《教育的藝術(shù)》心得體會(huì )
在平日里，心中難免會(huì )有一些新的想法，心得體會(huì )是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的《教育的藝術(shù)》心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇1
班級管理工作中，表?yè)P與批評是班主任做好工作的重要手段，是班主任進(jìn)行思想政治教育中不可缺少的方法之一。表?yè)P與批評都會(huì )對學(xué)生的情緒、感情、心理、行為產(chǎn)生直接的影響。大多數人都會(huì )覺(jué)得聽(tīng)人批評是難堪的事。班主任批評學(xué)生主觀(guān)上希望通過(guò)批評促進(jìn)他們克服和改正錯誤的思想行為。批評含有品評、判斷、指出好壞，其積極作用應該可以激勵人、鞭策人、教導人。只有適時(shí)、適度、有效的表?yè)P與批評，才能起到鼓勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用，達到既定的教育目的。因此，要做好班級工作，班主任必須掌握必要的表?yè)P與批評的言語(yǔ)技巧，在批評學(xué)生時(shí)更應講究方式方法，講究批評的藝術(shù)性 。
一、批評學(xué)生的語(yǔ)言要客觀(guān)公正，要有所指。
批評通常是在事情發(fā)生后出現的，教師一定要深入了解事實(shí)，調查情況，通過(guò)研究分析后對學(xué)生的思想行為作出實(shí)事求是的評價(jià)，給予公正合理的批評�？陀^(guān)公正是教師對學(xué)生作出評價(jià)的最基本要求。教師要明確要批評的是針對學(xué)生的哪一件事，哪一個(gè)行為。點(diǎn)明了某一值得批評的行為，教師不致于將犯錯誤學(xué)生的所有行為籠統地納入批評的目標，也不至于因某位同學(xué)有違紀行為而在班會(huì )上批評全班同學(xué)。
二、批評要注意選擇適宜的`場(chǎng)合與時(shí)機。
對于自尊心較強的學(xué)生，一定要選擇恰當的批評時(shí)機和場(chǎng)合，才能達到教育目的。一般來(lái)說(shuō)，對于個(gè)別同學(xué)批評宜單獨進(jìn)行。針對學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評場(chǎng)合與時(shí)機。對于那些一時(shí)不能正確認識自己的錯誤、比較固執的學(xué)生，可以適當在辦公室進(jìn)行批評，借助其他教師言論的旁敲側擊。對于自尊心很強又"愛(ài)面子"的同學(xué)，則應以單獨聊天的方式進(jìn)行批評， 創(chuàng )造一種輕松和諧的氣氛，讓其在與老師平等交談中認識到自己的錯誤；只有被批評的錯誤具有代表性，批評一人可以教育全班學(xué)生時(shí)，才可公開(kāi)批評，起到對全班同學(xué)"敲警鐘" 的作用。另外，對于學(xué)生缺點(diǎn)錯誤的批評應隨機進(jìn)行，不可等錯誤積累到一定程度才采取措施，應隨時(shí)發(fā)現，隨時(shí)批評。
三、語(yǔ)言要和氣，善于控制自己的情緒。
不要用訓斥、威脅的口氣，也不要用斬釘截鐵的語(yǔ)氣，那種瞪眼睛、拍桌子，大聲叫嚷等發(fā)怒的表現都是不得法的，會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生對抗的逆反心理，也有損于教師的形象。每個(gè)學(xué)生都有較強的自尊心，教師在批評學(xué)生時(shí)要用平等和氣的態(tài)度，講究委婉含蓄，設身處地為接受批評的學(xué)生著(zhù)想，班主任滿(mǎn)懷愛(ài)心，滿(mǎn)懷理解，用平等和氣的態(tài)度點(diǎn)明學(xué)生的錯誤，用真情感化學(xué)生，啟迪學(xué)生的心靈，使之產(chǎn)生自我批評的意識，會(huì )產(chǎn)生意想不到的教育效果。
四、要側重轉化，達到學(xué)生積極效果的內化。
批評時(shí)要說(shuō)明該做的事，指出改正的方向，讓學(xué)生用積極的態(tài)度思考批評的問(wèn)題。學(xué)生認識到自己的錯誤，感到后悔，這時(shí)教師應給予關(guān)心和體貼，給予改正錯誤的機會(huì )，通過(guò)教育有了正確的反應，接受教師的指點(diǎn)并積極付諸于行動(dòng)，改掉了錯誤的行為習慣，這時(shí)教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以贊許，恰當地給予表?yè)P，批評轉化為表?yè)P，達到了批評的最佳效果。
五、多以鼓勵代替批評。
對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過(guò)鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現不足，看到希望，增強信心。例如我班有一名班干部工作一直積極主動(dòng)，各項工作做得很好，深得老師贊許和學(xué)生認可。但有段時(shí)間學(xué)習下降，作業(yè)也不認真做。同學(xué)們也說(shuō)她這樣不行、那樣不好。該同學(xué)就背上了思想包袱，工作再不像原來(lái)那樣積極、 主動(dòng)、熱情了。我多次找她談話(huà)，查找原因，提出奮斗目標。學(xué)習上每當有了進(jìn)步，就特別提出來(lái)表?yè)P。使她堅定了學(xué)習信心，各方面又像原來(lái)一樣好了。
六、批評過(guò)后要多關(guān)心學(xué)生。
關(guān)注情緒變化，防止過(guò)激行為。嚴厲批評后要關(guān)注其情緒變化情況，個(gè)別情緒不穩定的同學(xué)可能會(huì )做出逃學(xué)、出走、破壞、報復等過(guò)激行為。關(guān)注改正錯誤的情況，防止坐失良機。批評的目的是促其改正錯誤，所以認為批評結束就萬(wàn)事大吉，而要進(jìn)行有意識的觀(guān)察、輔導、有了進(jìn)步要及時(shí)表?yè)P。注意安撫技巧，批評后必要時(shí)可以采取適當的方法向學(xué)生表明為什么要批評，為什么要這樣批評，以消除感情上的隔膜。
總之，教師在工作中不要過(guò)多地使用批評，以免造成學(xué)生消極悲觀(guān)，應少運用且善于運用批評才是上策，要講究方式、方法，講究藝術(shù)性，以提高教育學(xué)生的實(shí)效性。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇2
已經(jīng)連續好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場(chǎng)前，我都會(huì )送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長(cháng)發(fā)放給同學(xué)們，祝福他們考試順利，成績(jì)優(yōu)異。但我總隱隱的感覺(jué)，學(xué)生們并不太領(lǐng)情，因為我發(fā)現，不但主動(dòng)向我表示感謝的同學(xué)很少，而且很不珍惜，放學(xué)后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當作垃圾順手扔在了地上。
按照道理，老師送禮物給同學(xué)，這是老師對同學(xué)的關(guān)心、呵護，是一片愛(ài)心。同學(xué)應該很珍惜老師這份情義，可結果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。
我又想起發(fā)生在身邊的許多情節：老師辛苦批閱的作文，同學(xué)一把抓過(guò)來(lái)塞進(jìn)書(shū)箱；老師犧牲業(yè)余時(shí)間要給學(xué)生補課，同學(xué)卻氣哼哼的摔門(mén)而去；老師帶病上課，同學(xué)卻捂著(zhù)嘴巴遠遠的躲開(kāi)怕被傳染；老師主動(dòng)提前半個(gè)小時(shí)到學(xué)校，為同學(xué)講解高難度的數學(xué)題，同學(xué)卻畫(huà)一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來(lái)……
于是我開(kāi)始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應該這么隨便的讓班長(cháng)像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應該講究一個(gè)方式方法。
于是，今年，我要變換一種方式來(lái)做這項工作。
挑選、準備禮物。我觀(guān)察了好久，也了解了很久。發(fā)現很多同學(xué)手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類(lèi)似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學(xué)們順利通過(guò)中考。
于是，我買(mǎi)下四十根大紅色絲織手鏈。
我又去文具店買(mǎi)了四十張精美的賀卡，根據同學(xué)不同的特點(diǎn)，用心在每張賀卡上寫(xiě)下我的祝福。
精擇時(shí)間，送上祝福。中考前的最后一節課，我們一直很重視�？偸窃O計一些活動(dòng)，為同學(xué)們的中學(xué)生活畫(huà)上圓滿(mǎn)的句點(diǎn)。
我決定在最后一節課最后一個(gè)環(huán)節，為同學(xué)送手鏈，獻賀卡，說(shuō)祝語(yǔ)。
最后一節課終于到了。第一個(gè)環(huán)節是播放了我精心制作的幻燈片，內容很豐富，從初一入學(xué)軍訓立志，香山踏秋，到初二的鳥(niǎo)巢情結，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學(xué)們三年來(lái)走過(guò)的精彩歷程，一張張生動(dòng)的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說(shuō)詞，彰顯著(zhù)這個(gè)班集體巨大的活力和美麗的風(fēng)采，很多同學(xué)激動(dòng)異常。
第二個(gè)環(huán)節，班長(cháng)組織同學(xué)們互寫(xiě)同學(xué)錄，互贈祝辭。
最后一項是班主任老師為每個(gè)同學(xué)送上禮物。
班長(cháng)打開(kāi)音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個(gè)教室。我一個(gè)一個(gè)請同學(xué)們到講臺上來(lái)，一個(gè)一個(gè)的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠的`送上賀卡，并獻上一句我最誠摯的祝福。同學(xué)們都特別感動(dòng)，整個(gè)教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著(zhù)我，不愿分開(kāi)�！�
后來(lái)我注意到，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學(xué)的手腕上都戴著(zhù)我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學(xué)直到領(lǐng)錄取通知書(shū)的時(shí)候，還戴在手腕上。有一個(gè)平時(shí)很調皮很大大咧咧的學(xué)生家長(cháng)偷偷告訴我說(shuō)：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺(jué)的時(shí)候掛在床頭，洗澡的時(shí)候都不舍得摘下來(lái)，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時(shí)擁抱她的情形。
這一次的愛(ài)心付出，我成功了。
我深道，這最后一節課在四十個(gè)孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風(fēng)景。這就是愛(ài)的藝術(shù)，這就是愛(ài)的藝術(shù)的魅力。
這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛(ài)育愛(ài)，讓愛(ài)在教育活動(dòng)中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛(ài)的教育行為并不為學(xué)生理解和接受，其結果輕一點(diǎn)是教師的努力看不到效果，學(xué)生根本不接納；重一點(diǎn)是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒(méi)有好的結果，很多老師感到委屈，他們沒(méi)有意識到這些愛(ài)，正是由于缺乏尊重、理解的基礎，學(xué)生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個(gè)孩子生活在接受中，他才能和施愛(ài)的人形成共識，才能學(xué)會(huì )感恩，學(xué)會(huì )回報。
付出的愛(ài)不能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛(ài)。真正有意義的愛(ài)是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導，不僅應當有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為，更要有愛(ài)的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達愛(ài)的形式。而這種藝術(shù)來(lái)自教師的智慧，學(xué)識和修養。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇3
20xx年4月21日，新修訂的《藝術(shù)課程標準（20xx版》正式發(fā)布。課程標準是基于美術(shù)核心素養的教學(xué)改革推進(jìn)。那么，它帶來(lái)哪些變化呢
1、解決“三維目標”16年以來(lái)相互割裂的問(wèn)題。
例如，美術(shù)學(xué)科課程內容包括“欣賞評述”“造型。表現”“設計。應用”和“綜合探索”4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋16項具體學(xué)習內容，分學(xué)段設置不同的學(xué)習任務(wù)，并將學(xué)習內容嵌入學(xué)習任務(wù)中。整體結構圖更系統，更具有全面性。
2、體現了課程改革的時(shí)代性和國際視野。
由以往的學(xué)科本位取向轉到育人本質(zhì)取向。以人為本、以生為本的教學(xué)、課堂、教育取向是全世界課程改革的共同方向。
3、帶來(lái)美術(shù)教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習方式的根本轉變。
每一學(xué)段詳實(shí)闡述具體學(xué)習任務(wù)，包含內容要求和學(xué)業(yè)要求。教師和學(xué)生更具有任務(wù)的明確性，自然帶來(lái)教與學(xué)的變革。
4、實(shí)現基礎教育課程目標的科學(xué)化、具體化；
新美術(shù)課程標準解決知識技能如何轉化為育人導向、功能的科學(xué)化教學(xué)設計，將目標落實(shí)在具體的課堂環(huán)節。
5、落實(shí)“立德樹(shù)人”“以美育人”的根本要求。
美術(shù)學(xué)習的成果并非僅僅是看到學(xué)生的美術(shù)作業(yè)，更重要的.評價(jià)指標是學(xué)生對美術(shù)文化的理解內化于心的內在素養提升，具體反饋點(diǎn)在增添了學(xué)業(yè)質(zhì)量的闡述。
《藝術(shù)課程標準（20xx版》的閱讀，我還停留在認知的舒服區，它的精華，需要我靜下心來(lái)去梳理、去思考、去實(shí)踐。我們會(huì )用開(kāi)闊的人生視野為學(xué)生們帶來(lái)更好的美育課程。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇4
我們知道沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育，學(xué)校需要藝術(shù)教育，實(shí)施藝術(shù)教育是適應現代社會(huì )發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展對教育提出的新要求。通過(guò)藝術(shù)教育濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化，提高學(xué)生的藝術(shù)素養。通過(guò)閱讀了赫伯里德的《通過(guò)藝術(shù)的教育》后，我感到其主要思想是主張依據受教育者的自然傾向,通過(guò)適當的藝術(shù)教育,養成受教育者的創(chuàng )造精神,養成和諧人格.將赫伯里德的"通過(guò)藝術(shù)的教育"思想的有益部分嘗試應用于我們目前的藝術(shù)教學(xué),也就是張揚學(xué)生個(gè)性,發(fā)揚教學(xué)民主,降低藝術(shù)教學(xué)的難度等,這對我們藝術(shù)教師是個(gè)很好的啟發(fā)。
書(shū)中提到藝術(shù)教育不能一瞰而就，不能心浮氣躁，不能做樣子打快拳，它是一個(gè)長(cháng)期的戰略性的任務(wù)。作為一名藝術(shù)教育工作者，我結合自己的藝術(shù)教育教學(xué)的時(shí)間深深地感到：提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的措施有多種，而首先就是應注重激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，激發(fā)學(xué)生的興趣，可以采取多種辦法。以音樂(lè )教學(xué)為例，通過(guò)講解音樂(lè )背景、情節等，通過(guò)畫(huà)面展示、播放幻燈或電影等多種方式，既可以加深學(xué)生對曲目的理解，又可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )欣賞的強烈興趣。例如，根據民間傳說(shuō)的愛(ài)情故事及越劇《梁山伯與祝英臺》而創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！�，其美妙的旋律令人無(wú)限神往，其曲折動(dòng)人的故事情節扣人心弦。但是，如今學(xué)生對于這個(gè)故事，并不一定完全熟悉，尤其他們欣賞是該曲時(shí)，也并不一定能夠充分理解。若在欣賞此曲前，教師將故事的梗概以及“草橋結拜”“同窗共讀”“十里相送”“婚變投墳”“化蝶”等情節向學(xué)生講述清楚，便能激發(fā)學(xué)生欣賞該曲的強烈興趣，使學(xué)生加深對作品的理解。此外，隨著(zhù)科技的發(fā)展，多媒體越來(lái)越多地受到音樂(lè )欣賞教學(xué)研究和實(shí)踐者的注意。有論者認為，使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認知上的需要和對音樂(lè )的興趣。比如，在欣賞課《春江花月夜》的教學(xué)中，通過(guò)在不同的班級分別進(jìn)行聽(tīng)磁帶錄音和通過(guò)多媒體欣賞樂(lè )曲，對學(xué)生注意力集中情況進(jìn)行對比后發(fā)現，學(xué)生對于MIDI音樂(lè )、文字、圖片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣，能更大限度地調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
另外，我還感到濃厚學(xué)生的藝術(shù)文化不僅落實(shí)在藝術(shù)課堂中，還應落實(shí)在中各種形式的課外活動(dòng)，因為課外活動(dòng)是藝術(shù)教育的有機組成部分在各類(lèi)藝術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，我們必須把建立藝術(shù)教育評估體系與標準提到日程上來(lái)，藝術(shù)教育教學(xué)考核、評估是檢查學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)的必要手段，是促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的重要措施。
而藝術(shù)教師要扮演好培養者、促進(jìn)者的角色，藝術(shù)教師是學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的培養者和促進(jìn)者，作為一名藝術(shù)教師，首先要學(xué)會(huì )合作，改變傳統的單一備課、授課方式。其次，藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的姿態(tài)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，建立個(gè)師生同樂(lè )的學(xué)習活動(dòng)空間，使師生在一個(gè)同思索、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學(xué)相長(cháng)，共同進(jìn)步。教師要做到蹲下身來(lái)和學(xué)生講話(huà)，耐下心來(lái)聽(tīng)學(xué)生做事，全身心地參與學(xué)生的活動(dòng)。教師要給學(xué)生以心理上的'支持，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)良好的藝術(shù)學(xué)習氛圍�；顫姸鄻拥乃囆g(shù)教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生探索的熱情，使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習出現困難或表現不當時(shí)，教師不是求全責備，而是給予理解和鼓勵，使學(xué)生敢于行動(dòng)，敢于探索和思考。讓他們從心理上接受藝術(shù)教育，并能全身心地投入其中，這樣才達到了我們教育的真正的目的。
總之，通過(guò)閱讀學(xué)習我感到濃厚學(xué)生藝術(shù)文化的實(shí)踐研究不是短期的而應是個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，潛移默化地陶治學(xué)生的性情，純潔心靈塑造，是美的集中體現。事實(shí)上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀(guān)念、審美理想、審美標準個(gè)人意識、道德修養等的提高；素質(zhì)的提高，也能使學(xué)生的精神風(fēng)貌和文明程度得到提高。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇5
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書(shū)是肖川教授的教育隨筆。本書(shū)共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對教育、對人生、對社會(huì )歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書(shū)中文章立意高遠而又充滿(mǎn)實(shí)踐關(guān)懷。當我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對這本書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣，這段話(huà)這樣說(shuō)——
“良好的教育不僅是充滿(mǎn)智慧魅力的，也是充滿(mǎn)情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養育我們的靈性和激發(fā)我們內在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì )與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中�！�
細細品味他的這本書(shū)，文章中無(wú)處不體現著(zhù)一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書(shū)后的一點(diǎn)體會(huì )：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書(shū)中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養出來(lái)的人大多數表現為缺乏獨立性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來(lái)順受。肖川先生的書(shū)讀到這里，我有著(zhù)醍醐灌頂的感覺(jué)，而如何將書(shū)中理念運用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng )設寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對自己、對課程及其文化、對學(xué)習有積極的情感，積極鼓勵他們在學(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習活動(dòng)，關(guān)注性格內向或學(xué)習有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書(shū)里寫(xiě)到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現象：制約教育改革的瓶頸在考試評價(jià)制度。應該來(lái)說(shuō)，分數面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書(shū)中提到，學(xué)習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jì)排隊等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的'，就是在學(xué)生學(xué)習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習的興趣和對美好知識的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(cháng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書(shū)中提醒我們，不能只習慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習榜樣，要學(xué)會(huì )觀(guān)察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì )有發(fā)現；有發(fā)現的地方，就會(huì )有美；有美的地方，就會(huì )有自由；有自由的地方，就會(huì )有快樂(lè )！快樂(lè )應該成為我們追求的重要目標�！币虒W(xué)生發(fā)現生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會(huì )、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇6
1、適應學(xué)生發(fā)展，分段設計課程
義務(wù)教育藝術(shù)課程分階段設置：
第一階段（1~2年級〉以藝術(shù)綜合為主，體現從幼兒園綜合活動(dòng)到小學(xué)分科課程的過(guò)渡銜接；
第二階段(3~7年級）以音樂(lè )和美術(shù)為主，有機融入姊妹藝術(shù)，為學(xué)生掌握較為全面的藝術(shù)基礎知識和基本技能奠定基礎；
第三階段(8~9年級）開(kāi)設藝術(shù)選項，幫助學(xué)生掌握1一2項藝術(shù)特長(cháng)，與高中模塊化教學(xué)相銜接。
2、聚焦核心素養，組織課程內容
聚焦審美感知、藝術(shù)表現、創(chuàng )意實(shí)踐、文化理解等核心素養，圍繞欣賞（欣賞評述)、表現《造型表現)、創(chuàng )造（設計應用）和聯(lián)系、融合（綜合探索）4類(lèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，以任務(wù)驅動(dòng)的方式遴選和組織課程內容。
課程內容堅持以中華優(yōu)秀傳統文化為主體，講好中國故事，吸收、借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內涵、藝術(shù)價(jià)值相統一。
3、體現藝術(shù)學(xué)習特點(diǎn)，優(yōu)化評價(jià)機制
圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習實(shí)踐性、體驗性、創(chuàng )造性等特點(diǎn)，將學(xué)生的課程學(xué)習與實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)評價(jià)。
明確評價(jià)依據，改革創(chuàng )新評價(jià)的`任務(wù)設計、題目命制、評價(jià)方式；
強調評價(jià)的統一要求，重視藝術(shù)學(xué)習的過(guò)程性、基礎性考核與評價(jià)；
尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習的選擇性，以學(xué)定考，根據學(xué)生的選擇進(jìn)行專(zhuān)項考核，體現教、學(xué)、評一致性。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇7
讀了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》（20xx版）讓我對美術(shù)有了一個(gè)全新的認識，新課標提到適應學(xué)生發(fā)展，分段設計課題這種思路很好，既遵循了藝術(shù)學(xué)習的規律，又體現了學(xué)生身心發(fā)展階段性，連續性。在我日常的教學(xué)當中，我也發(fā)現了美術(shù)和其他學(xué)科的一些關(guān)聯(lián)，比如《手繪線(xiàn)條—會(huì )說(shuō)話(huà)的圖畫(huà)》這節課里面就涉及到了美術(shù)的手繪線(xiàn)條在生物、物理、數學(xué)中的運用，新課標也提到了要與其他學(xué)科的聯(lián)系，汲取更多的教育元素，注重將美術(shù)與自然，社會(huì )及科學(xué)相融合，探究各種問(wèn)題，提高綜合探索與學(xué)習遷移的能力。民族的'才是世界的，我們要傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習，新課標中也把傳承傳統工藝納入了學(xué)習，讓學(xué)生體會(huì )傳統工藝“守正創(chuàng )新”的內涵與意義，知道中國傳統工藝代代相傳的優(yōu)良傳統，并能掌握一兩種傳統工藝。隨著(zhù)科技的快速發(fā)展，當代中學(xué)生也要有一定的意識，在新課標中加入了創(chuàng )編校園微電影的學(xué)習，這是一種綜合的探索與學(xué)習遷移的能力培養。把我們學(xué)習到美術(shù)知識運用到實(shí)際的操作中，雖然很難但是很能鍛煉自己。
最后我們還需要把學(xué)習到的美術(shù)真正的用到我們的社會(huì )生活當中，增強社會(huì )責任感，去設計生活改善生活。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇8
愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。作為班主任，僅僅德才兼備、剛柔并濟還不足夠，還要有一顆博愛(ài)的心，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。
今年是我第一次接觸一年級。我們班有一個(gè)家庭情況“特殊”的小朋友，她有一個(gè)新媽媽。小朋友面對新媽媽時(shí)會(huì )顯得比較任性。特別表現在早晨遲到這一點(diǎn)上，每天早晨穿衣服都要一件件試，直到滿(mǎn)意才肯出門(mén)。第一次遲到時(shí)，我盡可能地耐心勸阻，對她講道理�？墒切∨笥阉坪醪荒苈�(tīng)懂我的話(huà)，眼睛直直地看前方，問(wèn)她遲到的原因和以后的想法，一點(diǎn)反應也沒(méi)有。幾次三番下來(lái)，我的耐心也漸漸告罄。于是，我便改“利誘”為“威逼”，表情嚴肅地批評了她，希望她能覺(jué)得羞愧而改正過(guò)來(lái)。哪知，她卻像是被我嚇到了，隔天早晨又遲到后，她竟站在校門(mén)口，怎么也不肯進(jìn)校門(mén)了。聽(tīng)到這個(gè)消息，我趕忙來(lái)到校門(mén)口，叫她趕緊進(jìn)班級，可是她卻一動(dòng)都不動(dòng)。我想：這次說(shuō)什么也不能讓她在這么任性了，一定要“懸崖勒馬”，讓她養成遵守校紀校規準時(shí)到校的好習慣!于是我下課見(jiàn)到她，就更頻繁地提醒她。結果卻發(fā)現她“守門(mén)”的次數更多了。我心中越發(fā)焦急起來(lái)。
正在我糾結該如何教育這個(gè)孩子的時(shí)候，我有幸研讀了《陶行知教育著(zhù)作》一書(shū)。通過(guò)這本書(shū)，我了解到：“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言。讀了這本書(shū)，我深切地感受到，教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。
于是，我潛下心來(lái)，認真反思我一直以來(lái)的教育方式，我發(fā)現問(wèn)題可能出現在這些地方：其一，原來(lái)我在教育這個(gè)小朋友時(shí)，總是站在我的角度，過(guò)于重視老師的.需要，沒(méi)有真正讓她明白她自己守時(shí)的需要。其二，發(fā)現她“屢教不改”后，我對她總是以批評的方式來(lái)教育，沒(méi)有考慮到孩子本身的個(gè)性特點(diǎn)。這個(gè)孩子個(gè)性比較強硬，直接的批評教育讓她很難接受，最后導致她和我在心靈上越來(lái)越遠。其三，我沒(méi)有及時(shí)去了解孩子行為表現出的內心的感受。她守在校門(mén)口不肯進(jìn)來(lái)的行為，正是在說(shuō)明她對我這一教育方式的不認同，相同方式的教育再多，都是起不了作用的。
明白問(wèn)題所在后，我改變了教育的方法。當這個(gè)小朋友再一次在校門(mén)口因遲到而不肯進(jìn)門(mén)時(shí)，我沒(méi)有板著(zhù)臉叫她自己走進(jìn)來(lái)，而是若無(wú)其事地走上前，輕輕地牽起她的小手，輕輕松松就把她帶進(jìn)了教室。知道她可能暫時(shí)心理上還沒(méi)有完全接受我，路上我并沒(méi)有說(shuō)多余的話(huà)。孩子進(jìn)了教室的表現也鎮定多了�；匕嗉壓�，閱讀課上，我和大家一起欣賞了一本《遲到大王》的繪本，孩子們都被遲到大王的各種理由逗笑了，她，也笑了。故事的結束后，孩子們對于“守時(shí)”有了比原先更豐富的想法。下課以后我留心觀(guān)察了這個(gè)小朋友的反應，欣慰的發(fā)現，在開(kāi)心之余她的臉上出現了一絲懊惱。我想，這一次“講道理”的教育，可算是成功了吧!中午吃飯時(shí)，小朋友吃得特別快也特別干凈，我馬上為她豎起了大拇指。在她高興時(shí)，我有意提了一句大家都很喜歡她，想要早上想早點(diǎn)見(jiàn)到她的想法，她也眼睛亮亮地點(diǎn)頭答應了。果真，她遲到的次數越來(lái)越少了，也越來(lái)越活潑了。
經(jīng)過(guò)這一次的經(jīng)歷，我深深地感受到，教師對學(xué)生的愛(ài)，并不是流于表面的教育，也不是“錦上添花”的夸贊，而是要設身處地的以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)思考，結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)為孩子選擇他能接受的教育方法。
教師給學(xué)生的愛(ài)，應該像母親那樣細膩而溫柔，應該像父親那樣廣博而深沉，讓每一個(gè)學(xué)生在成長(cháng)的道路上沐浴著(zhù)的都是溫暖的陽(yáng)光。只有不斷學(xué)習，用師愛(ài)譜曲，用師責填詞，才能腳踏實(shí)地地當好一名小學(xué)老師。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇9
藝術(shù)教育作為高校教育不可分割的有機部分，其精神內涵的沉淀和發(fā)展十分重要。融合了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的藝術(shù)教育，實(shí)現了思想政治教育與藝術(shù)教育的契合，對當代大學(xué)生的思想行為以及心理發(fā)展都具有重要意義。
一、藝術(shù)教育中融入社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要性
1、有利于塑造大學(xué)生良好的品格
大學(xué)教育除了專(zhuān)業(yè)教育外，還要配合良好的人文教育，才能使學(xué)生的思想品德，心理、行為等不偏離藝術(shù)教育的初衷，而且形成每個(gè)人特有的價(jià)值觀(guān)。這些價(jià)值觀(guān)都會(huì )統一到社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中。因此，有了正確社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為支撐，學(xué)生的思想品質(zhì)、人格魅力、藝術(shù)鑒賞能力、審美情趣、專(zhuān)業(yè)技能和理論常識等都將得到升華與夯實(shí)。
2、有利于培養大學(xué)生正確的審美理念和價(jià)值觀(guān)
在藝術(shù)教育過(guò)程中，需要不斷地對藝術(shù)內容進(jìn)行鑒賞、審視，來(lái)獲得更高的欣賞能力。這一過(guò)程中，學(xué)生的審美標準不斷提升，審美能力和審美理念不斷得到升華。同時(shí)，藝術(shù)教育中滲透較高的價(jià)值理念，使得學(xué)生的品德更為積極向上，道德觀(guān)逐漸形成，人的情懷不斷賦予正能量，久而久之，學(xué)生就會(huì )形成正確的價(jià)值觀(guān)體系。
3、有利于培養大學(xué)生的意志力對大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，可以豐富大學(xué)生各方面的生活，包括情感、學(xué)習、交流、合作等，以追求更美的同時(shí)，使得心理積極向上，心理素質(zhì)不斷得到提高，堅持不懈的精神得到培養，從而意志力得到鍛煉。
二、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在藝術(shù)教育中的運用策略
1、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到藝術(shù)教育的課程內容之中
高校藝術(shù)教育內容需要與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容滲透進(jìn)去，在德育、美育的同時(shí)，加強心理教育，使學(xué)生素質(zhì)在各方面有所提升。另外，在藝術(shù)教育中將價(jià)值觀(guān)實(shí)踐滲透進(jìn)去，利用實(shí)踐環(huán)境使學(xué)生體會(huì )和感悟藝術(shù)價(jià)值體系，逐漸形成獨立的價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育與思想政治教育的有機融合。
2、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到校園文化之中
藝術(shù)教育離不開(kāi)校園文化氛圍的烘托，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育同樣離不開(kāi)校園文化。校園文化的豐富多彩離不開(kāi)藝術(shù)的參與，在音樂(lè )、舞蹈、畫(huà)展、戲劇表演、文藝會(huì )演、讀書(shū)節等活動(dòng)中，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的精髓作為活動(dòng)宗旨，使學(xué)生在校園活動(dòng)中逐漸形成正確的價(jià)值觀(guān)。此外，還要注意網(wǎng)絡(luò )信息化、社會(huì )主流人文對學(xué)生藝術(shù)素養及價(jià)值觀(guān)的影響，教師要積極進(jìn)行講解和分析，引導學(xué)生遠離誤區，樹(shù)立積極向上的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。
3、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到教職工工作之中
素質(zhì)教育改革后，教師變?yōu)榉⻊?wù)主體，學(xué)生成為學(xué)習主體，進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，教師的藝術(shù)素質(zhì)尤為重要。因此，高校對藝術(shù)教師進(jìn)行考核與把關(guān)，只有教師的價(jià)值觀(guān)符合社會(huì )發(fā)展，才能在藝術(shù)教育中傳播正能量。教師藝術(shù)素質(zhì)在教職工作中需要不斷鍛煉和培養，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)競賽、藝術(shù)培訓和多校藝術(shù)橫向交流等，才能組建高素質(zhì)的藝教隊伍。同時(shí)，要對教師進(jìn)行價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、師德師風(fēng)進(jìn)行考核，將評、審、聘、獎懲進(jìn)行結合，調動(dòng)教師藝術(shù)教育的積極性，主動(dòng)將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)滲透到藝術(shù)教學(xué)中，實(shí)現藝教質(zhì)量的提升。
4、將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)運用到藝術(shù)教育實(shí)踐之中
高校藝術(shù)教育實(shí)踐形式較多，學(xué)生在社會(huì )藝術(shù)氛圍中不但能感悟藝術(shù)的魅力，還能夠體會(huì )社會(huì )藝術(shù)只有在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系中才能生存和發(fā)展，從而理解和樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，更好的發(fā)揚藝術(shù)。此外，通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的策劃，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為藝術(shù)主題，引導學(xué)生積極參與會(huì )演、音樂(lè )劇、小品、話(huà)劇、音樂(lè )、畫(huà)展等藝術(shù)活動(dòng)，從中感悟正確的核心價(jià)值觀(guān)的精髓，產(chǎn)生共鳴，樹(shù)立正確的藝術(shù)價(jià)值觀(guān)。
5、借助網(wǎng)絡(luò )資源開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的宣傳工作
網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)在高校教育體樂(lè )中運用，使高校教育資源實(shí)現共享、即時(shí)與隨時(shí)性共存，給學(xué)生提供了更自由的學(xué)習平臺。高校要利用好網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的便利，對藝術(shù)教育資源、藝術(shù)在校園的.傳播途徑，構建社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為內線(xiàn)的校園藝術(shù)門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，更好地對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)進(jìn)行培養和實(shí)踐。在網(wǎng)站內，價(jià)值觀(guān)反復熏陶，藝術(shù)內容更生動(dòng)和豐富，且隨時(shí)隨灑進(jìn)行藝術(shù)鑒賞，更受學(xué)生歡迎。
三、正確認識社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與藝術(shù)教育之間的關(guān)系
1、文化主旋律和藝術(shù)多樣化的關(guān)系
藝術(shù)教育以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為精神內涵，是文化發(fā)展的主旋律，而藝術(shù)的發(fā)展就呈多樣化特點(diǎn)是必然的。同時(shí)，校園藝術(shù)環(huán)境的優(yōu)化，需要各種各樣的受歡迎的藝術(shù)作品促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的落實(shí)與主導，提高學(xué)生的文化素養樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
2、保護與發(fā)展的關(guān)系
高校藝術(shù)資源和藝術(shù)表現風(fēng)格的保護是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)發(fā)展不可忽略的內容。而且，在推動(dòng)價(jià)值觀(guān)滲透進(jìn)藝術(shù)教肖時(shí)，也要以藝術(shù)創(chuàng )新到藝術(shù)變革來(lái)提升l校園藝術(shù)價(jià)值，使藝術(shù)發(fā)展實(shí)現科學(xué)化、人性化和可持續化。
3、借鑒與反滲透的關(guān)系
藝術(shù)無(wú)國界，任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品均可作為借鑒的教育案例。但畢竟國情不同，要以?xún)r(jià)值觀(guān)為根基，防范負面文化的滲透和價(jià)值觀(guān)滲透，將價(jià)值觀(guān)與藝術(shù)教育有機融合，提升藝術(shù)教育的質(zhì)量。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇10
對班主任來(lái)說(shuō)，班級管理是頭等任務(wù)，做好班級管理工作，必須注意方式方法。筆者結合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，總結出班級管理中的幾條幾何原則。
一、“正方形”原則
幾何學(xué)中的正方形，是指一組鄰邊相等且有一個(gè)角是直角的平行四邊形。在中國傳統文化中，“方方正正”這個(gè)詞包含公正無(wú)私的涵義。班級管理中的“正方形”原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是依法治班，公平對待每一位學(xué)生。
“不以規矩，不成方圓”，社會(huì )管理需要“法制化”，班級管理也需要“制度化”。班主任的首要任務(wù)是制定合情合理的班級制度。但是有了可依靠的制度還不夠，班主任還必須遵循“制度面前，人人平等”的原則，處理問(wèn)題時(shí)不偏不倚，完全依法治班，才能真正發(fā)揮制度的作用。這就好比正方形，一旦一個(gè)角度有偏移，或者一條線(xiàn)出現一絲一毫的傾斜，就不再成為正方形。班級管理也一樣，班主任必須一碗水端平，嚴格按制度辦事，才能真正發(fā)揮班級制度作用，避免其淪為一紙空文。
所以，班級管理中的正方形原則，便是以制度為管理依據，依制度行事，不變形、不扭曲，如此才能達到建設良好班集體的目的。
二、“圓形”原則
幾何學(xué)中的“圓”，是指平面上到定點(diǎn)的距離等于定長(cháng)的所有點(diǎn)組成的圖形�！皥A”在中國傳統文化里，常常與棱角分明的“方”相對，因而常常被賦予柔性、講究技巧、避免損害性摩擦等文化意義。而班級管理中的“圓形”原則正是借用了這層文化意義，即班主任在處理問(wèn)題時(shí)，要在遵循班級管理制度的前提下，盡量采取柔和的、富有技巧的方式方法，將可能出現的傷害或對班級的不良影響降到最低。
“圓形”原則提醒班主任，在班級管理中必須剛柔相濟。刀再鋒利，如果一碰就斷，也就毫無(wú)作用。如，當學(xué)生逆反情緒嚴重時(shí)，必須先進(jìn)行心理疏導，助其釋放不良情緒之后再進(jìn)行思想教育，或者先讓其冷靜下來(lái)，再委婉地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果一味地硬碰硬，必然費力不討好。達不到效果不說(shuō)，嚴重時(shí)還會(huì )兩敗俱傷。教育本身是一種喚醒、一種激勵，也是一種約束和規范。青春期的.學(xué)生逆反心理強，有自己的見(jiàn)解和主張，這些見(jiàn)解或主張也許并不成熟甚至是錯誤的，但班主任卻不能因此而全盤(pán)否定。如果強行采取高壓政策，往往會(huì )事與愿違，甚至加大教育工作的難度，而“以柔克剛”卻往往能達到“四兩撥千斤”的效果。
三、“立體”原則
幾何學(xué)中的“立體”是一個(gè)與“平面”相對的概念，其特征是通過(guò)視覺(jué)可見(jiàn)物體或圖形有多個(gè)層次。班級管理中的“立體”原則，是指班主任在班級管理中，應該清楚地認識到班級是立體的、多維的，我們面對的學(xué)生也是一個(gè)個(gè)立體的人，有著(zhù)各自不同的個(gè)性特征，情感豐富而復雜。正因為如此，我們的教育也應該以立體的方式進(jìn)行。
班級如同社會(huì )，什么樣的事情都有可能發(fā)生，其復雜性對班主任的管理策略提出了較高的要求。面對層次不同的學(xué)生、性質(zhì)不同的問(wèn)題，班主任必須采取不同的方式方法去處理，一定要避免平面化的“一刀切”。
我們常常把教育分為德智體美勞五個(gè)方面，其實(shí)這五個(gè)方面本身就是一個(gè)立體的不同側面，分割開(kāi)來(lái)各自為戰，必將破壞教育的完整性，也達不到我們想要的教育效果；只有全方位、多層次地將各種教育因素融合滲透進(jìn)日常教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能塑造立體的、完善的個(gè)體。
綜上所述，班級管理中的幾何原則，簡(jiǎn)單說(shuō)就是在依法治班時(shí)要“方”，在處理具體個(gè)案、解決棘手問(wèn)題時(shí)要“圓”，在實(shí)施教育、制定教育計劃、策劃教育活動(dòng)時(shí)要“立體”。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇11
在這次專(zhuān)業(yè)必修課的學(xué)習中，我受益匪淺，對教育的本質(zhì)有了更加深刻的理解。
借助這個(gè)專(zhuān)業(yè)必修課的網(wǎng)絡(luò )平臺，我想談?wù)劚救藢λ囆g(shù)教育的一些體會(huì )。
托爾斯泰曾說(shuō)：“藝術(shù)是人與人之間相互交流的手段之一�！�，藝術(shù)教育表現出一種廣泛的滲透功能。從本質(zhì)上講，藝術(shù)教育以自覺(jué)的、潛移默化的方式，對人的整體生存態(tài)度與生活觀(guān)念進(jìn)行培養，其最終目的就是為了造就一種健全的人格。藝術(shù)的價(jià)值在于為個(gè)體的心理成長(cháng)和精神發(fā)展提供了一種內在的精神營(yíng)養和文化價(jià)值，以提高人的精神性。
藝術(shù)教育不僅能夠在德育、智育所不及的方面發(fā)揮出藝術(shù)教育所特有的審美功能，而且能夠發(fā)揮出就連德育、智育自身也難以發(fā)揮出的德育、智育功能。既然如此，便有一個(gè)形式和方法問(wèn)題。馬克思曾說(shuō)：“你要聽(tīng)音樂(lè )，便須培養一個(gè)聽(tīng)懂音樂(lè )的耳朵，你要欣賞繪畫(huà)，便須具有懂的形式美的眼睛。
藝術(shù)教育以塑造“人”為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)的眼光關(guān)注人類(lèi)生理、心理健康，使人全面發(fā)展。因此，孩子應當積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)。目前，課余時(shí)間，學(xué)習藝術(shù)的孩子很多，參加藝術(shù)考級的孩子更多，不可否認，考級證書(shū)與升學(xué)掛鉤，對孩子的學(xué)習起到一定程度的鼓勵，但家長(cháng)們對藝術(shù)在思維情感、創(chuàng )造力、想象力以及人文素質(zhì)培養方面的巨大作用認識尚嫌不足。蘇霍姆林斯基說(shuō)“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正�！爆F代社會(huì )由于生活的多樣化，知識信息的廣泛化，審美活動(dòng)已成為人們生活的重要內容。美育是通過(guò)現實(shí)美和藝術(shù)美打動(dòng)人們感情，使人們在心靈深處受到感染和感化，從而使人們具有正確的審美觀(guān)點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng )造美得能力。學(xué)習藝術(shù)的`孩子，將來(lái)并非都成為畫(huà)家、音樂(lè )家，所以，在課程設置上應以科學(xué)性、生動(dòng)性、趣味性相結合，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)為目的，盡量做到邊教、邊學(xué)、邊實(shí)踐，在學(xué)生畫(huà)出一幅畫(huà)，彈出一首曲子的同時(shí)，真正感受到藝術(shù)的魅力、美的魅力。來(lái)學(xué)習藝術(shù)的孩子，每學(xué)期流動(dòng)性較大，如果加強社團活動(dòng)，有些因課業(yè)負擔和時(shí)間緣故不能繼續學(xué)習的孩子，可以定期參加與自己興趣愛(ài)好相關(guān)的藝術(shù)社團活動(dòng)，使其得到可持續發(fā)展。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇12
“好的老師應是人類(lèi)靈魂的工程師，應與學(xué)生做心靈的溝通，應成為學(xué)生心靈可以信賴(lài)的港灣;好的老師應努力自覺(jué)提高教師專(zhuān)業(yè)能力，尤其是教育技術(shù)與信息技術(shù)能力�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習教育的'藝術(shù)——怎樣做個(gè)好老師后對我的心理啟發(fā)很多。
1、面對學(xué)生，是否做到愛(ài)每一個(gè)孩子?
教師只有學(xué)會(huì )愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì )愛(ài)老師，才會(huì )喜歡你這位老師教的學(xué)科。教師心里有學(xué)生，無(wú)論是多還是少，總想著(zhù)如何讓學(xué)生更好地發(fā)展與成長(cháng)。即使學(xué)生調皮、搗鬼得讓你發(fā)了瘋，最終都能因為他是學(xué)生而對他有所原諒。
2、面對學(xué)生，是否教會(huì )學(xué)生做人?
教會(huì )學(xué)生如何生存(安全問(wèn)題、應對突如其來(lái)的自然災害)、如何做人(要有美好的人性)、如何成功(所做的事對大家有好處)。
3、面對學(xué)生，是否勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng )新，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教師要教給學(xué)生知識，自己必須擁有知識。而知識的擁有，必須是要通過(guò)不斷的學(xué)習，不斷的獲得新知識。任何時(shí)候都要虛心學(xué)習，敢于承認自己的不足。
《教育的藝術(shù)》心得體會(huì ) 篇13
為進(jìn)一步學(xué)習《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準》20xx年版，做到“備”有所依，“教”有所依。5月7日在李英副校長(cháng)的指導和郭鵬程主任的組織下，音樂(lè )組開(kāi)展了以“精準備課研課標注重落實(shí)促高效”為主題的新課標學(xué)習解讀活動(dòng)。在深刻把握課程標準核心、本質(zhì)、素養的基礎上，結合李文玲校長(cháng)提出“心陽(yáng)光”教育理念，五育融合，潤心成長(cháng)，使新課程標準落到教學(xué)中去。
首先孫璐老師對新舊課標低年級段部分進(jìn)行解讀，新課標中低年級學(xué)段的目標是：
1、“趣味唱游”；
2、“聆聽(tīng)音樂(lè )”；
3、“情境表演”；
4、“發(fā)現身邊的音樂(lè )”。
從這一改變中我們不難看出，舊課標說(shuō)的比較籠統，而新課標說(shuō)的非常具體。新課標注重課堂的實(shí)際效果，對老師的指導性要求更強。
毛尚老師從高年級學(xué)段的課程目標進(jìn)行對比分析，細化了新版中6個(gè)學(xué)習任務(wù)：
1、欣賞與評論；
2、獨唱與合作表演；
3、獨奏與合作演奏；
4、創(chuàng )編與展示；
5、小型歌舞劇表演；
6、探索生活中的音樂(lè )，
課標中的六個(gè)學(xué)習任務(wù)還分別配備了完善的學(xué)業(yè)要求。
新課標中指出：聽(tīng)賞與評述是重要的'音樂(lè )學(xué)習任務(wù)，是培育學(xué)生審美感知和文化理解素養的有效途徑，對學(xué)生豐富情感體驗和審美體驗、積累欣賞音樂(lè )的經(jīng)驗，理解音樂(lè )相關(guān)文化，提高審美情趣具有重要作用。
通過(guò)孫璐老師和毛尚老師對新課標的對比解讀，教師們對新課標有了更深入的了解，也有了更深刻的心得體會(huì )。
新課程下的課堂教學(xué)，應是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過(guò)程的設計以及評價(jià)的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。
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