傳統文化教育心得集合[13篇]
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的傳統文化教育心得，歡迎大家分享。
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傳統文化教育心得 篇1
現在社會(huì )發(fā)展迅速，很多人都不再注重傳統文化，更多地追求時(shí)尚和現代化。然而，傳統文化作為歷史留下來(lái)的遺產(chǎn)，有著(zhù)獨特的魅力和價(jià)值。在傳統文化教育中，我深刻地體會(huì )到了這一點(diǎn)。
傳統文化能夠幫助我們建立正確的價(jià)值觀(guān)。傳統文化積累了豐富的人類(lèi)智慧，包括道德規范、思維方法、審美觀(guān)念等等，這些都是我們在成長(cháng)過(guò)程中需要學(xué)習和掌握的。例如，在中華文化中，儒家思想強調的“仁愛(ài)”、“誠信”等道德準則，對于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有著(zhù)重要的意義。
傳統文化能夠豐富我們的精神生活。不同的傳統文化有著(zhù)不同的'表現形式，如音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)等等。這些傳統文化作品所傳遞的情感和意境，能夠用簡(jiǎn)潔并富于內涵的方式喚起我們內心最柔軟和最幸福的感覺(jué)。例如，聽(tīng)一曲古琴、看一幅山水畫(huà)、品一杯傳統名茶，都是能夠忘卻疲憊和憂(yōu)慮的絕佳方式。
最后，傳統文化也能夠為我們提供一種新的思考方式。傳統文化在底層的民間傳承和獨特的歷史文化背景下形成，具有非常強烈的地域性、群體性和時(shí)代特點(diǎn)，有助于我們思考現代社會(huì )中存在的各種問(wèn)題。如何在傳統文化和現代化社會(huì )之間帶來(lái)有意義的交流和共存，如何保護和傳承好傳統文化，在這些方面，我們都需要去思考并找到最好的方法。
總體來(lái)說(shuō)，傳統文化教育能夠讓我們更好地了解人類(lèi)歷史和文化的豐富多彩，建立正確的價(jià)值觀(guān)，豐富精神生活，并提供新的思考方式。這些都是非常寶貴的。對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，我們都需要學(xué)會(huì )珍視傳統文化，并尋找適合自己的方式去體驗和傳承。
傳統文化教育心得 篇2
中華傳統文化，是以華夏族群為核心形成的多元化文化，歷經(jīng)長(cháng)期歷史演進(jìn)，融合、形塑并發(fā)展壯大，呈現出穩定的中國文化形態(tài)。它涵蓋了思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等多個(gè)維度。自改革開(kāi)放以來(lái)，我們的黨在歷史經(jīng)驗的深刻總結基礎上，不斷創(chuàng )新和發(fā)展自身理論體系，從構建中國特色社會(huì )主義理論到堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，再到奠定建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的理論基石。在此過(guò)程中，黨對傳統文化的傳承與發(fā)展給予了高度重視和持續的關(guān)注。
首先，我的認知發(fā)生了顯著(zhù)變化。過(guò)去，我在學(xué)習和工作中并未深入涉獵國學(xué)領(lǐng)域，僅將其視為儒家學(xué)術(shù)，并帶有部分封建思想的烙印，認為研習此類(lèi)學(xué)問(wèn)并無(wú)太大實(shí)際用途。但經(jīng)過(guò)對《道德經(jīng)》和《弟子規》等中華傳統文化的學(xué)習，我對它們有了全新的`理解�，F在我認為，國學(xué)深厚博大、源遠流長(cháng)，千百年來(lái)始終是中國人民安身立命、安居樂(lè )業(yè)的文化根基，也是支撐中華文化精神不斷延續的脊梁。中國能成為全球唯一一個(gè)五千年文化未曾間斷的國家，正是得益于這份堅實(shí)深厚的國學(xué)底蘊，它貫穿于每個(gè)中國人的成長(cháng)過(guò)程之中。
“學(xué)國學(xué)”已成為當下一個(gè)備受關(guān)注的話(huà)題，它是人們對傳統文化反思和重新審視的表現。國學(xué)的概念寬泛、內涵豐富、類(lèi)別多樣，將祖輩們的經(jīng)驗、體驗、技巧及感悟融入文字，供后人品味和領(lǐng)悟。先賢們將這些經(jīng)典著(zhù)作傳之后世，顯然是期望我們代代相承，實(shí)踐修身、齊家、治國、平天下的理念，真正實(shí)現學(xué)以致用。
其次，我深刻體會(huì )到學(xué)習的重要性。人生始于學(xué)習，正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”這表明了他一生致力于學(xué)習，不懈教書(shū)育人，嚴于律己的精神風(fēng)貌。人在生活中有許多未知，但知識可以增強能力，甚至改變命運。因此，我認為熱愛(ài)學(xué)習是一種樂(lè )趣，渴望學(xué)習則是一種幸福，對知識如饑似渴更是一種喜悅。學(xué)習新知識，復習舊知識會(huì )使我們提升素質(zhì)、增益才能。因此，我們必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念。
最后，我要努力付諸實(shí)踐�！兜茏右帯分械摹暗茏右�，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，是該典籍的核心原則。只有深入學(xué)習、思考和感悟，我們才能理解其中蘊含的道理。在人際交往和工作生活中，就能明辨是非，知道何為可行，何為不可行，并據此確立做人的行為準則。發(fā)言需誠信為先，欺詐妄語(yǔ)絕不可行；話(huà)不必多，只求切題、真摯。尤其對于我們教育者來(lái)說(shuō)，必須對自己的言論負責，“君子一諾，駟馬難追”，說(shuō)出的話(huà)如同潑出的水，不能收回，也不能反悔。對學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議，我們應該認真研究并采取行動(dòng)，勇于承擔起責任。
傳統文化教育心得 篇3
文化是一種社會(huì )現象，是人們創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現象，是社會(huì )歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。
我國傳統文化博大精深，圍繞著(zhù)“和”這個(gè)核心，進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(cháng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說(shuō)實(shí)話(huà)，到之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過(guò)兩次，才逐步領(lǐng)會(huì )到中國優(yōu)秀傳統文化對每個(gè)人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導的言行舉止、衣食住行，幫養成良好習慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于每個(gè)人的成長(cháng)歷程。在當今社會(huì )，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使的社會(huì )安定和諧，國家興旺發(fā)達。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要認真去、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì )把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對父母的牢，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著(zhù)以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復雜，抱怨這個(gè)社會(huì )是多么的世俗，忘了繼續追尋生活的`美好。生活在回憶里，痛苦在現實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿(mǎn)自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導們在我彷徨的時(shí)候給了我機會(huì )參加傳統文化的，提醒自己應該如何繼續以后的人生。
自從我自己傳統文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周?chē)呐笥押鸵恍┧夭幌嘧R的有緣人來(lái)到國學(xué)班，的道路還很漫長(cháng)，希望大家都能夠踐行圣。
傳統文化教育心得 篇4
今天為我們做報告的是河南息縣的一位副縣長(cháng)，她通過(guò)河南息縣學(xué)習傳統文化使整個(gè)縣城的改變的實(shí)例讓我們對傳統文化有了更進(jìn)一步的了解。息縣老戶(hù)梅華平通過(guò)學(xué)習傳統文化，志愿成為息縣中華優(yōu)秀傳統文化的宣講員。梅華平說(shuō)：“中華傳統文化大講堂開(kāi)講后，教給我們一個(gè)行為準則，從而校正了人生方向�！�
聽(tīng)著(zhù)報告感悟頗深：
其一，懂得感恩�！案改负魬鹁徃改该形饝小�、“父母教須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母的一種報答吧。
其二，找準人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標�！按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”。所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過(guò)多么奢侈的.生活，而自己要把“努力學(xué)習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會(huì )”作為自己的人生目標。把自己的夢(mèng)想和對工作的熱情獻給熱愛(ài)的工作事業(yè)，做有用的人。
對于中國傳統文化以前只是知道一個(gè)大概，通過(guò)聆聽(tīng)這次報告，我對中國傳統文化有了新的認識和更深的認知。中國傳統文化內容豐富，包容萬(wàn)象，歷史悠久，博大精深，涵蓋思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后浴火重生。洋文化泛濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統文化時(shí)，黯然失笑，心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達的現代社會(huì )，花精力去學(xué)習幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍�？赏ㄟ^(guò)學(xué)習，漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可時(shí)，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統文化的冰山一角。古圣先賢用更多的時(shí)間總結過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著(zhù)，好好地活著(zhù)，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著(zhù)的內在含義。
傳統文化教育心得 篇5
通過(guò)這次中國傳統文化的學(xué)習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀(guān)念、生活方式、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內容。
一、對傳統文化有了新的認識
在以前的學(xué)習和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國學(xué)方面的知識。然而，通過(guò)這段時(shí)間對《道德經(jīng)》、《弟子規》、《論語(yǔ)》等的學(xué)習，認識有了新的轉變。國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對歷史負責，還是對未來(lái)負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、對為人處世有了新的認識
人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的，子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”《論語(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。知識可以增長(cháng)才干，知識可以改變命運。因此，愛(ài)學(xué)習是一種快樂(lè )，想學(xué)習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習的思想。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行�！胺渤鲅�，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧�！本褪侵阜彩抡f(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責，“言既出，行必果”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
三、對學(xué)校教育有了新的認識
中國是一個(gè)文明古國，禮儀之邦，有著(zhù)博大精深的傳統文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來(lái)的影響，對中國傳統文化變得冷漠起來(lái)：他們愛(ài)吃的是“肯德基”、“麥當勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談?wù)撝?zhù)一些日韓卡通人物；大多數幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來(lái)消磨時(shí)光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶(hù)外游戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來(lái)越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來(lái)越遠，這是不利于他們成長(cháng)的。優(yōu)秀傳統文化的學(xué)習會(huì )讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規、論語(yǔ)和四書(shū)五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特別值得我們深入的學(xué)習和思考。在學(xué)生的教育活動(dòng)中滲透傳統文化教育，能使學(xué)生體驗到傳統文化的精華，提高學(xué)生一定的素質(zhì)和能力，喚醒學(xué)生對燦爛的傳統文化的熱愛(ài)，激起學(xué)生的`民族自豪感。
一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就汲取人類(lèi)最好的精神營(yíng)養，早早培養起自學(xué)能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。開(kāi)展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統文化的輝煌成就，這對于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統，培養學(xué)生的民族自豪感，提高日常道德修養大有好處。相信通過(guò)以中國傳統文化為根基的教育，能讓每個(gè)孩子都能得到傳統文化的滋養，給他們的成長(cháng)注入源源不斷的動(dòng)力，用傳統文化的教育來(lái)點(diǎn)亮孩子的心靈。
人的道德必然與他的成功與否有著(zhù)密切的關(guān)系，學(xué)校教育就要讓孩子先學(xué)會(huì )做人，然后再做事。萬(wàn)事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì )在學(xué)習和工作中得到大家的肯定和認可。同時(shí)作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì )的楷模。
輝煌燦爛的中華民族的傳統文化，不僅是中華民族，而且也是全人類(lèi)的寶貴財富。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，使之能夠在現代化建設中發(fā)揮更好和更大的作用，是當今中國社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)需要。
傳統文化教育心得 篇6
中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。
人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過(guò)程是不斷上進(jìn)的，但不是直線(xiàn)上升，而是總會(huì )有很多波折的曲線(xiàn)上升。在我們平常處事行事的過(guò)程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該�，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說(shuō)抱怨的話(huà)，多說(shuō)寬容的話(huà)；少說(shuō)諷刺的話(huà)，多說(shuō)真誠的`話(huà)；少說(shuō)命令的話(huà)，多說(shuō)尊重的話(huà)；少說(shuō)批評的話(huà)多說(shuō)鼓勵的話(huà)。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉養，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”的后悔事。
我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。
傳統文化教育心得 篇7
中國傳統文化，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，其深厚的歷史底蘊、獨特的哲學(xué)觀(guān)念以及豐富的人文精神給我帶來(lái)了深深的感悟。
1.我深深體會(huì )到中國傳統文化中的“仁愛(ài)”與“和諧”理念�？鬃犹岢龅摹叭收邜�(ài)人”，強調人與人之間的相互尊重和關(guān)愛(ài)，這種人文關(guān)懷的精神在現代社會(huì )仍然具有重要的價(jià)值。而道家的“天人合一”思想，則倡導人與自然的和諧共生，這對于當前全球環(huán)境問(wèn)題的解決，提供了深遠的智慧。
2.中國傳統文化的.中庸之道、禮儀之邦的教誨，使我明白做人的原則應適度、得體，不偏不倚，既要有堅韌不拔的毅力，又要有謙遜有禮的風(fēng)度。這不僅適用于個(gè)人修養，也對構建和諧社會(huì )有著(zhù)積極意義。
4.中國傳統的孝悌忠信、勤儉持家等價(jià)值觀(guān)，讓我認識到家庭和社會(huì )責任的重要性。在中國文化里，個(gè)人的發(fā)展與家庭、國家的命運緊密相連，這種集體主義精神至今仍是我們團結奮進(jìn)的力量源泉。
總之，中國傳統文化是中華民族的寶貴財富，它以其博大精深的內涵滋養著(zhù)我們的心靈，指引著(zhù)我們的行為，使我們在全球化的大潮中堅守本色，薪火相傳，走向未來(lái)。
傳統文化教育心得 篇8
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但
是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說(shuō)中國話(huà)一樣，和諧的社會(huì )需要中華美德來(lái)構建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì )變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì )，但是不是因為進(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的'中國龍？如果是的話(huà)，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？
��！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著(zhù)中華美德的中國心！要永遠記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習中國文化，中國美德！
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團結同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德。中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現它。
“弘揚中華美德，構建和諧社會(huì )”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動(dòng)，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習，回味的地方！
傳統文化教育心得 篇9
時(shí)間飛逝，我從一名，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化更讓我受益匪淺。讓我在中成長(cháng)，成長(cháng)中。由于自己本身對傳統文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言警句來(lái)激勵、警示自己�，F在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對中華優(yōu)秀傳統文化，談一下自己的心得體會(huì )：
�。ㄒ唬⿲W(xué)以修身。開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化，從自身來(lái)講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統文化不僅是個(gè)人修養的過(guò)程，更是思想靈魂升華的過(guò)程�！暗匆悦髦�，寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊，內心躁動(dòng)就不能致遠。古人倡導溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規中“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之”就是要求平常與人交往中要平等仁和，時(shí)常要與仁德的人親近，向他們。
�。ǘ⿲W(xué)以致用。弘揚傳統文化起先需要從開(kāi)始，這既是一個(gè)認知過(guò)程，更是潛移默化的過(guò)程。而中華優(yōu)秀傳統文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統文化促進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對照《弟子規》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對孝敬父母、愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。
�。ㄈ⿲W(xué)以濟世。這些年由于方方面面的原因，社會(huì )問(wèn)題日益突出。傳統的長(cháng)幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì )生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(cháng)此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統文化是五千年歷史長(cháng)河積淀下來(lái)的金子，是治療這一社會(huì )疾病的濟世良方。儒家的.“仁愛(ài)”、道家的“無(wú)為”等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛(ài)、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用先祖留下的經(jīng)典智慧來(lái)治療當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統文化的光焰點(diǎn)燃心中的善念和良知的火炬。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔當重任，有所作為；當你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，中華優(yōu)秀傳統文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予的權力、敬畏黨和國家授予的職責崗位。理應當好人民公仆，不求在這個(gè)崗位上做多大官，力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。
傳統文化教育心得 篇10
國學(xué)大師南懷謹先生常說(shuō)：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身�！�
988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會(huì )，會(huì )后發(fā)表了共同宣言：“人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那里去找智慧�！庇纱丝梢�(jiàn)，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發(fā)揚中華傳統文化，才能引領(lǐng)人類(lèi)走上一條通往明天的和諧發(fā)展的光明大道。
學(xué)習傳統文化，就要從孔子那里學(xué)起。
今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化�！兜茏右帯吩队柮晌摹�，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個(gè)教書(shū)先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學(xué)經(jīng)驗編寫(xiě)的一本兒童蒙學(xué)讀物。后來(lái)，這本書(shū)被清朝學(xué)者賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》，一直流傳至今。
《弟子規》全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為全書(shū)的中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書(shū)，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的禮儀與應守的規范。
在道德行為規范嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們?yōu)樽鎳磥?lái)的'發(fā)展感到憂(yōu)慮，所以在學(xué)生中、在家庭中、在社會(huì )上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務(wù)之急，這也是讓世風(fēng)好轉的必要的保證。
今天，我們在學(xué)校里，應該怎樣推行《弟子規》呢？
推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學(xué)生要誦讀，老師也應該誦讀。
前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽(tīng)得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無(wú)�？v然會(huì )背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過(guò)；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據說(shuō)，孔子讀《易經(jīng)》至韋編三絕——穿竹簡(jiǎn)的熟牛皮繩，磨斷過(guò)三次，由此可知其所讀遍數之多。通過(guò)誦讀和講解，了解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。
第二、在平時(shí)的學(xué)習和生活中，對學(xué)生時(shí)時(shí)處處進(jìn)行提醒，讓他們遇事進(jìn)行反思，能按照《弟子規》的要求來(lái)做。
“人之初，性本善”，人人心中其實(shí)都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來(lái)，讓他們經(jīng)過(guò)不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，并使之成為他一生所遵循的處事原則。
第三、老師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立德育榜樣，給學(xué)生潛移默化的影響。
在《說(shuō)文》里，“教”字的解釋為“上所施下所效也�！边@就告訴我們家長(cháng)、老師以身作則的重要作用。學(xué)習傳統文化，推行《弟子規》，離不開(kāi)老師們的言傳身教，否則，一切就會(huì )流于形式，書(shū)中的要求就不能深入到學(xué)生內心，不能內化為學(xué)生的習慣和品質(zhì)。推行《弟子規》已初見(jiàn)成效的吉林松花江中學(xué)的王琦老師曾在報告中反復強調：學(xué)習《弟子規》一定要重實(shí)質(zhì)，不要只重形式。所以，老師應該對圣賢的要求懷著(zhù)一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動(dòng)學(xué)生去做。
第四，發(fā)動(dòng)家長(cháng)協(xié)助我們踐行《弟子規》活動(dòng)的開(kāi)展。
孔子說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規范孩子行為和思想的根本�！鞍偕菩橄取�，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個(gè)道理，也是事實(shí)：家長(cháng)們自己也許在孝方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長(cháng)的支持與協(xié)助。家長(cháng)是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長(cháng)潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會(huì )由孩子、家長(cháng)將影響輻射開(kāi)來(lái)，使我們工作的效果大大加強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“教也者，長(cháng)善而救其失者也�！苯裉�，家庭中、學(xué)校里、社會(huì )上有太多讓我們覺(jué)得不好的現象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。
傳統文化教育心得 篇11
想要塑造良好的思想道德品質(zhì)，必需在實(shí)際生活中抓起。在日常生活中，我們要養成良好的學(xué)習習慣。習慣是行為的自動(dòng)化，不需要特殊的意志努力，不需要別人的監控，在什么狀況下，就按什么規章去行動(dòng)，習慣一旦養成，就會(huì )成為支配人生的一種力氣。
其次，良好的行為習慣也是重要的。對于行為習慣這個(gè)問(wèn)題，第一，我們要提高正確的分析和推斷力量，良好的行為習慣來(lái)自于對行為的正確熟悉。知道哪些是對的，哪些是錯的，選擇正確的行為方式，作為自己行為的準則。其次，我們要對自己提出明確的要求。沒(méi)有法規，不成方圓，事無(wú)巨細，都要對自己提出明確詳細而又嚴格的要求，并且仔細依照去做，時(shí)間長(cháng)了，自然就成為習慣了。第三，要培育自己堅韌的意志力。形成好的行為習慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱，掌握力量差的人很難建立良好的行為習慣。
個(gè)人小節的不文明是一種恥辱。個(gè)人，無(wú)論在國門(mén)內外都是國家重要的形象窗口。國人理當從今時(shí)此刻開(kāi)頭多一點(diǎn)自律，多一點(diǎn)禮讓?zhuān)嘁稽c(diǎn)學(xué)問(wèn)，多一點(diǎn)抱負，共同塑造優(yōu)雅文明的社會(huì )環(huán)境，從而成為和諧大氣的'中國形象的結實(shí)基石。
團隊精神是一種團結全都，互幫互助，為了一個(gè)共同的目標堅毅奮斗究竟的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行，缺乏團隊精神的現象，這其中一個(gè)重要緣由就是在平常訓練中缺乏對團隊精神的培育。 再次，樹(shù)立良好的競爭意識，在當今社會(huì )競爭日益激烈的形勢下，對青少年訓練中適當讓之樹(shù)立爭第一的意識，使每個(gè)青少年用教高標準但同時(shí)也要讓孩子明白，在爭第一中，要用正值的手段，要有正確的心態(tài)，各種訓練活動(dòng)對青少年起著(zhù)潛移默化的影響。
我們信任將來(lái)的時(shí)代是一個(gè)需要團隊精神的時(shí)代，因此，我們培育青少年的團隊精神是特別重要的。
望我們每個(gè)人都能夠用約束來(lái)強化自己。讓良好的生活習慣規范我們的生活。
傳統文化教育心得 篇12
一、學(xué)習《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才會(huì )變成和諧的社會(huì )。
二、百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)效，卻不曾注重小節。而“孝和林”恰恰告訴我們行孝必須從細小入手。要做到孝心常在，而非一念之想。有人說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，但是王希海老師用了26年的時(shí)間去照顧成為植物人的爸爸，如今，又有多少人能像王希海老師這樣，又有多少能夠這樣對待自己的'父母，父母為我們付出了多少，我們又回報給他們多少，感恩父母的養育之恩，他們用他們的青春呵護了我們一生的幸福。
三、愛(ài)自己的親人，愛(ài)我們周?chē)娜�。學(xué)會(huì )去感恩每一個(gè)人。當我回去那晚，是媽媽給我開(kāi)的門(mén)。我抱著(zhù)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)量嗔�！媽媽�(zhuān)瑢Σ黄�！媽媽�(zhuān)x謝你！是女兒以前不好，是女兒以前太任性了，女兒以前做過(guò)傷害你的事情，請你原諒不孝的女兒�！闭f(shuō)到這里，看到媽媽頭上又多了幾縷白發(fā)，臉上又多了幾條皺紋，我的心里是那么的難受，我的眼淚終于忍不住地流了下來(lái)。
傳統文化教育心得 篇13
各位教師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！泵慨斘夷钇疬@首古詩(shī)，就會(huì )想起過(guò)春節時(shí)的歡快情景�？纱汗澆⒉皇敲刻煊械�，所以我只能每天翻著(zhù)日歷，不停地盼啊盼啊……最終，我希望已久的春節終于降臨了，固然，每到這一天，大家都會(huì )各自忙自己的事，預備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅外套……我們家也不例外。晚飯過(guò)后，我硬拉著(zhù)爸爸帶我到廣場(chǎng)上去放煙花，爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡，只好同意了。
來(lái)到廣場(chǎng)，那里一片人山人海、喧鬧非凡，有的做嬉戲，有的漫步，有的唱歌跳舞……你瞧那個(gè)四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點(diǎn)上火，然后快速跑開(kāi)，隨著(zhù)煙花“嘭”的升天聲，她臉上露出了會(huì )心的'一笑。放煙花的時(shí)間最終到了�！班剜剜亍�，很多煙花都升天了，抬頭仰視，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飛行，又似乎很多開(kāi)放的花朵在與星星談天……真是無(wú)比生動(dòng)！
看著(zhù)那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨后，我也拿出煙花，點(diǎn)了火，煙花間續升天，我快樂(lè )得拍著(zhù)手跳了起來(lái)。朵朵“鮮花”把深藍的夜空裝扮得絢麗多彩，好像比那春天還要布滿(mǎn)生氣、布滿(mǎn)歡樂(lè )，仿佛是一幅栩栩如生的圖畫(huà)。
我們的中華民族是宏大的國家，是歷史悠久的國家，尤其是那些富有中國文化歷史的傳統節日，真是讓很多外國人贊不絕口，我真為我是中國人而感到傲慢、驕傲！
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