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（熱門(mén)）廉潔文化征文12篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)征文，肯定對各類(lèi)征文都很熟悉吧，借助征文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)征文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的廉潔文化征文，希望對大家有所幫助。
廉潔文化征文 篇1
同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個(gè)詞語(yǔ)嗎？在現在這個(gè)社會(huì )有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會(huì )和國家而精忠報國？在中國古代，有著(zhù)許許多多清正廉潔的人。
春秋時(shí)代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛(ài)戴。一天，有人得到一塊玉，準備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi)些當地的土特產(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒(méi)有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說(shuō)不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F在的這個(gè)社會(huì )上清正廉潔的人卻越來(lái)越少了呢？我們是不是應該好好反思呢？我們小學(xué)生應該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應該誠實(shí)守信，一個(gè)不誠實(shí)的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的'組長(cháng)塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應該極力反對，一個(gè)小學(xué)生最重要的就是學(xué)習，不好好學(xué)習，走歪門(mén)邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂(lè )于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強……做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個(gè)行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會(huì )成為一個(gè)對國家有用的人！
廉潔文化征文 篇2
自古以來(lái)，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個(gè)不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個(gè)正直的人都該做到的基本原則，
在我們這個(gè)社會(huì )中，要是說(shuō)每個(gè)人都大公無(wú)私未免太過(guò)于不現實(shí)。因此在我們的生活當中就出現了廉潔與腐敗兩類(lèi)截然相反的人群�？赡芎芏嗳硕紩�(huì )以為這只是在政治層面上才會(huì )存在的現象，與大多數老百姓都沒(méi)什么關(guān)系，對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是遙遠了。其實(shí)不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長(cháng)大當官后怎么還會(huì )貪污受賄呢？這樣想來(lái)，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。
在我看來(lái)，廉潔文化在很多方面都會(huì )起到不可忽視的作用。首先，廉潔是美德之一。作為一個(gè)官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛(ài)戴。因為當他廉潔時(shí)，自身的內在素質(zhì)就會(huì )在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的'安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會(huì )效應，當每一個(gè)管理者都大公無(wú)私地為人們付出，而不是追求個(gè)人利益時(shí)，一些人的不良習氣也會(huì )逐漸消除，物欲橫流也會(huì )很快被抑制住。
換一個(gè)角度，來(lái)看看我們學(xué)生自己。盡管與那些腐敗貪污幾百萬(wàn)是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會(huì )耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來(lái)選自己，要不然就是請客或者是買(mǎi)些小玩意送給他們；再比如兩個(gè)朋友之間，因為關(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時(shí)彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣”造成的�？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿�，但是一定得引起足夠的注意，否則誰(shuí)也不能保證這些“義氣”以后不會(huì )毀了他們一輩子。
讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個(gè)小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。離任時(shí)不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”；楊振在做官時(shí)，一個(gè)人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說(shuō)不會(huì )有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。
從這個(gè)故事中，我體會(huì )到：作為一名小學(xué)生，更應該向他們學(xué)習，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放于人類(lèi)之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今后的學(xué)習與生活中，我會(huì )更加嚴格要求自己，以“不為窮變節，不為賤意志”為座右銘，廉潔自守、做一名好學(xué)生、好公民。
廉潔文化征文 篇3
俗話(huà)說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話(huà)說(shuō)得當真是好。樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì )枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì )。目的是讓我們學(xué)會(huì )廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì )開(kāi)始了，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(cháng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jì)來(lái)報答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的'精神值得我們去學(xué)習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻；曾斷奇案，不過(guò)旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。
聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習，報答老師，也認識了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之！”班會(huì )的最后一句話(huà)，就是這鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉；若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松�！�
通過(guò)上一節班會(huì )課，我發(fā)現班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結晶，人稱(chēng)“小浩子（小耗子）”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著(zhù)不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現代社會(huì )滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的人。他們不會(huì )受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì )因為名利而放棄操守。
廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(cháng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著(zhù)廉潔的概念。正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔文化征文 篇4
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒(méi)有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價(jià)值觀(guān)念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅守。這種價(jià)值追求早在戰國時(shí)期便已出現，而廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時(shí)開(kāi)始，人們就用廉潔來(lái)衡量做人當官的行為和品質(zhì)。
什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。所以說(shuō)廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養。
廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈�！案墒隆本褪且谄湮�，謀其政�！案蓛簟本褪撬枷敫蓛�，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。
十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說(shuō)的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會(huì )攻堅克難、乘風(fēng)破浪、無(wú)往而不勝。
縱觀(guān)歷史長(cháng)河，每個(gè)時(shí)代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動(dòng)的統一，所謂假廉潔就是說(shuō)一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱(chēng)頌，后者遭到世人的唾棄�！读䴗蕜t》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個(gè)不準”就是規范領(lǐng)導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個(gè)“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來(lái)的土地，決不滋養腐敗的蛀蟲(chóng)；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地。
對于廉潔文化建設，實(shí)際上我們一直處在喊口號的階段。要想實(shí)現真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開(kāi)展忠誠企業(yè)、熱愛(ài)祖國、以身踐行等活動(dòng)，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。
第一、要解決“思想作風(fēng)”的問(wèn)題，切實(shí)轉變觀(guān)念。要變“宣傳有關(guān)規定、禁令、制度”為思想上的自覺(jué)行動(dòng)。通過(guò)舉辦廉潔文化講座，開(kāi)展警示教育活動(dòng)引導黨員干部轉變三種觀(guān)念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時(shí)刻面臨著(zhù)選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習無(wú)用為“終身學(xué)習”，學(xué)習可以使人明智，不學(xué)習就會(huì )閉目塞聽(tīng)、就會(huì )落伍掉隊、就會(huì )走錯路、做錯事，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不僅是對組織的負責，更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛(ài)護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”，常聽(tīng)到有人開(kāi)玩笑地說(shuō)：“想腐敗都沒(méi)有機會(huì )”，從說(shuō)話(huà)人的神情和口氣你就能感覺(jué)到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”�！皝喐瘮 本拖瘛皝喗】怠钡娜艘粯�，處于腐敗和沒(méi)有腐敗的邊緣，腐敗不在權高，廉潔不在位重，倡導廉潔文化人人都有責任；接受廉潔文化教育，人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會(huì )使其幻化成仙。
第二、要解決“道德操守”的問(wèn)題，始終忠誠企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營(yíng)造栓心留人的好環(huán)境，這里說(shuō)的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng )造建功立業(yè)的平臺，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個(gè)人在各自的崗位上展現出最精彩的一面。二要熱愛(ài)崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺，更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會(huì )要大力張揚中國工人階級愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良傳統，總結宣傳樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛(ài)自己和縮小了的愛(ài)國。這話(huà)講得有道理，不敬業(yè)就是對自己的放任，對職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對崗位的瀆職，對企業(yè)的背叛。崗位沒(méi)有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎。
第三、要解決“率先垂范”的問(wèn)題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱(chēng)之為文化，只能是一個(gè)口號而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個(gè)潛下去后再沉淀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要一批真正無(wú)私奉獻的黨員干部去實(shí)現，在實(shí)現的過(guò)程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會(huì )有犧牲。面對權力，執掌權杖之人只想享受權利帶來(lái)的.甜蜜，而不愿意承擔權利背后責任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設的過(guò)程中，無(wú)論是領(lǐng)導干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣，否則，廉潔文化的構建只能是鏡中花、水中月。
在社會(huì )歷史發(fā)展的漫長(cháng)歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒(méi)有深入到民間。要想把“廉潔”轉化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國農村、城鎮的普通百姓家，打一場(chǎng)人民的反腐敗戰爭，我們的廉潔文化建設就會(huì )起到既治標又治本的效果。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無(wú)邊的黑夜，因為這個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開(kāi)啟真理大門(mén)的鑰匙，人性的廉潔之花就會(huì )在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個(gè)社會(huì )就會(huì )沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿(mǎn)誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會(huì )融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無(wú)愧于文
化這個(gè)稱(chēng)號了！
廉潔文化征文 篇5
這是一個(gè)充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)競爭的時(shí)代。我們要從小養成廉潔自律的好習慣，樹(shù)立廉潔光榮的意識，培養健康向上的人生理念和道德觀(guān)念。
比如拿我來(lái)講吧，我從來(lái)都是說(shuō)到做到。有一次，我拿著(zhù)五塊錢(qián)去買(mǎi)水果。到了水果店，我見(jiàn)到那又圓又大，又紅又亮的`蘋(píng)果，心想：這蘋(píng)果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺(jué)地流了下來(lái)，手也情不自禁地多拿了幾個(gè)蘋(píng)果。一稱(chēng)，呀！多了三塊錢(qián)。少拿幾個(gè)吧，又舍不得。不拿掉吧，沒(méi)錢(qián)了。于是我靈機一動(dòng)，說(shuō)：“我錢(qián)不夠，這些錢(qián)先給你，三塊錢(qián)我明天給，行嗎？”那人聽(tīng)了毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我心里不禁暗暗高興。
等到第二天，我一覺(jué)醒來(lái)，沒(méi)忘昨天的事，便拿了三塊錢(qián)，匆匆走了。剛出家門(mén)，望著(zhù)天上的太陽(yáng)，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說(shuō)過(guò)：“我們從小就要養成誠實(shí)守信的好習慣，要說(shuō)到做到，不能貪別人小便宜�！庇谑�，我頂著(zhù)驕陽(yáng)去還錢(qián)了。從此，我便養成了說(shuō)到做到的好習慣。
另外一個(gè)例子是我要說(shuō)說(shuō)我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來(lái)可以安享晚年，衣服穿得好一點(diǎn)，飯菜也吃得好一點(diǎn)，可奶奶就是不要。奶奶時(shí)時(shí)勤儉樸素，從不講究，如果你給她買(mǎi)好一點(diǎn)的衣服，她就臉色一變，嚴厲地說(shuō)：“你看你們，現在的年輕人真不懂勤儉樸素�！彼�，當你來(lái)到我奶奶家，就只能看到一臺黑白電視機，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。
好了，聽(tīng)我這么一說(shuō)，你現在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進(jìn)校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來(lái)美好的世界！
廉潔文化征文 篇6
學(xué)生廉潔文化進(jìn)校園征文：讓廉潔發(fā)揚光大
廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無(wú)私、為民奉獻，不拿不屬于自己的金錢(qián)和物品。
從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來(lái)都沒(méi)有收過(guò)任何的東西。東漢時(shí)代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個(gè)名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現代的周恩來(lái)爺爺，身為中國的總理，生活也并沒(méi)有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢(qián)。像這樣清正廉潔的人真是數不勝數。我們要把這中華美德發(fā)揚光大，讓每個(gè)人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會(huì )變得更好！但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢？
要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點(diǎn)：1.千萬(wàn)不能亂動(dòng)人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。2.不說(shuō)謊，要誠實(shí)。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的'爸媽?zhuān)@也是非常錯誤的。3.要樂(lè )于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！敝灰龅揭陨先c(diǎn)，我相信我們離清正廉潔的目標也不遠了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。
清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進(jìn)校園，帶到每一個(gè)人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個(gè)清正廉潔的人！
廉潔文化征文 篇7
本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校組織教師認真學(xué)習有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習，通過(guò)學(xué)習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。
原來(lái)一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。通過(guò)我校開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個(gè)社會(huì )形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì )文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹(shù)立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀(guān)念、法制意識和社會(huì )責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：
廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著(zhù)更現實(shí)的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：
1.堅守大義,不取非法之利
我們今天所說(shuō)的“義”，總的說(shuō)就是共產(chǎn)主義理想和道德的標準，社會(huì )主義公德和法制的規范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先，明確的義利觀(guān)。其次，要抵住金錢(qián)名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現大義。比如，家長(cháng)為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認為是區區小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會(huì )對其子女另眼相待，而對其他的學(xué)生就失去了教師應有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規約束，執法監督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都自覺(jué)地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養自律的自覺(jué)性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。另外，廉潔自律作風(fēng)的養成還要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠懇，敢于講真話(huà)，不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論對同事，對學(xué)生，對學(xué)生家長(cháng)，還是對上級領(lǐng)導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學(xué)生，既不要高高在上，也不要因為學(xué)生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見(jiàn)到高干出身或學(xué)習優(yōu)異的.學(xué)生就滿(mǎn)面笑容，見(jiàn)到普通農民出身的學(xué)生或學(xué)習上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問(wèn)題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
4.發(fā)揚民主，團結互助。
發(fā)揚民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。在教育過(guò)程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來(lái)提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個(gè)人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權威，但這種權威，是來(lái)源于豐富的知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專(zhuān)制的作風(fēng)建立起來(lái)。團結互助，一方面是教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團結與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團結互助的關(guān)系。
廉潔文化征文 篇8
看了成語(yǔ)故事《兩袖清風(fēng)》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的`云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個(gè)小故事，為人正直的一個(gè)小官員去上司家做客，這是個(gè)難得的機會(huì )，送點(diǎn)禮也許可以升職。這是多大的誘惑��！可他笑著(zhù)說(shuō)： “ 兩袖清風(fēng)身欲飄，仗藜隨月步長(cháng)橋�！边@是一場(chǎng)心靈的爭執？這是一場(chǎng)物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個(gè)星期的一件事：那天天空晴朗，像對著(zhù)我微笑，我在馬路上走著(zhù)，無(wú)意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來(lái)一看，是十五元錢(qián)，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒(méi)有人看見(jiàn)，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領(lǐng)處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問(wèn)：“只有十元？”我膽怯又堅定地點(diǎn)頭，交了錢(qián)后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過(guò)告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屚蝗幻碱^緊鎖，把我訓了一頓，叫我送去五元錢(qián)，我還想說(shuō)什么可我無(wú)可奈何地出去了。
經(jīng)過(guò)了這件事，我深刻地體會(huì )到：廉潔，其實(shí)誰(shuí)都可以去做到的。
廉潔文化征文 篇9
廉潔就是清廉、清白之意，對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)“廉潔”的含義更多的是應該知道從小要懂得勤儉節約、潔身自好、自律自強、大公無(wú)私、反對浪費等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘揚“敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信”的精神。
今天，五年級同學(xué)就聽(tīng)了一次“廉潔文化進(jìn)校園”專(zhuān)題講座。先是由五(1)班的班主任袁老師講的周恩來(lái)的故事。比如他對待個(gè)人方面，每件衣服都是舊的，破了就補一補，繼續穿；他在主食方面也有要求，只要四菜一湯，不僅自己如此，他也常常要求別人；再比如用車(chē)方面，他只用紅旗轎車(chē)，別人推薦他用最新上市的奔馳，誰(shuí)知他說(shuō)：“我不要，你們愛(ài)用誰(shuí)用吧�！彼褪沁@么一個(gè)廉潔的.人。
接下來(lái)又由五(4)班的馬老師講了我們都很熟悉的包公——包青天，講了他，一視同仁。而且他堅信天子犯法，與庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以為是自己人，最多罵幾句，誰(shuí)知，包公鐵面無(wú)私，把他舅舅重打一百大板；又如他的侄兒也犯了罪，他毫不留情地把他侄兒殺了。
最后是楊老師講了毛主席——毛澤東，說(shuō)他與老百姓同呼吸，共命運的事。我們的毛主席也這么廉潔��！
廉潔奉公，誠信務(wù)實(shí)，如金子般寶貴。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去構造我們每個(gè)人心中絢麗的彩虹吧！
廉潔文化征文 篇10
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì )讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開(kāi)、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫(xiě)道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì )有著(zhù)社會(huì )的良心、人間的愛(ài)心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒(méi)有思想上的潔凈，也就沒(méi)有金錢(qián)（行為）上的廉潔。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì )的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著(zhù)自己高貴的'品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì )，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執政標準、社會(huì )核心價(jià)值、文化倡導方向、經(jīng)濟運行環(huán)境的重要組成部分。人類(lèi)歷史浩浩長(cháng)河，滌蕩著(zhù)恢弘的人類(lèi)文明。不論是"貞觀(guān)之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì )折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明先河的先進(jìn)的社會(huì )制度。 （建議取消）
古往今來(lái)，廉潔在人類(lèi)社會(huì )里，是反映人的修養，是做人的重要素質(zhì)。因為xx帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生xx的溫床。在當今社會(huì )一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執政為公，清廉從業(yè)格格不入的。xx必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。xx會(huì )帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在xx觀(guān)念被從眾心理衍生時(shí)，法不責眾、魚(yú)目混珠，xx甚至會(huì )帶來(lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環(huán)節都設置有利于廉潔的程序和要求，把xx機會(huì )降低到最低限度。行動(dòng)形成習慣，有的人其處事習慣容易導致xx滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被xx打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對xx的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì )。個(gè)體的廉潔素養首先體現他對xx所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高級干部xx的嚴厲查處予以好評，認為體現了在打擊xx方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動(dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養必須通過(guò)行動(dòng)深以體現。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著(zhù)應對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔文化征文 篇11
秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著(zhù)校園的每一個(gè)角落。當孩子們看著(zhù)教室里精心布置的廉潔主題板報的時(shí)候，當孩子們品茗廉潔主題書(shū)籍的時(shí)候，當孩子們執筆書(shū)寫(xiě)廉潔感言的時(shí)候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開(kāi)。
要使孩子們心中的“廉”花越開(kāi)越“蓮”，就必須給予其充足的陽(yáng)光雨露，而教師擔負著(zhù)養“廉”的重要責任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)的：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！�
責任心——托起祖國的未來(lái)
孩子是祖國的未來(lái)，孩子的品德修養關(guān)乎著(zhù)國家的興旺發(fā)達。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個(gè)國家的政治清正廉明。而教師肩負著(zhù)培養祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹(shù)立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書(shū)》名句：臣門(mén)若市，臣心是水。今有現代教師：師門(mén)若市，師心是水。隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，社會(huì )家庭對教育的日益重視，家長(cháng)向教師送禮的現象屢見(jiàn)不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長(cháng)：教育孩子是我們的職責所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責任感，將廉潔文化的教育落到實(shí)處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實(shí)地開(kāi)展各種相關(guān)的活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地參加活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結合起來(lái)。比如在英語(yǔ)教學(xué)中，可以向學(xué)生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。
愛(ài)心——一日為師，終生為母（父）
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著(zhù)各種各樣的角色，良師、益友、監督者、指導者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進(jìn)步時(shí)一句贊美的話(huà)語(yǔ)，困難時(shí)一個(gè)鼓勵的眼神，跌倒時(shí)一個(gè)及時(shí)的攙扶，都會(huì )為孩子的心靈帶來(lái)無(wú)比的溫暖。一次簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)輕輕的愛(ài)撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無(wú)論他是開(kāi)朗活潑的還是安靜內向的，無(wú)論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛(ài)的，因為他們都有一顆純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛(ài)，會(huì )讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術(shù)
活文納洛斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話(huà)的時(shí)候，對其意思一知半解。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的教學(xué)工作，我深刻地體會(huì )了其中的寓意。每個(gè)學(xué)生都是獨立的社會(huì )個(gè)體，他們都有自己獨一無(wú)二的個(gè)性。他們像一棵樹(shù)，有的是綠葉，有的是樹(shù)枝，有的是樹(shù)干，有的是樹(shù)根。樹(shù)的每一部分給人的印象不同，卻都有著(zhù)自己獨特的功能。樹(shù)葉碧綠，凈化空氣；樹(shù)枝柔軟，可編籃筐；樹(shù)干粗壯，用于建筑；樹(shù)根沉默，卻化根雕。在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛(ài)，同學(xué)們的敬仰。與此同時(shí)，在一個(gè)班集體里，總有幾個(gè)學(xué)習比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個(gè)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，發(fā)音不太標準。同樣一個(gè)單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時(shí)候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個(gè)單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點(diǎn)。上課的時(shí)候，我發(fā)現很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說(shuō)，有的小朋友端坐了幾分鐘就開(kāi)始東張西望。但是，他能堅持端坐很長(cháng)一段時(shí)間。于是，我在全班表?yè)P了他，讓別的小朋友向他學(xué)習，以他為榜樣。有了這種成功的體驗后，他似乎看到了希望，學(xué)習興致提高了不少。他的學(xué)習熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續耐心地糾正他每個(gè)單詞的發(fā)音。功夫不負有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語(yǔ)成績(jì)明顯進(jìn)步了。
同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個(gè)抽象的概念理解起來(lái)比較困難。所以，我們要耐心地對他們進(jìn)行引導。廉潔文化的教育必是一條長(cháng)路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內化到思想行為中去。
細心——合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下
教育教學(xué)要從細節抓起，簡(jiǎn)單的一個(gè)字母的'發(fā)音、書(shū)寫(xiě)都是不容錯過(guò)的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細節抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個(gè)學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會(huì )在全班小朋友面前表?yè)P他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習。同時(shí)，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀(guān)看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過(guò)這些具體的細節性的舉措，來(lái)增強學(xué)生對于廉潔文化的理解。
童心——永遠的十八歲
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會(huì )擁有天真純潔、無(wú)私無(wú)邪的品格。有了童心，我們就會(huì )受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更
好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向學(xué)生講述一則充滿(mǎn)童趣的有關(guān)廉潔的童話(huà)：
小貓小狗和小豬一起競選當村長(cháng)。貓頭鷹是村里的長(cháng)者，說(shuō)話(huà)很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚(yú)，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長(cháng)的職位�？墒秦堫^鷹對他說(shuō)：“村長(cháng)關(guān)系到很多小動(dòng)物的利益，要一視同仁，不能走后門(mén)。要由大家選舉選出村長(cháng)。你這樣做是非常不好的�！毙∝埡芾⒕�，表示一定痛改前非，積極幫助小動(dòng)物們，并且取得了一定的成績(jì)。在選舉發(fā)言中他說(shuō)了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當村長(cháng)都會(huì )幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長(cháng)的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
通過(guò)這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進(jìn)行遷移。比如，競選班干部的時(shí)候，同學(xué)們知道不能走后門(mén)，而是要以為班級服務(wù)為標準。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細數五片精致的花瓣：責任心、愛(ài)心、耐心、細心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著(zhù)廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車(chē)上，將一粒�！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會(huì )生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開(kāi)、生機盎然的美景
廉潔文化征文 篇12
我們中華民族有更多傳統美德，而我認為廉潔，這種美德是我們中華民族必不可少的傳統美德。廉潔文化是提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，為人民服務(wù)，清白做人的精神。這種美德值得我們學(xué)習。
上政治課的時(shí)候，到老師講到＂廉潔＂這兩個(gè)字時(shí)，我還很困惑，還并不知道廉潔的含義，老師說(shuō)就是為人民服務(wù)，不損人利己更不要害人害己！老師還跟我們說(shuō)，他認為的廉潔人物——包青天，他用他的`一生演繹了什么是廉潔！從此一顆種子在我心中萌發(fā)，那就是要做一個(gè)有廉潔精神的人！有一次，我在地上撿到了20元，我很開(kāi)心，又可以大飽一頓了。于是一邊想買(mǎi)什么吃的一邊走到小賣(mài)鋪�？烧斘易叩叫≠u(mài)鋪門(mén)口的時(shí)候，我突然意識到自己好像違背了自己的初衷，我意識到我違背了＂廉＂這個(gè)字，我好像是為了自己的利益，而損害了掉錢(qián)的那個(gè)人，他現在應該在焦急的找他的錢(qián)吧！我一定要做一個(gè)廉潔的人，于是我就到了德育處，把錢(qián)交給了主任，并說(shuō)出出了剪刀錢(qián)的地址，主任做了廣播之后，來(lái)了一個(gè)人，他焦急的跑過(guò)來(lái)把錢(qián)領(lǐng)了，我剛到很開(kāi)心。因為我做到了。做到廉潔就是要不打架不抽煙不喝酒，不許別人攀比，當別人穿名牌衣服、鞋子時(shí)，當別人叫你抽煙喝酒打架時(shí)，我們應該做到＂出淤泥而不染＂，拒絕這種行為，堅決抵制他，而不是為了那所謂的潮流，學(xué)別人穿名牌，去和別人攀比;更不是傻傻地跟別人學(xué)打架抽煙這些惡習，要做到＂勤，儉，廉，潔＂這四個(gè)字，勤——就是要勤奮學(xué)習，成為祖國棟梁，儉——就是要愛(ài)惜糧食，不浪費水電，廉——不為自己的小利益而謀害別人，更不要去偷別人的東西，潔——就是要＂出淤泥而不染＂，不與別人攀比，不跟風(fēng)，不做出一些惡習。這才是我們中學(xué)生廉潔的意義。
同學(xué)們，讓我們來(lái)做一個(gè)廉潔的好學(xué)生好公民，傳承并發(fā)揚這種傳統美德，來(lái)成就我們大好中華！
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