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憫農的古詩(shī)鑒賞
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編精心整理的憫農的古詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
憫農的古詩(shī)鑒賞1
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
【注釋】
1．憫：憐憫。
2．鋤禾：用鋤頭松禾苗周?chē)痢?/p>
3．誰(shuí)知盤(pán)中餐，在臺灣，香港等地寫(xiě)為誰(shuí)知盤(pán)中飧（sun），國內采用簡(jiǎn)化字后，飧字用的很少，後才改為餐了。餐飧：晝飯為餐，晚飯為飧。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)是寫(xiě)勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易。第一、二句“鋤禾日當午，汗滴禾下土”描繪出在烈日當空的正午，農民仍然在田里勞動(dòng)，這兩句詩(shī)選擇特定的場(chǎng)景，形象生動(dòng)地寫(xiě)出勞動(dòng)的艱辛。有了這兩句具體的描寫(xiě)，就使得第三、四句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說(shuō)教，而成為有血有肉、意蘊深遠的格言。
這首詩(shī)沒(méi)有從具體人、事落筆，它所反映的不是個(gè)別人的遭遇，而是整個(gè)農民的生活和命運。詩(shī)人選擇比較典型的生活細節和人們熟知的事實(shí)，深刻揭露了不合理的社會(huì )制度。告訴人們應該節約食物，不浪費
在表現手法上，作者采用相互對比，前后映襯的方法，不僅給人以鮮明強烈的印象，而且發(fā)人深省，將問(wèn)題留給讀者自己去思考，從而取得更好的效果。
憫農的古詩(shī)賞析4
憫農
李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
作者背景
李紳（772—846），唐代詩(shī)人。字公垂，無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。他是新樂(lè )府運動(dòng)的積極參加者，而且是寫(xiě)新樂(lè )府詩(shī)，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。
注詞釋義
禾：禾苗。
盤(pán)中餐：碗里的飯食。
古詩(shī)今譯
農民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤(pán)中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。
名句賞析——“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！�
詩(shī)的開(kāi)頭就與了烈日當空的正午農民種田的辛苦，提醒人們珍惜農民的勞動(dòng)成果，詩(shī)中表達了對農民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常粗疏的筆調，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著(zhù)莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在詩(shī)歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著(zhù)農民的勞動(dòng)成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤(pán)中餐”，正是農民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來(lái)的呵！這一鮮明的對比，又使我們看到了詩(shī)人對農民的同情，對不平等的現實(shí)的不滿(mǎn)。
賞析
《憫農》一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的'勞動(dòng)。第三句再推廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這各前兩句聯(lián)起來(lái)，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M(mǎn)”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現出勞動(dòng)人民的巨大貢獻和無(wú)窮的創(chuàng )造力，這就使正文的反結果變得更為凝重，更為沉痛�！氨M道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連續起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使眾不得不帶著(zhù)沉重的心情去思索：是誰(shuí)制造了這人間的悲��？答案是很清楚的。詩(shī)人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�
《鋤禾》一開(kāi)頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”到“四海無(wú)閑田”的補敘，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農民用血汗澆灌起來(lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避?chē)篮崾�、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。本來(lái)粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰(shuí)都應該知道的。但是，現實(shí)又是怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，然而，讀者只要稍加思索，就會(huì )發(fā)現現實(shí)的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無(wú)數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長(cháng)食肉”的驕奢�？梢�(jiàn)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和趨勢的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩(shī)在客觀(guān)上是觸及到封建社會(huì )的主要矛盾的。
憫農的古詩(shī)鑒賞2
憫農
唐·李紳
chú hé rì dāng wǔ
鋤禾日當午，hàn dī hé xià tǔ
汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān
誰(shuí)知盤(pán)中餐，lì lì jiē xīn kǔ
粒粒皆辛苦。
作者背景
李紳(772年846年)，字公垂，唐代宰相、詩(shī)人。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區)，為中書(shū)令李敬玄曾孫。大歷七年(772年)，父親李晤時(shí)任烏程縣縣令，生李紳于湖州烏程縣(今浙江省湖州市)。
李紳六歲時(shí)失去了父親，母親廬氏帶著(zhù)他遷居潤州無(wú)錫(今屬江蘇)，由母親躬授學(xué)業(yè)。27歲考中進(jìn)士，補國子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè )府運動(dòng)的參與者。作有《樂(lè )府新題》20首，已佚。著(zhù)有《憫農》詩(shī)兩首：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。膾炙人口，婦孺皆知，千古傳誦�！度圃�(shī)》存其詩(shī)四卷。
注釋
禾：禾苗。
盤(pán)中餐：碗里的飯食。
古詩(shī)今譯
農民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰(shuí)知道盤(pán)中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。
名句賞析
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
詩(shī)的開(kāi)頭就與了烈日當空的正午農民種田的辛苦，提醒人們珍惜農民的`勞動(dòng)成果，詩(shī)中表達了對農民深深的同情和敬重。詩(shī)人用非常粗疏的筆調，勾勒出一幅田間勞動(dòng)的場(chǎng)景：農民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著(zhù)莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來(lái)之不易。這一場(chǎng)景在詩(shī)歌中非常突出，它也能使我們聯(lián)想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著(zhù)農民的勞動(dòng)成果呢?那些富貴人家豐盛的盤(pán)中餐，正是農民風(fēng)雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來(lái)的呵!這一鮮明的對比，又使我們看到了詩(shī)人對農民的同情，對不平等的現實(shí)的不滿(mǎn)。
憫農的古詩(shī)鑒賞3
稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著(zhù)霜。
已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(cháng)。
譯文/注釋
【注釋】
�、俚驹疲核救缭�，比喻稻田廣大。
�、诓欢帱S：結實(shí)不多。
�、凼w麥：植物名，種子磨粉可制餅或面，是食糧的一種。
�、芸栈ǎ嚎此朴谢�，實(shí)際無(wú)花。
�、菀逊郑阂呀�(jīng)分配好每天的定量。
�、揲c：即閏年，此年有閏月。
【譯文】
農民們因久旱不雨、蕎麥未能揚花、寒霜早降，以至于水稻收成銳減。
早料到今年要忍饑挨餓度過(guò)年底，卻偏偏又趕上閏一個(gè)月，挨餓的日子就更長(cháng)了。
全文賞析這首詩(shī)寫(xiě)的.是農民因久旱不雨、寒霜早降，以至于水稻收成銳減，蕎麥未能揚花。他們只能精打細算，忍饑挨餓度過(guò)年底。更糟糕的是偏偏又遇著(zhù)閏年，令艱難的日子更加漫長(cháng)。自古農民種糧都是看天吃飯，遇上好年景還罷了。若是遇到自然災害，那就只有認命的份了。但人常說(shuō)禍不單行，本來(lái)就嚴重欠收的災年，偏偏趕上了閏年。生存尚且如此，再加上官府的賦稅，艱難的日子可想而知。詩(shī)人用他的詩(shī)給予了廣大農民深切的同情，當然更希望事以詩(shī)傳，讓當權者知道災民的遭遇，減免災民的租賦。
憫農的古詩(shī)鑒賞4
《憫農二首》李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?
古詩(shī)今譯：
春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。
普天之下，沒(méi)有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著(zhù)農民的血汗?
注釋解說(shuō)：
�、艖懀簯z憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷類(lèi)。⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。⑷四海：指全國。閑田：沒(méi)有耕種的田。⑸猶：仍然。⑹禾：谷類(lèi)植物的統稱(chēng)。⑺餐：一作“飧”。熟食的通稱(chēng)。
品鑒鑒賞：
壹
第一首詩(shī)一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M(mǎn)”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現出勞動(dòng)人民的巨大貢獻和無(wú)窮的創(chuàng )造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛�！稗r夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著(zhù)沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇”這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品(奇跡)，然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�
貳
第二首詩(shī)，一開(kāi)頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就補敘出由“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”，到“四海無(wú)閑田”，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農民用血汗澆灌起來(lái)的;這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避?chē)篮崾�、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活�！罢l(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟;它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和真摯的同情。
叁
這兩首小詩(shī)在百花競麗的唐代詩(shī)苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒(méi)有原因的。
肆
首先，這兩首詩(shī)所抒寫(xiě)的內容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的.事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無(wú)睹的情況，如果一旦有人加以點(diǎn)撥，或道明實(shí)質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會(huì )覺(jué)得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩(shī)所以有生命力，就有這一方面的道理。
伍
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì )、階級而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農夫猶餓死”的殘酷現實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤(pán)中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀(guān)察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。
陸
其次，詩(shī)人在闡明上述的內容時(shí)，不是空洞抽象地敘說(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉，來(lái)了個(gè)“農夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問(wèn)題，得出結論，如此就比作者直接把觀(guān)點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農民種田怎樣辛苦，莊稼的長(cháng)成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。
柒
最后，詩(shī)的語(yǔ)言通俗、質(zhì)樸，音節和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩(shī)長(cháng)期在人民中流傳的原因。
作者簡(jiǎn)介：
李紳(772年-846年)，字公垂。祖籍亳州譙縣(今安徽省亳州市譙城區古城鎮人)。唐朝宰相、詩(shī)人，中書(shū)令李敬玄曾孫。六歲時(shí)喪父，隨母親遷居潤州無(wú)錫。三十五歲時(shí)中進(jìn)士，補國子助教。后歷任中書(shū)侍郎、尚書(shū)右仆射、淮南節度使等職，會(huì )昌六年(846年)在揚州逝世，年七十四。追贈太尉，謚號“文肅”。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂(lè )府運動(dòng)的參與者。
憫農的古詩(shī)鑒賞5
作品簡(jiǎn)介《憫農·其一》是唐代詩(shī)人的作品。這組詩(shī)深刻地反映了中國封建時(shí)代的生存狀態(tài)。其一詩(shī)具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象，突出了農民辛勤勞動(dòng)獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實(shí)問(wèn)題�！稇戅r》選取了比較典型的生活細節和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )的矛盾。全詩(shī)風(fēng)格簡(jiǎn)樸厚重，語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，音節和諧明快，并運用了虛實(shí)結合與對比手法，增強了詩(shī)的表現力。這首詩(shī)不僅在民間廣泛流傳，在文學(xué)史上亦有一定影響。
參考資料：李紳
作品原文
憫農二首
其一
[唐]李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
作品注釋
�、艖懀簯z憫。這里有的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。
�、扑冢悍褐腹阮�(lèi)。
�、乔锸眨阂蛔鳌扒锍伞�。子：指糧食顆粒。
�、人暮＃褐溉珖�。閑田：沒(méi)有耕種的田。
�、瑟q：仍然。
作品譯文
其一
春天播種下一粒種子，到了秋天就可以收獲很多的糧食。
天下沒(méi)有一塊不被耕作的田，可仍然有種田的農夫餓死。
創(chuàng )作背景
根據唐代范攄《云溪友議》和《舊唐書(shū)·呂渭傳》等書(shū)的'記載，大致可推定這組詩(shī)為李紳于唐德宗貞元十五年（799年）所作。
作品鑒賞
其一詩(shī)一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動(dòng)。第三句再推而廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這和前兩句聯(lián)起來(lái)，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M(mǎn)”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現出勞動(dòng)人民的巨大貢獻和無(wú)窮的創(chuàng )造力，這就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛�！稗r夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連貫起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使人們不得不帶著(zhù)沉重的心情去思索“是誰(shuí)制造了這人間的悲劇”這一問(wèn)題。詩(shī)人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�
“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，這個(gè)春種秋收的景象大概是人人習見(jiàn)，眾人皆知的，然而往往難于像詩(shī)人那樣去聯(lián)系社會(huì )、階級而思考一些問(wèn)題。詩(shī)人卻想到了，他從“四海無(wú)閑田”的大豐收景象里看到“農夫猶餓死”的殘酷現實(shí)。這一點(diǎn)撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤(pán)中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒(méi)有誰(shuí)想到把這粒粒糧食和農民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩(shī)人敏銳地觀(guān)察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩(shī)句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。
其次，詩(shī)人在闡明上述的內容時(shí)，不是空洞抽象地敘說(shuō)和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來(lái)揭露問(wèn)題和說(shuō)明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來(lái)說(shuō)都是采用了鮮明的形象概括了農民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動(dòng)的辛苦。這些辛苦并換來(lái)了大量的糧食，該說(shuō)是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉，來(lái)了個(gè)“農夫猶餓死”的事實(shí)。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問(wèn)題，得出結論，如此就比作者直接把觀(guān)點(diǎn)告訴讀者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前兩句并沒(méi)有說(shuō)農民種田怎樣辛苦，莊稼的長(cháng)成如何不易，只是把農民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實(shí)。所以詩(shī)人最后用反問(wèn)語(yǔ)氣道出“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說(shuō)服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。
作品點(diǎn)評
范攄《云溪友議》：初，李公（紳）赴薦，常以《古風(fēng)》求知呂光化，溫謂齊員外煦及弟恭曰：“吾觀(guān)李二十秀才之文，斯人必為卿相�！惫缙溲�。
周珽《選脈會(huì )通評林》：吳山民曰：由仁愛(ài)中寫(xiě)出，精透可憐，安得與風(fēng)月語(yǔ)同看？知稼穡之艱難，必不忍以荒淫盡民膏脂矣。今之高臥水殿風(fēng)亭，猶苦炎燠者，設身“日午汗滴”當何如？
吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》：詩(shī)苦于無(wú)意；有意矣，又苦于無(wú)辭。如“鋤禾日當午”云云，詩(shī)之所以難得也。
徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：種禾偏在極熱之天，赤日呆呆，當正午之際，鋤者在田里做活，真要熱殺人……及至轉成四糙，煮飯堆盤(pán)，白如象齒，盡意大嚼，那知所餐之米，一粒一粒，皆農人肋骨上汗雨中鋤出來(lái)者也！公垂作此詩(shī)，宜乎克昌其后。此題“憫”字，自必點(diǎn)出，若說(shuō)得透徹，則“憫”字在其中矣。
吳瑞榮《唐詩(shī)箋要》：至情處莫非天理。暴棄天物者不怕霹靂，卻當感動(dòng)斯語(yǔ)。
賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)》：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也�！比焕碓蛔阋缘K詩(shī)之妙。如元次山《舂陵行》、孟東野《游子吟》、韓退之《拘幽操》、李公垂《憫農》（即《古風(fēng)》）詩(shī)，真六經(jīng)鼓吹。
李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：此種詩(shī)純以意勝，不在言語(yǔ)之工，《豳》之變風(fēng)也。
劉永濟《唐人絕句精華》：此二詩(shī)說(shuō)盡農民遭剝削之苦，與剝削階級不知稼穡艱難之事，而王士禛（《唐人萬(wàn)旨絕句選》）乃不入選，但以膚廓為空靈、以縹渺為神韻，宜人多有不滿(mǎn)之論。
作者簡(jiǎn)介
李紳（772年－846年），字公垂。祖籍亳州譙縣（今安徽省亳州市譙城區古城鎮人）。唐朝宰相、詩(shī)人，中書(shū)令李敬玄曾孫。李紳六歲時(shí)喪父，隨母親遷居潤州無(wú)錫。二十七歲時(shí)中進(jìn)士，補國子助教。后歷任中書(shū)侍郎、尚書(shū)右仆射、淮南節度使等職，會(huì )昌六年（846年）在揚州逝世，年七十四。追贈太尉，謚號“文肅”。李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂(lè )府運動(dòng)的參與者。著(zhù)有《樂(lè )府新題》二十首，已佚。代表作為《憫農》詩(shī)兩首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！薄度圃�(shī)》存其詩(shī)四卷。
憫農的古詩(shī)鑒賞6
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死！
作者背景
李紳（772—846），唐代詩(shī)人。字公垂，無(wú)錫（今江蘇無(wú)錫）人。他是新樂(lè )府運動(dòng)的積極參加者，而且是寫(xiě)新樂(lè )府詩(shī)，最早的實(shí)踐者，和白居易、元稹的關(guān)系很密切。
注釋
粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。
子：谷子。
四海：全國之內。
閑田：空閑的、沒(méi)有利用的土地。
猶：還是。
名句賞析
詩(shī)人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬(wàn)顆子”描繪出農民的.勞動(dòng)；而且全國的土地盡被開(kāi)墾，毫無(wú)荒廢，我們由此能夠想象出一個(gè)遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無(wú)閑田”則顯示了農民的勤勞和辛勞，詩(shī)歌最后一句筆鋒陡轉，揭示出一個(gè)殘酷的實(shí)現：創(chuàng )造豐收的農民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰(shuí)造成了農民的悲慘命運？詩(shī)人用通俗明白的語(yǔ)言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認識了當時(shí)社會(huì )制度的極度不公正。
本文中基本包含了古詩(shī)的大體內容，在準備小升初考試時(shí)，可以做復習材料看看，有助于語(yǔ)文考試詩(shī)詞類(lèi)題。
憫農的古詩(shī)鑒賞7
憫農
唐代：李紳
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦？
譯文
春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。
普天之下，沒(méi)有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農民被餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰(shuí)想到，我們碗中的米飯，一粒一粒都是農民辛苦勞動(dòng)得來(lái)的呀？
注釋
憫：憐憫。這里有同情的意思。詩(shī)一作《古風(fēng)二首》。這兩首詩(shī)的排序各版本有所不同。
粟：泛指谷類(lèi)。
秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。
四海：指全國。閑田：沒(méi)有耕種的田。
猶：仍然。
禾：谷類(lèi)植物的統稱(chēng)。
餐：一作“飧”。熟食的通稱(chēng)。
《憫農》一開(kāi)頭，就以“一粒粟”化為“萬(wàn)顆子”具體而形象地描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農民的勞動(dòng)。第三句再推廣之，展現出四海之內，荒地變良田，這各前兩句聯(lián)起來(lái)，便構成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象�！耙凉M(mǎn)”是為了更有力的“發(fā)”，這三句詩(shī)人用層層遞進(jìn)的筆法，表現出勞動(dòng)人民的巨大貢獻和無(wú)窮的創(chuàng )造力，這就使正文的反結果變得更為凝重，更為沉痛�！氨M道豐年瑞，豐年事若何？”（羅隱《雪》）是的，豐收了又怎樣呢？“農夫猶餓死”，它不僅使前后的內容連續起來(lái)了，也把問(wèn)題突出出來(lái)了。勤勞的農民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)迫使眾不得不帶著(zhù)沉重的心情去思索：是誰(shuí)制造了這人間的悲��？答案是很清楚的。詩(shī)人把這一切放在了幕后，讓讀者去尋找，去思索。要把這兩方綜合起來(lái)，那就正如馬克思所說(shuō)的：“勞動(dòng)替富者生產(chǎn)了驚人作品（奇跡），然而，勞動(dòng)替勞動(dòng)者生產(chǎn)了赤貧。勞動(dòng)生產(chǎn)了宮殿，但是替勞動(dòng)者生產(chǎn)了洞窟。勞動(dòng)生產(chǎn)了美，但是給勞動(dòng)者生產(chǎn)了畸形�！�
《鋤禾》一開(kāi)頭就描繪在烈日當空的正午，農民依然在田里勞作，那一滴滴的汗珠，灑在灼熱的土地上。這就是“一粒粟”到“萬(wàn)顆子”到“四海無(wú)閑田”的補敘，乃是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農民用血汗澆灌起來(lái)的；這也為下面“粒粒皆辛苦”擷取了最富有典型意義的形象，可謂一以當十。它概括地表現了農民不避?chē)篮崾�、雨雪風(fēng)霜，終年辛勤勞動(dòng)的生活。本來(lái)粒粒糧食滴滴汗，除了不民事的孩子，誰(shuí)都應該知道的。但是，現實(shí)又是怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，然而，讀者只要稍加思索，就會(huì )發(fā)現現實(shí)的另一面：那“水陸羅八珍”的“人肉的筵宴”，那無(wú)數的糧食“輸入官倉化為土”的罪惡和那“船中養犬長(cháng)食肉”的驕奢�？梢�(jiàn)“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的.說(shuō)教，不是無(wú)病的呻吟；它近似蘊意深遠的格言，但又不僅以它的說(shuō)服力取勝，而且還由于在這一深沉的慨嘆之中，凝聚了詩(shī)人無(wú)限的憤懣和趨勢的同情。
李紳當然不懂得階級壓迫和階級剝削的道理，但是，我們從幾十年之后唐末農民起義的“天補平均”的口號中，便不難看出這兩首詩(shī)在客觀(guān)上是觸及到封建社會(huì )的主要矛盾的。
《憫農二首》不是通過(guò)對個(gè)別的人物、事件的體現它的主題，而是把整個(gè)的農民生活、命運，以及那些不合理的現實(shí)作為抒寫(xiě)的對象。這對于兩首小詩(shī)來(lái)說(shuō)，是很容易走向概念化、一般化的，然而詩(shī)篇卻沒(méi)有給人這種感覺(jué)，這是因為作者選擇了比較典型的生活細節和人們熟知的事實(shí)，集中地刻畫(huà)了那個(gè)畸形社會(huì )的矛盾，說(shuō)出了人們想要說(shuō)的話(huà)。所以，它親切感人，概括而不抽象。詩(shī)人還用虛實(shí)結合、相互對比、前后映襯的手法，增強了詩(shī)的表現力。因此它雖然是那么通俗明白，卻無(wú)單調淺薄之弊，能使人常讀常新。在聲韻方面詩(shī)人也很講究，他采用不拘平仄的古絕形式，這一方面便于自由地抒寫(xiě)；另一方面也使詩(shī)具有一種和內容相稱(chēng)的簡(jiǎn)樸厚重的風(fēng)格。兩首詩(shī)都選用短促的仄聲韻，讀來(lái)給人一種急切悲憤而又郁結難伸的感覺(jué)，更增強了詩(shī)的藝術(shù)感染力。
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