【合集】《教育的藝術(shù)》心得體會(huì )13篇
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編幫大家整理的《教育的藝術(shù)》心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇1
我們知道沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應現代社會(huì )發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對教育提出的新要求。通過(guò)藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養。通過(guò)閱讀了赫伯里德的《通過(guò)藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據受教育者的自然傾向,通過(guò)適當的藝術(shù)教育,養成受教育者的創(chuàng )造精神,養成和諧人格.將赫伯里德的"通過(guò)藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應用于我們目前的藝術(shù)教學(xué),也就是張揚學(xué)生個(gè)性,發(fā)揚教學(xué)民主,降低藝術(shù)教學(xué)的難度等,這對我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書(shū)中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(cháng)期的戰略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂(lè )教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè )背景、情節等，通過(guò)畫(huà)面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )欣賞的強烈興趣。例如，根據民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節向學(xué)生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè )欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認知上的需要和對音樂(lè )的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè )曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現，學(xué)生對于MIDI音樂(lè )、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因為課外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類(lèi)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標準提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì )合作，改變傳統的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂(lè )的學(xué)習活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來(lái)和學(xué)生講話(huà)，耐下心來(lái)聽(tīng)學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的`支持，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習出現困難或表現不當時(shí)，教師不是求全責備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。
總之，通過(guò)閱讀學(xué)習我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應是個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀(guān)念、審美理想、審美標準個(gè)人意識、道德修養等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇2
讀了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》（20xx版）讓我對美術(shù)有了一個(gè)全新的認識，新課標提到適應學(xué)生發(fā)展，分段設計課題這種思路很好，既遵循了藝術(shù)學(xué)習的規律，又體現了學(xué)生身心發(fā)展階段性，連續性。在我日常的教學(xué)當中，我也發(fā)現了美術(shù)和其他學(xué)科的一些關(guān)聯(lián)，比如《手繪線(xiàn)條—會(huì )說(shuō)話(huà)的圖畫(huà)》這節課里面就涉及到了美術(shù)的手繪線(xiàn)條在生物、物理、數學(xué)中的運用，新課標也提到了要與其他學(xué)科的聯(lián)系，汲取更多的教育元素，注重將美術(shù)與自然，社會(huì )及科學(xué)相融合，探究各種問(wèn)題，提高綜合探索與學(xué)習遷移的能力。民族的才是世界的.，我們要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，新課標中也把傳承傳統工藝納入了學(xué)習，讓學(xué)生體會(huì )傳統工藝“守正創(chuàng )新”的內涵與意義，知道中國傳統工藝代代相傳的優(yōu)良傳統，并能掌握一兩種傳統工藝。隨著(zhù)科技的快速發(fā)展，當代中學(xué)生也要有一定的意識，在新課標中加入了創(chuàng )編校園微電影的學(xué)習，這是一種綜合的探索與學(xué)習遷移的能力培養。把我們學(xué)習到美術(shù)知識運用到實(shí)際的操作中，雖然很難但是很能鍛煉自己。
最后我們還需要把學(xué)習到的美術(shù)真正的用到我們的社會(huì )生活當中，增強社會(huì )責任感，去設計生活改善生活。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇3
10月10日至10月12日，我有幸參加了為期3天的浙江省青少年校外教育視覺(jué)藝術(shù)教研組的活動(dòng)。此次培訓通過(guò)講座、研討、采風(fēng)、聽(tīng)課、評課的形式，使此次活動(dòng)更加有意義和更有實(shí)效。學(xué)海無(wú)涯，透過(guò)參加此次視覺(jué)教研組活動(dòng)的學(xué)習，我又一次感受到學(xué)習帶來(lái)的快樂(lè )和遺憾。感到快樂(lè )，是因為學(xué)習讓我們進(jìn)一步開(kāi)闊了視野，拓展了思路；感到遺憾，是因為學(xué)習時(shí)間很有限。通過(guò)這次視覺(jué)藝術(shù)教研組的活動(dòng)，讓我學(xué)習到了很多。
一、10日下午2點(diǎn)，講座，題目：審美時(shí)代下美術(shù)教育的思考，主講：麗水市青少宮副主任周巧紅，她結合平時(shí)的教學(xué)和研究，在美術(shù)教育上做了很多的思考，我覺(jué)得兩點(diǎn)可以借鑒。一個(gè)是關(guān)于美術(shù)教學(xué)的策略思考，（一）孩子愛(ài)上你，才會(huì )愛(ài)上你的課。（二）家長(cháng)參與學(xué)習。（三）引導觀(guān)察。美術(shù)教育是“想象力——創(chuàng )造力——觀(guān)察能力——審美認知——美學(xué)規律”的.過(guò)程。所以對于美術(shù)教育者們更應該引導孩子們觀(guān)察，以及審美認知能力的培養。
二、11日上午，活動(dòng)安排去古堰畫(huà)鄉、大港頭采風(fēng)。下午的活動(dòng)安排是在蓮都區大港頭學(xué)校，1點(diǎn)鐘我們先聽(tīng)了校長(cháng)關(guān)于《借勢鄉村少年宮，畫(huà)鄉學(xué)校人文發(fā)展》的講座。他介紹大港頭學(xué)校依托大港頭這個(gè)地方，學(xué)校把油畫(huà)作為自己的一個(gè)特色去抓，學(xué)校設有油畫(huà)成立廳，定期向家長(cháng)、孩子開(kāi)放。2點(diǎn)半安排我們聽(tīng)了一節大港頭學(xué)校王偉靜老師的美術(shù)課，題目是《映日荷花》，聽(tīng)了這節最大的感受覺(jué)得這位老師個(gè)人素質(zhì)、教學(xué)把控能力、語(yǔ)言組織、課堂的呈現等都很好，值得我學(xué)習，反思自己課，要想上好一節課，我需要有一個(gè)充分的準備，平時(shí)個(gè)人不斷的積累。
三、11日晚上安排我們書(shū)法老師在麗水市青少年宮聽(tīng)課。兩節45分鐘的課，授課的兩位老師都是杭州市青少年宮的，一位視覺(jué)教研組組長(cháng)戴春霞老師，還有一位書(shū)法老師叫盛杰。這兩位老師的課都很精彩，有很多地方都值得我學(xué)習。先說(shuō)下戴老師，為人親和，語(yǔ)言幽默，富有童趣，孩子么很喜歡。這堂課學(xué)習提，我平時(shí)生字時(shí)就是直接出示幾個(gè)漢字，但是戴老師先提問(wèn)在哪里有見(jiàn)過(guò)提畫(huà)的字？讓學(xué)生舉出帶有提畫(huà)的一些字，在同學(xué)舉出的字中進(jìn)行教寫(xiě)，在教寫(xiě)“蟲(chóng)”字時(shí)，提問(wèn)字的“提”為什么不用“斜提”，我在教學(xué)生寫(xiě)“蟲(chóng)”字就很直接說(shuō)用“平提”，學(xué)生們缺少動(dòng)腦思考。書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)會(huì )用口訣幫助學(xué)生記憶。盛杰老師的課，教學(xué)生寫(xiě)一個(gè)筆畫(huà)，從書(shū)法專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的角度編要領(lǐng)幫助學(xué)生理解筆畫(huà)。整個(gè)課堂教師和學(xué)生的互動(dòng)很多，學(xué)生的學(xué)習積極性較高。
四、12日上午是寧波青少年宮金巨劍老師的關(guān)于《寫(xiě)生漫談》的一個(gè)講座。他向我們展示了很多寫(xiě)生的作品，作品內容豐富，從教師教法和學(xué)生的學(xué)習兩個(gè)角度和我們聊了關(guān)于寫(xiě)生的問(wèn)題，也引起我很多思考，要想出一件好的作品，需要個(gè)人深入、細致和對美不斷推敲而創(chuàng )造出來(lái)。我也拍了一些作品，感興趣的人可以看下。
最后用一句話(huà)來(lái)結束我的講話(huà)，“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不止在于生存�！�
謝謝大家！
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇4
“好的老師應是人類(lèi)靈魂的工程師，應與學(xué)生做心靈的溝通，應成為學(xué)生心靈可以信賴(lài)的港灣;好的老師應努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習教育的`藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
1、面對學(xué)生，是否做到愛(ài)每一個(gè)孩子?
教師只有學(xué)會(huì )愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì )愛(ài)老師，才會(huì )喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著(zhù)如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(cháng)。即使學(xué)生調皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。
2、面對學(xué)生，是否教會(huì )學(xué)生做人?
教會(huì )學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應對突如其來(lái)的自然災害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
3、面對學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng )新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習，敢于承認自己的不足。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇5
讀了《現代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對課堂教學(xué)藝術(shù)有了進(jìn)一步的認識，有了進(jìn)一步的提升。
在課堂教學(xué)中，人們普遍認為課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語(yǔ)言，和諧的動(dòng)作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個(gè)教學(xué)環(huán)節中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價(jià)語(yǔ)言�！边@是書(shū)中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價(jià)語(yǔ)言魅力，再結合自己平時(shí)教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿(mǎn)活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務(wù)，還理應是恒久的科研課題和執著(zhù)的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無(wú)定法，貴在得法。改進(jìn)做法的著(zhù)力點(diǎn)，是改進(jìn)教學(xué)方法�？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機構成部分�；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預測未來(lái)的課堂教學(xué)趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點(diǎn)：
1、注重課堂整體設計。課堂教學(xué)，從每個(gè)學(xué)科到這一學(xué)科的每一節課的教學(xué)都是一個(gè)多元復合的整體，只有進(jìn)行整體設計，才有可能實(shí)現全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果；才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑
點(diǎn)。而整體設計的過(guò)程，就是藝術(shù)構思的過(guò)程。在整體設計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學(xué)內容和多數學(xué)生的實(shí)際，充分發(fā)揮教師個(gè)人的優(yōu)勢和特長(cháng)，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺(jué)香。
2、創(chuàng )設氛圍。營(yíng)造語(yǔ)境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動(dòng)活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無(wú)聲”。人非鴉雀，焉能無(wú)聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現代的少年兒童個(gè)個(gè)成為泥塑、木雕，老是沒(méi)有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會(huì )令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息�；罱�，才有活學(xué)；講得傳神，聽(tīng)得才有神，而不會(huì )走神。如何創(chuàng )設課堂氛圍，營(yíng)造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來(lái)呢?
(1)設疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來(lái)引起學(xué)生的認知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對學(xué)習頓時(shí)產(chǎn)生了強烈的興趣，充分調動(dòng)了學(xué)習積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進(jìn)入最佳學(xué)習狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時(shí)，教師要抓住時(shí)機，依據教學(xué)目標，有意識地展示有利于學(xué)生學(xué)習模仿、概括的教學(xué)內容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過(guò)學(xué)生努力學(xué)習和老師的配合指導，由內心的成功體驗產(chǎn)生情感滿(mǎn)足，進(jìn)而成為推動(dòng)下一步學(xué)習的動(dòng)力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續性的求知欲。
3、講究課堂語(yǔ)言技巧。教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言，應力臻無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言的相互協(xié)調和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語(yǔ)。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動(dòng)員和激勵學(xué)生參與，本來(lái)就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說(shuō)，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時(shí)自己的教學(xué)。自己對學(xué)生回答問(wèn)題的評價(jià)語(yǔ)言就太顯單調，“好”、“不錯”等簡(jiǎn)單、隨意的話(huà)語(yǔ)經(jīng)常出現，現在想來(lái)，這樣的方式對于學(xué)生學(xué)習積極性的調動(dòng)的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會(huì )使用這些豐富的評價(jià)語(yǔ)言嗎？我想，是堅持給學(xué)生鼓勵、隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習狀態(tài)的意識不強造成了平時(shí)課堂中語(yǔ)言的單調。在一節課中，每個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題的機會(huì )是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問(wèn)題回答的打分�？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著(zhù)無(wú)數這樣的“打分”，容易在意識上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡(jiǎn)單、隨意的評價(jià)語(yǔ)言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習的狀態(tài)很重要，要時(shí)刻保持清醒的.頭腦，對學(xué)生那難得表
現的機會(huì )進(jìn)行有效的評價(jià)，從而激發(fā)他們學(xué)習的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書(shū)中還講到評價(jià)的語(yǔ)言要生動(dòng)巧妙，富有幽默。有時(shí)學(xué)生會(huì )重復前幾個(gè)同學(xué)的回答，聰明的老師也不會(huì )指責學(xué)生，而是幽默地笑笑說(shuō)：“哦！你認為這很重要，再強調一下，對嗎？”這些充滿(mǎn)愛(ài)心、智慧的話(huà)會(huì )化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細雨地幫助糾正學(xué)習中的錯誤，他們自然會(huì )沒(méi)有任何心理負擔地投入學(xué)習，自然會(huì )爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個(gè)課堂氛圍中，學(xué)生能夠學(xué)會(huì )欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯誤，消除有些學(xué)生內心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價(jià)值。
總之,課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。作為一線(xiàn)的教師，我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進(jìn)新課改，營(yíng)造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責任。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇6
學(xué)習了《教育的藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師》這篇講座后，使我深刻地認識到教學(xué)藝術(shù)的基礎與定位。教育是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。因為教育是公益服務(wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的實(shí)踐者!在許多學(xué)校的標語(yǔ)中經(jīng)�？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切�！边@句話(huà)更加說(shuō)明了學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主人，而教師是引導者。同時(shí)我們的教育培養的是一個(gè)個(gè)將來(lái)為國家為社會(huì )有用的'全面發(fā)展人，而不是一個(gè)有著(zhù)言聽(tīng)計從的因循守舊的人。所以，我們作為教育工作者來(lái)對孩子進(jìn)行教育要充分掌握一定的教育技巧和教育藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習我掌握了以下幾點(diǎn)：
一、遵循學(xué)生的身心發(fā)展規律。
在學(xué)生教育中，學(xué)生身心發(fā)展有著(zhù)客觀(guān)的規律，不同發(fā)展水平的學(xué)生其選擇的教育內容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進(jìn)的原則，不可拔苗助長(cháng)。同時(shí)，在教育中，由于學(xué)生家庭環(huán)境不一樣，學(xué)生個(gè)體間也存在著(zhù)差異，因此，要考慮到學(xué)生的興趣，以及對不同知識感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據孩子自身特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。
二、提升自身修養。
教師的自身修養深刻地影響著(zhù)孩子。作為教師，要善于發(fā)現美，給孩子創(chuàng )造美的環(huán)境，和孩子一起來(lái)分享、品味生活中的美;要增加自身的行為體驗，可以帶著(zhù)孩子多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中增加自身的體驗，在體驗的積累中學(xué)習知識，從而逐步提升自身修養。
在課堂教育中，教師應具備一定的教育心理學(xué)知識，提高自身教育修養，消除功利思想，遵循學(xué)生身心發(fā)展規律，尊重與理解學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生自身全面發(fā)展。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇7
愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼備、剛柔并濟還不足夠，還要有一顆博愛(ài)的心，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。
今年是我第一次接觸一年級。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對新媽媽時(shí)會(huì )顯得比較任性。特別表現在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿(mǎn)意才肯出門(mén)。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對她講道理�？墒切∨笥阉坪醪荒苈�(tīng)懂我的話(huà)，眼睛直直地看前方，問(wèn)她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應也沒(méi)有。幾次三番下來(lái)，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴肅地批評了她，希望她能覺(jué)得羞愧而改正過(guò)來(lái)。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門(mén)口，怎么也不肯進(jìn)校門(mén)了。聽(tīng)到這個(gè)消息，我趕忙來(lái)到校門(mén)口，叫她趕緊進(jìn)班級，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說(shuō)什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養成遵守校紀校規準時(shí)到校的好習慣!于是我下課見(jiàn)到她，就更頻繁地提醒她。結果卻發(fā)現她“守門(mén)”的次數更多了。我心中越發(fā)焦急起來(lái)。
正在我糾結該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著(zhù)作》一書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到：“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書(shū)，我深切地感受到，教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
于是，我潛下心來(lái)，認真反思我一直以來(lái)的教育方式，我發(fā)現問(wèn)題可能出現在這些地方：其一，原來(lái)我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過(guò)于重視老師的`需要，沒(méi)有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現她“屢教不改”后，我對她總是以批評的方式來(lái)教育，沒(méi)有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強硬，直接的批評教育讓她很難接受，最后導致她和我在心靈上越來(lái)越遠。其三，我沒(méi)有及時(shí)去了解孩子行為表現出的內心的感受。她守在校門(mén)口不肯進(jìn)來(lái)的行為，正是在說(shuō)明她對我這一教育方式的不認同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。
明白問(wèn)題所在后，我改變了教育的方法。當這個(gè)小朋友再一次在校門(mén)口因遲到而不肯進(jìn)門(mén)時(shí)，我沒(méi)有板著(zhù)臉叫她自己走進(jìn)來(lái)，而是若無(wú)其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒(méi)有完全接受我，路上我并沒(méi)有說(shuō)多余的話(huà)。孩子進(jìn)了教室的表現也鎮定多了�；匕嗉壓�，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結束后，孩子們對于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀(guān)察了這個(gè)小朋友的反應，欣慰的發(fā)現，在開(kāi)心之余她的臉上出現了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見(jiàn)到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應了。果真，她遲到的次數越來(lái)越少了，也越來(lái)越活潑了。
經(jīng)過(guò)這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對學(xué)生的愛(ài)，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)思考，結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)為孩子選擇他能接受的教育方法。
教師給學(xué)生的愛(ài)，應該像母親那樣細膩而溫柔，應該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(cháng)的道路上沐浴著(zhù)的都是溫暖的陽(yáng)光。只有不斷學(xué)習，用師愛(ài)譜曲，用師責填詞，才能腳踏實(shí)地地當好一名小學(xué)老師。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇8
我看了《教育是慢的藝術(shù)》這本教育類(lèi)的書(shū)籍。一看到這個(gè)書(shū)名，就感覺(jué)此書(shū)有內容，至少作者以非常前衛的思想指出了我們目前教育中所犯的重大錯誤，那就是貪多求快的非理性化的潛意識。
希望得到好的教育成為天才或者是精英是每個(gè)人所夢(mèng)想的，但是這種教育不適合所有的人。更快，更高，更強是每個(gè)人所追求的目標，但是我們每個(gè)人即使刻苦鍛煉不可能都成為運動(dòng)員，更不可能都參加奧運會(huì )，更加不可能一參加就拿金牌或者是破世界記錄。
任何事物都是遵循一定的'規律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺(jué)得值得討論。我覺(jué)得慢是一種科學(xué)，更是一種戰略戰術(shù)。網(wǎng)絡(luò )上盛傳著(zhù)一堂美國的數學(xué)課，看過(guò)之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內容。不過(guò)，我總算明白了真正的數學(xué)是怎樣的，而國內的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書(shū)中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著(zhù)出成效，成正果，能夠‘立竿見(jiàn)影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒(méi)有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應該做的事情。不是有言論說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤物細無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關(guān)注與規范”。
看了這本書(shū)，我更清晰地認識到，我們教育體系的問(wèn)題是非常大的，是一個(gè)系統化的問(wèn)題�？蓱z的教師是很難改變教育的現狀的。張文質(zhì)先生作為一個(gè)專(zhuān)家，書(shū)中談及《教育是慢的藝術(shù)》以專(zhuān)章內容討論似乎只有區區40頁(yè)，只占到全書(shū)的20%，可以說(shuō)對此內容是點(diǎn)到即止。
作為一個(gè)平凡的教師，我們又能做什么呢？我想還是做自己該做的事情，至少在教育時(shí)保留一份哲學(xué)的心態(tài)，保留一份童心吧！要想教育的節奏變慢，可能性不大。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇9
對班主任來(lái)說(shuō)，班級管理是頭等任務(wù)，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，總結出班級管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國傳統文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規矩，不成方圓”，社會(huì )管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線(xiàn)出現一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達到建設良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國傳統文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現的傷害或對班級的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛柔相濟。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當學(xué)生逆反情緒嚴重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費力不討好。達不到效果不說(shuō)，嚴重時(shí)還會(huì )兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規范。青春期的學(xué)生逆反心理強，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強行采取高壓政策，往往會(huì )事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應該清楚地認識到班級是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的.人，有著(zhù)各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復雜。正因為如此，我們的教育也應該以立體的方式進(jìn)行。
班級如同社會(huì )，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰，必將破壞教育的完整性，也達不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇10
作為一個(gè)教育一線(xiàn)的教師，我非常喜歡《教育是慢的藝術(shù)》所說(shuō)的“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見(jiàn)影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，慢慢地陪著(zhù)學(xué)生長(cháng)成參天大樹(shù)。教育是些潛移默化、潛滋暗長(cháng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要平等對待每個(gè)孩子，不能戴“有色”眼鏡。尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。對待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
“不管貼著(zhù)什么標簽，永遠不要去愛(ài)使兒童備受折磨的教育體制。不需要智慧，不需要反復思量，只要稍加觀(guān)察，我們眼中就會(huì )時(shí)常含著(zhù)淚水�！边@一段話(huà)是張文質(zhì)先生《教育是慢的藝術(shù)》教育斷句一則中的兩句話(huà)。類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)在張先生的這本書(shū)里比比皆是。直面教育、直面教育的責任、直面自己內在的責任，似乎是張文質(zhì)先生在本書(shū)中的核心觀(guān)點(diǎn)�；叵胱约浩綍r(shí)的教學(xué)實(shí)際，我很有感觸。
平時(shí)的教學(xué)中我會(huì )經(jīng)常遇到一些“問(wèn)題學(xué)生”,他們在學(xué)習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學(xué)習習慣，對學(xué)習失去信心。給我的教學(xué)工作增加了很大難度。但每次自己遇到這種情況自己總是不愿放棄他們，雖然有時(shí)自己耐心也會(huì )耗盡，也會(huì )大喊大叫，但不管同事怎樣好心提醒，我就是不愿就此放棄。但卻不可否認自己的否定性思維還是太多。今后真的要肯定孩子們的進(jìn)步；雖然他們進(jìn)步的速度比較慢。應該給他們更多的鼓勵、啟發(fā)、引導、耐心、寬容、等待……。自己今后還要給學(xué)生更多的`時(shí)間和空間。
教育是需要感悟的。為人父母，育人的經(jīng)驗是慢慢感悟出來(lái)的。我們老師的許多教學(xué)經(jīng)驗也需要我們在教學(xué)中慢慢地去感悟。一個(gè)好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現。教育是些潛移默化、潛滋暗長(cháng)的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，要平等對待每個(gè)孩子。靜下心與孩子交流，打開(kāi)孩子的心結。也許，你一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生�！敖逃镊攘υ谟诩钆c喚醒”。
教育需要等待。教育要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。教育作為一種“慢的藝術(shù)”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯誤、點(diǎn)滴成績(jì)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)慢，也就是讓孩子感受、體驗過(guò)程，形成良好的學(xué)習習慣。這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)著(zhù)跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì )耍性子，干脆不起來(lái)，等著(zhù)你來(lái)拉扯他。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯誤是什么？錯誤是一種經(jīng)歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長(cháng)資源。學(xué)會(huì )使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
“教育不能追求立竿見(jiàn)影的效果，‘立竿見(jiàn)影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見(jiàn)影�！闭媸且粍┣逍褎�，并時(shí)時(shí)告誡自己，欲速則不達，對待“問(wèn)題”學(xué)生，要寬容，要等待，不能操之過(guò)急，更不能簡(jiǎn)單粗暴。
教育需要永恒的責任。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段，還有很長(cháng)的路要他走下去。如何讓孩子明確活到老學(xué)到老是生存的需要，走出校園后，還愿努力頑強的活著(zhù)，甚至讓自己更好的活著(zhù)。這才是我們作為教育工作者真正需要承擔起的責任吧。
以“慢”的心態(tài)來(lái)對待教育，陪著(zhù)學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(cháng)的快樂(lè )，也讓孩子慢慢地學(xué)會(huì )欣賞這種成長(cháng)才是真正的教育。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇11
1、適應學(xué)生發(fā)展，分段設計課程
義務(wù)教育藝術(shù)課程分階段設置：
第一階段（1~2年級〉以藝術(shù)綜合為主，體現從幼兒園綜合活動(dòng)到小學(xué)分科課程的過(guò)渡銜接；
第二階段(3~7年級）以音樂(lè )和美術(shù)為主，有機融入姊妹藝術(shù)，為學(xué)生掌握較為全面的藝術(shù)基礎知識和基本技能奠定基礎；
第三階段(8~9年級）開(kāi)設藝術(shù)選項，幫助學(xué)生掌握1一2項藝術(shù)特長(cháng)，與高中模塊化教學(xué)相銜接。
2、聚焦核心素養，組織課程內容
聚焦審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解等核心素養，圍繞欣賞（欣賞評述)、表現《造型表現)、創(chuàng )造（設計應用）和聯(lián)系、融合（綜合探索）4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以任務(wù)驅動(dòng)的方式遴選和組織課程內容。
課程內容堅持以中華優(yōu)秀傳統文化為主體，講好中國故事，吸收、借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內涵、藝術(shù)價(jià)值相統一。
3、體現藝術(shù)學(xué)習特點(diǎn)，優(yōu)化評價(jià)機制
圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習實(shí)踐性、體驗性、創(chuàng )造性等特點(diǎn)，將學(xué)生的課程學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評價(jià)。
明確評價(jià)依據，改革創(chuàng )新評價(jià)的.任務(wù)設計、題目命制、評價(jià)方式；
強調評價(jià)的統一要求，重視藝術(shù)學(xué)習的過(guò)程性、基礎性考核與評價(jià)；
尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習的選擇性，以學(xué)定考，根據學(xué)生的選擇進(jìn)行專(zhuān)項考核，體現教、學(xué)、評一致性。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇12
藝術(shù)教育作為高校教育不可分割的有機部分，其精神內涵的沉淀和發(fā)展十分重要。融合了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的藝術(shù)教育，實(shí)現了思想政治教育與藝術(shù)教育的契合，對當代大學(xué)生的思想行為以及心理發(fā)展都具有重要意義。
一、藝術(shù)教育中融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要性
1、有利于塑造大學(xué)生良好的品格
大學(xué)教育除了專(zhuān)業(yè)教育外，還要配合良好的人文教育，才能使學(xué)生的思想品德，心理、行為等不偏離藝術(shù)教育的初衷，而且形成每個(gè)人特有的價(jià)值觀(guān)。這些價(jià)值觀(guān)都會(huì )統一到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中。因此，有了正確社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為支撐，學(xué)生的思想品質(zhì)、人格魅力、藝術(shù)鑒賞能力、審美情趣、專(zhuān)業(yè)技能和理論常識等都將得到升華與夯實(shí)。
2、有利于培養大學(xué)生正確的審美理念和價(jià)值觀(guān)
在藝術(shù)教育過(guò)程中，需要不斷地對藝術(shù)內容進(jìn)行鑒賞、審視，來(lái)獲得更高的欣賞能力。這一過(guò)程中，學(xué)生的審美標準不斷提升，審美能力和審美理念不斷得到升華。同時(shí)，藝術(shù)教育中滲透較高的價(jià)值理念，使得學(xué)生的品德更為積極向上，道德觀(guān)逐漸形成，人的情懷不斷賦予正能量，久而久之，學(xué)生就會(huì )形成正確的價(jià)值觀(guān)體系。
3、有利于培養大學(xué)生的意志力對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，可以豐富大學(xué)生各方面的生活，包括情感、學(xué)習、交流、合作等，以追求更美的同時(shí)，使得心理積極向上，心理素質(zhì)不斷得到提高，堅持不懈的精神得到培養，從而意志力得到鍛煉。
二、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在藝術(shù)教育中的運用策略
1、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到藝術(shù)教育的課程內容之中
高校藝術(shù)教育內容需要與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容滲透進(jìn)去，在德育、美育的同時(shí)，加強心理教育，使學(xué)生素質(zhì)在各方面有所提升。另外，在藝術(shù)教育中將價(jià)值觀(guān)實(shí)踐滲透進(jìn)去，利用實(shí)踐環(huán)境使學(xué)生體會(huì )和感悟藝術(shù)價(jià)值體系，逐漸形成獨立的價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育與思想政治教育的有機融合。
2、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到校園文化之中
藝術(shù)教育離不開(kāi)校園文化氛圍的烘托，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育同樣離不開(kāi)校園文化。校園文化的豐富多彩離不開(kāi)藝術(shù)的參與，在音樂(lè )、舞蹈、畫(huà)展、戲劇表演、文藝會(huì )演、讀書(shū)節等活動(dòng)中，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的精髓作為活動(dòng)宗旨，使學(xué)生在校園活動(dòng)中逐漸形成正確的價(jià)值觀(guān)。此外，還要注意網(wǎng)絡(luò )信息化、社會(huì )主流人文對學(xué)生藝術(shù)素養及價(jià)值觀(guān)的影響，教師要積極進(jìn)行講解和分析，引導學(xué)生遠離誤區，樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。
3、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到教職工工作之中
素質(zhì)教育改革后，教師變?yōu)榉⻊?wù)主體，學(xué)生成為學(xué)習主體，進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，教師的藝術(shù)素質(zhì)尤為重要。因此，高校對藝術(shù)教師進(jìn)行考核與把關(guān)，只有教師的價(jià)值觀(guān)符合社會(huì )發(fā)展，才能在藝術(shù)教育中傳播正能量。教師藝術(shù)素質(zhì)在教職工作中需要不斷鍛煉和培養，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)競賽、藝術(shù)培訓和多校藝術(shù)橫向交流等，才能組建高素質(zhì)的藝教隊伍。同時(shí)，要對教師進(jìn)行價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、師德師風(fēng)進(jìn)行考核，將評、審、聘、獎懲進(jìn)行結合，調動(dòng)教師藝術(shù)教育的積極性，主動(dòng)將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)滲透到藝術(shù)教學(xué)中，實(shí)現藝教質(zhì)量的提升。
4、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到藝術(shù)教育實(shí)踐之中
高校藝術(shù)教育實(shí)踐形式較多，學(xué)生在社會(huì )藝術(shù)氛圍中不但能感悟藝術(shù)的`魅力，還能夠體會(huì )社會(huì )藝術(shù)只有在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系中才能生存和發(fā)展，從而理解和樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，更好的發(fā)揚藝術(shù)。此外，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的策劃，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為藝術(shù)主題，引導學(xué)生積極參與會(huì )演、音樂(lè )劇、小品、話(huà)劇、音樂(lè )、畫(huà)展等藝術(shù)活動(dòng)，從中感悟正確的核心價(jià)值觀(guān)的精髓，產(chǎn)生共鳴，樹(shù)立正確的藝術(shù)價(jià)值觀(guān)。
5、借助網(wǎng)絡(luò )資源開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳工作
網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)在高校教育體樂(lè )中運用，使高校教育資源實(shí)現共享、即時(shí)與隨時(shí)性共存，給學(xué)生提供了更自由的學(xué)習平臺。高校要利用好網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的便利，對藝術(shù)教育資源、藝術(shù)在校園的傳播途徑，構建社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為內線(xiàn)的校園藝術(shù)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，更好地對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)進(jìn)行培養和實(shí)踐。在網(wǎng)站內，價(jià)值觀(guān)反復熏陶，藝術(shù)內容更生動(dòng)和豐富，且隨時(shí)隨灑進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，更受學(xué)生歡迎。
三、正確認識社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與藝術(shù)教育之間的關(guān)系
1、文化主旋律和藝術(shù)多樣化的關(guān)系
藝術(shù)教育以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為精神內涵，是文化發(fā)展的主旋律，而藝術(shù)的發(fā)展就呈多樣化特點(diǎn)是必然的。同時(shí)，校園藝術(shù)環(huán)境的優(yōu)化，需要各種各樣的受歡迎的藝術(shù)作品促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的落實(shí)與主導，提高學(xué)生的文化素養樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
2、保護與發(fā)展的關(guān)系
高校藝術(shù)資源和藝術(shù)表現風(fēng)格的保護是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)發(fā)展不可忽略的內容。而且，在推動(dòng)價(jià)值觀(guān)滲透進(jìn)藝術(shù)教肖時(shí)，也要以藝術(shù)創(chuàng )新到藝術(shù)變革來(lái)提升l校園藝術(shù)價(jià)值，使藝術(shù)發(fā)展實(shí)現科學(xué)化、人性化和可持續化。
3、借鑒與反滲透的關(guān)系
藝術(shù)無(wú)國界，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品均可作為借鑒的教育案例。但畢竟國情不同，要以?xún)r(jià)值觀(guān)為根基，防范負面文化的滲透和價(jià)值觀(guān)滲透，將價(jià)值觀(guān)與藝術(shù)教育有機融合，提升藝術(shù)教育的質(zhì)量。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇13
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò )平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會(huì )。
托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀(guān)念進(jìn)行培養，其最終目的.就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(cháng)和精神發(fā)展提供了一種內在的精神營(yíng)養和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè )，便須培養一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè )的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應當積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認，考級證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習起到一定程度的鼓勵，但家長(cháng)們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng )造力、想象力以及人文素質(zhì)培養方面的巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F代社會(huì )由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內容。美育是通過(guò)現實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀(guān)點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美得能力。學(xué)習藝術(shù)的孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè )家，所以，在課程設置上應以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結合，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強社團活動(dòng)，有些因課業(yè)負擔和時(shí)間緣故不能繼續學(xué)習的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團活動(dòng)，使其得到可持續發(fā)展。
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