七夕節的故事
七夕節的故事1
▼七夕節的由來(lái)簡(jiǎn)介
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
“七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源于古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
▼七夕節的傳說(shuō)故事
七夕節始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著(zhù)哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
牛郎獨自一人趕著(zhù)牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著(zhù)十頭�；丶�，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著(zhù)對他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著(zhù)它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著(zhù)十頭�；亓思�。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子�？椗�把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(cháng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著(zhù)就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著(zhù)自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
▼七夕節的傳統習俗
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！�
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！�
種生求子
舊時(shí)習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
為牛慶生
兒童會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著(zhù)它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。
供奉磨喝樂(lè )
“磨喝樂(lè )”是中國民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內，皆賣(mài)磨喝樂(lè )，乃小塑土偶耳”。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
▼七夕節禮物有哪些
一款簡(jiǎn)約時(shí)尚手表
送給她，寓意為紀錄你和她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在時(shí)間里，你和她相遇、相知，相互之間擁有對方的回憶。讓時(shí)間見(jiàn)證你們能夠一直走下去，在未來(lái)的每一分，每一秒，陪她到世界的終結。而且在生活中也是很實(shí)用的氣質(zhì)搭配，收到禮物的她，戴在手腕上，就能時(shí)時(shí)刻刻感受到你對她的關(guān)心啦。
音樂(lè )盒
將你要對她表達愛(ài)意的話(huà)寫(xiě)在紙上，“在這小小的盒子里，是我對你的的愛(ài)意。能不能給我一首歌的時(shí)間，讓旋律替我說(shuō)出我的心愿�！睂⒓垪l放進(jìn)音樂(lè )盒里，當她打開(kāi)盒子時(shí)，聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的.旋律，看到紙條上的溫暖的話(huà)語(yǔ)，一定幸福感十足。
毛絨公仔花束
毛絨玩具可選擇女友喜歡的形象，或是近期熱門(mén)的情侶公仔，比如繼承者們同款的貓頭鷹，或是來(lái)自星星的你的可妮兔和布朗熊。都會(huì )讓女生愛(ài)不釋手呢！
一盒巧克力
情人節不管你要送什么，巧克力是肯定少不了的。巧克力的物語(yǔ)是“只給最?lèi)?ài)的人”，它柔滑的觸感，甜中帶苦，就像是戀人之間甜蜜中帶著(zhù)小爭吵。送給質(zhì)樸型女生，特別是吃貨妹子，果斷買(mǎi)下她們最?lèi)?ài)又舍不得買(mǎi)的，這樣女性在內心里會(huì )覺(jué)得你是最懂她的那個(gè)人。
一束花
花是永恒不變的主題，不要擔心送花，女方會(huì )覺(jué)得俗氣，要知道所有女人都有愛(ài)花的天性噢！可以選擇紅玫瑰，藍玫瑰跟黃玫瑰也很漂亮。如果覺(jué)得鮮花太容易凋零，可以選擇禮盒式的。
香水
當她噴上你送的香水后，你能從她的身上聞到熟悉的香水味，閉著(zhù)眼睛就能感覺(jué)到她的存在。香水也是一種來(lái)自身體感官的表達，更能貼近兩人的親密感。
燭臺
選一款精致，散發(fā)溫暖光芒的燭臺給她，代表著(zhù)你在黑夜里守護她。對于睡眠不好的妹子，可以在臺燈里放點(diǎn)薰衣草精油，對睡眠是很有幫助的哦，也能夠讓她感受到你對她的細心跟體貼，所以燭臺是非常溫馨浪漫的禮物選擇之一。
▼七夕情人節送禮技巧
送給暗戀的情人
如果你不能確定對方對你的感情，只是為了向她（他）抒發(fā)一下自己的愛(ài)，而并不追求結果，那么一束不署名的鮮花就可以傳達你的情意。如果你是想向對方暗示邀約，那么一張精美別致的情人卡，就可以巧妙地試探到對方的態(tài)度，而且無(wú)傷大雅。
送給異性上司
面對自己有好感的上司時(shí)，要慎之又慎，這不僅是情感的范疇，而且還關(guān)系到你自己的工作和對方的事業(yè)。所以，千萬(wàn)不能送體積龐大或價(jià)格不菲的禮物，以免被人落下話(huà)柄，對你和他（她）都不利。如果雙方的關(guān)系還很微妙，那么不妨送一些情人節的常規禮物，糖果、巧克力點(diǎn)心是不錯的選擇。
送給熱戀中的情人
熱戀中的情人最看中愛(ài)情的表示，雖然他們也會(huì )被一時(shí)的熱情蒙蔽，對情人送的所有禮物都欣然接受。能夠進(jìn)一步增進(jìn)兩人感情的禮物是最合適的，時(shí)尚款式的情侶對表、兩人玩的原創(chuàng )玩具。如果你想暗示對方可以考慮婚嫁了，那么一枚象征性戒指也是情人節最好的禮物。
送給以前的情人
時(shí)光流逝，情隨事遷，可也許你還念念不忘曾經(jīng)的愛(ài)戀。不管怎樣，趁著(zhù)這樣的日子，送出你的心意總不是罪過(guò)。一本以前兩人最?lèi)?ài)看的書(shū)或一部電影的VCD，都可以勾起對往日情感的懷念。
送給不能公開(kāi)的情人
因為某一些原因，你們的愛(ài)情關(guān)系不能讓更多的人來(lái)分享，你們是否都會(huì )覺(jué)得有一點(diǎn)遺憾呢？要讓愛(ài)神不知鬼不覺(jué)地時(shí)�？M繞在身邊，你可以送他（她）一瓶情侶香水。別人看似普通的香水，到處都可以買(mǎi)到，你卻可以暗中感覺(jué)屬于你們兩人的氣息，即使他不在身旁，他的味道仍然讓你難以抗拒。
送給吵架中的情人
情人節前夕，你們還在爭執，真是大煞風(fēng)景。不過(guò)也幸好在這樣的日子，可以讓你們體面地和好。除了他（她）的最?lèi)?ài)，憨態(tài)可掬的情侶公仔熊一定可以讓他（她）開(kāi)懷一笑。同甘共苦時(shí)，表示甜蜜的心形巧克力、糖果、包括玫瑰花，這些常規的情人節禮品，都不能疏漏。
七夕節的故事2
七巧節
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。他們一年一度相會(huì )的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì )對著(zhù)暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝 。 當然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會(huì )的說(shuō)法 ，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰 。
七夕的傳說(shuō) 很久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jì)取?/p>
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕是美麗的仙女�？瓶慈肓松�，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的.織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂�(zhù)樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河東一個(gè)在河西，遙望對泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。
七夕節的故事3
七巧節
夏歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或閨女（daughter）節，這一天是閨女家們最為正視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河，閨女家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的本領(lǐng)，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)候，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日閨女家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的'正視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，迫不得已提華人民間流傳的愛(ài)情故事－牛郎織女。他們一年一度相會(huì )的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì )對著(zhù)暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝。
當然，這只是個(gè)相傳。乞巧的儀式源自現代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會(huì )的說(shuō)法，成為了我們今時(shí)昔日的七夕七巧民間信仰。
七夕的相傳
好久好久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂度日的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼（wolf）心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，打柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jì)取?/p>
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林（wood），這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清亮見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕是鮮艷的仙女�？瓶慈肓松�，這時(shí)老牛突然之間之間之間說(shuō)話(huà)了：“她是天空上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠伸o靜地沿著(zhù)樹(shù)從，靜靜拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚忠實(shí)，勤勞結實(shí)脈脈怕羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下馬上出現一條波濤洶涌的天河。
七夕節的故事4
關(guān)于牛郎和織女的故事，最早是記錄在南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里的，原文是：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會(huì )�！�
后人根據想象逐步加工，最終流傳成了一個(gè)很美麗的愛(ài)情故事。
傳說(shuō)在很久很久以前，南陽(yáng)城西的牛家莊里住著(zhù)一個(gè)聰明、忠厚的小伙子，大家都叫他牛郎。牛郎的父母很早就離開(kāi)了人世，他從小跟哥哥和嫂子一起生活，每天，牛郎都幫著(zhù)家里去外面放牛。
有一天，牛郎又跟往常一樣去山腳下放牛，突然他發(fā)現在草深林密的山上，好像坐著(zhù)一個(gè)老人，他感到很奇怪，就往山上去了，原來(lái)在半山腰的一塊石頭上，坐著(zhù)一個(gè)頭發(fā)胡子都白花花的老人，老人問(wèn)他：你是誰(shuí)?來(lái)這里干嘛?牛郎笑著(zhù)對他說(shuō)：我看到山上好像有個(gè)人影，半天都沒(méi)有動(dòng)，害怕是附近的村民在山上碰到了什么困難，所以就上來(lái)看看。老人笑了笑說(shuō)道：你真是一個(gè)善良的好孩子，這樣吧，我有一件事情要托付于你，你去山那邊，有一個(gè)山洞，在山洞里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你可以趕著(zhù)它回家。到時(shí)候自然會(huì )有福報與你。說(shuō)完，老人就消失了。
牛郎翻山越嶺，終于找到了那個(gè)山洞，里面果然有一頭得了病的老牛，他看到老牛病得厲害，奄奄一息的`。牛郎就下山去給老牛打來(lái)一捆捆的草，一連喂了三天，老牛吃飽了，有了精神。抬起頭告訴牛郎：自己本是天上的牽牛星君，因觸犯了天規被貶下凡間，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，每天天不亮，就去收集百花的露水，細心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺(jué)，慢慢的老牛病果然好了，跟著(zhù)牛郎回到了家里。
一天，天上玉皇大帝的女兒織女和幾個(gè)仙女姐妹一起下凡游玩，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便經(jīng)常偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。他們結婚后，織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，日出而作，日落而息，情深意重，后來(lái)他們生了兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(cháng)，這事很快便讓王母娘娘知道了，因為織女私自下凡，私自成親，觸犯了天條，于是派人來(lái)強行把織女帶回天上去了。
牛郎十分想救回織女，但是他一個(gè)凡人，根本就沒(méi)有能力上天。后來(lái)，老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，只要穿在腳上，就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，用一個(gè)扁擔，一邊放著(zhù)一個(gè)籮筐，擔著(zhù)自己的兒女，一起去天上去找織女，可是就快要見(jiàn)到織女的時(shí)候，那王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的，寬闊無(wú)比的天河就出現在了牛郎的面前，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了玉帝，最后玉帝答應每年的七月七日讓牛郎和織女相會(huì )，到時(shí)會(huì )有千萬(wàn)只喜鵲飛到天河的上空，搭成一座美麗的鵲橋，牛郎帶著(zhù)孩子們和織女走上鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
傳說(shuō)，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽(tīng)，可以隱隱聽(tīng)到仙樂(lè )奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。
七夕節的故事5
乞巧：
七夕乞巧起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于穿針乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據傳說(shuō)：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。在民間，女孩們在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對著(zhù)天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。
觀(guān)星：
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
種生求子
在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的.嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日�？侵魑氖�，想求取功名的讀書(shū)人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
曬書(shū)·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書(shū)。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù)，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)�！�
賀牛生日
古時(shí)兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。若購買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì )有一對身披戰甲，如門(mén)神的人偶，號稱(chēng)“果食將軍”。
七夕節的故事6
牛郎織女傳說(shuō)是中國四大民間傳說(shuō)之一，也是在中國民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說(shuō)，在中國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子�；楹�，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)�？椗�給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(cháng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會(huì )一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì )。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
牛郎和織女的故事經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱(chēng)云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去"偷取"織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì )做他的妻子。
到了那一天，美麗的`仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)�？椗�給牛郎生了一兒一女。
后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì )得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女"不守天規"，"私奔"凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。
天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì )得到幫助的話(huà)，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。
就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼�，F在牛郎星旁的兩顆小星，稱(chēng)扁擔星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會(huì )。
此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
古人吟七夕："銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽�？椗�"。如今的七夕，已經(jīng)找不到這古詩(shī)中的浪漫，而只留下商家忽悠的"中國情人節"了。
人們甚至忘了七夕還有"乞巧"的習俗，就更別說(shuō)"曬書(shū)"、"拜魁星爺"了。
倒是李商隱這首《七夕偶題》還能讓人想起很多：
"寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。
花果香千戶(hù)，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。"
"七夕"最早來(lái)源于人們對自然的崇拜，而且人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星。東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。而北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫"大魁天下士"，讀書(shū)人就把七夕叫"魁星節"，又稱(chēng)"曬書(shū)節"，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
相傳，七月七日是魁星的生日�？侵魑氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
關(guān)于魁星爺，還有一些傳說(shuō)故事：說(shuō)魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人甚至還寫(xiě)了一首打油詩(shī)取笑他的長(cháng)相。但這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道："麻面滿(mǎn)天星";問(wèn)他的腳為何跛了，他答道："獨腳跳龍門(mén)"�；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。
七夕節的故事7
七夕節起源于我國漢代時(shí)期，最早的記載見(jiàn)于東晉時(shí)期葛洪的《西京雜記》：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”。歷史上認為“七夕”源于古代人們對“自然”和“時(shí)間”的崇拜。
在三四千年以前，隨著(zhù)人們對天文的認識，有關(guān)牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對星星的崇拜遠不止是牛郎和織女，認為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”。
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中還有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
牛郎與織女的傳說(shuō)
在很早以前，南陽(yáng)有個(gè)放牛的小伙子，父母早亡，跟著(zhù)哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
他趕著(zhù)牛進(jìn)山，在草深林密的山上，不知何時(shí)才能趕著(zhù)十頭�；丶�。這時(shí)，一位須發(fā)皆白的老人出現在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當得知他的遭遇后，對他說(shuō)：“在伏牛山里有一頭病倒的老牛，好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著(zhù)它回家了�！�
牛郎找到了那頭病牛，打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的.灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎細心地照料了老牛一個(gè)月，為老牛采花接露水治傷，等老牛病好后，牛郎趕著(zhù)十頭�；亓思�。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著(zhù)就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著(zhù)自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
七夕節的故事8
七夕節來(lái)歷的故事
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
“七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的`形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
附：七夕節的傳說(shuō)——“牛郎織女”
牛郎和織女的故事經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱(chēng)云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì )做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)�？椗�給牛郎生了一兒一女。
后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì )得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì )得到幫助的話(huà)，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼�，F在牛郎星旁的兩顆小星，稱(chēng)扁擔星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會(huì )。
此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
七夕節的故事9
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。發(fā)源地是中國，是漢族人的傳統節日，在農歷七月初七慶祝。我們一直知道七夕節關(guān)于牛郎與織女的傳說(shuō)，但是這并不是節日的真正起因，七夕節的興起是因為古人對天象的崇拜。
由于過(guò)往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說(shuō)，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會(huì )向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿(mǎn)姻緣的`節日。這也就是“乞巧”這名稱(chēng)的來(lái)源。婦女亦會(huì )結彩樓，預備黃銅制成的細針（七孔針），以五色細線(xiàn)對月迎風(fēng)穿針。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。2012年，烏丙安、葉舒憲等專(zhuān)家共同倡議將七夕節列為國家法定節假日。農歷七月初七，是中國傳統節日“七夕節”。那么，古人為何選擇這一天作為節日呢？民俗專(zhuān)家表示，選擇七月初七絕非偶然，它源于古人對天象、數字和時(shí)間的崇拜。
“七夕”還來(lái)源于古代人們對時(shí)間的崇拜。王xx介紹說(shuō)，“七夕”月逢七、日逢七。在古代，中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”�！捌摺痹诿耖g表現為時(shí)間的階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。
“七夕”還體現出古人對數字的崇拜。王來(lái)華介紹說(shuō)，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九等預示成雙的日子均列為吉慶日�！捌摺庇质撬惚P(pán)每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節日。
盡管“七夕節”的習俗在各地表現形式多種多樣，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是人們祈求生活幸�？鞓�(lè )。直到今日，“七夕節”仍是我國一個(gè)富有浪漫色彩的傳統節日，尤其為年輕人所喜愛(ài)，但遺憾的是，不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，只有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)和民間故事廣為流傳。
這些傳統文化是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中的意義深遠。我們只知七夕節背后的愛(ài)情故事，卻不知道七夕節的真正起因。古人一直都對天象有著(zhù)異常崇拜之心，所以為此發(fā)明個(gè)節日也不足為奇。
七夕節的故事10
古老傳說(shuō)，牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛一起生活，日子艱苦�？椗翘焐贤跄改锬锏膶O女，是有著(zhù)超凡“女紅”技藝的神仙。原本不可能相識相愛(ài)的牛郎織女，但在老牛牽線(xiàn)下，成就了姻緣�；楹�，倆人男耕女織，相親相愛(ài)，并育有一兒一女。故事至此，讓人們看到了古時(shí)“巧配”的愛(ài)情如純潔花朵，結出了幸�；橐龅墓麑�(shí)�？梢哉f(shuō)，“七夕”故事的開(kāi)頭，正是熱戀中的少男少女最為盼望的歸宿，美麗的愛(ài)情之花，結出了婚姻之果，還有什么比這更幸福的事？此時(shí)，相愛(ài)的人們都會(huì )誓言，執子之手，與子偕老，相伴到白頭。
然而，“七夕”故事情節突變。王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規”，“私奔”到人間，派天兵天將抓走了織女。牛郎不見(jiàn)織女，披上牛皮、擔上兒女一路追到天上，就在要追上織女時(shí)，狠心的王母娘娘拔下頭簪，劃出天河使牛郎織女只能隔河相望。故事向壞的方向陡然急轉！恰似婚姻遇到了油鹽醬醋茶，瑣碎的家務(wù)、萎縮的溝通，所謂的“七年之癢”等撲面襲來(lái)，好比破壞婚姻的“王母”。爭吵、抱怨、生活的煩惱，就像捉拿織女的天兵天將。心在離散，幸福遇到了拐彎，正如有人怨恨說(shuō)，婚姻成了愛(ài)情的墳墓�？墒�，誰(shuí)是掘墓人？誰(shuí)又在婚姻生活中消耗了愛(ài)的熱情？有數據顯示，我國離婚率正在連年上漲。破裂的婚姻仿佛在曾經(jīng)相愛(ài)的夫妻間劃出了一條天河，相見(jiàn)不相識，寂寞孤獨冷，誰(shuí)不細心呵護婚姻，他的愛(ài)情就會(huì )發(fā)霉，既便追悔莫及，也只能興嘆不已。
人世間五味雜陳，喜劇和悲劇相互轉換，人們更渴望喜劇結尾�！捌呦Α惫适略俅文孓D，一群小喜鵲，感動(dòng)于牛郎織女的真情，每到七月七日，就拔下美麗的.羽毛，架成彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會(huì )，重溫脈脈情話(huà)�，F實(shí)中，婚姻不在，兒女尚在，既便相隔萬(wàn)水千山，孩子永遠是母親的牽掛。鵲橋相會(huì )的橋段，對映現實(shí)，與離婚夫妻探視孩子何其相像。離婚可使原是夫妻的倆人形同陌路，但共同的孩子卻不會(huì )陌生，讓無(wú)辜的孩子承受不幸婚姻的苦果，悲哉、憐哉、悔哉。
其實(shí)，無(wú)價(jià)的愛(ài)情、美滿(mǎn)的婚姻，不懂得珍惜，不認真雕琢，再好的愛(ài)情、婚姻也會(huì )枯萎�！捌呦Α惫适赂嬖V我們，親歷愛(ài)情，走進(jìn)婚姻，倆人就要心心相印、時(shí)時(shí)溝通，相互體諒，理解體貼，共同應對生活磨勵。有人曾說(shuō)，良好的藝術(shù)言語(yǔ)如同美食，深入人的心腹。但愿良好的溝通，讓天下夫妻好花常開(kāi)，幸福常在。
七夕節的故事11
七夕節的由來(lái)
七夕始于古代，普及于西漢，鼎盛于宋代。
七夕節起源于對自然的崇拜，是由星宿崇拜衍生而來(lái)的。
七夕節也是傳統意義上的七姐誕，因祭拜“七姐”活動(dòng)在七月七晚舉行，故名“七夕”。
后來(lái)，因為“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)故事，它成為愛(ài)情的象征，被認為是中國最浪漫的傳統節日，在當代產(chǎn)生了“中國情人節”的文化意義。
有關(guān)七夕節的傳說(shuō)故事
很久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)生活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅房、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅房?jì)�。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕最美麗的仙女看入了神，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂�(zhù)樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)后走出，請求織女做他的妻子�？椗�(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯，便脈脈含羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個(gè)在河東一個(gè)在河西，遙望對泣�？蘼暩袆�(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了。王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。
七夕節源于哪個(gè)朝代
七夕節的乞巧習俗，始于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節�！段骶╇s記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō):“齊武帝起層城觀(guān)，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！�
七夕節的歷史由來(lái)
早在中國古代就有著(zhù)源遠流長(cháng)的星象文化，古人從很早之前就已經(jīng)在探索宇宙之中所包含的奧秘。古代的人們不僅將天空規劃的秩序有家，同時(shí)還將星宿和地面區域進(jìn)行了對應的分化。在漢代的時(shí)候，七夕意味著(zhù)婦女向織女星乞巧智慧之意。因此被稱(chēng)為乞巧。在古代之時(shí)，七夕節與牛郎織女傳說(shuō)故事有著(zhù)密切相關(guān)的聯(lián)系。奇巧與牛郎織女的愛(ài)情故事融合為一，因此每到每年農歷七月初七，牛郎織女相會(huì )之時(shí)，女人就會(huì )祈求上天，能夠讓自己變得像織女一樣擁有幸福美滿(mǎn)的婚姻，于是七夕節越來(lái)越受到人們的.重視。
2023七夕節有哪些傳統的活動(dòng)
1、拜織女
七夕節的風(fēng)俗活動(dòng)基本上都是女子們的事情，而且大都是年輕一些的女子喜歡做的事情。一般都是幾個(gè)相處的很好的女孩子聚在一起，相約在七夕節那天相聚，一起做這些儀式。一般都是在七夕節月亮升起之后，就像是我們招呼自己的好友閨蜜在一起聚會(huì )一般，鮮花裝點(diǎn)環(huán)境，桌子上什么酒啊茶啊水果啊之類(lèi)，統統擺在桌子上。但有幾類(lèi)是必須要擺放的，那就是所謂的“五子”，即桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子這五類(lèi)，這五類(lèi)算是一種祭品的，不可缺少。等到相約的一群人都到齊之后，點(diǎn)上香爐，面對織女星的位置，在心里默念自己的希望或者心事。這種儀式其實(shí)是女子們祈求織女保佑自己心想事成的一種美好希望吧。
2、拜魁星
在民間有傳說(shuō)，說(shuō)是農歷的七月初七日是天上的魁星生日。所以在這的那些學(xué)子們，或者家里有學(xué)子的家庭，就會(huì )祭拜魁星的，保佑自己學(xué)業(yè)有成、考運亨通，能夠光宗耀祖有一個(gè)好的前程。
3、染指甲
這個(gè)風(fēng)俗一直沿襲至今，一般在我們的西南一帶有這樣的七夕風(fēng)俗。在七夕節的這天，年輕的女子們成群結隊的在一起，用樹(shù)的液漿用來(lái)兌水給自己洗頭發(fā)，據說(shuō)這樣做能夠永遠保持年輕美麗，未婚女子這樣做，能夠盡早的找到自己中意的郎君。還會(huì )有一些花花草草的汁液，拿來(lái)染指甲，可以自己給自己染指甲，也可以相互的染。據說(shuō)這種行為，是一種神秘的生育信仰。
4、洗發(fā)、接露水
這些習俗在我們國家的湖南以及江浙一帶比較盛行，據說(shuō)女子在七夕節這天洗頭發(fā)，用的水都是銀河里的圣水，這樣織女神就能夠包郵這些女子心想事成。另外在七夕節的早上，女子們還會(huì )用臉盤(pán)去接露水，據說(shuō)在七夕節這天的露水，就是牛郎織女鵲橋相會(huì )時(shí)彼此流下的眼淚，如果用來(lái)洗眼睛，會(huì )使眼睛明亮漂亮的。
5、結扎巧姑
這是流行的我們國家的陜西黃土高原地區，在七夕節這天的晚上，女子們要結扎穿著(zhù)花衣的草人，俗稱(chēng)為巧姑。在這天晚上不但要供奉新鮮水果，還要把豆苗或者青蔥剪下來(lái)，投入到手里捧著(zhù)的一碗清水里，用來(lái)占卜巧拙之命。有些地區還會(huì )舉行剪窗花之類(lèi)比賽誰(shuí)的手巧的活動(dòng)，是女子們非常熱衷的。
七夕節的故事12
牛郎織女
孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起，經(jīng)常被嫂子虐待，分家后只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。后來(lái)一次放牛的時(shí)候，老牛突然口吐人言，告訴牛郎，有仙女下凡，并告訴他如果天亮前仙女回不去就會(huì )留在凡間，牛郎按照老牛說(shuō)的，看到漂亮的織女心生愛(ài)慕，偷偷拿走了她的衣服，后來(lái)兩人很談的來(lái)，織女便作了牛郎的妻子，過(guò)著(zhù)男耕女織幸福的生活。天帝知曉后，大怒，押解織女回天庭，老牛帶著(zhù)牛郎去追織女，王母在拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，為他們搭成了喜鵲橋，兩人在銀河上終于相會(huì )。此時(shí)感動(dòng)了天帝，允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì )面一次，這也是七夕節的由來(lái)。
金牛星下凡
上面講到了牛郎身邊能口吐人言的老黃牛，相傳老黃牛是金牛星下凡，所以如此通靈。老牛死之前給牛郎托夢(mèng)，讓牛郎在它死之后剝下牛皮留存，等七月七日那一天，披著(zhù)牛皮就可以上天和織女相會(huì )了。
乞巧節
這是河南魯山的傳說(shuō)，相傳牛郎死后藏于魯山，其后備子孫在魯山生活。魯山有兩大習俗，一個(gè)是家家戶(hù)戶(hù)養牛，但養牛不殺牛、牛死后掩埋的習俗一直延續了很久，這算是對先輩牛郎的老黃牛的尊重吧。另一個(gè)是乞巧節，每年農歷七月初一到七月七日夜，穿著(zhù)新衣的少女們在庭院向織女乞求賜授巧技，稱(chēng)為“乞巧”。
鵲橋
鵲橋是傳說(shuō)鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)的喜鵲搭成的橋。牛郎和織女的這份愛(ài)情感天動(dòng)地，喜鵲甘愿以喜鵲橋來(lái)完成兩人每年一度的美好相會(huì )。但是，相傳入秋后的'第七天，也就是七夕節這一天，喜鵲會(huì )因為搭橋，被牛郎織女踩著(zhù)頭來(lái)回的走動(dòng)，所以會(huì )造成“禿頂”。
每當我們抬頭看著(zhù)天空那廣袤的銀河時(shí)，就很自然的想起牛郎織女的傳說(shuō)，會(huì )尋找哪一顆是牛郎星、哪一顆是織女星，哪一顆是他們的孩子。牛郎織女的故事，體現了古代勞動(dòng)人民對美好的愛(ài)情生活的追求和向往，也給我們留下了“七夕節”這個(gè)美好的愛(ài)情節日，比起西方的情人節更加的有文化內涵和時(shí)代氣息，需要我們不斷繼承和發(fā)揚。
七夕節的故事13
孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)，發(fā)生在河北北部的萬(wàn)里長(cháng)城腳下，千百年來(lái)，一直在民間流傳著(zhù)。
傳說(shuō)在秦代，江南有一戶(hù)姓孟的人家，老兩口無(wú)兒無(wú)女，相依為命。孟家的隔壁鄰居是姜家，說(shuō)也湊巧，姜家也是老兩口過(guò)日子，沒(méi)有兒女。 一年的春天，孟爺爺在墻跟下種了一粒葫蘆籽。很快，葫蘆籽發(fā)芽長(cháng)葉。又過(guò)了些日子，葫蘆蔓順著(zhù)墻頭長(cháng)呀長(cháng)，爬到隔壁姜家院子里去了。這時(shí)，葫蘆蔓上開(kāi)出一朵白白的花兒。葫蘆花謝了，結出個(gè)毛絨絨的小葫蘆。孟爺爺在這邊施肥澆水，姜爺爺在那邊捉蟲(chóng)搭架。到了秋天小葫蘆長(cháng)成了一個(gè)很大很大的大葫蘆，沉甸甸地把蔓兒都墜彎了。孟爺爺對姜爺爺說(shuō)：“葫蘆長(cháng)這么大，多虧了你的辛勤勞動(dòng)。咱們把它切開(kāi)，一家一半吧�！碑斔麄儼押J打開(kāi)后，奇怪的事發(fā)生了：葫蘆里睡著(zhù)個(gè)白白胖胖的小閨女!孟家和姜家別提多高興了。兩家一商量，就給這個(gè)葫蘆里生的閨女取名叫“孟姜女”。
一年一年的過(guò)去了，孟姜女很快長(cháng)大成人。她又聰明又伶俐，而且很愛(ài)勞動(dòng)，不是紡紗織布，就是洗衣做飯。那時(shí)，正是秦始皇到處抓人修筑萬(wàn)里長(cháng)城的時(shí)候。一天，一個(gè)叫萬(wàn)喜良的年輕小伙子，因為逃避官府抓人，路過(guò)孟姜女家。孟爺爺和姜爺爺見(jiàn)這小伙子忠厚樸實(shí)，就把孟姜女嫁給了他。剛剛結婚3天，萬(wàn)喜良就被官府抓住，押到北方去修萬(wàn)里長(cháng)城了。
春去秋來(lái)，萬(wàn)喜良一去半年多沒(méi)有消息。孟姜女一心想著(zhù)萬(wàn)喜良，眼看冬天到了，沒(méi)有棉衣在北方怎么過(guò)冬呀!于是，就用自己親手織的布，給丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿著(zhù)雨傘，就動(dòng)身上路去給丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了長(cháng)城腳下。只見(jiàn)成群結隊的民工，有的背著(zhù)又大又重的城磚，有的抬扛著(zhù)石塊，向高山坡上艱難地爬著(zhù)。他們衣衫破舊，揮汗如雨。經(jīng)過(guò)幾天的尋找和打聽(tīng)，孟姜女才知道，自己的丈夫萬(wàn)喜良，已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墻中。
孟姜女聽(tīng)到這一噩耗，真如晴天的霹靂。她悲痛萬(wàn)分，一直在長(cháng)城腳下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月無(wú)光。這時(shí)，只聽(tīng)“轟隆隆” 一聲響，城墻坍塌下來(lái)，修好的.長(cháng)城被孟姜女哭倒了800里。
這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，既是對秦始皇時(shí)代殘酷徭役的控訴，又說(shuō)明了人民在修筑萬(wàn)里長(cháng)城中付出的艱苦勞動(dòng)。萬(wàn)里長(cháng)城是中華民族力量和智慧的體現。為了紀念這位千里尋夫的孟姜女，后人在長(cháng)城腳下修建了孟姜女廟。廟里有孟姜女的塑像，廟旁還有傳說(shuō)孟姜女尋夫時(shí)登高眺望的“望夫石”。
七夕節的故事14
一、七夕節的由來(lái)
七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源于古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
七夕節為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。拜七姐，祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽�？椗�、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。
經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，七夕的“牛郎織女”來(lái)源于人們對自然天象的崇拜，上古時(shí)代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個(gè)對應關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分星”，就地理來(lái)說(shuō)，稱(chēng)作“分野”。相傳每年七月初七，牛郎織女會(huì )于天上的鵲橋相會(huì )，又因為織女有一雙能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節那天“乞巧”，使其成為了象征愛(ài)情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產(chǎn)生了“中國情人節”的文化含義。
七夕節起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
牛郎織女的愛(ài)情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，于是每到農歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì )”時(shí)，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱(chēng)心如意的美滿(mǎn)婚姻，久而久之便形成了七夕節。
二、七夕節的傳說(shuō)故事
牛郎織女的傳說(shuō)故事
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱(chēng)云錦天衣；牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì )做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)�？椗�給牛郎生了一兒一女。
后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì )得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì )得到幫助的話(huà)，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼�，F在牛郎星旁的兩顆小星，稱(chēng)扁擔星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會(huì )。王母娘娘見(jiàn)此，只好允許兩人在每年的七月七日這天，在鵲橋上相會(huì )。
牛郎織女的傳說(shuō)
我國民間稱(chēng)農歷七月初七為“七夕節”，是我們漢族的傳統節日。其來(lái)源于中國民間四大傳說(shuō)之一的《牛郎織女》。牛郎織女在這一天相會(huì )，據說(shuō)每年的這一天都會(huì )下雨，那是牛郎織女在哭泣，老年人都說(shuō)在這天晚上躲在葡萄架下可以聽(tīng)到牛郎織女的說(shuō)話(huà)聲。
七夕節的起源
民間相傳，很久以前，有一個(gè)叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟著(zhù)兄嫂過(guò)活�？量痰纳┳映３Ｆ圬撍�，最后還唆使兄弟二人分家，自己占據了土地和房屋，只把一條老黃牛分給了他�？椗峭跄改锬锏耐鈱O女，聰明美麗，有一天織女偷偷下凡與牛郎一見(jiàn)鐘情，在老黃牛的幫助下結為夫妻，可惜好景不長(cháng)，王母娘娘知道后將織女抓回天庭，牛郎挑起兒女追趕，王母娘娘用金簪畫(huà)出一道天河，隔斷了這對有情男女。
熱心的喜鵲不忍心，便在七月初七的夜晚，飛到天河上，搭起一座“鵲橋”，好讓牛郎織女相會(huì )，所以又有“七月七，喜鵲稀”的說(shuō)法。牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神話(huà)和人格化的產(chǎn)物，所以又可說(shuō)這是日月星辰的神話(huà)�？椗越锌椗�，據說(shuō)是因為她心靈手巧，專(zhuān)門(mén)織天，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都會(huì )做出各種巧食陳列庭院中的幾案，拜天以乞求靈巧之意，就又有了“乞巧節”一說(shuō)。
“七夕節”作為中國情人節，有其自身的意義，牛郎織女的傳說(shuō)幾乎人盡皆知，讓我們永遠記住那個(gè)草木飄香的浪漫夜晚……
節日習俗
月下盟結，穿針引線(xiàn)
膠東地區，有祭拜七姐神的`習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著(zhù)新裝，聚一堂，月下蒙結七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你地針，不圖你的線(xiàn)，光學(xué)你的七十二樣好手段�！边�競賽穿針引線(xiàn)，爭得巧手之名。
漂針試巧
七月七日，為“女節”。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相“乞巧”。
種巧菜作巧花
山東榮城有二種活動(dòng)，一種是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各種帶花得食品。
結扎巧姑種豆苗青蔥占卜巧拙穿針引線(xiàn)剪窗花
陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn)，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
凈水視影定驗巧拙
江蘇一帶的乞巧活動(dòng)是取凈水一碗于陽(yáng)光下曝曬，并露天過(guò)夜。即撿細草棒浮于水中，視其影來(lái)定驗巧拙。也有許多青年女子采用小針看水底針影來(lái)應驗智愚的。其他地區的漢族也多采用這種方式來(lái)應驗巧拙智愚。
用蜘蛛乞巧
浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結網(wǎng)地疏密來(lái)定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網(wǎng)，也意味著(zhù)智巧的到來(lái)。及以小蜘蛛貯盒內，以候結網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。
接露水浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說(shuō)七夕時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì )時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
種生求子
種生求子是七夕節中舊的習俗，實(shí)際上是信仰之一種。在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸后，于七夕即日用紅藍彩線(xiàn)束扎起來(lái)，作為一種得子得福的象征。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。
樹(shù)液洗頭發(fā)花草染指甲
許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年輕美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂(lè )中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕儲水紅頭繩七個(gè)結
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個(gè)結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
吃巧食
七夕節的飲食風(fēng)俗，各地不盡相同，一般都稱(chēng)其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃云面，此面得用露水制成。吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點(diǎn)鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱(chēng)、“巧人”“巧酥”，出售時(shí)又稱(chēng)為“送巧人”，此風(fēng)俗在一些地區流傳至今。
七夕節的故事15
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì )之時(shí)。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的.銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節。
女孩們在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對著(zhù)天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
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