傳統文化作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，如；剪紙，陶瓷；我們有古老的民族藝術(shù)，如；戲劇，國畫(huà)；我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈……不過(guò)我最喜歡春節。
“春節”是我們中華民族的傳統佳節。每到這個(gè)時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要聚在一起吃團圓飯。大街上張燈結彩，熱鬧非凡，家家戶(hù)戶(hù)貼著(zhù)“倒�！�，對聯(lián)。老老少少，男男女女都穿上節日盛裝，臉上個(gè)個(gè)都帶著(zhù)笑容，走親串鄰去拜年，一片詳和的景象。 大家見(jiàn)面第一句話(huà)都是恭喜恭喜。
“當當當……”隨著(zhù)新年鐘聲的`敲響，煙花和爆竹便鳴起來(lái)。煙花一聲巨響升到了半空中，一瞬間爆炸了，那爆炸的煙花，像是一朵美麗的蓮花在空中展開(kāi)了笑臉，又像無(wú)數的明亮而璀璨的流星，各式各樣，五光十色，把天空點(diǎn)綴得格外美麗。場(chǎng)面，被笑聲，鞭炮聲，喊聲，樂(lè )曲聲合成美妙的旋律包圍著(zhù)人間，真是熱鬧極了�！按汗潯币彩切∨笥褌冏羁鞓�(lè )的時(shí)候，因為大家既可以得到長(cháng)輩祝愿的紅包---壓歲錢(qián)，又可以盡情地玩。
傳統文化作文 篇2
當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的`魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
戰爭以來(lái)，中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為至理�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶，也是我們走向復興、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性，但我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
傳統文化作文 篇3
傳統文化是我國數千年來(lái)積累的優(yōu)秀文化，它蘊藏著(zhù)人們從古至今的文化成果，包含著(zhù)古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感，然而，當今社會(huì )，傳統文化成為了快餐文化，更有甚者對傳統文化進(jìn)行加料，是傳統文化的原始感蕩然無(wú)存。
做傳統文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累，練造那傳統文化不朽的傳奇，作為21世紀的新青年，我們應爭做傳統文化的傳播者將傳統文化的種子播撒世界，將傳統文化的魅力發(fā)揮到極致而不應該重養輕本，將外國文化視為優(yōu)秀文化，輕視本國文化，也不應該將他國文化，兌入我國文化，使我國文化變味，并逐漸對他國化。只有堅守住傳統文化的原始性，我們才能更好地傳播我國文化，才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界，才能使世界人民充分認識我國真正的文化，了解，并且學(xué)習我國傳統文化，爭做傳統文化的傳播者，我們需要行動(dòng)。
做傳統文化的維護者，從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國的傳統文化，以此來(lái)毀滅中國，我國的傳統文化是古人思考的智慧結晶，值得我們去維護，如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域，插足我國傳統文化，一些人還將任何文化扣上封建制的帽子，勸說(shuō)人們摒棄傳統文化，這樣的行為是錯誤的，傳統文化雖是，封建時(shí)代的產(chǎn)物，但是在他當中，也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承，所以我們應當爭做傳統文化的維護者，發(fā)揮時(shí)代青年的`才干，爭做傳統文化的維護著(zhù)，我們需要踐行。
做傳統文化的接班人，現如今一些人認為傳統文化不重要，只把它當成快餐文化需要的時(shí)候才了解，這種認知和行為是不對的，傳統文化有許多地方值得我們學(xué)習和傳承的，他就像空氣一樣圍繞在我們身邊，使我們健康成長(cháng)。傳統文化是我們的日常文化，我們不應該把它速度化，凝視它，像我們的生活必需品一樣，只有這樣我們才能夠，更好地傳承傳統文化，做傳統文化的接班人，我們在行動(dòng)。
傳統文化是我國中華民族的文化，他應該被我們傳播，被我們維護。被我們繼承，同學(xué)們行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起為傳統文化的明天貢獻自己的一份力量，莫讓傳統文化變味。
傳統文化作文 篇4
中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂(lè )形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無(wú)數年節與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來(lái)無(wú)窮的'向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過(guò)去在農村、廠(chǎng)礦、部隊、機關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團組織，豐富了廣大群眾的文化生活。
我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用幕影原理，將表演的影子與音樂(lè )伴湊和說(shuō)唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來(lái)發(fā)明電影的先導。
在當代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動(dòng)畫(huà)制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng )出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來(lái)部吸取皮影表現技法的美術(shù)片問(wèn)世。
皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂(lè )工具。在抗美援朝戰爭中，國內皮影藝人也曾奔赴前線(xiàn)陣地進(jìn)行慰問(wèn)演出。在抗日戰爭和土改時(shí)期，不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。
中國皮影藝術(shù)之中，還蘊涵著(zhù)許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂(lè )以及衣食住行等多方面問(wèn)題。
在今天，雖然人們已經(jīng)遠離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會(huì )回到我們的身邊。
傳統文化作文 篇5
廈門(mén)是一個(gè)四面環(huán)海的小島，面積不大，再加上地勢高低不平，古代的廈門(mén)只有以提督府為中心，縱橫三十里許的范圍。這么小的范圍，自然用不著(zhù)什么寬敞的“官道"，于是在一座座平房的夾縫中，專(zhuān)為廈門(mén)這種小城市設計的羊腸石板小道一巷子應運而生。
廈門(mén)的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回輾，九曲十八彎，用“羊腸”二字形容再恰當不過(guò)了。巷子是迂回各異的，巷名自然也千奇百怪：打鐵街、擔水巷、局口街、新街仔、應菜河，竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過(guò)雖說(shuō)巷子的名稱(chēng)千奇百怪，但其中透出一種與世無(wú)爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮當當地打著(zhù)鐵，幾個(gè)人擔著(zhù)水從巷中走過(guò)，準備午飯的婦女在河邊洗著(zhù)菜……與陶淵明筆下的桃花源有著(zhù)異曲同工之妙。
有著(zhù)如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是與世無(wú)爭的。若說(shuō)北京的胡同文化是端莊的千金小姐，那么廈門(mén)的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火，沒(méi)有那種精明的官場(chǎng)氣息，漫步在老城區的深巷中，踩在那略有些潮濕的石板路上，其間彌漫的悠閑恬靜之息，可以讓人忘卻一切的輸贏(yíng)勝負，一切塵世間的喧囂……
走在小巷里，常�？梢钥吹揭恍├先司墼诩议T(mén)口的石桌前，泡上一壺茶，悠然自得地談天。他們談的內容，并不像北方人那樣天文地理、軍事政治無(wú)所不含，家中小事、生活趣事、陳年往事，他們聊得不亦樂(lè )乎。有的.人說(shuō)廈門(mén)人不談?wù)�，誠然，廈門(mén)人的確很少談?wù)�，但絕對不是像某些人所想的因為不敢而不談，在深受小巷文化影響的廈門(mén)人眼里，政治那東西太遙遠了，在深巷之中，不需要也沒(méi)有人想去談那些離自己那么遠的事，反正，茶還是那壺茶……
改革開(kāi)放之后，住在巷子里的人陸陸續續搬進(jìn)了公寓樓，但是在人們心中根深蒂固的巷子文化并沒(méi)有消失。在廈門(mén)人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人來(lái)訪(fǎng)，還會(huì )一邊泡茶一邊閑話(huà)家常，情景便與巷中茶聚十分相似，一樣的悠然自得。
客人來(lái)了要泡茶，即使沒(méi)有客人，很多老廈門(mén)在早晨起床后仍然有一個(gè)“必修課”——泡上一壺“鐵觀(guān)音”，邊喝茶邊欣賞晨景，工作再忙這杯茶也非喝不可�？峙�，這也是小巷文化的一大表現。
一方水土養一方人，在巷子中的城市中成長(cháng)的廈門(mén)人，無(wú)論過(guò)去、現在或是將來(lái)，都必將保留著(zhù)這與世無(wú)爭的巷子文化。
傳統文化作文 篇6
剛放寒假，爸爸媽媽就說(shuō)：“現在就要準備過(guò)年了�！蔽覇�(wèn)爸爸什么是過(guò)年？爸爸說(shuō)：“每年的正月初一就是春節，我們稱(chēng)為‘過(guò)年’。這是個(gè)辭舊迎新的日子，大家都非常重視，也是一年當中最熱鬧的時(shí)候�！蔽易钕矚g熱鬧了，天天盼著(zhù)春節趕快到來(lái)。
春節終于快到了，媽媽帶我到商場(chǎng)去采購年貨。走進(jìn)商場(chǎng)，我發(fā)現商品琳瑯滿(mǎn)目，顧客川流不息，到處人山人海。媽媽選購了各種各樣的商品，籃子都快裝不下了�；丶液�，我們沒(méi)來(lái)得及休息一下，全家人就馬上行動(dòng)起來(lái)“掃塵”。有的用長(cháng)掃把把墻上的`灰塵、蜘蛛網(wǎng)打掃干凈；有的拿拖把拖地板；有的在拿抹布抹護欄、窗戶(hù)等。掃完后，爸爸又把春聯(lián)貼在門(mén)楣上，看著(zhù)春聯(lián)上金光閃閃的“和氣生財”，我感覺(jué)家里煥然一新，喜氣洋洋。
大年三十的中午，要吃團圓飯了。桌上擺放著(zhù)黃金魚(yú)頭、口味雞、口味蛇等，各種各樣的菜應有盡有。晚上，要看春節聯(lián)歡晚會(huì )了，我連忙打開(kāi)電視機收看，里面有小品、舞蹈、相聲。精彩極了，我們笑得前俯后仰。過(guò)了十二點(diǎn)鐘，新年的鐘聲終于敲響了，“咚……咚……”新的一年來(lái)到了，大家互相祝福。我和爸爸媽媽一起去放鞭炮、煙火。剛到門(mén)口，就聽(tīng)到了震耳欲聾的聲音。我拿著(zhù)火炮，心里有點(diǎn)緊張，生怕火會(huì )燒掉自己。爸爸開(kāi)始點(diǎn)引火線(xiàn)了，我瞇著(zhù)眼睛，牢牢的抓住火炮，只聽(tīng)“砰“的一聲，閃著(zhù)金光的火花就躥上了天，又聽(tīng)“砰“的一聲，五顏六色的火花穗就散開(kāi)了，就像凌空翱翔的小鳥(niǎo)展開(kāi)了翅膀向美麗的夜空飛去，不知不覺(jué)消失了。
正月初一的早晨，我穿上爸爸給我買(mǎi)的新衣服去拜年。我來(lái)到外婆家，說(shuō)：“祝外婆長(cháng)命百歲�！蓖馄怕�(tīng)了笑瞇瞇的，連忙往我口袋里塞了一個(gè)早已準備好的大紅包，我心里樂(lè )滋滋的。
新的一年又來(lái)到了，希望這一年過(guò)得更加美好！
傳統文化作文 篇7
面對潮來(lái)潮去的現代文化，我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來(lái)的“韓流”席卷中國，一時(shí)，韓國眾歌手的唱片專(zhuān)輯在國內盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過(guò)最新修訂《新華字典》的兩到三倍�！洞箝L(cháng)今》的收視率超過(guò)了四大名著(zhù)電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過(guò)來(lái)，它迎面飛來(lái)的時(shí)候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開(kāi)后，心里變得那么空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺(jué)無(wú)法讓你生存下去。
精神文化的傳承，現代文化的沖擊，何從？何去？
現在部分學(xué)生過(guò)分崇尚過(guò)“洋節”，要過(guò)圣誕節，要過(guò)平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學(xué)習西方，平安夜吃蘋(píng)果，說(shuō)實(shí)話(huà)，蘋(píng)果到處都是，但咱中國蘊含親情的餃子，恐怕很難找到吧？
有人過(guò)父親節，有人過(guò)母親節，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認識到，父親節母親節是什么意思？為什么要過(guò)這個(gè)節日？告訴那么迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的孝心，在外工作能�；丶铱纯�，那么天天都是父母的`節日。
咱們有什么樣的文化，有什么樣的傳統，有什么樣的風(fēng)俗，咱的老祖宗都給咱留下來(lái)了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西，是不是有一點(diǎn)上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？
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