中秋節傳說(shuō)

時(shí)間:2024-06-21 18:14:40 中秋節 我要投稿

中秋節傳說(shuō)

中秋節傳說(shuō)1

  說(shuō)起中秋佳節,在中國,人們便會(huì )自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了,至今仍為地球人所喜聞樂(lè )道,成為中秋由來(lái)起源的典故。

中秋節傳說(shuō)

  相傳在遠古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現,“日光似火,四海如沸,山崩地裂,草木枯集”,曬得莊稼枯死,民不聊生,人類(lèi)難以生存。

  一個(gè)名叫后羿的大英雄,其力無(wú)比,身懷絕技,人稱(chēng)“神箭手”。他同情受苦的百姓,為救人于水火,便登上世界頂峰喜瑪拉雅山,支脈的昆侖山頂,運足神力,拉開(kāi)神弓,一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng),只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,在天空運行,為民造福。

  因此,后羿之名揚天下,受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子,名叫嫦娥,慕名嫁給了后羿;楹,夫妻二人相親相愛(ài),后羿除給年輕人傳藝狩獵外,終日和嫦娥在一起,日子過(guò)得美滿(mǎn)幸福。

  做為后羿的妻子,嫦娥的心地非常善良,常把丈夫射來(lái)的獵物接濟窮苦的鄉親們,鄉親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。

  周邊國家與地區的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,徙弟多了,人員也就復雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的'小人,名叫逢蒙的也乘機混了進(jìn)來(lái)。

  一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君,天君剛剛用八卦蘆練成一種長(cháng)生不老之藥,天地間不少神靈與人吃了他的藥后,一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人,得了正果,上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪(fǎng)尋找與仙有緣之人,祖師爺爺十分佩服后羿的神力,敬重后羿為民造福的功德,便賜給后羿一包長(cháng)生不死之藥。

  據說(shuō),不管是人還是其他生物,只要服下此藥,能即刻成仙上天。然而,后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉親們,更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管,嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被小人逢蒙竊聽(tīng)和看見(jiàn)了。

  拜倒在后羿門(mén)下逢蒙,原本就是個(gè)奸佞小人,他看嫦娥長(cháng)得漂亮,就起了歹心,后偷竅了嫦娥藏藥之處,就想偷吃掉不死之藥,自己升天成仙。

  在八月十五日這一天,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的逢蒙假裝生病,留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久,逢蒙手持寶劍闖入內宅后院,進(jìn)了臥室,對嫦娥非禮,并威逼嫦娥交出不死藥。

  嫦娥身單力薄,知道自己不是逢蒙的對手,危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人,便轉身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥,果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作,嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕,身子一下子飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫,便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

  傍晚,等后羿回到家后,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逢蒙早己逃走了,后羿氣得捶胸頓足,悲痛欲絕,仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥,在天上望著(zhù)他,好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮進(jìn)三步,無(wú)論怎樣也追不到跟前。

  后羿無(wú)可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

  到了第二年的八月十五日,月光變得又大又圓,后羿更加思念?lèi)?ài)妻,可自己又上不了天,只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子,年年如此,此情傳到民間,世人效仿,日久成俗。人們以月餅、瓜果相送,有“合家團圓”、“吉祥平安”之意,故傳到明代俗稱(chēng)“團圓節”,便有“中秋節”拜月等種種說(shuō)法。

  有詩(shī)為證,后羿問(wèn)月:

  幾縷情絲系廣寒,真心問(wèn)計向青天?

  今生已是難相聚,來(lái)世誰(shuí)幫續舊緣?

中秋節傳說(shuō)2

  01中秋節的由來(lái)

  根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  02中秋節傳說(shuō)故事一:嫦娥奔月

  相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了!币钊,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的'風(fēng)俗,也是由此形成。

  03中秋節傳說(shuō)故事二:吳剛伐桂

  傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)!币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  04中秋節傳說(shuō)故事三:玉兔搗藥

  此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》:“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤(pán),服此藥可得神仙!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米,渾身潔白如玉,所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧

  05還有一說(shuō)是這樣的:

  相傳羿從西王母那里得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù),讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。

中秋節傳說(shuō)3

  中國有許多傳統節日,但我最喜歡過(guò)中秋節。到了中秋節,人們都會(huì )賞月、吃月餅。

  農歷八月十五的晚上,我們帶了一些水果和月餅上天臺,一邊吃,一邊欣賞著(zhù)又大又圓的月亮。小朋友帶著(zhù)燈籠到處跑,玩捉迷藏,可開(kāi)心了!

  媽媽告訴我,中秋節有個(gè)傳說(shuō)——嫦娥奔月。相傳古時(shí)候有十個(gè)太陽(yáng),曬得民不聊生,一個(gè)叫后羿的`英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,登上昆侖山頂,運足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)太陽(yáng),并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。

  后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿的名聲越來(lái)越大,不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。為了不讓逄蒙得到不死藥,嫦娥自己吃下,飛上月亮成仙。后羿為了紀念嫦娥,就對月亮拜祭,從此就有了中秋賞月的習俗。

  我聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō),覺(jué)得中秋節更美了!我們一邊吃月餅,一邊賞月,還有燒烤,其樂(lè )融融!

中秋節傳說(shuō)4

  今天是中秋節,梁老師在課堂上講了中秋節的來(lái)由。

  那是在古時(shí)候,有個(gè)神射手,他叫“后羿”,他娶了一個(gè)美麗、善良的嫦娥為妻,皇母娘娘就賞了他一包仙藥,結果被后羿的鄰居逢蒙知道了,逢蒙就趁他出去打獵的時(shí)候,他就去他家拿仙藥。他到了家?jiàn)^力拼搏,結果嫦娥打不過(guò)逢蒙,就只好把仙藥給吃了,然后嫦娥覺(jué)得自己越來(lái)越輕,飄飄蕩蕩地來(lái)到了離地球最近的月亮上了,就成了仙。

  人們?yōu)榱似砬笃桨、幸福,就在月亮下擺上了嫦娥最喜歡吃的'小餅和瓜果以表示思念之情。

  古人還寫(xiě)下了許多中秋節思鄉之情詩(shī)句,比如李白寫(xiě)的:舉頭望明月,低頭思故鄉;還有杜甫寫(xiě)的:露從今日白,月是故鄉明。

  圓圓的月餅既代表了圓圓的月亮,又代表了對親人團聚的美好愿望。

中秋節傳說(shuō)5

  一、學(xué)習目標:

  1了解有關(guān)中秋節的知識。

  2、熱愛(ài)祖國的傳統文化。

  3、通過(guò)課前搜集資料,現場(chǎng)調查、討論等實(shí)踐性活動(dòng)讓學(xué)了解中秋節自古以來(lái)有賞月、吃月餅的習俗,會(huì )用不同的方式表達對遠方親人的思念和祝福。更加熱愛(ài)祖國的傳統文化。學(xué)會(huì )與人相處,分工合作。

  二、學(xué)生準備:

  1、課前搜集其它地區小朋友過(guò)中秋的風(fēng)俗。

  2、準備有關(guān)中秋節或月亮的詩(shī)、故事、兒歌等。

  三、活動(dòng)過(guò)程:

  (一)談話(huà)導入

  同學(xué)們不知不覺(jué)秋天已經(jīng)悄然來(lái)到了我們的身邊。秋天是一個(gè)收獲的季節,是一個(gè)絢麗多彩的季節,也是一個(gè)充滿(mǎn)節日氣氛的季節。星期二,我們剛剛度過(guò)一個(gè)我國的傳統節日,你們知道是什么節日嗎?(中秋節)

  ——今天這節課我們就一起來(lái)討論一個(gè)和中秋節有關(guān)的話(huà)題。板書(shū)課題。

  (二)問(wèn)題與思考

  每年的中秋節我們都將與親人團聚一堂,吃月餅、賞明月、敘親情、享歡樂(lè )。請大家回憶一下你們家是怎么過(guò)中秋節的?

  生:我們家總要吃月餅。

  生:還要賞月。

  生:我們全家人在一起吃飯,晚上一起賞月。

  生:中秋節的時(shí)候,我媽媽會(huì )買(mǎi)很多月餅,然后帶著(zhù)我去奶奶家一起過(guò)節。

  師:那你知道媽媽為什么會(huì )在中秋節的時(shí)候買(mǎi)月餅嗎?

  生:我從書(shū)上看過(guò),月餅是中秋節的傳統食品,月餅是圓形的,象征著(zhù)團圓。所以,很多人在中秋節的時(shí)候都要買(mǎi)月餅。

  師:你說(shuō)的真好。還有誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)?

  生:我們家的中秋節晚飯會(huì )有好多好吃的。吃完晚飯,我們會(huì )全家人一起坐在外面,邊吃水果,邊賞月。

  生:我們家在中秋節的時(shí)候不但要吃月餅,還要吃好多好多的水果。

  師:為什么要吃水果呢?

  生:因為中秋節是在秋天,而秋天又是收獲的`季節。所以,我們全家會(huì )吃一些豐收的水果。

  師:你們都是有心的孩子,看來(lái)大家還是對中秋節了解一些。課前,我們已經(jīng)確定了四個(gè)研究主題(板書(shū):中秋傳說(shuō)、中秋習俗、中秋詩(shī)詞、月餅文化),老師讓同學(xué)們自由選擇一個(gè)主題進(jìn)行研究,做得怎么樣了?看著(zhù)同學(xué)們的表情,老師相信同學(xué)們一定收獲多多,想不想把你的收獲與大家分享?(搜集中秋來(lái)歷的小組坐這邊,習俗、詩(shī)詞、月餅文化分別制定座次)現在請同學(xué)們把你找到的資料在小組內互相交流交流。

  (三)實(shí)踐與活動(dòng)

  活動(dòng)一:組內交流

  師:剛才每個(gè)小組討論的都非常熱烈,看來(lái)同學(xué)們課前一定搜集到很多資料,你們都是會(huì )學(xué)習的孩子?茨膫(gè)小組最積極,最先把你的收獲與大家分享?

  活動(dòng)二:中秋節的美麗傳說(shuō)

  1、中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月 (出示課件:嫦娥奔月動(dòng)畫(huà))

  2、中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂

  3、中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義

  師:聽(tīng)了他的介紹你知道了什么?他們小組是用什么方法找到了這些資料?

  生:自由說(shuō)。

  師:你聽(tīng)得仔細,總結的也很到位。通過(guò)請長(cháng)輩、伙伴講故事,網(wǎng)上查詢(xún)等方式搜集資料,是學(xué)習的好方法,要想體驗得更深刻,就得自己親自動(dòng)手做一做。

  活動(dòng)三:月餅的文化

  1、師:說(shuō)到中秋節,一家人圍坐在一起吃月餅,是最平常不過(guò)的事了。哪個(gè)小組的同學(xué)搜集了有關(guān)月餅的資料,

  給大家介紹介紹?現在,有請()小組匯報有關(guān)月餅的文化。

  2、生:(說(shuō)說(shuō)自己所知道的月餅,可以從月餅的起源、種類(lèi)、味道等方面去說(shuō)。)

  師:你是怎么知道的?(問(wèn)別人,上網(wǎng)查)

  A(原料 制法)冰皮月餅 果蔬月餅 海味月餅 納涼月餅椰奶月餅:

  茶葉月餅 保健月餅 像形月餅 迷你月餅

  B我國月餅品種繁多,就口味而言,有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;從餡心講,有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅等;按餅皮分,則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類(lèi);就造型而論,又有光面月餅、花邊月餅和孫悟空、老壽星月餅等。

  3、教師展示:

  (1)月餅大看臺

  師:同學(xué)們說(shuō)了這么多, 老師今天也給大家帶來(lái)了一些新款月餅,想見(jiàn)識見(jiàn)識嗎?隨著(zhù)人們生活質(zhì)量的提高,月餅的種類(lèi)、口感以及包裝都越來(lái)越好。

  同學(xué)們請看 課件圖片欣賞:各色月餅圖片

  (2)品嘗月餅小知識

  師:欣賞了這些色、香、味俱全的月餅,此時(shí)你的心里有種什么樣的感覺(jué)?(想吃)不過(guò)吃月餅也是有學(xué)問(wèn)的。今天我還帶來(lái)了一些品嘗月餅的小知識,一同送給大家。

  課件示,師再稍作解釋?zhuān)?/p>

  吃月餅伴茶水,先吃咸后吃甜,不貪多要適量,變質(zhì)的不可嘗。

  師:請同學(xué)們自己試著(zhù)讀一讀。 生:試讀。

  師:同學(xué)們讀得非常認真,現在誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你知道了什么? 生:自由談

  生:同學(xué)們說(shuō)得可真好啊!俗話(huà)說(shuō):美食不可多餐。老師希望同學(xué)們在吃月餅的時(shí)候一定不要太貪食。

  活動(dòng)四:中秋節的詩(shī)詞、歌曲、對聯(lián)

  1、師:中秋,是一個(gè)容易引起人們思念之情的節日,也是一個(gè)意寓團圓的節日,每到中秋佳節,有多少文人墨客有感而發(fā),落筆成文,所以中秋節的詩(shī)詞,歌曲,對聯(lián)更是豐富多彩。下面,我們就有請()小組展示他們的研究成果吧!

  生1:月夜憶舍弟(杜甫)

  戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。露從今夜白,月是故鄉明。

  望月懷遠(張九齡)

  海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思!

  生2:歌曲:《十五的月亮》 《花好月圓》《月光光》

  2、師:聽(tīng)了他的介紹你知道了什么?其他小組還有補充嗎?老師也搜集到了一些資料想展示一下,你們愿意給老師一個(gè)機會(huì )?

  A詩(shī)詞:

  請同學(xué)們自己試著(zhù)讀一讀,指名讀,齊讀。

  水調歌頭(蘇軾)

  明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。

  B、老師還找到了幾幅對聯(lián),我們一起來(lái)欣賞欣賞。自己讀,也可以同桌對讀。男女生對讀,師生讀。

  對聯(lián):

  1、人逢喜事精神爽;月到中秋光輝增。 2、一天秋似水;滿(mǎn)地月如霜。

  3、半夜二更半,中秋八月中。 4、人逢喜事尤其樂(lè ),月到中秋分外明。

  5、幾處笙歌留朗月,萬(wàn)家蕭管樂(lè )中秋。 6、地得清秋一半好,窗含明月十分圓。

  7、千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里星。

  8、天上月圓,人間月半,月月月圓逢月半。今宵年尾,明日年頭,年年年尾接年頭。

  活動(dòng)五:地方習俗大家看

  1、通過(guò)欣賞中秋節的詩(shī)詞,歌曲,對聯(lián),我們進(jìn)一步感受到了那如詩(shī)如畫(huà)的中秋景色。雖然說(shuō),中秋節是我們每個(gè)中國人的節日,但由于我國地大物博,所以各個(gè)地方,又有各個(gè)地方的節日風(fēng)俗。下面,我們就有請()小組的成員向我們介紹一下中秋節里的地方習俗。

  2、匯報各地的習俗:

  A、廣東省各地有中秋節吃芋頭的習俗,據說(shuō)是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後,便以其頭祭月,後來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱(chēng)為「剝鬼皮」。

  B、江西省 西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖,女子亦安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。請邊中秋有吹鼓手沿門(mén)鼓吹,以討賞錢(qián),

  C、江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛(ài)吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。 四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等秋夜要燒斗香。桂子飄香之時(shí)應市,肥而不膩,味美可口。

  D、江蘇省無(wú)錫縣中秋夜要燒斗香。

  E、燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、吃南瓜、吃田螺、飲桂花酒等特殊風(fēng)俗。

  通過(guò)他的介紹你知道了什么?

  3、評價(jià)。

  (教師資料袋:中秋節的地方習俗)

  (四)研究與討論

  師:吃著(zhù)月餅,賞著(zhù)明月,誦著(zhù)詩(shī)歌,唱著(zhù)歌曲,聽(tīng)著(zhù)故事,這是一個(gè)多么難忘的中秋節啊!可是有些親人因為各種原因不能回家和親人團聚。咱們班有哪些同學(xué)的親人沒(méi)有回來(lái)過(guò)節?

  生:老師,我爸爸在外地打工,中秋節不能回來(lái)。

  生:老師,我的媽媽到外地去旅游,不能回來(lái)。

  生:老師,我的姐姐在國外讀書(shū),不能回來(lái)過(guò)中秋節。

  師:你還知道有哪些人不能回家過(guò)中秋節?

  生:解放軍叔叔,臺灣的親人。

  師:他為什么不能回家呢?

  生:解放軍叔叔為了保衛祖國,過(guò)節還不能回家。

  生:臺灣很遠……

  生:祖國還沒(méi)有統一。

  師:是呀,就因為祖國還沒(méi)有統一,海峽兩岸的同胞們至今還不能和親人團聚。同學(xué)們,讓我們在此默默祝愿臺灣早日回到祖國的懷抱。

  師:同學(xué)們,如果他們是你的親人,你準備用什么方式表達對他們的思念和祝福呀?

  生:可以寫(xiě)賀卡、寫(xiě)信、寄月餅、打電話(huà)、發(fā)短信……

  師:心動(dòng)不如行動(dòng),課下讓我們用自己的行動(dòng)、用自己喜歡的方式來(lái)表達對遠方親人的祝福和思念吧!

  (五)收獲與總結

  同學(xué)們,通過(guò)這次“月圓話(huà)中秋”的實(shí)踐活動(dòng),你都有哪些收獲?誰(shuí)來(lái)談一談?

  (六)拓展與創(chuàng )新

  1、同學(xué)們的收獲可真多。中秋節與春節、端午節被稱(chēng)我國三大傳統佳節。同學(xué)們,讓我們再度攜手,走進(jìn)春節,走進(jìn)端午節,用心去感受祖國傳統節日的獨特魅力吧!課后同學(xué)們可以和父母商量,設計一個(gè)新穎而有意義的“傳統佳節慶祝會(huì )”。也可以做一份以“月圓話(huà)中秋”為主題的手抄報。

  板書(shū): 月圓話(huà)中秋

  中秋傳說(shuō)、中秋習俗、中秋詩(shī)詞、月餅文化

中秋節傳說(shuō)6

  相傳古時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng),把人們曬的生不如死,有一個(gè)叫后羿的英雄,力大無(wú)比,他為了給人們排憂(yōu)解難,就拿了弓和箭,到山上去射日。后羿把太陽(yáng)射下了九個(gè),成為人們心中的`大英雄。后羿有一個(gè)賢惠、漂亮的妻子叫嫦娥,后羿每一天去打獵,人人都羨慕這對恩愛(ài)夫妻,有許多人拜師學(xué)藝,有一個(gè)叫逢蒙的壞人也混了進(jìn)來(lái)。后羿射日有功,王母娘娘賞給他一顆仙丹,這顆仙丹能讓人長(cháng)生不老,后羿不舍得吃,就交給了妻子,不想被逢蒙看到,趁后羿打獵,逼嫦娥交出仙丹,嫦娥見(jiàn)此情景,立即吃下仙丹。結果飛到月亮上成了仙女。

  后羿思念妻子,每年的八月十五日,就做月餅來(lái)紀念嫦娥。所以人們到了這一天,全家人在一齊吃月餅賞月亮,共享天倫之樂(lè )。

中秋節傳說(shuō)7

  故事一嫦娥奔月

  相傳,遠古時(shí)候天上有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個(gè)名叫后羿的英雄,力大無(wú)窮,他同情受苦的百姓,于是登上昆侖山頂,運足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下9個(gè)多太陽(yáng),并嚴令最后1個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。而不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里。小人逄蒙在后羿率眾徒外出狩獵后手持寶劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥當機立斷,轉身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。傍晚,后羿知道此事后悲痛欲絕,仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí)他驚奇地發(fā)現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去,可是他追3步,月亮退3步,他退3步,月亮進(jìn)3步,無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的.蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

  故事二吳剛伐桂

  關(guān)于中秋節還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂,有500多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦差事,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  故事三月餅起義

  中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查得十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應,起義軍如星火燎原。很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節,讓全體將士與民同樂(lè ),并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多,大者如圓盤(pán),成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

  故事四:玉兔搗藥

  此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》:“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤(pán),服此藥可得神仙!毕鄠髟铝林杏幸恢煌米,渾身潔白如玉,所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

  小結:前三大中秋故事處處帶有神話(huà)傳說(shuō)的影子,關(guān)于三者之間的聯(lián)系,有一說(shuō)是這樣的:相傳羿從西王母那里得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù),讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。

  以下三大傳說(shuō),則有著(zhù)一定的歷史原型,與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續細品吧!

  故事五:玄宗游月

  相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛森嚴,無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  故事六:貂蟬拜月

  貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀(guān)。正是因了這種美貌,讓弄權作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。

  故事七:月下獨酌

  詩(shī)人李白寫(xiě)自己在花間月下獨酌的情景!皩τ俺扇恕本錁嬎计婷,表現了他孤獨而豪放的情懷!独钤(shī)直解》:“此對月獨飲,放懷達觀(guān)以自樂(lè )也!痹(shī)人上場(chǎng)時(shí),背景是花間,道具是一壺酒,登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人,動(dòng)作是獨酌,加上“無(wú)相親”三個(gè)字,場(chǎng)面單調得很。于是詩(shī)人忽發(fā)奇想,把天邊的明月,和月光下自己的影子,拉了過(guò)來(lái),連自己在內,化成了三個(gè)人,舉杯共酌,冷清清的場(chǎng)面,就熱鬧起來(lái)了。

中秋節傳說(shuō)8

  相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是專(zhuān)每次砍下去之后,屬被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的.人名叫吳剛,是漢朝西河人,原本是凡間一位樵夫,但是他不喜歡當樵夫,于是他就請白發(fā)神仙教他仙術(shù),可是他學(xué)了很久都沒(méi)有學(xué)成,后來(lái),他又請白發(fā)神仙教他神游到月亮上,因為它始終不肯專(zhuān)心學(xué)習。因此,白發(fā)神仙很生氣,就把他留在月宮,并說(shuō):“如果你心平氣和地砍倒桂樹(shù),你就可以獲得仙術(shù)”可是,吳剛每次砍完一段時(shí)間,桂樹(shù)便會(huì )自動(dòng)愈合,日復一日,年復一年,吳剛伐桂的愿望仍未達成,他不斷地砍下桂樹(shù),桂樹(shù)不斷的愈合。而大詩(shī)人李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

中秋節傳說(shuō)9

  吳剛折桂

  相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹(shù),以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(cháng)繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會(huì )立即合攏。李白在《贈崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道:“欲斫月中桂,持為寒者薪”。

  擴展資料:

  歷史起源

  這是中國的傳統節日,在農歷八月十五日,這一天有賞月、吃月餅的風(fēng)俗。

  中秋節是中國的傳統佳節。根據史籍的記載,“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!短茣(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與春節齊名,成為中國的主要節日之一。這也是中國僅次于春節的第二大傳統節日。

  根據中國的歷法,農歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱(chēng)為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng):因節期在八月十五,所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”;中秋節月亮圓滿(mǎn),象征團圓,因而又叫“團圓節”。

  在唐朝,中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代!段骱斡[志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”!兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯, 瓣刻如蓮花!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節也"。

  中秋晚上,中國大部分地區還有烙“團圓”的習俗,即烙一種象征團圓、類(lèi)似月餅的'小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。祭月之后,由家中長(cháng)者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法是:農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。據《周禮·春官》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);漢代,又在中秋或立秋之日敬老、養老,賜以雄粗餅。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉,不過(guò)不太普遍;直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話(huà)故事結合起,使之充滿(mǎn)浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。

  北宋,正式定八月十五為中秋節,并出現“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節令食品。孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō):“中秋夜,貴家結飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉!眳亲阅痢秹(mèng)梁錄》說(shuō):“此際金鳳薦爽,玉露生涼,丹桂香飄,銀蟾光滿(mǎn)。

  王孫公子,富家巨室,莫不登危樓,臨軒玩月,或開(kāi)廣榭,玳筵羅列,琴瑟鏗鏘,酌酒高歌,以卜竟夕之歡。至如鋪席之家,亦登小小月臺,安排家宴,團圍子女,以酬佳節。雖陋巷貧簍之人,解農市酒,勉強迎歡,不肯虛度。此夜天街賣(mài)買(mǎi),直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至燒不絕!

  更有意思的是,《新編醉翁談錄》記述拜月之俗:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三,皆以成人之眼眼飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所朝;男則愿早步蟾宮,高攀仙桂!畡t愿貌似嫦娥,圓如皓月!

  明清兩朝的賞月活動(dòng),盛行不衰!捌浼拦灡貓A”;各家都要設“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之!

  田汝成《西湖游覽志余》云:“是夕,人家有賞月之宴,或攜柏湖船,沿游徹曉。蘇堤之上,聯(lián)袂踏歌,無(wú)異白日”;“民間以月餅相邀,取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱(chēng):“中秋月餅,以前門(mén)致美齋者為京都第一,他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余,上繪月宮蠟兔之形!薄懊繉弥星,府第朱門(mén)皆以月餅果品相饋贈。

  至十五月圓時(shí),陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆、雞冠花。是時(shí)也,皓魄當空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節也。唯供月時(shí)男子多不叩拜!蓖瑫r(shí)這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹(shù)中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣(mài)兔兒爺”等節慶活動(dòng);其中的賞月,吃月餅、團圓飯等習俗,一直流傳到今天。

中秋節傳說(shuō)10

  遠古時(shí)期,后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵,其弟子西蒙前去其家盜藥,后羿妻子嫦娥為保護仙藥,遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥,不受控制的飛上天去,遲來(lái)的后羿只見(jiàn)到將要消失的嫦娥。

  后為紀念善良的嫦娥,遂將這一天定為中秋節,意為:全家團圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團圓。

  中秋節的起源

  中秋節的起源和月亮密不可分,中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在傳統文化中,月亮和太陽(yáng)一樣,這兩個(gè)交替出現的天體成了先民崇拜的對象。在二十四節氣“秋分”時(shí)節,是古老的“祭月節”,中秋節則是由傳統的'“秋分祭月”而來(lái)。

  據考證,最初“祭月節”是定在干支歷二十四節氣“秋分”這天,不過(guò)由于在歷史發(fā)展中歷法融合,使用陰歷(夏歷),后來(lái)將“祭月節”由二十四節氣“秋分”調至夏歷八月十五日。中秋節是秋季時(shí)令習俗的綜合,其所包含的節俗因素,大都有古老的淵源。

中秋節傳說(shuō)11

  中秋節有悠久的歷史,和其他傳統節日一樣,也是慢慢發(fā)展形成的,中秋節的傳說(shuō)是非常豐富的,嫦娥奔月,吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事流傳甚廣。

  中秋傳說(shuō)之一--嫦娥奔月,相傳,遠古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現,曬得莊稼枯死,民不聊生,一名叫后羿的英雄,他同情受苦的百姓,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)太陽(yáng),并嚴令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落,為民造福。

  后來(lái),后羿娶了美麗善良的妻子,名叫嫦娥。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝,心術(shù)不正的逄蒙也混進(jìn)了進(jìn)來(lái)。

  一天,后羿來(lái)到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇經(jīng)過(guò)此地的王母娘娘,便向她求了一包不死藥。據說(shuō),服下此藥能立刻升天成仙。后羿把不死藥交給了嫦娥,嫦娥把不死藥藏在了百寶盒里,卻被逄蒙看見(jiàn),他想偷吃不死藥。

  一天,后羿外出狩獵,逄蒙手持寶劍威逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道自己不是逄蒙的.對手,就拿起不死藥一口吞了下去,由于嫦娥牽掛丈夫,便飛到離人間最近的月亮上成了仙。

  后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事,后羿又驚又怒,抽劍去殺惡徒,逄蒙早就逃跑了,后羿無(wú)可奈何,派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上了她平時(shí)最喜歡吃的密食鮮果。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

  從此,中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

中秋節傳說(shuō)12

  1、嫦娥奔月:

  “嫦娥奔月”神話(huà)源自古人對星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出現在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮,衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮,據西漢《淮南子》中說(shuō),是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來(lái)的不死藥,就飛進(jìn)月宮,變成了搗藥的蟾蜍。

  2、吳剛折桂:

  吳剛登上月宮折桂,據唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō),是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤,才罰他去伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(cháng),永遠也砍不斷。

  中秋節習俗:

  祭月在我國是一種十分古老的習俗,實(shí)際上是古人對“月神”的`一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即拜祭月神。自古以來(lái),在廣東部分地區,人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。

中秋節傳說(shuō)13

 。ㄒ唬╂隙鸨荚

  相傳,遠古時(shí)候有一年,天上出現了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無(wú)法再生活去。

  這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。

  后羿立下蓋世神功,受到百姓的尊敬和愛(ài)戴,不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里,不料被逄蒙看到了。三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的逄蒙假裝生病,留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久,逄蒙手持寶劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手,危急之時(shí)她當機立斷,轉身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

  后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

  百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。

  嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥,與古文獻有關(guān)嫦娥的`記載相比較,可見(jiàn)人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使娥娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。與現代流傳甚廣的?嫦娥奔月?相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了?嫦娥化蟾?的故事:?嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌!隙鹚焱猩碛谠,是為蟾蜍嫦娥變成癩蛤蟆后,在月宮中終日被罰搗不死藥,過(guò)著(zhù)寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥:?嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心

  (二)后羿射日

  傳說(shuō)中后羿和嫦娥都是堯時(shí)候的人,神話(huà)說(shuō),堯的時(shí)候,天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯干了,人們熱得喘不過(guò)氣來(lái),倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái),在各地殘害人民。

  人間的災難驚動(dòng)了天上的神,天帝?∶钌朴诜馍浼暮篝嘞碌饺碎g,協(xié)助堯除人民的苦難。后羿帶著(zhù)天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著(zhù)他的美麗的妻子嫦娥一起來(lái)到人間。

  后羿立即開(kāi)始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去,頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè),只因為堯認為留下一個(gè)太陽(yáng)對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。

  但是后羿的豐功偉績(jì),卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那里去進(jìn)讒言,使天帝終于疏遠了后羿,最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠后羿打獵為生。

  嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書(shū)上有種種不同的說(shuō)法。根據《淮南子》的記載是,后羿覺(jué)得對不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那里去求來(lái)了長(cháng)生不死之藥,好讓他們夫妻二人

  在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過(guò)不慣清苦的生活,乘后羿不在家的時(shí)候,偷吃了全部的長(cháng)生不死藥,奔逃到月亮里去了。另一種說(shuō)法是屈原(約前340椩記?78)《天問(wèn)》的記載,說(shuō)后羿后來(lái)對嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系,因而引起嫦娥極大的不滿(mǎn),便離開(kāi)后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情,對比月亮里的孤獨,倍覺(jué)凄涼。

  關(guān)于后羿之死,戰國時(shí)思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著(zhù)《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說(shuō)他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣,有的說(shuō)是用桃木大棒打死的,有的說(shuō)是用暗箭射死的?傊@位蓋世的英雄死在陰謀家的手里。

  有的傳說(shuō)里還說(shuō),后羿死后英魂不散,變成了打鬼的鐘馗神。這一說(shuō)法是我國著(zhù)名史學(xué)家顧頡剛(1893-1980年)根據《淮南子》等古書(shū)的記載考證出來(lái)的。這種說(shuō)法,實(shí)際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無(wú)限懷念。

  (三)中秋節的來(lái)歷

  中秋節的傳統食品是月餅,月餅是圓形的,象征團圓,反映了人們對家人團聚的美好愿望。中秋節吃月餅據說(shuō)始于元代,當時(shí),朱元璋領(lǐng)導漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開(kāi)來(lái)。

  后來(lái),朱元璋終于把元朝推翻,成為明朝的第一個(gè)皇帝,雖然其后滿(mǎn)清人入主中國,但是人們仍舊慶祝這個(gè)象征推翻異族統治的節日。

  (四)吳剛伐桂

  傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人,醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習,被貶到月亮里砍月桂,但月亮中的月桂隨砍隨合,砍伐不盡,因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。

  (五)天狗吃月亮

  傳說(shuō)天狗是五行生克之說(shuō)的衍生物:戌狗居西,西方屬金;月兔為卯,居東,東方屬木。天狗吃月亮,金克木。古人相信戌之神為狗,并由此派生出天狗的傳說(shuō)。這傳說(shuō)中的天狗吃月亮,在《山海經(jīng)〃大荒西經(jīng)》已有所記載。

中秋節傳說(shuō)14

  月餅起義

  中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí),中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天,各路義軍一齊響應。

  很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來(lái),朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來(lái)臨的中秋節,讓全體將士與民同樂(lè ),并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的"月餅",作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后,"月餅"制作越發(fā)精細,品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

  中秋傳說(shuō)

  相傳,遠古的時(shí)候,天上出現了十個(gè)太陽(yáng),烤得大地冒煙,海水枯竭,老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,遠足神力,拉開(kāi)神弓,一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng),解救百姓于水火這中。不久,后羿娶了個(gè)美麗的妻子,叫嫦娥。

  一天,后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死藥,據說(shuō)服下此藥,能即刻升天成仙,然而,后羿舍不得扔下妻子,只好將不死藥交給嫦娥珍藏。

  不料,此事被后羿的門(mén)客逄蒙看見(jiàn),逄蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥,嫦娥知道不是逄蒙的對手,危急之時(shí)當機立斷,取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后,身體立刻飛離地面,向天上飛去,由于嫦娥牽掛丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

  后羿回來(lái)后,侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異,仰望夜空呼喚愛(ài)妻的名字,這時(shí),她驚奇地發(fā)現,今天晚上的月亮特別圓,特別皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案,放上嫦娥最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后,紛紛在月下擺上香案,向善良的`嫦九祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風(fēng)俗 在民間傳開(kāi)了。

  吳剛伐桂

  抬頭仰望明月,可見(jiàn)當中有些黑影,在我國便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代,演繹出吳剛砍桂的神話(huà),傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達五百丈,這株桂樹(shù)不僅高大,而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專(zhuān)心學(xué)習,因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹(shù),并說(shuō):"如果你砍倒桂樹(shù),就可獲仙術(shù)。"但吳剛每砍一斧,斧起而樹(shù)創(chuàng )傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹(shù),而他也不斷的砍下去 。

  而成的3天中秋小長(cháng)假明年不會(huì )再出現在公眾的視野中。

中秋節傳說(shuō)15

  兔爺的傳說(shuō)相傳在很久以前,京城地區爆發(fā)一場(chǎng)瘟疫,很多人染上瘟疫,恐懼、絕望的氣氛籠罩著(zhù)整個(gè)京城。身居月亮廣寒宮的嫦娥目睹百姓的苦難,心中不忍,便派自己身邊的玉兔下凡為百姓祛災除病。

  玉兔下界后擔心百姓忌諱自己的白色裝扮,便在途中借了神像的'戰袍與鎧甲穿上。為更快治愈所有病人,玉兔時(shí)而騎虎或鹿,時(shí)而騎象或麒麟,長(cháng)途跋涉為百姓治病。忙中出錯,雙耳外露。同時(shí),百姓們窺見(jiàn)月亮上終日搗藥的玉兔不見(jiàn)了,大家終于明白這個(gè)兔面人身的郎中乃是嫦娥派下來(lái)的玉兔。

  玉兔回宮后,百姓非常感激他,供奉其為祛災除病之神。并用泥塑造了玉兔的各種形象,有騎鹿的,有乘鳳的,有披掛著(zhù)鎧甲的,樣子千姿百態(tài)非?蓯(ài)。

  每年八月十五京城百姓都要設供拜月供奉兔兒爺,還親切地稱(chēng)它“兔兒爺”“兔奶奶”。北京的東岳廟都會(huì )按照老北京的風(fēng)俗擺一座高高的兔爺山,成百上千尊兔爺形態(tài)各異,大小不一,承載著(zhù)老北京幾百年的民俗風(fēng)情,也寄托著(zhù)人們對幸福吉祥生活的無(wú)限期盼。

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