七夕節的傳說(shuō)故事（通用15篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的故事吧。下面是小編幫大家整理的七夕節的傳說(shuō)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇1
七夕坐看牽�？椗�，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì )之時(shí)。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。
織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節。
女孩們在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對著(zhù)天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的`仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇2
“七夕節”，源于我國四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一的牛郎織女的故事。
七夕節始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗，千古流傳的愛(ài)情故事，是我國四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著(zhù)哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
……
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子�？椗�把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
《織女》相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子�；楹�，牛郎織女男耕女織，相親相愛(ài)，生活得十分幸福美滿(mǎn)�？椗�給牛郎生了一兒一女。后來(lái)，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織女。牛郎回家不見(jiàn)織女，急忙披上牛皮，擔了兩個(gè)小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(cháng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會(huì )一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì )。此外，七夕夜深人靜之時(shí)，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話(huà)。
相傳在很早以前，南陽(yáng)城西有個(gè)牛家莊，莊里有個(gè)聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過(guò)日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著(zhù)靈兒去山上放牛，并對他說(shuō)：“給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來(lái)!”靈兒聽(tīng)后；無(wú)可奈何，只好趕著(zhù)牛離開(kāi)牛家莊。
村里人聞?dòng)嵹s來(lái)，對靈兒深表同情。有的送來(lái)吃的，有的送來(lái)穿的，靈兒一一致謝，然后獨自一人趕著(zhù)牛向山里走去。
當他走到那草深林茂的山嶺就停下來(lái)歇腳，坐在樹(shù)下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會(huì )有十頭牛呢？正在這個(gè)時(shí)候，有位須發(fā)霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問(wèn)：“孩子，你怎么一個(gè)人跑到這個(gè)偏僻的地方來(lái)放牛？為什么事你這樣傷心？”靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著(zhù)說(shuō)：“原來(lái)是這么回事!別難過(guò)，那伏牛山里有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好后你就可以趕著(zhù)�；丶伊��！闭f(shuō)完那老人就不見(jiàn)了。靈兒好象做夢(mèng)似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。
靈兒走呀走呀，翻過(guò)一道道的山，涉過(guò)一條條的澗，終于找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上臥著(zhù)。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲“牛大伯”。老牛睜開(kāi)疲憊不堪的眼睛，一會(huì )兒又閉上了。靈兒看著(zhù)老牛那沒(méi)精打采的樣子，心里想，可能是餓了，于是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整喂了三天三夜，老牛終于吃飽了。突然抬起頭跟他講起話(huà)來(lái)：“好孩子，我本來(lái)是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五谷種子撤于人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動(dòng)彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個(gè)月我就會(huì )好的�！毙§`兒聽(tīng)了，就在伏牛山住了下來(lái)，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個(gè)月，老牛的傷真的好了，它跟著(zhù)靈兒一道回家。
靈兒回到家里，嫂嫂見(jiàn)他真的趕了十頭�；貋�(lái)，硬說(shuō)有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經(jīng)鄉親們解勸才算作罷。此后，靈兒白天放牛，夜里就睡在牛的身邊，莊上的人都稱(chēng)他是“牛郎”。那只被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒藥放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來(lái)鬧著(zhù)要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車(chē)和一只爛皮箱，就離開(kāi)了家，在一棵桑樹(shù)下搭了個(gè)草棚住了下來(lái)。老牛從嘴里吐出個(gè)茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門(mén)前，第二天便破土而出，第三天長(cháng)出了葉子，牛郎就忙搭架，過(guò)幾天豆子藤都爬滿(mǎn)了架子。老牛就說(shuō)：“孩子，你夜里藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰(shuí)要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時(shí)我就用車(chē)拉著(zhù)你上天去，把她接下凡來(lái)，與你結成婚配�！�
聽(tīng)了老牛的囑咐，牛郎夜里就鉆到茶豆架下朝天上望去，只見(jiàn)一群仙女在玉池里洗澡，臨走時(shí)，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只見(jiàn)那仙女獨自來(lái)到玉池邊，大著(zhù)膽子看牛郎。第三天夜里，望著(zhù)牛郎微微地笑，第四天夜里便向牛郎點(diǎn)點(diǎn)頭，第五天夜里端出一籃蠶，第六天夜里偷出一架織布機，第七天夜里拿著(zhù)織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個(gè)在天上，一個(gè)在地下，眉來(lái)眼去，牛郎盼著(zhù)織女下凡，織女盼著(zhù)牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來(lái)喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：“織女差我來(lái)，叫您快去聚�？烊ゾ�，快去聚�！崩吓Ｐχ�(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭，牛郎套上車(chē)，坐上去。老牛四蹄騰空，一會(huì )兒來(lái)到了玉池，牛郎下車(chē)，和織女把織布機抬放到車(chē)上，織女挎著(zhù)蠶籃上了車(chē)，牛郎也跳上車(chē)同織女坐在一起。老牛騰云駕霧，一會(huì )兒即到家。
鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來(lái)賀喜�？椗桶阉龔奶焐蠋�(lái)的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。
于是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會(huì )抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說(shuō)織女的織布機是從天上帶來(lái)的，織出來(lái)的'綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來(lái)了山南海北的絲綢商人，都爭著(zhù)前來(lái)爭購南陽(yáng)綢。這事轟動(dòng)了白河兩岸，伏牛山區的千家萬(wàn)戶(hù)，都送自家的姑娘來(lái)學(xué)織�？椗牡厣屏�，樂(lè )于教人，不到兩年，家家戶(hù)戶(hù)都學(xué)會(huì )了養蠶抽絲織綢緞。
到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過(guò)得很和睦。
幾年后，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著(zhù)牛郎直流淚，并對牛郎說(shuō)：“孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來(lái)活不成了。我死后，王母娘娘肯定不放過(guò)你們，到那時(shí)，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰云登上天去�！闭f(shuō)完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之后，就依著(zhù)老牛的吩咐做了。
正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著(zhù)臉跑了過(guò)來(lái)，告訴牛郎說(shuō)，來(lái)了個(gè)老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著(zhù)用老牛皮做的鞋，一手拉著(zhù)金哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫(huà)，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著(zhù)金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，于是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會(huì )—次。
人們突然發(fā)現牛郎一家人不見(jiàn)了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見(jiàn)一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著(zhù)金哥和玉妹也在哭。人們發(fā)現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鉆到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見(jiàn)滿(mǎn)天喜鵲向著(zhù)天河撲去，互相咬著(zhù)尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著(zhù)金哥，另一手拉著(zhù)玉妹上了橋，織女也從橋那邊過(guò)來(lái)了，走到鵲橋中間一家人相會(huì )了。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇3
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線(xiàn)驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧 ，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等 地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把 一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們 聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的'風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來(lái)之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇4
古老傳說(shuō)，牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛一起生活，日子艱苦�？椗翘焐贤跄改锬锏膶O女，是有著(zhù)超凡“女紅”技藝的神仙。原本不可能相識相愛(ài)的牛郎織女，但在老牛牽線(xiàn)下，成就了姻緣�；楹�，倆人男耕女織，相親相愛(ài)，并育有一兒一女。故事至此，讓人們看到了古時(shí)“巧配”的愛(ài)情如純潔花朵，結出了幸�；橐龅墓麑�(shí)�？梢哉f(shuō)，“七夕”故事的開(kāi)頭，正是熱戀中的少男少女最為盼望的歸宿，美麗的愛(ài)情之花，結出了婚姻之果，還有什么比這更幸福的事？此時(shí)，相愛(ài)的人們都會(huì )誓言，執子之手，與子偕老，相伴到白頭。
然而，“七夕”故事情節突變。王母娘娘聽(tīng)說(shuō)織女“不守天規”，“私奔”到人間，派天兵天將抓走了織女。牛郎不見(jiàn)織女，披上牛皮、擔上兒女一路追到天上，就在要追上織女時(shí)，狠心的王母娘娘拔下頭簪，劃出天河使牛郎織女只能隔河相望。故事向壞的方向陡然急轉！恰似婚姻遇到了油鹽醬醋茶，瑣碎的家務(wù)、萎縮的溝通，所謂的“七年之癢”等撲面襲來(lái)，好比破壞婚姻的“王母”。爭吵、抱怨、生活的煩惱，就像捉拿織女的天兵天將。心在離散，幸福遇到了拐彎，正如有人怨恨說(shuō)，婚姻成了愛(ài)情的墳墓�？墒�，誰(shuí)是掘墓人？誰(shuí)又在婚姻生活中消耗了愛(ài)的熱情？有數據顯示，我國離婚率正在連年上漲。破裂的婚姻仿佛在曾經(jīng)相愛(ài)的'夫妻間劃出了一條天河，相見(jiàn)不相識，寂寞孤獨冷，誰(shuí)不細心呵護婚姻，他的愛(ài)情就會(huì )發(fā)霉，既便追悔莫及，也只能興嘆不已。
人世間五味雜陳，喜劇和悲劇相互轉換，人們更渴望喜劇結尾�！捌呦Α惫适略俅文孓D，一群小喜鵲，感動(dòng)于牛郎織女的真情，每到七月七日，就拔下美麗的羽毛，架成彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會(huì )，重溫脈脈情話(huà)�，F實(shí)中，婚姻不在，兒女尚在，既便相隔萬(wàn)水千山，孩子永遠是母親的牽掛。鵲橋相會(huì )的橋段，對映現實(shí)，與離婚夫妻探視孩子何其相像。離婚可使原是夫妻的倆人形同陌路，但共同的孩子卻不會(huì )陌生，讓無(wú)辜的孩子承受不幸婚姻的苦果，悲哉、憐哉、悔哉。
其實(shí)，無(wú)價(jià)的愛(ài)情、美滿(mǎn)的婚姻，不懂得珍惜，不認真雕琢，再好的愛(ài)情、婚姻也會(huì )枯萎�！捌呦Α惫适赂嬖V我們，親歷愛(ài)情，走進(jìn)婚姻，倆人就要心心相印、時(shí)時(shí)溝通，相互體諒，理解體貼，共同應對生活磨勵。有人曾說(shuō)，良好的藝術(shù)言語(yǔ)如同美食，深入人的心腹。但愿良好的溝通，讓天下夫妻好花常開(kāi)，幸福常在。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇5
七夕佳節即將到來(lái)，大家知道七夕的故事嗎?七夕的傳說(shuō)其實(shí)是一個(gè)很美好很美好的愛(ài)情故事，故事是這樣的：
從前有一個(gè)男孩名叫牛郎，他以放牛為生。有一天他騎著(zhù)一頭神牛路過(guò)一片森林，牛郎聽(tīng)到一陣嬉水聲，突然他的神牛說(shuō)：“那里是一群仙女，你悄悄地走過(guò)去，拿起那一件最小的衣服就能娶她為妻�！焙髞�(lái)牛郎躡手躡腳地把衣服拿走了。過(guò)了一會(huì )兒仙女們出來(lái)找衣服，只有織女找不到，其他仙女都紛紛飛走了�？椗邅�(lái)走去還是找不到。牛郎就出來(lái)把衣服還給織女�？椗�(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，就與他結為夫妻。
從此，他們男耕女織，過(guò)上幸福的.生活。又過(guò)了幾年，他們有了一個(gè)兒子和女兒�？墒呛镁安婚L(cháng)，這事被王母知道了，王母大發(fā)雷霆，決定叫天兵天將來(lái)把織女帶回天庭，并罰她在銀河的東邊日夜織錦。
牛郎和他的孩子很傷心，只好去求王母。于是老牛使出渾身解數把他們送上天。牛郎求了王母一個(gè)月，鐵石心腸的王母還是不答應。這事被天上的眾神知道，也向王母求情。最后王母終于答應了。允許他們每年農歷七月七日相聚�？墒桥＠墒欠踩�，上不了漫漫的銀河。侍女喜鵲想到辦法，她就叫伙伴們搭成雀橋，他們終于相聚了。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇6
孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)，發(fā)生在河北北部的萬(wàn)里長(cháng)城腳下，千百年來(lái)，一直在民間流傳著(zhù)。
傳說(shuō)在秦代，江南有一戶(hù)姓孟的人家，老兩口無(wú)兒無(wú)女，相依為命。孟家的隔壁鄰居是姜家，說(shuō)也湊巧，姜家也是老兩口過(guò)日子，沒(méi)有兒女。 一年的春天，孟爺爺在墻跟下種了一粒葫蘆籽。很快，葫蘆籽發(fā)芽長(cháng)葉。又過(guò)了些日子，葫蘆蔓順著(zhù)墻頭長(cháng)呀長(cháng)，爬到隔壁姜家院子里去了。這時(shí)，葫蘆蔓上開(kāi)出一朵白白的花兒。葫蘆花謝了，結出個(gè)毛絨絨的小葫蘆。孟爺爺在這邊施肥澆水，姜爺爺在那邊捉蟲(chóng)搭架。到了秋天小葫蘆長(cháng)成了一個(gè)很大很大的大葫蘆，沉甸甸地把蔓兒都墜彎了。孟爺爺對姜爺爺說(shuō)：“葫蘆長(cháng)這么大，多虧了你的辛勤勞動(dòng)。我們把它切開(kāi)，一家一半吧�！碑斔麄儼押J打開(kāi)后，奇怪的事發(fā)生了：葫蘆里睡著(zhù)個(gè)白白胖胖的小閨女!孟家和姜家別提多高興了。兩家一商量，就給這個(gè)葫蘆里生的.閨女取名叫“孟姜女”。
一年一年的過(guò)去了，孟姜女很快長(cháng)大成人。她又聰明又伶俐，而且很愛(ài)勞動(dòng)，不是紡紗織布，就是洗衣做飯。那時(shí)，正是秦始皇到處抓人修筑萬(wàn)里長(cháng)城的時(shí)候。一天，一個(gè)叫萬(wàn)喜良的年輕小伙子，因為逃避官府抓人，路過(guò)孟姜女家。孟爺爺和姜爺爺見(jiàn)這小伙子忠厚樸實(shí)，就把孟姜女嫁給了他。剛剛結婚3天，萬(wàn)喜良就被官府抓住，押到北方去修萬(wàn)里長(cháng)城了。
春去秋來(lái)，萬(wàn)喜良一去半年多沒(méi)有消息。孟姜女一心想著(zhù)萬(wàn)喜良，眼看冬天到了，沒(méi)有棉衣在北方怎么過(guò)冬呀!于是，就用自己親手織的布，給丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好，孟姜女背起包袱，拿著(zhù)雨傘，就動(dòng)身上路去給丈夫送棉衣了。一路上，孟姜女千里迢迢，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到了長(cháng)城腳下。只見(jiàn)成群結隊的民工，有的背著(zhù)又大又重的城磚，有的抬扛著(zhù)石塊，向高山坡上艱難地爬著(zhù)。他們衣衫破舊，揮汗如雨。經(jīng)過(guò)幾天的尋找和打聽(tīng)，孟姜女才知道，自己的丈夫萬(wàn)喜良，已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墻中。
孟姜女聽(tīng)到這一噩耗，真如晴天的霹靂。她悲痛萬(wàn)分，一直在長(cháng)城腳下哭了三天三夜，直哭得天昏地暗，日月無(wú)光。這時(shí)，只聽(tīng)“轟隆隆” 一聲響，城墻坍塌下來(lái)，修好的長(cháng)城被孟姜女哭倒了800里。
這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事，既是對秦始皇時(shí)代殘酷徭役的控訴，又說(shuō)明了人民在修筑萬(wàn)里長(cháng)城中付出的艱苦勞動(dòng)。萬(wàn)里長(cháng)城是中華民族力量和智慧的體現。為了紀念這位千里尋夫的孟姜女，后人在長(cháng)城腳下修建了孟姜女廟。廟里有孟姜女的塑像，廟旁還有傳說(shuō)孟姜女尋夫時(shí)登高眺望的“望夫石”。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇7
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?
七夕節，又是“情人節”。 是一年四季中與親情、與愛(ài)情相關(guān)的最美好溫馨，也是最凄楚動(dòng)人的日子。每年農歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì )之時(shí)。
牛郎父母早逝，跟著(zhù)哥嫂度日。嫂子馬氏為人狠毒，牛郎忠厚常受虐待。一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
牛郎獨自一人趕著(zhù)牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹(shù)下傷心，不知道何時(shí)才能趕著(zhù)十頭�；丶�。這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當得知他的遭遇后，笑著(zhù)對他說(shuō)：“別難過(guò)，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著(zhù)它回家了�！�
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺(jué)，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著(zhù)十頭�；亓思�。
回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害于他，都被老牛設法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén)，牛郎只要了那頭老牛相隨。 后來(lái)老牛給他出了一計，要他娶織女為妻。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的.懇求下，織女答應做他的妻子�；楹�，牛郎織女男耕女織，情深意重，相親相愛(ài)，他們生了一兒一女，一家人生活得十分幸福美滿(mǎn)。
一天老牛告訴牛郎，當它要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái)，到急難之時(shí)披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
但是好景不長(cháng)�？椗团＠沙捎H的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界強行抓走織女，恩愛(ài)夫妻被活活拆散。牛郎回家不見(jiàn)織女，拉著(zhù)一對兒女，急忙披上牛皮，騰云駕霧追去。眼看就要追上，豈知王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河，霎間變得波濤洶涌的天河，牛郎再也過(guò)不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )。王母娘娘對此也無(wú)奈，只好準許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，就是牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子。姑娘們都會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己也象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇8
今天媽媽下班回來(lái)，問(wèn)我知道今天是什么日子。
我說(shuō)：“不知道�！眿寢屨f(shuō)：“那你有沒(méi)有看到麻雀與喜鵲在哪呀———”“我知道今天是什么日子，七月初七日，七夕日，喜鵲搭橋牛郎與織女相會(huì )日�！蔽掖舐暤卣f(shuō)出來(lái)了。媽媽揉著(zhù)我的頭說(shuō)：“你真聰明，你有沒(méi)有知道這個(gè)由來(lái)呀”。
“我當然知道了，我看過(guò)書(shū)。玉帝有一個(gè)三公主，聰明、善良下凡到人間，愛(ài)上了一個(gè)凡人牛郎。兩人相親相愛(ài)生活在一起，禁犯了天庭條例，被玉帝把三公主帶回天上囚禁下來(lái)。牛郎很愛(ài)織女，披著(zhù)牛皮帶著(zhù)孩子在后面追呀追，觸怒了玉皇大帝，皇母娘娘，皇母娘娘從頭上撥下來(lái)銀釵，一甩變成一條銀河。牛郎用瓢一勺一勺地舀出水來(lái)，這樣的'舉動(dòng)也感動(dòng)了玉帝，及路過(guò)的喜鵲。最后答應每年的七月初七，允許喜鵲搭橋牛郎與織女可以相會(huì )”媽媽說(shuō)你口語(yǔ)進(jìn)起來(lái)怎么這么流利呢，把這個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)就是一篇很好周記。
七夕相對是中國的情人節，看到很多人買(mǎi)花。我借花獻佛，買(mǎi)了兩朵太陽(yáng)花送給我的媽媽與妹妹，花到現在還開(kāi)得很鮮艷，看到媽媽與妹妹很開(kāi)心，我也笑了。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇9
七夕正被越來(lái)越多的年輕人看做是“中國情人節”，七夕節在每年的農歷七月初七。七夕節，傳說(shuō)中牛郎織女相會(huì )的日子，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子。你知道七夕的來(lái)歷是什么嗎？七夕的傳說(shuō)說(shuō)呢？大家和小編一起來(lái)了解下七夕節的來(lái)歷與傳說(shuō)故事吧。
在三四千年以前，隨著(zhù)人們對天文的認識，有關(guān)牛郎和織女的記載很早就有了。古代人們對星星的'崇拜遠不止是牛郎和織女，認為東西南北方向都各有七顆代表方位的星星，合稱(chēng)二十八宿，其中以北斗星最亮，可在夜晚辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱(chēng)魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”，又稱(chēng)“曬書(shū)節”。
七夕情人節
“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性，在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。以“七曜”計算現在的“星期”，在日語(yǔ)中還有保留�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。來(lái)源于中國傳統節日網(wǎng)
在很早以前，南陽(yáng)有個(gè)放牛的小伙子，父母早亡，跟著(zhù)哥哥嫂子生活，嫂子為人狠毒，一天給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無(wú)奈只好趕著(zhù)牛出了村。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇10
他趕著(zhù)牛進(jìn)山，在草深林密的山上，不知何時(shí)才能趕著(zhù)十頭�；丶�。這時(shí)，一位須發(fā)皆白的老人出現在他的面前，問(wèn)他為何傷心，當得知他的遭遇后，對他說(shuō)：“在伏牛山里有一頭病倒的老牛，好好喂養它，等老牛病好以后，你就可以趕著(zhù)它回家了�！�
牛郎找到了那頭病牛，打來(lái)一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來(lái)，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的.露水洗一個(gè)月才能好。牛郎細心地照料了老牛一個(gè)月，為老牛采花接露水治傷，等老牛病好后，牛郎趕著(zhù)十頭�；亓思�。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇11
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來(lái)，強行把織女帶回天上，恩愛(ài)夫妻被拆散。
牛郎上天無(wú)路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的`皮做成鞋，穿著(zhù)就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，拉著(zhù)自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見(jiàn)就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái)，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì )，王母娘娘對此也無(wú)奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì )。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇12
《孔雀東南飛》寫(xiě)一個(gè)封建社會(huì )中常見(jiàn)的家庭悲劇。
男主人公焦仲卿是廬江府小吏，與其妻劉蘭芝感情甚篤。但焦仲卿的母親卻不喜歡兒媳，焦仲卿又常因公不在家，在此期間婆媳矛盾頗為激烈。劉蘭芝向丈夫訴苦，說(shuō)自己忍受不了婆婆的苛刻，焦仲卿去勸說(shuō)母親，卻反被母親罵了一通，并逼他休妻再娶。焦仲卿依違于母親與妻子之間，不免進(jìn)退維谷，于是他勸劉蘭芝回娘家住一段時(shí)間，等他辦完公事后再來(lái)接她。劉蘭芝含淚而別，回到娘家。過(guò)了一段日子，縣令和太守相繼遣媒為子求婚，劉蘭芝的哥哥逼迫她答應，劉蘭芝在走投無(wú)路的情況下，暗暗下了死的`決心�；槠谇耙惶�，劉蘭芝與聞?dòng)嵹s來(lái)的焦仲卿抱頭痛哭，約定“黃泉下相見(jiàn)”。在太守家迎親之夕，劉蘭芝與焦仲卿雙雙自殺，兩家將他倆合葬在一起。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇13
琴瑟和鳴：精致的精神生活 古代中國夫妻關(guān)系的最高境界
琴瑟和鳴，是古人對幸福夫妻生活的美好描述�！对�(shī)經(jīng)·小雅·棠棣》中，夫妻之間幸福的家庭生活被描述為“妻子好合，如鼓琴瑟”，夫妻的幸福與融洽，是樂(lè )音悅耳，也是心靈相契，這種描述也被當作古代中國社會(huì )夫妻關(guān)系的最高境界。
在中國古代的歷史敘述中，音樂(lè )可以洞察世態(tài)人情，尋找知音，更有可以打通天地人之間的藩籬。以音律協(xié)和、音聲相隨來(lái)描述夫妻之間的點(diǎn)滴幸福，顯然給予了這種凡俗生活一種浪漫主義的理想色彩，夫妻生活也因此在繁雜瑣事之外有了精神生活的屬性。辜鴻銘認為，中國人過(guò)著(zhù)一種精致的精神生活，這種生活中包括了溫和、雅致的'生活態(tài)度，雍容、寧靜的心靈境界，還有看似平凡卻絲毫不缺乏浪漫的感情世界。古代中國，不少感情甚篤的夫妻都過(guò)著(zhù)琴瑟和鳴、自得其樂(lè )的幸福生活。
蕭史弄玉：以簫為煤 浪漫夫妻帶動(dòng)社會(huì )活潑氛圍
相傳，“弄玉”是春秋五霸之一秦穆公的女兒，她長(cháng)得非常漂亮，而且很喜歡音樂(lè )，是一個(gè)吹簫高手。她住的“鳳樓”中，常會(huì )傳出美妙的簫聲。
有一天晚上，她對著(zhù)滿(mǎn)天的星星吹蕭。夜里靜悄悄，輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙，飄向天邊，在星空中回蕩。隱約中，弄玉覺(jué)得，自己并不是在獨奏。因為，星空中似乎也有一縷簫聲，正與自己合鳴。
后來(lái)，弄玉回房睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中一個(gè)英俊少年，吹著(zhù)簫，騎著(zhù)一只彩鳳翩翩飛來(lái)。少年對弄玉說(shuō)：“我叫蕭史，住在華山。我很喜歡吹簫，因為聽(tīng)到你的吹奏，特地來(lái)這里和你交個(gè)朋友�！闭f(shuō)完，他開(kāi)始吹簫，簫聲悠美，聽(tīng)得弄玉芳心暗動(dòng)，于是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲，非常開(kāi)心。這是一個(gè)多甜美的夢(mèng)啊，弄玉醒來(lái)，不禁一再回想夢(mèng)中的情景，對那位俊美少年再也不能忘懷。
秦穆公知道女兒的心事后，就派人到華山去尋找這位夢(mèng)中人。沒(méi)想到果真找到一位名叫蕭史的少年，而且他真善于吹簫。等弄玉見(jiàn)到蕭史，她真是太高興了，因為蕭史就是她夢(mèng)里的那位少年。
蕭史和弄玉結婚后，兩人非常恩愛(ài)，經(jīng)常一起吹簫，秦國的山林、溪邊、藍天、夜空，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)到他們的合奏。
秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為所感染，也開(kāi)始愛(ài)唱愛(ài)跳，秦國的氣氛由嚴肅變成活潑。這使得朝臣憂(yōu)心起來(lái)，他們怕社會(huì )風(fēng)氣因此變壞，所以不斷向秦穆公進(jìn)諫。蕭史和弄玉為了不讓父王為難，不告而別，躲到了一個(gè)別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話(huà)，說(shuō)蕭史和弄玉都是仙人下凡，有一天，他們夫婦正在合奏時(shí)，忽然天外飛來(lái)一只龍和鳳，載著(zhù)他們一路吹蕭，飛到華山隱居。今天，華山的玉女峰就是因此而得名。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇14
關(guān)于牛郎和織女的故事，最早是記錄在南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里的，原文是：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會(huì )�！�
后人根據想象逐步加工，最終流傳成了一個(gè)很美麗的愛(ài)情故事。
傳說(shuō)在很久很久以前，南陽(yáng)城西的牛家莊里住著(zhù)一個(gè)聰明、忠厚的小伙子，大家都叫他牛郎。牛郎的父母很早就離開(kāi)了人世，他從小跟哥哥和嫂子一起生活，每天，牛郎都幫著(zhù)家里去外面放牛。
有一天，牛郎又跟往常一樣去山腳下放牛，突然他發(fā)現在草深林密的山上，好像坐著(zhù)一個(gè)老人，他感到很奇怪，就往山上去了，原來(lái)在半山腰的一塊石頭上，坐著(zhù)一個(gè)頭發(fā)胡子都白花花的老人，老人問(wèn)他：你是誰(shuí)?來(lái)這里干嘛?牛郎笑著(zhù)對他說(shuō)：我看到山上好像有個(gè)人影，半天都沒(méi)有動(dòng)，害怕是附近的村民在山上碰到了什么困難，所以就上來(lái)看看。老人笑了笑說(shuō)道：你真是一個(gè)善良的好孩子，這樣吧，我有一件事情要托付于你，你去山那邊，有一個(gè)山洞，在山洞里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以后，你可以趕著(zhù)它回家。到時(shí)候自然會(huì )有福報與你。說(shuō)完，老人就消失了。
牛郎翻山越嶺，終于找到了那個(gè)山洞，里面果然有一頭得了病的老牛，他看到老牛病得厲害，奄奄一息的。牛郎就下山去給老牛打來(lái)一捆捆的草，一連喂了三天，老牛吃飽了，有了精神。抬起頭告訴牛郎：自己本是天上的牽牛星君，因觸犯了天規被貶下凡間，摔壞了腿，無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，每天天不亮，就去收集百花的露水，細心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老牛身邊睡覺(jué)，慢慢的老牛病果然好了，跟著(zhù)牛郎回到了家里。
一天，天上玉皇大帝的女兒織女和幾個(gè)仙女姐妹一起下凡游玩，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來(lái)織女便經(jīng)常偷偷下凡，來(lái)到人間，做了牛郎的妻子。他們結婚后，織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家，并教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚后，男耕女織，日出而作，日落而息，情深意重，后來(lái)他們生了兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長(cháng)，這事很快便讓王母娘娘知道了，因為織女私自下凡，私自成親，觸犯了天條，于是派人來(lái)強行把織女帶回天上去了。
牛郎十分想救回織女，但是他一個(gè)凡人，根本就沒(méi)有能力上天。后來(lái)，老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，只要穿在腳上，就可以上天。牛郎按照老牛的話(huà)做了，穿上牛皮做的鞋，用一個(gè)扁擔，一邊放著(zhù)一個(gè)籮筐，擔著(zhù)自己的.兒女，一起去天上去找織女，可是就快要見(jiàn)到織女的時(shí)候，那王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的，寬闊無(wú)比的天河就出現在了牛郎的面前，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了玉帝，最后玉帝答應每年的七月七日讓牛郎和織女相會(huì )，到時(shí)會(huì )有千萬(wàn)只喜鵲飛到天河的上空，搭成一座美麗的鵲橋，牛郎帶著(zhù)孩子們和織女走上鵲橋相會(huì )。
后來(lái)，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會(huì )的日子，姑娘們就會(huì )來(lái)到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會(huì )，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱(chēng)心的美滿(mǎn)婚姻，由此形成了七夕節。
傳說(shuō)，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽(tīng)，可以隱隱聽(tīng)到仙樂(lè )奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。
七夕節的傳說(shuō)故事 篇15
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事-牛郎織女。他們一年一度相會(huì )的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此 ，每到七夕的.夜晚，多情人都會(huì )對著(zhù)暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝 。 當然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會(huì )的說(shuō)法 ，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰 。
七夕的傳說(shuō) 很久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jì)取?/p>
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕是美麗的仙女�？瓶慈肓松�，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂�(zhù)樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天 ，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河東一個(gè)在河西，遙望對泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。
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