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陳情表讀后感15篇（必備）
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的陳情表讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
陳情表讀后感1
我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)，最好的文章是作者用自己的血寫(xiě)的，也就是說(shuō)，將軍莫邪是世界上最鋒利的劍，凝聚了作者所有的情感和靈魂。它可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拉動(dòng)每個(gè)人的心弦，因為它們包含的'是人類(lèi)最基本的情感。
《陳情表》再次驗證了這一說(shuō)法的正確性，這篇幾千年前的短文，讓我在幾千年后的掩卷后不禁淚流滿(mǎn)面。
原本已經(jīng)極度凄涼的人生經(jīng)歷，是李密寫(xiě)的，只覺(jué)得每一個(gè)字都充滿(mǎn)了淚水，每一句話(huà)都讓人的鼻子忍不住酸酸的。那幾百字，卻像幾萬(wàn)根細針，綿綿刺傷著(zhù)人們的心。一股熱潮從心底涌出，覆蓋著(zhù)全身的每一個(gè)毛孔。我不知道它是酸的、澀的還是苦的。這種感覺(jué)不像潮水，而是像潺潺的溪流，有無(wú)數的支流，揮之不去，漫長(cháng)而細膩，在心里徘徊了很長(cháng)一段時(shí)間。
李密真的用他的心和血寫(xiě)了這篇文章，甚至可以看到跳動(dòng)的鮮紅色。40年相依為命的祖母，是他的整個(gè)世界，是他的整個(gè)靈魂。祖母的恩情已經(jīng)不能用山高海深這樣的語(yǔ)言來(lái)形容了。對他來(lái)說(shuō)，即使他付出了一生，他也無(wú)法報償他。因此，名望、官位、利祿，一切加起來(lái)都無(wú)法與祖母多一天的奉養相匹配；一絲親情，即使是整個(gè)世界，也無(wú)法換來(lái)。
幾千年來(lái)，情況很不一樣，但我還是哭了。也許，所有感人的話(huà)都是這樣。重要的不是如何恰當華麗的話(huà)語(yǔ)，而是那英拳擊的純真之心。
陳情表讀后感2
有些感動(dòng)，我不知道該如何表達；有些心情，我不知道該如何訴說(shuō)。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。
讀第一自然段，他命運如何坎坷，我不同情；讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情；而讀到第三、四自然段，我卻無(wú)法不為之動(dòng)容！“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能費遠�！弊x到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的.一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開(kāi)�！俺济芙衲晁氖兴�，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養……臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞�！贝�，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報恩的機會(huì )。
親情之所以震撼人心，是因為它常始于相依為命，而終于傾力報恩�！蛾惽楸怼�，便是最典型地體現了這種偉大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。作文
陳情表讀后感3
一開(kāi)始，李密認為，晉武帝是以孝治天下，“凡在故老，猶蒙矜育”，自己也沐浴在圣輝之中，人人講孝道，政治清明，社會(huì )和諧，這是晉武帝的圣明，晉武帝的功德��！作者“但”字一轉，提到祖母劉氏，年老體衰，風(fēng)燭殘年，生命垂危，危在旦夕，“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”，“母、孫二人，更相為命”，作者內心感情的潮水，通過(guò)前面文字的鋪墊、蓄勢，已涌動(dòng)達到頂峰，對祖母劉氏的依戀與不舍，對祖母劉氏的真誠的愛(ài)，流露得深沉、真摯、自然，對祖母劉氏的.拳拳孝心，堪與日月同輝，感天動(dòng)地，搖旌萬(wàn)物。深懷一顆孝心、以孝恩澤天下的晉武帝怎不為之動(dòng)容。
當李密向晉武帝表達了心愿后，他的堅若磐石的承諾，徹底打消了晉武帝的顧慮，心甘情愿地接受了李密的愿望�！笆浅急M節于陛下之日長(cháng)，報養劉之日短”，當李密為祖母養老送終后，李密會(huì )全心全意的效忠于皇帝，奉獻與國家。極有分寸，合情合理，難以拒絕�！霸副菹埋鎽懹拚\，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，保卒余年，臣生當隕首，死當結草�！碧热舯菹履軡M(mǎn)足李密的盡孝要求，李密愿肝腦涂地，報答皇帝的恩情。赤膽忠心，天地明鑒。李密最終達成了自己的心愿，我們折服于他過(guò)人的說(shuō)服能力。他用一顆真心溫暖人，用一股真情打動(dòng)人。
陳情表讀后感4
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，是說(shuō)最好的文章都是作者用自己心里的熱血寫(xiě)成，就是當年干將、莫邪是用鮮血淬出的天下最鋒利的寶劍一樣凝聚了作者全部的情感與靈魂的作品．可以超越時(shí)間和語(yǔ)言的限制，拔動(dòng)所有人的心弦，因為它們所包含的，是人類(lèi)所共有的最本質(zhì)的情感。
《陳情表》再一次地驗證了這種說(shuō)法的正確性，這篇千年前的短短文章，使千年之后的我在掩卷之后不禁潛然淚下。
本來(lái)已極盡凄涼的身世，由李密寫(xiě)來(lái)，只覺(jué)得每一個(gè)字都閃著(zhù)盈盈淚光，每一句話(huà)都讓人的鼻端忍不住陣陣的酸楚。那寥寥的幾百字，卻像幾萬(wàn)根細密的小針，綿綿地刺著(zhù)人的`心，一股熱熱的潮流從心里向外涌著(zhù)，布滿(mǎn)全身每一個(gè)毛孔，說(shuō)不清是酸，是澀，還是苦。這感覺(jué)還不是像潮水那樣排山倒海般地襲來(lái)，而是像潺潺的小溪，有無(wú)數的支流，纏綿，悠長(cháng)，細密，在胸臆間、腦海里久久地徘徊。
李密真的是用他的那顆心、那腔血寫(xiě)就了這篇文章，眼前甚至可以看見(jiàn)那一片正在跳動(dòng)著(zhù)的鮮紅。40年相依為命的祖母，就是他全部的世界，就是他整個(gè)的靈魂。祖母的恩情，已不是山高海深這樣的語(yǔ)言所能夠形容，對于他來(lái)說(shuō)，即使傾盡了整個(gè)生命也無(wú)法報償其萬(wàn)一。所以，名望，官位，利祿，一切都加起來(lái)也及不上對祖母多一天的奉養；一絲的親情，即使用全部的世界也無(wú)法換取。
千年之下，境遇迥別，但我依然淚下。也許，所有感人至深的文字都是如此，重要的不是如何貼切華麗的言辭，而是那穎拳拳的赤子之心。
陳情表讀后感5
古人常說(shuō)讀書(shū)必有感，必會(huì )落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。
自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。
不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚的'不正是以孝治國嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著(zhù)情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。
如今我們處在和平安詳的社會(huì )中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕橄�？讓我們懷�?zhù)一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì )吧！子女孝順父母，這是法定贍養的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì )的制度。一個(gè)國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養的如何？已成過(guò)往。
人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著(zhù)孝心去感受。
陳情表讀后感6
前兩天學(xué)《陳情表》的時(shí)候，湯老師說(shuō)，讀李密的《陳情表》而不落淚者，視為不孝。當時(shí)，落淚者寥寥無(wú)幾，多半是不理解文章意思之故。
學(xué)罷，我感觸很深。不管李密不去做官是不是真由于其祖母的病，從他的文筆，足以見(jiàn)他對祖母的'孝順。
這使我想起了外婆，我可敬可愛(ài)的外婆！
我一出生，母親就病了，因為我是女孩，奶奶是不曾理我的。爸爸要照顧母親，我自然就交給了外婆。
我小時(shí)侯多病，經(jīng)常感冒、發(fā)燒。外公身體也不好，每次都是外婆背著(zhù)我跑醫院。一個(gè)冬天的晚上，我發(fā)燒得厲害，額頭上滾燙滾燙的，外婆喂我吃了藥，一點(diǎn)也不管用，她只得背著(zhù)我往醫院跑。冬天的夜晚是寒冷的，外婆的額上卻冒出了汗珠�！ �
那一陣子，父親很少來(lái)看我，我認為那是因為我給他們帶來(lái)了不幸，大概都把我當成了災星（當然，后來(lái)不是這樣。）。外公那微薄的退休工資，不僅要養活他們自己，還要養活我這個(gè)剛落地的娃兒。
后來(lái)，母親出院了，我離開(kāi)了外婆，但我還是還是經(jīng)常去她那兒，我永遠不會(huì )忘記外婆待我的好。
現在，我已進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)上高中，也算圓了外婆的一個(gè)夢(mèng)。她自己沒(méi)有讀書(shū)，但希望自己的外孫有出息。每次回家，我都要去看一看外婆，和她聊聊天。
外婆，謝謝您對我的照料，我一定不辜負您的期望！
陳情表讀后感7
感恩來(lái)自?xún)刃�。俗�?huà)說(shuō)，俗話(huà)說(shuō)，感恩來(lái)自?xún)刃��！暗嗡�，當涌泉相報�！备螞r父母，親戚朋友為你付出的不僅僅是“一滴水”，這是一片海洋。我們是否注意到銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體驗和回報。
人們一天比一天老，我們能像李密一樣放棄一些機會(huì )，回報親人的恩情嗎。感恩是對恩情的一種感激，是每一個(gè)不忘別人恩情的人縈繞在心頭的情感。學(xué)會(huì )感恩，就是擦亮塵土飛揚的心靈而不麻木，學(xué)會(huì )感恩，就是永遠銘記無(wú)以為報的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
感恩是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良心，也是現代社會(huì )成功人士健康性格的表現。一個(gè)連感恩都不知道的人，一定有一顆冷酷無(wú)情的心。在人生的道路上，隨時(shí)都會(huì )有令人感動(dòng)的感激之情。更不用說(shuō)家庭了，是日常生活、工作、學(xué)習中遇到的'遇到的人給予的每一點(diǎn)關(guān)心和幫助都值得我們用心去記住，記住無(wú)私的人性之美和無(wú)償的幫助之恩。感恩不僅僅是為了報答感恩，因為有些感恩是我們無(wú)法回報的，有些感恩不是等量回報就能還清的。只有用純真的心去感動(dòng)，去銘刻，永遠記住，才能真正配得上給你恩惠的人。
即使有一天父母不在了，他們也會(huì )在孩子的記憶中占據很長(cháng)一段時(shí)間。但這種同樣的感覺(jué)更多的是對事物的記憶和找不到地方的悲傷：誰(shuí)會(huì )呼喚你的乳名，關(guān)心你的溫暖和溫暖，看著(zhù)你的一舉一動(dòng)？
人間真情——無(wú)論是親情、友情還是愛(ài)情，都值得我們回味、懷舊，讓我們懂得感恩……
陳情表讀后感8
本文以孝道觀(guān)念為中心結構全文。忠孝觀(guān)念是中國封建宗法社會(huì )中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘，在得到新朝任命詔書(shū)后，如不應征，就有眷顧舊朝的嫌疑，甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據，并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號，反復訴說(shuō)自己終養祖母的請求，化被動(dòng)為主動(dòng)，使晉武帝答應了他的請求。
本文主要申說(shuō)作者辭不赴命的理由，但作者沒(méi)有過(guò)多地陳說(shuō)道理，而是以敘事為主，在敘事中以情感人。本文首先陳說(shuō)祖母對作者早年的養育之恩和祖母晚年對作者的依賴(lài)，其次表明作者對州郡、朝廷屢下征舉的感激之情和眼前進(jìn)退兩難的'處境，再次表明心跡，不奉詔出并非別有希冀，反復申說(shuō)“祖孫二人，更相為命”，最后申明所說(shuō)一切都是實(shí)情，希望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景，讀來(lái)不禁油然而生同情之心。據說(shuō)晉武帝讀后曾動(dòng)情地說(shuō)：“士之有名，不虛然哉！”
“大抵表文以簡(jiǎn)潔精致為先，用事忌深僻，造語(yǔ)忌纖巧，鋪敘忌繁冗�！保▍窃G《文章辨體序說(shuō)》）《陳情表》洵為書(shū)表類(lèi)文章的典范之作，語(yǔ)言質(zhì)樸淳厚，語(yǔ)氣謙恭，語(yǔ)意委婉，辭氣怊悵，音韻和諧。在句式上以四字句為主，對偶句迭出，間以長(cháng)短參差的句子，整齊中有變化。語(yǔ)言朗朗上口，極具抒情色彩，有強烈的感染力。有些四字句，簡(jiǎn)明練達，生動(dòng)形象，已凝練為后世常用的成語(yǔ)或習語(yǔ)。
陳情表讀后感9
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養下漸漸長(cháng)大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事?lián)鷳n(yōu)，最終造成“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的結果。文章運用了大量的優(yōu)美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀(guān)現代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢？
滴水之恩，本該涌泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的.最后一刻也無(wú)法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關(guān)愛(ài)。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔憂(yōu)，讓他們每天快樂(lè )地生活，盡力給他們最好的物質(zhì)支持和精神支持。
《陳情表》給了我們一個(gè)很好的先例，在忠孝兩方面無(wú)法兼顧時(shí)，我們應該以孝為先。親人只有一個(gè)，國家有很多人才支撐著(zhù)，不會(huì )倒下；親人如果倒下了，失去的東西比一個(gè)國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著(zhù)感恩的心，是我們學(xué)習的榜樣，激勵著(zhù)我們在殘酷的社會(huì )中堅持著(zhù)那份感恩的心，將愛(ài)傳遞下去。
陳情表讀后感10
讀完李密的《陳情表》后，我感觸頗深。表中，一方面要感謝朝廷的知遇之恩，另一方面要為病重的祖母床前孝順。進(jìn)退兩難，其實(shí)是忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，被朝廷提拔委命，哪里敢猶豫徘徊，有更高的希望？”感恩之心，感恩之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時(shí)候，實(shí)在不能拋棄她離家遠行。最后，他乞求陛下同情心，實(shí)現了自己的愿望，并允許他為祖母養老。在這種情況下，生命愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情是一片孝心，令人感動(dòng)。
李密懂得感恩。為了報答祖母的恩情，他放棄了當官的機會(huì )；為了回報朝廷的恩情，他許下了承諾�！吧鸀殡E首，死為結草”為國家服務(wù)的心。最后，晉武帝被他的孝心所感動(dòng)，不僅同意暫時(shí)不去詔書(shū)，還獎勵奴仆兩人，并給他贍養祖母的費用。
人，應該經(jīng)常懷著(zhù)一顆感恩的心。
感恩來(lái)自?xún)刃�。俗�?huà)說(shuō)，俗話(huà)說(shuō)，感恩來(lái)自?xún)刃��！暗嗡�，當涌泉相報�！备螞r父母，親戚朋友為你付出的'不僅僅是“一滴水”，這是一片海洋。我們是否注意到銀絲和皺紋。感恩需要你用心去體驗和回報。
人們一天比一天老，我們能像李密一樣放棄一些機會(huì )，回報親人的恩情嗎。感恩是對恩情的一種感激，是每一個(gè)不忘別人恩情的人縈繞在心頭的情感。學(xué)會(huì )感恩，就是擦亮塵土飛揚的心靈而不麻木，學(xué)會(huì )感恩，就是永遠銘記無(wú)以為報的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
陳情表讀后感11
從我們呱呱落地之后，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛(ài)，有爺爺奶奶的寵愛(ài)，有朋友的關(guān)愛(ài)……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長(cháng)期臥病在床，李密端茶匙藥從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，面對新朝的優(yōu)厚待遇，他知道“魚(yú)和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續的侍奉祖母，報答祖母的養育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來(lái)，圣人提出“忠孝”為一個(gè)做人的基本準則，對待國家要忠心，對待長(cháng)輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”�！爸摇笔菍σ粋�(gè)人的高標準要求：“孝”是做人的基本準則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導自己做一個(gè)盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實(shí)為可貴。
其實(shí)仔細想想，人這一生當中最悲哀的事莫過(guò)于“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的.，畢竟在他想一盡孝道的時(shí)候，還有一個(gè)祖母可以讓他去孝順。
“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！辈煌�，報答親情。不禁讓我深思，我帶著(zhù)父母的關(guān)心、愛(ài)護走過(guò)了16個(gè)春夏秋冬，在帶走父母愛(ài)意的時(shí)候，我是不是該留下一份孝心?
陳情表讀后感12
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為忠孝兩難。他說(shuō)道“我是敗亡之過(guò)的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的.時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準允他為祖母養老送終。那樣的話(huà)，生愿以生命奉獻，死后也要結草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動(dòng)涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養育之恩，而放下做官顯達的機會(huì )；他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當隕首，死當結草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，不僅僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養祖母的費用。
人，就應常常懷著(zhù)一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì )，去報答。
人在一天天老去，我們是否能夠像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì )感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì )感恩，是為了將無(wú)以為報的點(diǎn)滴付出永銘于心。
陳情表讀后感13
宋代趙與時(shí)常言：“讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友�！鼻野偕普咝橄�。 李密初任蜀國尚書(shū)郎，蜀國滅亡以后，晉武遞征招他為太子洗馬。他上《陳情表》致謝，懇請晉武帝同意他辭不負命，供養祖母，直到祖母死后他才出仕�！蛾惽楸怼妨瘟螖嫡Z(yǔ)就說(shuō)了至孝，孝是中國五千年來(lái)的傳統美德，從春秋的孔子提出克己復禮到禮學(xué)三綱五常，孝道無(wú)不貫徹其中。古時(shí)有一有人，幼時(shí)喪父，與母親相依為命。幼時(shí)膽小，每至夏季雷雨天氣電閃雷鳴時(shí)，總
母親懷里。弱冠以后進(jìn)京趕考中進(jìn)士�；剜l做官。而母親已年老體衰。一次他犯錯，母親像小時(shí)候一樣打他。他卻跪下來(lái)哭泣。說(shuō)道：“母親再也沒(méi)有以前的氣力了。不久，他的'母親就去世了。因悲痛很久。，他辭官為母親守墓。每逢大雨之夜，總要跑到母親墓前陪著(zhù)，害怕母親孤獨。這個(gè)故事出自《二十四孝圖》，雖無(wú)吞聲嗚咽之態(tài)，而催人淚下。其孝只，其孝至，其孝堅，其孝專(zhuān)，其孝執。古有李密，今有孟佩然，他是全國道德模范。他因帶著(zhù)母親上大學(xué)，獨自照顧母親，她失去了童年的快樂(lè )，卻毫無(wú)怨言。其孝深切，勝千尺之飛流。醒醒吧。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不在。
陳情表讀后感14
讀《出師表》不哭，不忠；讀《陳情表》不哭，不孝。
雖然時(shí)隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當時(shí)那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。
違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒(méi)有編造冠冕堂皇的理由，沒(méi)有添加矯揉造作的粉飾，也沒(méi)有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤(pán)托出。但也正是這種真情實(shí)感的流露， 才打動(dòng)了晉武帝，使他赦免了李密且加刺封賞。
反觀(guān)我們現在，別說(shuō)是對祖母了，有的人連對自己的'父母都不能盡孝。老人靠拾垃圾為生，子孫滿(mǎn)堂卻無(wú)人贍養，更有甚者對自己的父親大大出手。 這一個(gè)個(gè)違背人倫天性的事件刺激人們的眼球，更觸痛心靈！
當我覺(jué)得這個(gè)社會(huì )越來(lái)越陌生，越來(lái)越灰暗時(shí)，我讀到了《陳情表》。這無(wú)疑像太陽(yáng)將我心中的陰霾驅散，使我看到了遠際的希望。一個(gè)不講孝道的民族是不可想象的，它注定不能長(cháng)久。我也更愿意相信，一個(gè)不懂得報恩的民族是不存在的，因為每個(gè)人的靈魂深處都有“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養”的本能。
人們常說(shuō)“歷史的車(chē)輪滾滾向前”，誰(shuí)也阻擋不了它前進(jìn)的步伐。但李密那拳拳孝心卻如同火車(chē)的汽笛聲，響徹云霄，永遠激蕩在人們的心中。
陳情表讀后感15
古人常說(shuō)，讀書(shū)的時(shí)候，會(huì )有感觸，會(huì )流淚。一個(gè)是典范，淚者忠，一個(gè)是陳情表，淚者孝；后者是《憶十二郎文》，哭起來(lái)很美。
讀完陳情表，我很感動(dòng)。它講述了史彌向晉武帝陳述不能征召他，而他無(wú)能的原因之一是劉日快死了，他有生命危險。以及他自己與祖母的關(guān)系，“我沒(méi)有祖母，就沒(méi)有今天；祖母無(wú)臣，歲歲無(wú)終�！卑炎髡咭徊讲酵葡颉按蟪嫉倪M(jìn)退真是一塌糊涂�！钡谥倚呻y的情況下，作者毅然選擇了孝。
無(wú)論是古代還是今天。我們中華民族宣揚的不就是孝道嗎？世間萬(wàn)物都有感情，從野馬的塵土到宇宙的星辰，都說(shuō)明了感情的存在。古人早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！边@是花兒對頭土的感恩，也是自己來(lái)年綻放的鋪墊。
現在我們處于一個(gè)和平安寧的社會(huì )，我們并不貧窮。我們應該像古人一樣，生而有隕，死而有草。為什么不能像古人一樣把孝順?lè )旁诘谝晃�？讓我們以一顆孝心融入這個(gè)廣闊的社會(huì )吧！子女孝順父母，這是法定的.贍養義務(wù)，是我們作為子女必須做的事情。它不僅展示了我們自己，也反映了這個(gè)社會(huì )的制度。一個(gè)國家的政治和文化。也是我們中華民族的藝術(shù)標簽。不管你做過(guò)什么？物質(zhì)支持怎么樣？已經(jīng)是過(guò)去的事情了。
人的一生是短暫的，世界如燧石之光般跌宕起伏，跌宕起伏，變幻莫測。不可能經(jīng)歷一切，也不可能洞察一切。所以，我們在歷史的清單中，把“孝”表現出來(lái)，讓它落實(shí)，用孝來(lái)感受。
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