心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )[精品]

　　從某件事情上得到收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1

　　這學(xué)期我選修了心理學(xué)概論這門(mén)課。上了8周的選修課后，我感覺(jué)受益匪淺。心理學(xué)是一門(mén)聽(tīng)上去很深奧的學(xué)科，但是通過(guò)王慧琳老師的講解，將深奧的知識簡(jiǎn)單化，使我們每一個(gè)上過(guò)心理學(xué)概論的同學(xué)都對自己有了一定的認識。

　　以下是百度百科對心理學(xué)的定義。

　　心理學(xué)是一門(mén)研究人的心理活動(dòng)的規律的科學(xué)。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀(guān)察、研究或思考人的心理過(guò)程（包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象和言語(yǔ)等過(guò)程）是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會(huì )有這樣和那樣的不同，即人的人格或個(gè)性，包括需要與動(dòng)機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類(lèi)的、一般性的規律，繼而運用這些規律，更好的服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和實(shí)踐。

　　因而學(xué)習心理學(xué)之后，讓我對人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當時(shí)的高中教育中并沒(méi)有心理學(xué)選修課，學(xué)校內也沒(méi)有正式的機構來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。而到了大學(xué)，學(xué)校提供了豐富多彩的選修課，我于是選了心理學(xué)概論這一門(mén)課。

　　學(xué)習心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問(wèn)題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾�？墒且惨驗樽员�，讓我想在另一方面來(lái)彌補。如果沒(méi)有來(lái)源于內心的自卑，我不會(huì )埋頭學(xué)習，很可能被許多事情分心。因為進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因而需要有較強的自控能力，學(xué)習自覺(jué)自己主動(dòng)，否則要么因方法不當，不得要領(lǐng)而事半功倍；要么自控力不強，浪費時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。也許也正是大多數人的想法。

　　可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節課上課和課下獨立思考，我學(xué)習這門(mén)課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周?chē)�有不少人有自卑心理，也就是不愿意接受自我。對青年�?lái)說(shuō)，正確評價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀(guān)念，適應環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標、不斷擴大自我的生活經(jīng)驗、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的`動(dòng)力。由主觀(guān)因素造成的心理動(dòng)機的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)與本人不相符合，班集體中人際關(guān)系不協(xié)調，生活上不適應以及個(gè)人的外貌，身高，經(jīng)濟狀況，家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調節自身的悲觀(guān)情緒。如果自己不能很好的調節，很有可能因為壓力過(guò)大而對自己和他人造成不可彌補的結果。

　　因而我有了一定的心得體會(huì )。尤其是在王老師讓我們寫(xiě)墓志銘的時(shí)候，我對自己的未來(lái)和自身有了新的認識和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺(jué)為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標準考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應，所追求的目標可取，情緒基本穩定，意志健全。從自我意識特點(diǎn)考慮，我能夠獨立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，有自己主見(jiàn)，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì )猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴(lài)心理較弱，開(kāi)始嘗試著(zhù)以成人的角度審視社會(huì )，以自己的道德標準分析社會(huì )現象，有較強的社會(huì )責任感，有一定理想和生活目標。雖然自我控制愿望強烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著(zhù)知識水平提高和知識經(jīng)驗的積累，情緒的自控能力加強，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀(guān)地分析問(wèn)題，有時(shí)容易感情用事。在某些場(chǎng)合和特定的問(wèn)題上，我常常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。我活潑生動(dòng)，

　　熱情積極，思維靈活，反應迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓?zhuān)�心胸較寬，不計較小事，能夠容忍委屈。當情緒一旦被引起時(shí)，能形成強烈穩固而深刻的體驗，持久力強，三思而后行，穩重但以被他人左右，敏感性強。在學(xué)習和工作中，是各類(lèi)活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認真嚴謹，能夠承擔長(cháng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì )不吃飯不睡覺(jué)。辦事力求穩妥，不做沒(méi)把握的事。遵守組織紀律，開(kāi)會(huì )學(xué)習不打擾別人，生活有規律，很少違反作息生活制度。當厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì )立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險，喜歡挑戰自我，希望挑戰難度大、問(wèn)題復雜的事情，但缺乏細心。當討論和研究復雜問(wèn)題時(shí)，喜歡攝取不同觀(guān)點(diǎn)，希望別人能重復幾遍。有時(shí)會(huì )有驕傲情緒，覺(jué)得自己要比被人機智和靈敏。做某一項事情，能集中注意力，不會(huì )轉移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對和接納現實(shí)，客觀(guān)評價(jià)和接收自己、他人和社會(huì )，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛(ài)自己周?chē)�的事物，有獨立自主的性格，能分辨目的和手段，對善惡的區分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng )造性。這就使我對自身的認識。雖然可能會(huì )有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調整自己以適應學(xué)習和工作的基點(diǎn)。從不同角度正確的認識自己，這就是上心里學(xué)概論給我的最大收益。

　　總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結構發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應未來(lái)社會(huì )競爭的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應該開(kāi)設這門(mén)課，而且我覺(jué)得我們應該在某些學(xué)習壓力較大的院系設置這個(gè)課的必選課，以調整我們學(xué)生的心理。這就是我對這個(gè)課的一點(diǎn)小建議。

　　雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì )。學(xué)習心理學(xué)之后，會(huì )更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì )更加關(guān)注周?chē)�的人，更多的從對方立�?chǎng)去考慮問(wèn)題。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè )，讓自己的生活過(guò)的與他人和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì )相和諧。有了對自己合理而正確的認識，有了從多方面看事物的思想，有了站在他人立場(chǎng)考慮的心，怎么會(huì )有不開(kāi)心的事呢？

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2

　　今日上午我上了本學(xué)期的第一堂心理健康課，上課的都是來(lái)自土木學(xué)院的土木工程系20--級的新同學(xué)，而這堂課也是這些學(xué)生進(jìn)入高校以來(lái)的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸，我可以給可愛(ài)的學(xué)生上第一堂高校課程。當然，我的內心也很慎重，因為我希望通過(guò)這第一堂課，能夠讓他們感受到輕松、歡樂(lè )和愛(ài)好，更能讓他們感受到對高校生活的美妙期盼。

　　今日的天氣并不是很好，突襲的冷空氣駕臨長(cháng)沙，天空還下著(zhù)毛毛雨。我起了個(gè)早床，希望能夠提前二非常鐘早早地到達教室等著(zhù)這一群可愛(ài)又純凈的新同學(xué)�？墒�，我竟然很馬虎地把東園記成了西園，當發(fā)覺(jué)失誤后一路小跑從西園狂奔到東園，希望能夠準時(shí)出現在教室，以免耽擱同學(xué)們的上課時(shí)間�？扇焙兜氖�，當到達教室時(shí)，我還是遲到了三分鐘。我站在教室門(mén)口，看到一百五六十位同學(xué)齊刷刷地坐著(zhù)，他們望著(zhù)我，真摯的臉龐上帶著(zhù)微笑，從他們的眼中我看不到一絲埋怨和不快。我向他們微微笑，而內心被他們的包涵和理解深深地感動(dòng)了。

　　這次課我給同學(xué)們講解并描述的是《心理健康與心理詢(xún)問(wèn)》，在講解并描述理論學(xué)問(wèn)的前提下，也穿插了許多的高校生實(shí)例。從同學(xué)們開(kāi)心的表情和熱忱的掌聲中，我可以感受到他們在整個(gè)課堂中體驗到了輕松和歡樂(lè )，而我也從他們身上感到被確定和滿(mǎn)意。

　　自從進(jìn)入高校，當上老師，給同學(xué)們上心理課，已經(jīng)有五個(gè)年頭了�；厥走@五年的`課堂，我相識到自己的缺點(diǎn)和不足，也看到了自己的成長(cháng)和進(jìn)步。用最仔細的看法去對待每一堂課，用最真誠的心去對待每一位學(xué)生，是我始終對自己的要求。選擇自己所愛(ài)的，愛(ài)自己所選擇的，真誠專(zhuān)心地去做我應做的，堅持執著(zhù)地去做我所酷愛(ài)的。愿一路有同學(xué)們的陪伴，讓我們彼此都能得到成長(cháng)。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3

　　每個(gè)星期四的晚上的犯罪心理學(xué)選修課，每每總讓同學(xué)忍俊不禁的同時(shí)又引發(fā)深思。老師總是向同學(xué)們問(wèn)破案智力題，同學(xué)們也很積極的回答參與。

　　在接觸心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺(jué),總以為它很深奧也很虛幻。但是慢慢的，從《犯罪心理學(xué)》這門(mén)課中，我全面而深入地了解當代犯罪心理學(xué)的理論、研究和應用，從罪犯和被害人的角度探討了犯罪的行為、情緒和認知方面的問(wèn)題。尤其從罪犯的認知方面，可以深討罪犯的知覺(jué)、推理、信念、決策和態(tài)度；此外，還可以分析犯罪行為的原因、分類(lèi)、預測、預防、干預和治療。于是，通過(guò)學(xué)習，我被它的科學(xué)性,真實(shí)性所折服,可以說(shuō)它是實(shí)實(shí)在在存在的東西,與此同時(shí)我還發(fā)現心理健康與身體健康同樣重要,同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系,相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性,而且也不乏應用性。心理理論固然枯燥,但配以實(shí)例,就不但不乏味,反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺(jué),視野也開(kāi)闊很多。心理學(xué)來(lái)源于生活,又指導生活。 我相信，作為新一代的大學(xué)生，了解心理方面的知識可以使自己在生活和學(xué)習上有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有正確的自我主觀(guān)意識;能很好地把握自己,控制自己的情緒;和同學(xué)們關(guān)系和諧,很好的融于集體;能很好的適應環(huán)境。

　　所以，學(xué)習犯罪心理學(xué)很有必要。對于我們大學(xué)生而言，學(xué)習這方面的知識，可以在學(xué)習生活中給予很大的幫助，現在許多新聞都報道過(guò)大學(xué)生跳樓自殺事件，這些現象的發(fā)生絕對不是偶然現象。當我們去分析的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，這些學(xué)生有嚴重的心理問(wèn)題。然而也有一些學(xué)生在學(xué)校中很優(yōu)秀，很出色，我們通過(guò)分析也可以發(fā)現他們擁有良好的心理素質(zhì)。所以心理素質(zhì)的好與壞可以決定一個(gè)人的人生前途。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科學(xué)的進(jìn)步，現在犯罪問(wèn)題也變得越來(lái)越嚴重了，我們應該對它有足夠的重視。因此加強對犯罪方面只是的學(xué)習也變得十分必要了，作為當代大學(xué)生的我們更應如此。大學(xué)生法律意識淡漠，就我國目前的教育體系來(lái)看，重心仍然在于學(xué)歷教育，而非素質(zhì)教育。雖然幾經(jīng)呼吁這種“重學(xué)歷、輕素質(zhì)”的情況有所改觀(guān)，但還遠遠沒(méi)有達到理想狀況。大學(xué)生們雖然已經(jīng)屬于法律意義上的成年人，但由于絕大多數屬于自幼上學(xué)、很少接觸社會(huì )，其心理狀態(tài)還沒(méi)達到成年人的成熟度，周?chē)�環(huán)境對他們影響不容忽視。

　　犯罪心理學(xué)既是一門(mén)交叉性學(xué)科，也是一門(mén)邊緣性學(xué)科，它為研究犯罪科學(xué)和心理科學(xué)作出了貢獻，并且也為預防和懲治犯罪以及矯治犯罪的實(shí)踐服務(wù)，它為讓社會(huì )認識犯罪發(fā)生的機制，并使之配合有關(guān)人員幫助人走上正途。犯罪是一種特別危險的侵害法益的不法行為。我國刑法第十三條規定“一切危害國家主權、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專(zhuān)政的政權和推翻社會(huì )主義制度，破壞社會(huì )秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)，侵犯公民人身權利、民主權利和其

　　他權利，”以及其他危害社會(huì )的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著(zhù)輕微危害不大的，不認為是犯罪�！备鶕�馬克思和恩格斯的'辯證唯物主義的心理觀(guān)，犯罪心理是客觀(guān)與主觀(guān)的辯證統一。而這種統一通過(guò)犯罪人的特殊的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現。犯罪心理的形成是對犯罪主體與社會(huì )環(huán)境的內外因素相互作用、相互斗爭、相互影響的過(guò)程。犯罪心理在形成過(guò)程中，都經(jīng)歷了對社會(huì )環(huán)境的消極因素內化、外化、強化三個(gè)階段。當人類(lèi)的犯罪心理在外界信息刺激和誘因的影響下，轉化為犯罪行為。 在這門(mén)課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅。

　　心理學(xué)的學(xué)習使我無(wú)論從文化知識上,還是從自身修養上我都進(jìn)步了不少,在這個(gè)過(guò)程中,我也在不斷地成長(cháng)著(zhù)。心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的，我們無(wú)論在生活、還是學(xué)習、交際方面都可以用到這方面的知識。

　　所以，我很慶幸這次我選修了犯罪心理學(xué)，讓我獲益良多，終生難忘！

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )4

　　在xx中，我學(xué)習了〝人的從眾行為〞，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著(zhù)我們并不富足的改革積累。為什么在中國的企業(yè)界。企業(yè)之中會(huì )有這種從眾性現象？一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要歸納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當他有了跑步這個(gè)想法（內部因素），而且至少有一個(gè)能跑步的地方（外部因素），他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結果，我認為主要有以下幾方面的原因。

　　如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無(wú)利潤可言，我想是不會(huì )有企業(yè)愿意生產(chǎn)的正是有利可圖，有暴利可圖，才使眾多的企業(yè)盲目地爭相進(jìn)入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種模范的影響導致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應�？梢哉f(shuō)，高額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。

　　進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。也就是說(shuō)某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的資金肯定不多，其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。

　　市場(chǎng)運行機制的不健全必然要導致競爭的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì )成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著(zhù)眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調控，就像一群人（企業(yè)），得了一種�。◤谋娦孕袨椋�，醫生（市場(chǎng)機制）卻不知道該怎么醫治（約束，調控），傳染的人越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數。

　　目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的強有力的市場(chǎng)準入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對這種無(wú)證上崗的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì )造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開(kāi)了方便之門(mén)。

　　一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導者作出的，領(lǐng)導者所作出的決定能反映其素質(zhì)的.上下。通過(guò)對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏道德感和人文關(guān)心意識。這種意識是以勝者為王，敗者為寇

　　作為參考標準。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(cháng)，開(kāi)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(cháng)了企業(yè)家們的功利意識。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導者普遍缺乏對規律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導者缺乏對游戲規則的遵守，許多人以〝不按牌理出牌的人為標榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠�，不按天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導者普遍缺乏系統的職業(yè)精神。這主要是我們現在的企業(yè)家根本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專(zhuān)業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現代化管理的訓練。根本上都是敢闖，敢拼再加運氣而獲得成功的這種先天的缺乏常常導致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì )被掩蓋，但當該行業(yè)一出現行業(yè)危機，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天缺乏就要演變?yōu)闉碾y。

　　如果沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)。沒(méi)有好的開(kāi)展方法，當然也就只有跟著(zhù)別人走�？粗�(zhù)哪利潤高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著(zhù)名企業(yè)是一直跟著(zhù)別人開(kāi)展起來(lái)的創(chuàng )新是企業(yè)開(kāi)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長(cháng)久地保持穩定的開(kāi)展，沒(méi)有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng )新，沒(méi)有對自己體制的不斷的創(chuàng )新是不可能的但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統化的創(chuàng )新機制，比方產(chǎn)品的更新?lián)Q代。企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策根本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機制，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的人員來(lái)就沒(méi)有發(fā)言權，又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的，企業(yè)最高領(lǐng)導人員素質(zhì)的低下，導致他們的決策幾乎全部依據于報紙零星的新聞。無(wú)聊的電視劇的對話(huà)以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )5

　　漫進(jìn)了大學(xué)的門(mén)階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，同時(shí)，我是一名藝術(shù)生，對周?chē)�獨特的事物產(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過(guò)閱讀心理學(xué)家諾曼的《設計心理學(xué)》后，使我大有感觸，這本書(shū)用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設計原則。每一個(gè)設計都要為消費者服務(wù)！

　　《設計心理學(xué)》這部書(shū)，主要是給設計師上一門(mén)設計理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎上，是把人們心理狀態(tài)，尤其是人們對于需求的心理。通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài)。以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應，反過(guò)來(lái)在作用于設計，起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。

　　設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)�！对O計心理學(xué)》把設計計劃分為三類(lèi)：為了傳達設計的稱(chēng)為視覺(jué)傳達設計，為了使用設計的稱(chēng)為產(chǎn)品，為了居住設計的稱(chēng)為環(huán)境設計。而且，《設計心理學(xué)》通過(guò)對人的.心理的深入研究，和設計師的主觀(guān)思維相結合，主要研究的是企圖溝通生產(chǎn)者。設計師與消費者的關(guān)系。使每一個(gè)消費者都能買(mǎi)到稱(chēng)心如意的產(chǎn)品，要達到這一目的必須了解消費者心理和研究消費者的行為規律。

　　在我們的生活當中，設計，無(wú)處不在。我是一位動(dòng)畫(huà)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我了解到動(dòng)畫(huà)設計是新興的設計，是滿(mǎn)足人類(lèi)精神需求的產(chǎn)物。是一門(mén)幻想藝術(shù)，更容易直觀(guān)表現和抒發(fā)人們的感情，可以把現實(shí)不可能看到的轉為現實(shí)，擴展了人類(lèi)的想象力和創(chuàng )造力。學(xué)習動(dòng)畫(huà)設計，不僅自己的專(zhuān)業(yè)基本功要扎實(shí)，更要懂得如何將自己的成果和產(chǎn)品推銷(xiāo)出去，那就需要我們的營(yíng)銷(xiāo)能力。閱讀過(guò)《設計心理學(xué)》之后，我體會(huì )到，一部能受人歡迎的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀(guān)念的表述，還要以實(shí)現商業(yè)價(jià)值為最終的創(chuàng )作目的，針對一定的文化消費人群來(lái)進(jìn)行和創(chuàng )作，當然，需要迎合特定人群的審美趣味。

　　了解了人們的審美心理是推銷(xiāo)自己藝術(shù)產(chǎn)品的一個(gè)重要手段之一。所以，如果一位設計人員或商家，在構思產(chǎn)品時(shí)，在推崇外觀(guān)美感、藝術(shù)風(fēng)格和成本之前，首先設身處地地想像一下用戶(hù)的感受，為設計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源！

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x一本好書(shū)，能增長(cháng)一個(gè)人智慧和能力，通過(guò)閱讀《設計心理學(xué)》之后，使我樹(shù)立了自己的學(xué)習目標，和創(chuàng )作經(jīng)驗。希望今后的我能學(xué)而致用，創(chuàng )造自己的輝煌事業(yè)。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )6

　　心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國衛生組織指出：21世紀困擾人類(lèi)的不是環(huán)境問(wèn)題，不是資源問(wèn)題，也不是恐怖主義，而是來(lái)自于人類(lèi)心理的問(wèn)題。諸如情結的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì )引發(fā)憂(yōu)郁，失眠，焦慮或者其它現代文明病。這一組數據，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當今的社會(huì )問(wèn)題�？梢哉f(shuō)，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀重要的社會(huì )的新課題。

　　一：學(xué)習心理學(xué)的動(dòng)機

　　在我國，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )生活的不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟的加速運行，完全打破了幾十年來(lái)人們在傳統落后的經(jīng)濟體制中形成的思維定式。當突然直面一個(gè)激烈競爭，快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟新模式，我們會(huì )深刻的感受到多年來(lái)積累的知識，能力，經(jīng)驗，受到了前所未有的挑戰。在現實(shí)生活中，我們賴(lài)以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著(zhù)人們健康的心靈，嚴重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。

　　偶然得知，徐清照老師的連線(xiàn)心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說(shuō)心里話(huà)，在學(xué)習《心理學(xué)》之前，我對此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當我從參加第一堂心理學(xué)開(kāi)始，對心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念，更加加深了我對此學(xué)科的濃厚的興趣。通過(guò)徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，而在每個(gè)人的身上，也蘊藏著(zhù)一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們去喚醒他�！�

　　二：心理學(xué)中的“人格”

　　所謂人格是指一個(gè)人的整體精神面貌，是具有一定傾向性，穩定性的心理特點(diǎn)的總和，包括氣質(zhì)，性格，興趣，信念和能力等。心理咨詢(xún)師應當具備的人格條件又包含哪些內容呢？

　　1．心理相對健康

　　心理咨詢(xún)師是通過(guò)自己的行為來(lái)引導來(lái)訪(fǎng)者的，所以他的健康水平至少要高于他的來(lái)訪(fǎng)者。雖然心理咨詢(xún)師本身也是普通人，也有七情六欲，會(huì )像其他人一樣希望得到愛(ài)，希望被接受，被承認，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢(xún)關(guān)系以外求得這些欲望的滿(mǎn)足，以保證有效地完成心理咨詢(xún)師這一社會(huì )角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢(xún)師也會(huì )在生活中和他的大多數來(lái)訪(fǎng)者，在相同的社會(huì )環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會(huì )出現心理矛盾和沖突，但他可以保持相對的心理平衡，而且能在咨詢(xún)關(guān)系以外來(lái)解決他的心理矛盾和沖突，不至于因為個(gè)人的問(wèn)題干擾咨詢(xún)工作。一個(gè)合格的心理咨詢(xún)師應當是一個(gè)愉快的，熱愛(ài)生活的，有良好適應能力的人。要得到來(lái)訪(fǎng)者的信任，咨詢(xún)師自己必須愿意不斷成長(cháng)，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢(xún)工作的。

　　2．樂(lè )于助人

　　只有樂(lè )于助人的人才能在咨詢(xún)關(guān)系中給來(lái)訪(fǎng)者以溫暖，才能創(chuàng )造一個(gè)安全，融洽的氣氛，接受來(lái)訪(fǎng)者各種正性和負性的情緒，從而進(jìn)入來(lái)訪(fǎng)者的內心世界�！皹�(lè )于助人”說(shuō)起來(lái)容易，但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語(yǔ)，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢(xún)工作的。

　　3．責任心強

　　心理咨詢(xún)師既要耐性?xún)A聽(tīng)來(lái)訪(fǎng)者的敘述，集中精力不分心，使來(lái)訪(fǎng)者感到自己被關(guān)注，也要能誠懇坦率地和來(lái)訪(fǎng)者談心，取得他們的信任，使他們愿意暴露內心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負責任在咨詢(xún)工作中都是要不得的。

　　以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎上和環(huán)境的長(cháng)期影響下形成的，是相對穩定的心理特點(diǎn)，不是光靠學(xué)習理論知識就可以獲得的。因此，從事心理咨詢(xún)工作的人，要想很好地勝任這項工作，應先檢驗自己的人格條件。

　　三．完善的知識機構

　　做好心理咨詢(xún)工作要有必備的理論知識。心理咨詢(xún)不是僅僅依靠良好愿望，滿(mǎn)腔熱情和一般常識來(lái)安慰，勸說(shuō)那些處于困境的來(lái)訪(fǎng)者或鼓勵心理病人跟疾病斗爭。有時(shí)，廉價(jià)的安慰反而會(huì )引起來(lái)訪(fǎng)者的不解，反感和阻抗。心理咨詢(xún)和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢(xún)知識和技巧來(lái)幫助來(lái)訪(fǎng)者，使他們認識困擾著(zhù)他們真正的原因，改正或放棄適應不良的行為，使心理成熟起來(lái)。

　　只有將理論知識與實(shí)踐能力結合起來(lái)，才能理解來(lái)訪(fǎng)者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來(lái)對付內心沖突等一系列問(wèn)題，然后才談得上有針對性地協(xié)助來(lái)訪(fǎng)者分析問(wèn)題，并引導其走出困境，促進(jìn)人格成長(cháng)。

　　四熟練的咨詢(xún)技巧

　　心理咨詢(xún)的理論知識和技巧是可以學(xué)到的。除了從書(shū)本上學(xué)習以外，更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來(lái)訪(fǎng)者學(xué)習，不斷地經(jīng)驗。上面所說(shuō)的職業(yè)道德，人格條件，知識條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說(shuō)：一個(gè)好的心理咨詢(xún)師應當是個(gè)人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識和助人技巧的結合。

　　五粗淺體會(huì )

　　首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的`人，因此，更有必要把自己做好，才能達到更加好的狀態(tài)。

　　第二就是學(xué)會(huì )了換位思考，在寫(xiě)心理學(xué)論文的時(shí)候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì )換位思考，也在生活中適時(shí)地應用，更加設身處地地為他人著(zhù)想，那么個(gè)人就可以更加平靜客觀(guān)地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會(huì )了寬容。

　　第五篇：《社會(huì )心理學(xué)學(xué)習心得》

　　心理學(xué)是充滿(mǎn)理想與希望的學(xué)科，這僅是該學(xué)科以“人認識自我”為其宗旨，以增進(jìn)人類(lèi)的生活質(zhì)量，人類(lèi)事業(yè)的發(fā)展為目的，而且還凡是涉及諸如幸福、自信、心靈等等人生的理想，也心理學(xué)的自然領(lǐng)域；所有人類(lèi)所關(guān)切的“真、善、美”，無(wú)不體現在心理學(xué)心理學(xué)家們的工作之中；人類(lèi)的希望在于對自身的認識，這也正是心理學(xué)所努力的。，心理學(xué)與所有普通的人都息息的學(xué)科，而僅是學(xué)者們的與著(zhù)述。不但都關(guān)切自身的心理健康，而且，從更長(cháng)遠的角度來(lái)看，能使總結經(jīng)驗已用于對社會(huì )下一代的培養，使下一代能夠的心理素質(zhì)，誠摯堅毅樸素寬容的人格。古有明訓：“心則不競，何憚?dòng)诓��！薄鞍�莫大于心死”�?/p>

　　來(lái)說(shuō)，最大的益處莫過(guò)于學(xué)習心理學(xué)了人際交往的能力，使懂得如何理解別人，別人。

　　大學(xué)生，心理健康對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài);有的自我主觀(guān)意識;能地把握,控制的情緒;和同學(xué)們關(guān)系,的融于集體;能的環(huán)境…

　　門(mén)課中，我認識到了人心中脆弱一面，有時(shí)心靈事多么的需要他人的呵護，那種心與心的交流才能讓人體會(huì )到交流得喜悅，的心理咨詢(xún)的模仿有時(shí)會(huì )讓人感覺(jué)像節目表演，大家真誠的心卻又不讓感動(dòng)，初次它讓我體會(huì )到了那種幫助別人的喜悅。這是溫暖的大家庭，大家在一起努力，學(xué)到了心理的知識，還為同學(xué)心理的服務(wù)。是今年的活動(dòng)更是深深的感動(dòng)了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了……而且里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！

　　了這門(mén)社會(huì )心理學(xué)的學(xué)習，我對大學(xué)三年的生活的規劃，對以后的路，對的職業(yè)生涯的規劃�？梢�(jiàn)，心理學(xué)對大學(xué)生的幫助之大是顯而易見(jiàn)的。在生活、學(xué)習、交際都可以用到這的知識。這門(mén)選修課我很感興趣的一門(mén)，我有種不用逼去專(zhuān)心聽(tīng)課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺(jué)�？梢�(jiàn)心理學(xué)真的有它的魅力所在��！

　　我選修的心理課結束了，但我對心理知識的學(xué)習卻還結束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)的，心理學(xué)知識我的幫助卻是長(cháng)遠的，甚至是一生的。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )7

　　“情緒感受是由情緒的和感覺(jué)的兩種心理特征結合而成的”這一新的發(fā)現，提示了對情緒和情緒感受的傳統概念要重新看待。

　　人們一直認為如恐懼、憤怒、喜愛(ài)、妒忌等等各種情感體驗，都是對各種整體性的具體情緒的感受或體驗，它們“不是特異神經(jīng)通路的感覺(jué)(sensa-tions)，而是非特異神經(jīng)通路的感受(feelings)�！� 任何一種具體情緒都可以歸結為某種基本情緒或由多種基本情緒結合所形成的復合情緒，對這種具體情緒的感受就是對產(chǎn)生它的情緒神經(jīng)通路興奮的感知。比如恐懼感受，通常認為恐懼是一種基本情緒，恐懼感受就是對恐懼情緒的感受，是我們對恐懼情緒的神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早已知道認知對情緒的影響，但認為這種不同神經(jīng)通路之間的影響所影響的只是產(chǎn)生某種具體情緒的過(guò)程，并不認為某些認知性感覺(jué)會(huì )不可分辨地融入到情緒感受之中。而在主觀(guān)感受是由非特異的情緒和特異性感覺(jué)結合而形成的整體感受的認識下，傳統概念下的情緒感受就不再只是對具體情緒的感知，而只能說(shuō)對情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那么嚴格地說(shuō)，恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對情緒的感知或意識中的情緒，而只能說(shuō)這些感受中含有情緒。如恐懼感受，它實(shí)際上是由對某種非特異的情緒的感知，和對特異的'肌肉緊張的感覺(jué)，以及對刺激對象的形象的特異感覺(jué)三者結合而成的主觀(guān)感受。那么，恐懼感受中這后兩個(gè)感覺(jué)的神經(jīng)通路，也就不該再作為情緒通路來(lái)看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會(huì )再產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺(jué)反饋的通路和原因本質(zhì)上也都是不同的。

　　在新的對情緒感受心理結構的認識下，也許可以這樣去區分某些概念：一、情緒或情緒意識，是對腦內非特異神經(jīng)通路興奮的感知，它是構成并存在于人們各種具體的情緒性感受(含有情緒的感受，即通常意義下的情緒感受)如一般身體快感或痛感、饑餓、解渴、恐懼、喜悅、悲傷、熱愛(ài)等等身體感受和情感中的一種感情性成分;二、情緒感受(嚴格地說(shuō)應該稱(chēng)為情緒性感受，包括身體感受和情感)，是由大腦內同時(shí)發(fā)生的情緒體驗和認知性感知覺(jué)這兩種不同性質(zhì)的心理特征結合而成的心理意識。三、當由某種刺激產(chǎn)生了情緒通路的反應，如果此時(shí)與之在第二級神經(jīng)映象區中結合在一起的，是反映身體部位和機械性特征的身體感覺(jué)，它所形成的就是如疼痛、快感、饑餓等等身體感受;四、當與情緒結合在一起的不只是來(lái)自身體上的感覺(jué)，并且含有對非身體對象如外界對象和自我意識等內容的感知，就形成我們的恐懼、喜愛(ài)、害羞等等情感。

　　個(gè)人認為，對“情緒”和“情緒感受”傳統概念的重新看待和區分，將有助于對它們更深入細致的研究和解釋。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )8

　　十種心理弱點(diǎn)

　　十種弱點(diǎn)

　　由于抑郁而形成認知失真的十種現象，一旦您情緒不佳，不妨對照一下。

　　如您是屬于某一種，那么請自我調整自己的弱點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┓糯蠡�

　　有位青年想與女友約會(huì )，結果汽車(chē)久候不至，他憤然道：“我無(wú)法容忍這件事，這個(gè)世界糟透了�！斑@不就是一個(gè)典型的放大化嗎？只能說(shuō)，不能按時(shí)與女友約會(huì )，這件事不盡如人意，但也不是無(wú)法挽回的，更談不上整個(gè)世界糟透了。其實(shí)，等汽車(chē)也許只有1O分鐘，但他感到很長(cháng)很長(cháng)。如果不是赴約會(huì )，而是在與女友親密交談，即使是一個(gè)小時(shí)，他也會(huì )覺(jué)得約會(huì )的太短。

　�。ǘ�）疑心病

　　凡有疑心病的人，總是虛構—些因果關(guān)系去解釋別人為什么會(huì )有這樣的舉止言談。例如，有位教師上課時(shí)發(fā)現，有一名學(xué)生打瞌睡，竟得出這樣的推論：“看來(lái)，我的確是個(gè)不受歡迎的教師�！皳�了解，這個(gè)學(xué)生前晚熬了夜。又如，有位婦女見(jiàn)到別人小聲交談，就認為是在議論她。

　�。ㄈ�）爭公平

　　具有講公平的人，要求世界上的一切事情都應該是公平的，每個(gè)人都應當享受同樣的待遇。其實(shí)，世界不可能是絕對公平的，人吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)吃草，這公平嗎？企求絕對公平的結果，總是抱怨世界的不公平，忌恨比自己強的人。

　�。ㄋ模�應該論

　　許多人的情緒被“應該式“所操縱。例如如果我對某人好，他就應該對我表示感謝，如果我為某事工作，就應該獲得，否則，就要憂(yōu)郁寡歡，這種人總是認為自己有資格立刻得到自己想得到的一切。實(shí)際上，這只是。

　�。ㄎ澹┵N標簽

　　人在憤怒時(shí)，最常發(fā)生的變形，是給他人“貼標簽“。例如：“品質(zhì)惡劣“、“落井下石“、“蠢驢“等等，這樣一來(lái)，根本就看不到對方的任何優(yōu)點(diǎn)，只能從標簽出發(fā)來(lái)對待人，從而造成彼此之間相互仇視的態(tài)勢。

　�。�六）依賴(lài)癖

　　有的人依賴(lài)異性，有的入依賴(lài)，有的`人依賴(lài)子女。一旦離開(kāi)他人，便無(wú)法支撐起自己的情感生活。這種情感的依附性，使人注定會(huì )生活在對孤獨的極度恐懼之中。離開(kāi)這種情感陷阱的最好辦法是要人格獨立。

　�。ㄆ撸�尋贊許

　　許多人把獲得他人的贊許，作為自己的一種強大的支配力量。一旦別人不再施舍贊許，就會(huì )變得一無(wú)所有，就會(huì )覺(jué)得自己一錢(qián)不值。尋贊許者的錯誤在于，把別人的贊許做為衡量真理的唯一標準，其實(shí)質(zhì)是：“不自己“。

　�。ò耍┲辽泼�

　　至善狂要求自己或別人的所作所為一定要十全十美，盡善盡美，到頭來(lái)，卻使自己或別人變得無(wú)法接受。無(wú)缺在這個(gè)世界上是根本找不到的。人的一旦陷入這種絕對化的境地，就會(huì )與現實(shí)撞車(chē)，就會(huì )泛起一種幻滅感。

　�。ň牛┳苑庑�

　　具有自封心的人，總是借口秉性難易，不愿再自己，發(fā)展自己。例如，“我這個(gè)人特愛(ài)沖動(dòng)，這輩子無(wú)法改了�！白屑氁幌�，他這是先給自己扣個(gè)帽子，然后，在大帽底下開(kāi)了小差。其實(shí)是害怕約束自己，企求原諒自己。

　�。ㄊ�）內疚狂

　　過(guò)分的內疚是一種畸形感，總是主動(dòng)承擔本來(lái)不是自己的。例如，有位婦人認為：“我對女兒的離婚負有不可推卸的，因為我沒(méi)有同女婿好好談?wù)��！斑@種負罪感，使她經(jīng)常在心緒不寧的情緒下生活，似乎女兒離婚，完全是她的過(guò)失。這種自然是于身體極有害。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )9

　　消費心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)重要分支，它研究消費者在消費活動(dòng)中的心理現象和行為規律。它的目的是研究人們在生活消費過(guò)程中，在日常購買(mǎi)行為中的心理活動(dòng)規律及個(gè)性心理特征。在學(xué)習了消費心理學(xué)這門(mén)課程，了解了關(guān)于消費心理的專(zhuān)業(yè)知識以后，我的消費行為有了專(zhuān)業(yè)的指導，獲益匪淺。

　　消費心理是指人作為消費者時(shí)的所思所想。消費行為是指從市場(chǎng)流通角度觀(guān)察的，人作為消費者時(shí)對于商品或服務(wù)的消費需要，以及使商品或服務(wù)從市場(chǎng)上轉移到消費者手里的活動(dòng)。任何一種消費活動(dòng)，都是既包含了消費者的心理活動(dòng)又包含了消費者的消費行為。準確把握消費者的心理活動(dòng)，是準確理解消費行為的前提。

　　公眾的主要消費心理類(lèi)型大致有以下幾種：

　　一、 從眾心理

　　二、 求美心理

　　三、 同步心理

　　四、 求名心理

　　五、 求異心理

　　六、 好奇心理

　　七、 偏好心理

　　八、 便利心理

　　九、 選價(jià)心理

　　研究消費心理有助于形成正確的消費觀(guān)，使自己的消費行為更加合理，更加理智。 青年人的消費心理具有以下幾種特點(diǎn)：

　　一、 追求時(shí)尚和新穎

　　二、 表觀(guān)自我和體現個(gè)性

　　三、 容易沖動(dòng)，注重情感

　　商家往往會(huì )利用青年人的這些消費心理特征，誘導消費者消費。拿我自己舉例，在沒(méi)有學(xué)習這門(mén)課程以前，每次在淘寶上或者在商場(chǎng)里看到有一些時(shí)尚新穎，獨特個(gè)性，

　　非常吸引眼球的東西總會(huì )忍不住得駐足關(guān)注，即使我暫時(shí)并不需要這種產(chǎn)品，但我仍會(huì )產(chǎn)生消費的沖動(dòng)。還有，有的時(shí)候我明知不合理還要進(jìn)行消費。比如，情人節的時(shí)候，明知道這一天的玫瑰花是平時(shí)的幾倍的價(jià)格，但我仍然會(huì )買(mǎi)；跟女朋友逛街的時(shí)候，如果她看上了什么喜歡的東西，即使沒(méi)有必要，我也會(huì )盡量買(mǎi)下來(lái)。我的.房間里現在還放著(zhù)很多以前一時(shí)沖動(dòng)買(mǎi)來(lái)而至今都沒(méi)有用到的東西。

　　男性的消費心理特征：

　　一、 動(dòng)機形成迅速、果斷，具有較強的自信性

　　二、 購買(mǎi)動(dòng)機具有被動(dòng)性

　　三、 購買(mǎi)動(dòng)機感情色彩比較淡薄

　　作為一名男性，我的消費有時(shí)具有很明顯的性別色彩。比如，在購買(mǎi)商品的時(shí)候，往往對于商品的細節關(guān)注不夠，也不愿與商家對于價(jià)格有過(guò)多的糾纏，往往看中以后很快就會(huì )決定買(mǎi)下來(lái)。還有，有的時(shí)候，即使我的經(jīng)濟比較緊張，但是有哥們找我出去喝酒，我仍然會(huì )去，因為我覺(jué)得兄弟情誼很重要，不好拂了兄弟面子。這些都是在學(xué)習這門(mén)課之前我的消費行為中不合理的地方。

　　商家為了讓消費者產(chǎn)生消費行為，往往會(huì )采用一些策略吸引消費者，比如各種定價(jià)策略：

　　一、 零頭定價(jià)策略

　　二、 撇脂定價(jià)策略

　　三、 分級定價(jià)策略

　　商家的這些定價(jià)策略，往往能夠對我們的消費行為產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，我們必須形成正確的消費心理，樹(shù)立正確的消費觀(guān)。

　　一、 量入為出，適度消費

　　二、 避免盲從，理性消費

　　三、 保護環(huán)境，綠色消費

　　四、 勤儉節約，艱苦奮斗

　　學(xué)習了這門(mén)課以后，我的消費觀(guān)有了很大的糾正，我的消費變得更加合理，更加理性。比如，之前上映的泰坦尼克號3D，不管是互聯(lián)網(wǎng)上還是校園里，都是大家熱談的話(huà)題，感覺(jué)如果不去看的話(huà)就是跟不上潮流，于是產(chǎn)生了想要去電影院觀(guān)看的想法，這便是從眾消費心理。然而，當時(shí)我正好在學(xué)習這門(mén)課，我知道我們要避免盲從，理性消費。于是我在反復考慮，并且聽(tīng)說(shuō)了大量的反饋信息以后，決定放棄觀(guān)影的計劃。后來(lái)聽(tīng)他們去看過(guò)泰坦尼克號3D的人說(shuō)，這部3D版本的與15年前上映的版本沒(méi)有多大卻別，只是進(jìn)行了一些3D效果的處理，而且做的還不是很好。我很慶幸我當時(shí)沒(méi)有一時(shí)沖動(dòng)，盲從跟風(fēng)消費。之前的互聯(lián)網(wǎng)輿論只是商家為了宣傳影片吸引票房所進(jìn)行的宣傳策略，目的就是造成一種看該片的社會(huì )流行風(fēng)氣，誘導消費者去觀(guān)看影片。

　　再有，我在網(wǎng)站上看到了我們學(xué)校旁邊一家咖啡館的團購券，非常便宜，優(yōu)惠額度非常大，讓我產(chǎn)生了想要消費的沖動(dòng)。然而我想到了我們要樹(shù)立勤儉節約，艱苦奮斗的消費觀(guān)，并且要量入為出，適度消費，當時(shí)我的經(jīng)濟并不寬裕，而且我也沒(méi)找到合適的陪我去的人選，所以我就克制住了自己的消費沖動(dòng)，沒(méi)有進(jìn)行團購。

　　消費心理學(xué)這門(mén)課程是一門(mén)應用性很強的課程，在我的日常生活中經(jīng)�？梢杂玫轿以谶@門(mén)課上學(xué)到的知識，可以說(shuō)，只要產(chǎn)生消費，就有消費心理學(xué)應用的地方。學(xué)習了這門(mén)課程以后，我的消費觀(guān)產(chǎn)生了很大的變化，我了解了商家利用消費者心理進(jìn)行吸引消費的一些手段，就能夠更好地控制自己的消費行為，合理消費，理性消費。簡(jiǎn)而言之，這門(mén)課程讓我獲益匪淺。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )10

　　學(xué)校為我們開(kāi)設了讀書(shū)套餐真好，本學(xué)期如果不是因為參加讀書(shū)套餐，我還真不會(huì )這么認真地去讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)。一看書(shū)的題目就覺(jué)得很乏味，可我仔細閱讀后，覺(jué)得本書(shū)越看越有味道。閱讀本書(shū)很輕松，因為里面的內容和我們的教學(xué)實(shí)踐很接近。通過(guò)大量的實(shí)驗向我們揭示了一些教育現象，為我們的教育實(shí)踐提供理論依據。

　　作為教育者都知道要對學(xué)生進(jìn)行表?yè)P，但如何科學(xué)的表?yè)P？德韋克的成就目標理論實(shí)驗給了我們啟示。當我們表?yè)P孩子聰明時(shí)，孩子就會(huì )傾向于成績(jì)目標取向，會(huì )努力證明自己聰明而避免顯得沒(méi)有能力。當我們表?yè)P他們因為努力而獲得成就時(shí)，孩子就會(huì )傾向于學(xué)習目標取向，他們就會(huì )把注意力放在那個(gè)過(guò)程。從學(xué)生評價(jià)來(lái)看，教師既要重視終結性評價(jià)，又要重視形成性評價(jià)。美術(shù)作業(yè)的評價(jià)不像其他學(xué)科有標準的答案，所以要特別重視學(xué)生形成性評價(jià)。記得以前有位一年級的學(xué)生，他對美術(shù)的興趣特別濃厚，每一節的美術(shù)課都表現出了極高的熱情。但他的畫(huà)畫(huà)得確實(shí)不好，很隨性也很隨意，自己想到什么就畫(huà)什么，線(xiàn)條粗糙。但我很關(guān)注她的學(xué)習過(guò)程，每次都在鼓勵的基礎上，給他一些建議。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我發(fā)現他進(jìn)步了很多，成了班里進(jìn)步最快的孩子。同時(shí)他的這種熱情感染了身邊很多的孩子，我進(jìn)教室時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)到孩子對我說(shuō)，老師我最喜歡上美術(shù)課了。在教學(xué)中，我們要科學(xué)的表?yè)P，使欣賞孩子這一理念發(fā)揮積極的作用。

　　在我們的教學(xué)中經(jīng)常會(huì )出現這樣的現象，很容易對學(xué)生形成偏見(jiàn)，會(huì )不自覺(jué)的對學(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)，這就是洛欽斯的“第一印象”效應實(shí)驗。在我們的教育過(guò)程中既要注意給學(xué)生以良好的第一印象，又要避免由于第一印象所帶來(lái)的對兒童的錯誤看法。在開(kāi)學(xué)時(shí)，能準確叫出兒童的名字，親昵地摸摸孩子的小腦袋，多說(shuō)些贊許的話(huà)，能減少師生之間的陌生感，能為以后的教育工作的順利開(kāi)展打下良好溝通的開(kāi)端。我們美術(shù)教師往往任教的`班級較多，對于記住每位學(xué)生的名字有一定的難度。在今后的教學(xué)中我要多花些時(shí)間與精力記住學(xué)生的名字，以及了解學(xué)生的興趣愛(ài)好與特點(diǎn)。美術(shù)教師如果不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，只是以美術(shù)作業(yè)的好壞來(lái)評價(jià)學(xué)生的話(huà)，那往往會(huì )出現判斷的錯誤。有些學(xué)生在其他方面表現都很優(yōu)秀，也許在美術(shù)學(xué)習方面有些困難，我們不能以此作為評價(jià)的一個(gè)依據。在我任教的班級中，有位學(xué)生比較乖巧的，但他的美術(shù)作業(yè)真不怎么好，一開(kāi)始我只看到了他的美術(shù)作業(yè)，將他歸類(lèi)在差生中，后來(lái)從班主任那了解到，他是一位學(xué)習習慣較好的學(xué)生。在往后的教學(xué)中，我改變了對他的看法，看到了他的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P，他進(jìn)步了，體會(huì )到了學(xué)習的樂(lè )趣。因此，教師要善于冷靜、科學(xué)地觀(guān)察學(xué)生，用理性和發(fā)展的眼光分析、評價(jià)學(xué)生。

　　總之，書(shū)中還有很多有名的實(shí)驗，每個(gè)實(shí)驗都能給我們一些啟示，正是這些啟示，讓我們的教學(xué)變得有理可依。無(wú)論是作為教師的角色，還是作為一位剛剛升級做母親的角色都是有很大幫助的，大家真的可以好好去閱讀本書(shū)，不同的你會(huì )有不同的收獲的。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )11

　　學(xué)了心理學(xué)這門(mén)學(xué)科后，讓我受益匪淺，現談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會(huì ):

　　1、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認為是負性的情緒

　　。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì )面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)我們會(huì )無(wú)力去面對,在不經(jīng)意間,就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如:對“憤怒”而言,以前我很害怕這類(lèi)情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開(kāi)它,一旦不小心觸犯了它時(shí),就會(huì )不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經(jīng)過(guò)成長(cháng)后,我才發(fā)現我的這種對于憤怒的態(tài)度及做法,完全是因為對“憤怒”缺少學(xué)習和正確的認知所致,以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西,現在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀(guān)來(lái)源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時(shí)的我常�？锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗里學(xué)習關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識的,在學(xué)習心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗中學(xué)習的知識又重復于我的孩子身上。

　　2、在日常生活里,我們會(huì )發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),我們常常陷入悔恨,自責或是指責他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。

　　比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認為無(wú)道理或是沒(méi)必要,但就是因為誰(shuí)也放不下面子,誰(shuí)也不搭理誰(shuí),搞得大家在工作中氣氛很是緊張�，F在我不斷在學(xué)習中成長(cháng),能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。

　　3、,我們要培養足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng )造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì )溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(cháng),因為它是滋養生命的`最佳營(yíng)養。

　　在中國這種親密關(guān)系大多數人卻從來(lái)不會(huì ),不具備培養親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無(wú)法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因為他們之間不能視為朋友,不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問(wèn)題。這就說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,即“能力”缺乏。

　　我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時(shí)也運用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習成長(cháng),爭取做到我好,你好,世界好。搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )12

　　古人云：“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，讓我對這句話(huà)有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》，回顧我們的教學(xué)實(shí)踐，很多教學(xué)現象與書(shū)本中的理論竟然不謀而合，書(shū)中的內容對于現在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學(xué)具有指導意義的經(jīng)驗�！督逃�心理學(xué)》這本書(shū)，拓展了我的知識面打開(kāi)了我認識教育及心理的思維，獲得了很多以前不知道的知識，讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我有如下心得體會(huì )。

　　心理教育是培養受教育者良好心理素質(zhì)的教育，是提高受教育者心理機能，充分發(fā)揮其心理潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育，是教育者和受教育者心理的自主構建相互作用的社會(huì )活動(dòng)過(guò)程。

　　心理教育內容包括發(fā)展學(xué)生的認識能力(觀(guān)察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力)，培養健康的情緒、高尚的情感、堅強的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性?xún)A向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗提出的六個(gè)“學(xué)會(huì )”，即學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )創(chuàng )造、學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)會(huì )自我教育，既是心理教育的目標，又是心理教育的基本內容。

　　首先通過(guò)學(xué)習教育心理學(xué)，我知道了教育心理學(xué)的基本結構框架、學(xué)習性質(zhì)、學(xué)習流派及主要爭論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。

　　通過(guò)學(xué)習，我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，不斷地努力學(xué)習和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習態(tài)度和品德也是非常值得重視的，需要不斷的提高自己，掌握不同的學(xué)習技巧和學(xué)習方法，提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新能力。

　　要善于了解學(xué)生，知道學(xué)生存在個(gè)體差異，知道他們存在不同的心理差異;會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。

　　另外意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。

　　我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì )。教師的衣著(zhù)舉止，言談風(fēng)度等，都會(huì )使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng )造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習，我也知道了教師要善于做好自身的心理調節及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習掌握心理調節的方法，學(xué)會(huì )緩解心理壓力;調整情緒，保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系;培養多種興趣與愛(ài)好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

　　因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的`就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。

　　“習得無(wú)助”是我從這本書(shū)中讀到的“新”名詞，我常常會(huì )埋怨現在的孩子上課不認真，學(xué)習成績(jì)不理想，原來(lái)現在很多孩子出現厭學(xué)心理，害怕去學(xué)校，害怕見(jiàn)老師，了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著(zhù)綠茵,飄著(zhù)花香,結滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習得無(wú)助”，而且不僅僅是學(xué)習方面。

　　對于孩子來(lái)說(shuō)，由于身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那么對事情的興趣就會(huì )大大下降，尤其是象學(xué)習這種需要付出長(cháng)期努力的活動(dòng)。而對學(xué)習一旦失去了信心，學(xué)習就很難進(jìn)行下去，當然也不可能有好的結果。所以，對于孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嘗更多的成功，體驗更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì )把繁重的學(xué)習任務(wù)，變成內在的動(dòng)機，只有有了內在的動(dòng)機和興趣，學(xué)習才會(huì )變得輕松。同時(shí)體驗了更多的成功之后，孩子才會(huì )更有信心，也才會(huì )更愿意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會(huì )出現良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。

　　總之，《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現學(xué)生、呵護學(xué)生、激勵學(xué)生、引導學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā)，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學(xué)的知識，如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。

　　作為一個(gè)教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì )有些累，像《教育心理學(xué)》就是一本不錯的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著(zhù)綠茵,飄著(zhù)花香,結滿(mǎn)碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(cháng)的快樂(lè )和終身發(fā)展的幸福。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )13

　　實(shí)現自我發(fā)展的第一個(gè)階段，首先要明確自我，即明白“我是誰(shuí)”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題，但也是非常實(shí)際的現實(shí)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題也貫穿我們一生，只有當我們離開(kāi)世界的那一刻，人生故事畫(huà)上句號時(shí)，才是對這個(gè)問(wèn)題最完整的答案。

　　但建立身份認同最艱難最撕裂的一個(gè)時(shí)期就是在青春期，這是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而不是一個(gè)轉變和發(fā)展的過(guò)程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。

　　這個(gè)階段，我們并沒(méi)有能力去思考如此高深的哲學(xué)問(wèn)題，只能從實(shí)際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴(lài)于別人的評價(jià)與看法。我們從別人對我們的評價(jià)中獲得“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的'答案。

　　這就難免會(huì )讓一個(gè)心智并不成熟且無(wú)法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價(jià)中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價(jià)，另一方面我們也要克服著(zhù)自己的缺點(diǎn)和違背著(zhù)自己的本能，這時(shí)候就出現“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩定、容易叛逆和受到傷害的原因。

　　青春期撕裂會(huì )造成兩個(gè)后果：

　　1、非常在意別人的評價(jià)，將別人或者社會(huì )的評價(jià)當作自己的行為標準，內心渴望自由與自我，但表面卻是一個(gè)非常順從的人。

　　2、非�？释�有獨立的自我，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰(shuí)”了，這時(shí)候的青春期表現就是刻意的要與眾不同。

　　這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個(gè)極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會(huì )在這中間不斷搖擺。

　　那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個(gè)標準：

　　1、能夠認識到這個(gè)客觀(guān)世界存在的種.種矛盾與我們無(wú)能為力的事

　　2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長(cháng)，而不被客觀(guān)實(shí)際的評價(jià)所左右

　　很高的兩個(gè)標準，其實(shí)這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個(gè)一生需要努力的事。

　　所以，青春期的時(shí)候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個(gè)可以給予高質(zhì)量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會(huì )有很大的作用。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )14

　　在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。

　　一、教育心理學(xué)的基礎： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習理論

　　二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過(guò)程

　　在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因為作者認為，現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的，所以作者在此強調研究目的'要教育化。另外，作者認為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應當是在了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

　　作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。

　　接著(zhù)作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程，這對於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì )這個(gè)大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。

　　作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。

　　最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。

　　整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始，接著(zhù)介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )15

　　多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我越來(lái)越深刻地認識到：諸多非智力因素嚴重地影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習的有效性，其中學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)決定著(zhù)學(xué)習的有效性，也可以說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)是學(xué)習的有效性的先決條件。學(xué)習品質(zhì)是指在學(xué)習行為中表現出的穩定的心理特質(zhì)，主要包括學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習習慣以及在學(xué)習中表現出的意志品質(zhì)等。我們常常說(shuō)學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)差，并不是說(shuō)學(xué)生的思想品德差，而是說(shuō)學(xué)生的學(xué)習品質(zhì)有缺陷，上述的默寫(xiě)就是學(xué)生在閱讀中學(xué)習品質(zhì)缺陷——不細心、不認真——的具體體現，以致于長(cháng)期形成錯誤的認識。

　　不細心、不認真的不良學(xué)習品質(zhì)與學(xué)生的生性或后天的習得有關(guān)。有些學(xué)生天生粗心，學(xué)習粗枝大葉，毛毛草草；有的學(xué)生是后天習得的，以致于養成“草上飛”“不扎根”的不良習慣。

　　在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點(diǎn)水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學(xué)習品質(zhì)，因此我們培養學(xué)生細心、認真的學(xué)習品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習的需要，也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，更是社會(huì )發(fā)展的需要。從根本上培養和提高學(xué)生細心、認真的學(xué)習品質(zhì)，是學(xué)生、家長(cháng)和社會(huì )的眾望所歸。

　　不細心、不認真的學(xué)習品質(zhì)缺陷是可以彌補的。在教學(xué)中端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，讓學(xué)生在思想上重視，并在實(shí)際操作中予以糾正，久而久之，學(xué)生就會(huì )養成細心、認真的良好學(xué)習習慣。從默寫(xiě)的角度看，給學(xué)生講清多一撇添一點(diǎn)的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫(xiě)成“泌”，閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被后人戲稱(chēng)中原混戰是敗在一撇上的戰爭；添一點(diǎn)將“烏魯木齊”變成“鳥(niǎo)烏魯木齊”，使廠(chǎng)家慘遭18萬(wàn)元的損失。血的教訓，慘重的代價(jià)足以引起學(xué)生們的重視，從而培養學(xué)生細心、認真的學(xué)習品質(zhì)。

　　細心、認真的學(xué)習品質(zhì)需要培養，善思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)更應該培養。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生默寫(xiě)“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”，學(xué)生將“岸”寫(xiě)成“暗”；讓默寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”，學(xué)生將“木”寫(xiě)成“暮”；讓默寫(xiě)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，學(xué)生把“漁”寫(xiě)成“魚(yú)”；讓默寫(xiě)“別有幽愁暗恨聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，學(xué)生將“幽”寫(xiě)成“憂(yōu)”；讓默寫(xiě)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，學(xué)生將“淘”寫(xiě)成“濤”。仔細思考，學(xué)生出錯的原因在于不理解或沒(méi)有動(dòng)腦筋�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說(shuō)“木葉”》中學(xué)過(guò)，如果動(dòng)腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話(huà)，是不可能把“木”寫(xiě)成“暮”的；如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內心深處的.意思，就不可能把“幽”寫(xiě)成“憂(yōu)”。

　　學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中不思考不理解導致了常常寫(xiě)錯字的結果，嚴重影響了多思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)的養成。

　　美國潛能成功學(xué)專(zhuān)家拿破侖·希爾說(shuō)：“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異�！焙苄〉牟町愔傅氖侨说闹橇�，巨大的差異指的是人生結果。長(cháng)期擁有不思考不理解的學(xué)習品質(zhì)缺陷，必然造就人生的“巨大差異”，因此培養學(xué)生多思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)尤顯重要。

　　在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生多問(wèn)“為什么”，即使一個(gè)詞一句話(huà)都要問(wèn)一問(wèn)“為什么是這樣”，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生就會(huì )養成多思考、善理解的學(xué)習品質(zhì)。

　　運用心理學(xué)知識既能做好學(xué)生的思想工作，又能解決好教學(xué)工作中的問(wèn)題，更能讓學(xué)生在健康心理的陽(yáng)光下成長(cháng)，這就是我學(xué)習心理學(xué)的體會(huì )。

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