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【優(yōu)】道德與法治課評課稿16篇
作為一名教職工，時(shí)常需要編寫(xiě)評課稿，評課的類(lèi)型很多，有同事之間互相學(xué)習、共同研討評課；有學(xué)校領(lǐng)導診斷、檢查的評課；有上級專(zhuān)家鑒定或評判的評課等。那么大家知道正規的評課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編精心整理的【優(yōu)】道德與法治課評課稿16篇，歡迎閱讀與收藏。
道德與法治課評課稿 1
王老師執教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國之情。通過(guò)王老師的`教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國主義教育。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹倪@節課。
一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設計思路清楚王老師的設計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣(mài)，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重換位思考，調動(dòng)了學(xué)生的情感在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設計了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門(mén)口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當時(shí)中國人受到的屈辱。
四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng )設學(xué)習本課的情感氛圍。 以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對之處，還望各位專(zhuān)家多多包涵和指正。
道德與法治課評課稿 2
聽(tīng)了顧志剛老師講的九年級道德與法治課第二箱課《法律保障生活》，我覺(jué)得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識點(diǎn)3354開(kāi)始，這是上節課學(xué)過(guò)的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)表達自己對法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開(kāi)始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為主導，以思維訓練為主線(xiàn)，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺(jué)�？偟膩�(lái)說(shuō)，這是一門(mén)成功的常規課程。
該課之所以說(shuō)是一節好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結論。
一、任務(wù)目標定位準確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現了一位教師的選材能力。道德與法治教師應該而且必須要有對“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì )成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節課主要圍繞著(zhù)法律的.三大特征為主線(xiàn)貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì )如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時(shí)增強了學(xué)生的自覺(jué)遵守法律的意識。時(shí)代性、時(shí)效性強，針對性強。
三，體現了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線(xiàn)，既是課本知識的簡(jiǎn)單舉例，又是課本知識的重組整合，不斷引導學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題。掌握了基礎知識之后，才能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。顧的班級一直在努力培養學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整個(gè)課堂始終體現“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識濃厚。同桌討論多，討論小。
四、教學(xué)的預設與生成相得益彰。
教學(xué)設計實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預案。它不同于房屋設計圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補充、調整。在預設中生成知識和能力，而又在生成中不斷調整預設，形成一種“創(chuàng )生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng )造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng )設一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng )生出一節優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(cháng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
以下是一些建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì )更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì )更好一些。課堂結束前教師應作全面深入課堂小結。本堂課此環(huán)節較為薄弱。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿 3
為進(jìn)一步推進(jìn)初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進(jìn)課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動(dòng)在行唐縣第一中學(xué)初中部進(jìn)行，活動(dòng)由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級道德與法治老師參加了此次活動(dòng)。本次教研活動(dòng)，首先是由七年級教師盧成成執教七年級下冊《憧憬美好的集體》一課。執教老師學(xué)科知識扎實(shí)，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。
課后，大家對此課進(jìn)行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設計思路，預設所要達成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著(zhù)科學(xué)嚴謹的'態(tài)度，圍繞課程改革主題進(jìn)行思考，各抒己見(jiàn)。大家經(jīng)過(guò)一起探討研究，對本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。 最后教研員陳蓮英結合本課，就新教材使用和課堂常見(jiàn)的一些問(wèn)題提出了寶貴的意見(jiàn)，并就教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，實(shí)施整合式教學(xué)策略，建設有效課堂進(jìn)行了主旨發(fā)言。
此次教研活動(dòng)，給老師們提供了一個(gè)良好的學(xué)習機會(huì )，達到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會(huì )人員紛紛表示，這樣的活動(dòng)有很強的針對性、實(shí)效性，對自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。
道德與法治課評課稿 4
聽(tīng)了張老師的《學(xué)習伴我成長(cháng)》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過(guò)評價(jià)學(xué)生兩年來(lái)學(xué)會(huì )的本領(lǐng)，引導學(xué)生在此基礎上制定新的目標，從而鼓勵學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習中去。
三年級的小學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習經(jīng)驗，在老師和家長(cháng)的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習習慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習能力奠定了基礎。但是，升入三年級后，隨著(zhù)課程內容的加深、學(xué)習任務(wù)不斷加重、學(xué)習難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習煩惱和學(xué)習困難也會(huì )越來(lái)越多，這對剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來(lái)說(shuō)面臨著(zhù)新的挑戰。近代著(zhù)名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導，有的孩子可能會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習容易出現兩極分化現象。
對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒(méi)有認真思考過(guò)為什么要學(xué)習，不明白其中的道理；對于“學(xué)習”的'概念還只局限于學(xué)校課堂、書(shū)本知識的學(xué)習；不知道什么是終身學(xué)習，更不明白人為什么需要終身學(xué)習。
讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察自己和周?chē)笕藗兊膶W(xué)習情況，明確學(xué)習將伴隨人的一生，時(shí)時(shí)可以學(xué)習，處處可以學(xué)習，從而在學(xué)習中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長(cháng)。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習的意義，懂得學(xué)習是人成長(cháng)的需要，并且需要終身學(xué)習；引導學(xué)生理清學(xué)習的概念，理解并樹(shù)立新的學(xué)習觀(guān)，懂得學(xué)習的空間、途徑、內容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習。收到比較好的效果。
道德與法治課評課稿 5
品德與社會(huì )評課稿老師執教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠離危險》幾節課。下面我就說(shuō)一下觀(guān)看這幾節課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節課，這一節教師準備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認識，又學(xué)會(huì )了技能。整個(gè)教學(xué)設計很有特色，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活，創(chuàng )造性地得用教師本身，效地開(kāi)發(fā)和利用社會(huì )教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動(dòng)過(guò)程中教師啟發(fā)引導到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè )于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗深、目標明。充分體現出以學(xué)生為主體、以生活為基礎、以科學(xué)為依據、以活動(dòng)為主線(xiàn)的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。
活動(dòng)目標在整個(gè)活動(dòng)中體現得很好，全部活動(dòng)都圍繞著(zhù)目標在開(kāi)展，每個(gè)小活動(dòng)的目標都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習慣等；在活動(dòng)過(guò)程中，開(kāi)放性地利用教材，并有針對性地將之與有關(guān)資料結合，擴展了教學(xué)內容。如將教材與反映全國、全省和東營(yíng)市的中小學(xué)生視力情況的數據結合，與班上視力不良學(xué)生的人數結合，有利于拉近視力問(wèn)題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內容的現實(shí)感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A防近視的話(huà)題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點(diǎn)加以總結；重視實(shí)際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開(kāi)生面地和學(xué)生共同動(dòng)現場(chǎng)面對面地指導，讓學(xué)生明確了做眼保健操的`程序和動(dòng)作要求；注意把課上課下連接起來(lái)，而不是認為上完課就是活動(dòng)的終結。
其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽(tīng)了張老師的這節課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的感覺(jué)就是干凈、利落、有趣。首先在導入上張老師利用自己的家鄉榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫(huà)面讓大家通過(guò)對比的方法來(lái)感受垃圾帶來(lái)的危害;繼而讓學(xué)生思考應怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節中教師充分調動(dòng)了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節中，張老師讓學(xué)生把生活中的垃圾分類(lèi)，送回各自的家，調動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，在活動(dòng)中對于有些學(xué)生難以理解的問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會(huì )了新知．在談?wù)摿艘陨显?huà)題后張老師也用一首兒歌把重點(diǎn)加以總結；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛(ài)護環(huán)境的重要性。
本節課李老師通過(guò)新的授課方式讓學(xué)生自己提出問(wèn)題后，自己研究自主交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會(huì )到遇到危險時(shí)應怎樣遠離如果在避免不了時(shí)應如何自救，這節課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
道德與法治課評課稿 6
改變課程觀(guān)念
或者說(shuō)是教育觀(guān)念，教師的本職不僅僅是教書(shū)，而是“教書(shū)育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會(huì )教兩門(mén)課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(cháng)生命的意義。
道德與法治課程應有的觀(guān)念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話(huà)題、內容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內容、引導兒童思考的話(huà)題和問(wèn)題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書(shū)面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來(lái)解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問(wèn)題。課程的目的是改變兒童生活的`狀態(tài)，由當下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構知識體系。使兒童養成文明的生活方式，而不是完成書(shū)面作業(yè)和考試。
其三，課程是開(kāi)放的，而不是封閉的。
時(shí)間上的開(kāi)放�；赝^(guò)去，反思當下，規劃未來(lái)。你想想你有過(guò)這樣的事情嗎，為什么會(huì )這樣，他們怎樣做。由此汲取營(yíng)養。
空間上的開(kāi)放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區公共空間。
向學(xué)生開(kāi)放。通過(guò)學(xué)生學(xué)習，完善課程內容和課程目標。
向教師開(kāi)放。教師有著(zhù)舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調學(xué)習重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內容與兒童生活結合的引導者，是教學(xué)內容的再創(chuàng )造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導向，深度融合。如大家排好隊與規則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結合在一起的道德知識才是有行動(dòng)力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對話(huà)、與家庭和諧相處、對社區有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導兒童做人做事是根本目的，通過(guò)過(guò)好生活方式來(lái)引導。
《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤(pán)。而是將各種知識、現實(shí)情景、人類(lèi)情感、、社會(huì )規則、未來(lái)志向結合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動(dòng)（動(dòng)手）
做一個(gè)有道德的人
在這個(gè)社會(huì )中，有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行，這就是道德、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì )伴隨在你的身邊、
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(cháng)時(shí)間的隊伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)、我開(kāi)始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩，就發(fā)話(huà)了：“請問(wèn)一下養老保險怎么��？”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著(zhù)他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓?zhuān)瑡寢尩呐e動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興��？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來(lái)，對我說(shuō)：“你這就不對了。雖然先來(lái)后到是規矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情、尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著(zhù)他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭、媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去，他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸Σ黄�，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光、
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì )更加和諧，幸福，美滿(mǎn)。
道德與法治課評課稿 7
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內容。本學(xué)期有幸聽(tīng)了區道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法：
1、貫徹生活化的原則。課程標準明確指出：兒童的品德和社會(huì )性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，教育的內容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎，以現實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內容開(kāi)展活動(dòng)，針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。
�。�1）調動(dòng)生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說(shuō)生活中的公用設施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進(jìn)行有機結合，使面對學(xué)習主題感到有話(huà)可說(shuō)，因而樂(lè )于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見(jiàn)，深切感受公用設施與我們的生活息息相關(guān)。
�。�2）充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛(ài)護公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過(guò)積極歲與，明確具體的教學(xué)目標。
2、積極創(chuàng )設民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話(huà)說(shuō)：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的`課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話(huà)說(shuō)，有真話(huà)說(shuō)。
商榷點(diǎn)：
�、偃绾握_地處理好教師的主導與學(xué)生主體的關(guān)系。通過(guò)教師在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的“開(kāi)導”下，采用“一問(wèn)一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
�、谌鄙賹W(xué)生多元化的激勵性評價(jià)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價(jià)，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價(jià)，因為只有通過(guò)學(xué)生激勵性的評價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚。
�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
�、茉诨卮饐�(wèn)題的過(guò)程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節不夠嚴謹，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，有重復羅嗦的地方。
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿(mǎn)了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì )有感想呢？
這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢？這次試講后，我們都發(fā)現了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習的作用，反而會(huì )影響到學(xué)生的學(xué)習感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調動(dòng)更多的表現形式，才能真正地調動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì )讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結果呢？
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿(mǎn)，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習的內容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì )到如果在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè )，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字中的感受。經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò )更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話(huà)，你分明感覺(jué)，當你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
這學(xué)年通過(guò)參加聽(tīng)課和評課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開(kāi)學(xué)初的第一節思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì )的活動(dòng)，教師只對選舉程序做說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應有的權利，并學(xué)會(huì )全面、客觀(guān)地認識自己和他人。
道德與法治課評課稿 8
王老師執教的是六年級上冊第二單元《不屈的中國人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標是讓學(xué)生了解中國經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國之情。通過(guò)王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國主義教育。
下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹腵這節課。
一、教學(xué)目標明確，教學(xué)設計思路清楚
王老師的設計從山河如何破碎，到最后國寶是如何被拍賣(mài)，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴
這節課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運用，都起到了潤物細無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的讓學(xué)生感受到中國的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重換位思考，調動(dòng)了學(xué)生的情感
在課堂上，當出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設計了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門(mén)口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當時(shí)中國人受到的屈辱。
四、準備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。
五、教學(xué)五環(huán)節的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。
最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng )設學(xué)習本課的情感氛圍。
以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對之處，還望各位專(zhuān)家多多包涵和指正。
道德與法治課評課稿 9
教雖有法，但教無(wú)定法。根據學(xué)情選擇教法真是十分重要。道德與法治首先是一門(mén)道德教育課程,這是課程的基本性質(zhì);其次是一門(mén)智力教育課程;再次是一門(mén)公民教育課程�！兜赖屡c法治》課程與其他學(xué)科不同，它不僅是對初中生進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，同時(shí)也是初中生的必修課程，是幫助初中生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的重要途徑。作為道德與法治課教師，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習;必須堅持學(xué)生主體，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程;必須充分聯(lián)系時(shí)政與生活實(shí)際，注重學(xué)生的情感體驗和社會(huì )實(shí)踐。
一、工作任務(wù)：
1、本學(xué)期，我擔任八年級初二14、二15、二16班兩班的道德與法治教學(xué)工作。初二14班學(xué)生62人，初二15班63人，初二16班61。這兩個(gè)班，我于初二接手，主要存在以下問(wèn)題：
1)學(xué)生發(fā)展極不平衡，兩極分化嚴重。
2)學(xué)生普遍表現為厭棄學(xué)習。學(xué)習主動(dòng)性特別差，大部分學(xué)生不主動(dòng)完成作業(yè)，個(gè)別學(xué)生上課還睡覺(jué)。
3)學(xué)生基礎較差。理解能力較差，課堂注意力不集中，互動(dòng)性差。
2、本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)(提綱式的扼要簡(jiǎn)述)。
1)抓新課教學(xué)：人教版《道德與法治》八年級。
2)抓時(shí)政治教學(xué)：根據情況在課堂上臨時(shí)添加進(jìn)行。
3)抓專(zhuān)題復習：人教版《道德與法治》八年級。
4)抓綜合練習：進(jìn)行綜合練習、模擬抽考。
5)抓培優(yōu)輔差和習慣養成。
6)抓學(xué)月檢測、半期檢測、期末考試。
二、工作中的做法：
1、讓教材爛熟于心，就會(huì )熟能生巧。
堅持認真學(xué)習，關(guān)心生活，關(guān)注時(shí)政，全面掌握知識點(diǎn)、充分把握考點(diǎn)，這應該是一個(gè)政治教師最基本的素養，只有做到了這些要求，教學(xué)才會(huì )游刃有余。在這個(gè)方面我下了許多功夫，甚至想到哪一課，大腦就會(huì )清晰的出現知識結構和重難點(diǎn)、考點(diǎn)、學(xué)生易錯點(diǎn)等，便于在教學(xué)中隨時(shí)與學(xué)生形成互動(dòng)問(wèn)題。
2、讓學(xué)生喜歡我。
“親其師，信其道”真是一點(diǎn)不假，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才樂(lè )意與老師溝通交流，學(xué)生就會(huì )喜歡你的課。
教育是愛(ài)心事業(yè)，為培養高素質(zhì)的下一代，本人非常重視身心健康，根據學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導，對于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習態(tài)度，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，積極面對人生。
從我接新的班級的第一節課開(kāi)始，我就堅持這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。怎么讓學(xué)生喜歡自己的課，這是我一直思考的一個(gè)難題，事實(shí)上我還是做得很膚淺，但只要我要任教，就會(huì )是我要做的第一件事。初二3個(gè)班的道德與法治考成績(jì)居校綜合第一，就是我“做學(xué)生喜愛(ài)的教師”有力的證明。
3、我的課讓學(xué)生得到最多。
�、耪n前：能夠認真嚴格的'執行學(xué)校制定的教學(xué)常規內容。積極參加集體備課，教學(xué)進(jìn)度、目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)、相統一。積極參加學(xué)校組織的各種教研活動(dòng)，本學(xué)期查找大量資料，不斷反思積累經(jīng)驗，尋找有效的教學(xué)途徑，重點(diǎn)堅持備學(xué)生、備方法，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，堅持使用現代教學(xué)技術(shù)，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習積極性，使學(xué)生樂(lè )學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習興趣和教學(xué)實(shí)效性。
�、普n中：充滿(mǎn)熱情上好課：以熱情、和藹、輕松、認真、合作的態(tài)度去面對學(xué)生。課堂上，能適時(shí)引導，積極鼓勵，參與合作，激發(fā)思維，指導探究，注重實(shí)踐。堅持學(xué)生主體不動(dòng)搖，讓學(xué)生盡量自我生成知識，堅持精講多練，聯(lián)系生活，關(guān)注時(shí)政，不斷提高思想道德素質(zhì)。堅持使用多媒體手段教學(xué)，學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)，課堂容量增大，知識生動(dòng)直觀(guān)，收到了很好的效果。
�、钦n后：注重自我反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì);主要反思：學(xué)習效果如何?師生互動(dòng)是否成功?學(xué)生生成性知識是否突破?教學(xué)手段與方法是否恰當等等。注重培優(yōu)補差，加強對后進(jìn)生的轉化。
4、認真履行崗位職責
一學(xué)期來(lái)我能夠嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，認真履行教師崗位職責，我從不遲到和早退，從未私自耽誤一節課，以積極的態(tài)度，嚴謹的作風(fēng)來(lái)完成常規的教育教學(xué)工作和各個(gè)時(shí)期學(xué)校交給的各項任務(wù)。自始自終恪盡職守，在本職工作崗位上默默的工作著(zhù)。
三、工作中的不足：
一學(xué)期來(lái)，工作雖然很辛苦，但也充滿(mǎn)了歡樂(lè )，雖有成績(jì)但也有不足。
1、認為道德與法治課不是主要學(xué)科，這樣就得想辦法，利用各種教學(xué)手段，通過(guò)多種有效的方法，去制定一個(gè)切實(shí)可行的教學(xué)策略和教學(xué)方案，應面對全體學(xué)生充分的調動(dòng)學(xué)習的熱情和學(xué)習的積極性。
2、要經(jīng)常去鼓勵表?yè)P，改變一些不良的行為習慣，能真正地做到因材施教，培養學(xué)生良好的品質(zhì)，起到思想政治課的作用。進(jìn)一步轉變教學(xué)觀(guān)念，關(guān)注后進(jìn)生，加強對后進(jìn)生的轉化。
3、認為道德與法治是開(kāi)卷考試學(xué)科，翻開(kāi)書(shū)抄就是，不注重讀書(shū)與記憶，這恰恰走入了誤區。
四、改進(jìn)措施：
在今后的教學(xué)中，我不僅要努力做學(xué)生的良師，還要做學(xué)生生活中朋友。在課堂教學(xué)中，更多的關(guān)注后進(jìn)生，給他們更多的贊賞和鼓勵，增強他們的自信心，使成績(jì)迎頭趕上。
(1)更新課改觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方式
教材的設計和抽考、中考的命題要求，要求我們盡快改進(jìn)教學(xué)方法和學(xué)習方法。所以我們的教學(xué)不僅要以學(xué)生的發(fā)展為本，還要重視學(xué)生能力的培養。
(2)注重夯實(shí)基礎，大力提高能力
重視和加強學(xué)生對重要知識點(diǎn)的讀記，學(xué)會(huì )對知識進(jìn)行歸納、比較，把握其內在聯(lián)系;同時(shí)要明確不同階段的學(xué)習目標與具體的要求，對照教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，對知識進(jìn)行學(xué)科內和學(xué)科之間的整合。
(3)掌握學(xué)習方法，規范書(shū)寫(xiě)答題
加強對學(xué)生學(xué)習方法和解題技巧的指導，強化歸納綜合的訓練在以后的教學(xué)工作中，我要不斷總結經(jīng)驗，力求更進(jìn)一步提高自己的教育教學(xué)水平。向他人學(xué)習所長(cháng)，用以補己之短，要積極參加教研活動(dòng)，多方面涉獵各種知識，豐富自己，貼近學(xué)生，爭取下學(xué)期取得更大的收獲。
道德與法治課評課稿 10
本課選取了家庭生活中比較典型的情境，著(zhù)重引導學(xué)生在家庭生活中理解家人的想法，用心體會(huì )家人的愛(ài)，并與家人積極地交流、溝通。第一個(gè)教學(xué)目標旨在引導學(xué)生認識到隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們與家人有不同的想法很正常，應努力去了解、理解家人的想法、行為方式等，從而學(xué)會(huì )對家人的愛(ài)作出積極回應，促進(jìn)家庭成員間主動(dòng)交流、溝通及互相理解。第二個(gè)教學(xué)目標旨在通過(guò)情境討論，提升學(xué)生的行為認知，使其不僅僅從自己的角度看問(wèn)題，還要進(jìn)一步去了解家人言行背后的意義。由此，幫助學(xué)生正視成長(cháng)過(guò)程中自己與家人之間可能出現的一些不愉快、小摩擦甚至小沖突，并能積極找出解決問(wèn)題的方法。
本課編寫(xiě)依據是《品德與社會(huì )課程標準》中主題二“我的家庭生活”第5條“知道家庭成員之間應該相互溝通和諒解，學(xué)習化解家庭成員之間矛盾的方法”。
本課由兩個(gè)話(huà)題組成，兩個(gè)話(huà)題分別是“相互理解”“主動(dòng)交流常溝通”。
第一個(gè)話(huà)題“相互理解”幫助學(xué)生認識到在成長(cháng)過(guò)程中，因為我們與家人在想法、生活經(jīng)歷、行為方式等方面的不同，我們有可能會(huì )與家人產(chǎn)生矛盾，但產(chǎn)生矛盾時(shí)要學(xué)會(huì )表達出自己的困惑。在此基礎上，引導學(xué)生多視角看問(wèn)題，關(guān)注、了解家人的想法，尤其要正視因為自己的成長(cháng)和變化給家人帶來(lái)的一些煩惱，用心體會(huì )家人的愛(ài)。
第二個(gè)話(huà)題“主動(dòng)交流常溝通”幫助學(xué)生認識到生活中因為種種情況可能會(huì )與家人發(fā)生不愉快，甚至產(chǎn)生矛盾。家人之間產(chǎn)生矛盾后，有不同的處理方式，引導學(xué)生思考、分析不同處理問(wèn)題的方式帶來(lái)的后果。在對比中，讓學(xué)生認識到主動(dòng)溝通的重要性。通過(guò)積極、正面的溝通示范，幫助學(xué)生了解、學(xué)習更多好的溝通方式。最終使學(xué)生思維和行為方面逐漸成熟，能用實(shí)際行動(dòng)關(guān)愛(ài)家人，化解矛盾，給家人溫暖。兩個(gè)話(huà)題之間有先后邏輯關(guān)系，先引導學(xué)生在家庭生活中用心體會(huì )家人的愛(ài)，理解家人，再學(xué)習積極地與家人交流、溝通，直面矛盾，妥善處理矛盾。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節，給予學(xué)生充分的空間，讓他們主動(dòng)表達在生活中經(jīng)歷過(guò)的與家人的不愉快，或者成長(cháng)中的困惑。第二個(gè)教學(xué)環(huán)節，借助教材或相關(guān)材料，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、了解父母的想法。第三個(gè)教學(xué)環(huán)節，借助教材或設計情境，引導學(xué)生分析、解讀父母言行背后的愛(ài)。在這個(gè)環(huán)節，可以讓學(xué)生在角色扮演時(shí)把自己對父母言行的'理解融入進(jìn)去。第四個(gè)教學(xué)環(huán)節，創(chuàng )設實(shí)際生活中可能出現的與家人產(chǎn)生矛盾的不同情境，請學(xué)生設想他們可能采取的態(tài)度和做法，分析不同態(tài)度和做法帶來(lái)的后果。第五個(gè)教學(xué)環(huán)節，可在第四個(gè)教學(xué)環(huán)節的基礎上，引導學(xué)生體會(huì )溝通交流的重要性，進(jìn)而組織學(xué)生分享溝通交流的好方式、好方法。第六個(gè)教學(xué)環(huán)節，勵學(xué)生為實(shí)現家庭關(guān)系的和諧而努力。
教師引導學(xué)生發(fā)現家人的“閃光點(diǎn)”，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對家人的理解、尊重，同時(shí)鼓勵學(xué)生為實(shí)現家庭關(guān)系的和諧而努力。
總之，本節課通過(guò)課前調查和課上反饋，發(fā)現學(xué)生其實(shí)很愿意和父母溝通，但是遇到矛盾時(shí)他們往往從自己的角度出發(fā)進(jìn)行思考，不太能夠理解父母，很難進(jìn)行有效溝通。希望能多教會(huì )學(xué)生一些溝通技巧，最后發(fā)現，其實(shí)技能相對而言屬于錦上添花，理解才是一切溝通的基礎。課堂上，學(xué)生愿意積極溝通，通過(guò)案例分析和角色扮演來(lái)反思自己平時(shí)和家人溝通中的不足，收獲了很多。
家是心靈的港灣，家庭生活中，人與人之間需要多交流、常溝通，以減少誤會(huì )和矛盾。若由于種種原因已經(jīng)產(chǎn)生了誤會(huì )和矛盾，則更需要主動(dòng)溝通、互相理解，積極解決問(wèn)題、化解矛盾。
道德與法治課評課稿 11
對人類(lèi)文明發(fā)展形成初步的認識有助于學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)。了解古代中華文明的巨大成就及其在世界文明發(fā)展中的地位，有助于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自覺(jué)珍愛(ài)文化遺產(chǎn)的歷史使命感。探究人類(lèi)早期共同創(chuàng )造的文明成就，讓學(xué)生懂得久類(lèi)文明是由世界人民共同創(chuàng )造的并對世界產(chǎn)生了重大影響。
本課編寫(xiě)依據為《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準（2022年版）》中主題五“我們的國家”第9條“知道我國是有幾千年歷史的文明古國，掌握應有的歷史常識，了解中華民族對世界文明的重大貢獻。珍愛(ài)我國的文化遺產(chǎn)”，主題六“我們共同的世界”第3條“初步了解一些人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，激發(fā)對世界歷史文化的興趣”。
本課由兩個(gè)話(huà)題組成，分別是“早期文明發(fā)祥地”和“聞名世界的文化遺產(chǎn)”。
“第一個(gè)話(huà)題“早期文明發(fā)祥地”，目的是讓學(xué)生了解人類(lèi)早期文明的四個(gè)重要發(fā)祥地，尋找它們的共同之處并探究其背后的原因；探究半坡人和河姆渡人在住、食、用等方面的特點(diǎn)；了解人類(lèi)早期文明區域在建筑、文字、藝術(shù)等方面取得的.成就；感受人類(lèi)早期文明對整個(gè)人類(lèi)文明的重要意義。
第二個(gè)話(huà)題“聞名世界的文化遺產(chǎn)”，目的是讓學(xué)生通過(guò)感受以殷墟為代表的中國文化遺產(chǎn)的魅力，激發(fā)學(xué)生了解更多的中國文化遺產(chǎn)；引導學(xué)生探索自己感興趣的古代文明成就，領(lǐng)悟古代文明的價(jià)值，樹(shù)立珍惜和保護文化遺產(chǎn)的意識。
引導學(xué)生整體感知人類(lèi)早期文明成就及其重要影響是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。為突破教學(xué)重難點(diǎn)，應采用由點(diǎn)及面的思路來(lái)設計與實(shí)施教學(xué)�？上纫龑W(xué)生認識到黃河流域和長(cháng)江流域是中華民族早期文明的發(fā)源地，繼而延伸到其他早期文明區域：古埃及、古印度和古巴比倫，進(jìn)而了解這些區域以農業(yè)、文字為代表的文明成就。在教學(xué)中，應適當補充學(xué)習資料，設計學(xué)習任務(wù)。例如，在“小小考古學(xué)家”活動(dòng)中，可以在教材的基礎上拓展，補充半坡遺址和河姆渡遺址出土文物的圖片，設計小組合作學(xué)習任務(wù)，組織學(xué)生了解半坡居民和河姆渡居民的生活狀況，推斷出我們的先民實(shí)現定居、從采集走向農耕、從漁獵走向畜養的偉大變革。在此基礎上，教師還可以設計“完成探究報告表格”的任務(wù)，讓學(xué)生從代表建筑、食物來(lái)源、生活生產(chǎn)工具，以及文字與技藝等角度了解另外三個(gè)早期文明區域的杰出成就。針對這一學(xué)習任務(wù)，可以分三步來(lái)完成。第一步，課前讓學(xué)生多途徑獲得關(guān)于另外三個(gè)早期文明區域的信息；第二步，教師示范完成研究報告表格中的部分內容；第三步，學(xué)生以小組合作的形式完成學(xué)習任務(wù)，在發(fā)現、比較、總結中感知人類(lèi)早期文明區域創(chuàng )造的杰出成就及其對人類(lèi)社會(huì )的重要意義。教師還可以設計課后拓展學(xué)習任務(wù)幫助學(xué)生加深認識。
引導學(xué)生認識到世界文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的精神文化財富，需要我們共同守護，樹(shù)立自覺(jué)保護世界文化遺產(chǎn)的意識和責任感。首先需要引導學(xué)生認識到世界文化遺產(chǎn)是人類(lèi)文明的瑰寶，凝聚了古代勞動(dòng)人民的聰明才智，展現了早期人類(lèi)文明的輝煌歷史。在教學(xué)中，教師可以引導學(xué)生從黃河流域文明的歷史遺跡——殷墟開(kāi)始，通過(guò)講述與其相關(guān)的故事，感受保護文化遺產(chǎn)的意義，并探索如何采取積極有效的方式保護文化遺產(chǎn)。教師可以設計一些探究性活動(dòng)任務(wù)，比如“探訪(fǎng)身邊的世界文化遺產(chǎn)”，讓學(xué)生通過(guò)了解身邊的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)一步感知文化遺產(chǎn)的重要意義。而對世界文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的精神文化財富，不同文明之間是相互依存、相互借鑒的認識，可以通過(guò)解讀古代波斯帝國的宮殿遺址來(lái)完成，增強學(xué)生保護世界文化遺產(chǎn)的意識和責任感。
在第一個(gè)環(huán)節，可使用教材提供本課時(shí)教學(xué)思路：總覽早期文明發(fā)祥地一聚焦黃河流域的半坡文化和長(cháng)江流域的河的地圖，引導學(xué)生通過(guò)讀圖回答三個(gè)問(wèn)題：圖上標示出的幾個(gè)地區分別叫什么？為什么這樣命名？這些地區的地理位置有什么共同點(diǎn)？引導學(xué)生探究四個(gè)早期文明發(fā)祥地在地理環(huán)境上的共同點(diǎn)。在第二個(gè)環(huán)節，可引導學(xué)生開(kāi)展“小小考古學(xué)家”的小組學(xué)習活動(dòng)，通過(guò)解讀半坡遺址和河姆渡遺址出土的文物，推斷出半坡居民和河姆渡居民大概的生活狀況。在第三個(gè)環(huán)節，教師可引導學(xué)生充分利用教材上的圖文資料及自己補充的教學(xué)資料，圈出資料中有價(jià)值的線(xiàn)索，了解這些早期文明區域在建筑、文字和藝術(shù)等方面取得的成就，感受人類(lèi)早期文明的輝煌燦爛。
總之，本課提供了部分人類(lèi)早期文明成就和世界文化遺產(chǎn)的典型代表，在教學(xué)過(guò)程中，結合教材內容，鼓勵學(xué)生對感興趣的話(huà)題或問(wèn)題展開(kāi)探究活動(dòng)，將學(xué)生的自主學(xué)習、小組合作探究、全班分享交流很好地結合起來(lái)。
第一，在對圖片的直觀(guān)認識和深入探究中，學(xué)生的思路逐漸被打開(kāi)，對教材提供的示意圖展開(kāi)仔細解讀，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣。
第二，學(xué)生從教材中的圖文資料及我補充的資料中提取出關(guān)鍵信息為己所用，大大地提高了他們解讀圖片和文字資料的能力。
第三，教學(xué)以探究活動(dòng)為主，學(xué)生通過(guò)合作完成探究報告，發(fā)現了人類(lèi)早期文明區域的相同之處和不同之處，感受人類(lèi)早期文明為人類(lèi)文明作出了重要貢獻。
要在學(xué)生收集、整理資料前給予方法上的指導，只有這樣才能有效地培養學(xué)生獲取與整理信息的能力。同時(shí)，教師在教學(xué)中也要指導學(xué)生開(kāi)展自主研究、合作學(xué)習，讓學(xué)生體驗探究學(xué)習的樂(lè )趣。
道德與法治課評課稿 12
縱觀(guān)歷史及當今世界格局，昔日戰爭的硝姻雖已散去，但戰爭的創(chuàng )傷尚未撫平，局部戰爭和沖突還時(shí)有發(fā)生。戰爭給中國造成的傷害是巨大的。六年級學(xué)生正處于和平觀(guān)念與情感形成的關(guān)鍵期。本課旨在通過(guò)真實(shí)的歷史與時(shí)事資料，引導學(xué)生認識戰爭和沖突給人類(lèi)帶來(lái)的巨大傷害，感受全世界人民對和平的渴望，以及為維護和平作出的努力；認識并感受中國人民解放軍為保衛祖國領(lǐng)土完整、維護國家及世界的和平作出的卓越貢獻。教材努力在學(xué)生們的心中播下一顆和平的種子，激發(fā)他們對中國人民解放軍和對祖國的熱愛(ài)之情。
本課編寫(xiě)依據為《義務(wù)教育品德與社會(huì )課程標準（2011年版）》中主題六“我們共同的世界”第8條“感受和平的美好，了解戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的影響，熱愛(ài)和平”，主題五“我們的國家”第12條“知道中國人民解放軍是保衛祖國、維護和平的重要力量,熱愛(ài)中國人民解放軍”。
第一個(gè)話(huà)題“戰爭帶來(lái)的傷害”，從戰爭的現實(shí)危害切入，旨在引導學(xué)生充分認識并感受戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的巨大傷害，再引領(lǐng)他們了解世界人民對和平的渴望，以及共創(chuàng )和平的美好心愿。
第二個(gè)話(huà)題“和平是世界潮流”，在第一個(gè)話(huà)題的基礎上，讓學(xué)生認識和平的重要性，使學(xué)生對和平的祈盼水到渠成。
在前兩個(gè)話(huà)題的基礎上，第三個(gè)話(huà)題“中國為和平作貢獻”，帶領(lǐng)學(xué)生認識我國為維護世界和平作出的各種努力。這是中國在世界舞臺上對維護世界和平的中國表達——
我們有決心，我們有力量。強烈的民族自豪感在學(xué)生心中油然而生，而學(xué)生對和平的呼喚，也從個(gè)人幸福走向國家安定，再到世界共享和平與發(fā)展，最終達到構建人類(lèi)命運共同體的高度。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，本課以“我們愛(ài)和平”為主題，從戰爭帶來(lái)的傷害切人，引導學(xué)生感受和發(fā)現當今世界人們對和平的呼喚，以及中國為和平所作出的貢獻。
突破時(shí)間與空間的限制，拉近學(xué)生與教材之間的距離，引領(lǐng)學(xué)生真切地感受戰爭的危害。生活在和平的年代、和平的國家，對于戰爭帶來(lái)的傷害，學(xué)生活在和平的年代、和平的國家，對于戰爭帶來(lái)的傷害，學(xué)生很難獲得準確而深刻的體會(huì )。戰爭離學(xué)生的現實(shí)生活較遠，應以?xún)和囊暯沁x擇直觀(guān)且鮮活的`素材，引導學(xué)生去發(fā)現文字或數字背后的故事。比如，當閱讀到“第二次世界大戰波及世界絕大部分國家和地區，20多億人被卷人戰爭”時(shí)，為了深刻理解“20多億”這個(gè)數字，教師可以補充第二次世界大戰時(shí)世界總人口約26億，讓學(xué)生通過(guò)比較認識第二次世界大戰對全世界的影響到底有多大。
選擇適切的教學(xué)素材，關(guān)于體現戰爭危害的素材數不勝數,不能一味通過(guò)血腥的視頻或圖片突出戰爭的殘酷性，而應該利用多種形式的材料從不同角度反映戰爭的危害。
教材正文中有許多總結性的話(huà)語(yǔ)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度，教學(xué)時(shí)，不必拘泥于對教材一詞一句的解析，應該通過(guò)案例和活動(dòng)，帶容進(jìn)行對比，領(lǐng)悟其中的深刻含意。
領(lǐng)學(xué)生去思考和學(xué)習。同時(shí)，也應注意教材前后的聯(lián)系，引導學(xué)生將前后相關(guān)的內容進(jìn)行比較，領(lǐng)悟其中的深刻含義。
努力從學(xué)生現有的經(jīng)驗出發(fā)，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提供直觀(guān)、翔實(shí)的學(xué)習素材，讓學(xué)生走近戰爭，切身體會(huì )戰爭帶來(lái)的危害，從而激發(fā)他們從內心深處發(fā)出對和平的呼喚。
1.課前收集素材，了解世界局勢。
在課前預學(xué)階段，可以引導學(xué)生整理曾經(jīng)接觸過(guò)的以戰爭為主題的學(xué)習素材，并收集關(guān)于第二次世界大戰以來(lái)世界各地發(fā)生的戰爭或沖突的資料，初步了解當今世界并不平靜。
2.課內合作探究，體會(huì )戰爭危害。
在課堂教學(xué)中，為讓學(xué)生真切認識戰爭給人類(lèi)所帶來(lái)的傷害，應緊扣教材內容，引導學(xué)生在合作探究中認識戰爭。首先，以第二次世界大戰為例，了解世界大戰。通過(guò)對閱讀材料的學(xué)習，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史，從整體入手了解戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的傷害。然后，可以通過(guò)“新聞發(fā)布會(huì )”的形式，將學(xué)生課前收集的第二次世界大戰以來(lái)的地區沖突進(jìn)行播報，將學(xué)生視角從歷史引向當今世界。其次，從兒童的視角出發(fā)，認識戰爭給兒童帶來(lái)的傷害�？梢越M織學(xué)生自主學(xué)習活動(dòng)園的幾組材料，然后選擇其中最觸動(dòng)自己的一組材料，通過(guò)小組合作進(jìn)行觀(guān)點(diǎn)分享。最后，切換角度，全方位認識戰爭危害。學(xué)生通過(guò)對閱讀材料的自主學(xué)習，認識戰爭不僅會(huì )給人類(lèi)及其生活帶來(lái)傷害，還會(huì )給我們賴(lài)以生存的環(huán)境、文化遺產(chǎn)等造成無(wú)法彌補的損失。
3.課后適度拓展，引發(fā)學(xué)生深度思考。
可以結合活動(dòng)園，補充第二次世界大戰結束后愛(ài)因斯坦的故事，引發(fā)學(xué)生對未來(lái)的思考，讓學(xué)生產(chǎn)生世界永遠和平的強烈愿望。
現如今，身處和平幸福時(shí)代的我們只能通過(guò)文字、圖片和影像去了解戰爭所帶來(lái)的傷害。對于六年級學(xué)生，應從兒童的視角幫助他們選擇適切的學(xué)習素材，讓他們在事實(shí)面前，既感受到戰爭的殘酷與危害，又不會(huì )留下心理陰影。
在教學(xué)中，要善于引導學(xué)生利用多種學(xué)習方式，去探究和發(fā)現相關(guān)數據、文字或圖片背后所隱藏的信息，讓學(xué)生獲得更深刻的認識與體驗。因此，要注意緊扣學(xué)習目標，找準學(xué)習素材中的關(guān)鍵點(diǎn)。
在使用教材時(shí)，要注意教材的前后聯(lián)系及其整體性。教學(xué)時(shí)，要關(guān)注教材內容的內在邏輯結構，處理好整體與局部的關(guān)系，讓課堂教學(xué)體現層次性與整體性。同時(shí)，還要注意將教材與其他學(xué)科同類(lèi)主題的學(xué)習內容進(jìn)行整合，以體現學(xué)科間的聯(lián)系。
教材中的部分統領(lǐng)性正文，學(xué)生理解起來(lái)有一定難度。在教學(xué)中不宜做過(guò)多解釋?zhuān)瑧ㄟ^(guò)具體事例，引導學(xué)生自主體會(huì )。同時(shí)，對于某些歷史事件或政治主張，要把握好學(xué)習的度。比如，對和平共處五項原則的學(xué)習，應結合教學(xué)目標，讓學(xué)生發(fā)現中國主張與世界潮流一致即可。
道德與法治課評課稿 13
下午，有幸聽(tīng)了周老師的《我們的學(xué)�！愤@節道德與法治課，周老師與學(xué)生融洽的課堂的關(guān)系給我留下了極其深刻的印象。下面談?wù)勎腋惺堋?/p>
在極其輕松愉快的氛圍中，在學(xué)生依依不舍的目光中，教師和學(xué)生一起完成了《我們的學(xué)�！芬徽n的學(xué)習�；仡櫿麄�(gè)教學(xué)活動(dòng)，我感受最深的體會(huì )──就是在新課標理念的指導下，采用研究型學(xué)習方式使學(xué)生真正成為了求知過(guò)程的'探究者、主動(dòng)的學(xué)習者，老師則只是比學(xué)生多些經(jīng)驗的求知者，師生關(guān)系更為民主、平等；教學(xué)已不拘泥于課堂40分鐘，而是需要教師有“課堂教學(xué)+課外信息”的意識，重在培養學(xué)生掌握知識的能力。作為一種學(xué)習方式，“研究型學(xué)習”是指教師或其他成人不把現成結論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導下自主發(fā)現問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結論的過(guò)程。本課，教師采用的就是研究型學(xué)習的方式。
針對三年級的學(xué)生剛剛開(kāi)始培養研究學(xué)習的能力這一特點(diǎn)，結合本課的教材內容，教師整個(gè)教學(xué)過(guò)程分為了課前學(xué)習研究和課內匯報交流兩部分。課前，教師鼓勵學(xué)生自主選擇和主動(dòng)探究，學(xué)生自由組合成了三個(gè)學(xué)習小組，并從“不同地區的學(xué)校、不同時(shí)期的學(xué)校、不同類(lèi)型的學(xué)�！比齻�(gè)課題中，自己選擇出本組的研究課題。教師的指導作用體現在幫助學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)、培養學(xué)生研究學(xué)習的能力方面。教學(xué)中，教師積極地與學(xué)生的想法相互動(dòng)，就學(xué)生沒(méi)有談到的問(wèn)題，以一個(gè)學(xué)習伙伴的身份給他們進(jìn)行補充介紹，讓學(xué)生從自己的經(jīng)驗里悟得知識；對學(xué)生匯報的時(shí)間及時(shí)進(jìn)行調控等，也都是教師主導作用潛移默化的體現。
縱觀(guān)整個(gè)課堂教學(xué)，教師與學(xué)生之間的關(guān)系不再是居高臨下的命令式，而是帶有了朋友間對話(huà)的特點(diǎn)──是雙向和交互作用的，而不僅僅是單向的信息傳遞。教師盡可能成為一個(gè)好的傾聽(tīng)者和交往者，讓學(xué)生有話(huà)敢說(shuō)，消除師生間的心理緊張氣氛，讓學(xué)生好學(xué)、喜探究的天性發(fā)揮出來(lái)，從而樂(lè )于學(xué)習。
道德與法治課評課稿 14
非常榮幸聽(tīng)了了《大家排好隊》第一課時(shí)。聽(tīng)完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導，也進(jìn)一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
直面新教材的內容，做為教師首先需從整體上重新認識教材，明晰教材的核心主題就是什么。每一課教材內容都不是單一制存有的，它存有于一定的單元主題，而單元的主題也就是緊緊圍繞一定的教材撰寫(xiě)理念。比如說(shuō)二上道德與法治教材，整冊教材意在協(xié)助學(xué)生創(chuàng )建公共意識、培育公共能力，集中至四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，必須弄清楚一課的教學(xué)目標，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標。比如說(shuō)，教師備《大家交卷隊》這一課時(shí)，一已經(jīng)開(kāi)始直觀(guān)地指出交卷隊僅僅就是個(gè)人文明好習慣的培育，但在認真念了新教材的教參闡釋和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，忽然茅塞頓開(kāi)，原來(lái)我們教學(xué)還要存有長(cháng)遠的眼光，更必須懂整體性架構和認知教材，這樣就可以真正地達至潛潤學(xué)生蛻變的目的。
二、靈活把握教材內容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材闡釋與建議中，無(wú)一不提及教材中的各個(gè)版塊內容采用問(wèn)題，教材僅僅提供更多一個(gè)范本，教師可以根據學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區的學(xué)情去創(chuàng )造性采用。教材的內容怎么用、何時(shí)用，還依賴(lài)于本節課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的是補充教材內容，有的是環(huán)環(huán)相扣深化目標，在采用時(shí)必須存有目標意識。
三、清晰目標，深化體驗
一堂課應當明晰這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教導、教導什么、怎么教導�！盀槭裁唇虒А敝赶虻木褪墙虒W(xué)的.目標，一堂課就是化解什么問(wèn)題的，在復習時(shí)叫做必須明晰，在上課時(shí)必須牢牢忘記這一�！敖虒裁础本褪墙虒W(xué)中的具體內容，“怎么教導”的就是教學(xué)的具體內容手段和策略。教學(xué)的內容和方式應當密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀(guān)賞視頻去體驗，可是卻忽略了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不能對排隊的意義存有深入細致介紹。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗的課程，任何道德與意識的生長(cháng)必須發(fā)自?xún)刃牡捏w悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來(lái)，至生活中回去，最終培育的就是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，必須著(zhù)重學(xué)生生活智慧的培育，比如說(shuō)在《大家交卷隊》這一課，不僅必須協(xié)助學(xué)生重新認識交卷隊的意義，還要指導學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體內容的情境中，使學(xué)生展開(kāi)思辯，引起學(xué)生對未來(lái)的生活的思索，最終指導生活中的問(wèn)題。
本次研訓活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識”欠缺，總是問(wèn)題引導不到位，對于教材內容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。
道德與法治課評課稿 15
對于本課的教學(xué)，教師以教材資源為范例，以課外資源為補足，以活動(dòng)體驗為手段，使學(xué)生回去觀(guān)測、體會(huì )、體驗、展現、互動(dòng)、探討，將教材內容與現實(shí)生活聯(lián)系出來(lái)，并使學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)了對動(dòng)物的親近感、好奇心，曉得了怎樣才就是真的討厭動(dòng)物的犯罪行為。在小組合作自學(xué)中，介紹了幾種動(dòng)物的生活習性。懂了為愛(ài)惜小動(dòng)物。對實(shí)行過(guò)程展開(kāi)自我分析和思索：
整個(gè)課堂教學(xué)創(chuàng )設三次闖關(guān)的情境，將真的喜歡動(dòng)物的行為分散其中，意在落實(shí)課堂目標�？v觀(guān)課堂教學(xué)，三次闖關(guān)給學(xué)生創(chuàng )作情境能吸引學(xué)生的注意力，培養學(xué)生的學(xué)習興趣！既拓寬了他們的知識面又鍛煉了他們的語(yǔ)言組織表達能力。最后，將知識點(diǎn)編成兒歌，成為板書(shū)，潛移默化的落實(shí)了教學(xué)目標。
使學(xué)生淪為故事的主人，通過(guò)相同情境的演出，體驗動(dòng)物的心聲，真實(shí)的體驗使學(xué)生交流的深刻、真摯。不危害動(dòng)物愛(ài)護動(dòng)物的情感油然而生。一句句精彩的提問(wèn)，淪為課堂的靚麗風(fēng)景。
關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，一年級的孩子要多給方法，小組合作前，教師先通過(guò)小貓的例子一步步教學(xué)，然后總結方法。這樣，小組學(xué)習時(shí)孩子們就“有法可依”。明確的分工，充分的課前準備，也讓課堂上的小組合作真實(shí)有效，每個(gè)小組的交流展示也給大家留下了深刻的`印象。大家給予他們的陣陣掌聲就是最好的評價(jià)。
課后作業(yè)的布置教師力求彰顯道法的生活性和實(shí)踐性，緊緊聯(lián)系本課的自學(xué)，使大家科學(xué)養蠶。在體驗與實(shí)踐中，培育孩子們對動(dòng)物的鐘愛(ài)和維護，這也就是教學(xué)目標的生活化。
教師還將在以下方面進(jìn)行嘗試和改進(jìn)。
一、利用情境創(chuàng )設教學(xué)中特別注意提及存有針對性和學(xué)生生活實(shí)際二者聯(lián)系的案例故事，喚起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，為小組的合作探究搞好準備工作。
二、教學(xué)設計減少環(huán)節，突出重點(diǎn)，不要華而不實(shí)。
特別必須將學(xué)生的生活體驗和課堂教學(xué)做為教學(xué)的起點(diǎn)和遠點(diǎn)。
關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，創(chuàng )設每一個(gè)情境，珍惜每一次體驗，重視每一回交流，引導每一組合作，給予每一句鼓勵……讓有聲的教育變成春風(fēng)化雨，這樣的道法才是孩子們德育的圣地。教師將執著(zhù)于道法，綻放于勤處！
道德與法治課評課稿 16
本次聽(tīng)了趙老師執教的是三年級《我學(xué)習，我快樂(lè )》一課。這節課，我覺(jué)得孩子們就給展示了他們不一樣的風(fēng)采，而師生完美的配合，為我留下深刻印象�，F在簡(jiǎn)單談一下自己的聽(tīng)課體會(huì )：
從內涵方面來(lái)說(shuō)，《我學(xué)習，我快樂(lè )》這節課始終洋溢著(zhù)快樂(lè )積極向上的學(xué)習氛圍，孩子們首先從展示自我的“才藝大比拼“活動(dòng)導入新課的學(xué)習，孩子們有的表演相聲，有的表演古詩(shī)，有的展示魔方的還原，孩子們精彩的節目給聽(tīng)課的老師和學(xué)生都留下了深刻的印象，表演相聲的同學(xué)以其幽默的談吐給大家帶來(lái)陣陣歡笑，表演古詩(shī)的同學(xué)以其飽含激情的朗誦讓孩子感受古詩(shī)的魅力，表演魔方的同學(xué)在極短的時(shí)間內讓魔方還原六面，更是讓大家瞠目結舌，佩服不已，大家在豐富多彩的`才藝展示中感受孩子們各自成長(cháng)的幸福、進(jìn)步和自豪的情感，學(xué)生的表現積極向上，教師所采用的評價(jià)方式是采取了讓孩子們夸一夸的方式，讓大家對表演的同學(xué)進(jìn)行夸贊，孩子們聽(tīng)到夸贊之后，就產(chǎn)生了快樂(lè )、激動(dòng)、興奮的情感，從而為本節課以后的開(kāi)展調節了一個(gè)良好的情緒和感情基調，也就自然而然的導入了課題《我學(xué)習，我快樂(lè )》
這節課，我覺(jué)得教師做到了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流始終洋溢著(zhù)一種平等、和諧的氛圍，因為我教師創(chuàng )設了 一個(gè)人人參與的學(xué)習交流的氛圍，每個(gè)孩子都積極參與，每個(gè)孩子在教學(xué)中都始終洋溢著(zhù)積極參與的熱情。本節課，教師的教和學(xué)生的學(xué)始終有效融為一體，學(xué)生的交流沒(méi)有流于形式，參與面廣，幾乎每個(gè)孩子都參與了課堂發(fā)言，而且孩子們也是有感而發(fā)。
這節課，教師的多媒體的使用比較合理，本節課，沒(méi)有過(guò)多地使用媒體，而是恰如其分的利用了多媒體的有效性來(lái)輔助教學(xué)，教師精心選擇的視頻，更是為孩子們以后的生活導向，引導孩子聯(lián)系生活，回歸生活指明了以后學(xué)習的方向，正像有的孩子說(shuō)的那樣“孝敬父母，從現在做起”，“幫助別人，舉手之勞”，孩子們能夠從那些視頻中學(xué)習到學(xué)習做人，體會(huì )到文明，感悟到幫助別人的快樂(lè )，這樣的教學(xué)效果達到了，教學(xué)目標就是完美的落實(shí)了。
教師善于抓住課堂的偶發(fā)事件進(jìn)行合理教學(xué)，作為教學(xué)資源，比如，在辨析導行的環(huán)節中，教師在引導孩子判斷應該學(xué)什么，不應該學(xué)什么，孩子都熱情參與著(zhù)，可是有一個(gè)孩子卻不小心折斷了尺子，制造了課堂的小意外，教師就抓住了這樣的小事件，順勢引導孩子應該向認真發(fā)言、積極舉手、遵守課堂紀律的學(xué)生學(xué)習，而不應該向違紀的學(xué)生學(xué)習，學(xué)生不僅從畫(huà)面中理解到了如何做，更學(xué)習到了在班級、在現實(shí)中我們應該如何做。
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