中國古代名人事跡

時(shí)間:2024-07-09 07:08:17 新材料 我要投稿

[精品]中國古代名人事跡

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家總少不了要接觸或使用事跡吧,事跡可以起到引導讀者認識先進(jìn),學(xué)習先進(jìn)的作用。那么什么樣的事跡才是規范的呢?下面是小編收集整理的中國古代名人事跡 ,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

[精品]中國古代名人事跡

中國古代名人事跡 1

  李清照:婉約柔情最佳人

  1、你的身影,在傷感中飄過(guò),“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”;你凝眸,凝眸處,從今又添,一段新愁。戰亂與離散沒(méi)有抑制你的情感,反而抒出了麗處直參片玉之班、直欲壓倒須眉的柔情。

  2、你只是一個(gè)普通的活潑少女,你只是一個(gè)普通的寂寞思婦,你也只是一個(gè)普通的時(shí)代見(jiàn)證者。但弱水之于中,只有你在藕花深處笑唱出的“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”,只有你在重陽(yáng)吟出“人比黃花瘦”,也只有你唱出的“生當作人杰,死亦為鬼雄”,在那個(gè)封建的社會(huì ),深刻在人們的心頭,在千年歲月的長(cháng)河里,發(fā)出永恒的光輝。

  蒲松齡:看盡人間冷暖,探盡官場(chǎng)黑暗

  簡(jiǎn)陋聊齋中,看盡人間冷暖,探盡官場(chǎng)黑暗。在幽冥世界中與花妖狐魅交談,在文房四室里將魑魅魍魎展現。人鬼相雜,幽明相間中,你發(fā)現鬼怪的可愛(ài),你驚異封建社會(huì )的黑暗.你揮筆間,握起了一把利劍,劈開(kāi)封建思想的虛偽。

  杜甫:一代詩(shī)圣,一片丹心

  1、漫漫長(cháng)路,誰(shuí)在彈奏憂(yōu)國憂(yōu)民的千古絕唱?破舊草堂,誰(shuí)在用詩(shī)詮釋背井離鄉的悲苦愁腸。他用赤子之心,照耀盛衰唐朝,用忠誠化為一腔怒火,燃盡腐朽丑惡。他的詩(shī)篇銘記在人們心中,化作一股熱淚,灑遍祖國河山!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!彼麘n(yōu)愁的身影定格在歷史長(cháng)廊,化為一顆明珠,在亙古詩(shī)壇閃耀。

  2、一代詩(shī)圣:杜甫。是他,用沉重的筆墨寫(xiě)出戰亂帶給老百姓的災難,寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的悲慘生活;他的詩(shī)歌超越了唐詩(shī)的內涵,化成一把把利劍,劃開(kāi)封建制度的屏風(fēng),揭露了當時(shí)的社會(huì )現實(shí),他也因此成為現實(shí)主義詩(shī)派的杰出代表。

  3、一片丹心,以詩(shī)書(shū)寫(xiě)歷史的杜甫。他的一生,他的“詩(shī)史”是盛唐轉為晚唐的寫(xiě)照。他吟唱歷史,吟唱了唐朝的挽歌!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”是他的寸寸丹心;“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”是他的雄心壯志。詩(shī)圣寫(xiě)詩(shī)史,詩(shī)史留萬(wàn)世。

  4、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的杜甫誰(shuí),能有“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的氣魄?誰(shuí),能有“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的憂(yōu)國情懷?又有誰(shuí),能在“八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅”的窘境之下還懷著(zhù)“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士盡歡顏”的心愿。你博大的胸襟能容海納川,惟有你,才頂得起“詩(shī)圣”的光環(huán)。

  商鞅:欲為新法?立木取信

  商鞅任秦孝公之相,欲為新法。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門(mén),招募百姓有能把此木搬到北門(mén)的,給予十金。百姓對這種做法感到奇怪,沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實(shí)施。

  王昭君:中原最美的和平使者

  1.為了民族,為了國家,她甘愿犧牲自我,舍小家為大家,她的出塞換來(lái)了六十余載的和平。昭君讓人們銘記的不僅是她的美貌,更是她的付出。

  2.長(cháng)安花紅,雁門(mén)沙黃,只有那南歸的雁群知道昭君是怎樣放棄一生榮華換來(lái)大漢半世和平,只有那朔北的長(cháng)風(fēng)知道悠悠羌笛背后是昭君怎樣綿長(cháng)的相思和無(wú)悔的抉擇。

  【事跡】

  王昭君天生麗質(zhì),聰慧異常,琴棋書(shū)畫(huà),無(wú)所不精。公元三十六年,漢元帝昭示天下,遍選秀女,昭君為南郡首選,抵達京城卻無(wú)緣面君。公元前三十三年,北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝請求和親,以結永久之好,昭君挺身而出,慷慨應詔。她肩負著(zhù)漢匈和親的重任,別長(cháng)安,出潼關(guān),度黃河,過(guò)雁門(mén),歷時(shí)一年多,于第二年抵達漠北,受到匈奴人民盛大歡迎。昭君出塞后,漢匈兩族團結和睦,國泰民安,昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴,使匈奴和漢和睦六十多年!斑叧顷涕],牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。昭君死后,葬在大青山,匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話(huà)。

  孫臏:身殘志銳的智慧化身

  1.在艱難里,他從不放棄,用銳利的智慧打開(kāi)一道道塵封的門(mén),終于迎來(lái)了人生的道道曙光。龐涓的迫害止不住他才華的釋放,臏腳之痛停不了他追求的腳步。孫臏,你的大智大勇,永遠是激勵我們前進(jìn)的指明燈。

  2.他是一把倚天巨劍,被歷史的烈焰淬練過(guò),被人世的無(wú)情鍛造過(guò),但是,只能讓他越挫越勇。他用智慧的光芒,讓我們中華文化有了圍魏救趙的傳奇。

  【事跡】

  孫臏是春秋時(shí)期戰國著(zhù)名軍事家孫武的后代,早年曾與龐涓一起學(xué)習兵法。龐涓妒忌他比自己有才干,于是暗地里派人請孫臏來(lái),設計陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦,用才智感動(dòng)了齊使,并在他的幫助下回到齊國。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現出突出的軍事才能,后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王,成為齊國的軍師。

  后來(lái),魏國攻打趙國。趙國危急,向齊國請求救援。齊威王想任命孫臏為將,孫臏婉言推辭說(shuō):“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將!庇谑侨蚊锛蔀榇髮,任命孫臏做軍師,讓他在有帷幕的車(chē)上坐著(zhù)出謀策劃。在這場(chǎng)戰役中,孫臏運用非凡的才智屢出妙計,最終使得魏軍大敗,創(chuàng )造了中國戰爭史上“圍趙救魏”的光輝戰例。后來(lái)孫臏又在魏國和趙國聯(lián)合攻打韓國之時(shí)與龐涓斗智,使龐涓死于萬(wàn)箭中。孫臏因戰出名,世世代代也相傳他的兵法。

  關(guān)羽:驍勇赤膽的忠義巨人

  1.在天下大亂之時(shí),你奮勇而起,追隨劉備,為興復漢室,貢獻一生。關(guān)云長(cháng),你是中華民族的鐵血男兒!

  2.過(guò)五關(guān),斬六將,千里走單騎;單刀赴會(huì ),水淹七軍……武藝嚇破曹軍膽,忠義敢為萬(wàn)夫雄。你的勇敢熱血,是中華民族赤膽忠心的魂,永遠不屈屹立!你的執著(zhù)信念,是天地間的浩然正氣,將不滅永生!

  【事跡】

  生于戰火紛飛的年代,關(guān)羽從不忘記自己的道義,對兄弟不棄不離。中平元年,劉備組織了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭,關(guān)羽就在其中。他們桃園結義,情同兄弟,常一起同床而睡。一生追隨劉備,不辭辛苦,隨身守護。

  關(guān)羽智勇雙全。與劉備下邳失散,關(guān)羽陷身曹營(yíng),劉備去投袁紹。關(guān)羽得知劉備下落,單人匹馬,保護二家皇嫂千里尋兄。為護得皇嫂周全,關(guān)羽被逼無(wú)奈,過(guò)五關(guān)斬六將,最終在古城兄弟君臣夫妻相會(huì )。219年,劉備稱(chēng)漢中王,封關(guān)羽為前將軍。同年關(guān)羽進(jìn)攻荊州北部樊城,曹操派大將于禁救援。當時(shí)大雨令漢水暴漲,于禁所率領(lǐng)的七軍都被大水淹沒(méi),將士紛紛往高處避水。而關(guān)羽則乘勢坐大船進(jìn)行攻擊,大破敵軍,威震華夏。

  他忠義兩全,為報曹操恩義,放他敗走華容道。他的一生都奉獻給了劉備的天下大業(yè),用自己的一生在歷史的長(cháng)河中敘寫(xiě)了一個(gè)大大的“忠”字。真是可歌可泣!

  岳飛:中原大地的.雄師

  精忠報國是他少年的志愿,從此踏上征途。他的“智勇才藝,古良將不能過(guò)”,寫(xiě)下千古絕唱《滿(mǎn)江紅》:“三十功名塵與土,八千里路云和月”何等地壯志凌云!“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”如何地氣吞山河!英雄本色,飛躍云天!

  1.身為一名庶民,他銘記“精忠報國”的志向;身為一國將領(lǐng),他寫(xiě)下“抗金英雄”的傳奇。他雖然被佞臣所害,死于一場(chǎng)斗爭,但岳王廟前松柏常青,岳王英明永存。

  2. 凌云壯志,鐵骨錚錚,面對敵人你勇敢地站起來(lái),久經(jīng)沙場(chǎng),英勇殺敵。流言、罪名、懷疑、間離……什么都無(wú)法抹去你的赤膽忠心、愛(ài)國情懷!

  【事跡】

  岳飛是中國南宋愛(ài)國軍事家,漢族英雄。侍母至孝,家貧力學(xué)。他的母親在他背上刺“精忠報國”四字。岳飛從此為一生處世準則,果斷承擔起救國救民的重任。他組建戰無(wú)不勝的岳家軍,大破金兀術(shù),聲勢日隆,軍威益壯。然而昏庸的皇帝在小人的讒言中對岳飛起了疑心,以“莫須有”的罪名將其逮捕,一代忠將竟成為“帝國的敵人”。在《滿(mǎn)江紅》的歌聲中,岳飛及兒子岳云被害于風(fēng)波亭……

  岳飛雖被奸佞小人所害,但他的大智大勇與堅定的愛(ài)國報國之心,永遠激勵著(zhù)我們的愛(ài)國熱情。

  霍去。簷M空出世的熱血青年

  1.強大的敵人沒(méi)有退卻他的步伐,他為國憤然殺敵;成功的名利沒(méi)有遮住他的雙眼,他依然視國難為己任!靶倥礈,何以家為?”他是曠世英雄。

  2.他憑借著(zhù)一腔血氣驍勇,及八百騎兵,在茫茫大漠里奔馳殺敵,以自己對國家的忠誠和熱愛(ài),打了一場(chǎng)場(chǎng)漂亮的戰役。他是漢軍中的一代楷模。

  【事跡】

  當時(shí)的漢王朝邊境不穩,時(shí)常遭受匈奴的侵擾。匈奴幾乎把以農耕為生的漢王朝當成了自己予取予求的庫房。面對匈奴的侵犯,年僅18歲的霍去病主動(dòng)請纓。率八千精騎,直沖敵營(yíng),殺得匈奴人仰馬翻。后又兩次率兵北征,對匈奴進(jìn)行大圍剿。他的驚奇出世讓匈奴人聞風(fēng)喪膽。漢武帝為他建造的豪華府第直到完工他都未去看一眼,并說(shuō)出“匈奴未滅,何以家為?”的豪言壯志。他在抗擊匈奴、保家衛國的戰場(chǎng)上度過(guò)了戎馬一生。

  蘇武:茫茫大漠中最堅韌的守望者

  1.十九年如一日,他牧羊于大漠,孤獨與寂寞伴他左右,但他從沒(méi)想過(guò)屈服。富貴對于他恰似過(guò)眼云煙,忠心對于他才是永恒無(wú)限。他是真正的愛(ài)國主義者!

  2.時(shí)間沒(méi)有磨滅他的氣節,孤獨沒(méi)有打敗他的信念。他用七千多個(gè)日日夜夜鑄造了一段不朽,他用心中對祖國的忠誠激勵了無(wú)數后人。

  【事跡】

  面對大漢與匈奴關(guān)系日益緊張的形勢,漢朝派蘇武出使匈奴。從虞常謀反私會(huì )張勝,到虞常兵變失敗,毫不知情的蘇武硬是被牽扯進(jìn)去。但他為不失氣節、不玷辱使命選擇自刎。被救活后,衛律的威逼利誘都不能改變他的信念。在大窯中嚼著(zhù)雪同氈毛一起吞下充饑。在北海邊,他牧著(zhù)等待生小羊的羝羊,沒(méi)有糧食。他取野鼠所儲存的果實(shí)充饑,但手中日夜拿著(zhù)漢廷的符節,即使節上的牦牛毛全部脫落也沒(méi)有放下。他對大漢的忠貞令人感動(dòng),終于在被扣押十九年后,須發(fā)盡白地回到大漢。

中國古代名人事跡 2

  千巖競秀,萬(wàn)壑爭流。草木蒙籠其上,若云興霞蔚。

  從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷。

  在《世說(shuō)新語(yǔ)》的字里行間,魏晉名士對浙東山水贊羨不已。流風(fēng)所及,有唐三百年,無(wú)數文人騷客踏歌而來(lái),其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問(wèn)、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩(shī)壇翹楚。他們自錢(qián)塘江,經(jīng)浙東運河過(guò)紹興、上虞,再溯剡溪,經(jīng)嵊州、新昌,至石梁而登天臺山,徜徉山水,擊節高歌,為后世留下了近兩千首唐詩(shī),形成了一條史無(wú)前例的唐詩(shī)之路。

  江山無(wú)處不風(fēng)流,為什么唐代詩(shī)人獨獨鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹,物產(chǎn)豐厚、足食足兵,佛國香城、仙源道蹤諸因素之外,真正吸引唐代詩(shī)人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。

  “夫有非常之境,然后有非常之人棲焉!蔽簳x是士族統治的時(shí)代。東晉以后,王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業(yè),經(jīng)營(yíng)山居,隱逸于斯,待時(shí)而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠,書(shū)法藝術(shù)以瑯邪王家為優(yōu),詩(shī)歌文學(xué)以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑,優(yōu)游林泉,探究玄理,率性自適,此時(shí),山水不再是純粹的客觀(guān)存在,而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭,詩(shī)書(shū)俱在,名垂青史;謝靈運伐山開(kāi)徑,行吟澤畔,傳頌千古……所有這些,足以讓大唐才俊接踵而至,尋幽訪(fǎng)古,以開(kāi)拓新的詩(shī)歌題材和文學(xué)境界。

  在杜甫晚年的《壯游》詩(shī)中寫(xiě)道:“剡溪蘊秀異,欲罷不能忘!碧拼(shī)人之于浙東,不僅是佳山勝水的游賞,而且是對魏晉風(fēng)度與名士風(fēng)尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的.失意,還是精神的彷徨,都會(huì )在對前人足跡的踏尋和憑吊中,使心靈得到暫時(shí)的解脫、豐富和浸潤。因此,我們說(shuō)這是一條承載著(zhù)詩(shī)意和精神求索的文化之路。

中國古代名人事跡 3

  大一統的中國剛剛締造的時(shí)候,蒙恬沒(méi)有機會(huì )去享受一個(gè)開(kāi)國功臣應得的榮華,而是肩負著(zhù)更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年,蒙恬率大軍攻破齊都,實(shí)現了秦始皇夢(mèng)寐以求的全國統一。正當咸陽(yáng)城里歡慶勝利的時(shí)候,秦國北部邊境傳來(lái)匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊殺人放火,搶劫牲畜財物,邊疆人民苦不堪言。這時(shí),秦國剛剛統一,人心思定,軍民厭戰。蒙恬不顧連年征戰的辛勞,接受命令“北逐戎狄”,收復河套一帶。

  面對匈奴的.挑釁,秦始皇選擇了蒙恬領(lǐng)兵出征。這里的原因大概有二:其一,青年時(shí)代的蒙恬長(cháng)年在北方邊境守衛,對匈奴的戰法極其熟悉,這是那些長(cháng)年征戰中原的老將們所不能比的。其二,蒙恬是秦軍里最富有進(jìn)攻精神和野戰能力的將領(lǐng),秦朝其他將領(lǐng)打的多是中原地區的攻堅戰,對于塞北草原上與匈奴的野戰并無(wú)多少經(jīng)驗。

  公元前215年,蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)能征善戰的大軍,日夜兼程趕赴邊關(guān)。扎下大營(yíng)后,他一邊派人偵察敵情,一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰,就殺得匈奴人仰馬翻,潰散草原。公元前214年的春天,又爆發(fā)了最具決定性的戰爭。蒙恬跟匈奴人在黃河以北,進(jìn)行了幾場(chǎng)戰爭,匈奴主力受重創(chuàng )。最后匈奴人被徹底打敗,向無(wú)限的北邊逃竄。史書(shū)上記載:匈奴人向北(逃竄)七百多余里。

  蒙恬并沒(méi)有辜負眾望,一戰定河套,打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說(shuō)“胡人不敢南下而牧馬”,這正是對河套戰役功業(yè)的稱(chēng)贊。后來(lái)中原再次大亂時(shí),匈奴卻不敢深入漢境,這不能不說(shuō)與此戰有很大關(guān)系。

  始皇二十六年(公元前221年),蒙恬被封為將軍,攻齊,因破齊有功被拜為內史(秦朝京城的最高行政長(cháng)官),其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵,蒙恬擔任外事,蒙毅常為內謀,當時(shí)號稱(chēng)“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭寵。

  秦統一六國后,蒙恬奉命率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴。收復河南地(今內蒙古河套南伊克昭盟一帶),自榆中(今內蒙古伊金霍洛旗以北)至陰山,設三十四縣。又渡過(guò)黃河,占據陽(yáng)山,遷徙人民充實(shí)邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮(今甘肅岷縣),東至遼東(今遼寧境內)的萬(wàn)里長(cháng)城,把原燕、趙、秦長(cháng)城連為一體。長(cháng)城利用地形,籍著(zhù)天險,設制要塞,有力的遏制了匈奴的'南進(jìn)。后受遣為秦始皇巡游天下開(kāi)直道,從九原郡(今內蒙包頭市西南)直達甘泉宮,截斷山脈,填塞深谷,全長(cháng)一千八百里,可惜沒(méi)有修竣完工。蒙恬征戰北疆十多年,威振匈奴。

中國古代名人事跡 4

  金相院寺后面,有一座牛頭山,山上有一塊牛眠石,石上有一個(gè)很大的牛腳印。傳說(shuō)那是朱元璋為結交天下豪杰義士,積蓄起義力量,就扮成放牛的走東闖西,到了福建。

  有一天,朱元璋趕著(zhù)牛來(lái)到靈秀山?吹揭蝗悍排5暮⒆,衣衫破破爛爛,一個(gè)個(gè)瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。

  朱元璋問(wèn)他們,為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他,因為旱災,山上的草都枯。孩子們死了。牛沒(méi)有吃飽,回家又要挨財主的毒打了,還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒(méi)吃了,一個(gè)個(gè)餓得連動(dòng)也不能動(dòng)了。

  朱元璋聽(tīng)了很同情這些窮孩子,就說(shuō):"他不讓你們飯吃,我們殺他的牛吃吧!"說(shuō)完,他一劍把牛頭砍下來(lái),割下牛肉,又叫孩子撿來(lái)柴草,燒火烤起牛肉來(lái)了。

  烤牛肉又香又好吃,孩子們一個(gè)個(gè)吃得肚子圓圓的`,直打飽嗝?墒,一個(gè)孩子卻說(shuō):"咱們把財主的牛殺了,回家怎么交代?"聽(tīng)他這樣說(shuō),孩子們一個(gè)個(gè)目瞪口呆。

  朱元璋就把孩子們叫到一起,教給他們一個(gè)好辦法。

  朱元璋叫一個(gè)孩子跑到財主家,對財主說(shuō):"老爺,事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上,前腳掉下崖去了,我們小伙伴拉著(zhù)牛尾巴,怎么也拉不上來(lái),請老爺快去。"

  財主聽(tīng)了,急忙往山上跑,來(lái)到山上,牛沒(méi)有了,只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他,牛的前腳掉下崖,他們拉著(zhù)牛尾巴,想把牛拉下來(lái),誰(shuí)知把牛尾巴拉斷了,牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看:山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了,財主罵罵咧咧回去了。

  其實(shí),那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。

  據說(shuō),這些放牛孩子就跟著(zhù)朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛,在靈秀山踩出一個(gè)大腳印。這腳印至今還在哩。

中國古代名人事跡 5

  1746年,鄭板橋上任山東濰縣知縣。這天,他正端坐公堂批閱公文,有人擊鼓鳴冤。鄭板橋吩咐衙役將擊鼓之人帶上堂來(lái)。擊鼓之人是一個(gè)啞巴,跪在地上呈上狀子。

  鄭板橋細看之下,明白了案情。啞巴原來(lái)會(huì )說(shuō)話(huà),5歲時(shí)生了一場(chǎng)病才失聲不能說(shuō)活,但耳朵卻好使。啞巴有一個(gè)同胞哥哥,父母相繼去世后,留下一大筆財產(chǎn),其哥哥想獨吞家財,便狠心地將啞巴趕出了家門(mén)。前任縣令因啞巴的哥哥拒不承認啞巴是他的胞弟,又苦于沒(méi)有證據,對啞巴的告狀不予理睬,啞巴每次去衙門(mén)告狀,都被杖責趕出。

  鄭板橋受理了此案,當即傳啞巴的哥哥到堂。啞巴的哥哥還是像以前一樣說(shuō)啞巴不是父母的親生骨肉,是父母從外面撿回來(lái)的野孩子。啞巴父母已經(jīng)去世,無(wú)人作證。鄭板橋知道如果沒(méi)有充足的證據,啞巴的哥哥是不會(huì )認賬的,只好宣布退堂,擇日再審。

  鄭板橋略一思索,便有了辦法。待啞巴的哥哥離開(kāi)后,他叫住啞巴,對他說(shuō):“你從今天開(kāi)始,守在你哥哥門(mén)前,一見(jiàn)他出門(mén),就上去狠狠地扭打他!

  啞巴眨著(zhù)眼睛,疑惑地看著(zhù)鄭板橋,搖搖頭,意思是不敢這樣做。

  鄭板橋說(shuō):“你不要有任何顧慮,盡管照我的話(huà)去做,出了問(wèn)題有本官為你作主!眴“瓦@才點(diǎn)頭離去。

  啞巴果真按鄭板橋教的方法去做了。他守在哥哥門(mén)前,看到哥哥出來(lái),就拿著(zhù)一個(gè)木棒沖上去把他打得頭破血流。隨后幾天又再次毆打哥哥。舊傷未好又添新傷,啞巴的哥哥被追打得沒(méi)法,不敢出門(mén),只好到縣衙來(lái)告狀:“啞弟不尊禮法,多次毆打親兄!

  鄭板橋傳啞巴到堂后,開(kāi)始審理此案。鄭板橋問(wèn)啞巴的'哥哥:“啞巴出手傷人,其罪不小,本官一定為你主持公道,還你安寧。但依照我大清律條,毆打你之人如果是外人,只作一般斗毆論處:如果是親兄弟則須嚴加懲處。請問(wèn),啞巴是你的親兄弟嗎?”

  啞巴的哥哥不知是計,只想趕快嚴懲啞巴,免受其繼續毆打,他盯了啞巴一眼后說(shuō):“他是我同胞兄弟!

  啞巴的哥哥說(shuō)完望著(zhù)鄭板橋,等著(zhù)他的宣判。沒(méi)想到鄭板橋厲聲喝道:“既是你親兄弟,為何不將父母留下的家財分一半給他?分明是存心獨占!”

  “這……這……”啞巴的哥哥一下傻了眼,方才明白落入了縣令設置的圈套中。鄭板橋當即差人押著(zhù)他倆回家,清點(diǎn)家財,對半平分。啞巴終于得到了他應得的那一半。

中國古代名人事跡 6

  有一天,孔子師徒從衛國返回魯國,在橋上停車(chē)觀(guān)賞河上風(fēng)景。河上的瀑布高懸,水流旋轉,魚(yú)鱉不能游動(dòng)。這時(shí),他們卻看見(jiàn)一個(gè)男子正要從那里泅渡過(guò)河?鬃訐,趕忙讓人去阻止。男子卻堅持泅渡,最后游了出來(lái)?鬃痈械狡婀,問(wèn):“你在如此湍急的水流中泅渡,有什么技巧嗎?”男子說(shuō):“始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又從以忠信。忠信措吾軀于波流,而吾不敢以用私,所以能入而復出也!币馑际钦f(shuō)遵循水性,順從水流,沒(méi)有任何差池,這就像用“忠信”托著(zhù)身軀,在急水湍流中平穩前進(jìn)一樣,所以能游入水中而又安全游出。

  這一場(chǎng)景,連見(jiàn)多識廣的孔子都感到吃驚。于是,他告訴弟子說(shuō):“你們記住,用忠信成就自身尚且可以用來(lái)親近水,更何況人呢?”這里的.“忠信”便是掌握自然規律,順勢而為,不可不盡心竭力,不可偏離規則。這就是“忠信”的本義。

  弟子謹記孔子的教誨,并在為政生涯中加以實(shí)踐。子路治理蒲地三年后,孔子經(jīng)過(guò)那里說(shuō):“好啊,仲由恭敬而有誠信!边M(jìn)入城邑,孔子說(shuō):“好啊,仲由忠信而寬厚!笨鬃拥搅俗勇返墓偈,說(shuō):“好啊,仲由明察而果斷!弊迂暲(zhù)韁繩,疑惑地問(wèn):“夫子還沒(méi)有看到仲由怎樣施政,就如此稱(chēng)贊,說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?”孔子說(shuō):“進(jìn)入蒲地,看到田地都得到了整治,溝渠都得到了深挖,這說(shuō)明他為政恭敬而誠信,因此百姓盡力勞作。進(jìn)入蒲邑,看到城墻房屋都很堅固,樹(shù)木很茂盛,這是因為他忠信寬厚,因而百姓毫不懈怠。進(jìn)入蒲地,看到官署內很清閑,手下人都聽(tīng)從命令,這說(shuō)明他明察而果斷!弊勇窞檎,以“忠信”治理蒲地,不僅自己恭敬誠信,而且以“忠信”教化百姓,使他們毫不懈怠,盡心竭力。

中國古代名人事跡 7

  柳公權是唐代著(zhù)名書(shū)法家,柳公權書(shū)法以楷書(shū)著(zhù)稱(chēng),骨力勁健,自成一家,與顏真卿合稱(chēng)顏柳。

  柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。一天,柳公權和幾個(gè)小伙伴在村旁的老桑樹(shù)下擺了一張方桌,舉行“書(shū)會(huì )”,約定每人寫(xiě)一篇大楷,互相觀(guān)摩比賽。公權很快就寫(xiě)了一篇。一個(gè)賣(mài)豆腐的老人看到他寫(xiě)的幾個(gè)字“會(huì )寫(xiě)飛鳳家,敢在人前夸”,覺(jué)得這孩子太驕傲了,便皺皺眉頭,說(shuō):“這字寫(xiě)得并不好,好像我的`豆腐一樣,軟塌塌的,沒(méi)筋沒(méi)骨,還值得在人前夸嗎?”

  小公權一聽(tīng),很不高興地說(shuō):“有本事,你寫(xiě)幾個(gè)字讓我看看!崩先怂实匦α诵,說(shuō):“不敢,不敢,我是一個(gè)粗人,寫(xiě)不好字?墒,人家有人用腳都寫(xiě)得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧!

  柳公權不相信,他悄悄給家里人留了紙條,就獨自往華京城去了。柳公權一進(jìn)華京城壽門(mén),見(jiàn)北街一顆大槐樹(shù)下掛著(zhù)個(gè)白布幌子,上寫(xiě)“字畫(huà)湯”三個(gè)大字,字體蒼勁有力,筆法雄健瀟灑。樹(shù)下圍了許多人,他擠進(jìn)人群去看,不禁驚得目瞪口呆。只見(jiàn)一個(gè)黑瘦的畸形老頭,沒(méi)有雙臂,赤著(zhù)雙腳坐在地上,左腳壓住鋪在地上的紙,右腳夾起一支大筆,揮灑自如燦在寫(xiě)對聯(lián)。他運筆如神,筆下的字跡似群馬奔騰,龍飛鳳舞,博得圍觀(guān)看客們陣陣喝彩。

  小公權這才知道賣(mài)豆腐的老漢沒(méi)有說(shuō)假話(huà),他慚愧極了。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。

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