- 廉潔文化征文 推薦度：
- 學(xué)習廉潔文化主題征文 推薦度：
- 廉潔文化進(jìn)校園征文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【熱】廉潔文化征文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到征文吧，征文一般都具有精彩的開(kāi)頭，給人耳目一新的感覺(jué)。還是對征文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的廉潔文化征文，希望對大家有所幫助。
廉潔文化征文1
俗話(huà)說(shuō)“人要臉，樹(shù)要皮”，這話(huà)說(shuō)得當真是好。樹(shù)若沒(méi)了皮，便會(huì )枯萎，同樣，人如果不厚道，沒(méi)有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開(kāi)了個(gè)《廉潔文化進(jìn)校園》的班會(huì )。目的是讓我們學(xué)會(huì )廉而不劌，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。班會(huì )開(kāi)始了，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，朗誦了詩(shī)歌《長(cháng)大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現在開(kāi)始發(fā)奮學(xué)習，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績(jì)來(lái)報答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的`精神值得我們去學(xué)習，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰士——孔繁森……這些都是不貪婪，時(shí)時(shí)刻刻都想著(zhù)為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說(shuō)狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過(guò)片刻；曾斷奇案，不過(guò)旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見(jiàn)小案，則無(wú)須動(dòng)腦。
聽(tīng)完了詩(shī)歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習，報答老師，也認識了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來(lái)就來(lái)說(shuō)說(shuō)廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之！”班會(huì )的最后一句話(huà)，就是這鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ)，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現在，我要用我稚嫩的語(yǔ)言，來(lái)為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說(shuō)你貪，輕而易舉；若想讓別人說(shuō)你廉，千金難換，亦輕松�！�
通過(guò)上一節班會(huì )課，我發(fā)現班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結晶，人稱(chēng)“小浩子（小耗子）”，近來(lái)也勤快起來(lái)了：放學(xué)主動(dòng)架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來(lái)。不僅同學(xué)如此，連我這個(gè)一問(wèn)三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個(gè)人的心里。只有心里想著(zhù)不貪心，要做個(gè)好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現代社會(huì )滾滾紅塵浪滔天中永遠保持自己最初的信念的人。他們不會(huì )受眼前的利益所蒙蔽，不會(huì )因為名利而放棄操守。
廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長(cháng)，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個(gè)人的品德，他（她）的道德思想是否有著(zhù)廉潔的概念。正如劉備所說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔文化征文2
親愛(ài)的同學(xué)，你們是否還記得曾經(jīng)教過(guò)的一篇《誠實(shí)與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車(chē)的`鏡片，他主動(dòng)把自己的電話(huà)、住址……寫(xiě)在一張白紙上，留在了小紅車(chē)上。過(guò)了幾天，有一個(gè)陌生人打來(lái)電話(huà)，他就是小紅車(chē)的主人。但是，他不是來(lái)要賠償的，而是來(lái)感謝的……
我想你們生活中也有“誠信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時(shí)，她并沒(méi)有留字條。我回來(lái)后發(fā)現小船工不見(jiàn)了，非常著(zhù)急！一直在想：誰(shuí)拿了我的小船，還是被盜了？不會(huì )吧！而羅莉在玩模型船時(shí)，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會(huì )責備她，但我沒(méi)有，那時(shí)那么做，是因為她的誠實(shí)！
在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時(shí)，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場(chǎng)：“請你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開(kāi)始后，第一個(gè)沖線(xiàn)的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？有好就有壞，當然，還有一些我們堅決反對的事情。
一次，一個(gè)高年級的大哥哥騎著(zhù)自行車(chē)回家，突然前面一個(gè)老婆婆倒在前面大哥哥下車(chē)去扶她，她卻反咬一口，說(shuō)大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀(guān)人越來(lái)越多，都說(shuō)這人沒(méi)教養！我正好目睹這一切，想把事情說(shuō)清楚。但姐姐說(shuō)：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長(cháng)輩，怎么可以冤枉人呢？人并沒(méi)有十全十美，但是，不可缺少誠信！即使你有本領(lǐng)和文化，如果沒(méi)有誠信，也不會(huì )成為對祖國、對人民、對世界有用的人！我希望大家在學(xué)習文化中，也能學(xué)習做“真人”，做有誠信的“真人！”
廉潔文化征文3
有人說(shuō)：廉潔文化進(jìn)校園是無(wú)病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門(mén)”，特別是對農村小學(xué)來(lái)說(shuō)，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費，維持學(xué)校正常運轉，又不能收半點(diǎn)其它費用，沒(méi)有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡(jiǎn)直是天大的笑話(huà)。認為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問(wèn)題開(kāi)展的，在學(xué)校開(kāi)展反腐倡廉是小題大作，沒(méi)有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預防腐敗的有益探索。目的是從小培養學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀(guān)念，使他們自覺(jué)養成自律，誠信和富有社會(huì )責任感的良好行為習慣．胡錦濤總書(shū)在中紀委三次會(huì )議上的講話(huà)中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會(huì )，要全面加強對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會(huì )公德和家庭美德教育，增強全黨全社會(huì )反腐倡廉的意識，形成良好的社會(huì )風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(cháng)的現實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會(huì )上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀(guān)念，心理結構和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認識能力和辨別是非的能力。如果在培養他們文化知識的同時(shí)，注意培養他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認識社會(huì )，掌握辨別是非的能力。放大、保護、強化他們與生俱來(lái)的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權力只能服務(wù)于公眾的正確權力觀(guān)銘記在他們的腦海里，對他們將來(lái)參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會(huì )事務(wù)時(shí)，必將起到正確的導向。
廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場(chǎng)經(jīng)濟建立的`過(guò)程中暴露出來(lái)的腐敗現象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負面效應，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費，加重學(xué)生家庭負擔；有的教師攀比一些有錢(qián)的老板，羨慕別人有洋房、小車(chē)、穿著(zhù)時(shí)尚。在上級主管部門(mén)的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調查結果，選擇金錢(qián)第一的居多，選擇當學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當干部，他們認為很”酷”，感覺(jué)高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說(shuō)明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認真抓好這項憂(yōu)關(guān)國家安定，社會(huì )和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養他們正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構建我們的和諧社會(huì )，打下堅實(shí)的基礎。為我們偉大祖國的復興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無(wú)病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
廉潔文化征文4
在我們班有許多的“官”，比如：中隊長(cháng)，小隊長(cháng)等�？墒俏覀儼嘧盍疂嵉墓倬谷皇莻�(gè)芝麻官。
她是我們班的李佳蔚，她只是一個(gè)普通的.小隊長(cháng)。但她非常熱心別人。李佳蔚只要看到班級里缺什么東西，她就從家里拿什么來(lái)。
她也是個(gè)公平的人。有一次，她們小組有一個(gè)人晚上作業(yè)沒(méi)做完，那個(gè)人對她說(shuō)：“你的作業(yè)借我抄抄吧”“不行，你不會(huì )做沒(méi)關(guān)系，可以問(wèn)老師。如果我借你，就等于害了你�！�
看，這就是我們班的小官，同學(xué)們也要學(xué)她呀！
廉潔文化征文5
看了成語(yǔ)故事《兩袖清風(fēng)》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的'云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個(gè)小故事，為人正直的一個(gè)小官員去上司家做客，這是個(gè)難得的機會(huì )，送點(diǎn)禮也許可以升職。這是多大的誘惑��！可他笑著(zhù)說(shuō)： “ 兩袖清風(fēng)身欲飄，仗藜隨月步長(cháng)橋�！边@是一場(chǎng)心靈的爭執？這是一場(chǎng)物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個(gè)星期的一件事：那天天空晴朗，像對著(zhù)我微笑，我在馬路上走著(zhù)，無(wú)意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來(lái)一看，是十五元錢(qián)，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒(méi)有人看見(jiàn)，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領(lǐng)處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問(wèn)：“只有十元？”我膽怯又堅定地點(diǎn)頭，交了錢(qián)后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過(guò)告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屚蝗幻碱^緊鎖，把我訓了一頓，叫我送去五元錢(qián)，我還想說(shuō)什么可我無(wú)可奈何地出去了。
經(jīng)過(guò)了這件事，我深刻地體會(huì )到：廉潔，其實(shí)誰(shuí)都可以去做到的。
廉潔文化征文6
廉潔，即清正干凈。它是做人之基，做事之道，持家之本。古人云：“其身正，不令則行，其身不正，隨令不從�！笨梢�(jiàn)廉潔的正能量。
廉潔促使人清明、清正，從而保持清醒而準確的是非判斷力；使人產(chǎn)生敬重感、信服感和信任感，是人格魅力的重要元素。清廉的關(guān)鍵在于“修身”，以修品德為首要。中國人自古講究一個(gè)“德”字，如孝敬、忠誠、守信、禮儀、謙恭、節儉、仁愛(ài)等，都是中華民族優(yōu)秀的品德。代表人物古有孔子、孟子圣賢大儒；當代有毛澤東、周恩來(lái)等偉人。他們都被世人尊崇與敬仰，其身上都有一個(gè)“廉”字。很難想像一個(gè)生活上驕奢的人，一個(gè)貪圖奢華的人，能夠百折不撓，完成所肩負的艱巨使命和任務(wù)。
就個(gè)人來(lái)說(shuō)，廉潔使人清靜，沒(méi)有不必要的擔心、憂(yōu)慮和恐懼，這樣有利于人的身心處于平穩狀態(tài)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，養成廉潔的品德，有利于人的身體健康。
就做人而言，廉潔交友，才能交出成正的朋友。如果交友帶著(zhù)特定的目的而去，那樣一旦目的達到，朋友是否可能慢慢就結束了；反之，如果未能如愿以?xún)�，朋友是否也該結束了。所以，俗語(yǔ)說(shuō)：真正的朋友，平常淡如水。雙方均不以索取為目的，只有到關(guān)鍵時(shí)刻和危難之時(shí)，心心相印，交情乃見(jiàn)。
就做事來(lái)講，廉潔是將事情做好的重要保證。一個(gè)廉潔意識淡薄的人，貪圖小恩小惠的人，甚至利益熏心的人，在時(shí)機或條件不成熟的時(shí)候，或許能夠按章行事；一旦有機可乘，有漏可鉆，就會(huì )借機而動(dòng)。遇重大利益誘惑時(shí)，甚至會(huì )鋌而走險，給國家、社會(huì )和企業(yè)造成無(wú)可挽回的重大損失。從這一點(diǎn)看，一個(gè)廉潔意識不強的人，不可托以大事。否則，早晚都會(huì )出事。
就家庭來(lái)看，崇尚廉潔生活方式，勤儉持家既是中華民族的優(yōu)良傳統，也有著(zhù)積極的現實(shí)意義。雖然現在人們的.生活水平普遍提高了，但是如果一個(gè)家庭沒(méi)有廉潔意識，不能量力而行，量入為出，一味在生活條件上講攀比，一方面會(huì )增加家庭的經(jīng)濟負擔；同時(shí)容易使子女養成嬌氣意識、優(yōu)越意識，甚至唯我獨尊的霸氣意識。一些青少年在走上犯罪的道路時(shí)，仍高呼“我爸是李剛”，原因固然很多，但是驕奢的生活方式，我行我素的習慣，廉恥意識全無(wú)，肯定是一個(gè)重要因素。
針對一個(gè)企業(yè)，廉潔文化是企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)長(cháng)遠發(fā)展的重要保證。首先，一個(gè)現代化的企業(yè)，如果不重視廉潔文化的培育與培養，企業(yè)廉潔機制缺失，則企業(yè)的發(fā)展猶如沙灘樓閣，結果可想而知。從這個(gè)角度上講，企業(yè)扎實(shí)開(kāi)展廉潔文化教育，形成廉潔文化氛圍，保證廉潔機制的有效落實(shí)，就是對國家負責，對員工負責，對社會(huì )負責。其二，廉潔文化對于防止企業(yè)內部滋生腐敗和違法亂紀現象，起著(zhù)預防和警戒的作用。深入持久的廉潔從業(yè)教育，嚴明細致的廉潔從業(yè)工作制度的落實(shí)、檢查與監督，不斷完善的廉潔機制和體系的有效運行，是預防企業(yè)人員產(chǎn)生違法亂紀事件的重要措施。其三，廉潔文化是企業(yè)凝聚向心力，增強號召力，提升競爭力的有力推手。它使員工增強歸屬感、責任感和使命感。最后，廉潔文化促使企業(yè)不斷加強財務(wù)預控管理、產(chǎn)品成本管理、風(fēng)險控制管理等，從而增加企業(yè)經(jīng)濟效益。
廉潔文化征文7
同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個(gè)詞語(yǔ)嗎？在現在這個(gè)社會(huì )有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會(huì )和國家而精忠報國？在中國古代，有著(zhù)許許多多清正廉潔的人。
春秋時(shí)代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛(ài)戴。一天，有人得到一塊玉，準備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi)些當地的土特產(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒(méi)有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說(shuō)不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F在的這個(gè)社會(huì )上清正廉潔的人卻越來(lái)越少了呢？我們是不是應該好好反思呢？我們小學(xué)生應該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應該誠實(shí)守信，一個(gè)不誠實(shí)的.人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長(cháng)塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應該極力反對，一個(gè)小學(xué)生最重要的就是學(xué)習，不好好學(xué)習，走歪門(mén)邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂(lè )于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強……做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個(gè)行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會(huì )成為一個(gè)對國家有用的人！
廉潔文化征文8
前段時(shí)間，公司黨委組織在xx美術(shù)館參觀(guān)了是國資委主辦的市國資系統廉潔文化建設成果暨紡興杯攝影作品展。在此次活動(dòng)中，我看到了很多優(yōu)秀的作品，感悟良多。展覽中包含了30多家國有企業(yè)的作品，包含有警句、格言、書(shū)畫(huà)作品、成果主體、攝影作品等優(yōu)秀作品。這些作品都是表現了人品行高潔、廉潔清明的高貴品質(zhì)。
其中令我印象深刻的是姚丹書(shū)法作品《墨梅》，所描寫(xiě)的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩(shī)不僅反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。書(shū)法更是鐵畫(huà)銀鉤、正氣凜然，表現出了人一身正氣、不媚世俗的品德。
廉是清廉，就是不貪取不應得的錢(qián)財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在反腐倡廉工作面臨新的形式和要求下，廉潔文化建設已經(jīng)逐步成為影響國有企業(yè)發(fā)展的新課題。今年初，市國資系統率先實(shí)施《關(guān)于開(kāi)展廉潔文化建設國有企業(yè)主題活動(dòng)的實(shí)施方案》，從學(xué)廉、話(huà)廉、保廉、宣廉、展廉等五個(gè)方面，確保廉潔文化進(jìn)國有企業(yè)專(zhuān)題活動(dòng)能取得實(shí)質(zhì)性成效。為響應號召，我公司專(zhuān)門(mén)制作廉潔文化宣傳展板并巡回展出，還通過(guò)開(kāi)展廉潔作品征集、微信推送等方式，并加強制度改革，先后修訂和完善企業(yè)內控制度，在企業(yè)內部形成了按制度管人、按流程辦事的規矩，為企業(yè)健康發(fā)展提供了文化與制度雙保證。
作為一名財務(wù)工作人員，強化職業(yè)道德，加強廉潔文化教育更有著(zhù)特殊的的意義。財務(wù)工作歷來(lái)是各行各業(yè)的重點(diǎn)崗位，公司中的各項合同履約、結算支付都與法律息息相關(guān)，如果一名財務(wù)人員不能牢記最基本的職業(yè)道德、不能樹(shù)立牢固的法律意識的話(huà)，將會(huì )給企業(yè)帶來(lái)不可估量的損失。我認為，錢(qián)之所以能夠動(dòng)搖人的`心理防線(xiàn)，原因不在錢(qián)，而在人�；蚴敲詰傧順�(lè )的時(shí)候，便愈發(fā)看重錢(qián)的功能；或是情緒低落的時(shí)候，便想用錢(qián)來(lái)填補內心的不平；或是發(fā)現權力即將失去的時(shí)候，便要用錢(qián)來(lái)為自己安排后路；或是迫于某種壓力的時(shí)候，便干脆隨波逐流,同流合污。但這正如羅蘭所言：物質(zhì)上無(wú)止境的追求，其結果都是對個(gè)人價(jià)值無(wú)止境的否定。尤其是對于公權的掌握者，手一旦伸出去，便沒(méi)有安全可言了。在面對巨大的誘惑下，我們財務(wù)工作人員更應該牢固樹(shù)立起相關(guān)法律意識與道德意識，并帶頭抵制誘惑、保持自律，只有這樣才能更好地發(fā)揮財務(wù)的監督功能，讓我們的工作更上一層樓。作為公司員工，一定要保持清醒，記住生活中還有比金錢(qián)更寶貴的東西；一定要警鐘長(cháng)鳴，記住比錢(qián)更強大的力量是堅定的信念。
光明磊落地生活，遠離浮華，拒絕浮躁，讓物欲橫流、權欲肆行成為浮云，認認真真、安安靜靜地去工作、去生活。也許你會(huì )感到寂寞，但這樣你才能多一些思考的空間，才能去發(fā)現真實(shí)的自我，才能尋找到精神的慰藉。讓世界在你的眼中變得更為清晰，讓你的人生進(jìn)入更高的境界。
廉潔文化征文9
學(xué)生廉潔文化進(jìn)校園征文：讓廉潔發(fā)揚光大
廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無(wú)私、為民奉獻，不拿不屬于自己的金錢(qián)和物品。
從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時(shí)代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來(lái)都沒(méi)有收過(guò)任何的東西。東漢時(shí)代的`楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個(gè)名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現代的周恩來(lái)爺爺，身為中國的總理，生活也并沒(méi)有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢(qián)。像這樣清正廉潔的人真是數不勝數。我們要把這中華美德發(fā)揚光大，讓每個(gè)人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會(huì )變得更好！但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢？
要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點(diǎn)：1.千萬(wàn)不能亂動(dòng)人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。2.不說(shuō)謊，要誠實(shí)。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽?zhuān)@也是非常錯誤的。3.要樂(lè )于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！敝灰龅揭陨先c(diǎn)，我相信我們離清正廉潔的目標也不遠了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。
清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進(jìn)校園，帶到每一個(gè)人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個(gè)清正廉潔的人！
廉潔文化征文10
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒(méi)有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價(jià)值觀(guān)念，是一種生命品質(zhì)，是一種信仰堅守。這種價(jià)值追求早在戰國時(shí)期便已出現，而廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時(shí)開(kāi)始，人們就用廉潔來(lái)衡量做人當官的行為和品質(zhì)。
什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。所以說(shuō)廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養。
廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈�！案墒隆本褪且谄湮�，謀其政�！案蓛簟本褪撬枷敫蓛�，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達不到這兩點(diǎn)的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。
十人企業(yè)的發(fā)展靠感情，百人企業(yè)的發(fā)展靠制度，千人企業(yè)的發(fā)展靠文化。這里說(shuō)的文化實(shí)際就是廉潔文化，廉潔文化是先進(jìn)企業(yè)文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業(yè)的靈魂，我們的企業(yè)一定會(huì )攻堅克難、乘風(fēng)破浪、無(wú)往而不勝。
縱觀(guān)歷史長(cháng)河，每個(gè)時(shí)代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實(shí)。所謂真廉潔就是心靈與行動(dòng)的統一，所謂假廉潔就是說(shuō)一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱(chēng)頌，后者遭到世人的唾棄�！读䴗蕜t》已經(jīng)吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個(gè)不準”就是規范領(lǐng)導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個(gè)“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來(lái)的土地，決不滋養腐敗的蛀蟲(chóng)；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現在回頭還能上岸，岸上依舊是實(shí)現自我生命價(jià)值、人生價(jià)值的芳草地。
對于廉潔文化建設，實(shí)際上我們一直處在喊口號的階段。要想實(shí)現真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領(lǐng)導干部綜合素質(zhì)為根本，扎實(shí)開(kāi)展忠誠企業(yè)、熱愛(ài)祖國、以身踐行等活動(dòng)，要重點(diǎn)在解決“思想作風(fēng)”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。
第一、要解決“思想作風(fēng)”的問(wèn)題，切實(shí)轉變觀(guān)念。要變“宣傳有關(guān)規定、禁令、制度”為思想上的自覺(jué)行動(dòng)。通過(guò)舉辦廉潔文化講座，開(kāi)展警示教育活動(dòng)引導黨員干部轉變三種觀(guān)念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時(shí)刻面臨著(zhù)選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學(xué)習無(wú)用為“終身學(xué)習”，學(xué)習可以使人明智，不學(xué)習就會(huì )閉目塞聽(tīng)、就會(huì )落伍掉隊、就會(huì )走錯路、做錯事，樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不僅是對組織的負責，更是對自己事業(yè)、前途、家庭的愛(ài)護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”，常聽(tīng)到有人開(kāi)玩笑地說(shuō)：“想腐敗都沒(méi)有機會(huì )”，從說(shuō)話(huà)人的神情和口氣你就能感覺(jué)到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”�！皝喐瘮 本拖瘛皝喗】怠钡娜艘粯�，處于腐敗和沒(méi)有腐敗的邊緣，腐敗不在權高，廉潔不在位重，倡導廉潔文化人人都有責任；接受廉潔文化教育，人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會(huì )使其幻化成仙。
第二、要解決“道德操守”的問(wèn)題，始終忠誠企業(yè)。職工的心，企業(yè)的根，一要營(yíng)造栓心留人的好環(huán)境，這里說(shuō)的環(huán)境有生活環(huán)境，也有精神環(huán)境，領(lǐng)導干部要真心實(shí)意地幫助困難職工解決一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，使職工與企業(yè)同心同德，風(fēng)雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創(chuàng )造建功立業(yè)的平臺，充分發(fā)揮職工的聰明才智，讓每一個(gè)人在各自的崗位上展現出最精彩的一面。二要熱愛(ài)崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺，更是職工成就事業(yè)的舞臺。工會(huì )要大力張揚中國工人階級愛(ài)崗敬業(yè)的`優(yōu)良傳統，總結宣傳樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的先進(jìn)典型。用身邊的典型激勵人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業(yè)就是放大了的愛(ài)自己和縮小了的愛(ài)國。這話(huà)講得有道理，不敬業(yè)就是對自己的放任，對職業(yè)的冷漠；不敬業(yè)就是對崗位的瀆職，對企業(yè)的背叛。崗位沒(méi)有貴賤，態(tài)度卻有高下。工作是人格的表現，敬業(yè)是素質(zhì)的彰顯。敬業(yè)是最基本的做人之道，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎。
第三、要解決“率先垂范”的問(wèn)題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實(shí)踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱(chēng)之為文化，只能是一個(gè)口號而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個(gè)潛下去后再沉淀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要一批真正無(wú)私奉獻的黨員干部去實(shí)現，在實(shí)現的過(guò)程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會(huì )有犧牲。面對權力，執掌權杖之人只想享受權利帶來(lái)的甜蜜，而不愿意承擔權利背后責任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設的過(guò)程中，無(wú)論是領(lǐng)導干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣，否則，廉潔文化的構建只能是鏡中花、水中月。
在社會(huì )歷史發(fā)展的漫長(cháng)歲月中，腐敗之風(fēng)從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒(méi)有深入到民間。要想把“廉潔”轉化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經(jīng)把廉政建設提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進(jìn)中國農村、城鎮的普通百姓家，打一場(chǎng)人民的反腐敗戰爭，我們的廉潔文化建設就會(huì )起到既治標又治本的效果。
我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無(wú)邊的黑夜，因為這個(gè)世界是多樣的，它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開(kāi)啟真理大門(mén)的鑰匙，人性的廉潔之花就會(huì )在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個(gè)社會(huì )就會(huì )沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿(mǎn)誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會(huì )融入到每個(gè)人的生活中，融入到每個(gè)人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無(wú)愧于文
化這個(gè)稱(chēng)號了！
廉潔文化征文11
我問(wèn)爸爸：“廉潔是什么意思呢？”爸爸想了一下說(shuō)：“查字典吧�！蔽彝ㄟ^(guò)查字典知道，“廉潔”的意思是：品行端正，不貪污。爸爸給我說(shuō)：“沒(méi)有通過(guò)自己的勞動(dòng)，就向人伸手要錢(qián)要東西的行為；還有，隨便拿自己的零用錢(qián)到小店去買(mǎi)零食，買(mǎi)玩具，就是不廉潔的行為�！�
我聽(tīng)了很慚愧。我知道爸爸在指出我的缺點(diǎn)，我必須要改正自己的.缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì )廉潔做個(gè)聽(tīng)話(huà)的好孩子。
廉潔文化征文12
這是一個(gè)充滿(mǎn)希望，充滿(mǎn)競爭的時(shí)代。我們要從小養成廉潔自律的好習慣，樹(shù)立廉潔光榮的意識，培養健康向上的人生理念和道德觀(guān)念。
比如拿我來(lái)講吧，我從來(lái)都是說(shuō)到做到。有一次，我拿著(zhù)五塊錢(qián)去買(mǎi)水果。到了水果店，我見(jiàn)到那又圓又大，又紅又亮的蘋(píng)果，心想：這蘋(píng)果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺(jué)地流了下來(lái)，手也情不自禁地多拿了幾個(gè)蘋(píng)果。一稱(chēng)，呀！多了三塊錢(qián)。少拿幾個(gè)吧，又舍不得。不拿掉吧，沒(méi)錢(qián)了。于是我靈機一動(dòng)，說(shuō)：“我錢(qián)不夠，這些錢(qián)先給你，三塊錢(qián)我明天給，行嗎？”那人聽(tīng)了毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我心里不禁暗暗高興。
等到第二天，我一覺(jué)醒來(lái)，沒(méi)忘昨天的事，便拿了三塊錢(qián)，匆匆走了。剛出家門(mén)，望著(zhù)天上的太陽(yáng)，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說(shuō)過(guò)：“我們從小就要養成誠實(shí)守信的好習慣，要說(shuō)到做到，不能貪別人小便宜�！庇谑�，我頂著(zhù)驕陽(yáng)去還錢(qián)了。從此，我便養成了說(shuō)到做到的好習慣。
另外一個(gè)例子是我要說(shuō)說(shuō)我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來(lái)可以安享晚年，衣服穿得好一點(diǎn)，飯菜也吃得好一點(diǎn)，可奶奶就是不要。奶奶時(shí)時(shí)勤儉樸素，從不講究，如果你給她買(mǎi)好一點(diǎn)的衣服，她就臉色一變，嚴厲地說(shuō)：“你看你們，現在的'年輕人真不懂勤儉樸素�！彼�，當你來(lái)到我奶奶家，就只能看到一臺黑白電視機，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。
好了，聽(tīng)我這么一說(shuō)，你現在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進(jìn)校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來(lái)美好的世界！
廉潔文化征文13
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì )讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開(kāi)、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫(xiě)道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì )有著(zhù)社會(huì )的良心、人間的愛(ài)心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒(méi)有思想上的潔凈，也就沒(méi)有金錢(qián)（行為）上的廉潔。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì )的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著(zhù)自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì )，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執政標準、社會(huì )核心價(jià)值、文化倡導方向、經(jīng)濟運行環(huán)境的重要組成部分。人類(lèi)歷史浩浩長(cháng)河，滌蕩著(zhù)恢弘的人類(lèi)文明。不論是"貞觀(guān)之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì )折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明先河的'先進(jìn)的社會(huì )制度。 （建議取消）
古往今來(lái)，廉潔在人類(lèi)社會(huì )里，是反映人的修養，是做人的重要素質(zhì)。因為xx帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生xx的溫床。在當今社會(huì )一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執政為公，清廉從業(yè)格格不入的。xx必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。xx會(huì )帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在xx觀(guān)念被從眾心理衍生時(shí)，法不責眾、魚(yú)目混珠，xx甚至會(huì )帶來(lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習慣就是在工作決策、執行的每一環(huán)節都設置有利于廉潔的程序和要求，把xx機會(huì )降低到最低限度。行動(dòng)形成習慣，有的人其處事習慣容易導致xx滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準確，處事分寸把握得當，就不容易被xx打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對xx的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì )。個(gè)體的廉潔素養首先體現他對xx所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養。國際輿論對我國近期對國內高級干部xx的嚴厲查處予以好評，認為體現了在打擊xx方向國家和執政者強有力的意志，其影響是很深遠的，因為行動(dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養必須通過(guò)行動(dòng)深以體現。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)要求自己，做一個(gè)旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著(zhù)應對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔文化征文14
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來(lái)，雖然這個(gè)職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養人的專(zhuān)業(yè)工作者，德行有著(zhù)巨大的社會(huì )影響性和對學(xué)生的熏染性。
我國現代教育 家陶行知 先生，一身執教，持儉守節，“他捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責任心不強，對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì )對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì )的'不信任感，甚至對未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己：
1．樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(cháng)的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會(huì )上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學(xué)習科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之物。要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會(huì )滿(mǎn)意、讓家長(cháng)放心、讓學(xué)生安心”
廉潔文化征文15
本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展一系列“廉潔教育和廉政文化建設進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校組織教師認真學(xué)習有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習，通過(guò)學(xué)習我深刻的認識到“廉潔教育和廉政文化建設進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。
原來(lái)一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導干部的事，是社會(huì )上的事，似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。通過(guò)我校開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養萌生其反腐倡廉意識，促使整個(gè)社會(huì )形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì )文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹(shù)立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養正確、積極、健康的理想信念、道德觀(guān)念、法制意識和社會(huì )責任，成為全面發(fā)展的中國特色社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當今社會(huì )進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識：
廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導教師廉潔從教有著(zhù)更現實(shí)的重大意義。我認為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：
1.堅守大義,不取非法之利
我們今天所說(shuō)的“義”，總的說(shuō)就是共產(chǎn)主義理想和道德的標準，社會(huì )主義公德和法制的規范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先，明確的義利觀(guān)。其次，要抵住金錢(qián)名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現大義。比如，家長(cháng)為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認為是區區小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因為“吃人家的口軟，拿人家的手短”，教師就必然會(huì )對其子女另眼相待，而對其他的學(xué)生就失去了教師應有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規約束，執法監督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都自覺(jué)地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養自律的自覺(jué)性。其次，都教師廉潔自律必須從最細小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線(xiàn)的非法之財。另外，廉潔自律作風(fēng)的養成還要長(cháng)期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的'就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平，公正地對待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長(cháng)對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規對教師的重要要求，它體現的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠懇，敢于講真話(huà)，不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)。無(wú)論對同事，對學(xué)生，對學(xué)生家長(cháng)，還是對上級領(lǐng)導，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學(xué)生，既不要高高在上，也不要因為學(xué)生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見(jiàn)到高干出身或學(xué)習優(yōu)異的學(xué)生就滿(mǎn)面笑容，見(jiàn)到普通農民出身的學(xué)生或學(xué)習上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問(wèn)題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
4.發(fā)揚民主，團結互助。
發(fā)揚民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。在教育過(guò)程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來(lái)提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個(gè)人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當然，教師為了維護秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權威，但這種權威，是來(lái)源于豐富的知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專(zhuān)制的作風(fēng)建立起來(lái)。團結互助，一方面是教師與教師之間要團結友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團結與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團結互助的關(guān)系。
【廉潔文化征文】相關(guān)文章：
廉潔文化征文06-10
廉潔文化進(jìn)校園征文09-22
廉潔文化進(jìn)校園的征文精選07-02
廉潔文化進(jìn)校園的征文06-20
廉潔文化進(jìn)校園征文07-03
廉潔文化進(jìn)校園征文7篇09-22
廉潔文化進(jìn)校園征文(7篇)09-22
廉潔文化口號01-19