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關(guān)于描寫(xiě)時(shí)尚的作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于描寫(xiě)時(shí)尚的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于描寫(xiě)時(shí)尚的作文1
“時(shí)尚”是人們不斷追求的時(shí)代潮流，但在追逐時(shí)尚的道路上，又有多少人懂得了它的真正內涵。
開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校建議女生剪齊耳短發(fā)，男生剪寸頭，這對于我們這些正值豆蔻年華、也想追求時(shí)尚的新生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是晴天霹靂。
現在的校園里，不難見(jiàn)到時(shí)尚的身影。女生化淡妝、染發(fā)、做指甲是“時(shí)尚”，男生卷發(fā)、長(cháng)發(fā)、破洞褲也是“時(shí)尚”，但這些真的是適合我們的“時(shí)尚”嗎？
我認為真正的時(shí)尚是外在的健康和內在的豐富，而絕非外表的華麗。我們現在的年齡，正是健康成長(cháng)和學(xué)習知識的`黃金時(shí)期，不應該把過(guò)多的時(shí)間和心思都花在外在的“時(shí)尚”上。
一位同學(xué)，每天穿戴樸素，專(zhuān)心學(xué)習，在一些人的眼里，她可能只是一個(gè)不起眼的“土老帽兒”。但我認為不在物質(zhì)上追求時(shí)尚的人，她在追求知識的增長(cháng)，做著(zhù)這個(gè)階段應該做的事情。從這個(gè)角度看講，她才是走在時(shí)代潮流最前端的人，是真正懂得時(shí)尚的人，也是我眼中最“時(shí)尚”的人。
從小學(xué)到初中，我們步入了全新的成長(cháng)階段，面對著(zhù)新同學(xué)、新老師、新學(xué)校，也面臨著(zhù)新學(xué)科、新要求、新標準。我們更應該用好時(shí)間，將心思投入到學(xué)習中去，去做更有意義的事情。
時(shí)尚有很多含義，我們是祖國的未來(lái)，更應該領(lǐng)悟時(shí)尚的真正含義，更應該懂得精神上的“時(shí)尚”才是真正意義上的時(shí)尚，也只有那些學(xué)習新知識，投身祖國建設的人，才是真正的時(shí)尚者。我們要學(xué)習這種時(shí)尚，這種時(shí)尚也是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的。
離開(kāi)那些追求外在的沒(méi)有意義的“時(shí)尚”，朝著(zhù)新時(shí)代新的“時(shí)尚”奮起直追，相信它一定是任何一個(gè)時(shí)代所共同的“時(shí)尚”。
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手機，是最快捷的工具也是最方便的工具。它能發(fā)短信、打電話(huà)、玩游戲、聽(tīng)音樂(lè )、看錄像、聊ＱＱ，看電影、照相、有計算器、日歷、時(shí)鐘等等功能。
它一個(gè)頂幾個(gè)；電腦，ＭＰ3，游戲機，好記星，照相機，日歷，鬧鐘等，你不用再花很多錢(qián)來(lái)買(mǎi)那么多商品，一個(gè)高級手機，就一應俱全。而且一個(gè)手機也不是很貴。用手機聽(tīng)歌、看電影這些娛樂(lè )享受轉移到原本只有通訊功能的手機上，真是方便極了，可是自主的選擇時(shí)間，選擇地點(diǎn)看，方便極了。
手機更是連接親情、友情、思想交流的工具，有了它，再遠再遠的親人，也無(wú)距離了。千山萬(wàn)水也阻隔不了這種親情�！疤煅娜舯揉彙背闪爽F實(shí)。而不是空話(huà)。
現在，手機有拼音輸入法，當然這要求人們拼音要好，打字才快。由于有的人拼音較難，或是人們懶得按按紐，應然而生的發(fā)明了更多功能觸摸屏的時(shí)尚手機。這種手機配帶了一支手寫(xiě)筆，手寫(xiě)筆可以在手機屏幕上就像是在紙上書(shū)寫(xiě)漢字一樣，書(shū)寫(xiě)阿拉伯數字一樣也可以。也可以用手指觸摸，讓它執行你想執行的諸多功能。手寫(xiě)快捷方便。受到人們的寵愛(ài)。
我爸爸，我媽媽都是這種觸屏手機，我的是旋轉式的手機�，F在的'手機更新快，品種樣式多得隨你選。
現在的手機可以說(shuō)太普及了，幾乎是人人都有，人人都會(huì )使用它。我們是學(xué)生，學(xué)校不允許用，但平時(shí)我們周末為了能和家長(cháng)，朋友聯(lián)系，我們還是能帶它。為了促使消費，現在市場(chǎng)上出現了免費手機讓你拿，只要你預存話(huà)費。也可以讓你積分滿(mǎn)，就可以一元購機或是零元購機。
我愛(ài)手機，我更愛(ài)時(shí)尚的手機。因為它給我們的生活帶來(lái)許多的方便。
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每當看到電視、手機上打廣告：時(shí)尚的衣服。我就情不自禁地想：瞧！那些衣上面有些破洞，下面的線(xiàn)被拉開(kāi)了，多么時(shí)尚！多么漂亮！所以我夢(mèng)寐以求地想要一條這樣的牛仔衣服，穿在身上多酷��！于是，我就忍不住對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)拧蚁肽欠N時(shí)尚的牛仔褲，可以嗎？”沒(méi)想到媽媽竟然答應了，我高興地一蹦三尺高。
那天，快遞員一進(jìn)門(mén)。我就“嗖”地一下飛奔過(guò)去。抓起剪刀，直接把快遞員手里的快遞拿過(guò)來(lái)。連忙對快遞員說(shuō)或：“你可以走了！”接著(zhù)我“唰”地一下將快遞包解開(kāi)，一看果然是我的衣服。然后，我用力地把包裝線(xiàn)撕掉，迫不及待地穿上。再照了照鏡子，左瞧瞧，右看看，心里美滋滋的。
我急匆匆地跑去給媽媽看，媽媽看了直說(shuō)漂亮。我又連忙跑到爸爸那兒，爸爸連連說(shuō)時(shí)尚。我再跑去給奶奶看，而奶奶卻拎著(zhù)我的褲子，眼睛全神貫注地看了一遍，使勁拍著(zhù)大腿連聲叫道：“哦喲，著(zhù)褲子怎么會(huì )變成這樣哦！是不是被其他小朋友撕掉咯？來(lái)，奶奶幫你�！闭f(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)奶奶一手拿針一手拿線(xiàn)地跑過(guò)來(lái)�？戳诉@模樣，我驚呆了，連忙向后退問(wèn)：“奶奶你要干嗎？”奶奶眉頭一翹說(shuō)道：“幫你縫上��！”我抓了抓腦袋問(wèn)：“縫上干嗎��？”“不然你這樣很丑��！”“��？”我大聲叫到“媽媽?zhuān)职�！”爸爸媽媽急急忙忙趕來(lái)異口同聲地說(shuō)：“干嗎呀？”“媽媽?zhuān)棠桃p我褲子！”我指著(zhù)奶奶說(shuō)。爸爸跺著(zhù)腳說(shuō)：“媽?zhuān)阋蓡岚�？”奶奶目瞪口呆一臉懵，也不知道要干什么。媽媽走向奶奶拍拍她�?肩說(shuō)：“阿媽?zhuān)瑫r(shí)代不同��！”
奶奶一拍手說(shuō)：“哦，我又忘了，他們現在的世界發(fā)達啊……現在都這樣流行啊……我這個(gè)老白癡！”“哈哈……”奶奶的笑聲充滿(mǎn)房間。
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要品味時(shí)尚，首先要弄明白時(shí)尚是什么意思，時(shí)，一時(shí)之意也；尚，風(fēng)尚之意也。合在一起，時(shí)尚便是一時(shí)的風(fēng)尚。
要成為時(shí)尚，首先得抓住這個(gè)“尚”字。尚原義是喜歡，只有喜歡的人多了才能成為一種潮流，才有可能成為時(shí)尚。
但除了這個(gè)尚字，還需抓住一個(gè)時(shí)字，一種潮流只有在一段時(shí)間內以風(fēng)卷殘云之勢席卷全國乃至全球，才能稱(chēng)之為時(shí)尚。
可現在看來(lái)，諸多時(shí)尚如此短命的原因也往往出在這個(gè)時(shí)字上，正所謂成也蕭何敗也蕭何！
就比如說(shuō)，前些年很流行的《百家講壇》吧。易中天、劉心武等一批學(xué)者的講座在全國范圍內迅速升騰起一股讀《三國》讀《紅樓》的時(shí)尚，街頭巷尾隨處可見(jiàn)手捧叢書(shū)仔細研究的老幼婦孺�？涩F如今呢，只能說(shuō)年年歲歲花相似，歲歲年年人不同了。這股時(shí)尚降溫之快與其升溫之快一樣令人咋舌，這不禁讓人費解，難道就沒(méi)有永恒的時(shí)尚嗎？
答案是當然有。還是舉個(gè)文化界的例子吧！奉旨填詞的柳三變一改北宋詞壇當時(shí)文風(fēng)浮華的局面，將市井俗語(yǔ)引用到詞作之中，一時(shí)成為風(fēng)尚，按照當時(shí)的說(shuō)法是“凡有井水處，皆能歌柳詞”，不得不承認在那時(shí)，柳永的詞已風(fēng)尚一時(shí)，但是千年以后，柳詞卻未因時(shí)代久遠而失其魁力，這又是為何呢？
思前想后，或許想不出頭緒。但原因很簡(jiǎn)單，這便是創(chuàng )新與模仿的區別。創(chuàng )新是時(shí)尚的生命。
柳永敢于創(chuàng )新，為前人之不敢為，所以他建立的.時(shí)尚歷久彌新；而現在的學(xué)者陳襲舊章，按圖索驥，美其名曰“獨特見(jiàn)解”的也只不過(guò)為博人眼球而故弄玄虛罷了，所以他們的時(shí)尚便是過(guò)眼煙云。
真正的時(shí)尚就如同一杯普通的水，平凡卻能夠讓你每次都在其中品味到新的東西，而暫時(shí)的時(shí)尚，卻是用光怪陸離的色彩掩蓋住的一杯普通的鹽水而已。
時(shí)尚就如同歷史，是創(chuàng )新和重復永不停歇地互動(dòng)，敢于創(chuàng )新的時(shí)尚成為經(jīng)典流傳萬(wàn)代，因循守舊的時(shí)尚只能湮沒(méi)在時(shí)光的無(wú)情中。
品味時(shí)尚，品味重復的單調，品味創(chuàng )新的魅力。
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時(shí)尚，一個(gè)通俗易懂的詞，一個(gè)令人費解的詞。
我承認自己的孤陋寡聞，只知把自己埋在書(shū)本與題海中。我費解，在我穿秋褲和厚襪的時(shí)候，為何有人還能忍受只穿緊身褲，露腳踝不穿襪子的寒冷？回答永遠都是時(shí)尚。也許在被人的眼中，時(shí)尚只不過(guò)是過(guò)度富裕的產(chǎn)物�？刹⒉皇撬械娜硕歼@么認為，起碼我不是。時(shí)尚不僅僅只存在物質(zhì)，還存在于其他。
我喜愛(ài)埋頭于書(shū)海之中，與古人一起體會(huì )當代的生活。這也便是精神的潮流。我隨著(zhù)潮流穿梭于古代，與諸葛孔明一同妙答隆中對；與李太白一起飲酒作詩(shī)走天下這時(shí)尚，也便只存在于那古代的書(shū)籍之中了。
精神時(shí)尚，我不再孤陋寡聞，別人笑我不懂時(shí)尚，我默不作聲，心里暗笑別人不懂時(shí)尚。我等待著(zhù)，等待著(zhù)反轉的機會(huì )。
冥冥之中，機會(huì )仿佛真的來(lái)了。面對試卷上難解的歷史考點(diǎn)，我得心應手，不忘在舉例中加入一些歷史典故。而那些追求“時(shí)尚”者，在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，在題目的字里行間心灰寂冷。成績(jì)一出，我得到了好分數。別人問(wèn)起時(shí)，我默默一笑，并不回答，心中早已回答：時(shí)尚。
學(xué)習壓力不斷加重著(zhù)。學(xué)習之余，我仍不忘穿梭在古典之中，收獲也不少。而那追求時(shí)尚者，卻一直將精力放于打扮時(shí)尚，其華麗外表后，究竟隱藏了多少的空虛……
時(shí)尚，能幫助一個(gè)人，它讓我獲得了許多終身受益的知識。品味時(shí)尚，它是永恒不變的`，是令人充實(shí)的。
時(shí)尚，卻又能分散一個(gè)人的注意，在此身后，卻又是無(wú)盡空洞。品味時(shí)尚，又是那樣令人費解。
也許，時(shí)尚存在于精神與物質(zhì)中。但只有那精神上的，才有真正的內涵，值得一個(gè)人的品味。
品味時(shí)尚，在其中，品出一番內涵，品出一番哲理。
關(guān)于描寫(xiě)時(shí)尚的作文6
如今的世界，是一個(gè)多元的時(shí)代。繽紛的色彩，不斷刷新我們的眼球；喧囂的聲響，不停撞擊我們的耳膜。時(shí)尚服飾，一層層將我們緊緊包裹；時(shí)尚音樂(lè )，一陣陣將我們深深掩埋；時(shí)尚文化，一浪浪將我們嚴嚴覆蓋。時(shí)尚風(fēng)正以鋪天蓋地之勢向我們襲來(lái)，攪得我們暈頭轉向，不免出現迷亂，時(shí)常產(chǎn)生彷徨：在時(shí)尚與經(jīng)典之間，我們是隨波逐流，還是磐石無(wú)轉？
其實(shí)，時(shí)尚的未必不經(jīng)典，經(jīng)典的會(huì )永遠時(shí)尚。
時(shí)尚常常是率性而為，只有耐得住理性的打磨，才能鑄就經(jīng)典。就拿旗袍來(lái)說(shuō)吧，由一襲柔軟閃亮的綢緞制作而成，尊貴典雅，成為我國二三十年代的時(shí)尚服飾，從上世紀至今，無(wú)數少女與美婦對它鐘愛(ài)有加，無(wú)法釋?xiě)�。這樣的時(shí)尚潛藏著(zhù)咱們民族的氣韻，它能不成為經(jīng)典嗎？相反，曾幾何時(shí)，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，當我們一覺(jué)醒來(lái)，滿(mǎn)大街都是染黃的頭發(fā)，但今天我們仍是黃皮膚、黑頭發(fā)的種族！
時(shí)尚每每是瞬時(shí)而發(fā)，只要經(jīng)得起時(shí)間的淘洗，終會(huì )積淀為經(jīng)典。唐三彩和宋瓷是兩個(gè)具有獨特的'社會(huì )風(fēng)貌的不同時(shí)代的人們對美的追求而創(chuàng )造出的不同的美：唐三彩色彩絢麗、斑斕，烘托出富有浪漫色彩的盛唐氣象；而宋瓷則有另一番情韻，它典雅、精致而又素凈，反映出一種超凡脫俗、纖塵不染的審美情趣。它們流行于各自的時(shí)代，卻絲毫不影響它們共同成為中華民族藝術(shù)寶庫中的經(jīng)典。
時(shí)尚往往是順勢而為，只有挺得過(guò)潮流的沖刷，才能成為經(jīng)典。在今天這個(gè)迅猛發(fā)達的信息時(shí)代，生活節奏日益加快，加之青少年充滿(mǎn)好奇與夢(mèng)幻、極易為新鮮事物所動(dòng)的心理特征，快餐文化鋪天蓋地，更有哈韓哈日之風(fēng)席卷而來(lái)，這種充滿(mǎn)刺激、激情與快感的文化生活符合爭分奪秒一族的審美需求。有人因此擔心漢語(yǔ)質(zhì)樸雋永的詩(shī)意將會(huì )離我們越來(lái)越遠，文學(xué)的精神家園將會(huì )日漸荒蕪。我認為，我們沒(méi)必要杞人憂(yōu)天，古人今人若流水，共看明月皆如此。大浪淘沙，只有富有厚重質(zhì)感的東西才有生命力。
時(shí)尚有時(shí)是經(jīng)典的自然外現，經(jīng)典應該是時(shí)尚的終結追求。
關(guān)于描寫(xiě)時(shí)尚的作文7
時(shí)代在不停地轉變，人們的思想也在改變。
曾經(jīng)，有人穿著(zhù)一套套正裝，常被別人夸贊為“時(shí)尚”。而現在，我們梳著(zhù)奇怪的發(fā)型，穿著(zhù)破一個(gè)洞或是少一節的褲子，也會(huì )被“稱(chēng)贊”為“時(shí)尚”。
我愛(ài)好模仿，便模仿起了這些潮流，自以為是新時(shí)代。
夜光照進(jìn)了窗戶(hù)，擋在了書(shū)桌前。我知道一旦我做出這些舉動(dòng)，便會(huì )被責備。于是我在三更半夜里，偷偷地，翻箱倒柜地找出了一條褲子，拿起剪刀，把它剪掉了一節。我穿在了身上，正合適。但由于動(dòng)靜太大，把最不能招惹的母親招惹了過(guò)來(lái)。她瞧見(jiàn)了滿(mǎn)地的衣服褲子，和被我“修飾”過(guò)的潮流，一生氣就把我叫到了客廳。
“你瞧瞧，我用血汗錢(qián)買(mǎi)來(lái)的褲子就被糟蹋成這樣子。你以為這是潮流，是時(shí)尚，這其實(shí)都是一些縹渺如煙的世俗�！�
“這……這……”母親的一段話(huà)讓我哽咽了。
“時(shí)尚，你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)文藝時(shí)尚嗎，你作為一名學(xué)生，就應該以文藝，藝術(shù)，文學(xué)作為時(shí)尚！”說(shuō)完，母親便離開(kāi)了。
正值冬天，我穿著(zhù)單薄的衣服，寒風(fēng)凜冽，使我渾濁的頭腦一下子清醒了過(guò)來(lái)。
我在書(shū)柜里抽出了一本書(shū)《努力，只為遇見(jiàn)更好的自己》，細細琢磨了起來(lái)。的確，文學(xué)中的時(shí)尚需要我們去品味，去感悟。
書(shū)像一杯濃情的綠茶，溫暖自己的心靈；書(shū)像一陣清涼的夏風(fēng)，吹走心中的悶熱；書(shū)像一盞時(shí)刻閃亮的`燈塔，指引我們走向更耀眼的彼岸。
服飾、語(yǔ)言的時(shí)尚說(shuō)變就變，并不固定其中，但依舊有許多人盲目追求。
文藝界的時(shí)尚更具有內涵，它能治愈人的內心世界，但并沒(méi)有過(guò)多人的仰慕。
品味時(shí)尚，讓我們去品味正確的、值得的時(shí)尚，這里定會(huì )有一個(gè)不同凡響精彩絕倫的新世界。
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