清明節的來(lái)源
清明節的來(lái)源 篇1
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下；他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，所以一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的.難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑�？墒侵钡近S昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓，最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說(shuō)：“爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓�！�
說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明節的來(lái)源 篇2
春秋時(shí)期有個(gè)芥子推，就是那個(gè)把自己的大腿肉割下來(lái)給重耳燉湯吃的芥子推，他年輕的時(shí)候追隨晉公子重耳逃亡，留下了“割股啖君”的美名�？墒呛髞�(lái)重耳回國當了國君--即春秋五霸之一的`晉文公，晉文公封賞群臣，芥子推卻不愿居功，背著(zhù)老娘逃進(jìn)了綿山。
你要逃，你要歸隱，可是晉文公卻偏不讓你逃，放了一把火，想將他燒出，結果把整座綿山化為了烏炭，芥子推和老娘抱樹(shù)而亡，清明為紀念他而來(lái)。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
清明節的來(lái)源 篇3
農耕社會(huì )以后，人們發(fā)現日、月、年構成了歷法的三要素。2000多年前甚至更早，我們的祖先就已形成了24節氣。24節氣綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的知識，編排了“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的農事歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農歷歷法中的第五個(gè)節氣。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志。
每年的4月上旬前后，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節。此時(shí)，天氣轉暖，大地回春，萬(wàn)物復蘇，一片生機盎然的景象。也是人們蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)令，人們窩居了一個(gè)漫長(cháng)的冬季，此時(shí)正是適于到戶(hù)外進(jìn)行春游（古代叫踏青）的好時(shí)候。人們出外踏青，親近自然，享受春陽(yáng)的沐浴，感受人生美好的生活。所以古人早就有“清明踏青”的習俗，開(kāi)展一系列戶(hù)外活動(dòng)，如踏青、郊游、戴柳、插柳，射柳、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、拔河、植樹(shù)、放風(fēng)箏等。
清明，作為天地運化的氣節，又包含著(zhù)濃郁的傳統文化中“知恩圖報”的人文精神。清明節，是一年中的良辰美景，也是一年的開(kāi)始，象征著(zhù)生機和希望。我們生活在這個(gè)世界上，不是孤立的，也不是唯我獨尊的'。我們每個(gè)人，都受惠于“天、地、君（國）、親、師”的恩情和化育。所謂“天有覆蓋之恩，地有承運之恩，君（國家）有水土之恩，父母有養育之恩，師長(cháng)有教化之恩”，我們的身體受之于父母，我們的靈魂，我們的思想，我們的財富、我們的康泰、我們的家庭、我們的子女、我們現在所擁有的一切美好的生活......無(wú)不蒙受著(zhù)天地、國家、祖先、雙親和師長(cháng)們的化育、遺德、福蔭和代代血脈傳承的恩情。因為有了“五恩”的恩愛(ài)延續，才擁有現在的一切�！爸魍秷蟆笔侨烁裰凶罨镜慕M成因素。在這一年中最美麗的春季時(shí)令，對他們的感恩和緬懷就成了理所當然的人性彰顯。于是中國的孝親精神就在清明節前后體現得格外突出。所謂“誰(shuí)言春草心，報得三春暉”。清明時(shí)節，除了天、地、神祗、祖宗的祭祀外，人們還紛紛走到先人們長(cháng)眠的墳前，除雜草，培新土，燒紙錢(qián)，設供品，行祭儀，盡緬懷、悼念、感恩之情......就這樣，清明節自然地演繹成了我國人民傳統的祭祀的節日，成了最重要的祭天、祭地、祭祖、掃墓和傳承孝文化的時(shí)日。
清明節的來(lái)源 篇4
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币荒暌欢鹊那迕鞴潄�(lái)到了， 爸爸媽媽帶我給阿太掃墓。我們將墓地周?chē)碾s草拔凈，落葉掃盡，供上鮮花食品，表達追念之情。
媽媽告訴我清明節的來(lái)源和歷史人物介子推有關(guān)。兩千多年前的.春秋時(shí)代，晉國公子重耳流亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推從腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)重耳做了國君，為晉國公，獎賞所有跟隨他的隨從，只有介子推拒絕獎賞，帶著(zhù)母親隱居在綿山，不肯出來(lái)。晉文公防火韶山逼他出來(lái)，誰(shuí)知卻把母子燒死了，為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便把寒食和清明合二為一，清明節也便成了一個(gè)清明掃墓紀念祖先的節日了。
清明節的來(lái)源 篇5
清明節的故事
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū).嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達、強固來(lái)看，嚴延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降目隙�，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節是一個(gè)紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基于上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。 清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106日。掃墓活動(dòng)通常是在清明節的前10日或后10日。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(cháng)達一個(gè)月。
來(lái)源
談到清明節，有點(diǎn)歷史知識的人，都會(huì )聯(lián)想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，
晉文公無(wú)計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì )帶著(zhù)老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一日，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來(lái)源。
寒食節是在清明節的前一日，古人常把寒食節的活動(dòng)延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。
紀念方式
清明節紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今日，已隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當日，子孫們先將先人的墳墓及周?chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。
由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。 清明節當日有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明節這一日，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。 不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過(guò)去的奮斗歷史。
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的'大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳清明節掃墓這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
清明節的來(lái)源 篇6
清明節的由來(lái)
要談清明節，需從一個(gè)節日——寒食節說(shuō)起。
寒食節，又稱(chēng)熱食節，禁煙節，冷節，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第106天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節飲食風(fēng)俗來(lái)源
1、青團
清明時(shí)節，江南一帶有吃青團的風(fēng)俗習慣。青團，用艾草汁或者是漿麥草的汁，拌進(jìn)糯米粉里，再包裹進(jìn)豆沙餡兒，不甜不膩，帶有清淡卻悠長(cháng)的青草香氣。
2、清明果
安徽、江西等我國南方省份多在清明節吃清明果。清明果和青團相似，但略有不同。其一，清明果多為餃子型。其二，清明果里面的餡多為五香干、筍干等，是咸的；青團則是以豆沙甜口餡為主。其三，清明果通常用鼠曲草，而青團喜歡用艾草。
3、艾粄（bǎn）
客家人有句老話(huà)，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節客家人必備的傳統小食。和青團的原料一樣，也用糯米，艾草汁。形狀上略有不同，多會(huì )壓成扁圓狀。
4、暖菇包
暖菇包是福建泰寧的傳統特色小吃。泰寧縣民間每年清明前夕，農村家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做暖菇包。用食米和揉碎的干暖菇粉做成糍團，再加入鼠曲草汁。
5、馓子（sǎn）
我國南北各地清明節都有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風(fēng)俗在我國大部分地區已不流行，但與這個(gè)節日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)。
6、薄餅
廈門(mén)民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數地方還保留這樣的風(fēng)俗習慣。老廈門(mén)人卷薄餅時(shí)，一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點(diǎn)辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。其中所包的各種蔬菜，預示著(zhù)將使農苗興旺、六畜茁壯，有的地區還認為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會(huì )使人們更勤（芹）勞，生命更長(cháng)久（韭），家業(yè)更興旺。
7、大蔥和蛋餅
清明節，青島許多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習俗一直延續至今。此外，舊時(shí)青島地區有的人家還要捏面花，稱(chēng)作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。
8、芥菜飯
清明時(shí)節，閩東各地無(wú)論城鄉，大多有吃芥菜的食俗。據說(shuō)每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長(cháng)疥瘡。
9、子推蒸餅
俗稱(chēng)蒸餅，是山西地方的傳統食品，據說(shuō)已有2500多年的歷史。子推蒸餅，相傳是寒食節流傳下來(lái)的一種熟食，人們?yōu)榱思o念忠誠堅貞的介子推，就在他死的這一天，不舉煙火，也不進(jìn)熱食，所以這一天便被稱(chēng)為寒食節了。
清明節禁忌
一、清明節忌諱探視朋友親人嗎
最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因為清明節是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
二、選擇清明時(shí)期結婚好嗎
同上理，結婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節時(shí)期結婚。
三、清明節可以出去旅游嗎
清明節的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的.山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹慎。因此清明節休假出去旅游不能說(shuō)是對不起列祖列宗。
四、清明節能穿紅內衣嗎
通常來(lái)說(shuō)，清明節期間要特別忌穿大紅大紫的衣服，即使紅內衣也要謹慎穿用；應穿上素色的服飾為宜。當然，也不要佩戴紅色的配飾。但是，特別提醒，如果你是本命年，則紅內衣可穿。
五、為何清明期間忌買(mǎi)鞋
一些人恰巧是清明節過(guò)生日，因此有時(shí)難免就在清明節期間買(mǎi)雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買(mǎi)鞋。真有需要也要錯開(kāi)時(shí)間購買(mǎi)。提醒你留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。
如果有些朋友不慎清明這天買(mǎi)鞋了，如何_？請這些朋友用紅紙包好鞋子，放在門(mén)口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。
六、清明節忌過(guò)生日嗎
有些朋友恰巧是清明節生日，提醒你要提前過(guò)生日。如果恰巧是老壽星在清明節過(guò)生日，那么禁忌會(huì )更多。比如當日不要接受鮮花，同時(shí)生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會(huì )過(guò)一個(gè)平安吉祥的年，會(huì )更加長(cháng)命百歲。
七、清明節當天為何少些娛樂(lè )活動(dòng)
由于種。種原因，沒(méi)能在清明節去祭祖、掃墓的朋友，清明節當天盡量少些娛樂(lè )活動(dòng)，更不能吵架、說(shuō)些不著(zhù)邊際的話(huà)語(yǔ)，否則，日后恐生麻煩。
八、為何不能因頭發(fā)而蓋住額頭
按照古人的說(shuō)法，清明節也是“鬼節”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因為，那是你的神燈所在。
當然，以上所說(shuō)有些封建迷信的意味。生活最重要的還是開(kāi)心就好。但是，如果家里有老人，他們可能會(huì )很顧忌這些，還是稍微注意一下為好。
清明節的來(lái)源 篇7
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個(gè)節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣，冬至后第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的.清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節的來(lái)源 篇8
清明既是節氣又是節日。清明是我國農歷２４個(gè)節氣的第５個(gè)節氣。為什么又是節日呢？這要追溯到古代的“寒食節”。寒食節是每年冬至后的第１０５天，恰在清明的前一天，舊時(shí)民間每逢寒食節，家家戶(hù)戶(hù)不舉火煮飯，只吃冷食。第二天是清明，人們上墳燒紙，修墓添土，以表示對亡者的懷念。這些風(fēng)俗是春秋時(shí)流傳下來(lái)的。
相傳，春秋戰國時(shí)期，重耳 為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國外，他們逃到魏國時(shí)吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時(shí)，介子推忍痛割下自己腿上的`肉，謊說(shuō)是野兔肉煮給重耳吃。后來(lái)有人告訴了實(shí)情，重耳才知道。１９年后，重耳重又回國，做了晉國的國君即晉文公。 他論功行賞，大封功臣，卻惟獨忘了對他忠貞不二的介子推。
待人提醒，重耳想起舊事，派人去請時(shí)，介子推避而不見(jiàn)。晉文公親自登門(mén)去請，方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準會(huì )背著(zhù)老母親跑下山來(lái)�？墒�，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒(méi)出來(lái)，后來(lái)在一株枯柳旁發(fā)現介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著(zhù)大柳樹(shù)樹(shù)洞，洞內藏著(zhù)他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫(xiě)著(zhù)一首詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼終不見(jiàn)，強似伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我亡時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤致清明復清明�！睍x文公看后十分感動(dòng)，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀念。
為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節”，每年這一天嚴禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發(fā)現那株枯柳死而復活，便給那株柳樹(shù)賜名“清明柳”，規定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。
以后漸將寒食節與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節。
清明節的來(lái)源 篇9
關(guān)于清明節的由來(lái)：
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終于取得天下。他光榮返回故鄉的時(shí)候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長(cháng)滿(mǎn)雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無(wú)法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過(guò)，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時(shí)候還是沒(méi)找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說(shuō)：爹娘在天有靈，現在風(fēng)刮得這么大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個(gè)地方，風(fēng)都吹不動(dòng)，就是爹娘的墳墓。說(shuō)完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。后來(lái)民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
關(guān)于清明節的傳說(shuō)：
春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的.弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
清明節的來(lái)源 篇10
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的.功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的來(lái)源 篇11
民間過(guò)清明有好多習俗，其中以禁火食最為講究，寒食與清明。
故時(shí)的晉獻公由于寵愛(ài)妃子驪姬，于是便殘忍地將太子申生殺死，打算將君位傳給驪姬生的小兒奚齊。申生的弟弟耳為免遇殺身之禍，便和貼身侍從介子推偷偷逃出了晉國，過(guò)著(zhù)顛沛流離的苦難生活。
有一次，他們在一座大山窩里迷了路，幾天幾夜吃不到東西，重耳餓得頭混目眩，一下子跌坐在地上，他流著(zhù)淚仰天長(cháng)嘆：“重耳一死事小，恐怕將來(lái)的晉國百姓再難過(guò)上安泰日子了 ! ”介子推聽(tīng)了此言，心想：重耳身在苦難之中，仍念念不忘百姓，如能讓他繼承王位，將是一個(gè)賢 明的 君主，無(wú)論怎樣，也不能讓他餓死了�？墒撬拿婊纳�，采不到野菜，打不到禽獸，拿什么給他充饑呢？他急得一拍大腿，忽然有了主意。跑到背靜處，咬緊牙關(guān)，咝的一刀，從大腿上割下一塊肉，點(diǎn)火烤熟后送給了重耳。重耳聞到撲鼻的.肉香，接過(guò)烤肉，不管三七二十一，頓時(shí)吃了精光，但讒勁未解，伸出手來(lái)問(wèn)：“可有了？”介子推踉蹌?wù)酒鸹卮穑骸拔医o你割去�！敝囟�(jiàn)他腿上流血，臉上流汗，心里明白過(guò)來(lái)，撲上去摟著(zhù)他哭道：“你則怎能這樣作呢？如此待我，讓我何以報答？”介子推將重耳扶起，深情地道：“臣割股奉君，個(gè)人并不圖得到報答。只希望你體察民間疾苦，多思治國之方后做一個(gè)清 明的國君呀 !” 重耳深受感動(dòng)，不住地點(diǎn)頭稱(chēng)是。
轉眼十九個(gè)春秋過(guò)去了，晉國終于忠勝奸敗，重耳得以復國繼位，稱(chēng)晉文公。登基之后，文公大封功臣，不知什么緣故，卻偏偏忘記了赤膽忠心、勞苦功高的介子推。有人便在文公面前為介子推叫屈，文公如夢(mèng)初醒，大叫：“慚愧呀慚愧 ! ”當即差人去請介子推上朝領(lǐng)受封賞。誰(shuí)知差人去了幾次，介子推就是不來(lái)。文公只好親自去請，到了介子推的家，只見(jiàn)鐵將軍把門(mén)，問(wèn)了左右鄰居，方知介子推不愿見(jiàn)他，已背老母親躲進(jìn)了綿山。無(wú)奈，文公便讓御林軍晉山尋覓。因山高林密，洞奇路險，連找幾天，連他娘倆的影蹤也未見(jiàn)到。此時(shí)，有人急了，便出了個(gè)餿主意，對文公道：“將此山三面點(diǎn)火，留下一條出口，大火起后，介子推自然會(huì )出來(lái)的�！蔽墓炊嗉铀妓�，覺(jué)得此計可行，便下令火燒綿山。頓時(shí)煙霧遮天，火龍亂竄，滿(mǎn)山通明，文公和大臣們在山的出口等候，可一直未見(jiàn)介子推出來(lái)，每人的心情都沉重起來(lái)。大伙兒一條嗓兒喊呀喊呀，卻只能聽(tīng)到大山的回音，聽(tīng)不到介子推的應聲，難道 ……
等火熄滅后，文公帶著(zhù)人奔進(jìn)土焦石破的大山中，只見(jiàn)介子推用身子護著(zhù)老母靠在一棵燒焦的大柳根死去了。他噗通跪在地下，捶尸大哭，痛責道：“是我害了你呀 ! 是我害了你呀 ! ”悲哀的聲音，使天空變色，降下一陣大雨，可是畢竟雨來(lái)得太遲了。
在移尸安葬的時(shí)候，發(fā)現介子推用脊梁堵住的柳樹(shù)洞內，藏著(zhù)一片寫(xiě)有書(shū)信的衣襟。文曰：
割股啖君表丹心，不圖受封作貴人。
但愿忽忘流離苦，終日勤勉愛(ài)黎民。
柳下火焚無(wú)遺恨，朝堂自有報國臣。
臣在九泉當含笑，政事清明乾坤新。
文公含淚看罷書(shū)信，藏于袖中，逐令將介子推母子的尸體埋在大柳樹(shù)下，將綿山改成未“介山”。并嘵諭天下，每年在介子推燒死的那天，不論官民，都要禁煙火，吃寒食。
寒食節本在清明節前兩天，因兩節相距甚近，活動(dòng)相連，久而久之便變成一個(gè)節日了。
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