關(guān)于七夕節的故事
關(guān)于七夕節的故事1
七巧節
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。他們一年一度相會(huì )的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的.象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì )對著(zhù)暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝 。 當然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會(huì )的說(shuō)法 ，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰 。
七夕的傳說(shuō) 很久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jì)取?/p>
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕是美麗的仙女�？瓶慈肓松�，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂�(zhù)樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河東一個(gè)在河西，遙望對泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。
關(guān)于七夕節的故事2
【關(guān)于七夕節由來(lái)的五種故事傳說(shuō)】：
每年農歷七月初七這一天是國漢族的傳統節日七夕節。國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F又被認為是中國情人節”但是關(guān)于七夕節的來(lái)歷卻有五種不同的說(shuō)法：
版本一：牛郎織女鵲橋相會(huì )。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明忠厚的小伙子叫牛郎，父母早亡，只好跟著(zhù)哥哥嫂子度日，但嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他逼他干很多的活。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，等讓他有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
牛郎獨自一人趕著(zhù)牛進(jìn)了山，草深林密的山上，坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著(zhù)十頭�；丶�，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現在面前，問(wèn)他為何傷心，當得知他遭遇后，笑著(zhù)對他說(shuō)：別難過(guò)，伏牛山里有一頭病倒的老牛，去好好喂養它等老牛病好以后，就可以趕著(zhù)它回家了
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到那頭有病的老牛，看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了才抬起頭告訴他自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，老牛病好后，牛郎高高興興趕著(zhù)十頭�；亓思�。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子�？椗�把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(cháng)，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，死后，可以用它皮做成鞋，穿著(zhù)就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了穿上牛皮做的鞋，拉著(zhù)自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
版本二：七夕”原名為乞巧節。
七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”記載，這便是于古代文獻中所見(jiàn)到最早的關(guān)于乞巧的記載。
版本三：七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。
從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了人們對星星的`崇拜遠不止是牽牛星和織女星，認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”又稱(chēng)“曬書(shū)節”保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
版本四：七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜。
七”與“期”同音，月和日均是七”給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”七數在民間表現在時(shí)間上階段性，計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在星期”日語(yǔ)中尚有保留。七”又與“吉”諧音，七七”又有雙吉之意，個(gè)吉利的日子。臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的七十七”所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”
版本五：七夕”又是一種數字崇拜現象。
古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。七”又是算盤(pán)每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。七”與“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節日。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
關(guān)于七夕節的故事3
乞巧：
七夕乞巧起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于穿針乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據傳說(shuō)：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。在民間，女孩們在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對著(zhù)天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟。
觀(guān)星：
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的.銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
種生求子
在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日�？侵魑氖�，想求取功名的讀書(shū)人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
曬書(shū)·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，為求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書(shū)。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù)，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)�！�
賀牛生日
古時(shí)兒童在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。若購買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì )有一對身披戰甲，如門(mén)神的人偶，號稱(chēng)“果食將軍”。
關(guān)于七夕節的故事4
驀然回首，我們分開(kāi)也有一段時(shí)間了。為你寫(xiě)文也已經(jīng)寫(xiě)了好幾篇了。這是最后一篇了嗎？我們就這樣永遠不再相見(jiàn)了嗎？
相識是緣。大千世界里，人海茫茫中，好不容易才能夠與你邂逅。紅塵陌上，指尖消瘦流年�？墒俏覀兊膼�(ài)，我們的山誓海盟終究抵不過(guò)空間和時(shí)間和距離，我們的愛(ài)終究被擱淺在上一個(gè)花季。
你為什么總是要對我這么殘忍，我知道我們之間不可能。但是直到如今，我連一個(gè)分手的理由都不明不白，你始終沒(méi)有對我說(shuō)清楚。
為什么你就不能當面對我說(shuō)，為什么你就不為我所做的心動(dòng)一次？感動(dòng)一次？
為什么？為什么？為什么？
我知道我不夠好，我配不上你，所以我一直都在努力。我就是想做一個(gè)優(yōu)秀的女人，我希望有一天，我可以配得上你。
這么多年來(lái)，我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)我們的愛(ài)情，也沒(méi)有忘記過(guò)。
說(shuō)真的，我剛開(kāi)始也不知道我到底喜歡你哪里，但是我覺(jué)得就是那種感覺(jué)吧，你跟其他男生不同。
自從你走后，我去過(guò)你曾經(jīng)生活的城市，我去過(guò)你在讀的學(xué)校，我去過(guò)你的宿舍，去過(guò)你學(xué)習的教學(xué)樓，去過(guò)你上體育課的'操場(chǎng)，去過(guò)你喜歡吃飯的食堂，去過(guò)我們曾經(jīng)去過(guò)的每一個(gè)地方，走過(guò)我們曾經(jīng)走過(guò)的每一處。為的就是希望能夠遇到你，但是卻都沒(méi)有。
一次一次在夢(mèng)中的深夜里醒來(lái)，一次一次地無(wú)緣無(wú)故想起你，一次一次地對身邊的人說(shuō)起你，一次一次地想起我們在一起的那些美好時(shí)光。一次一次地去找你，發(fā)瘋的找你。網(wǎng)絡(luò )，手機，寫(xiě)信，從來(lái)不斷絕地找你。
慢慢地，發(fā)覺(jué)找你也是一種幸福，一種習慣。
每次給你發(fā)的郵件，你從來(lái)沒(méi)有回復過(guò)，每次加你的QQ,你從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)，除了拒絕還是拒絕，每次打你的電話(huà)你從來(lái)接通過(guò)，因為你早就已經(jīng)把我加入了黑名單。
以前我把你的QQ刪了又刪，現在我把你的QQ加了又加，但是卻再也加不上。信息給你發(fā)了一次又一次，卻都再也發(fā)不出去。
因為我知道你把關(guān)于所有我的一切都已經(jīng)加入了黑名單，我進(jìn)不去你的世界里。
我永遠也忘不了我們曾經(jīng)在一起的那些時(shí)光。
我們第一次牽手，第一次擁抱，第一次接吻，第一次騎自行車(chē)，第一次跟對方坦白，第一次吵架，第一次去公園，第一次……
其實(shí)，我并沒(méi)有想去打擾你現在的生活，但是我卻做不到不聯(lián)系你，你想你，不找你，不念你……
現在七夕情人節也快要到了。記得去年的七夕我是跟你在一起過(guò)的，那一天我們聊天聊得很晚，我們說(shuō)了很多我們彼此之間的事情，以及怎么度過(guò)我們的大學(xué)生活。
但是今年的七夕，可能就是我自己一個(gè)人過(guò)了。沒(méi)有你的陪伴，沒(méi)有你的祝福，一個(gè)沒(méi)有你的七夕……
關(guān)于七夕節的故事5
魁星的故事
俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕 這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說(shuō) ，魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn) ，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”;問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門(mén)”�；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
牛郎織女的故事，七娘媽的.故事，以及魁星的故事等等，這些都是七夕故事。當然，在五千年的中華文明史上，流傳的有關(guān)七夕故事遠遠不止這些。但在中國情人節 的七夕這天，所有的七夕故事都應該有愛(ài)情和美好的。
關(guān)于七夕節的故事6
曬書(shū)曬衣的故事
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù)，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習俗 ，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗 在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財富的機會(huì )。名列“竹林七賢”的'阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復爾耳!”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
關(guān)于七夕節的故事7
七夕節來(lái)歷的故事
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
“七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜�！捌摺迸c“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的`日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
附：七夕節的傳說(shuō)——“牛郎織女”
牛郎和織女的故事經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱(chēng)云錦天衣;牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過(guò)得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒(méi)有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會(huì )做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)�？椗�給牛郎生了一兒一女。
后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上就會(huì )得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來(lái)有一天，王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。
牛郎回家不見(jiàn)織女，想起老牛告訴他急難時(shí)披上牛皮會(huì )得到幫助的話(huà)，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時(shí)刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過(guò)不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼�，F在牛郎星旁的兩顆小星，稱(chēng)扁擔星，人們說(shuō)那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動(dòng)了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會(huì )。
此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
關(guān)于七夕節的故事8
故事分為很多種，有兒童類(lèi)的故事、愛(ài)情類(lèi)的故事，今天我們來(lái)講講關(guān)于愛(ài)情的故事！
問(wèn)世間情為何物？
只叫人生死相許……
斷腸崖上寸斷腸，玄鐵剛，思緒茫。雪羅瓊花，伊人在何方。十六年苦等長(cháng)，縱凄涼，又何妨？
雁蕩山位于浙江省溫州市樂(lè )清境內，山水奇秀，天開(kāi)圖畫(huà)，是“世界地質(zhì)公園”、“國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區”和“國家首批5A級旅游景區”。整個(gè)雁蕩山最精華的部分就是大龍湫瀑布和小龍湫瀑布，斷腸崖就在小龍湫瀑布。這兒，有一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，也使得無(wú)數的善男信女至此游玩、觀(guān)看、品味傳說(shuō)中主人公的愛(ài)情傳奇……
走到棧道盡頭，就可以看見(jiàn)“當年”小龍女所立的石碑，上書(shū)“斷腸崖十六年后在此重會(huì )，夫妻情深勿失信約，珍重萬(wàn)千務(wù)求相聚，小龍女書(shū)囑�！敝皇鞘系淖直幻璧悯r紅，讓人很敗興。
究竟什么樣的情感能讓人為了另一個(gè)人苦等16年之久？楊過(guò)只愛(ài)小龍女。有那么多好女孩喜歡他，但是他從未動(dòng)心。當他發(fā)現自己愛(ài)上小龍女時(shí)，縱是遭到全天下的唾棄，他也要“姑姑”做他的妻子。小龍女雖然和楊過(guò)一生可以說(shuō)是聚少散多，但他們心意相同，互相理解。而且他們之間的愛(ài)情也是在兩人一次次的磨難中發(fā)展著(zhù)。他們兩人雖然前后的性格都有變化，但卻共同成長(cháng)，始終相愛(ài)。一個(gè)人到底會(huì )因為什么而愛(ài)上另一個(gè)人。誰(shuí)又能說(shuō)的明白？問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許……
楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情，會(huì )讓每一對已經(jīng)找到真愛(ài)的情侶彼此更加珍惜對方；每一個(gè)看過(guò)這個(gè)故事的人，都會(huì )被楊過(guò)與小龍女的愛(ài)情觸及到自己心靈深處最敏感最脆弱的那根情感神經(jīng)。人生多磨難，16年善意的謊言也許那本可更短些�？蛇@已經(jīng)不再重要了。因為時(shí)間見(jiàn)證了簡(jiǎn)單、執著(zhù)、純潔的愛(ài)情他們終于能在一起，能在一起這比什么都重要。要有一個(gè)信念，兩個(gè)人要在一起沒(méi)有任何能成為阻力！
16年后，楊過(guò)和小龍女重逢之時(shí)，楊過(guò)在寒潭底望著(zhù)小屋里的東西悲從心生，小龍女走過(guò)來(lái)，撫摸著(zhù)他，說(shuō)，“過(guò)兒，你不快活嗎？”我才明白，原來(lái)時(shí)間并不能蕩滌一切，原來(lái)真情可以十六年癡心不改，原來(lái)時(shí)空的分隔不過(guò)是俗世中情變的借口。楊過(guò)，小龍女，有情若此，夫復何求？小龍女為了楊過(guò)甘愿跳崖，是因為她愛(ài)楊過(guò)，是因為她知道楊過(guò)為了她放棄了他所有好女孩的愛(ài)；楊過(guò)可以苦等小龍女16年，是因為他也同樣愛(ài)小龍女，他也相信小龍女會(huì )為了他而守候16年。只有彼此的信任和給與對方信心才能誕生看似平凡卻也最偉大的愛(ài)情！
想去雁蕩山一游一直是云兒的希翼，不是圖什么奢侈的視覺(jué)享受，只為了再次去見(jiàn)證小龍女與楊過(guò)之間凄美的愛(ài)情故事，也為了親臨觸摸小龍女所立石碑，那份情深意重的感受……
云兒與所有女孩子不同，是個(gè)重視精神之愛(ài)勝過(guò)物質(zhì)享受的女孩。本性天真浪漫，多愁善感尤其注重感情，又有那么一份理性伴隨。藝兒是一個(gè)清秀的男生，但骨子里有一點(diǎn)古時(shí)候的書(shū)生氣質(zhì)，常常不自覺(jué)脫口而出古人之話(huà)語(yǔ)來(lái)，教人噴笑不已。
藝兒在一次無(wú)意之中，點(diǎn)擊鼠標按帳號查找發(fā)現了云兒，與所有普通網(wǎng)友們相同，剛剛開(kāi)始他們只是淡淡的交流著(zhù)，只限于問(wèn)候，就沒(méi)有話(huà)題了。在第二次的聊天中，他們聊到了彼此的興趣，與心目中最為渴望去游玩的地方。不約而同的是，雁蕩山斷腸崖竟然是他們共同的目標。話(huà)題一打開(kāi)滔滔不絕，欲罷不能。那次他們隔著(zhù)屏幕足足聊了五個(gè)小時(shí)，從古至今，人生觀(guān)愛(ài)情觀(guān)，無(wú)所不談。時(shí)間飛逝，已經(jīng)將近深夜，他們各自望著(zhù)時(shí)鐘嘆笑，感嘆時(shí)間過(guò)得快，還沒(méi)盡興呢！
由于藝兒所從事的工作迫使他必須各個(gè)工地轉悠，工作忙完告一段落才能夠回家與父母相聚。老板給他配備了一個(gè)房間，什么都由著(zhù)他處理，只是偶爾過(guò)來(lái)看看。每天工作忙完，顧不上張羅吃飯，藝兒就上線(xiàn)尋覓那讓他流連忘返——那方的云兒。每次都是云兒憐惜地催促他趕緊吃飯，身體要緊，她會(huì )在隔屏的一方默候他的。不是為了貪圖那份溫馨，只是為了彼此之間那份難得的融洽與相知相惜的感覺(jué)。
云兒常常被隔屏的藝兒風(fēng)趣的談吐逗得捧腹大笑，原來(lái)老子的之乎者也不只是她運用自如，從藝兒聊天窗口彈出的字，那刻意逗她開(kāi)心的心意多么令她動(dòng)容。那份體貼……那份甜蜜……很快他們彼此的心沉淪了，雖然她一再強調她不會(huì )網(wǎng)戀，但……
有一次，古腔古調的藝兒分享了一首歌曲《天仙配》與云兒聽(tīng)，一起沉浸在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲里，隔屏婉然相對……兀自沉迷于歌曲里，藝兒抖動(dòng)窗口喚回云兒視線(xiàn)，送上一束玫瑰，輕問(wèn)：我可以稱(chēng)呼你為娘子嗎？云兒雙頰熏紅，嬌叱道：誰(shuí)是你娘子？但心已迷失……相公，你可要照顧好自己哦。說(shuō)完就匆忙下線(xiàn)留下傻笑不已的藝兒……
兩個(gè)人的感情急劇增加，每天忙完各自的工作就守在電腦前，在這些日子里，藝兒反復與云兒提起，如果沒(méi)有變化他們就于今年春節回家時(shí)雙方正式融入現實(shí)交往。云兒聽(tīng)了以后心里很矛盾，她渴望被愛(ài)被寵的感覺(jué)，也深深希望美夢(mèng)成真，但是行嗎？如果他知道了實(shí)情，還會(huì )始終如一嗎？他……
原來(lái)云身體不好，好多年了一直被一種莫知名的怪病左右著(zhù)，精神肉體飽受痛苦的侵蝕，她懷疑是白血病，但是她一直不敢面對，就這樣日復一日，半死不活地拖著(zhù)，無(wú)奈傷神……可如今，藝要逼她面對雙方的感情，渴望沖出網(wǎng)絡(luò )的虛擬，這當然是應該的，但是自己承諾得起一生一世嗎？可以嗎？
她在感受身體病痛之時(shí)，反復思考，難以抉擇。最后她決定與他說(shuō)清楚，退出這段無(wú)望的愛(ài)情。在晚上又隔屏相對之時(shí)，云兒把病情的始末一五一十告訴了藝兒，并要求他離開(kāi)她。不，這不是真實(shí)的。是你騙我的，是你看不上我故意騙我的。藝兒根本不接受這種電影里才會(huì )上演的故事情節，在那邊拍桌大叫，不肯相信云兒的說(shuō)詞。云兒也在電腦這邊哭得不能自己，感受到了隔屏藝兒的心碎聲。即使是有什么病，我也相信一定會(huì )治好的，現在醫學(xué)這么發(fā)達。藝兒信誓旦旦地說(shuō)。不能好了，也不能根治了。云兒絕望地傾訴著(zhù)。云兒，你如果敢給我放棄你給我試試看，我挖遍整個(gè)省市也要把你找到。把你手機號碼給我，我帶你尋遍全世界也要把病治療好。藝兒哭著(zhù)急速地說(shuō)著(zhù)。而云兒哭著(zhù)無(wú)助地逃避了……
那天晚上兩個(gè)人都沒(méi)有入睡，藝兒守候在電腦那邊，而云兒包被痛哭，哭自己坎坷的命運，哭老天爺的不公平！愛(ài)情也許很美，現實(shí)更是殘酷，婚姻不是兩個(gè)人的事情，關(guān)系著(zhù)兩個(gè)家庭，誰(shuí)會(huì )愿意娶一個(gè)病貓兒媳婦呢？何況這個(gè)病難以根治，不可……不可耽誤如此優(yōu)秀的'人兒，他應該有一個(gè)健康的妻子陪伴他，走完人生……
第二天兩人渡過(guò)了失魂落魄的一天，到了晚上于電腦前，那份濃濃的感傷還彌漫在他們之間。云兒，相信我，即使你只有半年一年時(shí)間，也請你讓我愛(ài)你。我們不是說(shuō)好要去游雁蕩山，要去看小龍女立下的字碑嗎？要去感受他們的愛(ài)情故事？你怎么可以食言呢？即使你病得走不動(dòng)，用背的我也要把你背到那邊，我們還說(shuō)好要白頭到老走遍雁蕩山的每個(gè)角落��？你一定要好好的，接受治療。給我參與你以后生命的機會(huì )。藝兒聲聲淚下的泣訴著(zhù)。
聽(tīng)著(zhù)他一幕幕規劃著(zhù)，云兒發(fā)出難以自制的悲啼，哭得像淚人兒。沒(méi)有一個(gè)健康的身體，我拿什么許給你這些未來(lái)啊。與其以后痛苦不如你早走早離開(kāi)好。云兒一字一淚地打著(zhù)字。我愛(ài)你，但是真不能耽誤你啊。我只是一個(gè)沒(méi)有未來(lái)的女人啊，藝，你走……你走……在聲聲含淚的催促聲中，屏幕暗了，藝兒發(fā)出野獸般的悲啼，把鼠標丟得遠遠的……像在控訴云兒的懦弱，不敢與病魔抗戰……像在控訴她對自己的不信任，不給他們的戀情一次延續的機會(huì )……
自那天起，藝兒沒(méi)再上網(wǎng)，只是在隔天早上，云兒在空間來(lái)訪(fǎng)的名單里，可以發(fā)現他深夜來(lái)訪(fǎng)留下的足跡，里面包含著(zhù)他深深的惦掛、愛(ài)戀……而云兒呢？還是在繼續承受病魔給予她的痛苦，挖心般的疼痛伴隨著(zhù)她每一天……未來(lái)很渺茫，她不知道如果她真的有小龍女那般勇氣跳下萬(wàn)丈懸崖，藝兒是否真可以如同楊過(guò)那般癡情，為愛(ài)守候……問(wèn)世間情為何物，只叫人生死相許……雁蕩山戀曲，美得如此動(dòng)人……如此惹人心碎、凄涼……相公、娘子深情呼喚在雁蕩山山谷蕩響……
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