燈籠讀后感

燈籠讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的燈籠讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

燈籠讀后感1

　　今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。

　　這本書(shū)主要講了一個(gè)小女孩提著(zhù)小燈籠走山路去上學(xué)的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿(mǎn)了恐怖和危險。但是，她通過(guò)自己的勇敢和機智，最后在老師的幫助下平安到達了學(xué)校。

　　我覺(jué)得這個(gè)小女孩很可憐。她的上學(xué)路永遠在黑暗中，而我的上學(xué)路永遠在光明里。她每天上學(xué)、放學(xué)要走很遠很遠的山路，且充滿(mǎn)了危險。而我們卻是天天坐車(chē)，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學(xué)習，整天吃喝玩樂(lè )、無(wú)所事事。他們從沒(méi)想過(guò)，在鄉村里的孩子們，他們是多么渴望上學(xué)，多么渴望學(xué)習��！

　　我覺(jué)得這個(gè)小女孩很能干。她渴望拿著(zhù)一把金鑰匙，打開(kāi)知識的寶庫，遠離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對。雖然一路危險重重，但是她機智地去解決。而我們這些城市里的孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養，獨立解決問(wèn)題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會(huì )照亮小女孩的`成長(cháng)之路。

　　這本書(shū)讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時(shí)光，好好學(xué)習，加強鍛煉，努力打敗成長(cháng)路上的“攔路虎”，爭取長(cháng)大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。

燈籠讀后感2

　　這學(xué)期學(xué)校發(fā)了本名叫《與愛(ài)同行》的書(shū)，我利用短短的幾天時(shí)間就看完了這本書(shū)。這本書(shū)中的很多故事都很感人，比如《愛(ài)，讓生命延續》、《媽媽背我上大學(xué)》等，但讓我記憶最深的還是《盲人的燈籠》這篇文章，我把這篇文章反復地讀了好幾遍。

　　這篇文章講的是在一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人與一位僧人相遇對話(huà)的故事。盲人挑著(zhù)一盞燈，僧人也剛好路過(guò)，聽(tīng)到旁人說(shuō)：“這個(gè)瞎子真奇怪，明明看不見(jiàn)，卻每天晚上打著(zhù)燈籠！”僧人聽(tīng)見(jiàn)，便好奇地走了過(guò)去，問(wèn)他既然是盲人挑燈有什么意義呢？那盲人回答說(shuō)，每到晚上，人們都變成了和他一樣的盲人，因為夜晚沒(méi)有燈光，所以他就在晚上打著(zhù)燈籠出來(lái)。因為他的燈籠既為別人照了亮，也讓別人看到了他，那樣別人就不會(huì )因為看不見(jiàn)他而撞到他了。僧人這才明白了：

　　予人方便，予己方便。

　　與人方便的'人，總是把別人往好的方面想，以善良的眼光看待周?chē)�的一切，在他天真，善良的背后，是一個(gè)豁達，淡泊，寬容的不設防的內心世界。

　　我們來(lái)到這個(gè)世界上，只有在學(xué)會(huì )付出之后，才能夠得到回報；予人方便之后才能夠予己方便。如盲人提燈籠般地，點(diǎn)燃起自己心中的明燈，為別人照亮，也照亮自己。時(shí)時(shí)去幫助和關(guān)心別人，別人也就會(huì )幫助我。正所謂“贈人玫瑰，手有余香”。

　　如果世界是一間小屋，與人方便就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那與人方便就是茫茫大海中的一盞明燈。與人方便是一種高尚美好的品德，與人方便是一種美好的享受。

　　讓我們共同去做個(gè)提著(zhù)燈籠的盲人！

燈籠讀后感3

　　張藝謀是個(gè)色彩大師，能夠很好的利用色彩來(lái)表現人物的性格。其中《紅高粱》、《英雄》以及《大紅燈籠高高掛》都能體現出色彩對人物性格的表現。讓這些小人物在色彩的襯托下顯的特別的鮮明與耐人尋味，這就是第五代導演的風(fēng)格。

　　當女人被充當金錢(qián)的替代品時(shí)，則可說(shuō)明女人的命運將會(huì )變的一無(wú)所有，導致悲慘命運的現成。影片《大紅燈籠高高掛》在片頭利用長(cháng)鏡頭枯燥的打在頌蓮的臉上，她的表情則顯得和單鏡頭一樣單調，體現出頌蓮會(huì )被金錢(qián)所交易和被金錢(qián)迷失雙眼，同時(shí)過(guò)著(zhù)生不如死的生活。她的淚水淹沒(méi)了未來(lái)也淹沒(méi)了自己的自由，從此她將放棄自己所守護的道路，去接受外界環(huán)境給予她的摧殘……當頌蓮進(jìn)入陳家起，也就意味著(zhù)她將卷入這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。張藝謀利用平衡式構圖，把頌蓮靈魂與“門(mén)”牢牢的聯(lián)系在了一起，無(wú)形中喻示將會(huì )在這里度過(guò)她的余生，正如此，她的性格也隨這一個(gè)燈籠，漫漫的在變化。當紅燈籠第一次出現在觀(guān)眾和頌蓮的眼前，導演在暗示，暗示頌蓮的命運將會(huì )和這個(gè)看起來(lái)不重要的.道具聯(lián)系在一起。尤其是在一個(gè)大燈籠附近加上幾個(gè)小紅燈籠更能突出，在一個(gè)從不謀面的老爺“黑暗”的控制下，這群女人無(wú)奈和軟弱，也能體現人民在封建制度下的有話(huà)不趕說(shuō)的感受。包括這個(gè)19歲的大學(xué)生頌蓮，一個(gè)剛被納入的小妾，她的內心那種對打擊封建制度的感覺(jué)大大的加深了。頌蓮平時(shí)一身白衣出現在熒幕上，暗中表示頌蓮想保留著(zhù)自己內心中那一點(diǎn)純潔與高雅，現實(shí)并不像頌蓮心中想象那樣，陳俯一個(gè)古代封建制度的代表，延續著(zhù)那些古板的規定和那些所謂的迷信（生男孩、娶小妾、點(diǎn)燈籠）張藝謀借紅燈籠，來(lái)告訴當代人對封建制度的憤怒以及同情。就在此刻頌蓮以被封建制度迷失了眼睛，通過(guò)推鏡頭從被紅燈籠燈光照射下的床簾，把那紅色印在了她的臉上和全身，把頌蓮物質(zhì)欲望通過(guò)老爺來(lái)獲得以及把老爺占為己有。頌蓮拿起紅燈籠站在鏡子前面，此刻她正如紅燈籠中的蠟燭一樣，正在燃燒自己的生命和自己的青春，鏡子一個(gè)虛擬的象征，把頌蓮變的越來(lái)越虛偽和一個(gè)為目標不斷傷害別人的毒瘤。因此公然與各房太太們?yōu)閿场?/p>

　　頌蓮在這場(chǎng)勾心斗角的游戲中并不是占有很高的優(yōu)勢，一個(gè)初來(lái)乍到的人和一群老謀深算的人在一起時(shí)，頌蓮顯得很脆弱，被二太太騙了左一邊右一邊，頌蓮天真的認為二太太的笑是友好的是不用被提防的，可是她錯了錯在了自己的手中。詛咒娃娃接開(kāi)了這個(gè)“不能說(shuō)的秘密”，又在紅燈籠的襯托下頌蓮的內心更加的氣憤了，為以后的墮落有著(zhù)一定的推動(dòng)作用。影片最后三太太在那個(gè)相同的庭院中唱了一首預示死亡的京劇。伴隨著(zhù)強烈的音樂(lè )節奏那個(gè)死人屋的真相也漫漫的浮出了水面，同時(shí)也暗中指示頌蓮的悲慘命運的結尾。日子還是一天天的過(guò)去了，仿佛昨天已是過(guò)眼云煙。老爺繼續納妾，二頌蓮卻在紅燈籠的紅光普照下，永遠的墮落。

　　張藝謀利用紅燈籠照射下的紅色，表現了一個(gè)小人物的內心巨大的變化，其效果已經(jīng)遠遠的超過(guò)《紅高粱》所營(yíng)造的氛圍。導演在這里不僅僅為我們呈現的這些，而跟大程度上可以引申為對一個(gè)封建制度的批判與諷刺。希望張導能帶領(lǐng)他的顏色電影走的更遠。

燈籠讀后感4

　　當一位15歲的男孩陳土豆，在家庭最困難的時(shí)候，為家撐起一片天空時(shí)，我被震撼到了。他的懂事，他的擔當，不禁令我自覺(jué)慚愧。

　　陳土豆是一位留守兒童，父母與妹妹都去城里了，本來(lái)是在父母庇護下的年紀，卻獨自撐起一個(gè)家。好不容易媽媽回來(lái)了，卻還帶來(lái)了一個(gè)壞消息，爸爸的工地出了事，因為欠債，他和包工頭都跑了。爸爸一走了之，可屯里那些被他招去干活的人，都來(lái)家里要錢(qián)。家里也只有陳土豆、妹妹和媽媽。媽媽因為生活壓迫，出去找爸爸，找不到爸爸，媽媽瘋了。爸爸回來(lái)也得了重病，妹妹又年幼，家里所有的重擔都由陳土豆擔著(zhù)。

　　陳土豆是可憐的，也是勇敢的，他是一個(gè)留守兒童，在家獨自生活�；貋�(lái)的家人，發(fā)瘋的'發(fā)瘋、得病的得病、唯一沒(méi)有出事的妹妹還年幼。作為這個(gè)家唯一的救星，陳土豆沒(méi)有退縮。只有樸實(shí)、只有奮進(jìn)，沒(méi)有抱怨。媽媽瘋了，他細心照顧;爸爸欠的債，他要還。他擔住了，擔的是一個(gè)家啊!這難道不是一位少年可貴的擔當嗎?

　　也許，在親人棄他而去時(shí)，他也曾傷心過(guò);在親人回來(lái)有難時(shí)，他也曾迷茫過(guò)，但他沒(méi)有退縮!因為他知道，這個(gè)家需要他，他必須為家撐起一片天!

　　擔當，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩個(gè)字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔當的路上，漸漸成長(cháng)為一個(gè)頂天立地的男子漢。

　　在我的家里，也有一位懂得擔當的男人，他就是我的爸爸。聽(tīng)媽媽講當年的故事。爸爸媽媽結婚不久，家族就分了家。當時(shí)，爸爸媽媽才分到一百五十塊錢(qián)。后來(lái)，爸爸媽媽白手起家，讓我們過(guò)上了好日子。在家里，爸爸便是“擔當”二字的代言人。錢(qián)不夠了，我去賺;有好吃的了，給妻子和孩子吃。在爸爸身上，確確實(shí)實(shí)存在著(zhù)擔當精神。更何況，媽媽小時(shí)候因為發(fā)燒燒壞了肺，不能干重活。作為一個(gè)男人，爸爸不僅把家里的一切重活都包了，還要幫媽媽干家務(wù)活。里里外外，爸爸簡(jiǎn)直是一個(gè)“超男”!

　　我敬佩陳土豆和我爸爸，他們都是頂天立地有擔當的男人。

　　在這篇小說(shuō)中，陳土豆的信念與堅持令人佩服，遇到困難，他總是樂(lè )觀(guān)地想辦法，主動(dòng)去承擔。在家庭里，他時(shí)刻撐起天，把安穩和幸福送給家人，我想，將來(lái)在社會(huì )中，陳土豆也一樣會(huì )撐起一片天。

　　擔當，是中華民族最美好、最動(dòng)人的品德。男人，就應該像陳土豆一樣頂天立地。

燈籠讀后感5

　　過(guò)去讀此文，只粗略瀏覽，今再讀，細細品味，隨說(shuō)是八十多年前的一篇短文，仍感受多多，受益匪淺。

　　第一體會(huì )到的就是此文真正闡釋散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。全文12段，每段都與火、燈、燈籠相聯(lián)系，所記事古今皆有，時(shí)間跨度大，看似瑣碎，實(shí)則條理清晰，每段都在為中心服務(wù)。時(shí)而三國，時(shí)而唐朝，時(shí)而現實(shí)，時(shí)而戲��；有歷史的盛世，有歷史的悲劇，有英雄的贊歌，有兒時(shí)的嬉戲，有慈母的關(guān)懷，有對宮燈的遐想，有對家道衰敗的感慨。在1600來(lái)字的文中，能涵蓋這么多內容也實(shí)是不易！

　　其次，是文章語(yǔ)言精練。像“如沸的繁星”，真正抓住了星星的`特點(diǎn)，別致新穎�！靶倪�像素絲樣純潔”，把無(wú)形賦有形，把無(wú)色賦有色，使人可感知。還有寫(xiě)夜行人提著(zhù)燈籠走路時(shí)，人影晃蕩，形體龐大，沒(méi)有體驗，沒(méi)有觀(guān)察，絕寫(xiě)不出這樣的文字�！澳赣H給留著(zhù)的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的”。這一句包含著(zhù)多么深厚的母愛(ài)，又把多少動(dòng)作寫(xiě)進(jìn)去。

　　第三，是充滿(mǎn)激情的斗志，塞外點(diǎn)兵，吹角連營(yíng)，挑燈看劍，霍去病、李廣、裴度、李?lèi)�、蒙恬等征戰沙�?chǎng)的將軍是自己所向往的榜樣，自己也要像他們那樣，做一名革命軍中的馬前卒。

　　文章是好，但對于八年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)有難度，不下番功夫精心研讀，理解會(huì )很難。

燈籠讀后感6

　　燈籠這篇課文，以燈籠為線(xiàn)索貫穿全文。表達了作者很多方面的情感。

　　文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性�！睂ⅰ帮w蛾撲火”與小孩子對火的喜愛(ài)進(jìn)行類(lèi)比，強調了小孩子對火、亮喜歡之強烈。使內容生動(dòng)形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文對燈籠的情感作了鋪墊。

　　中間寫(xiě)了幾件與燈籠有關(guān)的親情故事。作者的祖父給他講述進(jìn)京趕考的掌故，那在院子里亮著(zhù)的燈籠讓作者記憶猶新�！安皇且癸埑酝�，燈籠還在院子里亮著(zhù)嗎？那種熙熙然的靜穆，是一輩子思慕著(zhù)的”這兩句話(huà)讓我印象很深�！斑�亮著(zhù)嗎”“一輩子思慕著(zhù)的”這里借著(zhù)燈籠表達了親情�；蛟S也是下文所說(shuō)的“遠離鄉井在外孤單掙扎”讓作者十分珍視那段時(shí)光。體現了作者對親人對當時(shí)的一切都有很深的情感。還有母親留著(zhù)的消夜食品和那小紗燈，都體現了母子情深�！澳赣H的頭發(fā)也全白了”感慨時(shí)間的.流逝，更珍視這份母愛(ài)。

　　后面寫(xiě)“鄉俗還愿，唱戲，掛神袍，掛紅燈”這些都是家鄉的習俗。也是這些紅燈讓孤行客感受到溫暖的吧。這段表達了對家鄉的深情。

　　最后幾段則表達了作者的家國情懷。開(kāi)始回憶了歷史，那些燈火通明場(chǎng)景，象征著(zhù)作者所向往的和平盛世�！拔以笩粝碌鸟R前卒”這句話(huà)也體現了作者的報國之志！“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應該數火把，數探燈海，數燎原的一把烈火！”這句話(huà)表達了作者對現實(shí)的不滿(mǎn)，但也充滿(mǎn)希望！希望國家和平團結真正實(shí)現和平盛世的愿景！

　　燈籠貫穿全文，表達了作者的親情，鄉情，家國情！

燈籠讀后感7

　　拿到報紙的第一眼，映入眼簾的是那紅色的充滿(mǎn)喜色畫(huà)面。我情不自禁地讀起了旁邊那一小段的報告：“1月27日，城區清昌大道、清盛大道和江濱路等主干道面貌煥然一新。一串串大紅燈籠和傳統‘中國結’張掛在道路兩旁的燈柱上，沐浴著(zhù)和煦的冬陽(yáng)，融城一派喜慶的節日氣氛�！�

　　雖然報道才僅此百字，卻吊起了我腦海里的記憶。的確，這幾日坐著(zhù)車(chē)從平坦的柏油馬路上疾馳而過(guò)，路旁的棵棵大樹(shù)也隨之在我眼前飛速閃過(guò)。只是今日帶給我的不再純粹的綠意。那些隨風(fēng)拂動(dòng)的“紅色”驀然給人以一種“萬(wàn)綠叢中‘數’點(diǎn)紅”的感覺(jué)。都說(shuō)“新年新氣象”，可不正是如此�？粗�(zhù)這些喻意美好的中國結，紅通通的大燈籠，這充滿(mǎn)年味的新面貌，令我感慨萬(wàn)千。

　　福清曾經(jīng)也很窮，苦難困頓了福清人，同時(shí)也砥礪了福清人，如今，城鄉一體化步伐加快，農民住上了高檔別墅區；沿海風(fēng)電走廊形成，能源產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟發(fā)展新支柱；昔日太城溪雜草叢生，經(jīng)過(guò)多年整治已改頭換貌；觀(guān)音埔大橋貫通在即，一座城市新地標迅速崛起；兩館一中心等大型公共設施的建成，為市民文體活動(dòng)提供了大舞臺；火車(chē)站便捷車(chē)道公共樞紐站的新建成，大大方便了四面八方的乘客……��！一系列的大大小小工程無(wú)不體現了福清風(fēng)貌的日趨改善，當年那個(gè)平庸的“地瓜縣”的水平已被重釋?zhuān)�“不是特區的特區”給了萬(wàn)眾神采奕奕的嶄新一面。福清人有個(gè)很好聽(tīng)的外號，叫“福清哥”。

　　的確，福清人愈來(lái)愈能干。有句話(huà)說(shuō)得好：“一方水土養育一方人才�！比A僑領(lǐng)袖林紹良、林文鏡，商業(yè)巨子曹德旺，著(zhù)名的'熱帶生物學(xué)專(zhuān)家陳章良，書(shū)法家陳天麟、林利敏……福清人的足跡走遍了各地。近幾年，許多企業(yè)用它們的智慧創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的“第一”：沙灘鞋出口全國第一、福耀玻璃市場(chǎng)占有率全國第一、冠捷顯示器產(chǎn)量世界第一……一曲接一曲的創(chuàng )業(yè)之歌經(jīng)久不息，工業(yè)的發(fā)達帶動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展，福清人民的生活需求不再是什么難題。

　　前不久，西門(mén)沃爾瑪商場(chǎng)附近的一個(gè)大花壇進(jìn)行了重新改造，還增加了紅綠燈設施。許多路口都有交警認真執勤，管理交通。道路上的秩序便不再雜錄無(wú)章。曾經(jīng)人人強著(zhù)黃燈的“寶貴時(shí)間”急速前行，老想躲避攝像頭從樹(shù)蔭底下闖紅燈�，F在這些現象都少了，車(chē)輛有秩有序。我想這些都是福清的成長(cháng)與蛻變，人們心中建設家鄉的志愿日益漸強。從小心動(dòng)、小細節，到大氣魄、大手筆，描繪出了我們融城的宏偉藍圖，人人都在以?shī)^進(jìn)的氣概踐行各自的使命。

　　“新年新氣象”，不僅要體現在城市表面的美貌，在群眾的行為方面，也要得到全新的良好提升。我深深地知道，我的家鄉，與頂級的大城市相比還有著(zhù)很大的距離。但我堅信，憑借我們福清人的果敢、智慧、與堅毅，福清這顆海邊的一顆貝殼將會(huì )像鉆石一樣更加閃亮！冷空氣籠罩著(zhù)大地，但有了這些中國結的點(diǎn)綴、大燈籠的裝點(diǎn)，家鄉的年味更濃了，使人心頭以暖洋洋的感覺(jué)。

　　新一年揚帆起航，相信咱們福清人的創(chuàng )業(yè)激情也將在新一年向高層次提升，像這隨風(fēng)飄拂的中國結一樣“火”起來(lái)，在家鄉跨業(yè)發(fā)展的道路上繪出更美的風(fēng)景！

燈籠讀后感8

　　昨天，我又一次翻開(kāi)了那本布滿(mǎn)灰塵的頗具哲理的伊索寓言，開(kāi)始認真地細細地品味起來(lái)。

　　這時(shí)，我看到了《盲人提燈籠》這個(gè)故事。故事講了一個(gè)盲人在夜晚走路，手里提著(zhù)一個(gè)明亮的燈籠，別人看見(jiàn)了很好奇地問(wèn)他：“你明明看不見(jiàn)為什么卻還拿著(zhù)一個(gè)燈籠？”“為了防止別人誤撞到我，既保護了我的安全，又照亮了別人，不是很好嗎？”盲人滿(mǎn)心歡喜地回答道。我第一次看這個(gè)故事的時(shí)候，認為這個(gè)盲人有點(diǎn)“傻”，認為提著(zhù)燈籠是多此一舉，完全沒(méi)有必要�？墒俏疫@一次看，又有了新的.見(jiàn)解：我認為這位盲人做得很正確。因為燈籠的光既照亮了別人，又保護了自己，一舉兩得。這對我很有啟發(fā)，我想：如果在學(xué)習上當一當這“盲人”，幫助同學(xué)復習功課。既為同學(xué)解決了學(xué)習上的困難，又鞏固了我的知識。所以我決定，要當提著(zhù)“燈籠”的“盲人”，照亮別人。

燈籠讀后感9

　　這個(gè)暑假，我有幸閱讀了謝華良的長(cháng)篇小說(shuō)《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁(yè)，我還有些戀戀不舍。合上書(shū)，我閉了雙眼，細細回想書(shū)中的每一個(gè)章節。

　　十五歲的陳土豆是一個(gè)鄉村男孩，他的父母帶著(zhù)小女兒到城里打工，只留陳土豆一個(gè)人在村子里�？赏炼共⒉桓械嚼щy，他靠堅強和獨立戰勝了一切困難，和鄉鄰之間越來(lái)越融洽，鄉親們都夸他是個(gè)與人為善、誠實(shí)守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無(wú)微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個(gè)孩子慢慢地長(cháng)成一個(gè)男子漢。

　　這本書(shū)最讓我感動(dòng)是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的.任務(wù)交給了陳小魚(yú)，自己去城里給小魚(yú)和媽媽買(mǎi)了新年禮物，卻沒(méi)給自己買(mǎi)什么。他告訴媽媽?zhuān)�自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回�?lái)住，媽媽聽(tīng)后不吱聲，到最后用雙手捂著(zhù)臉，哭起來(lái)。我想，媽媽之所以會(huì )哭，一定是被陳土豆的孝心感動(dòng)了。

　　讀到這兒，我的淚水一次次流下來(lái)，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽(tīng)話(huà)了。陳土豆去買(mǎi)東西都是給家人買(mǎi)，而忽略自己，可是我卻從來(lái)沒(méi)惦記過(guò)家人。記得又一次，我和姐姐去長(cháng)春買(mǎi)東西，我給自己買(mǎi)了好吃好喝的，還買(mǎi)了衣服�；氐郊�，媽媽開(kāi)玩笑說(shuō)：“給沒(méi)給我買(mǎi)點(diǎn)啥呀?”我說(shuō)：“忘了，我就給自己買(mǎi)了�！彪m然是個(gè)玩笑，但媽媽那一刻多希望我說(shuō)有啊!可我卻自私，只想著(zhù)自己。

　　同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個(gè)家，可我卻沒(méi)有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個(gè)乖巧懂事、與人為善、快速成長(cháng)的陳土豆。陳土豆懂得擔當、勇于承擔責任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書(shū)，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅定的心，要勇于拼搏�？鞓�(lè )的日子都不是白白得到的，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗、打擊得來(lái)的。讓我們在這條成長(cháng)的道路上，一起像陳土豆一樣無(wú)所畏懼，快速成長(cháng)。

燈籠讀后感10

　　燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索��；紅燈籠，本是吉祥的預兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著(zhù)一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

　　影片開(kāi)頭就出現了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢(qián)眼里，逼得頌蓮無(wú)路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒(méi)有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語(yǔ)氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。

　　不諳世事的頌蓮很無(wú)奈，進(jìn)入了陳府，就意味著(zhù)她必須“學(xué)會(huì )”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來(lái)陳府，她就覺(jué)得不尋�！�—大紅燈籠！吉祥？她并不覺(jué)得，取而代之的是反感和陌生。

　　她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對太太們來(lái)說(shuō)只是個(gè)可有可無(wú)的形式，真正的內容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無(wú)法抵觸她天真堅忍的緘默！

　　大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無(wú)優(yōu)勢，念過(guò)大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

　　她為了贏(yíng)得點(diǎn)燈的機會(huì )，用自己的虛無(wú)縹緲的“幸�！弊骰I碼——既是虛無(wú)縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(cháng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說(shuō)出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著(zhù)二太太剪頭發(fā)又故意剪破對方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的`東西。

　　“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話(huà)，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無(wú)所謂，因為她認為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運——被封建勢力操控著(zhù)的命運。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍首。

　　戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見(jiàn)，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛(ài)，但是陳老爺又永遠無(wú)法填滿(mǎn)她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門(mén)，勒令她不能出去，門(mén)內才是屬于她的人生，他永遠認為自己是對的，旁人看來(lái)卻是永恒的錯誤。他殊不知他的每一份情感對白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無(wú)處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統治者想要的“最佳結果”，最佳結果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì )被悲哀的橙色溫暖著(zhù)，直至融化，真相就會(huì )浮出水面，它會(huì )用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。

　　皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

　　影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著(zhù)三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來(lái)，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸�；癁闉跤小�…

　　她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

　　她真的瘋了么？沒(méi)有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

燈籠讀后感11

　　《青銅葵花》是曹文軒的代表作，講述了一對善良的兄妹青銅葵和葵花的成長(cháng)故事。 今天我讀了其中一個(gè)故事——《紙燈籠》。

　　《紙燈籠》講述了一個(gè)貧困但十分善良的家庭互相幫助，過(guò)著(zhù)艱苦生活的故事。 看《紙燈籠》時(shí)，我不止一次地流淚，但我并不是同情他們的'苦難，而是為這苦難中所表現出的善、愛(ài)、孝。 移動(dòng)。 故事里，奶奶為了給青銅和向日葵制作新的棉衣，去很遠的地方摘棉花，卻精疲力竭地倒在棉田里，得了重病。 為了給奶奶治病，辛苦的父母每天都更加辛苦。 家里唯一上學(xué)的向日葵故意考試不及格，瞞著(zhù)家人偷偷乘船去江南采銀杏。 雖然賣(mài)銀杏只賺了一點(diǎn)錢(qián)，但這卻充滿(mǎn)了她對奶奶的孝心和愛(ài)。 青銅得知妹妹向日葵去江南采銀杏樹(shù)，她每天晚上都提著(zhù)紙燈籠在橋上等待妹妹回來(lái)。 然而，向日葵回來(lái)了，奶奶卻走了。

　　讀完這篇文章，我深深感受到了青銅一家人面對苦難時(shí)的善良，以及青銅和向日葵對奶奶的孝心。 這也讓我思考我們現在的生活和我們的行為。 與青銅、向日葵相比，我們很多人生活在非常優(yōu)越的生活環(huán)境中，但我們卻沒(méi)有他們那么有愛(ài)心，更沒(méi)有他們那么孝順。 我們不知道父母在外面工作有多辛苦，回到家還要洗衣、做飯、打掃衛生、照顧我們。 回想從前，如果食物不合我的口味，我就會(huì )撅起嘴不吃飯；如果作業(yè)太多，我就會(huì )抱怨不已；發(fā)生不順心的事情，我就會(huì )向父母發(fā)脾氣。 現在想想我是多么自私。 從現在開(kāi)始，我要學(xué)習青銅和向日葵的優(yōu)秀品格，善待身邊的每一個(gè)人，懂得感恩，懂得孝順。 正如中國夢(mèng)娃娃的廣告語(yǔ)：“善于為魂，孝為先”，從我做起！

燈籠讀后感12

　　最邊我讀了一篇文章，名字叫“盲人提燈籠”。這篇文章講得是：一個(gè)盲人晚上走路時(shí)總提著(zhù)燈籠。有人向過(guò)他為什么，他也總說(shuō)他拿著(zhù)燈籠不是給自已照亮，而是給別的路人照亮，讓別人看見(jiàn)他，不會(huì )撞到他，對自已對別人都有益處。

　　讀了這篇文章后我不禁感慨萬(wàn)千。 是啊，“予人方便，予已方便”，我們都應該學(xué)習盲人，為別入照亮道路的同時(shí)也照亮了自已！互相幫助是人與人之間最好的交流方式，一個(gè)人只有大方而熱情地幫助和關(guān)心他人，才會(huì )得到別人的幫助。

　　我有一位非常好的同桌，她是一位活潑可愛(ài)的的女孩，可是，直到有一天的早晨，我見(jiàn)她心不在焉，便想上前問(wèn)問(wèn)她在干什么，為什么總是心不在焉呢？可我問(wèn)她的時(shí)候她也不吭聲，我只好走了，再等我去問(wèn)她，她眼睛里頓時(shí)有淚珠在眼睛里一直徘徊，不一會(huì )兒便流了出來(lái)，她哭著(zhù)對我說(shuō)：“我的.書(shū)本忘拿回來(lái)了，上課時(shí)老師會(huì )講書(shū)里的內容，我沒(méi)有會(huì )被老師點(diǎn)名的，我很怕出丑�！薄拔疫�以為多大事呢！我把我的書(shū)本借給你行了吧！你別哭了，再哭就變成大花貓啦”我說(shuō)，她臉上開(kāi)心了許多，還謝謝了我，我幫助了別人，其實(shí)我自己也是很開(kāi)心的。

　　在漫長(cháng)的人生道路上，獨自一人在漆黑的路上跋涉是多么危險！這時(shí)，你應該點(diǎn)燃心中的明燈，照亮別人，也照亮自己。時(shí)時(shí)幫助和關(guān)心別人，別人也就會(huì )幫助你，那就是幫助自已，正所謂“予人玫瑰，手留余香”。

燈籠讀后感13

　　書(shū)，意見(jiàn)被翻到了最后一頁(yè)，我還呆呆地看著(zhù)，遲遲不愿放下……

　　《陳土豆的紅燈籠》，別看書(shū)名尋常，但故事可不一般。

　　鄉村男孩陳土豆的父母帶著(zhù)妹妹進(jìn)城打工，他獨自待在村里�？吹竭@里，我很佩服陳土豆的自立，從而也想到了自己，就如溫室里的花朵，總是離不開(kāi)父母的陪伴。

　　自立的陳土豆與三愣爺的毛驢結下了不解之緣。他看不慣毛驢辛苦的勞作，買(mǎi)下了它。后來(lái)又為了尋找毛驢而不惜請假。富有愛(ài)心的陳土豆感動(dòng)了他的同學(xué)張春妮，她幫助他找回了毛驢。從此，土豆和春妮就成為了好朋友。讀到這里，我知道：只要有了好品質(zhì)，就能贏(yíng)得友誼。

　　后來(lái)，土豆父親的工地出了事，父親和包工頭跑了，工人們找上門(mén)向母親索要工錢(qián)，母親頂不住這么大的壓力，也離家出走了。原本溫馨和諧的生活被打破了！家里只剩下土豆和他的妹妹，土豆成了留守兒童。我不禁為土豆的命運而擔心。

　　可是，土豆并沒(méi)有因為家庭的變故而垮掉，依舊過(guò)著(zhù)自己的生活。春妮進(jìn)城上學(xué)，也過(guò)著(zhù)自己的新生活。她還經(jīng)常幫助土豆和他的妹妹，讓他們的生活過(guò)得很美好。土豆的誠實(shí)守信也讓村民們刮目相看。我想，我們也應該學(xué)習土豆在這種品質(zhì)，生長(cháng)在農村的土豆都可以擁有它們，身處城市，擁有良好條件的我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀?/p>

　　不久，壞消息接連傳來(lái)：土豆的母親瘋了，被春妮發(fā)現并帶回了村。土豆無(wú)法繼續上學(xué)了，他輟學(xué)專(zhuān)心照顧自己的家人。村民們也很熱心地幫助土豆。接著(zhù)，土豆的父親生了病，也回到了家里。土豆頂著(zhù)巨大的生活壓力。令人高興的是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的`調養，媽媽恢復了正常，可以照顧這個(gè)家了。我想這正是因為土豆的開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)，堅持不懈，才能有這個(gè)美好的結局。

　　那年春節，土豆的家門(mén)口掛了一只大紅燈籠。燈籠紅紅的光亮，映紅了每個(gè)人的臉。

　　讀完整本書(shū)，我不禁為土豆的善良純真與堅韌向上而感動(dòng)。那只亮亮的紅燈籠，照亮了土豆的人生，也照進(jìn)了我的心房……

燈籠讀后感14

　　仙桃市（原沔陽(yáng)縣）位于湖北省中南部美麗富饒的江漢平原，距今已有1500多年的歷史。

　　仙桃鎮被漢水（襄河）分成南北兩岸，隔河相望的仙北，在清代是沔陽(yáng)州三衙衙署所在地，故又有“衙門(mén)街”之稱(chēng),其繁盛不減河南岸。解放初，仙北仍屬沔陽(yáng)縣轄區，后劃歸天門(mén)。

　　用竹篾絲編織的紗燈籠，是仙北的傳統產(chǎn)品。老沔陽(yáng)燈籠文化歷史悠久，如今也無(wú)法溯源。如果說(shuō)仙北是當年編織紗燈籠的一條街的話(huà)，那么糊燈籠的手藝人則分布于仙北周邊的漢水兩岸。

　　如我，就會(huì )糊燈籠。七十年代在教書(shū)時(shí)，寒假里總要糊幾百上千個(gè)燈籠去賣(mài)，糊燈籠為的是幫襯家計，賺得幾十上百元錢(qián)，買(mǎi)點(diǎn)年什貨，每年都是忙到大年三十收工。燈籠筤子(筤LANG骨架，方言叫燈籠蛹子）在仙北買(mǎi)回。

　　那時(shí)的仙北，屬麻洋公社仙北大隊。仙桃船碼頭過(guò)河，上堤坡就是燈籠一條街，走進(jìn)賣(mài)燈籠筤子的主人家門(mén)前，一眼望去，也看不出昔日的衙門(mén)老街來(lái)，唯一的痕跡就是燈籠人家對門(mén)住著(zhù)，改造過(guò)的明清房屋半新不舊，但干凈。

　　仙北大隊家家都編織燈籠，大集體時(shí)期，年輕人在生產(chǎn)隊勞動(dòng)，手持乜刀劈著(zhù)篾或拿著(zhù)整好的絲篾，邊談著(zhù)家常，邊編織燈籠筤子的大多是些老人。編織出來(lái)后，等著(zhù)燈籠街的兩個(gè)“經(jīng)紀人”來(lái)收購。

　　據說(shuō)，仙北燈籠街的這兩個(gè)“經(jīng)紀人”就是昔日燈籠行（鋪）的后代，也可以說(shuō)他們是傳統燈籠手藝，燈籠文化的最后的堅守者。

　　我一直是找其中之一的徐苕貨老板去進(jìn)燈籠筤子，每年的冬月底或臘月初來(lái)到他們家。有時(shí)候等貨，或貨備齊后，天晚待明早動(dòng)身，是可在他家白吃白住的，這也可能是過(guò)去生意人招待顧客的行規。幾年下來(lái)，我也熟悉了徐苕貨老板的家庭情況。他們家是仙北燈籠世家，燈籠文化代代傳承。七十年代上葉，其父作古后，徐苕貨繼承了這份祖業(yè),收購燈籠，賣(mài)給那些糊燈籠的老用戶(hù)。

　　我與徐苕貨老板是同齡人，性格上蠻合得來(lái)。每次進(jìn)他家門(mén)，其母總是做上幾個(gè)碗的新鮮菜，打來(lái)散酒，安排我的飲食，雙手端米飯遞給我。如需借宿，天晴時(shí)，老人也是把蓋的拖出來(lái)晾曬，說(shuō)是夜里睡覺(jué)暖和。忙活完后，老人才去編織燈籠筤子。一根根竹絲在老人的手里，相互交叉，形成網(wǎng)眼，然后收口，不多時(shí)，一個(gè)圓柱體的燈籠筤子就制作好了。

　　那時(shí)，徐苕貨家的自留地種有大蒜、芹菜、韭菜等調料，夫婦二人每天都挑到仙桃這邊的菜市場(chǎng)去賣(mài)，回家時(shí)，總少不了割肉買(mǎi)魚(yú)。他們賣(mài)完菜回來(lái)，我也就到達了。徐苕貨老板先問(wèn)我購貨數量，然后到各家各戶(hù)去跑貨收回家。他老婆按每串一百個(gè)疊整齊，用細草繩穿上系好，待收齊數量后，綁在我騎來(lái)的`自行車(chē)后座。自行車(chē)三角架掛著(zhù)的布袋，裝有朱砂、絲皮紙、骨膠和大小蠟燭。

　　徐苕貨老板從來(lái)不搭銷(xiāo)陳燈籠筤子（先一年的）給我，新貨也是那些歲數大的老手編織的。窮教書(shū)的我，有時(shí)手頭拮據，付不齊貨款，也可以拖到來(lái)年結賬。離開(kāi)時(shí)，徐苕貨老板還送給我幾十個(gè)燈籠腳子。

　　糊燈籠是我三十多年前的事，自己離開(kāi)家鄉也是十多年，再也沒(méi)與燈籠老板徐苕貨有過(guò)聯(lián)系，只是在逢年過(guò)節，看到大街小巷、家家戶(hù)戶(hù)掛著(zhù)的大紅燈籠，才會(huì )想起他。而今，紗燈籠不再風(fēng)光，傳統手藝人在時(shí)光中老去，會(huì )編織燈籠的人也越來(lái)越少。沒(méi)有了編織燈籠的，也就沒(méi)有了糊燈籠的。老沔陽(yáng)喜慶吉祥的紗燈籠漸行漸遠，留給我們的只是對傳統文化的記憶。

　　燈籠的基本釋義指照明用具，有透明的罩用于防風(fēng)，通常有支架或提手。燈籠起源，傳說(shuō)姜子牙封完神后，自已卻沒(méi)有什么司職，只有某位神仙出游時(shí)給打替班。大年三十眾神都歸位，姜子牙卻沒(méi)有地方可去，百姓見(jiàn)他可憐，就在高桿頭點(diǎn)一盞燈，讓他在燈下蹲上一夜。久而久之就形成點(diǎn)燈籠的習俗。

　　仙北竹篾絲編織的紗燈籠大致分為普通燈籠和門(mén)燈兩種。所謂紗燈籠，指的是用絲絹、絲皮紙作罩面的燈籠。普通燈籠，也叫小燈籠，就是供孩童玩賞或用作墳燈，一種圓柱體形狀的紙燈籠，也有方形的；門(mén)燈則是大燈籠，掛于門(mén)庭，其形狀有如成熟的南瓜。大燈籠多用來(lái)做婚燈、年燈等。

　　燈籠也有八邊形的，便于糊燈籠時(shí)罩面的固定，其為木質(zhì)古老燈籠。過(guò)去的燈籠大多是白底紅字，用朱砂書(shū)寫(xiě)。

　　我學(xué)糊燈籠，是我做泥瓦匠、擅長(cháng)繪屋檐畫(huà)的大伯，手把手地教會(huì )的。大伯糊燈籠一生，都是步行幾十里到徐老板家進(jìn)燈籠筤子，用竹竿串起挑回家。直到他老了、走不動(dòng)了，大伯傳給我這門(mén)秀才手藝。

　　普通燈籠，燈籠兩頭各有一圓口，燈籠腳子穿圓口而過(guò)。做燈籠腳子，用胳膊粗的圓木頭，橫鋸成一個(gè)個(gè)木圓盤(pán)，比燈籠圓口稍大，涂上紅顏色。剪一根長(cháng)鐵絲折中，彎出一圈環(huán)，回頭的鐵絲兩頭固定在木圓盤(pán)上，木盤(pán)中間有插蠟燭簽子的鐵皮筒。掛燈籠的木勾子，用索線(xiàn)連接著(zhù)鐵絲的圈環(huán)上。勾子，也就是孩童在玩賞時(shí)，拿在手里的木棍，木棍的一頭有枝杈，就成了自然的勾子。放置時(shí)可掛于柱子的鐵釘上或其它地方。那時(shí)，鐵匠師傅也打燈籠腳子，粗鐵絲淬過(guò)火，插蠟燭的燈芯筒可提上放下，孩子們把它叫“猴子爬樹(shù)”，鐵鋪里賣(mài)的燈籠腳子牢實(shí)、好看。

　　在老沔陽(yáng)，在結婚、封堂等喜事都時(shí)興掛大燈籠，以示喜慶。特別是過(guò)年，老百姓總喜歡在大門(mén)屋檐下掛上一對門(mén)燈，點(diǎn)綴年景。高燈照遠亮，用來(lái)趕走污邪之氣。門(mén)燈，絲皮紙白底上用朱砂寫(xiě)著(zhù)紅字，正面為姓氏，背面為堂號。門(mén)燈一直掛到正月十六才收起來(lái)。

　　也說(shuō)說(shuō)婚燈，就是結婚迎娶時(shí)，區別男方姓氏、堂號的標志。如張姓“百忍堂”，燈籠的一面寫(xiě)著(zhù)一個(gè)大紅的繁體“張”字，另一面寫(xiě)著(zhù)“百忍堂”。字體為正楷，勢巧形密，每個(gè)字如用盅子去遮蓋，是不會(huì )露出筆畫(huà)的。這對婚燈不是掛著(zhù)的，而是用一個(gè)杉木桿舉著(zhù)，杉木桿的上端有一個(gè)圓盤(pán)，插蠟燭的燈芯筒，支撐燈籠的鐵絲都是生在圓盤(pán)上。杉木桿底端是一鐵叉，可插在地上，就如現在插廣告傘的鐵叉一模一樣。

　　一對婚燈兩人各搬一個(gè)，當迎親隊伍走在路上和進(jìn)灣子，路人只要抬頭看一看燈籠，就知道是哪姓人家辦喜事。路人若是本家，往往會(huì )放鞭炮送來(lái)恭賀。若路人是雜姓，就撿磚頭瓦片去砸婚燈。砸婚燈的習俗純粹是為難迎娶，也表達出鄉親們對新娘子的依依不舍之情。

　　糊燈籠（小燈籠）先是整筤子，買(mǎi)回的筤子是疊著(zhù)的，如盤(pán)子形狀，雙手拉開(kāi)兩頭的圓口，掐住燈籠的中間，把上口在桌面按出肩膀來(lái)，然后用梃簽子挑勻絲篾。

　　熬膠，原先是把牛骨頭或豬皮兌水后，放少許的松香去煮，一定火候后，剔除牛骨頭或豬皮，待熬成漿糊狀即可。后來(lái)有了顆粒的骨膠，用法簡(jiǎn)單，用陶皿兌水后加熱融化，就可以作粘合劑使用了。

　　裱糊，先裁絲皮紙備用，裁紙的大小與燈籠的長(cháng)度相當。然后把整好的燈籠筤子，穿在一頭壓有磚頭，一頭懸空的麻梗上，在筤子表面蓋上紙，不可有折皺、卷邊和破孔，羊毛排刷蘸上骨膠，去一帚帚地來(lái)回的將絲皮紙糊平。骨膠透過(guò)絲皮紙，與絲篾粘連，晶亮的骨膠涂過(guò)，絲皮紙的表面也再不需去涂白桐油之類(lèi)。燈籠糊好后，用竹篙穿起，放在室內風(fēng)干。把晾干的燈籠在圓口用索線(xiàn)一個(gè)個(gè)連在一起，掛在屋梁上，到時(shí)搬出登場(chǎng)去賣(mài)。

　　寫(xiě)燈籠是當天搬多少出去，先一天晚上就寫(xiě)多少，或畫(huà)花，或寫(xiě)字（也稱(chēng)號字），紅朱砂，綠廣告顏料，謂之“紅配綠，看不足”。調朱砂紅用的是酒。圖畫(huà)有半邊葉，蝙蝠之類(lèi)，寫(xiě)字以四言居多，如新春快樂(lè )、吉祥如意等。事先畫(huà)好、寫(xiě)好的這些燈籠是任意賣(mài)給顧客的，家庭有錢(qián)的、有嬌寶兒子的，要備些空白燈籠上街，單獨去畫(huà)，去寫(xiě)，燈籠賣(mài)出的價(jià)格就不一樣了，賣(mài)的是書(shū)法，是歸位的毛筆字，稱(chēng)之“取彩”。如寫(xiě)小孩的姓名、堂號等。不管是寫(xiě)毛筆字，還是記百家姓的堂號，去談堂號的出處，該姓氏名人的功德名望、典故事跡或趣聞佳話(huà)這些，我都能說(shuō)個(gè)子丑寅卯來(lái)。

　　如趙姓，堂號“半部堂”。堂號來(lái)歷的傳說(shuō)：趙普助趙匡胤建立宋朝，鞏固了中央集權，把天下治理得很好。宋太祖問(wèn)：“愛(ài)卿！你怎樣把國家治得這么好的？”趙答：“我不過(guò)是靠了半部《論語(yǔ)》罷了�！焙髞�(lái)，常被人們用來(lái)強調學(xué)習儒家經(jīng)典的重要，用“半部論語(yǔ)治天下”來(lái)形容《論語(yǔ)》的作用之大。

　　我糊燈籠，賣(mài)燈籠是破文革“四舊”后的事，當時(shí)，婚燈已不時(shí)興，只是門(mén)燈每年還能賣(mài)出幾對，多是些起新屋的人家在買(mǎi)。寫(xiě)姓氏，堂號并不多。一個(gè)大“�！弊�，四個(gè)小字如“重振家聲”等。

　　仙北的紗燈籠編織技藝精湛，堪成“絕活”，其式樣美觀(guān)、工藝精湛、聞名國內外。昔日時(shí)光，只能留在人們的記憶之中！老沔陽(yáng)燈籠文化，體現了當地人民豐富的智慧，意味著(zhù)人丁興旺，象征著(zhù)紅紅火火，祈盼著(zhù)五谷豐登，追求的是國泰民安。

　　貧窮匱乏的日子，五谷豐登誰(shuí)不祈盼！想起來(lái)，我寫(xiě)燈籠最多的就是這句五谷豐登，包括寫(xiě)對聯(lián)，買(mǎi)年畫(huà)。在家鄉，祈盼五谷豐登、六畜興旺是老百姓的美好愿望。父老鄉親樸實(shí)、善良、堅毅、執著(zhù)，不求富貴，只求溫飽，但他們的虔誠和辛勞，卻沒(méi)有感動(dòng)上蒼來(lái)保佑他們風(fēng)調雨順，豐衣足食，依然是食不果腹,衣不遮體。

　　“蝗蟲(chóng)螞蟻都走開(kāi)，讓我的黃瓜瓠子長(cháng)起來(lái)�！泵慨斈暌�，聽(tīng)著(zhù)孩子們唱著(zhù)歌謠，看著(zhù)孩子們打著(zhù)我糊的燈籠，在房前屋后成群結隊地玩賞，此時(shí)，我的心里會(huì )豁然地亮敞起來(lái)，今歲定會(huì )是個(gè)好年成！眼前，稻浪翻滾一片金黃，高粱像一團火焰，棉花在歡笑......這才稱(chēng)得上五谷豐登。

　　“十萬(wàn)人家火燭光，門(mén)門(mén)開(kāi)處見(jiàn)紅妝�！爆F在，燈籠照明已成為歷史，但燈籠的特殊地位依然不減。仙桃城鄉在辦喜事，過(guò)春節仍有掛燈籠的習俗，不過(guò)，不再是絲皮紙糊的紗燈籠了，而是用鐵絲焊接做骨架，縵著(zhù)絹綢的大紅燈籠。編織燈籠，糊燈籠的民間手藝也漸漸地失傳，行將凋敝，這朵民間手工藝中的奇葩正逐漸被世人所遺忘。萬(wàn)物皆有道，保護燈籠文化的精髓并使之發(fā)揚光大，讓悠久的傳統文化源源流長(cháng)，是一種情感，更是一份責任。

燈籠讀后感15

　　說(shuō)得直觀(guān)一點(diǎn)，這部電影，讓我看到了近代社會(huì )極度黑暗面，讓我這個(gè)90后，感知到了時(shí)代變遷給每一代人帶來(lái)的苦與甜。

　　女人，在那個(gè)年代，完全沒(méi)有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個(gè)妻妾成群的男人，在當代仍然備受尊重，人人仰視。同時(shí)也能輕易地操縱一個(gè)女人的命運。

　　庫建社會(huì )的權利，壓制，相比現在的生活，不知道會(huì )好到哪里去，現在的'我們自由，民主，人權沒(méi)有受到過(guò)多的剝奪，一切都還是相對的理想化，可為什么當今的我們依然活得不快樂(lè )呢？

　　信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來(lái)的負面影響是，我們每一個(gè)人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無(wú)不渴望一步登天。

　　但是究其個(gè)人，真正是這個(gè)世界變壞了嗎？還是說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有好過(guò)呢？

　　有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹(shù)。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個(gè)不高的要求，經(jīng)濟上能有富余，過(guò)上和家人簡(jiǎn)單幸福的生活。那想要做大樹(shù)的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時(shí)候目前的能力無(wú)法支撐起來(lái)，就會(huì )摔下來(lái)，這一類(lèi)人活得非常痛苦，因為是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

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