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走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿
在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，我們都跟講話(huà)稿有著(zhù)直接或間接的聯(lián)系，講話(huà)稿一般是開(kāi)會(huì )前或出席重要場(chǎng)合前準備的發(fā)言稿。寫(xiě)講話(huà)稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿，歡迎閱讀與收藏。
走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿1
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！
再過(guò)幾天就是傳統佳節端午節了。聞著(zhù)艾葉清幽的香氣，吃著(zhù)飽滿(mǎn)噴香的糯米，看著(zhù)熱鬧激烈的龍舟賽，自然會(huì )想起偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。
他是一心為國為民的忠臣，是國家的棟梁。無(wú)奈，小人當道，忠臣被貶，國之將亡，最終屈原被流放。有著(zhù)遠大抱負的他倍感痛心。
他雖然內心痛苦，卻沒(méi)有向社會(huì )的不公與黑暗屈服，沒(méi)有放棄理想，他將愿為祖國效力卻辦不到的悲痛，對楚國黑暗腐朽政治的憤慨，遭到不公平待遇的哀怨化為力量，寫(xiě)出了《離騷》《天問(wèn)》等不朽的詩(shī)篇。
不久之后，楚懷王客死他鄉，楚城淪陷，楚國滅亡，憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原萬(wàn)念俱灰。
為了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅定信念；他投入了滾滾激流的汨羅江，殉國自盡。
他用不屈的.生命告訴我們，他忠誠于國家，憂(yōu)國憂(yōu)民，寧死不屈忠貞不渝。他為國家繁榮興盛而在所不辭的精神，值得我們贊嘆。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，百折不撓、追求真理的屈原精神穿越千年歷史，薪火相傳，影響著(zhù)一代又一代中華兒女積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強，不斷為中華文明繁榮發(fā)展，注入生機與活力：校友陳景潤發(fā)表了（1+2）的詳細證明，為哥德巴赫猜想的研究作出重大貢獻；錢(qián)學(xué)森在現代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的成果，為我國航天技術(shù)、系統科學(xué)和系統工程做出了巨大的和開(kāi)拓性的貢獻。這種“上下求索”，為追求真理不懈努力的精神，值得我們學(xué)習。
我們師大附中本來(lái)就有學(xué)習的傳統，期末考將至。我們應該把這種“上下求索”的精神用到學(xué)習上。利用好每一天時(shí)間，掌握好每一門(mén)課，小到每個(gè)知識點(diǎn)，精到每次考試。把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間精力，集中在學(xué)習上，解決好每個(gè)問(wèn)題，通過(guò)不懈努力，取得理想的成績(jì)。
當然今天我們紀念屈原，國家將其定為法定節假日也是為了傳承我們優(yōu)秀的傳統文化，重鑄中華民族之魂，這是一個(gè)急迫而又長(cháng)遠的重大任務(wù)。如今，隨著(zhù)我國對外開(kāi)放向縱深發(fā)展，外來(lái)文化大舉融入我們的生活，許多人沉醉于“圣誕節”、“愚人節”等洋節，漸漸淡忘了我們中華民族自己的傳統節日。作為炎黃子孫，我們必須要認識到，千百年來(lái)中華民族之所以能夠保持強烈的民族認同感，很大程度上是因為守住了傳統之根！
今天，我們只有用實(shí)際行動(dòng)捍衛和弘揚優(yōu)秀民族傳統文化，心懷敬畏、責無(wú)旁貸，以弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化為己任，努力提高自身素質(zhì)，加強個(gè)人修養，為實(shí)現強國夢(mèng)貢獻自己的力量！
最后，預祝老師同學(xué)們端午節快樂(lè )。謝謝！
走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿2
老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節隨想
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原的精神是不朽的`。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂(lè )！
我的國旗下講話(huà)到此結束，謝謝大家！
走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
又一個(gè)端午節來(lái)到了我們的身邊，端午節，與春節、中秋節、清明節、元宵節、重陽(yáng)節等，都是我們的祖先給我們留下來(lái)的彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。然而，今年的端午節，我們的心底無(wú)法不裝滿(mǎn)沉甸甸的精神負擔，因為，在聯(lián)合國科教文組織的“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”名錄上，這個(gè)節日已經(jīng)屬于了一個(gè)毗鄰的國度——就在巴黎時(shí)間20~~年11月24日，聯(lián)合國科教文組織通過(guò)了韓國關(guān)于“端午節”的“申遺”，這個(gè)原本屬于我們的節日就這樣在我們這代人手中丟失了。我不知道：地下的三閭大夫屈原如果有知，是否會(huì )再次“長(cháng)太息以掩涕兮”？
我們國家傳統節日的文化內涵都十分豐厚，每一個(gè)節日都留存著(zhù)我們華夏民族獨特、厚重的文化印跡。我們應該認識到：每一次歡度自己的傳統節日，就是整個(gè)中華民族凝聚力和向心力的一次加強與洗禮。因而，我們對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，有責任予以保護，使其發(fā)揚光大，源遠流長(cháng)。
但隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深入，人們越來(lái)越關(guān)注的是“洋禮儀”、“洋食品”和“洋節日”……我們的觀(guān)點(diǎn)是：要籍著(zhù)這種文化的“交融”與世界“接軌”。于是，2月14日的“瓦倫丁節”代替了我國流傳多年的“七夕”，讓牛郎織女在寂寞的銀河畔孤獨地扼腕嘆息�！笆フQ節”經(jīng)濟的火爆，更是讓洋人都覺(jué)得瞠目結舌。盡管我們并不是~徒，也許我們根本不知道何謂“圣誕”，但這并不妨礙我們在每年的12月底那兩天里狂歡不已。
如今，我們的春節沒(méi)有了扭秧歌、踩高蹺、鬧社火……的熱鬧，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)兩邊兒那紅彤彤的春聯(lián)，也慢慢地淡出了人們的視線(xiàn)。假如現在我們問(wèn)一問(wèn)幼兒園里的小孩子，讓他們描述一下心中的春節，他們的回答一定是——電視上的'“春晚”和經(jīng)典食品“水餃”，我們的傳統節日無(wú)論在文化內涵上還是在風(fēng)俗形式上都越來(lái)越變得虛空，傳統節日留在我們腦海中的記憶只是一些虛幻、模糊的概念。
傳統文化的這種流失，傳統節日里文化底蘊的削減，原因是多方面的。國家有關(guān)部門(mén)對傳統文化重視程度不足，也是原因之一，我們只有最大的傳統節日——春節才有三天的法定假期，而其他的傳統節日我們通常是在忙忙碌碌地應付生活中，稀里糊涂地“打發(fā)”了；我們的官員們考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)往往會(huì )與保護傳統文化的需求是相悖的，譬如，一些城市為了社會(huì )治安的穩定，而下令“禁止進(jìn)行龍舟比賽”，還有很多城市在春節期間規定了“禁止燃放煙花爆竹”的地方管理條例，那些傳統活動(dòng)就這樣人為地越來(lái)越遠離我們了；另外，在傳統文化的教育方面，我國也存在著(zhù)極大的不足，我們社會(huì )、學(xué)校、家庭都會(huì )強調孩子要學(xué)好英語(yǔ)、學(xué)好數理化，卻很少有人督促孩子學(xué)習了解我國的傳統文化。而這種傳統文化的繼承與傳播，要靠整個(gè)社會(huì )的共同努力，要有一種環(huán)境，一種氛圍。
說(shuō)到這一點(diǎn)，就不得不對我們的近鄰——韓國國民心存敬意。韓國的開(kāi)放比我們要早得多，韓國與世界的交流也遠比我們要多，但他們卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盡力保護自己的傳統。他們不僅重視保護民族工業(yè)，堅決不開(kāi)進(jìn)口汽車(chē)，同時(shí)，他們還在很多方面，極好地保留了傳統的習俗與文化。韓國人結婚的時(shí)候，是要化韓裝、穿韓服的，他們的新娘是決不會(huì )穿西方流傳過(guò)來(lái)的那種飄逸的婚紗，新郎也不會(huì )在自己的婚禮上穿西裝的。這種做法雖說(shuō)有點(diǎn)“固執”、“封閉”，但有些內涵的東西，不得不讓我們深思。
我國傳統的節日中，原本應該蘊涵很多珍貴的人文精神：親情、團聚、守候……以及這其中的文化傳承。但是如今我們過(guò)節，通常都是“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，節日的意義越來(lái)越簡(jiǎn)單化，正日漸淪為追求經(jīng)濟利益。由此可見(jiàn)，我們確實(shí)該向鄰國學(xué)習學(xué)習了。我們要善于用心去挖掘那些蘊含在傳統節日里的中華文化精華，那些祖先們留下的智慧結晶，并且要能夠以創(chuàng )新的精神來(lái)發(fā)展、傳承我們的傳統節日文化。
原本屬于我們老祖宗的端午節，如今已經(jīng)被別人“拿”走了，也許將來(lái)還有別的傳統文化會(huì )這樣莫名其妙地“丟失”。我們的傳統文化正遭受著(zhù)前所未有的“威脅”，很快就會(huì )一點(diǎn)點(diǎn)地被外來(lái)文化蠶食、直至最終被吞噬掉，這決不是危言聳聽(tīng)。全民動(dòng)員，大力保護傳統文化、傳統節日，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候了。不要讓我們這代人成為歷史的“罪人”。而要想保護好我們的傳統文化，其實(shí)并不很難，只要我們時(shí)時(shí)刻刻記住自己的身份——我們是華夏子孫。
走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿4
老師、同學(xué)們：
大家早上好！
農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的'漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體；發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有xx年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
走進(jìn)傳統端午節國旗下講話(huà)稿5
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！
在開(kāi)始今天的講話(huà)前，先讓我為大家讀一讀這首歌謠：“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！眱焊枥镎f(shuō)到的節日就是即將來(lái)到的端午節。
今年的xx月xx日是農歷五月初五，是我國傳統節日端午節。端午時(shí)節，千家品粽，萬(wàn)戶(hù)懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì )。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的.魚(yú)蝦會(huì )咬
食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過(guò)一個(gè)有意義的傳統節日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將愛(ài)國情包入。兩千多年前，三閭大夫屈原情系百姓，心憂(yōu)天下，懷石投江殉國。為了紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，人們每到這天便把用五色絲線(xiàn)包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。屈原的愛(ài)國精神，影響和感召著(zhù)一代又一代中華兒女。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將文明包入。傳統文化史中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時(shí)期的少年兒童，作為光榮的少先隊員，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，將責任包入。建設有中國特色的社會(huì )主義是我們國家發(fā)展的目標和方向，讓我們肩負責任，勇于承擔。
同學(xué)們，在這個(gè)綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開(kāi)，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。
謝謝大家！
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