（實(shí)用）端午節作文8篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的端午節作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節作文 篇1
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(cháng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(cháng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因為他是一個(gè)偉大的精靈，身上綴著(zhù)鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(cháng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著(zhù)蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著(zhù)千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì )想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì )感嘆他是個(gè)愛(ài)國而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過(guò)著(zhù)“大同”生活的愛(ài)國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(cháng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì )跟隨著(zhù)大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時(shí)代，他為什么要那么執著(zhù)呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著(zhù)懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說(shuō)，但他仍固執地選擇了留下來(lái)。我想那是他對楚國最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著(zhù)的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。
在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個(gè)美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開(kāi)楚國，去茍且偷生，因為他對這個(gè)國家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實(shí)當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發(fā)現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現實(shí)就是現實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的`想法？面對現實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經(jīng)營(yíng)著(zhù)自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著(zhù)，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì )想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著(zhù)那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動(dòng)�；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候寫(xiě)的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望�！翱靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿(mǎn)了楚國大地，也濺滿(mǎn)了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿(mǎn)到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著(zhù)山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著(zhù)海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì )綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個(gè)愛(ài)國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節作文 篇2
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！泵看挝衣�(tīng)到這首兒歌，就想起了小時(shí)候過(guò)端午節時(shí)熱鬧的場(chǎng)面。
端午節是為了紀念投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。賽龍舟不為了撈救屈原。把粽子投進(jìn)江里，是為讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。經(jīng)過(guò)非常長(cháng)時(shí)間的演變，往江里投粽子漸漸變成了農歷五月初五這天吃粽子。
端午又稱(chēng)重五，所以許多習俗和“五”這個(gè)數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲紅系在兒童的.脖頸、手腕或足踝上，稱(chēng)長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節的時(shí)候，要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨、蛋黃、黃豆瓣包的粽子，喝雄黃酒。
啊，我真喜歡端午節��！
端午節作文 篇3
“宮衣亦有名，端午被恩榮�！边@是大詩(shī)人杜甫的詩(shī)，這說(shuō)的是端午節。
在母校，五年的時(shí)光匆匆流過(guò)，在母校里，老師就像辛勤的園丁哺育著(zhù)我們這些桃苗，在快要畢業(yè)的時(shí)候老師為我們準備了“茶話(huà)會(huì )”，在這次難忘得茶話(huà)會(huì )上老師為我們準備了美味的`粽子，可口的西瓜。
粽子是我們每個(gè)人都愛(ài)吃的，但我們在茶話(huà)會(huì )上吃的粽子卻永生難忘，因為那是老師和其他同學(xué)辛辛苦苦包做的，那西瓜是老師用自己的錢(qián)，在陳樓集上買(mǎi)的。
然后，我們全班同學(xué)都把桌子擺好，都把地掃完。都把地用搓把搓的干干凈凈。當茶話(huà)會(huì )即將完時(shí)，我們把自己帶來(lái)的水果送給自己的朋友，自己喜愛(ài)的的任課老師。
這次茶話(huà)會(huì )無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨我都不會(huì )忘記�！肋h。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“把一切知識教給一切人的是老師�！�
老師我永遠不會(huì )忘記您，不會(huì )忘記和你一起經(jīng)歷的“風(fēng)風(fēng)雨雨”；不會(huì )忘記您給我們的貢獻不會(huì )忘記您在每一道溝坎邊扶我們前行；老師我們永遠感謝您！
端午節作文 篇4
今天早上8點(diǎn)~11點(diǎn)，泉州鯉城區文聯(lián)、泉州市民族民間文化保護研究會(huì )、東南早報在江濱公園，舉行祭屈原、古代樂(lè )舞、祭祀后與觀(guān)眾現場(chǎng)互動(dòng)活動(dòng)。
端午節是春秋戰國時(shí)期發(fā)生的故事，已有兩千多年的歷史。端午節又是詩(shī)人節、運動(dòng)節、衛生節，也有地方叫重五節，我們這個(gè)地方叫五月節。端午的習俗來(lái)源，最廣的說(shuō)法當屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點(diǎn)，讓端午變得豐富和更有意義。
早上，我邀一位同學(xué)一起，早早的來(lái)到活動(dòng)地點(diǎn)，祭屈原活動(dòng)剛剛開(kāi)始。東南方向面向晉江放著(zhù)一張供桌，桌上放著(zhù)泉州本地的肉粽、香囊、還有五色絲，香爐上點(diǎn)燃三支貢香。二十位青年男女穿著(zhù)漢服，正在念著(zhù)祭文和朗誦屈原的《離騷》。我懷著(zhù)崇敬的心情，站在穿漢服人群的后面，在心里默默為屈原祈禱。
祭禮完畢，七位穿著(zhù)古代舞蹈服的'大姐姐，為在場(chǎng)的人獻上了一段古樸典雅的優(yōu)美舞蹈，她們翩翩起舞，勝似仙女下凡，婀娜多姿，給人一種美的享受。
活動(dòng)的高潮是與觀(guān)眾現場(chǎng)互動(dòng)，（1）系五色絲，以絲線(xiàn)系結祈福；（2）刺五毒：民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí)，要用各種方法以預防五毒之害。（3）投壺；（4）點(diǎn)雄黃：將雄黃酒點(diǎn)涂在群眾手上，寓意避邪驅瘟。
活動(dòng)一結束，在場(chǎng)的每一位小朋友都得到了贈送的香囊和五色絲。
通過(guò)參加這次活動(dòng)，讓我了解了有關(guān)端午節的來(lái)歷和意義，更加激發(fā)我的愛(ài)國熱情！
端午節作文 篇5
端午節里，氣候比較容易讓人煩躁不安，易動(dòng)肝火，吃傳統粽子的同時(shí)不妨再來(lái)一杯花草茶�；ú莶�，取之于植物的根、莖、葉、花或皮，多為自然風(fēng)干所得，這與現代人崇尚自然、崇尚健康的理念相契合，因此被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)，也逐漸成為一種時(shí)尚。但是，并不是所有的花草茶都適合自己，因此要找到適合自己的花草茶就要了解各種花草茶的功效。
菊花茶：具有疏散風(fēng)熱、清肝明目的作用，是對人體有益無(wú)害的花，還具有減肥的功效;與枸杞同用有養陰清熱、益腎明目的`作用。
玫瑰花茶：可改善內分泌失調，進(jìn)而促進(jìn)肌膚光滑而有彈性。另外，玫瑰花也可預防便秘，減緩痛經(jīng)或月經(jīng)不調等。
洋甘菊茶：氣味清香，具有鎮靜作用，能幫助睡眠，穩定情緒，還能潤澤肌膚，可為頭發(fā)的滋養劑。
薄荷葉茶：具有鎮靜、助消化的作用，還能緩解偏頭痛、胃部不適或喉嚨不舒服，是提振精神激發(fā)活力的良品。
薰衣草茶：可以?xún)艋木w，解除緊張焦慮，舒解壓力，松弛神經(jīng)，幫助入眠：也可治療初期感冒咳嗽，安定消化系統，是治療偏頭痛的理想花草茶。
迷迭香茶：治療頭痛的最好花草茶，不僅能增強記憶力，還對痛經(jīng)有很好的療效。
金盞花茶：對消化系統潰瘍及淋巴結炎有極佳的效果，并保護消化系統，增強肝臟功能，還可緩解痛經(jīng)，建議女性不妨多飲。
找到了適合自己的花草茶，那么不妨試一試吧。但是，切記：因為花草茶都有藥性，如果不是專(zhuān)家不要隨便組合。
在粽子的諸多花樣中，最常見(jiàn)的是用糯米與紅豆共同包制的粽子。紅豆不僅內含豐富的蛋白質(zhì)及多種營(yíng)養物質(zhì)，而且具有利水除濕、和血排膿、消腫解毒等功效。夏日氣候炎熱且多雨，人體常為濕熱阻遏，紅豆能夠利水濕，解熱毒，與綠豆相輔相成，堪稱(chēng)消夏良藥。
吃咸鴨蛋為端午節又一食俗。咸鴨蛋咸而微寒，能滋陰、清肺，可治膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、瀉痢等病癥。咸鴨蛋不僅具有醫療作用，且能有效補充人體在夏天缺失的鹽分和消耗的營(yíng)養物質(zhì)，因而也是一種夏季食補與佐餐佳品。
大蒜炒莧菜是許多家庭在端午節喜歡食用的一道蔬菜。大蒜素有“天然抗菌素之譽(yù)，在食物中殺菌解毒作用十分顯著(zhù)。莧菜性味甘涼，有清熱解毒、除濕止痢之功，適宜于暑天赤白下痢、里急后重者食用。大蒜與莧菜同炒，優(yōu)勢互補，是防治痢疾等夏季腸道疾病不可多得的良藥佳蔬。
端午節作文 篇6
端午節
謝方銳
今天，我和爸爸、媽媽一起去奶奶家過(guò)端午節。
我們來(lái)到家和超市，爸爸、媽媽去買(mǎi)東西了，我看見(jiàn)了我們班的同學(xué)季官清，我們兩個(gè)在超市門(mén)口說(shuō)著(zhù)話(huà)，忽然發(fā)現旁邊大樹(shù)上的鳥(niǎo)窩里掉下來(lái)一個(gè)鳥(niǎo)蛋，但是鳥(niǎo)蛋已經(jīng)破碎，我們心里挺難過(guò)的。
我們來(lái)到了東營(yíng)奶奶家，一看奶奶正在包粽子，我也去幫忙。我先把竹葉卷成圓筒形的'，再往里面裝上各種各樣的餡兒，然后把粽子包成四個(gè)角，再用線(xiàn)把粽子捆好，放在鍋里煮了一個(gè)小時(shí)，我們就吃到了美味可口的粽子了。
端午節作文 篇7
端午節是我國的傳統節日，每當這個(gè)時(shí)候，各家各戶(hù)都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽(tīng)吧。
端午又稱(chēng)“重五”，所以非常多習俗都與“五”這個(gè)數字有關(guān)聯(lián)。而且要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖子、手腕或者足踝，稱(chēng)為長(cháng)命縷。
端午節的來(lái)歷、習俗都非常多，說(shuō)也說(shuō)不完。其中有一個(gè)來(lái)歷是這樣的，古代有個(gè)詩(shī)人叫屈原，他受到壞人的.誣陷，為了證明自己是清白的，他投汨羅江而死，主張愛(ài)國主義。后來(lái)的人們賽龍舟是為了撈救他，投粽子是為了讓魚(yú)蝦吃飽，不去吃屈原的遺體。
我們柳州過(guò)端午節的方式是：一大早，大家先去買(mǎi)艾葉與菖蒲掛在門(mén)口，再貼上紅紙。我奶奶還會(huì )包粽子，粽子的材料 是豆子、板栗、豬肉。吃起來(lái)可香了！
說(shuō)了這么多，相信大家都了解端午節了吧。
端午節作文 篇8
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著(zhù)溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲，有岸的地方就會(huì )楚歌四起。
兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時(shí)社會(huì )的腐敗十分不滿(mǎn)，他憤怒、哀傷，最后，他吟誦著(zhù)“世人皆醉我獨醒”，帶著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤抱石跳入江中，以死來(lái)捍衛正義。當地的漁夫知道此事后非常痛心，劃著(zhù)小船把竹筒里的米撒向汨羅江喂魚(yú)以保全屈原的尸首。后來(lái)，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，以此來(lái)紀念屈原�？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著(zhù)屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污，粽子的里面包著(zhù)一顆紅棗，象征著(zhù)屈原的`赤膽忠心…………總之，粽子表達了人們對屈原的無(wú)比敬重。
今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場(chǎng)買(mǎi)包粽子的材料：糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把粽葉和紅棗洗凈，洗好后，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過(guò)了一小時(shí)，媽媽開(kāi)始包粽子了，她先把粽葉折成一個(gè)陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽葉里，再用靈巧的雙手左折右疊，最后用繩子層層纏繞，很快一個(gè)精致的粽子便誕生了。
開(kāi)始煮粽子了，那一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的粽子就像一個(gè)個(gè)小鴨子，在水中快樂(lè )的游泳。大約一小時(shí)后，滿(mǎn)屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個(gè)粽子，用嘴吹吹，輕輕解開(kāi)繩子，剝開(kāi)粽葉，哇!露出泛黃的米粒，咬一口，滿(mǎn)嘴都充滿(mǎn)著(zhù)粽葉的清香，再咬一口，便會(huì )看到暗紅色的大棗餡兒。糯米的清香與大棗的香甜結合在一起，別有一番滋味。
在這粽葉飄香的節日里，我深深感受到炎黃子孫對屈原的尊重和對祖國的熱愛(ài)，立志做一個(gè)愛(ài)祖國、愛(ài)人民、有理想、有抱負的小公民。
就這樣，一個(gè)精致美觀(guān)的粽子就大功告成了�？茨棠倘齼上戮桶昧艘粋�(gè)粽子，我信心大增，拿起粽葉就開(kāi)始包粽子了。我既興奮又緊張，想：這是我第一次包粽子，真不知道會(huì )有什么樣的“杰作”。我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子，拿出三片粽葉疊在一起，完成漏斗型，把糯米放進(jìn)去，再放一些肉餡，接著(zhù)把粽子捏成三角形。特別是捏形狀可費了我不少時(shí)間，可不像奶奶那樣如魚(yú)得水。捏了半天，也沒(méi)有奶奶包的好看，粽情
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