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中國傳統文化作文[精華]
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的中國傳統文化作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
中國傳統文化作文 篇1
又一次九月初九了,天上、屋頂上……到處是秋天的身影,大地都披上了一層厚而蓬松的金沙,金燦燦的`,亮晶晶的。我看了看日歷,原來(lái)今天是九月初九,九九是重陽(yáng)節呀,是奶奶的節日,我怎么會(huì )忘了呢,應該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì )兒,想不好呀。正當心情煩躁時(shí),我隨手拿了一張報紙,看見(jiàn)了“重陽(yáng)節”這三個(gè)字喜出望外,認真地閱讀起報紙來(lái),報上清楚地寫(xiě)著(zhù)每當重陽(yáng)節時(shí),做孫子孫女的應該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外散散心,吃吃糕點(diǎn),看看菊花,這就是最好的禮物,體驗這個(gè)秋天帶來(lái)的幸福?戳诉@張報紙,我的心里有了小算盤(pán)。
我走到奶奶跟前,想考考奶奶的記性就笑著(zhù)說(shuō):“奶奶,你知道今天是什么日子嗎?”奶奶疑惑地說(shuō):“哦……哦……哦,是你的生日吧?”“不是,不是,我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了!蹦棠逃炙妓髌饋(lái),“難道今天是國慶節?”“更不是了,今天是重陽(yáng)節,是你們的節日!蹦棠袒腥淮笪,笑了。我又繼續說(shuō):“我陪奶奶到郊外去吧!”我攙著(zhù)奶奶走了。我和奶奶一邊談,一邊走,走得更遠了。我們看著(zhù)清澈池水,飽覽壯麗山色,頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我陪著(zhù)奶奶不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節。
中國傳統文化作文 篇2
刀剪劍、傘、扇屬于人類(lèi)文明的物質(zhì)文化,是人類(lèi)為了更好地適應環(huán)境,增加行為能力,提高生活質(zhì)量而發(fā)明的。它們不僅具有可供欣賞的物質(zhì)外觀(guān),也在長(cháng)期的制造和使用過(guò)程中逐漸積累著(zhù)精神文化的內涵,成為體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。
2月4日,我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館。在參觀(guān)的過(guò)程中,我不由得發(fā)出一聲聲驚嘆。原來(lái),我們平時(shí)用的剪刀中有那么多學(xué)問(wèn),如:全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個(gè)大小一致的剪刀片。這個(gè)工序比較難,如果沒(méi)有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會(huì )有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒(méi)有韌性,剪到硬一點(diǎn)的東西就會(huì )斷。
在那里我還見(jiàn)到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······
參觀(guān)完了,我覺(jué)得作為一個(gè)中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!
專(zhuān)家點(diǎn)評:
這是一篇敘事的`文章,寫(xiě)“我和媽媽一起去參觀(guān)了刀剪劍博物館”,參觀(guān)的精彩場(chǎng)景盡顯小作者多彩的童年,細膩傳神的描寫(xiě),表達了小作者對歷史悠久的中國文化的熱愛(ài),稱(chēng)得上是一篇成功的習作。
中國傳統文化作文 篇3
我非常喜歡我家的中國結,因為它帶著(zhù)東方的神韻,滲透著(zhù)既古老又悠遠的中國文明。
那是在我過(guò)生日的時(shí)候在公園里買(mǎi)的,一共有兩個(gè),因為媽媽希望我好好學(xué)習、身體健康。
這兩個(gè)中國結和市場(chǎng)上買(mǎi)的顏色一樣,都是紅色的,是那種熱情洋溢的紅,讓人看著(zhù)心里就暖洋洋的。其中一個(gè)的主結是菱形的,用小拇指一樣粗的紅繩子編成,主結下面還有一個(gè)直徑5厘米左右的玉石,繩子從玉石中間的小孔穿過(guò),纏成兩個(gè)紅絲的穗子。
另外一個(gè)主結是用紅色、綠色、金色的'絲繩變裝的兩條魚(yú),下面還掛了兩個(gè)小鈴鐺,一搖就會(huì )發(fā)出叮鈴鈴的響聲。中間還有用五種顏色的絲繩編成的玉米,最下面是用絲線(xiàn)編成的紅色穗子。
中國結也叫同心結,有的代表著(zhù)愛(ài)情,這個(gè)我還不懂,有的代表著(zhù)祥和。而我的中國結象征著(zhù)幸福和對未來(lái)的憧憬,還飽含著(zhù)媽媽對我深深的愛(ài)……
【篇三:傳統文化——龍井茶作文】
中國傳統文化作文 篇4
泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著(zhù)一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意
一天,媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的,和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了,裙子雖然長(cháng)到腳踝,可兩邊開(kāi)著(zhù)的叉高到大腿,我滿(mǎn)臉疑惑的看著(zhù)媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國粹呢?媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我帶你去一個(gè)地方。
咦?這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目,兩側的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉,旗袍世家數百年,不僅道出了它已有百年多的.歷史,同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén),更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的,墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現任的店長(cháng)于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。
我是上世紀30年代,跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著(zhù)父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝,70年代初,開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的?墒,上世紀50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計,只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對旗袍制作工藝的研究,直到改革開(kāi)放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。
老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來(lái),他秉承了八大制作工藝的基礎上,潛心研究,不斷創(chuàng )新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測量尺寸從早先的20多個(gè),擴展到40多個(gè)。如今他創(chuàng )立的經(jīng)緯立量法,需要測量60多個(gè)尺寸。他說(shuō):中國的傳統服裝,特別是旗袍,是真正的個(gè)性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測量60多個(gè)尺寸:身長(cháng)、袖長(cháng)、胸圍、袖口、腰節、開(kāi)衩、總肩這種細致的測量,等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說(shuō):我的眼睛好似照相機、攝像機,大腦則好似計算器,如此這般,裁剪起來(lái)才能運轉自如,制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統又新潮,他還借鑒國外新潮款式,將歐式晚禮服的設計,運用到旗袍的設計中,從而使得制作出的旗袍,格調更加高雅,款式更為新穎。對此不無(wú)自豪地說(shuō),這些年來(lái),先后來(lái)自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國家的留學(xué)生和國際友人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國內外著(zhù)名影星、著(zhù)名主持人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏(yíng)得了極好的聲譽(yù)。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準確地說(shuō),主要是由老人家獨自制作完成,F在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝,到上海、北京、廣州等主戰場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息:現在的年輕人都不愿動(dòng)腦子,也容易浮躁,沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的,也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟,但后來(lái)都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒,在他快要成功,我準備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候,他卻放棄了,進(jìn)入了一家現代服飾公司。我現在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué),這就夠了,我一定不能讓這門(mén)祖傳的手藝流失。淡泊名利,一心想著(zhù)匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著(zhù)這份執著(zhù)和堅持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認定為山東老字號,F在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片,代表著(zhù)濟南的符號。
中國傳統文化作文 篇5
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種的原因,有些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了比過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的'生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我;沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人!”
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