《教育走向生本》讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-06-15 09:47:08 讀后感 我要投稿
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《教育走向生本》讀書(shū)心得【熱門(mén)】

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編幫大家整理的《教育走向生本》讀書(shū)心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《教育走向生本》讀書(shū)心得【熱門(mén)】

《教育走向生本》讀書(shū)心得1

  作為一名小學(xué)教師,在暑假期間仔細拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導師郭思樂(lè )教授的教育專(zhuān)著(zhù)《教育走向生本》一書(shū)。自拜讀此書(shū)之后,如獲至寶,能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在,將會(huì )受益終生。全書(shū)指出了我們現在教育的現狀,同時(shí)也指明了教育將來(lái)的發(fā)展方向,向生本教育努力。在生本教育中,貫穿著(zhù)這樣一個(gè)思想:在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jì)和。這也使得兒童在學(xué)習中的地位顯現出來(lái),教師是引導者,學(xué)生是主導者,“以人為本”有了更深的含義。

  我從事十幾年語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得生本教育更起到很好的指導作用。生本教育提倡根據所學(xué)內容設計合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易,把一切枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學(xué)生樂(lè )于學(xué)習的知識,并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習興趣。在低年級的識字教學(xué)中,教師可以設計很多新穎的游戲,來(lái)培養孩子識字興趣。學(xué)生是樂(lè )于學(xué)習的,喜歡探究的。作為組織者和引導者的教師,把課堂或主權讓給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,有充分的時(shí)間與空間讓他們來(lái)表達自己的見(jiàn)解,暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì )快樂(lè )地學(xué)習。

  開(kāi)學(xué)初,我運用自悟的生本理論嘗試教學(xué),放手給學(xué)生。根據低年級兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的,他們都有自我表現的欲望。教學(xué)過(guò)程中,根據學(xué)生爭強好勝、不甘落后的特點(diǎn),在學(xué)生有了一定的感性認識之后,讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐,展現自己的才華,實(shí)現自我肯定,可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,強化對知識的.理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文時(shí),在指導理解螞蟻怎樣在夏天滿(mǎn)頭大漢辛勤地搬糧食,我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高,為了證明自己的能力,全身心投入練習和表演,教學(xué)收到好的效果。

  原來(lái)的時(shí)候,我總怕學(xué)生學(xué)得不準確,讓他們上臺來(lái)教會(huì )把學(xué)生教錯,可事實(shí)證明我錯了。生本教育對兒童的看法中提到,兒童是天生的學(xué)習者,這種天性既是一種人類(lèi)的生存邏輯,也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展潛力的人,是有無(wú)限發(fā)展潛力的人。而之所以沒(méi)有表現出來(lái),是因為我們沒(méi)有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵它。在生本教育的課堂上,老師是策劃者,是引導者。老師只是給學(xué)生指個(gè)方向,剩下的時(shí)間都交給學(xué)生,老師再也不用一遍遍的重復了。而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了。通過(guò)這種方式,擴大學(xué)生的知識量,學(xué)生在通過(guò)準備語(yǔ)文資料的同時(shí),也增加了其他學(xué)科的知識,從而實(shí)現自身的整體素質(zhì)的提高。

  生本的理論,結合實(shí)際行動(dòng),去愛(ài)學(xué)生,去愛(ài)自己的事業(yè)吧!這種愛(ài)才會(huì )生生不息,源源不斷創(chuàng )造新的天地。

《教育走向生本》讀書(shū)心得2

  (一)生本教育的核心理念

  很早我就聽(tīng)到過(guò)生本教育的思想,而今能夠認真的拜讀并學(xué)習郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》一書(shū),感覺(jué)生本教育這個(gè)理念確實(shí)是非常的好,能解決我們當前教育中碰到的很多難題,讓我們的教育走出困境,步入下一個(gè)成功。

  生本教育,我的理解,就是以學(xué)生為根本的教育模式,一切從學(xué)生出發(fā),根據學(xué)生的特點(diǎn)、認知能力來(lái)進(jìn)行教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。生本教育的方法論所談到的“先做后學(xué)、先會(huì )后學(xué)、先學(xué)后教、以學(xué)定教”的觀(guān)點(diǎn),與我們現行的《新課程標準》的教育教學(xué)理念是一脈相承、息息相通的。都強調學(xué)生是學(xué)習的主人,倡導學(xué)生要自主學(xué)習、自主探究、小組合作等。

  生本教育就是為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。更重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育,把教育的全部?jì)r(jià)值歸結到學(xué)生身上,以學(xué)生的發(fā)展作為教育的本體。

  其核心理念,就是高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,把以往教學(xué)中心主要依靠教師的教,轉變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后,教師的作用和價(jià)值,體現在最大程度地調動(dòng)學(xué)生的積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習。

  (二)生本教育給我的啟示

  生本教育構成了一種全新的格局。兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程,當然也會(huì )犯不少錯誤。正是在克服錯誤的過(guò)程中,兒童獲得真知,獲得最寶貴的知識和技能。生本教育的學(xué)生,認識需要多次或長(cháng)期來(lái)復式提高才能完成。這就要建立起在這種格局下的錯誤觀(guān)。要相信學(xué)生的“大器晚成”,我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當笨拙的學(xué)習過(guò)程呢?你只要認同學(xué)生是可以自己發(fā)展的,什么樣的老師,什么樣的學(xué)生都可以進(jìn)行生本教育。就像郭思樂(lè )教授在書(shū)中提及到的,如果對蒸饅頭的過(guò)程實(shí)行開(kāi)蓋主義,不斷開(kāi)蓋窺視,饅頭反而蒸不熟。所以我們要以最大的耐心,等待……再等待,最后,必將收獲一鍋熟透而美味的饅頭。

  (三)生本教育讓我頓悟

  具體體現在以下兩個(gè)方面:

  1、為每個(gè)兒童個(gè)性的發(fā)展提供自由廣闊的空間是生本教育的追求

  生本教育把教育看作是生命的提升,并為每個(gè)兒童個(gè)性的發(fā)展提供了自由廣闊的發(fā)展空間。所以,孩子的個(gè)性得到極大的張揚,學(xué)習的效績(jì)也是顯著(zhù)的。他們在這種愉悅的學(xué)習環(huán)境中成長(cháng)迅速,所以,生本教育主張學(xué)生在教師的指導下,依照教師提供的框架,盡可能為學(xué)生留足時(shí)空,讓學(xué)生活動(dòng)。就像郭教授所說(shuō)的那樣,教師應當是“牧者”,他把“羊群”帶到水草茂盛的草地,讓羊兒歡快地、自由自在地吃草,而他自己呢,則在不斷地尋找、發(fā)現新的、肥美的草地,并時(shí)刻警惕惡狼的出現。為每個(gè)兒童個(gè)性的發(fā)展提供自由廣闊的空間。

  2、使每位學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮是生本教育的宗旨

  由于生本教育的課堂給學(xué)生這種個(gè)體精神生命活動(dòng)有很大的自主學(xué)習的空間,并為他們提供了一個(gè)情感氛圍和信息資料的環(huán)境,因此,它會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生一種強烈的去探究和實(shí)踐的愿望,并從中獲得知識與經(jīng)驗。

  生本教育的每節課前,學(xué)生都已習慣了進(jìn)行大量的自主的學(xué)習與研究,也習慣于把自己的研究成果帶到課堂上與同學(xué)共同分享和討論。學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力、探究能力、合作能力、交往能力得到了很大的發(fā)展,他們靠自己的努力去獲取的知識、信息會(huì )不斷地生長(cháng),越用越多,越用越活,同時(shí),又為他們的.潛能的發(fā)揮和未來(lái)的可持續發(fā)展,奠定了良好的基礎,,使每位學(xué)生的潛能得以充分的發(fā)揮。

  (四)生本教育思想對我的影響

  1、生本教育注重和強調以學(xué)生為根本,不同于現行的教學(xué)模式。

  生本教育的價(jià)值觀(guān)是一切為了學(xué)生,倫理觀(guān)是高度尊重學(xué)生,行為觀(guān)是全面依靠學(xué)生。

  由此不難看出,生本教育的核心就是以學(xué)生為根本,為出發(fā)點(diǎn)。而我們現在的習慣的教學(xué)模式是重教不重學(xué),重灌輸不重引導,教學(xué)對老師而言主要是如何教好,怎樣學(xué)好是學(xué)生自己的事情。例如在教學(xué)設計時(shí),我們老師考慮的是如何完成教學(xué)目標,設計得主要是教師的活動(dòng),希望課堂教學(xué)能按照自己設計的思路進(jìn)行下去,而忽視了學(xué)生的感受。

  2、生本教育能讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。

  生本教育認為人之初,性本學(xué),也就是說(shuō)兒童的天性是活動(dòng)的、是創(chuàng )造的,兒童是天生的學(xué)習者。也就是說(shuō)學(xué)生是樂(lè )于學(xué)習的,喜歡探究的。教師只是組織者和引導者,把課堂或者說(shuō)是教學(xué)的主動(dòng)權給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習的主人,這樣學(xué)生也會(huì )快樂(lè )地學(xué)習,沒(méi)有壓迫感,沒(méi)有抵觸情緒,因為“興趣是最好的老師”。

  生本教育理念指出教學(xué)中必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求,愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。教學(xué)內容的確定,教學(xué)方法的選擇,評價(jià)方式的設計,都應有助于這種學(xué)習方式的形成。學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中是發(fā)自?xún)刃牡南矚g,有學(xué)習的興趣,因為疑問(wèn)而學(xué)習,進(jìn)而進(jìn)行探究。

  例如,我在講六年級的一篇自讀課文時(shí),考慮到這是一篇自讀課文,而且本課的知識結構清晰,語(yǔ)言生動(dòng)有趣,導入之后我就告訴大家,我們把這篇文章當做一篇作文,如何進(jìn)行這篇作文的評注,這時(shí)學(xué)生的積極性被充分調動(dòng)起來(lái),開(kāi)頭短短的十幾個(gè)字,作用與好處,學(xué)生分析的淋漓盡致,而且把本課的語(yǔ)言風(fēng)格與寫(xiě)作思路都進(jìn)行了非常細致的整理,最后一起來(lái)進(jìn)行情感的體會(huì ),通過(guò)這些,讓學(xué)生進(jìn)行批注,進(jìn)行學(xué)習。學(xué)生學(xué)得都很開(kāi)心,同時(shí)我趁熱打鐵,讓學(xué)生試著(zhù)用這種方法進(jìn)行及時(shí)的創(chuàng )作。在后來(lái)的一次作文中,很多學(xué)生都嘗試著(zhù)這種寫(xiě)作方法。學(xué)生在回答問(wèn)題的思路方面,我也是及時(shí)進(jìn)行評價(jià),對于一個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生換一種思路進(jìn)行表達,而且表達的效果非常好,這也就是實(shí)現了答題的規范性,避免單純的在閱讀中給學(xué)生強行灌輸知識點(diǎn),讓學(xué)生在自由快樂(lè )的學(xué)習中去體會(huì ),想去記住,想去了解。

  3、生本教育能讓教師的工作更加輕松、快樂(lè )。

  生本教育并沒(méi)有給教師上許多緊錮咒,沒(méi)有強調讓教師如何拼命工作,沒(méi)有束縛住教師的手腳,對教師而言,生本教育是一種解放,可以讓教師發(fā)揮聰明才智,更好的成為一個(gè)教學(xué)的引導者和組織者。

  以數學(xué)教學(xué)為例,具體體現在以下三個(gè)方面:

 。1)教學(xué)內容的開(kāi)放,使課堂教學(xué)生活化。

  數學(xué)是從現實(shí)世界中抽象出來(lái)的,它來(lái)源于生活,來(lái)源于實(shí)踐。在教學(xué)中,教師應努力挖掘生活中的實(shí)踐,以與教科書(shū)上的內容相融合,使學(xué)生感受到數學(xué)就在身邊,數學(xué)就在生活中。例如,教學(xué)圖形的認識時(shí),讓學(xué)生先觀(guān)看生活中的實(shí)物,通過(guò)看一看、摸一摸、比一比、數一數、量一量等一系列的操作活動(dòng)抽象出圖形的特征,使單調枯燥的知識具體化、實(shí)在化。

 。2)教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放,使學(xué)生觀(guān)察生活的眼光數學(xué)化。

  數學(xué)來(lái)源于生活又高于生活,并應用于生活。在教學(xué)過(guò)程中,當學(xué)生獲取了算理、定理后,教師應該注意引導學(xué)生用已有的知識去觀(guān)察身邊的事和物,使他們受到數學(xué)的簡(jiǎn)單應用的訓練。比方說(shuō),學(xué)生學(xué)習了有關(guān)圓的知識后,讓學(xué)生思考:生活中哪些物體的表面是圓形?車(chē)輪為什么要做成圓形等一些生活中常見(jiàn)的問(wèn)題。學(xué)習了計量單位以后,讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察操作活動(dòng)得出:生活中哪些東西的重量是一千克?哪些東西重一克?什么東西長(cháng)一厘米?哪些物體的邊長(cháng)是一米?有意識地將已有知識與生活實(shí)際相結合,培育學(xué)生的數學(xué)意識和應用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

 。3)課堂練習形式的開(kāi)放,使學(xué)生應用數學(xué)知識解決生活中的問(wèn)題的能力得到提高。

  知識的實(shí)際應用與知識的理解及鞏固程度是密切聯(lián)系的,學(xué)生在學(xué)完新知識后,教師既要布置一些應用學(xué)過(guò)的知識去完成一些練習題,又要注意加強實(shí)踐操作。如,學(xué)完元角分的認識后,讓學(xué)生到商場(chǎng)超市進(jìn)行實(shí)地調查,了解常用物品的價(jià)錢(qián),進(jìn)一步認識到元角分與人們生活的關(guān)系,學(xué)完計算三角形、平行四邊形、梯形等平面圖形面積后,除了計算書(shū)中所給圖形的面積之外,可以讓學(xué)生到室外去實(shí)地測量一下,將結果進(jìn)行計算,這樣可以提高學(xué)生學(xué)習的興趣和應用知識的興趣,有利于提高實(shí)踐能力。

  以學(xué)定教,教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。在教育的戰線(xiàn)上,讓我們各盡其才,桃李滿(mǎn)天下!

《教育走向生本》讀書(shū)心得3

  在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天,在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天,讀完《教育走向生本》,依然有許多收獲。

  此書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jì)和!钡默F代教育新理念,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀(guān)和行動(dòng)觀(guān),探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎,并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

  我體會(huì )最深的是作者舉的一個(gè)例子:“當鞋合腳時(shí)!眾W修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為最偉大的禱文:“當鞋合腳時(shí),腳就被忘記了!蹦_被忘記了,也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至,如果削足適屐,或纏小腳,我們就不能走路了或者走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習,忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí),人的內部自然起作用了,兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

  環(huán)顧田野,鳥(niǎo)在鳴轉,花在開(kāi)放;一頭鹿,生機勃勃,充滿(mǎn)活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不用去考慮自己該如何生長(cháng)才是最美的,人為什么不能呢?人也是自然的一部分,花朵能盛開(kāi),是因為它處在合適的周?chē)h(huán)境中,它根本不必關(guān)顧自己,它的能量沒(méi)有被別的目標所揮霍和渙散。其實(shí),在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的自然、活力和喜樂(lè ),這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人們認可,是否會(huì )被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà),我將得到多少分,我怎樣才能得到這個(gè)分數,我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì )全心沉浸于所面對的學(xué)習之中,走向卓越和高級,走向純潔和透辟。在心理學(xué)上,這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”,高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻,兒童的能量就不會(huì )被其他的東西,包括大人們的說(shuō)教、煩人的競爭所消耗,甚至出現投入的著(zhù)迷的'境界。

  看了這本書(shū),讓我對學(xué)生自主學(xué)習的重要性有了更深刻的理解。就像校長(cháng)說(shuō)的,不是讓孩子來(lái)適合我們的教育,而是創(chuàng )造適合孩子的教育方法。同樣的,在作文教學(xué)中,不是經(jīng)常向孩子灌輸寫(xiě)作技巧,而是讓孩子覺(jué)得寫(xiě)作是一種生活的方式,把自己的生活、感想寫(xiě)下來(lái),和別人交流是一種快樂(lè )。

《教育走向生本》讀書(shū)心得4

  生本教育管理是一種促進(jìn)兒童自主發(fā)展的管理,教育走向生本讀后感十一。它強調寬松與嚴格的結合,注重教師和學(xué)生的自主空間和活動(dòng)余地,追求學(xué)校成為一個(gè)奮發(fā)向上的“學(xué)習化的社區大家庭”的理想。 師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問(wèn)題—壓抑人的主動(dòng)性和創(chuàng )造性,現今基礎教育的許多問(wèn)題都與此有關(guān),而且,這一問(wèn)題由于對升學(xué)率的非科學(xué)的理解而愈演愈烈,同現代社會(huì )培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的需求產(chǎn)生了碰撞,F代社會(huì )帶來(lái)的新情況是,學(xué)生從各種渠道獲得了過(guò)去所不能比擬的極其豐富的信息,教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了;知識經(jīng)濟社會(huì )需要人的創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì )的.需求。

  人們把師本教育類(lèi)比為針劑教育,它類(lèi)似于人不吃蔬菜,而把蔬菜制作為針劑,進(jìn)行注射的營(yíng)養制式。在這種制式下,吃蔬菜的樂(lè )趣,器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營(yíng)養,都被拋棄了,它的害處是顯而易見(jiàn)的。在師本教育模式中,虛體設計的語(yǔ)文課往往把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習轉變?yōu)閷W(xué)習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實(shí)體設計則是這樣的考慮:學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文課文是為了提高閱讀理解和寫(xiě)作能力,而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意,是在實(shí)體的個(gè)人需要中提出來(lái)的,當教師抓住了實(shí)體需要的源,就會(huì )使流變成有源之水,并會(huì )把這樣的教學(xué)轉為學(xué)生自身的活動(dòng),讓他們去作各種各樣的概括,積極地對比、歸納、判斷。這時(shí),概括的過(guò)程也許比概括的結果更為重要。教育科學(xué)是一門(mén)十分重要而又難題多多的學(xué)科。郭思樂(lè )先生生本教育思想豐富,科學(xué)務(wù)實(shí),對于今天的素質(zhì)教育,尤其是發(fā)展學(xué)生智力和創(chuàng )造性來(lái)說(shuō),實(shí)現人的完滿(mǎn)發(fā)展,特別具有研究?jì)r(jià)值,這里只能是起個(gè)拋磚引玉的作用。

《教育走向生本》讀書(shū)心得5

  借用昨天教研活動(dòng)龐老師發(fā)言提到的那位名師的話(huà)引出我的發(fā)言,記得這句話(huà)是這樣說(shuō)的:“我不會(huì )站在你前面,因為我不想帶領(lǐng)你;我也不會(huì )站在你后面,因為我不想跟隨你;還是讓我站在你左右,讓我們攜手同行!睅ьI(lǐng)與跟隨,我理解就是傳統教育下的師本教育,“帶領(lǐng)者”就是讓學(xué)生不偏不離地跟隨老師,“跟隨者”就是在老師的嚴格監護之下完成學(xué)習任務(wù),二者都束縛了學(xué)生的手腳,這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學(xué)模式下截流式教學(xué)的弊端,長(cháng)此以往,學(xué)生越來(lái)越不會(huì )學(xué)習了!皵y手同行”的方式我理解就是現在我們進(jìn)行的生本教育,讓老師與學(xué)生處于平等的學(xué)習地位,把課堂教學(xué)當成師生建構快樂(lè )和諧課堂共同體的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,教師課前當編導,將文本與學(xué)生結合起來(lái),做精心的設計,課中扮演員,把自己融入到學(xué)生的活動(dòng)中,與他們共同參與課堂交流,而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上,把自己的意志強加于孩子的意志之上。

  讀了本書(shū)前面部分章節,我有一些不夠深刻的體會(huì ),與大家共勉。

  體會(huì )1:

  “懶人有懶!敝f(shuō)。我認為這句話(huà)還是有他的`道理,這里的懶不是懶惰,而是一種智慧的體現。懶人心不懶,懶人善于思想。他們事前會(huì )想好更有效的解決辦法,預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),自己先學(xué)先討論,不能解決的問(wèn)題再找老師幫助,這既是給我們減輕負擔,同時(shí)更有利于培養學(xué)生自主學(xué)習能力,讓學(xué)生主觀(guān)意志和自然意志得到充分的展示,順應兒童的天性,促使其發(fā)展,自然就會(huì )收到很好的效果。

  體會(huì )2:

  “悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”,這就是有心栽樹(shù)樹(shù)難成,無(wú)心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力,給他們發(fā)展自由的空間,這樣才能讓他們如秧苗一樣歡快的生長(cháng)。

  體會(huì )3:

  “無(wú)所謂者有所為”之觀(guān)點(diǎn)。正如書(shū)中所講到的:如腳穿鞋一樣,當鞋合腳時(shí),腳就被忘記了,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當教育適合兒童時(shí),我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習,忘記了自己在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內部自然起作用了,兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。達到忘我的程度,自然的力量就越會(huì )發(fā)揮出來(lái)。老師為學(xué)生營(yíng)造出忘我的課堂環(huán)境,讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅,釋放出內在的能量,就能全身心浸潤在所面對的學(xué)習之中,不斷走向卓越和純潔。文貴真情,書(shū)貴自然,習書(shū)的境界在于灑脫自然,為在不為之中,正是說(shuō)明了生本教育的重要性。

  在我校進(jìn)行的第二階段的“學(xué)程導航 自主互動(dòng)”課改活動(dòng)中,我們老師應該加強學(xué)習,提高生本教育觀(guān)念的理論水平,從思想上徹底解放出來(lái),努力構建生動(dòng)和諧的課堂,把課堂真正的還給學(xué)生,讓學(xué)生的靈動(dòng)之氣得到充分的展示,在學(xué)習過(guò)程中,教師繼續扮演好編導和演員角色,對學(xué)生的疑難及時(shí)指導點(diǎn)撥, 把握好尺度和時(shí)機,做好服務(wù),減少學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的盲目性和隨意性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人!

《教育走向生本》讀書(shū)心得6

  讀書(shū)筆記在前段時(shí)間我借閱了《教育走向生本》一書(shū)。本書(shū)結合作者所開(kāi)展的從加強知識發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者郭思樂(lè )對生本教育體系與師本教育體系作了系統的比較研究,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和行為觀(guān),探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎,并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考,是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

  關(guān)于生本教育體系:

  1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái),去獲得知識,去解決問(wèn)題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時(shí),學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,他的潛能得到激發(fā),他的天性得到張揚,他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育和教學(xué),稱(chēng)為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習,忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內部自然規律起作用了,兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,這就是生本教育。

  2、生本教育的運行機制是像用開(kāi)動(dòng)汽車(chē)一樣,老師給學(xué)生鑰匙,去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統,我們把它叫做激發(fā)式,生本的激發(fā)模式,正像我們是用鑰匙去打開(kāi)汽車(chē)的馬達一樣,我們從灌輸者走向了引道者,從知識生產(chǎn)者的藍領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng),從參與化學(xué)反應的元素變成了催化劑。于是,學(xué)生的學(xué)習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。

  3、我們所說(shuō)的生本,除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì )中的獨立的自主的存在之外,很重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育,把教育的全部?jì)r(jià)值歸結到學(xué)生身上,以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說(shuō),我們的生本教育的重點(diǎn),不僅僅在于學(xué)生的外部地位,更在于學(xué)生的內部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會(huì )的根本貢獻。

  關(guān)于教育教學(xué)的認識:

  1、人的自我實(shí)現的本能,不會(huì )因為知識的增加或年齡增長(cháng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的`認識能力,以及提供一種挑戰自我的創(chuàng )造情景。我們的任務(wù),是要保持兒童的這種追求的天性。

  2、教育者的意志不等于被教育者的意志,教育設計不能僅僅依據教育者的意志,更重要的是應當研究被教育者的意志。

  3、要縮小規定性,擴大選擇性。只有學(xué)生自己進(jìn)行選擇,自己進(jìn)行體驗,才能提高人格的道德的感悟,在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗表明,說(shuō)教式的德育,很不受兒童的歡迎,而在健康美好的活動(dòng)中,兒童卻得到了人際的、自我的各個(gè)方面的長(cháng)進(jìn)。在生本教育中,智慧的生成和人格的建樹(shù),原理是一樣的

《教育走向生本》讀書(shū)心得7

  《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè )教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jì)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新,其觀(guān)點(diǎn)新穎,見(jiàn)解獨到,內涵豐富,立足學(xué)生,放眼發(fā)展,具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉,是一本對各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專(zhuān)著(zhù)! ,讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

  “生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學(xué)模式,大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想,倡導旨在張揚學(xué)生天性,依靠學(xué)生內部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習的新型的教育教學(xué)新模式,讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè ),寓學(xué)于自然天性的釋放,以實(shí)現“人的完滿(mǎn)發(fā)展”。這一理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè )的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡數學(xué),為什麼呢?以下是我的一些感受。

  生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性,根據所學(xué)內容設計合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學(xué)生樂(lè )於學(xué)習的知識,并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習興趣。

  通過(guò)不斷的、快樂(lè )的游戲,孩子的情緒被充分調動(dòng)起來(lái)了,頭腦變得十分靈活,學(xué)習成了十分開(kāi)心的事,學(xué)習成了自己內在的需要。

  賞識教育要深入教學(xué),學(xué)會(huì )用放大鏡觀(guān)察孩子的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)我們一定要充滿(mǎn)愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì )用發(fā)現的眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P、少批評。古語(yǔ)道:“人之初,性本善”,孩子的內心是極其敏感的,所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā),相信他們。對他們進(jìn)行適當的教育和引導。

  生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力!耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習者”“兒童人人可以創(chuàng )新”“兒童潛能無(wú)限”,相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊含著(zhù)深厚的內涵,當然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì )。期盼著(zhù)在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長(cháng)、如此的`學(xué)習,期盼著(zhù)“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩,構成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè )章!

  作為教師,我們一定要終身學(xué)習,不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià)。我們應盡量多關(guān)心他們,從而達到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

  我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步,堅持生本教育理念,給學(xué)生充足的發(fā)展空間,讓其能自由的成長(cháng),在不斷學(xué)習的道路上,我一定嚴于律己,不斷進(jìn)步,做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師!

《教育走向生本》讀書(shū)心得8

  不斷的學(xué)習,讀書(shū)是教師的必經(jīng)之路,作為一名合格的教師在教育形勢發(fā)生了很大改變的情況下,不學(xué)習讀書(shū)是很難趕上時(shí)代的腳步的。利用業(yè)余時(shí)間我閱讀了《教育走向生本》一書(shū),收獲還是蠻大的。

  我以前一直覺(jué)得,作為教師,只要自己付出努力就能提高成績(jì),只要自己做得多一些,就能提高教學(xué)質(zhì)量,然而這樣做最后并沒(méi)有取得我意想的結果。這樣的事實(shí)值得我們思考,到底是為什么呢?我們應該從根本上轉變觀(guān)念,把老師從沉重的教學(xué)負擔中解脫出來(lái),還給學(xué)生充滿(mǎn)快樂(lè )和激情的課堂。

  通過(guò)我對生本教育的學(xué)習,從“生本教育”中體會(huì )到什么才是教學(xué)的重點(diǎn),什么才是學(xué)生最需要的,能力才是培養的重點(diǎn),把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)地、自主的學(xué)習。教師的核心任務(wù)不是自己教,而是組織學(xué)生學(xué),服務(wù)于學(xué)生的學(xué)!吧窘逃敝械摹跋葘W(xué)后教、不教而教”的模式不就是新課程理念的具體體現嗎?

  這學(xué)期我在努力探索生本教育,在我的課堂中,努力探索實(shí)踐著(zhù)生本教育。如何通過(guò)小組合作學(xué)習提高課堂教學(xué)效率,是我一直在探索的。通過(guò)課堂實(shí)踐觀(guān)察,我強烈的感受到小組合作學(xué)習缺乏實(shí)質(zhì)性合作,學(xué)生的交流缺乏主動(dòng)交流的愿望,缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑。

  應付式、被動(dòng)式的進(jìn)行“討論”,缺乏平等的溝通和交流,探究有形無(wú)實(shí)。有的同學(xué)參與的熱情不高,學(xué)習成績(jì)好的總是發(fā)言很多,而學(xué)習成績(jì)差的就只是被動(dòng)的接受,可以說(shuō)參加而不參與,致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習中的獲益很少。例如學(xué)生在小組內朗讀英語(yǔ)課文時(shí),幾個(gè)學(xué)生圍在一起,自己管自己讀,小組間的交流很少,基本上停留在獨立學(xué)習的層次上,僅有的評價(jià)也是泛泛而談,其學(xué)習結果不能完全代表本小組的水平。

  遇到問(wèn)題就要積極的解決問(wèn)題,我找到班主任老師和她一起了解學(xué)生的學(xué)情,我們對小組從新進(jìn)行了劃分,明確了每個(gè)成員的職責。將參加學(xué)習的學(xué)生分成若干小組,其中有指導者和被指導者,指導者比被指導者的水平稍高一些,在教學(xué)中他們互相幫助共同進(jìn)步,以利于教學(xué)目標的達成。讓他們在充分自學(xué)的基礎上再進(jìn)行合作討論。

  教師在教學(xué)中要培養學(xué)生養成向同伴學(xué)習的意識,學(xué)會(huì )傾聽(tīng),倡導“能者為師”的思想,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性,不僅自己能積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的學(xué)習,還要能夠有效地指導他人進(jìn)行學(xué)習。例如在讀課文時(shí),由組長(cháng)負責組織小組讀課文,或分人分節朗讀,或由學(xué)習最困難學(xué)生一人讀,其余學(xué)生給他指出毛病,給他示范。遇到簡(jiǎn)單的話(huà)題,讓學(xué)生們搶著(zhù)去交流。給每個(gè)學(xué)生交流的機會(huì ),能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習活動(dòng)中仍沒(méi)有鍛煉的機會(huì ),避免小組合作學(xué)習的無(wú)組織,盲目性的'傾向。同時(shí)便于教師檢查學(xué)生能否在有限的小組合作學(xué)習中獲得最實(shí)質(zhì)性的學(xué)習。

  同伴指導以教促學(xué),體現了學(xué)習的指導的互動(dòng)性,可使學(xué)生更深刻地體驗成功的快樂(lè )和喜悅,培養互相協(xié)作、關(guān)心他人的優(yōu)良品質(zhì)!靶〗M合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用給課堂教學(xué)注入了活力,它不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交際;而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神,進(jìn)而促使學(xué)生相互學(xué)習,共同提高,有力地促進(jìn)了課堂效率的提高。小組合作學(xué)習能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習環(huán)境,提高了學(xué)生創(chuàng )造思維的能力。

  合作性的課堂教學(xué)中,師生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互活動(dòng)是多邊進(jìn)行的,學(xué)生有更多的機會(huì )發(fā)表自己的看法,并且學(xué)生能充分利用自己的創(chuàng )造性思維,形成相同問(wèn)題的不同答案,學(xué)生的學(xué)習環(huán)境更為寬松,自主發(fā)揮的空間更為廣闊,另外,在小組的合作學(xué)習中,同伴之間相互幫助,動(dòng)手實(shí)踐,在實(shí)驗中發(fā)現,探究科學(xué)的奧秘,提高了學(xué)習興趣,通過(guò)滿(mǎn)足學(xué)生的各種內在需要激勵了他們的參與意識,并能使他們在參與學(xué)習的活動(dòng)中得到愉悅的情感體驗。

  郭思樂(lè )教授在《教育走向生本》中說(shuō):“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎?鞓(lè )的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果!碑斠环N教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì )帶來(lái)了快樂(lè )與幸福的時(shí)候,我們還有什么理由來(lái)反對它呢?

《教育走向生本》讀書(shū)心得9

  生本教育,就是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正一學(xué)生為主人,為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。它深層的意義是:以生命為本。它關(guān)注和弘揚的理念是:人具有發(fā)展的無(wú)限可能性,教育應充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習的天性,教育的功能在于順應人的天性;人具有發(fā)展的需要,人渴望實(shí)現自己的價(jià)值;尊重、信任、依靠學(xué)生,是教育成功的秘訣。

  雖然對生本教育的理念有了一定的理解,但是,自己在實(shí)行的時(shí)候還是有些困難的。都來(lái)學(xué)校一年半了,自己的進(jìn)步卻是很少,有點(diǎn)停留在原地的感覺(jué),自己還是沒(méi)有真正弄懂生本教育的本質(zhì),只是停留在表面的東西和形式,并沒(méi)有真正解讀到生本教育的內涵。我感覺(jué)我要為我的學(xué)校做點(diǎn)事情,我首先得把自己的專(zhuān)業(yè)知識掌握熟練,其次還要學(xué)習相應的教態(tài)以及教學(xué)能力:即怎樣把自己所學(xué)的知識教會(huì ),給學(xué)生,或者是讓學(xué)生和自己一起學(xué)習,把數學(xué)的知識點(diǎn)掌握并想著(zhù)積極的應用。把握數學(xué)的核心,建立自己的核心競爭力,讓自己的學(xué)生能夠考個(gè)好成績(jì),考個(gè)好大學(xué),讓別的學(xué);蛘呤巧鐣(huì )上的人,真正認識我們聊城二中,建立我們自己的品牌:高效學(xué)習,生本教育。

  生本教育的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生自己去學(xué),老師主要是引導者、領(lǐng)導者,明白學(xué)習是學(xué)生自己的事情,老師是不能替代的,不要一個(gè)勁的講解,不斷的追問(wèn)提醒,實(shí)際上這不是“啟發(fā)式”教學(xué),而成為了“填鴨式”教學(xué)了。給學(xué)生一定的自由空間,但又不是完全的放手,要讓學(xué)生學(xué)習的整體思路一致,不是毫無(wú)目的,放羊式的教學(xué)。教學(xué)緊緊圍繞教學(xué)目標,完整教學(xué)設計。把握好重難點(diǎn),以及學(xué)生的學(xué)情。形成較好的教育機智。我現在有很多問(wèn)題就沒(méi)有處理好。

  講評課的關(guān)鍵在“評”。先由學(xué)生展示進(jìn)行自評,再由學(xué)生互評,教師評,師生共同評;其原則是:不僅要評“不足”,評“誤解”,更要評“亮點(diǎn)”,評“進(jìn)步”,要評出方向,評出信心,要把它作為教學(xué)過(guò)程中重要的準則。

  這節課主要是學(xué)習雙曲線(xiàn)的標準方程的求法,因為在高考中大題的第一問(wèn)就是求圓錐曲線(xiàn)的標準方程,所以,這節課還是很重要的。昨天晚自習還讓學(xué)生用兩節課的'時(shí)間完成了相應的習題,依據學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的情況,我選了幾個(gè)題準備今天做重點(diǎn)展示。

  教學(xué)過(guò)程:首先上課之前讓組長(cháng)檢查了學(xué)生的完成情況,但是,組長(cháng)的確檢查了,我看著(zhù)檢查的,但是我以為組長(cháng)沒(méi)有給我回報情況,就是都完成了,并沒(méi)有詳細的詢(xún)問(wèn)(畢竟昨天晚上我看著(zhù)他們做的,而且都很認真,題目也很少),這個(gè)環(huán)節的檢查反饋,沒(méi)有認真落實(shí),太相信自己了。

  其次,我直接就上節所學(xué)內容進(jìn)行檢測,認為學(xué)生應該掌握的很好了,所以,直接把抽了兩位同學(xué)上黑板進(jìn)行默寫(xiě),其他學(xué)生在下面寫(xiě),但是學(xué)生對:雙曲線(xiàn)的定義,雙曲線(xiàn)的標準方程,以及這一基本的關(guān)系都沒(méi)有掌握好,我就不該再讓他們默寫(xiě):焦點(diǎn)三角形的余弦定理和面積公式了,沒(méi)有設計好,而且也不夠靈活,因為只有一位同學(xué)全對了(由于當時(shí)緊張,其他幾位同學(xué)舉手,但是我沒(méi)有看到),直接就進(jìn)行了下一個(gè)過(guò)程,并未讓學(xué)生停留兩分鐘進(jìn)行再次記憶,自己的教育機智以及學(xué)情的備課,沒(méi)有準備好。

  第三,對答案。直接讓課代表說(shuō)下每個(gè)題的答案,本來(lái)想著(zhù)學(xué)生有疑問(wèn)的,就抽簽讓其他同學(xué)上臺展示。沒(méi)想到學(xué)生都沒(méi)有疑問(wèn)的,我有些慌了,所以就直接抽簽讓學(xué)生展示例2,跟蹤訓練2,以及例3,跟蹤訓練3了,沒(méi)問(wèn)“有疑問(wèn)么?”,所以自己根本對教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有把握準確,實(shí)際上不該這樣問(wèn),知道哪里有問(wèn)題,直接就讓學(xué)生來(lái)展示就可以了。學(xué)情還是沒(méi)有備好啊。接下來(lái),讓學(xué)生們根據剛才的答案,由組長(cháng)領(lǐng)著(zhù)進(jìn)行疑問(wèn)討論(其實(shí)這個(gè)環(huán)節也不好,根本沒(méi)必要了:學(xué)生說(shuō)的是沒(méi)疑問(wèn))當教學(xué)設計和自己計劃的不同時(shí),我應該怎么辦?并沒(méi)有準備好,所以還是不夠靈活,這里應該相當重視。讓學(xué)生討論的同時(shí),抽出的那幾個(gè)學(xué)生上臺展示,展示之后,進(jìn)行講解,這里也是有問(wèn)題的,我應該讓學(xué)生直接在展臺上展示就可以了,沒(méi)必要在黑板上寫(xiě),投影儀上投影即可,展示之后,直接讓學(xué)生找錯就可以了,也沒(méi)必要在讓他們講了。講完之后,剩余的時(shí)間可以讓學(xué)生做課時(shí)作業(yè),不用再整理了?傊,這堂課的設計相當不好,自己都感覺(jué)一點(diǎn)也不順利,而且學(xué)生的學(xué)習效果也不行,沒(méi)有怎么互動(dòng)起來(lái),學(xué)生活動(dòng)也少,我應該他們展示之后,讓其他的同學(xué)去修改就好了。

  整體教學(xué)過(guò)程修改:首先,讓學(xué)生默寫(xiě)知識點(diǎn),然后找學(xué)生修改,檢查效果后,再給大家2—3分鐘的時(shí)間記憶,記憶之后互相進(jìn)行提問(wèn)。掌握的差不多了就進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節:小組內討論:討論答案,以及自己有疑問(wèn)的地方,解決相應的問(wèn)題,學(xué)生之間討論的時(shí)候把各組有疑問(wèn)的地方寫(xiě)到黑板上,找學(xué)生進(jìn)行答疑,我自己進(jìn)行總結重點(diǎn)以及關(guān)鍵點(diǎn)。有需要寫(xiě)過(guò)程的,讓學(xué)生拿著(zhù)自己做的在展臺上進(jìn)行展示即可。展示時(shí),一起看:有問(wèn)題嗎?正確嗎?那里要改正嗎?注意的地方是什么?等等。接下來(lái)就三種題型:求雙曲線(xiàn)的標準方程;根據雙曲線(xiàn)的定義求動(dòng)點(diǎn)的軌跡;雙曲線(xiàn)的應用等,在課時(shí)作業(yè)上找相應的類(lèi)型進(jìn)行限時(shí)練習,讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)。最后,讓學(xué)生做下總結。

  這堂生本課上得不好,有很多地方需要改正,但是我對以后有信心,一定可以不斷的進(jìn)步,一定會(huì )有很大的進(jìn)步,把學(xué)生的學(xué)習興趣以及學(xué)習積極性充分的調動(dòng)起來(lái),全身心的投入到學(xué)習中,把學(xué)習當做一種樂(lè )趣在高中快樂(lè )的學(xué)習。

《教育走向生本》讀書(shū)心得10

  最近研讀了近期研讀了郭思樂(lè )和他的生本教育,感受頗深,從心里到精神上真正體會(huì )到教育是一種享受,是一種創(chuàng )造。通過(guò)這段短暫的時(shí)間學(xué)習生本教育,對生本教育一些理論、實(shí)踐有了初步的認識,在教學(xué)中出現的問(wèn)題,漸漸有了點(diǎn)自己的想法,結合新課程的理念和生本教育的教學(xué)模式深入到教學(xué)中去。生本教育課堂,就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中,構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂,它的核心就是“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”,是以生命為本,關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

  一、通過(guò)學(xué)習郭思樂(lè )的生本教育,我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。

  "生本教育"要求教師放棄講解,而拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。讓學(xué)生講解吧,還扭捏不大方,聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng),尤其是初中生正處于青春期他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的.熱情越來(lái)越低。這種狀況是如何造成的呢?我認為,就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細,給學(xué)生發(fā)言的機會(huì )太少,久而久之使學(xué)生思維懶惰,懶得思考問(wèn)題,認為學(xué)習是被迫的,是為家長(cháng)學(xué)、為老師學(xué),沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)力,自然課堂效率低。

  二、通過(guò)學(xué)習,我了解到郭思樂(lè )教授的"新錯誤觀(guān)"--"評研"的理論基礎。

  他說(shuō):"兒童獲得的東西,有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程,當然也會(huì )犯不少錯誤。發(fā)現錯誤,改正錯誤,就激發(fā)了思考。正是在克服錯誤的過(guò)程中,學(xué)生獲得了真知。"他提到"傳統上,我們總要求學(xué)生的認識'一次性完成',這并不符合他們的認知規律。'生本'的學(xué)生,我們給他這樣的機會(huì ),使他們的認識,可以通過(guò)多次或長(cháng)期地反復式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間,讓他們逐步地去感悟。"我們似乎很在意學(xué)生犯錯誤,希望他們能在同時(shí)間內掌握相同的知識。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當笨拙的學(xué)習過(guò)程,不能允許錯誤的出現呢?"評研",正是體現了對學(xué)生學(xué)習人格的尊重,為他們提供了"出錯"和"改錯"的機會(huì )。生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng )造性的

  工作讓教師在重復、單調中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習的經(jīng)驗基礎上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會(huì )的自己學(xué)會(huì ),不能學(xué)會(huì )的創(chuàng )造機會(huì )讓他學(xué)會(huì ),真正實(shí)現教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。在課堂上還應該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習,獲取知識和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識,孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。

  三、通過(guò)學(xué)習,讓了解到了,要以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。

  郭教授在《教育走向生本》所說(shuō):“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎?鞓(lè )的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果!币詫徝罏楹诵,以興趣愛(ài)好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生,注重個(gè)性發(fā)展,鼓勵創(chuàng )作,重視實(shí)踐,提倡學(xué)科綜合,將其他學(xué)科有效的滲透和運用到教學(xué)中,從學(xué)生的興趣出發(fā),這就要求我們教師自己不斷的提高自己的教師的職業(yè)素養。

  四、通過(guò)學(xué)習讓我知道了,建立在美好學(xué)習上的德育才是最好的德育教育,德育的內容就是養成教育。

  以前我們的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內化,殊不知,人生天生就是一種向善的本能,它是與生俱來(lái)的,我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的善意不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚,讓孩子的生命中充滿(mǎn)著(zhù)善帶來(lái)的積極情感。

  粗淺的學(xué)習讓我認識到教學(xué)最大的資源是孩子本身,在今后的教學(xué)中,我應該對我的學(xué)生應該多一些理解、寬容和耐心。把學(xué)習自主權還給學(xué)生,引導他們自己去探索,去發(fā)現,在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識,快樂(lè )的成長(cháng)。

  讓我們充分發(fā)揮教師的角色1、傳道者角色。2、授業(yè)、解惑者角色。3、示范者角色(榜樣)。4、教育教學(xué)活動(dòng)的設計者、組織者、和管理者"角色.5、家長(cháng)代理人、父母和朋友、知己的角色。

  6、研究者角色和學(xué)習者學(xué)者角色。

  最后,一直有句話(huà)激勵我,用心就好,俗話(huà)說(shuō)教師是一個(gè)良心買(mǎi)賣(mài),對待自己的學(xué)生像對待自己的孩子一樣,呵護、照顧、負責。從我們現在做起改變那種填鴨,注入式的教育,在今后的課改中,我們深入學(xué)習升本的教育理念,使學(xué)生真正學(xué)習的主人,才能實(shí)現我們自己的價(jià)值,我們的孩子、子孫等才能受到更好的教育,健康快樂(lè )成長(cháng)。

  以上是我粗淺的認識,還有很多要像前輩們學(xué)習的地方,有不足之處還請多多指教。謝謝大家。

《教育走向生本》讀書(shū)心得11

  讀了郭思樂(lè )的《教育走向生本》使我再次認識到:上課是一門(mén)藝術(shù),除了有一定的知識結構外,還要有一些技巧和方法。要善于引導學(xué)生自己去學(xué),真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺,茅塞頓開(kāi)。

  作為教師,我體會(huì )到要終身學(xué)習,平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。面對競爭和壓力,我們才可能從容面對,才不會(huì )被社會(huì )所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì )以"誠"待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(cháng)真誠地溝通,懂得顧及家長(cháng)的感受,有責任心、公平心,這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你,對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴、言出必行,做孩子的表率。還要學(xué)會(huì )"容"納一切。比如學(xué)生的表現、成績(jì)、來(lái)源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石,永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià),

  我們應盡量多關(guān)心他們,從而達到進(jìn)一步的了解,以實(shí)現了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內向,在家里卻活潑外向,老師就要不厭其煩的引導學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿(mǎn)愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì )用另一種眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P、少批評。古語(yǔ)道:"人之初,性本善",即使他們犯了不可原諒的錯誤,我們也要從本質(zhì)出發(fā),相信他們是善良的,對他們進(jìn)行教育和引導。

  因此,我們教師,要先做人,再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài),一個(gè)好心情。心理健康,身體才能健康,工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生,愛(ài)同事,輕輕松松地當老師,快快樂(lè )樂(lè )地當老師,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生,尊重生命。要善于引導,能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內,能很好地完成教學(xué)任務(wù),快樂(lè )度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天!

  通過(guò)學(xué)習,我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。首先,教師應無(wú)私地將知識傳授給自己的學(xué)生,維護自己的學(xué)生,并關(guān)愛(ài)他們,以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對后進(jìn)的`學(xué)生,不能采用暴力或體罰等行為,而是應該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步,這不僅是從職業(yè)角度,更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規定。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向學(xué)生灌輸書(shū)本知識只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習,在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新,才能逐漸提高教學(xué)水平。

  讀了郭思樂(lè )的《教育走向生本》使我再次認識到:上課是一門(mén)藝術(shù),除了有一定的知識結構外,還要有一些技巧和方法。要善于引導學(xué)生自己去學(xué),真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺,茅塞頓開(kāi)。

  作為教師,我體會(huì )到要終身學(xué)習,平時(shí)要勤讀書(shū)、勤思考、勤動(dòng)筆。只有及時(shí)地充實(shí)自己,提高自己。面對競爭和壓力,我們才可能從容面對,才不會(huì )被社會(huì )所淘汰。同時(shí)還要學(xué)會(huì )以"誠"待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的,和家長(cháng)真誠地溝通,懂得顧及家長(cháng)的感受,有責任心、公平心,這樣家長(cháng)就會(huì )慢慢地信任你,對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴、言出必行,做孩子的表率。還要學(xué)會(huì )"容"納一切。比如學(xué)生的表現、成績(jì)、來(lái)源等。我想這是作為教師應該做到的非常重要的一點(diǎn)。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(cháng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石,永遠不要看到一個(gè)側面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對學(xué)生做出不客觀(guān)的評價(jià).

  我們應盡量多關(guān)心他們,從而達到進(jìn)一步的了解,以實(shí)現了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內向,在家里卻活潑外向,老師就要不厭其煩的引導學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開(kāi)朗。同時(shí)我們也要充滿(mǎn)愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì )用另一種眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P、少批評。古語(yǔ)道:"人之初,性本善",即使他們犯了不可原諒的錯誤,我們也要從本質(zhì)出發(fā),相信他們是善良的,對他們進(jìn)行教育和引導。

  因此,我們教師,要先做人,再教書(shū)。做人要有一個(gè)好心態(tài),一個(gè)好心情。心理健康,身體才能健康,工作才能愉快。好心態(tài)成就一切事業(yè)。愛(ài)學(xué)生,愛(ài)同事,輕輕松松地當老師,快快樂(lè )樂(lè )地當老師,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地當老師,放下包袱,拋卻沉重,讓微笑永遠綻放在您的臉上!我們要善待學(xué)生,尊重生命。要善于引導,能理解、寬容。我覺(jué)得在一天上班的時(shí)間內,能很好地完成教學(xué)任務(wù),快樂(lè )度過(guò)這一天就覺(jué)得是很有效的一天!

  通過(guò)學(xué)習,我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解。首先,教師應無(wú)私地將知識傳授給自己的學(xué)生,維護自己的學(xué)生,并關(guān)愛(ài)他們,以自己高尚的品行為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生,不能采用暴力或體罰等行為,而是應該用加倍的愛(ài)去幫助他們進(jìn)步,這不僅是從職業(yè)角度,更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規定。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。一味地向學(xué)生灌輸書(shū)本知識只是一個(gè)教書(shū)匠的水平。只有通過(guò)在教育中不斷學(xué)習,在學(xué)生實(shí)際情況的基礎上對教學(xué)有所創(chuàng )新,才能逐漸提高教學(xué)水平。

《教育走向生本》讀書(shū)心得12

  讀了郭思樂(lè )教授的《教育走向生本》,可以用郭教授評價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言來(lái)評價(jià):雖不能說(shuō)是字字珠璣,但絕對是篇篇可讀。專(zhuān)業(yè)性,理論性的書(shū)籍能如此讓人信服并引起強烈共鳴,確實(shí)是難能可貴。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn),句子我都記憶猶新。如“人之初,性本學(xué)還是性本惰?”“兒童是天生的學(xué)習者”“當鞋子合腳時(shí),腳就被忘記了!薄叭说淖罡咝枰亲晕覍(shí)現”等。

  生本教育思想的學(xué)生觀(guān)是:起點(diǎn)非零。

  過(guò)去的教育一般認為學(xué)生是無(wú)知的,什么都不懂,表現在教育上,就是越俎代庖。生本教育認為:我們面對的每一個(gè)孩子,哪怕是數學(xué)才考了十幾分,哪怕是還拖著(zhù)鼻涕,哪怕是字寫(xiě)得歪歪扭扭,有一點(diǎn)是可以肯定的,即作為人類(lèi)的新一代,他們都像長(cháng)江一樣,從遠古走來(lái),又向未來(lái)奔去。在他們后面的,是人類(lèi)50萬(wàn)年進(jìn)化發(fā)展的歷史;在他們前面的,是正在展開(kāi)的現代社會(huì ),他們將會(huì )居于今后所有事情的核心,兒童不可限量。因此,我們認為學(xué)生有學(xué)習的本能和天性,學(xué)生的起點(diǎn)絕不為零。遺憾的是,這種本能和天性被許多人包括教育工作者和家長(cháng)所長(cháng)期忽視。生本教育正努力改變這種現狀,盡可能順應兒童學(xué)習的天性,一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jì)和,還教育以本來(lái)面目。

  郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。好的文學(xué)作品的特征之一是能引發(fā)人豐富的聯(lián)想,郭教授的作品就做到了。生本教育是以學(xué)生為本,以生命為本的.教育,它既是一種理念,更是一種方式。讀的過(guò)程中我開(kāi)始反思自己的教學(xué)距離生本有多遠,有讓我欣慰,并小有成就感的,也有讓我困惑反思的。

  郭教授的觀(guān)點(diǎn):學(xué)生是教育對象更是教育資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì )。就拿作文教學(xué)來(lái)說(shuō)吧。剛入學(xué)時(shí)很多學(xué)生作文存在這樣的現象:一寫(xiě)作文就是大話(huà)、套話(huà)。7年級的孩子就開(kāi)始寫(xiě)和諧滕州。其實(shí)他能先和諧小組,再關(guān)心班級就很不錯了。

  為了糾正這種現象,我從入學(xué)就告訴學(xué)生,寫(xiě)作文就是說(shuō)話(huà),最低要求就是說(shuō)清楚,說(shuō)明白。讓別人聽(tīng)懂。較高要求就是說(shuō)的有意思,有道理,讓別人想聽(tīng)。這種理論簡(jiǎn)單明白。

  學(xué)生其實(shí)是非常聰明的,稍加點(diǎn)撥就寫(xiě)出相當精彩的作品。這時(shí),教育對象就變成了教育資源。我把優(yōu)秀作文在班上宣讀,起到了非常好的導向作用。學(xué)生會(huì )這樣寫(xiě),只是不知道這樣寫(xiě)是對的、好的?吹絼e的同學(xué)這樣寫(xiě)得到老師的表?yè)P,很多同學(xué)效仿,作文有了長(cháng)足的進(jìn)步。

  應了資源共享那句話(huà),寫(xiě)作資源也變成了德育資源。7.4班倪萌同學(xué)作文寫(xiě)的是咱學(xué)校暖氣管道漏水的事情,污水桶里的抹布他怎么也伸不出手去撈,正猶豫的時(shí)候,趙文源同學(xué)伸出手撈出抹布,堵住了出水口。抹布堵不住時(shí),就直接用自己的手堵住了漏水處。要知道那是滾燙的熱水埃倪萌非常慚愧,把這件事寫(xiě)進(jìn)了作文里。班主任劉老師告訴我,他是4班班長(cháng),作為班長(cháng)在班會(huì )上給同學(xué)們講這件事,講的時(shí)候倪萌都流淚了。兩個(gè)多么善良的孩子。多好的作文素材,多好的德育事例,這難道不是最好的教育資源嗎?我整理出版7年級第一期《同風(fēng)飛翔》,選入了這篇文章,目的是給全體同學(xué)一個(gè)良好的導向,既是寫(xiě)作導向,更是德育導向。

  簡(jiǎn)單而言,過(guò)去的教學(xué)可以歸結為“我教你”三個(gè)字。我們的教育體制為教師的教做了很多工作,但過(guò)多地關(guān)注教師的教,必然會(huì )在某種程度上忽視了學(xué)生的學(xué)。生本教育明確提出,兒童是天生的學(xué)習者,兒童人人可以創(chuàng )新,學(xué)習既是兒童的本能,也是兒童的需要。人們一直以來(lái)所追逐的教育的秘密實(shí)際上就隱藏在學(xué)生身上,因此,教學(xué)要從“教”轉變到促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”,讓學(xué)習成為兒童成長(cháng)的自然過(guò)程的一部分。

  閱讀這本書(shū),我認為,再深的感觸也不如微小的行動(dòng)。生本教育不應僅僅作為一種理念被我們認同,贊賞,更應該作為一種行為方式,落實(shí)到我們的日常教學(xué)中去。

《教育走向生本》讀書(shū)心得13

  讀了《教育走向生本》這本書(shū),讓我收獲頗多。書(shū)中郭思樂(lè )教授認為:生本教育的價(jià)值觀(guān)是“一切為了學(xué)生”;生本教育的倫理觀(guān)是“高度尊重學(xué)生”;生本教育的行為觀(guān)是“全面依靠學(xué)生”。作為教師,我才感覺(jué)到自己該改變角色了。

  作為教師,我一直認為自己付出努力就是對得起學(xué)生了,自己做得多一些,就是在提高教學(xué)質(zhì)量,是積極、認真地服務(wù)于學(xué)生的充分體現。但沒(méi)想到自己其實(shí)是犯了“汗水主義”思想,帶著(zhù)“插秧越密越好”的“教師苦做”思想,卻不知這樣做的結果不僅沒(méi)有給學(xué)生足夠的生長(cháng)空間,更破壞了他們自由生長(cháng)的規律,使得學(xué)生被傳統束縛,無(wú)法自由施展。這種“保姆式”的教育并不可取。既然“拋秧式”教育不僅能減少勞動(dòng)量,還能給學(xué)生帶來(lái)自由生長(cháng)的快樂(lè ),且效益高。

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng),為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導!蔽矣X(jué)得其中的`“稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)”就是“兒童的天性”。是學(xué)生內部自然的外在表現。蘇霍姆林斯基的話(huà)深刻地揭示了“生本教育”的根本所在,那就是:學(xué)生的天性要依靠教師的成功發(fā)掘、積極引導,通過(guò)“為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件”,張揚其天性,完美其人生。這就要求教師要積極轉變角色,變“傳授者”為“引導者”,把教師的所有活動(dòng)變成學(xué)生“天性學(xué)習”的輔導力量,不做“執鞭”的“耕民”,成為真正的“生命的牧者”。教師要痛下決心,從根本上走出舊的教學(xué)模式,用“生本”的教育觀(guān)念、教學(xué)方式、教學(xué)過(guò)程為學(xué)生打造天性張揚的平臺,既革新更要革心,做課程改革的建設者、發(fā)掘者、操作者。不要“換湯不換藥”,“穿新鞋走老路”。只有從根本上轉變了角色,才能實(shí)現教師的解放,學(xué)生的解放,教育的解放,才能體驗到“陣痛后的歡樂(lè )”。

《教育走向生本》讀書(shū)心得14

  郭思樂(lè )教授說(shuō):“身為教師,我們用語(yǔ)言來(lái)影響學(xué)生,用環(huán)境來(lái)助育學(xué)生,用活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人!

  讀到這里我不禁想到“匠人”這個(gè)詞,仔細回顧我們曾經(jīng)的教學(xué)之路,我們就不難發(fā)現,好多年里我們都在做著(zhù)一件勞而無(wú)功,畫(huà)蛇添足的事情,把本來(lái)屬于孩子們的課堂和學(xué)習時(shí)間都變成了我們耗費體力心神故弄玄虛展示自我的一個(gè)機會(huì ),我們說(shuō)的多了,孩子們變得不愛(ài)說(shuō)了,我們分析的多了,孩子們變得不會(huì )分析了,我們這些勤勞的老師們,培養出了若干個(gè)懶惰的不會(huì )學(xué)習的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無(wú)保留傳授給徒弟,害怕有朝一日徒弟們青出于藍而勝于藍的奪我們的生存之地的匠人嗎?當然不是,我們的初衷是好的,只是方式過(guò)于溺愛(ài)與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書(shū),令我們茅塞頓開(kāi),我們終于找到了多年來(lái)淤塞于心頭的`癥結所在。既然如此,我們就應該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們,本屬于他們的時(shí)間交給他們,遠遠的以欣賞的眼光看著(zhù)他們自己茁壯起來(lái)。

  成熟起來(lái);蛟S短暫的時(shí)間里他們還走得跌跌撞撞,好多溝溝坎坎不易跨過(guò),但是只要我們相信孩子,賞識孩子,鼓勵孩子,沒(méi)有捷徑的學(xué)習之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到:有一種愛(ài)叫做放手。我們既然愛(ài)我們的學(xué)生,就放開(kāi)那雙攙扶的手。

  好書(shū)百讀不厭,常讀常新,《教育走向生本》就是值得多讀的好書(shū)。

《教育走向生本》讀書(shū)心得15

  《教育走向生本》,本書(shū)作者郭思樂(lè )。郭思樂(lè ):廣東梅州人。華南師范大學(xué)教授,博士生導師,F任全國教育科學(xué)規劃領(lǐng)導小組基礎教育學(xué)科組成員,中國教育學(xué)會(huì )數學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )學(xué)術(shù)委員,華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長(cháng),廣東省教育科學(xué)研究所所長(cháng),西南師范大學(xué)兼職教授。

  《教育走向生本》結合作者所開(kāi)展的從加強知識發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀(guān)念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者對生本教育體系與師本教育體系作了系統的比較研究,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)和行為觀(guān),探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎,并對生本教育的課程論、方法論、評價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考,是一部哲理性強而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

  書(shū)中這樣寫(xiě)到,我們是教育工作者,我們要改變的`不是兒童的外部,不是裝飾兒童,而是改變兒童自身。我們用語(yǔ)言來(lái)影響他,用環(huán)境來(lái)培育他,用活動(dòng)來(lái)培養他,但就是沒(méi)有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨,我們所做的,全都要通過(guò)兒童自己去最后完成,這似乎有點(diǎn)無(wú)奈。然而,一旦我們醒悟這一過(guò)程的必然性,就會(huì )明白教育過(guò)程的主人和主力,原來(lái)是兒童自己,我們只不過(guò)是兒童自身發(fā)展的服務(wù)者和仆人。

  我們發(fā)現所謂的基礎知識,其實(shí)可以分為四個(gè)層次:第一種是人類(lèi)規范的、作為學(xué)生后續學(xué)習中的工具知識,如漢字。第二種是人類(lèi)發(fā)現的規律。但這類(lèi)知識與必備工具的知識不同,首先它出現的頻率沒(méi)有必備的工具知識高,而且知識的約定性或規定性不如工具知識強烈。其中有一部分知識僅是在理想狀態(tài)下成立的,它必須與其他知識結合起來(lái)才能在實(shí)際情景下使用。第三種知識是經(jīng)驗性的,如如何寫(xiě)景,如何寫(xiě)文章,等等。第四種是在教育教學(xué)的運作中產(chǎn)生的應考的技術(shù)性知識;A教育的教育階段一結束,它就消失了。只有第一層次才列入我們不得不教授的視野,其他都可以由學(xué)生主體去完成。

  著(zhù)名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫(xiě)下了他的教育理想:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨具閑暇、快樂(lè )及堅實(shí)的進(jìn)步”。

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