藝術(shù)與生活作文

藝術(shù)與生活作文經(jīng)典[15篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)與生活作文，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)與生活作文1

　　世人總是回味無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)對待生活，你會(huì )發(fā)現，快樂(lè )無(wú)處不在。

　　蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知，他們詩(shī)意的看待世間萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹(shù)一鳥(niǎo)，一山一水，無(wú)不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨怎么會(huì )流行起來(lái)呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛(ài)的世界吧。

　　現代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認為，生活應有悠閑的情緒，熱情并智勇。。生活的藝術(shù)，應是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，人們應用平和的心態(tài)，真摯的情感來(lái)享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(cháng)庭里，一盤(pán)象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們去享受一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。

　　不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的`性情，已夠我們去品味不盡了，快樂(lè )也無(wú)時(shí)不與你同在。

　　日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”，無(wú)數的社會(huì )精英為奪這個(gè)獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過(guò)差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎，他說(shuō)：“是快樂(lè )，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂(lè )趣�！�

　　我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì )到無(wú)限的樂(lè )趣。

　　生活的藝術(shù)，亦是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì )，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂(lè )趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì )發(fā)現，平凡如洋蔥亦屬于百合科。

藝術(shù)與生活作文2

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)��?/p>

　　繪畫(huà)也是門(mén)藝術(shù)。從小，我就對繪畫(huà)有著(zhù)特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時(shí)候，媽媽問(wèn)我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)畫(huà)畫(huà)�！庇谑�，我與繪畫(huà)結下了不解之緣。

　　繪畫(huà)不僅給我帶來(lái)了樂(lè )趣，也給我帶來(lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫(huà)下自己的喜悅;在我不開(kāi)心的.時(shí)候，用顏料畫(huà)下自己的煩惱。繪畫(huà)成了我生命中不可缺少的一部分。

　　繪畫(huà)有著(zhù)別具一格的魅力。無(wú)論是漫畫(huà)、水粉畫(huà)都是我非常喜歡的。尤其是漫畫(huà)人物，是我一直以來(lái)酷愛(ài)的。雖然沒(méi)有老師的指導，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫(huà)人物畫(huà)得更好。從開(kāi)始畫(huà)漫畫(huà)到現在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現在翻出來(lái)看，別有一番風(fēng)味，盡管以前畫(huà)的不是很好，但每一副畫(huà)都凝聚了我對繪畫(huà)的熱愛(ài)。大家都知道，日本的漫畫(huà)水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的漫畫(huà)水平，確實(shí)讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)絡(luò )上找一些日本的漫畫(huà)，然后自己臨摹下來(lái)，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫(huà)，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時(shí)候，我一直利用雙休日的時(shí)間參加繪畫(huà)班，還參加過(guò)好幾次等級考試，一本本證書(shū)我一直珍藏著(zhù)。

　　我的一個(gè)姐姐也十分喜歡繪畫(huà)。在她房間里的白墻上，可以看到她的畫(huà)——那是她在10多歲的時(shí)候，不顧她的反對，執意要在自己的墻上，畫(huà)上最美的東西，她大膽、粗礦的線(xiàn)條深深讓我體會(huì )到她對繪畫(huà)的熱愛(ài)，于是，我跟她有了共同話(huà)題。

　　此外，服裝設計和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設計服裝的，有時(shí)候畫(huà)了幾副，就拿去給我姐姐看，讓她給我提點(diǎn)意見(jiàn)。

　　往往一些小細節不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。繪畫(huà)是藝術(shù)，唱歌是藝術(shù)，墻上的貼紙，窗戶(hù)上的窗花，這些都是藝術(shù)。這種藝術(shù)是專(zhuān)屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿(mǎn)快樂(lè )和平實(shí)。

藝術(shù)與生活作文3

　　留白，是指藝術(shù)家在書(shū)畫(huà)創(chuàng )作中，為使整個(gè)作品畫(huà)面、章法更為協(xié)調，而有意留下相應的空白。

　　在南宋畫(huà)家馬遠的《寒江獨釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，一個(gè)漁翁坐船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲人的氣氛，這反而更加集中地刻畫(huà)出了漁翁凝神貫注于一線(xiàn)的神氣，也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

　　書(shū)畫(huà)藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

　　有人說(shuō)，生活，就是生下來(lái)，活下去。而如果想生存和生活得更好些，就得凡事都留有余地。

　　一個(gè)人思考越少，話(huà)就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要略作觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現，在與人相處時(shí)，最受歡迎的人，往往是愿意充當聽(tīng)眾角色者。生活的.經(jīng)驗是，沒(méi)有人樂(lè )與話(huà)多者深交。

　　不過(guò)，有的人卻偏愛(ài)賣(mài)弄小聰明，在與人交談時(shí)無(wú)故頻搶他人話(huà)頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說(shuō)大話(huà)狠話(huà)過(guò)頭話(huà)——全是些只為“過(guò)把嘴癮”而不中用的話(huà)。

　　俗話(huà)說(shuō)：天不言自高，地不言自厚。通常，話(huà)少之人，他的話(huà)都比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會(huì )惹人厭。是的，人在許多時(shí)候，還是少說(shuō)為貴，沉默是金。

　　人生總是忙閑交替著(zhù)的，但遇事時(shí)得悠著(zhù)點(diǎn)，只有從容應對，才能不亂方寸�？捎械娜藢κ绿�過(guò)于執著(zhù)，甚至拼著(zhù)命去做力所不能及的事，于是就帶來(lái)了不良后果。還是黃炎培先生說(shuō)得好：“事繁勿慌，事閑勿荒�！狈▏�人甚至認為，慢就是美。正確的態(tài)度應是，凡事來(lái)時(shí)，如無(wú)事時(shí)鎮定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是會(huì )過(guò)去的，但不要事情過(guò)去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來(lái)心始現，事去心隨空”。

　　心，不要總是被事塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。

　　一個(gè)人在為工作而謀，為前程而謀時(shí)，保持幾分淡定尤為重要�？桃庾非筝x煌的人，往往不能如愿，而樂(lè )意過(guò)平常生活的人，卻能獲得幸福。面對很實(shí)在的生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望值不可太高，以免將來(lái)無(wú)法兌現而徒發(fā)“理想很豐滿(mǎn)，現實(shí)很骨感”的感慨。

　　莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故要學(xué)會(huì )釋然，舍棄虛偽，舍棄無(wú)聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負累，尤其是在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來(lái)等一等靈魂，讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

　　只有勇于縮小自己，才能放大世界。

　　流水不爭先，止乎當止，行之當行。正如星云大師所言“萬(wàn)法相互緣起，世事不必強求；只要因緣具足，自能水到渠成�！币粋�(gè)人如果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開(kāi)，便是世間自在人了。

　　在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”——以少少許勝多多許的表現手法。人生留白，何嘗不是一種以少勝多的智慧！

藝術(shù)與生活作文4

　　微風(fēng)徐徐將少年的生活吹起，奏出未來(lái)的樂(lè )章，亦奏出了少年那份肆意的熱愛(ài)。這片微風(fēng)屬于藝術(shù)，吹響了少年的心弦。

　　大巴車(chē)滴滴響，進(jìn)入藝術(shù)之殿堂，恨不得將這間教室望個(gè)底朝天。

　　我所鐘意的篆刻，我兒時(shí)夢(mèng)寐以求的篆刻，手中的刻刀輕輕的顫，兒時(shí)的夢(mèng)輕輕的`響�；仡^忘記身后的少年，赤誠的熱愛(ài)，彌漫在這片肆意的青春里，展現在少年赤誠的眸底。是什么在心口猛跳?滿(mǎn)懷藝術(shù)熱愛(ài)被輕輕捧在心尖尖，是對一覽華夏五千年漢字的共鳴。仿佛墻上的一件件藝術(shù)品都融進(jìn)了心窩。

　　風(fēng)鈴微動(dòng)，心弦在我望向你時(shí)緩緩撥動(dòng)……

　　“同學(xué)們好！”

　　講臺上老師洪亮但又不失溫和的聲音回蕩在耳畔，“知道我們篆刻的是什么嗎？”老師放出一顆火星，點(diǎn)燃了整間教室的熱情。

　　“是字！”

　　“繁體字！”

　　“漢字，我們的字！”

　　一雙雙小手舉過(guò)頭頂，赤城的熱愛(ài)燃燒在這片教室。我轉頭望向墻上的字，亦見(jiàn)巫山云雨間前的熱情的痕跡，亦見(jiàn)無(wú)數少年將熱情灑在這片殿堂的痕跡。陽(yáng)光跳躍在一張張紙上，仿佛昨天就有無(wú)數人將熱情灑在這片廣袤的土地上�！拔覀兛痰氖菒�(ài)�！倍�畔的話(huà)瞬間同我的熱愛(ài)拓在一塊兒，我久久不肯回頭望一眼，生怕一眼就陷進(jìn)去了�！凹热淮蠹叶贾�道刻什么了，那便由我講一講刻刀的注意事項和用法吧！”老師將熱愛(ài)洋溢在臉上“首先……”

　　一雙雙小手開(kāi)始行動(dòng)了，一份份熱愛(ài)在刻刀上止不住的流淌。我與石頭上留下了印記，是我對藝術(shù)的熱愛(ài)。我刻的二字——喜樂(lè )，意為“諸事皆喜，終歲長(cháng)樂(lè )�！�

　　藝術(shù)風(fēng)吹，少年心動(dòng)，風(fēng)鈴輕輕的奏，奏出了這片熱愛(ài)。

　　大巴車(chē)滴滴響，少年離去藝術(shù)的殿堂……

藝術(shù)與生活作文5

　　誠信是一種美德，擁有它比擁有金錢(qián)更重要，因為只有你誠信，才能獲得別人的幫助和贊美，從而最終得到成功。我認為誠信能讓生活更加美好，因為不誠實(shí)守信，我吃了許多苦頭。

　　一次在學(xué)校里，我在我放學(xué)收拾東西時(shí)不小心拿錯了紅領(lǐng)巾，將同學(xué)的紅領(lǐng)巾塞進(jìn)了自己的書(shū)包。在出校門(mén)前，老師叫我們再看一下有沒(méi)有拿少了作文本和筆帶的學(xué)習用品。同學(xué)翻開(kāi)口袋，發(fā)現紅領(lǐng)巾不翼而飛，便焦急地問(wèn)我：“請問(wèn)你有沒(méi)有看見(jiàn)我的紅領(lǐng)巾？”我放下書(shū)包，打開(kāi)拉鏈往里一瞧，只見(jiàn)兩條紅領(lǐng)巾安安穩穩地躺在書(shū)包的底部。我剛想將其中一條拿出來(lái)給同學(xué)。手卻不由自主地凍住了，像剛從北極的冰川中抽出一樣，我的那條紅領(lǐng)巾又皺又臟，上面有不少黑斑，同學(xué)的卻又亮又新，我不覺(jué)得將手收了回去“哎呀，我書(shū)包里好像沒(méi)有，你再問(wèn)問(wèn)別人吧�！蓖瑢W(xué)無(wú)奈地搖搖頭，轉頭走向別處。

　　第二天我來(lái)到學(xué)校，裝作若無(wú)其事的`樣子，戴上了新紅領(lǐng)巾。迎上同桌的目光，我的心不覺(jué)一抖，像被針刺了一樣。第三天，第四天，第五天……我天天忍著(zhù)良心的譴責，終于忍不住告訴了同桌真相。但同桌出乎意料地笑了笑，原諒了我，我不覺(jué)心中恨悔不已。

　　從這以后，我便明白了誠信的重要，我堅信，只有誠信做人才能讓生活更美好。

藝術(shù)與生活作文6

　　尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因為深淵也會(huì )向你回望。

　　誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。

　　自古至今，自西方至東方，有人類(lèi)的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺(jué)，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著(zhù)人們，啟迪著(zhù)人們。

　　沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

　　藝術(shù)源于生活�？梢灾毖�，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜�身癱瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著(zhù)《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒(méi)有生活，何來(lái)藝術(shù)？

　　古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時(shí)佛教徒在來(lái)往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的.朝拜，造就了這壯觀(guān)的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。

　　藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫(huà)也比不上他的一幅。自大的他甚至覺(jué)得每天早上醒來(lái)最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著(zhù)，他才要更加刻苦，在生活中中睡著(zhù)警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng )造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng )造了我們，影響著(zhù)我們。

　　藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒(méi)有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒(méi)有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。

　　藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。

藝術(shù)與生活作文7

　　我也有藝術(shù)細菌，一身都是。但我承認沒(méi)有國慶他們幾個(gè)生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！

　　前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過(guò)強中更有強中手，連他自己也不得不承認，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀正出道，不說(shuō)表演，但就一般的走路，就有細菌。這招數也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒(méi)準送了命。

　　那天有點(diǎn)熱，晌午頭，看門(mén)打瞌睡。正郁悶，國慶來(lái)了 ，隨便噴點(diǎn)細菌，人立馬支楞了。不過(guò)沒(méi)玩過(guò)癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細菌之人，沒(méi)咋邀請過(guò)來(lái)了。他老婆老胖緊跟著(zhù)屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個(gè)啥哩？麥賈擠個(gè)眼嗤嗤笑�！傲_鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動(dòng)武！”

　　到底是麥賈不好意思，扭臉四處望望，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮。。。�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進(jìn)了院。

　　麥賈站著(zhù)不動(dòng)，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長(cháng)�！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿(mǎn)三歲的'小孫子啥時(shí)間擠過(guò)來(lái)了，和爺爺對臉，急刺白列的嚷。麥賈一點(diǎn)也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個(gè)后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉，就是不起來(lái)！人家羅鍋，起不來(lái)！“妻孫！快莫起來(lái)，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結果被國慶攔腰抱�。骸霸覉�(chǎng)子不是？有錢(qián)掏錢(qián)沒(méi)錢(qián)捧人場(chǎng)，砸場(chǎng)子？俺報警！”

　　。

　　藝術(shù)高于生活大概就修成細胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細菌吧。八成窩細菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車(chē)拽的砸，還免費！嘻嘻。

　�。ò顺桑涸�東方言，呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人，略有貶義。）

藝術(shù)與生活作文8

　　愛(ài)默生說(shuō)：“一個(gè)人應學(xué)會(huì )更多地發(fā)現和觀(guān)察自己的內心深處那一閃而過(guò)的火花�！�

　　是啊，沒(méi)有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒(méi)有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)候被你不小心發(fā)現了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測的生之幻滅。

　　畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。

　　每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話(huà)：

　　面容當然不會(huì )比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據焦點(diǎn)位置。

　　憂(yōu)郁的目光，歡樂(lè )的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的'下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒(méi)有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧靜的側面，一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢(mèng)繞：如今你在何處？

　　如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

　　時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地擊潰了所有的眼淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開(kāi)了個(gè)天大的玩笑。

　　作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗的禮物中，發(fā)現了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。

　　可是他驚奇地發(fā)現，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細小的情節。

　　就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì )浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴，長(cháng)流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。

　　離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒(méi)有珍珠的亮麗，沒(méi)有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著(zhù)時(shí)光細細地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺(jué)只是一閃而過(guò)，也請你不要忘記。

藝術(shù)與生活作文9

　　生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？

　　我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭�是張對生活的體驗，才讓她寫(xiě)出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會(huì )在生活中體味出這句話(huà)來(lái)。

　　藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹(shù)，是無(wú)法長(cháng)出葉來(lái)的，歷史上著(zhù)名的雕塑家賈科梅蒂在二戰后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰，若不是生活對他的`啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng )作又怎會(huì )有如此之突破？

　　生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿(mǎn)床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì )有賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。

　　如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。

　　但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿(mǎn)，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門(mén)的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著(zhù)生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書(shū)法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”的感嘆呢？

　　藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書(shū)、寫(xiě)作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。

　　生活與藝術(shù)的先后之爭，本無(wú)所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著(zhù)生活的奧秘。

　　生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

藝術(shù)與生活作文10

　　我們這一代的人知道林語(yǔ)堂，大多還是從魯迅先生的著(zhù)作里知道他的大名的，那時(shí)林語(yǔ)堂似乎還是個(gè)反面人物，在《魯迅全集》中關(guān)于“打落水狗”或者是批判“幽默”的注釋里，往往才露出他的名字。又因為那個(gè)時(shí)候我們一致認定：凡是被魯迅先生罵過(guò)的人必定不是什么好人，所以林語(yǔ)堂就成了許多人心目中的“反動(dòng)文人”，早期的印象是難以很快磨滅的，只有等待時(shí)間長(cháng)河的沖洗。后來(lái)，開(kāi)始陸陸續續地讀到林語(yǔ)堂的幽默散文，才知道他也是一位文章大家。譬如在林語(yǔ)堂的《有不為齋文集》一書(shū)中，其散淡幽默的文字就很令人喜歡，他是這樣寫(xiě)讀書(shū)的情形的：“或在暮春之夕，與你們的愛(ài)人，攜手同行，共到野外讀離騷經(jīng)；或在風(fēng)雪之夜，靠爐圍坐，佳茗一壺，淡巴菰一盒，哲學(xué)經(jīng)濟詩(shī)文，史籍十數本狼籍橫陳于沙發(fā)之上，然后隨意所之，取而讀之，這才得了讀書(shū)的興味�！�

　　《生活的藝術(shù)》是林語(yǔ)堂旅美專(zhuān)事創(chuàng )作后的第一部書(shū)，也是繼《吾國與吾民》之后再獲成功的又一英文作品。該書(shū)于1937年在美國出版，次年便居美國暢銷(xiāo)書(shū)排行榜榜首達52周，且接連再版四十余次，并為十余種文字所翻譯。近幾年也有不少版本和讀者見(jiàn)面。林語(yǔ)堂在書(shū)中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑適，誦了《歸去來(lái)辭》，講了《圣經(jīng)》的故事，以及中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀(guān)山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養花、蓄鳥(niǎo)、賞雪、聽(tīng)雨，吟風(fēng)、弄月……林語(yǔ)堂將中國人曠懷達觀(guān)，陶情遣興的生活方式，和浪漫高雅的`東方情調皆訴諸筆下，向西方人娓娓道出了一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式。

　　林語(yǔ)堂的文章很有自己的風(fēng)格，其散文、隨筆半雅半俗，亦莊亦諧，深入淺出，入情入理，可謂是獨具一格。林語(yǔ)堂的這種風(fēng)格同他對文字的見(jiàn)解有關(guān)。他認為：“世上有兩個(gè)文字礦：一個(gè)是老礦，一個(gè)是新礦。老礦在書(shū)中，新礦在普通人的語(yǔ)言中。次等的藝術(shù)家都從老礦中去攫取材料，惟有高等的藝術(shù)家則會(huì )從新礦中攫取材料�！贝嗽�(huà)說(shuō)得確實(shí)精辟，道出了文字的活力之源泉。手捧他的散文，讀到得意處不由會(huì )心一笑，幽默處會(huì )忍俊不禁，深遠處則回味無(wú)窮。林語(yǔ)堂的散文沒(méi)有絢詞麗語(yǔ)，也沒(méi)有絲毫的說(shuō)教成分，仿佛是知心好友間的娓娓閑談，談生活談思想談藝術(shù)談情趣，在不知不覺(jué)中猶如一汪清泉沁入人的心脾，讓人心曠神怡。

　　有人說(shuō)林語(yǔ)堂是斗士，有人說(shuō)林語(yǔ)堂是隱者，有人說(shuō)林語(yǔ)堂深刻博大，有人說(shuō)林語(yǔ)堂淺薄平庸。學(xué)者王兆勝認為，林語(yǔ)堂的“快樂(lè )哲學(xué)”緊緊貼近人生本相，愛(ài)常識，喜務(wù)實(shí)，尊個(gè)人，重自由，從而給十分重視人的階級性與時(shí)代性的20世紀中國文學(xué)注入了更多的靈氣與情趣。

藝術(shù)與生活作文11

　　油畫(huà)布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫(huà)布增添色彩。繪畫(huà)，與我的生活緊緊呼應，使之呈現出最精彩的一面。

　　當我還是個(gè)童稚的孩子時(shí)，看到小人書(shū)中的圖畫(huà)時(shí)，我會(huì )抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數筆涂鴉。從太陽(yáng)東升到余暉夕落，一天數小時(shí)的陪伴，這便是我孩提時(shí)代最大的快樂(lè )，也是我們最初相知相識的緣分。不知不覺(jué)地，在我稚嫩的心中催生出稚嫩的萌芽。

　　當我學(xué)會(huì )奔跑，成為少年時(shí)，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點(diǎn)滴景致，或是名山大川，包羅萬(wàn)象；又或是草原，自由奔放。每當想起這些景象，我的心中總會(huì )掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現出景致融于畫(huà)面中最自然、最為和諧的`美。

　　坐在窗臺邊，沐浴午后的陽(yáng)光，沏上一杯熱茶，品味畫(huà)布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無(wú)比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點(diǎn)點(diǎn)的星光在微微閃爍，湖藍色的夜幕像是一潭幽靜的潭水，此時(shí)我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍的夜空。不需世人的憐憫也無(wú)需友人的陪同。我在這無(wú)聲的色彩世界里感到了最精彩的畫(huà)面，最真切的感受。

　　在這被快節奏替代的自然世界，被金錢(qián)與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應有的純粹——不因利益使然，堅持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅守自己的信條，無(wú)為利欲熏心，不被“主流”動(dòng)搖，敢于用藝術(shù)形式表達內心信仰，保留藝術(shù)的真實(shí)性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應如此嗎？藝術(shù)帶來(lái)的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂(lè )與精彩呢？

　　藝術(shù)，不失體育的堅持，不甘落后科技的創(chuàng )新，不乏文學(xué)的意味深長(cháng)。生活，正如藝術(shù)，需要細細體味其中的多姿、美好。

　　藝術(shù)，因生活充實(shí)；生活，因藝術(shù)精彩！

藝術(shù)與生活作文12

　　藝術(shù)可遇不可求——它不會(huì )因為你是平民而對你視若無(wú)睹，也不會(huì )因為你是王公而對你青睞有加。天時(shí)未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。

　　我學(xué)過(guò)很多門(mén)藝術(shù)，吹、彈、唱、書(shū)法、繪畫(huà)……與此同時(shí)，我也熱愛(ài)藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無(wú)窮的樂(lè )趣。

　　像素描，它也是一門(mén)藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來(lái)。

　　素描，首先需要觀(guān)察你所要畫(huà)的物體，并從各個(gè)方面去對比。然后構圖，也就是打稿，需要調整布局和比例。接下來(lái)是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個(gè)分布情況。第四步，搞清形體結構、色彩關(guān)系，深入刻畫(huà)。最后對整幅畫(huà)作細致入微的細節上的修改，使整幅畫(huà)看起來(lái)更舒服。

　　當然，在學(xué)習過(guò)程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開(kāi)始的時(shí)候，我的畫(huà)常被老師否認，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現在不同了，我常常因為布線(xiàn)的細膩而受到老師的表?yè)P，我的.作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進(jìn)步感到快樂(lè )。

　　我常在生活中發(fā)現藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的小工藝品，在我的心中都閃著(zhù)耀眼的光芒。

　　如果你愛(ài)藝術(shù)，藝術(shù)也會(huì )愛(ài)你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。

藝術(shù)與生活作文13

　　詩(shī)人張潮寫(xiě)下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！彼囆g(shù)是源于生活的，源自所見(jiàn)所聞所聽(tīng)所感的，源于對生活、對現實(shí)的追問(wèn)、探索的。

　　朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶(hù)”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒(méi)有他的追問(wèn)，或許就沒(méi)有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應反映真實(shí)。雨果是法國著(zhù)名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì )上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結合不也是所有讀者的心愿嗎？

　　同樣，藝術(shù)是生活的.謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問(wèn)、思考。這門(mén)學(xué)問(wèn)需要交流。

　　玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著(zhù)個(gè)人的力量。那么作為統治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審問(wèn)、善思應該成為一種習慣，這是生活的兩把金鑰匙。

　　朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)?wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。不斷從現實(shí)生活討要裝滿(mǎn)知識的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì )樹(shù)立創(chuàng )新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開(kāi)“母題”，因為每個(gè)人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開(kāi)闊，去開(kāi)創(chuàng )、去革新吧！

藝術(shù)與生活作文14

　　滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

　　當我聽(tīng)到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著(zhù)樂(lè )曲的旋律，我仿佛看著(zhù)阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽(tīng)著(zhù)二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著(zhù)，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。

　　起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的`優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……當我再次聽(tīng)完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)音樂(lè )的頑強精神所感動(dòng)�！抖�泉映月》我將永遠銘記在心。

　　有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

　　有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;

　　有一個(gè)精靈，它注定了永遠被世人所傳承;

　　有一個(gè)精靈，樂(lè )壇奇葩——《二泉映月》。

藝術(shù)與生活作文15

　　說(shuō)起夢(mèng)想小鎮這個(gè)詞匯，我又想起來(lái)在我們上區域經(jīng)濟學(xué)這門(mén)課的時(shí)候，老師就布置了一個(gè)作業(yè)，就是讓我們用自己的角度去主觀(guān)的分析夢(mèng)想小鎮這個(gè)政策。

　　其實(shí)在絕大多數的農村應該都有過(guò)建立夢(mèng)想小鎮的，這個(gè)政策和說(shuō)法或者是多多少少的提起來(lái)過(guò)。其實(shí)在我的想象當中，夢(mèng)想小鎮應該是符合那種情懷的。

　　當然現在很多商家也不僅僅是銷(xiāo)售情懷，他們在自己的銷(xiāo)售戰略當中還蘊含著(zhù)很多的戰術(shù)還有技巧，也許作為消費者的我們從來(lái)都不知道，在這樣的過(guò)程當中，那種銷(xiāo)售至上，消費至上的.情懷到底有意味著(zhù)什么？

　　因為太鼓吹消費的重要性了，所以現在很少有人看重儲蓄的重要性。先是在年輕人這個(gè)群體當中顯得尤為重要。假如你一直待在你自己小小的房間里，蝸居在那里，不從出門(mén)去，不曾鍛煉身體，不曾去遇見(jiàn)那些更廣闊的世面，那么也許你的視野甚至你的思維就一直停留在了這個(gè)角度。

　　How:那坐井觀(guān)天的青蛙，大家都一直嘲笑他，但實(shí)際上這樣的存在在生活當中真的是數不勝數，就好像在小時(shí)候，爸爸媽媽給我講了那些可笑的寓言故事，但是長(cháng)大之后發(fā)現社會(huì )上也同樣存在著(zhù)這樣的人，并且不足為奇。

　　比如說(shuō)刻舟求劍，邯鄲學(xué)步。這些其實(shí)本來(lái)都是在生活當中經(jīng)常會(huì )看到的。

　　我們在不同的時(shí)間點(diǎn)去尋找著(zhù)一件事情，即便是我們早就已經(jīng)知道他已經(jīng)流逝了，不可能回到過(guò)去了，破鏡難以重圓了，但是我們仍舊放不下內心的那一份執念。

　　在生活當中有時(shí)候看透是非常重要的一門(mén)藝術(shù)。

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