傳統文化作文

時(shí)間:2024-07-25 09:13:32 傳統文化 我要投稿

(必備)傳統文化作文10篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎?下面是小編收集整理的傳統文化作文10篇,希望能夠幫助到大家。

(必備)傳統文化作文10篇

傳統文化作文 篇1

  餃子是中國的傳統文化。每年人們都會(huì )吃餃子,哪怕只吃一次。

  民間春節吃餃子的習俗在清明時(shí)已有相當盛行。這時(shí)農歷正月初一的伊始,有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

  餃子成為不可缺少的節日食品,究其原因:一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進(jìn)寶”之音,二是餃子有餡,便于人們把各種吉祥的東西包到餡里,以寄托人們對新的一年的祈望。

  在包餃子時(shí),人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進(jìn)餡里。吃到如意、吃到糖的人,來(lái)年的日子更甜美,吃到花生的'人將健康長(cháng)壽,吃到棗和栗子的人將早生貴子。

  餃子種類(lèi)繁多。即使同是一種水餃,亦有不同的吃法:內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮,名日"金線(xiàn)穿元寶"。

  中國人立冬吃餃子,過(guò)年不能不吃餃子,就像外國人感恩節不能不烤火雞一樣。有些食物被我們賦予了特殊的意義,儼然成了某個(gè)節日的載體,承載起我們內心深處溫暖的記憶,也承載起我們許多美好的愿望。

  這就是餃子的習俗。還有中秋節、春節、年……等傳統文化。

傳統文化作文 篇2

  1月15日下午14時(shí),北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來(lái)自北京小學(xué)教育集團長(cháng)陽(yáng)分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長(cháng)代表共同觀(guān)看了這場(chǎng)由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級新生表演的中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典《弟子規》。這次演出不是簡(jiǎn)單地背誦《弟子規》讀本,而是把藝術(shù)表演、道德教育和語(yǔ)文學(xué)習緊密地結合起來(lái),每個(gè)班的表演形式不同,各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈,臺下的小觀(guān)眾們看得聚精會(huì )神、傾情喝彩。

  “行君子品 做有德人”

  北京小學(xué)作為一所“與共和國同齡,與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué),一直以來(lái)十分重視中華優(yōu)秀傳統文化的教育與傳承。他們不僅將國學(xué)經(jīng)典《弟子規》確定為一年級新生必讀的校園讀本,還靈活運用孩子們喜聞樂(lè )見(jiàn)的表現形式傳承《弟子規》要義,讓孩子們行動(dòng)起來(lái),讓中華傳統文化“活”起來(lái)。

  《弟子規》全文約1000字,是一整套系統化的“兒童行為守則”!兜茏右帯方逃⒆訌男《Y貌、講信用、孝順父母、尊敬師長(cháng)、友愛(ài)兄弟姐妹、和別人平等相處等,而這正是一個(gè)人與社會(huì )接軌的通行證,直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。

  正如北京小學(xué)校長(cháng)李明新所說(shuō):“在我們孩子成長(cháng)的過(guò)程中,到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識,更重要的是學(xué)做人!《弟子規》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會(huì )上待人交往,是每一個(gè)中國人都應當學(xué)習并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統文化,通過(guò)聽(tīng)故事、誦讀古詩(shī)、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義,學(xué)習中華民族英雄的愛(ài)國精神,讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統文化的滋養下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫(xiě)的中國人!”

  眾所周知,中華優(yōu)秀傳統文化歷史悠久、博大精深,那么北京小學(xué)如何讓剛入學(xué)僅4個(gè)月的一年級小學(xué)生理解其要義并按其去做呢?

  “不比成績(jì)比成長(cháng)”

  北京小學(xué)教育集團擁有一批經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師,他們集思廣益,大膽創(chuàng )新,從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā),發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色,選用孩子喜歡的舞臺劇等表現形式詮釋《弟子規》,并與實(shí)踐相結合,讓孩子從排練到演出,從學(xué)校到家庭,細微之處體會(huì )到《弟子規》的精神內涵。

  在北京小學(xué)《弟子規》演出現場(chǎng),一年級主任溫愛(ài)麗帶領(lǐng)一年級5班的孩子們表演完童話(huà)劇《感恩成長(cháng)》后,激動(dòng)地說(shuō):“我們的孩子在童話(huà)劇排練的過(guò)程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí),有的孩子只想演自己喜歡的角色,我們就教育孩子要知道舞臺是圓,你要學(xué)會(huì )適應,勇于嘗試新角色,給自己一個(gè)新的空間,舞臺就是你的!還有的孩子在排練過(guò)程中會(huì )有一些小摩擦,他們通過(guò)學(xué)習《弟子規》也學(xué)會(huì )了互相禮讓?zhuān)舜酥С,最后圓滿(mǎn)完成了這樣一部童話(huà)劇的表演。孩子們不僅樂(lè )在其中,更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色,更重要的是讓孩子在這過(guò)程中學(xué)會(huì )如何與其他同伴合作,如何適應變化、面對挫折?傊,通過(guò)《弟子規》表演,我們孩子的'行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化,國學(xué)經(jīng)典對孩子的影響是潛移默化的!

  圖為北京小學(xué)一年級5班表演的童話(huà)劇《感恩成長(cháng)》

  孩子似一粒種子扎根沃土,要讓他們在成長(cháng)的過(guò)程中逐漸形成一種積極的、向上的成長(cháng)慣性,北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現,還重視孩子在家庭中的行為。

  “不比成績(jì)比成長(cháng)!北本┬W(xué)一年級溫愛(ài)麗主任介紹:“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念,我們在做好基礎教育的同時(shí),重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長(cháng),我們與家長(cháng)共同將《弟子規》及其他習慣禮儀規范落實(shí)到孩子的生活中,比如我們校方請家長(cháng)參與到《弟子規》的表演中,讓家長(cháng)與孩子一起品讀國學(xué)經(jīng)典,一起規范行為;校方在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現孩子在與人交往的過(guò)程中行為上出現偏差時(shí),會(huì )及時(shí)與家長(cháng)進(jìn)行聯(lián)系和溝通,盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規范;我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的,如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式,讓家長(cháng)給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現,開(kāi)學(xué)后班里會(huì )進(jìn)行分析總結,找出不足,在今后的學(xué)習中重點(diǎn)引導!

  可見(jiàn),北京小學(xué)的國學(xué)教育工作體現在細節處,對孩子禮儀規范的引導也落在實(shí)處。

  “少年強則國強! ”

  一個(gè)孩子的考試成績(jì)會(huì )影響他的升學(xué),一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會(huì )影響他的一生。北京小學(xué)向剛入學(xué)的一年級小學(xué)生傳承國學(xué)經(jīng)典,不僅是為了讓孩子從小培養良好的行為習慣,更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統文化的精髓,特別是愛(ài)國主義情懷,注入孩子的靈魂,讓他們從小樹(shù)立遠大理想,將來(lái)長(cháng)大成為一名頂天立地的中國人!

  “我的理想是長(cháng)大要成為一名建筑師,讓更多的人住上房子!

  “我的理想是長(cháng)大要成為一名法官,維護社會(huì )的公平正義!

  “我的理想是長(cháng)大要成為一名軍事科學(xué)家,保衛祖國!”

  “我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊員,現在實(shí)現少年夢(mèng),將來(lái)實(shí)現中國夢(mèng)!” 北京小學(xué)一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚的聲音環(huán)繞于禮堂的四周,臺下觀(guān)眾的掌聲擂動(dòng),共同呼應。

  梁?jiǎn)⒊f(shuō):“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強! ”

  北京小學(xué)開(kāi)拓思維、創(chuàng )新形式,讓中華優(yōu)秀傳統文化走進(jìn)孩子的內心,用中華優(yōu)秀傳統禮儀引導孩子的行為,把愛(ài)國主義思想注入孩子的靈魂!北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統文化“活”起來(lái)的教學(xué)模式提升了孩子的境界,放大了孩子的格局,開(kāi)發(fā)了孩子的智慧,只有這樣培養的孩子才是人格飽滿(mǎn)、人性光明、德才兼備,長(cháng)大之后才能成為祖國的棟梁之才!

傳統文化作文 篇3

  “老吳深色娛,戒懼在飲食,要級銘盤(pán)孟,下著(zhù)如對敵”更寫(xiě)出面對佳肴不知從何下口的抉擇。肉食從來(lái)意自凝,希孟況與病相宜”他不信藥石,但對食療養生卻頗有心得。他于粥中放入補益藥物使粥中藏著(zhù)和養胃氣,生津健脾的滋補效用。由此可看古人的智慧是多么的高深。

  不僅這些人如此,歷史上還有很多這樣的人。楊玉環(huán)一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,張岱因吃辦螃蟹盛宴;季鷹因吃要辭官歸家;金圣嘆有吃縱死不悔;乾隆為吃創(chuàng )滿(mǎn)漢全席。無(wú)不體現吃的重要吃。

  光吃還不能體現中華文化,因吃還留下許多著(zhù)作。曹操的《魏武四時(shí)食制》中對魚(yú)食用方法的描寫(xiě)到《飲膳正要》對飲食養身的介紹從朝奕《易牙遺意》古食制作的.描寫(xiě)到朱彝尊《食憲鴻秘》中烹飪技藝的影響。從顧伸《養小錄》采摘食材到袁枚《隨園食單》對名肴的描寫(xiě)。都體現出中華美食文化的精髓和對生活美好的無(wú)限向往....

  “小餅如嚼月,中有酥和飴。默品其滋味相思淚沾巾”中相思之情!鞍撞饲帑}糙米飯,瓦壺天水菊花茶”的悠然自得;“雨露之濡,甘苦齊結實(shí)”的自在快活;“君王納晚涼此味亦時(shí)須”的樂(lè )觀(guān)曠達。由此看出美食不僅挑戰我們的味蕾,它更是一種文化,它傳承著(zhù)中華上下五千年來(lái)人們對美好生活的向往。

  文化的存在使菜肴富含詩(shī)書(shū)的文化氣息,而菜肴更是文化不可缺少的承載體。

  千年的炊煙不曾停息,文化的傳承不曾間斷。

傳統文化作文 篇4

  我國傳統文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅、剪紙等等。其中,我最喜歡的是我國的書(shū)法了!因為我國的.書(shū)法博大精深,淵源流長(cháng)。

  書(shū)法是我國的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書(shū)法家有:歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權、趙孟頫,他們被稱(chēng)為書(shū)法四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽,有些寫(xiě)得方方正正的是楷書(shū),有些寫(xiě)得龍飛鳳舞的是草書(shū)。雖然有些我看不懂,但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō),我國的毛筆書(shū)法有三千多年的歷史,我們要繼續發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習寫(xiě)毛筆字。我體會(huì )到一個(gè)小小的點(diǎn),看起來(lái)簡(jiǎn)單,寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對,字都寫(xiě)不好的?磥(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  我為博大精深的我國文化而驕傲,為我國古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)我國的書(shū)法!

傳統文化作文 篇5

  目前,流行文化的波濤一波接一波拍打著(zhù)我們,令我們無(wú)力招架,深陷其中。而傳統文化令許多人感到平淡,無(wú)味,越來(lái)越多的人開(kāi)始呼吁傳統文化的傳承,越來(lái)越多的人開(kāi)始思考流行文化的利與弊。

  其中,有人認為流行文化很好,豐富了生活,娛樂(lè )了精神。然而也有許多人認為當代的流行文化很容易使人沉陷其中。比如說(shuō)追星,現在許多的青少年、青年,甚至少年都有追星的情況,而且其中大部分追的都是韓星。

  我覺(jué)得這是中國當前比較嚴重的一個(gè)問(wèn)題,喜歡明星這無(wú)可厚非,但是如果為了他們而失去了理智就不可取了。我見(jiàn)過(guò)一些明星的鐵桿粉絲,如果你說(shuō)他們偶像的壞話(huà),他們就會(huì )仇視你,甚至把你當仇敵一樣。再比如說(shuō)某明星來(lái)中國做客,許多青年、青少年為了去看他們的真人,請假、逃課、與父母吵得不可開(kāi)交。這些都是迷失于流行文化的現象。

  還有目前非;鸬挠螒颉队⑿勐(lián)盟》,更是大部分中學(xué)生,大學(xué)生之間的共同語(yǔ)言。如果你在學(xué)校不會(huì )玩這個(gè)游戲,就好像顯得低人一等。同學(xué)之間更是以他們在該游戲的段位作為炫耀的資本。于是越來(lái)越多的人在這種大勢下入手了這個(gè)游戲,并且有一部分人對這個(gè)游戲的癡迷程度到了令人驚駭的地步。

  在網(wǎng)上看到一則新聞,一位中學(xué)生,為了玩這個(gè)游戲,逃課、請假、整日沉迷于游戲,甚至在網(wǎng)吧沒(méi)日沒(méi)夜的呆著(zhù),父母找遍市里所有網(wǎng)吧終于找到了他,但他仍然無(wú)動(dòng)于衷,只知道一味游戲。最后,母親無(wú)奈至極,一氣之下跳下江去,兒子和父親知道了這個(gè)消息之后,趕了過(guò)去,兒子流著(zhù)眼淚望著(zhù)江中久久無(wú)言,才終于驚醒過(guò)來(lái)。

  這件事情,讓我感觸很大,為了一個(gè)虛擬的游戲,從其中清醒過(guò)來(lái),竟需要以失去母親為代價(jià),這代價(jià)實(shí)在太大太沉重了。

  然而流行文化也并非都是消極的,也有很多帶給我們正能量的,例如安徽衛視的《超級演說(shuō)家》,參加的選手以他們精彩無(wú)比的演講帶給我們無(wú)與倫比的正能量,讓人們看到聽(tīng)到他們在各自平凡無(wú)比的崗位上做出屬于自己的`平凡精彩,做出每個(gè)平凡的偉大。

  流行文化和傳統文化相比,流行文化更能帶動(dòng)青少年那顆帶有激情的心,如果取舍得當,那就會(huì )為這個(gè)社會(huì )增添一名有朝氣、有活力、有激情、有夢(mèng)想的青年。

  不論何種文化,都有各自的長(cháng)處與不足,我們不能全盤(pán)接受也不能一概否定,只有取舍有道,取其精華,去其糟粕,才能在這個(gè)文化多元化的社會(huì )保持清醒,所以我們對文化要有正確的認識,才能以正確的方式傳承優(yōu)良的文化。

傳統文化作文 篇6

  瞧,這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方,生怕被人發(fā)現它在偷燈油?墒抢咸煜窈退鲗λ频,葫蘆里的燈油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,從燈臺上跳下來(lái)趴在地上,伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油,那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)!

  剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇,豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地,讓全世界的'人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。

  太精美了!它體現了民間藝人的心靈手巧,他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示,是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品,送給外國的小朋友,讓他們了解中國的剪紙藝術(shù),讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

傳統文化作文 篇7

  中國傳統文化豐富多彩!有猜燈謎、包餃子、舞獅子、剪紙和書(shū)法等。其中,我最喜歡的是書(shū)法!因為中國的書(shū)法博大精深,源遠流長(cháng)。

  書(shū)法是我國的瑰寶。爸爸告訴我,歷代書(shū)發(fā)家有:歐陽(yáng)修、顏真卿、柳公權、趙孟頫。他們被稱(chēng)為四體。爸爸曾經(jīng)帶我去看過(guò)書(shū)法展覽,有寫(xiě)得方方正正的楷書(shū),有寫(xiě)得龍飛鳳舞的草書(shū)。雖然有些我看不懂,但覺(jué)得很漂亮。爸爸說(shuō),中國的.毛筆書(shū)法有三千多年的歷史,我們要繼續發(fā)揚光大。所以我有空就向爸爸學(xué)習毛筆字,我體會(huì )到:一個(gè)小小的點(diǎn),看起來(lái)簡(jiǎn)單,寫(xiě)起來(lái)卻很難。要是握筆的姿勢、用筆的力度不對,字都寫(xiě)不好的?磥(lái)寫(xiě)毛筆字也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

  我為博大精深的中國文化而驕傲,為中國古老的書(shū)法藝術(shù)而自豪。我愛(ài)中國的書(shū)法!

傳統文化作文 篇8

  中華文化博大精深,歷史文化淵遠流長(cháng)。大量的傳統被遺忘,但總有那些一些是忘不了抹不去的傳統,可以說(shuō)這天是我們村一年中最熱鬧的一天了--正月十四。這些事成了我們這每年人們必不可少的一件事了。

  記得每年一到正月十三這天大家都在忙碌著(zhù)殺雞、買(mǎi)肉、準備好多供品。公雞必須留下長(cháng)長(cháng)的尾巴,鞭炮、蠟燭當然少不了。記得每年老爸都會(huì )買(mǎi)特別大的蠟燭,一天下來(lái)也燒不了一半?墒前职终f(shuō)一年就難得那么一天就應該買(mǎi)大大的蠟燭。

  每年正月十四這天大家都會(huì )起的很早,負責廟會(huì )的人們很早就在廟里整齊的`擺好桌子供大家擺放供品,大家都自發(fā)地到村尾的廟把佛請到村里的大廟來(lái)團聚。一些手巧的奶奶們還做旗子之類(lèi)的,好多年沒(méi)參加了。很多道具也都記不清了。只是每年那時(shí)都好熱鬧。好溫暖的感覺(jué)。 每到這一天,是小孩子最開(kāi)心的時(shí)候了。好熱鬧好熱鬧。很多店鋪的老板都把東西搬這來(lái)賣(mài),那叫一個(gè)暢銷(xiāo)。廟里彌漫些香燭的香味。一天都沒(méi)停地旺著(zhù),保佑大家一年下來(lái)都風(fēng)調雨順、身體健康、生活質(zhì)量有所提高。

  到了晚上孩子們就到外面放煙花,即使只是一毛錢(qián)一只的也可以玩的很開(kāi)心,因為大家已經(jīng)融到氣氛里了。 這天的晚上每家都得有個(gè)代表在廟里守夜,若是有人偷逃回家被發(fā)現了,這一晚那人也休想睡覺(jué)了,肯定會(huì )被敲羅聲給叫醒的,因為肯定有人跑他家敲羅去的。這是一個(gè)慣例。我想這是很好地讓人記得這一天,好好保護傳統文化,傳承下去。 在我們這最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人們家里添子添孫。好多人因為一直不能有孩子,就會(huì )叫老人家幫忙做小鞋。在這一天掛在‘大奶’身上。再誠心地許下你的愿望。當你第二年有了孩子就得在來(lái)還愿。也就是在第二年再做雙鞋子。這就是所謂的還愿。好多人的愿望的實(shí)現了,聽(tīng)說(shuō)連性別都可以哦,呵呵。所以好多其他地方的人慕名而來(lái)呢。

  歷史文化是古人留下的瑰寶。是我們的財富。我們需要珍惜,好好地傳承。讓我們一起保護傳統文化、保護中華文化。

傳統文化作文 篇9

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續進(jìn)入北京演出。同時(shí)吸收了漢調,秦腔,昆曲的部分劇目,曲調和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調”,F在我們稱(chēng)為京劇。

  京劇的角色根據男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當,角色行當的.表演各有不同的程式動(dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它獨立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。

  京劇是以完整的故事情節,悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。

  京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續發(fā)揚光大,更好地為人民服務(wù)。

傳統文化作文 篇10

  現代化與近代化的口號充斥在我們的周?chē),但傳統的文化卻與我們漸行漸遠。如何重拾文化的厚重感成了每個(gè)炎黃子孫所要解決的難題……

  不可否認,西方引導的近代化和現代化給人類(lèi)帶來(lái)了高科技的享受,但隨著(zhù)地球資源日益加速的耗竭和生物圈環(huán)境日益嚴重的破壞,它也逐漸讓人類(lèi)走向了一條慢性死亡的道路。不僅如此,經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展使世界變小,而人心與人心卻逐漸的遠離……重拾文化所帶來(lái)的理智與和諧成了指點(diǎn)人類(lèi)未來(lái)的道路指南針。

  在走向現代化的過(guò)程中,由于國情不同,各國走向現代化的道路,遇到的問(wèn)題、阻礙也各自不同,中國是一個(gè)的文明古國,有著(zhù)五千年的傳統文化。在中國現代化的過(guò)程中,曾反復出現關(guān)于中國傳統文化能否走向現代化的爭論我國傳統文化蘊含豐富,其優(yōu)良部分依然對我們有著(zhù)無(wú)窮的啟示意義,F在看來(lái)此問(wèn)題實(shí)在多慮。上至治國,下至為人都有的數不勝數的至理名言——“天人合一”指導我們與自然和諧共處;“己所不欲,勿施于人”則要我們設身處地的'為他人著(zhù)想;“逝者如斯夫”則給予我們無(wú)窮的歷史感……

  中華文化首先給了我們自強不息的奮斗精神。早在兩千年間孔子就說(shuō)“天行健,君子以自強不息”正是這樣一種堅韌的精神才有了我們歷史的源遠流長(cháng)與文化的博大精深,正是這種入世的人生哲學(xué),培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭。

  古人云:“天下興亡,匹夫有責”,這句話(huà)也同樣帶給了我們深遠的影響——那就是愛(ài)國情懷!一個(gè)國家即使再富裕,再強大,也要有忠心不二的人民的擁戴與支持。面對磨難,只要登高而呼“天下興亡,匹夫有責”,那么,無(wú)數的炎黃子孫必然團結一致——這就是傳統文化帶給我們的力量!

  團結互助,尊老愛(ài)幼的倫理規范同樣是文化留給我們的財富——古人說(shuō):“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。這指導我們樹(shù)立嚴于律已,寬以待人,形成團結互助,尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣,只有這樣社會(huì )才能充滿(mǎn)溫馨與和諧,才能給人帶來(lái)希望與力量。

  中國人的精神生活同樣豐富,其非常重視人的內在修養與這精神世界,鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子云“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。如此便造就了無(wú)數名留青史,頂天立地的英雄核心品質(zhì)——淡泊名利,不受誘惑,視死如歸。激勵一代代中國人成就自己的英雄夢(mèng)想!

  讓我們銘記中華文化優(yōu)良傳統,美好未來(lái)指日可待!

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