弘揚傳統文化演講稿

弘揚傳統文化演講稿15篇[精選]

　　演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在現在社會(huì )，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編為大家整理的弘揚傳統文化演講稿，希望對大家有所幫助。

弘揚傳統文化演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家晚上好!

　　今天，警察學(xué)院校園首屆文化月開(kāi)幕儀式暨首屆“警苑·忠誠杯”演講比賽正式拉開(kāi)帷幕!在此，我謹代表院團委，向本次開(kāi)幕儀式表示衷心的祝賀!向蒞臨現場(chǎng)領(lǐng)導，表示熱烈的歡迎!向參加本次開(kāi)幕式的人員、以及為籌辦本次文化月付出辛勤汗水的老師和同學(xué)們表示誠摯的感謝!

　　今晚看到氣氛熱烈的現場(chǎng)，聽(tīng)完選手們精彩的演講，我感到由衷的欣慰。本次校園文化月的舉辦是建設和弘揚校園特色文化的一面重要旗幟，是加強校園文化建設的內在要求，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

　　在本次校園文化月期間，院團委將以中央、省委黨的`群團工作會(huì )議精神為依據，增強工作的政治性、先進(jìn)性、群眾性，堅決杜絕機關(guān)化、行政化、貴族化、娛樂(lè )化。同時(shí)我們又結合警院“江西警察文化”以及“忠誠教育基地”兩大特色，打造出我們警院特有的品牌活動(dòng)，通過(guò)不同形式、豐富多彩的文體活動(dòng)，旨在擴大同學(xué)的學(xué)習寬度和廣度、推動(dòng)大家在不同形式的活動(dòng)中學(xué)習。

　　目前，我院正處在高速發(fā)展的新時(shí)期，積極探索校園文化建設發(fā)展新方向和新方法都是我們的重要任務(wù)。為了讓我院共青團工作更有價(jià)值，更為科學(xué)、直接的服務(wù)學(xué)生成長(cháng)成才!是我們改革的重點(diǎn)，以全心全意服務(wù)同學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生組織“權益維護”的職能，做好學(xué)校與學(xué)生之間的溝通橋梁。將通過(guò)本次文化月活動(dòng)，以及即將舉辦的大骨班和五月底召開(kāi)的雙代會(huì )，在服務(wù)我院學(xué)生能力成長(cháng)的同時(shí)，更是引領(lǐng)學(xué)生們精神成長(cháng)，以學(xué)生組織帶動(dòng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設，增強凝聚力，構建校園文化新體系，提升我院整體形象，更好的呈現出一個(gè)團結、和諧、文明、進(jìn)取、富有文化底蘊的校園!

　　我也借此對我們的學(xué)生干部提出一個(gè)要求，不斷加強政治理論學(xué)習，在提升自身素質(zhì)的同時(shí)，做好學(xué)生干部的本職工作。

　　最后，預祝本次文化月活動(dòng)取得圓滿(mǎn)成功!同學(xué)們能健康快樂(lè )的成長(cháng)，并且學(xué)有所成!

弘揚傳統文化演講稿2

尊敬的老師們同學(xué)們：

　　你們好！

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古開(kāi)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的開(kāi)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已根本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的.開(kāi)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大開(kāi)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日開(kāi)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續開(kāi)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚傳統文化演講稿3

　　中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史和文化的組成局部。

　　傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的這些節日都是從古代開(kāi)展而來(lái)的。從這些流傳至今的節日和習俗中，我們可以清楚地看到古代人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成、微妙完善和逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。和社會(huì )的開(kāi)展一樣，它是人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展到一定階段的產(chǎn)物。中國古代的這些節日，與大川的天文、歷法、數學(xué)以及后來(lái)劃分的節氣有關(guān)，至少可以追溯到文獻中的《夏小正》和《尚書(shū)》。到了戰國時(shí)期，一年劃分的二十四節氣根本完成，后來(lái)的傳統節日都與這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的'出現提供了前提條件。大多數節日早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現，但習俗的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的開(kāi)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)的傳奇故事給這個(gè)節日增添了一點(diǎn)浪漫色彩；還有就是宗教對節日的影響和影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念，滲透到節日中，這些都融入到節日的內容中，賦予了中國節日深厚的歷史感。

　　到了漢代，中國的主要傳統節日已經(jīng)定型。人們常說(shuō)，這些節日起源于漢代，這是中國統一后的第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期。政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化大開(kāi)展，為節日的最終形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　隨著(zhù)唐代節日的開(kāi)展，它已經(jīng)從原始崇拜、禁忌和神秘的氣氛中解放出來(lái)，變成了娛樂(lè )禮儀，成為了真正的節日。此后，節日變得歡快多彩，出現了許多體育和令人愉快的活動(dòng)，很快成為一種時(shí)尚，這些習俗繼續開(kāi)展和延續。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史中，歷代文人騷客為每個(gè)節日都寫(xiě)下了許多名篇。這些詩(shī)詞膾炙人口，廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透著(zhù)深厚的文化底蘊，美妙的浪漫，優(yōu)雅而流行。

　　中國節日凝聚力強，包容性廣。舉國歡慶節日，這符合我國悠久的歷史，是珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

弘揚傳統文化演講稿4

尊敬的老師：

　　大家好！

　　在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿(mǎn)了校園。上周我們告別了中秋佳節，本周我們又將迎來(lái)孔子誕辰，下周在國慶節的尾巴里，我們又將迎來(lái)重陽(yáng)節。

　　還記得高一的那篇《我們怎樣過(guò)母親節》嗎?每一個(gè)民族的傳統節日，是每個(gè)民族長(cháng)期積累的文化傳承，傳統節日蘊涵著(zhù)民族的精神。

　　“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”是中華兒女奮斗一生的寫(xiě)照。孟子接“天降之任”，憑借著(zhù)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人生信念，終成一代圣人;史鐵生半癱，對生命的熱愛(ài)與執著(zhù)讓他用文字與汗水書(shū)寫(xiě)了流光溢彩的人生篇章。在漫漫的歷史長(cháng)河中，中華民族的民族精神鑄造了我們的靈魂，它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大。

　　弘揚民族精神，作為肩負祖國復興重任的我們，首先要努力學(xué)習科學(xué)文化知識。正所謂“知識改變命運”。此外，我們要積極關(guān)心國家大事，與祖國同呼吸，共命運，真正做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。

　　弘揚和培育民族精神，我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統與美德。

　　中華民族向來(lái)是禮儀之邦。然而，我們，是否真的`尊禮守禮了呢?安靜的教學(xué)樓中，是否因為你的一句喧嘩而驚醒書(shū)中人;干凈的操場(chǎng)上，是否因為你的一個(gè)不小心而留下了煞風(fēng)景的痕跡，這一切，都與寧靜優(yōu)美的校園環(huán)境極不相符。弘揚民族精神，我們更需要從小事做起，講文明，懂禮貌，讓禮儀之花扎根心中，開(kāi)滿(mǎn)校園。

　　讓我們接過(guò)“傳承中國文化，弘揚民族精神”的火炬，拿出海納百川、求真唯實(shí)的精神，向著(zhù)前方更美好的未來(lái)大步邁進(jìn)。

弘揚傳統文化演講稿5

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的'一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。

　　第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。

　　第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。

　　過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。

　　由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……

　　傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！

弘揚傳統文化演講稿6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹�子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，風(fēng)俗和人文傳統的長(cháng)期開(kāi)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅決志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展的精神支撐。

　　在五千多年的開(kāi)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱辛奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。

　　弘揚和培育民族精神作為文化建立的一個(gè)重要任務(wù)，是對民族精神內涵的開(kāi)展，也是對文化建立理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)展普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建立祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中浸透教育弘揚民族精神，大力開(kāi)展教育從而進(jìn)步全民族的文化教養。當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱辛奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷開(kāi)展；不囿于陳規而勇于創(chuàng )新；不敢于驕傲而發(fā)奮向上，為全面建立小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大理論，正是孕育新民族精神的最正確時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神開(kāi)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

　　仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏困難的偉大精神。而且，正是這種不屈的'民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運嚴密聯(lián)絡(luò )起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

　　讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！大家好，我叫孫**，今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚傳統文化》。

　　“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，理解傳統文化，進(jìn)步自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿(mǎn)中華。

　　神州大地，國家傳承千年，何為國學(xué)？那就是“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(cháng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來(lái)的可以在千百年還能給人以深化啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。

　　《弟子規》教誨我們人們生活的標準，教誨學(xué)生為人處世的標準，“養不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”句雖短，意深化�？鬃雨P(guān)于學(xué)習和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話(huà)雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深化，正所謂：“海納百川容乃大”，我們假設想具有高山的宏偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。

　　“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，國學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。

　　我慶幸洪小的濃濃書(shū)香浸潤了我，讓我深化感到濃濃傳統文化的熏陶，我明白學(xué)習國學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，實(shí)現人生夢(mèng)，實(shí)現中國夢(mèng)！

　　詩(shī)韻上周和我一起準備了一篇稿子，說(shuō)是學(xué)校要舉行國學(xué)經(jīng)典的演講比賽。

弘揚傳統文化演講稿7

親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我們的祖國——中國，有著(zhù)悠久的5000年歷史。在這5000年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人；也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將；還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝；更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的.，會(huì )為自己的君主效力的謀士；而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。

　　中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔；當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我非常自豪，因為我是炎黃子孫！

　　甲午戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。

　　如今，新的中國將要由我們建立，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧！

　　謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿8

　　不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

　　“最美女老師”張麗莉在緊急狀況下，推開(kāi)了兩名同學(xué)，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人敬重。

　　文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，如果繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必需剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭�綱”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮�腳”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史進(jìn)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！�—正所謂“青山遮不住，究竟東流去�！�

　　今日的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光端詳今日我們的一切。

　　千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮亮對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

　　不行否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的.激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者轉變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演化成了“情人節”;——這是多么的圓滿(mǎn)。

　　我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必定。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財寶，更是整個(gè)中華民族的傲慢，是區分于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

　　我們應用進(jìn)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并進(jìn)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

弘揚傳統文化演講稿9

老師、同學(xué)們：

　　大家好！我今天演講的題目就是《xxxx》。

　　中國傳統文化是中華文明演化而聚集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承開(kāi)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個(gè)核心內容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。

　　提起傳統文化，成長(cháng)于文化斷層期的現代人多數沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感慨地說(shuō)，中國傳統文化博大精深、源遠流長(cháng)；兼容并蓄，和而不同，似乎無(wú)從談起�！安┐蟆笔钦f(shuō)中國傳統文化的廣度———豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國傳統文化的深度———高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國珍貴的物質(zhì)和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長(cháng)久生命力的重要因素。

　　任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對歷史負責，還是對未來(lái)負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。首先，我們應該從精神上弘揚中國傳統文化。

　　傳統文化是歷史的長(cháng)期積淀，形成為社會(huì )意識的潛流，滲入到了社會(huì )心理的深層，她的影響隨處可現的.。只有深入學(xué)習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入了解傳統文化根底上，根據社會(huì )開(kāi)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng )造性地為中華傳統文化精華充實(shí)新的時(shí)代內容，使之不斷完善開(kāi)展。

　　如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈祥、正氣、勤學(xué)、節省、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀(guān)。

　　中國傳統文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的開(kāi)展史中起著(zhù)非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì )的和諧開(kāi)展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢利導，符合自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛(ài)，交相利”，主張實(shí)現個(gè)體與社會(huì )的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個(gè)人、社會(huì )、國家三者關(guān)系正確定位，在大一統的格局內，實(shí)現國家主導下的社會(huì )和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著(zhù)密不可分的關(guān)系。我們應該繼承和弘揚的就是這種優(yōu)良傳統，如溫和、善良、恭敬、節省、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚的。其次，我們要從文化內容上弘揚傳統文化。

　　翻開(kāi)中國的歷史長(cháng)卷，綜觀(guān)而得的盡是璀璨的星火：遠古神話(huà)的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。

　　中國文化是迄今世界上最長(cháng)遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最興旺的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時(shí)期。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要表達在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì )走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的表達了，由此可見(jiàn)，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應時(shí)代開(kāi)展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤(pán)吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚光大，使其成為我們的資本和驕傲。另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚傳統文化。

　　中國傳統文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要表達在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊表達的淋漓盡致，我們隨處可見(jiàn)的中國古典建筑、太極圖紋、畫(huà)像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫(huà)、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書(shū)法文字等。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術(shù)形式的研究、，從中吸取精華，使之發(fā)揚光大。

　　“傳統化”和“外鄉化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統文化發(fā)揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以說(shuō)更是一種責任。只有使斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國文化，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀(guān)，才是中國真正騰飛的時(shí)候！

弘揚傳統文化演講稿10

各位領(lǐng)導、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　伴隨著(zhù)濃濃的春意，沐浴著(zhù)和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩(shī)人杜牧曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)可能大多數同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習過(guò)，詩(shī)中就提到了我國一個(gè)很重要的傳統節日——清明節。

　　再過(guò)4天就是4月5日，清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日——清明節，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節，晚輩們都會(huì )在長(cháng)輩的帶領(lǐng)下，踏青掃墓，紀念先祖和逝去的親人。學(xué)校也會(huì )以不同的形式，舉行各式各樣的紀念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀念為國捐軀的英雄。

　　此時(shí)此刻，當我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著(zhù)共和國的五星紅旗，是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬(wàn)千！一幅幅英雄的畫(huà)卷展現在我們眼前，烈士們?yōu)榱俗鎳�獨立、尊嚴挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買(mǎi)寶刀的`女俠秋瑾；到受盡酷刑寧死不屈的江姐；從用身體勇堵機槍的黃繼光到舍身炸碉堡的董存瑞，再到南海撞機事件的英雄王偉……無(wú)數英烈用他們的生命譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國樂(lè )章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為祖國永遠矗立的豐碑！

　　今天，作為彩香實(shí)驗中學(xué)的學(xué)生，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境�；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設備，還有循循善誘，無(wú)私奉獻的老師，要知道這一切都是來(lái)之不易、值得珍惜的！

　　二十一世紀，我們同學(xué)們該用怎樣的行動(dòng)來(lái)緬懷先烈呢？其實(shí)新的時(shí)代早已給清明節注入了新的內涵，清明節不單單是掃掃墓，更重要的是通過(guò)這種活動(dòng)來(lái)傳承感恩的精神，學(xué)會(huì )在生的世界感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。

　　同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團結友愛(ài)、創(chuàng )新進(jìn)取的好同學(xué)、在社區做講究文明、保護環(huán)境的好公民，以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統、感恩精神發(fā)揚光大，不僅是在清明節日，更能運用在日常生活中，愛(ài)國家、愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，讓感恩精神永伴你我！

弘揚傳統文化演講稿11

親愛(ài)的朋友：

　　我們今天對心自問(wèn)，在我們今天的工作里程中，我們稍加努力每個(gè)月就可以多掙一百二百�？墒怯袥](méi)有想過(guò)爸媽在家要省下那一百二百，他們靠的是什么?靠的是爸爸出門(mén)不舍得坐車(chē)騎自行車(chē);靠的是爸媽多加兩小時(shí)的班;靠的`是媽媽買(mǎi)菜買(mǎi)點(diǎn)便宜的，甚至于和小販爭得面紅耳赤。你是否發(fā)現，今天只要你丟在家里的衣服媽能穿的媽穿，爸能穿的爸穿，他們都說(shuō)著(zhù)一句話(huà)：我們老了，不要好了，年輕人穿你們好就夠了�？稍倏纯醋约�，你變了你忘記了童年的苦難，你忘記了父母的艱辛，你忘記了自己在人生成長(cháng)的道路上家人所付出的一切，你愛(ài)慕虛榮、貪圖享受。人不能沒(méi)有良心啊!掐指算算，父母還能陪我們多少年?如果今天你回到家還能叫一聲媽、叫一聲爸，你是多么的幸福，因為你受了傷，可以躺在媽媽的懷里哭;你遇到了困難，爸爸會(huì )象山一樣的站在你身邊，哪怕你變成了一個(gè)殘疾，爸媽一定會(huì )打開(kāi)大門(mén)用個(gè)車(chē)把你拖回家，如果你需要個(gè)肝，媽媽會(huì )說(shuō)把我的給孩子;如果你需要一個(gè)腎，爸爸會(huì )說(shuō)把我的給孩子;為了孩子我可以賣(mài)房、賣(mài)地、砸鍋賣(mài)鐵。只要是孩子需要的我什么都可以給他，可是親愛(ài)的朋友你想想，他還能陪你幾年啊?別人能行嗎?總將有一天他將離你而去，今天又有多少人雖已功成名就，他們卻只能在清明節和父母的忌日時(shí)跪到父母的墳前哭喊著(zhù)，爸我來(lái)看您了，我帶來(lái)了爸您愛(ài)喝的酒，我給你燒房、燒車(chē)、燒錢(qián)。爸起來(lái)收吧!兒子過(guò)好了，兒子多想您跟我享兩天福啊!媽?zhuān)�我帶�?lái)了您愛(ài)吃的水果，我給您燒房、燒錢(qián)來(lái)了，起來(lái)收吧!苦命的媽您沒(méi)跟我享福啊!我多想開(kāi)著(zhù)我的車(chē)帶著(zhù)你轉轉，我多想讓你住到家里盡盡孝啊!可是媽今天你在地下，我在地上;我在人間，你在陰間。你我天各一方啊!

弘揚傳統文化演講稿12

同學(xué)們、老師們：

　　早上好！

　　中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩(shī)詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經(jīng)典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價(jià)值和文化價(jià)值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一！在這辭舊迎新之際，我們將迎來(lái)慶元旦—詩(shī)歌朗誦會(huì )。

　　看過(guò)一個(gè)個(gè)節目，覺(jué)得自己班的節目在他們面前實(shí)在是微不足道，覺(jué)得自愧不如，真香找個(gè)地洞鉆進(jìn)去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著(zhù)音樂(lè )，合著(zhù)節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優(yōu)雅無(wú)比；有些班還將古詩(shī)詞邊唱邊拍手，節奏清脆；有個(gè)班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧！總而言之，老師為這次比賽奮進(jìn)了心思，同學(xué)們則下盡了心思！

　　我們班實(shí)在沒(méi)有特色，也就迎著(zhù)節奏將《弟子規》背了出來(lái)，毫無(wú)特色可言，況且還不止我們一個(gè)班背。既要上場(chǎng)了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著(zhù)，似乎下一秒鐘就會(huì )跳出來(lái)了。只希望，表演能夠順利地進(jìn)行下去！如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒(méi)有輸，贏(yíng)不一定要贏(yíng)在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經(jīng)典”兩個(gè)意義深重的字！

　　“教五子，名俱揚………”那聲聲傳遞古詩(shī)詞的聲音，扔不時(shí)在我耳畔響起。中華傳統古詩(shī)詞源遠而流長(cháng)，極富有深刻的意義，它本身富有內涵，那短小的篇幅，卻蘊含這許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它是我們人生路上的良師益友，文化上內外都會(huì )受益匪淺。直到現在，我還回味無(wú)窮！弘揚中國傳統文化的演講稿篇2

　　同學(xué)們、老師們：

　　大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。

　　漫漫歷史長(cháng)河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。

　　《周易》有曰：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下�！蔽幕�成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標志，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀，每個(gè)節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學(xué)們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？

　　現實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的.月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。

　　面對韓國“端午節”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無(wú)數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無(wú)形的沒(méi)落，生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”

　　中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳�母親為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運會(huì )也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。

　　“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機，認真學(xué)習中華文化知識，過(guò)好每一個(gè)傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

　　最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過(guò)一個(gè)幸�？鞓�(lè )的中秋節。

　　謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿13

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　什么是文化？《說(shuō)文解字》稱(chēng)：“文，錯畫(huà)也，象交文�！蔽木褪俏覀兊恼Z(yǔ)言文字內的各種象征符號，就是我們的文物典籍、禮樂(lè )制度，就是我們的人文修養、美、善、德行�！盎�”則指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變。所以，文化就是指人們在生活中通過(guò)不斷改變來(lái)實(shí)現自我，提高自我，完善自我。

　　世紀之交，中國正走向一個(gè)全新的領(lǐng)域。在極大地提升了經(jīng)濟實(shí)力的同時(shí)，我們驚奇地發(fā)現，中國文化正走向混亂。由于信息技術(shù)的普及，高科技產(chǎn)品的推出，知識的更新，各種文化正急速地碰撞、交融。中國傳統文化也正在接受新時(shí)代的全面考驗。

　　現代的'中國，需要什么樣的文化呢？

　　獨具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)智慧的哲學(xué)宗教，深刻的道德倫理，都是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，曾長(cháng)期處于地位。黑格爾說(shuō)：“傳統并不僅僅是一個(gè)管家婆，只是把她所接收過(guò)來(lái)的重視地保存著(zhù)，然后毫不改變地保持著(zhù)并傳給后代�！眰鹘y文化并不是死板的，無(wú)用的文化，所蘊含的思維方式、價(jià)值觀(guān)念、行為準則，無(wú)時(shí)不刻地影響著(zhù)今天的中國人，為我們時(shí)尚文化提供歷史的根據和現實(shí)基礎。傳統文化在影響現實(shí)的同時(shí)，也在新的時(shí)代氛圍中發(fā)生蛻變。只有文化與現實(shí)生活相適應，這種文化才能存活，這就是時(shí)尚文化。

　　每個(gè)人對文化的追求是不同的。浪跡五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”；淡泊名利、歸隱田園的陶淵明追求“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；多愁善感、忠貞愛(ài)國的李清照追求“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！彼麄兌忌钍苋寮椅幕�的浸染。詩(shī)人淡泊名利、追逐理想、忠貞愛(ài)國的情懷依舊是現代人應該傳承發(fā)揚的寶貴精神品質(zhì)。儒家文化依舊是我們的時(shí)尚文化。

　　在當今的時(shí)尚文化領(lǐng)域里，離不開(kāi)傳媒設備。打開(kāi)電視，一檔檔娛樂(lè )節目充斥著(zhù)公眾的視覺(jué)。打開(kāi)電視，滿(mǎn)眼都是歌唱選秀節目，讓我們覺(jué)得只要歌唱得好，就能出名。大多數人喜歡音樂(lè )是因為它的旋律，給人氣韻生動(dòng)的線(xiàn)條美，讓人聽(tīng)著(zhù)舒服，所以各大電視臺推出歌唱類(lèi)節目來(lái)吸引觀(guān)眾眼球。但當這類(lèi)節目大面積泛濫的時(shí)候，人們會(huì )發(fā)現，音樂(lè )似乎沒(méi)有什么吸引力了，開(kāi)始感到厭煩。這是為什么呢？

　　每天生活在歌聲里難道不好嗎？其實(shí)，音樂(lè )最打動(dòng)人的地方不是旋律，不是節奏，而是歌詞，是歌里面包含的理性精神。古人云：“樂(lè )而不淫，哀而不傷�！�

　　當歌手用情去演繹歌中的角色，當歌手把飽含深情的文字唱出時(shí)，這樣的音樂(lè )才是豐滿(mǎn)的，有內涵的，才能真正深受人們的喜愛(ài)，經(jīng)久不衰。就像我國著(zhù)名的琴曲《高山流水》《瀟湘水云》，不是因為彈奏者的技藝有多么高超才流芳百世的，而是因為歌曲里面蘊含著(zhù)一個(gè)個(gè)感人至深的故事，他們的精神讓我們倍受鼓舞。

　　傳統文化的現代時(shí)尚化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛。棄其糟粕，取其精華，中華傳統文化才能得以新生！

弘揚傳統文化演講稿14

親愛(ài)老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。

　　舊俗方儲藥，贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥配藥方祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節風(fēng)俗。

　　作為中囯古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚文化內涵。

　　從這本書(shū)當中得知，端午節是在中囯這么多節日中，名稱(chēng)最多：端午節端陽(yáng)重五節夏節天中節五月節詩(shī)人節等。端午節來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)龍說(shuō)紀念伍員說(shuō)等20多種。

　　其中，最流行是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚囯京都。屈原眼看自己囯家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚囯百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟吃粽子喝雄黃酒懸艾草風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后激烈場(chǎng)面就像屈原強烈愛(ài)囯精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。

　　因為這深厚文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。

　　各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香粽子，是我們孩子們最?lèi)?ài)，棗子棕火腿棕赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓囯打算向聯(lián)合囯申報端午節為他們囯家遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中囯人羞辱，端午節是中囯人，怎么可以讓給別囯家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人節日有關(guān)吧！我想，我們應該行動(dòng)起來(lái)，為保護宏揚我們中囯自己傳統文化，盡自己一份力吧！

　　看了《我們節日》，那一個(gè)個(gè)傳統有趣節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

　　我演講完畢。

　　謝謝大家！

弘揚傳統文化演講稿15

　　我們的國家“中國”擁有著(zhù)五千年的歷史文化，有著(zhù)歷史文化，有著(zhù)傳統文化，到現在我們都擁有著(zhù)許多傳統文化，傳統文化是可以讓我們知道古代的歷史文化知識，所以我們要繼續弘揚傳統文化。

　　今天就讓我來(lái)講述一下我們中國的傳統文化給大家分享一下吧！我國的傳統文化有著(zhù)許多，今天就讓我來(lái)講述一下其中一項吧。游龍船是我國的傳統歷史文化，每年在端午節的時(shí)候，每個(gè)地方都會(huì )拿出自己的社團所供養的龍船出來(lái)游，表示龍破水而出，把所有不好的東西都給趕走，而我自己也是我們村社團的`社員，每年的端午節我都會(huì )跟著(zhù)大伙把龍船都洗得干干凈凈，把龍船裝飾得漂漂亮亮，我是一名鼓手，每年端午節前我都會(huì )每天練習打鼓，因為到了出水的時(shí)候，所有人都要按著(zhù)我打鼓的聲音來(lái)趴龍船的，所以打鼓也是一種文化，不是隨便打，而是要有節湊地敲打，要有士氣地敲打。雖然隨著(zhù)時(shí)間地過(guò)去，我們每天都會(huì )長(cháng)大，我們身邊的朋友一個(gè)個(gè)因為社會(huì )而消失，但是我們的傳統文化是不能消失，我們一定要好好地接替我們祖先給我們的傳統文化，我們要弘揚傳統文化！

　　傳統文化不可以遺失，我們要好好地把它發(fā)揚光大��！

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