家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編幫大家整理的家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )1
家風(fēng)是什么?或許在如今經(jīng)濟社會(huì )高速發(fā)展的今天，家風(fēng)似乎都會(huì )覺(jué)得是老一輩人甚至是古代嚴厲講求的內容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著(zhù)息息相關(guān)。
家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素質(zhì)的體現，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的希望之光。作為新一代年輕人：
一是要擁有家風(fēng)的意識。理解家風(fēng)是什么含義?會(huì )給自己帶來(lái)什么?不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠和坦率，都是家風(fēng)的體現，作為90后，很多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的體現，更是為下一代埋下了良好的道德種子。
二是要堅持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合體現，一定程度上，也是我們在平時(shí)的生活、工作中的行為準則，充滿(mǎn)正能量的家風(fēng)，思想不會(huì )被邪惡所迷惑，不會(huì )讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅持。
三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責任去發(fā)揚和傳承，也許我們每個(gè)家庭不一定會(huì )有專(zhuān)門(mén)的家風(fēng)“秘笈”，但是一代一代的去教導，一代代的發(fā)揚，就會(huì )讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書(shū)，也不是一本書(shū)�？康氖巧钪械乃伎�，靠的是生活中的不斷總結，良好的家風(fēng)定會(huì )成為人生成才道路上的助推器。
一個(gè)人的成長(cháng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì )的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國為?”的古訓仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊湃藢τ诩绎L(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗之言，可以成冊，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為規范的內心準則；反之，則誤人誤己，誘導兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì )正氣需要弘揚。
家風(fēng)對個(gè)人的`影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì )打洞”，便是對于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(cháng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(cháng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì )蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設的基石。社會(huì )是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對物欲的過(guò)度追求現象越來(lái)越嚴重，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結婚彩禮都明碼標價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應該有“知禮節知榮辱”的社會(huì )風(fēng)氣。而改變社會(huì )風(fēng)氣不能一蹴而就，著(zhù)眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì )正氣需弘揚，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì )弘揚家風(fēng)的建設，不僅能揚善于小，防惡于微，更能引導人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì )的持續關(guān)注和人們的長(cháng)期努力。
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中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
毛澤東同志曾強調：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟親不為親撐腰�！鳖I(lǐng)導干部要正確對待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊。要加強對配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導干部自己不出事，又加強對家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規、正己身、懂真愛(ài)。立家規，就是發(fā)揮祖訓家教在家風(fēng)建設中的涵養和約束作用。家庭是思想性格的'塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一�？圩印��！靶奚�、齊家、治國、平天下”，從個(gè)人到國家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(cháng)輩融化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家都非常重視立家規。周恩來(lái)同志要求家人和親戚嚴格遵守“十條家規”。這些都為我們樹(shù)立了范例。
好的家風(fēng)才能創(chuàng )造出好的家庭，俗話(huà)說(shuō)：家和萬(wàn)事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿(mǎn)的家庭。家庭是社會(huì )的細胞，只有家庭和睦，社會(huì )才會(huì )穩定。家規是春雨，潤物無(wú)形。樹(shù)立美好的家風(fēng)家規，傳承悠久的國風(fēng)國規，中國這只文明善良勇敢的東方古國最終將讓世人欽佩!
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家風(fēng)是黑夜中的北極星，指引我們前進(jìn)的方向;家風(fēng)如同校園的香樟樹(shù)，陪伴我們成長(cháng);家風(fēng)承載了長(cháng)輩的諄諄教導，成就我們美好的人生。
記得很小的時(shí)候，家人一直教我李紳的《憫農》：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦!在我們家，節約是我們的家風(fēng)。爺爺奶奶家有大大小小的好幾個(gè)盆子。每個(gè)盆子里裝的都是不同的水，有洗菜水、淘米水、洗手水。小時(shí)候，我常常百思不得其解：為什么要把這些水收集起來(lái)，再次利用呢?這樣不是很麻煩嗎?用過(guò)的水不臟嗎?
有一次我執意幫奶奶洗完菜，趁奶奶不注意，偷偷地把臟水倒入了水槽中�？粗�(zhù)臟水順著(zhù)漩渦慢慢消失，心中溢滿(mǎn)了說(shuō)不出的`滿(mǎn)足感，自以為是做了件好事�？墒俏业挠鋹傊痪S持了幾分鐘，奶奶知道了這件事，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“威尼啊!你知道嗎?世界上有很多人因為缺水而死亡。水是生命之源，可是也會(huì )用完啊!我們要珍惜每一滴水。也許你剛剛倒掉的水，是缺水人家一天的用水量啊!”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里有充滿(mǎn)了慚愧和內疚。
后來(lái)，我借助電腦的力量，知道了令人心痛的數據：全球目前有十四億人缺乏清潔的飲用水。即平均每五人就有一人缺水。估計到20xx年，全世界將有三分之一的人口(23億)缺水，波及的國家和地區達40多個(gè)，中國就是其中之一……這些數字像有魔法似地不停在我眼前浮現，連續不斷地鞭策著(zhù)我的行為。
我逐漸開(kāi)始加入節水行動(dòng)：淘米水可以用來(lái)洗手、洗碗筷;洗菜水可以用來(lái)澆花;洗衣服的水可以拖地、沖廁所……不知不覺(jué)中，節約的家風(fēng)悄然住進(jìn)了我的心房。
愿節約的家風(fēng)長(cháng)住我心，生根發(fā)芽，源遠流長(cháng)!
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家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃耀著(zhù)良好家風(fēng)的思想光線(xiàn)。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力氣始終在潛移默化地影響著(zhù)人們。家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )強壯成長(cháng)；不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的.好搖籃。
作為一個(gè)尋常百姓家，我的家風(fēng)就是踏實(shí)做事、真誠待人。生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受到黨和人民信任的民政干部。
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什么是家風(fēng)?家風(fēng)就是一個(gè)家族對修養、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(cháng)輩身體力行言傳身教用以約束和規范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊，家風(fēng)傳承越久家族底蘊越深厚。
首先是修養，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì )讓人成為一個(gè)有修養的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著(zhù)她幾歲的小女兒在公交站臺等車(chē)，小女孩手里吃著(zhù)零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著(zhù)她對她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的?亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個(gè)人的修養，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會(huì )成為一個(gè)有良好修養的人。
說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì )有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著(zhù)家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話(huà)，見(jiàn)了長(cháng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì )加高，為什么會(huì )做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì )想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也?那是因為愚公的家風(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的'家風(fēng)，相信一定會(huì )搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛(ài)，自信自強，自覺(jué)自醒等等。
社會(huì )是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì )形成好的社會(huì )風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁榮昌盛離不開(kāi)好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì )的繁榮昌盛出一份自己的力量。
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每個(gè)家都應有好的家規、家風(fēng)，俗話(huà)說(shuō)無(wú)規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風(fēng)不僅承載了祖輩對后代的希望、對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)�！凹乙幨鞘裁�?”這個(gè)問(wèn)題，很多人說(shuō)不清，其實(shí)我每天的生活，都有一條看不見(jiàn)的航線(xiàn)在指引著(zhù)我一路前行的方向，那就是家里的家規。下面我就和大家談一談我家的家規家訓。
家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構成了家風(fēng)。家規是指一個(gè)家庭所規定的行為規范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規范后代子孫的準則，也叫家法。孟子曰：“不以規矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規矩。家人違背家規就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我家的家風(fēng)是：以德立家，從嚴治家，以勤修身，以禮服人。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。孝是中華民族的傳統美德。我們家的孝不重大節，卻重小節。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次長(cháng)幼排開(kāi)，體現了我們對老人的尊重。對于禮，就是父母從小教育我們應該講禮貌，不說(shuō)臟話(huà)不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人;禮還是要有誠信，我認為在孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠信教育是至關(guān)重要的`。禮還要做錯事就勇于承擔責任，而不是一味的逃避。
每戶(hù)人家的規矩可能都不一樣。如我家是“食不言，寢不語(yǔ)”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內。還有一個(gè)家規是凈，衣服、毛巾、洗碗布等必須要擺放整齊，起床后把被子疊起來(lái)，家里的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛生，自己房間的地面要拖干凈等等�！皟簟钡囊幘貛�(lái)的是無(wú)比的“清爽”。
自己的事情自己做也是我家的規矩之一，從小開(kāi)始，我們自己若是輕度感冒了，就要自己去看醫生，從小學(xué)開(kāi)始自己洗衣服等，從小就獨立，就會(huì )比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富了。
每個(gè)家庭的家規都有所不同，好的家風(fēng)、家規在生活點(diǎn)滴中影響著(zhù)我們的心靈，塑造著(zhù)我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )乃至整個(gè)國家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規中的一部分，希望我家的家訓、家規、家風(fēng)能世世代代傳承下去，建設和諧、文明、健康、富有的幸福家庭。
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人生需要良好的家風(fēng)來(lái)照亮指引，家風(fēng)的內涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個(gè)是“善良”。
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會(huì )愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)所有的生命。一個(gè)人活在世上，不過(guò)是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時(shí)光里成己達人，才對得起自己的一生。善良可以說(shuō)是我家的第一個(gè)家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個(gè)人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬(wàn)不要去做惡事，作惡多端，會(huì )有報應�！边@樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無(wú)論在哪里無(wú)論和誰(shuí)打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個(gè)是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法�！傲科渌�，度其所出�！薄澳懿粸橄⒒即熘�，自不為安樂(lè )肆志;在官無(wú)儻來(lái)一金，居家無(wú)浪費一金�！薄罢衲思衣�，好就孝悌一邊做去;成些事業(yè)，端從勤儉二字得來(lái)�！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當地農行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養育我們6個(gè)孩子，母親起早貪黑干著(zhù)生產(chǎn)隊里的重活累活苦活。
第三個(gè)是“學(xué)習”。
學(xué)習無(wú)止境，向書(shū)本學(xué)習，向社會(huì )學(xué)習，向他人學(xué)習，不斷取人之長(cháng)，補己之短，做一個(gè)高尚的`人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說(shuō)：“知識從哪里來(lái)，就是從學(xué)習中來(lái)�！备赣H只讀了兩年私塾，后來(lái)他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習，向同事學(xué)，向書(shū)本學(xué)，向實(shí)踐學(xué)�，F在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書(shū)看報，可以說(shuō)“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長(cháng)，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬(wàn)不能讓它們熄滅了。
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國有國法，家有家規。在別人看來(lái)，家風(fēng)是一種規矩。小時(shí)候，我也是這樣認為的。爸爸媽媽總是對我說(shuō)：“兒子，要懂文明，講禮貌，學(xué)會(huì )寬容與忍讓�！边@，就是我們家的家風(fēng)——文明之風(fēng)。
美國第一任總統華盛頓小時(shí)候的故事，使我加深了對家風(fēng)的理解：小華盛頓得到了一把漂亮的斧頭，好奇的他想試一試這把斧頭到底鋒利不鋒利，便來(lái)到了花園，對著(zhù)一棵小樹(shù)下了“毒手”。小樹(shù)咔嚓一聲，被砍斷了。正在小華盛頓高興之際，外出的爸爸回來(lái)了�！巴炅�，剛才砍倒的是爸爸心愛(ài)的.小櫻桃樹(shù)啊!爸爸還要用它做試驗哪!”不出所料，爸爸看到了他的樹(shù)被砍倒，氣的怒火沖天：“是誰(shuí)砍倒了我的樹(shù)!我要……我要……”看到爸爸這樣大發(fā)雷霆，誠實(shí)的小華盛頓向爸爸說(shuō)明了事情的來(lái)龍去脈，爸爸不但沒(méi)有打小華盛頓，還把他摟在懷里，原諒了他。從這件小事中，就體現出華盛頓的家風(fēng)——誠信之風(fēng)。華盛頓之所以取得了巨大的成就，是因為有良好的家風(fēng)相伴。
文明是我們家的家風(fēng)，我的父母對這點(diǎn)看的很重，從小就要求我講文明，懂禮貌。爸爸也總是秉承禮儀之風(fēng)，遇見(jiàn)同事或長(cháng)輩，都是自己主動(dòng)打招呼。聽(tīng)到別人的問(wèn)候，人們平淡的臉上同時(shí)也顯現了幸福的笑容。爸爸在嚴格要求自己，也同時(shí)嚴格要求我這樣做。
首先要懂禮貌，見(jiàn)到叔叔阿姨要問(wèn)好。是啊，每當你送給他人一個(gè)微笑，別人就會(huì )同樣贈送你一個(gè)微笑。一個(gè)阿姨夸我懂禮貌，還要求她的兒子向我學(xué)習�？腿俗吡艘涂�，這也是懂禮貌的一種表現。一次我沉迷于手機游戲中，客人走的時(shí)候忘記送客人，爸爸訓導了我，現在回想起來(lái)，真的是我錯了。
其次要學(xué)會(huì )寬容，原本斤斤計較的我在爸爸的影響下，也逐漸學(xué)會(huì )了寬容。同學(xué)之間有種“甩筆”的游戲，經(jīng)常把墨水甩到衣服上，因為寬容，我沒(méi)有到辦公室向老師告狀，而是接受了同學(xué)的“對不起”，我也會(huì )用“沒(méi)關(guān)系”化解了雙方的矛盾。
再次要學(xué)會(huì )忍讓?zhuān)郧暗奈也粫?huì )忍讓?zhuān)傉J為別人侵犯我，我一定要進(jìn)行反擊。一次在游樂(lè )場(chǎng)玩耍時(shí)，我剛建好了一座“沙堡”，正在我高興的時(shí)候，被一個(gè)小妹妹無(wú)意踢散了，當時(shí)我非常生氣，但因為妹妹小，而且是無(wú)意的，我沒(méi)有對小妹妹發(fā)火，但沒(méi)想到小妹妹隨即向我臉上扔了一把沙土，我剛要出手打小妹妹，被爸爸一把拉住�；氐郊野职指嬖V我，男人要學(xué)會(huì )忍讓。如果我把小妹妹打了，別人不理解，肯定會(huì )認為我沒(méi)有教養，沒(méi)有素質(zhì)。通過(guò)這件事，我理解了忍讓是提高自己素養的一種途徑。
文明之風(fēng)就是我的家風(fēng)，它會(huì )在我成長(cháng)的路上伴我前行。
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學(xué)習《注重家庭注重家教注重家風(fēng)》心得體會(huì ) 古人云:修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。黨的十八大以來(lái)，在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭家教家風(fēng)”，強調“家庭的前途命運，同國家和民族的前途命運緊密相連”。
家庭是社會(huì )的細胞，家庭和睦則社會(huì )安定，家庭幸福則社會(huì )祥和，家庭文明則社會(huì )文明。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以要做:為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。同時(shí)，我們還要認識到:國家好，民族好，家庭才能好；國家富強，民族復興，人民幸福，不是抽象的，最終要體現在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭都幸福美滿(mǎn)上，體現在億萬(wàn)人民生活不斷改善上。
“養不教，父之過(guò)�！奔彝ナ侨松牡谝徽n堂，父母是孩子的第一任老師。注重家教，首先要讓家長(cháng)們認識到:家庭教育才是真正的人生“起跑線(xiàn)”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(cháng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的'是家長(cháng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
家風(fēng)不僅直接影響著(zhù)家庭成員的健康成長(cháng)，還是民風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣的重要組成要素，廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì )的好風(fēng)氣。良好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”和“孝悌忠信禮義廉恥”。人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內涵，以家風(fēng)弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，已成為社會(huì )主義文明的新途徑。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚光大中華民族傳統家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(cháng)，促進(jìn)老年人老有所養，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)，最終才能實(shí)現中華民族偉大復興夢(mèng)。
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )10
家，是一座精神的圣殿，是一艘滿(mǎn)載希望的小舟，是一棵四季常青的大樹(shù);可是再溫馨、再美好的家，也需要一種傳統的道德來(lái)維持，好比宮殿的地基，小舟的風(fēng)帆，大樹(shù)的根系，這，就是家風(fēng)。良好的家風(fēng)宛如一面鏡子，使家族的世世代代受到耳濡目染的影響，照亮自己的胸膛。而我們家的家風(fēng)，浸染了濃重的革命色彩……
我的外公是一位離休干部，也是一名革命老兵，自記事起，他樸實(shí)善良、樂(lè )于助人的品質(zhì)就好像一面紅色的旗幟，引領(lǐng)我在黑暗中找到前進(jìn)的方向。聽(tīng)外婆說(shuō)，有一回，他們二老散步時(shí)看到一位滿(mǎn)頭銀絲的老奶奶被自行車(chē)撞倒后躺在地上呻吟，外公見(jiàn)狀上去要扶，卻被我外婆拉住了：“老頭子，你可得想想后果啊!這年頭，‘扶不扶’可不是個(gè)簡(jiǎn)單的事兒�！蓖夤矝](méi)說(shuō)話(huà)，上前把老奶奶扶了起來(lái)，還把她送到藥店買(mǎi)藥，老奶奶高興得合不攏嘴：“老師傅，現在像你這樣的好人已經(jīng)越來(lái)越少啦!”說(shuō)罷，還要酬謝外公，外公卻連連推辭：“不用了，不拿群眾一針一線(xiàn)是我們軍人最基本的道德要求!”古語(yǔ)云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！痹谕夤L(cháng)達八十多年的人生中，八年的軍旅生涯雖然不算長(cháng)，但他卻時(shí)時(shí)刻刻要求自己遵守紅軍的紀律，無(wú)論處于什么樣的社會(huì )環(huán)境，都堅持著(zhù)軍人的道德準則!這也將成為我們一家永恒的精神坐標，一代又一代地傳承下去。
外公常掛在嘴邊的一句話(huà)是“靜以修身，儉以養德”，還特地親手書(shū)寫(xiě)了橫幅掛在家里，從小我就被灌輸“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的`道德觀(guān)念，小時(shí)候若是吃完飯后剩了幾粒米飯在碗里，雖然不會(huì )被大聲呵斥，但至少也會(huì )被進(jìn)行十幾分鐘的“苦難教育”，外公小時(shí)候吃的苦、受的難，伴隨著(zhù)他加入革命隊伍后的傳奇故事，一一清晰地呈現在眼前。這幾年“光盤(pán)行動(dòng)”盛行時(shí)，我們家堅決響應了國家領(lǐng)導人的號召，每次外出就餐時(shí)都把吃剩下的食物打包帶回家，“聚沙成塔，集腋成裘”，我們一家人的力量雖算不了什么，但只要每一個(gè)家庭都厲行勤儉節約，這個(gè)社會(huì )便會(huì )少一份不公，多一份溫情，地球就會(huì )少一份傷害，多一份和諧。
一個(gè)溫暖的家需要純正的家風(fēng)支持，而一個(gè)社會(huì )也同樣需要獨特的“正能量”來(lái)引導人民踏上尋求“中國夢(mèng)”的旅程，樂(lè )于助人、勤儉節約的紅色家風(fēng)將歷久彌新，永遠存在于我心中，散發(fā)著(zhù)它迷人的光彩!
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )11
孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當官為人更要遵守道德規范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫(xiě)家規家風(fēng)x，結合本人的家庭、家風(fēng)、家規，對照周恩來(lái)的“十條家規”，我想說(shuō)說(shuō)自己正家風(fēng)、立家規的體會(huì )和感悟。
本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負責人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風(fēng)就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權私，不留話(huà)柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規不是形式，不是做表面功夫，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒(méi)干預過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認為家風(fēng)家規連著(zhù)黨風(fēng)黨規。作為黨員領(lǐng)導干部，立好家規，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應全面從嚴治黨新常態(tài)、推動(dòng)“兩個(gè)責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能的，品德必須高尚。周恩來(lái)一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時(shí)刻用“十條家規”的尺子規范自己、約束自己、規范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認為立家規、正家風(fēng)還是一種責任擔當。一些黨員領(lǐng)導干部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的`工作人員尤其重要。為此，必須有責任擔當意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理：一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導干部，面對新形勢、新常態(tài),要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規更為重要、更應立好。諸如大到人、財、物規范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設制度，軟環(huán)境建設評優(yōu)制度;小到上下班紀律、機關(guān)作風(fēng)建設、年度考核等制度，都應不斷建立，不斷完善。因為這樣的“家風(fēng)”、“家規”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規，將繼續保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì )在我們夫妻及家人的心里出現。我決心做到天天常思己過(guò)、日日警鐘長(cháng)鳴，爭做一個(gè)家規好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家風(fēng)個(gè)人心得體會(huì )12
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng);原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
家風(fēng)建設的關(guān)鍵在家長(cháng)。家長(cháng)首先要成為家風(fēng)建設的有心人，才能有意識地創(chuàng )立自己的好家風(fēng)、延續自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風(fēng)會(huì )對樹(shù)立良好的社會(huì )風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的`影響。
鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì )有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節省文明。盡管家風(fēng)有著(zhù)文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著(zhù)不一樣的內在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農耕社會(huì )的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內在也在不斷改寫(xiě)，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價(jià)值觀(guān)日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
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