藝術(shù)的作文

[推薦]藝術(shù)的作文15篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)的作文1

　　藝術(shù)離我們并不遙遠，一準它就在我們身邊。它可以是一首歌，一幅畫(huà)，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美�，F在我就帶著(zhù)你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。

　　藝術(shù)，高貴而優(yōu)雅，富于情趣。與藝術(shù)交流，那是再美不過(guò)的之事。

　　在我現在的學(xué)習中，就有藝術(shù)這門(mén)功課。它，是音樂(lè )美術(shù)的結合。每當上這門(mén)課時(shí)，我們便在藝術(shù)的海洋中遨游，去感受一切美好的.東西，這時(shí)，你就會(huì )發(fā)覺(jué)，身邊的事物是多么美妙！

　　我跟爸爸學(xué)習書(shū)法，使我對書(shū)法有了更深的認識。書(shū)法，是我過(guò)的國粹。自古以來(lái)，人們都以書(shū)法作為我們中國人的驕傲。眼看老師—老爸拿著(zhù)蘸飽墨的筆，在宣紙上揮灑幾下，發(fā)揮得淋漓盡致，不一會(huì )兒，幾個(gè)蒼勁有力的打字便一字呵成，令人叫好�？粗�(zhù)這幾個(gè)方塊大字，難道它們就之事幾個(gè)大字嗎？難道你就不想到它們宛然象征了我們中國人的那種堅強不屈，頑強拼搏的意志和力量？

　　今天，當我拿起毛筆想寫(xiě)幾個(gè)大字時(shí)，然而，我的手卻在發(fā)抖。不，我不能這樣，我可別忘了我是中國人！于是，我勇敢地寫(xiě)出了第一筆。良好的開(kāi)端是成功的一半，我完美無(wú)缺地寫(xiě)完了這個(gè)字，心中有說(shuō)不出的使命感。

　　如果在寫(xiě)字時(shí)能有美好的音樂(lè )，那么，我想人生最大的快樂(lè )莫過(guò)于此。隨著(zhù)優(yōu)美的旋律跳動(dòng)，也就誕生了一個(gè)個(gè)快樂(lè )的小精靈。

　　朋友們，熱愛(ài)藝術(shù)吧！當你沉浸在其間，簡(jiǎn)直是一種極大地享受！

　　讓我們用一雙銳利的眼睛，去品味生活中——藝術(shù)的“美”！

藝術(shù)的作文2

　　在生活中處處有藝術(shù)，吹、唱、彈、繪……這些都是藝術(shù)。而我的藝術(shù)是跆拳道。

　　想必大家都知道跆拳道這門(mén)武術(shù)�？删毩曔@一門(mén)武術(shù)，有一個(gè)慘絕人寰的項目——拉韌帶。拉韌帶這個(gè)項目給我留下了深深的陰影。

　　一天，我去上跆拳道課，得知這節課的內容是拉韌帶，好像世界末日就要來(lái)到一般。我走進(jìn)道館，卻看見(jiàn)道館上課的同學(xué)拉韌帶時(shí)候都是笑的，我以為今天的拉韌帶并不會(huì )痛苦�？墒�，事情并不如我想象的那么簡(jiǎn)單。

　　我找到教練，讓他對我進(jìn)行訓練。我先盡力將雙腿張開(kāi)到90度，教練見(jiàn)此，一下把我雙腿拉到了100度，緊接著(zhù)慢慢將我的雙腿拉到120度，肌肉撕裂的疼痛感蔓延到我的每一根神經(jīng)。我以為教練適時(shí)停止了對我的“折磨”，可教練竟還不罷休，又給我拉了5度。我大叫起來(lái)，求教練別拉了。誰(shuí)知教練變本加厲一下給我拉到了180度。我偷偷向側邊移動(dòng)，想要讓自己身體舒服一些，可教練死死壓住我的腿，把我的腿定死。

　　終于，到了拉伸所規定的'時(shí)間，教練放開(kāi)了我，我一下累癱在地板上，動(dòng)也不動(dòng)。我悲喜交加，悲的是身體上的疲勞，喜的是終于突破了極限，可以將腿拉開(kāi)到180度。接下來(lái)的幾天，我不斷練習，終于也和其他同學(xué)一樣輕輕松松將腿拉到180度。

　　每個(gè)人都有自己喜歡的藝術(shù)，為了追求自己喜歡的藝術(shù)，我們一定要堅持不懈，不畏艱難。

藝術(shù)的作文3

　　我喜歡畫(huà)畫(huà)，因為畫(huà)家是我的夢(mèng)想，繪畫(huà)不僅給我帶來(lái)了樂(lè )趣，也給我帶來(lái)了好朋友似的安慰。在我開(kāi)心的時(shí)候，用彩筆畫(huà)下自己的喜悅；在我不開(kāi)心的時(shí)候，用顏料畫(huà)下自己的煩惱。繪畫(huà)成了我生命中不可缺少的一部分。

　　我是從小學(xué)二年級的時(shí)候開(kāi)始學(xué)習畫(huà)畫(huà)，到現在已經(jīng)有四年多了，現在我會(huì )畫(huà)許多種畫(huà)，風(fēng)景畫(huà)，寫(xiě)生，動(dòng)物和人，對我來(lái)說(shuō)都是小菜一碟，但回想起小時(shí)候剛開(kāi)始畫(huà)第一張畫(huà)的時(shí)候的我，畫(huà)面上的線(xiàn)條是多么的。幼稚啊。

　　還記得那時(shí)我畫(huà)的'第一張畫(huà)是關(guān)于中秋節的，那時(shí)老師要求我們畫(huà)一個(gè)籃子，里面畫(huà)上許多的水果和月餅。但是對不會(huì )畫(huà)畫(huà)的我來(lái)說(shuō)是多么的難呀。那時(shí)我還不會(huì )遮擋關(guān)系。發(fā)出來(lái)的是像飛起來(lái)的一樣，非常的丑，我真想把那幅畫(huà)撕了。但是后來(lái)我慢慢地學(xué)會(huì )了各種畫(huà)法，畫(huà)的非常精美而我特別討厭那種不喜歡丑畫(huà)的人他們總以為這樣的丑畫(huà)撕了就撕了扔了就扔了，但是他們就沒(méi)想過(guò)。這也是一個(gè)人的心血，也是一種藝術(shù)品。并不是剛開(kāi)始就能畫(huà)好一個(gè)畫(huà)。

　　繪畫(huà)，不僅給人帶來(lái)一種美的享受，而且每一幅畫(huà)，都會(huì )讓人如癡如醉于情境中，我愛(ài)畫(huà)畫(huà)。

藝術(shù)的作文4

　　辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚(yú)碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認識。

　　一、賽前準備與臨場(chǎng)反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以?xún)扇�其美�?/p>

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專(zhuān)業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進(jìn)行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場(chǎng)觀(guān)看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰工作與此類(lèi)似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話(huà)就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來(lái)枉費推移力，此日中流自在行”說(shuō)的也是這樣的關(guān)系。}

　　二、思想與語(yǔ)言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀(guān)點(diǎn)。我們評價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無(wú)非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀(guān)點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過(guò)程，不但要求辯手“說(shuō)者有心”，更需要他們能激發(fā)觀(guān)眾“聽(tīng)者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應當與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結合，才能真正獲得評委與觀(guān)眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說(shuō)法，即：以評委和觀(guān)眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動(dòng)輕松。明白流暢的`語(yǔ)言風(fēng)格。

　　辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏(yíng)得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說(shuō)法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來(lái)討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個(gè)觀(guān)點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問(wèn)，則繼續上溯，所以哲學(xué)中有一句話(huà)叫“時(shí)刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無(wú)懈可擊的理論中發(fā)現前提假設的凝點(diǎn)，從而開(kāi)辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說(shuō)的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發(fā)展下去或應用到其它方面，會(huì )推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書(shū)上曾經(jīng)介紹這里不再多說(shuō)�！秾O子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現對方論證中與我方相似的觀(guān)點(diǎn)，并在適當的時(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱(chēng)得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺(jué)，一旦發(fā)現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來(lái)會(huì )打亂對方陣腳，二來(lái)將辯論的主動(dòng)權操于我手，三來(lái)可體現我方審題的嚴謹與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

　　五、聯(lián)想與想象思維

　　一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見(jiàn)得每一位觀(guān)眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺(jué)得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過(guò)引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過(guò)對未來(lái)或過(guò)去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創(chuàng )造性引觀(guān)眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì )萬(wàn)物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專(zhuān)辯論會(huì )自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì )有一些體會(huì )。

　　“……當一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說(shuō))�！�

藝術(shù)的作文5

　　進(jìn)入青春期我越來(lái)越喜歡照鏡子，看到雖然稚嫩，但是日漸成熟的臉龐；雖然單薄，但是日益強壯的身軀；雖然顯露童心，但是逐漸沉穩的神情，我沾沾自喜，自鳴得意；自我陶醉，孤芳自賞！

　　我非常希望得到別人的欣賞，卻經(jīng)常忽略對別人的欣賞。爸爸、媽媽明察秋毫，洞若觀(guān)火，用心良苦，意味深長(cháng)地提醒我：“欣賞自己是本能，無(wú)可厚非；渴望得到別人的欣賞是欲望，順理成章；學(xué)會(huì )欣賞別人是法則，必須遵守。欣賞是藝術(shù)，要用心、用情、用腦、用智！”

　　我如夢(mèng)初醒，恍然大悟；豁然開(kāi)朗，撥云見(jiàn)日！仿佛站在欣賞藝術(shù)寶庫的.門(mén)口，手持盛滿(mǎn)欣賞藝術(shù)珍品的潘多拉魔盒，滿(mǎn)懷好奇，探索追尋！

　　欣賞是認可、贊美。自我欣賞體現自尊、自信、自立、自強；人與人之間相互欣賞體現尊重、信任，理解、包容，傳遞溫暖，凝聚力量！

　　欣賞是行為藝術(shù)、審美藝術(shù)；思辨藝術(shù)，語(yǔ)言藝術(shù)。欣賞的藝術(shù)涉及心理學(xué)、美學(xué)、行為科學(xué)，是人際交往、交流、交融必修課，欣賞的藝術(shù)有獨特規律，鮮明特征，無(wú)窮魅力！

　　“天才都是贊美出來(lái)的”；“你教鞭下的學(xué)生中可能有牛頓，斥責的孩子中可能有瓦特，譏諷的人里可能有愛(ài)迪生”，欣賞的藝術(shù)講究贊美、激勵，避免貶低、杜絕否定！

　　“高山流水，知音難覓”，伯牙、子期心心相印，相互欣賞的千古佳話(huà)代代傳誦，欣賞的藝術(shù)講究真情投入，真心相待，避免虛情假意，杜絕人走茶涼！

　　“千里馬常有，伯樂(lè )不常有”；“三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”，三顧茅廬，求賢若渴；惺惺相惜，見(jiàn)賢思齊的經(jīng)典流芳百世，欣賞的藝術(shù)講究以心相交，天長(cháng)地久，避免利盡則散，杜絕曇花一現！

　　孤芳自賞，孤影自憐；敝帚自珍，躊躇滿(mǎn)志削弱毅力，是弱者狹隘的欣賞；夸夸其談，文過(guò)飾非；阿諛?lè )畛�，曲意奉迎是虛偽的欣賞，混淆是非！欣賞的藝術(shù)講究實(shí)事求是，理性客觀(guān)，避免指鹿為馬，杜絕盲人摸象！

　　“不以物喜，不以己悲”，我是新時(shí)代中國青少年，必將懂得欣賞的藝術(shù)，把握欣賞的藝術(shù)，用好欣賞的藝術(shù)！

　　正確欣賞自己，賦能蓄力；理性看待別人的欣賞，淡泊明志，寧靜致遠；真心欣賞他人，取長(cháng)補短，海納百川，讓世界處處綻放欣賞藝術(shù)之花，欣賞真、善、美，弘揚正能量！

藝術(shù)的作文6

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國，這里是全世界最小的國家－－梵諦岡，我正準備與世界的畫(huà)家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀(guān)光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì )發(fā)現這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫(huà)，如藍天般的湛藍，上面的神不同與凡人，展現出肌肉與線(xiàn)條，這就是文藝復興時(shí)代的藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的創(chuàng )世紀，他和達文西都是文藝復興時(shí)期偉大的畫(huà)家，但是米開(kāi)朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫(huà)全部都是他畫(huà)的！他利用雕刻的手法把每位神的線(xiàn)條展現出來(lái)，雖然都會(huì )穿著(zhù)衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫(huà)分成很多格，很像漫畫(huà)一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開(kāi)朗基羅本人的自畫(huà)像，比喻他也是一個(gè)內心空虛的人，而不是神。他的畫(huà)作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。

　　藝術(shù)是個(gè)抽象的東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿(mǎn)足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的`交流，才能使社會(huì )團結，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認為你的生活無(wú)趣，快走出家門(mén)與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂(lè )，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。

藝術(shù)的作文7

　　他們都說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活。我覺(jué)得藝術(shù)是一件很美很美的東西，他似乎是非常的圣潔，能夠給人有一種很好的感覺(jué)，讓人覺(jué)得很舒服，很開(kāi)心，很愉快。

　　我們身邊都有很多的藝術(shù)，只是我們很多的時(shí)候沒(méi)有那么去在意，我們可能將藝術(shù)二字捧的太高，認為我們身邊那么普通，怎么會(huì )有藝術(shù)呢。

　　如果真的那么想的話(huà)，那就錯了。其實(shí)有很多的東西，不需要刻意的去看，最美的是在不經(jīng)意間看到的那些。而藝術(shù)往往是這樣，你可能仔細的去看的話(huà)，你越看越不懂，可是你突然飄了一眼，你才發(fā)現那一瞬間，他才是最美的。

　　我看過(guò)大自然給予的，在傍晚時(shí)候的晚霞，是那么的讓人驚艷，那時(shí)候的天空是紫色的，云霞，是粉色的'，還有一點(diǎn)點(diǎn)橙紅色，那種美麗的顏色，讓我有點(diǎn)不太相信，難道這樣豐富的顏色不是畫(huà)中的樣子嗎，后來(lái)我才知道，原來(lái)，畫(huà)中的那些夢(mèng)幻的圖畫(huà)，現實(shí)當中都能夠找到。

藝術(shù)的作文8

　　今早醒來(lái)窗外白雪皚皚，大地穿上了新衣，銀裝素裹分外迷人。

　　雪中午的時(shí)候停了，下午小伙伴們就成群結隊的來(lái)我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里縫的棉手套就出門(mén)了。

　　我們一出門(mén)就撒了歡，跑到田里玩，路邊有顆歪脖子樹(shù)，真的是很低了，我們跳上去走獨木橋，或者拽著(zhù)已經(jīng)干枯的樹(shù)枝打秋千。玩一會(huì )累了就來(lái)到了旁邊的小河邊玩過(guò)家家的游戲。

　　小河已經(jīng)結冰了，扔塊石頭下去，又被彈到了河的另一邊，河面還有一層冰渣渣，在陽(yáng)光的照射下格外的耀眼奪目，冰面折射出來(lái)彩色的光，刺的人睜不開(kāi)眼睛。

　　小孩子就是愛(ài)玩，毫不避諱的席地而坐，地上的雪很厚，不一會(huì )壓出來(lái)一個(gè)平面，石頭就是我們的工具了，我們拿石頭砸開(kāi)冰面，冰面厚厚的一層，砸出來(lái)一塊完整的當桌子，小塊的先觀(guān)察它的形狀，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丟到河里去了，沒(méi)有人會(huì )真的關(guān)心。

　　大家伙可忙了，這會(huì )兒也不忌諱冷不冷，冰不冰手了，快樂(lè )就是這么簡(jiǎn)單，真的是忙壞了。不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)冰雕藝術(shù)品就誕生了。有雕刻人物的，還有小房子，小汽車(chē)，還有各種各樣的小裝飾品，當然還有臨場(chǎng)發(fā)揮的叫不出名字的小玩意兒。

　　雖然雕刻的并不細致，有的還有很多瑕疵，但是卻有模有樣的，大家都能抓住重點(diǎn)，不得不說(shuō)大家都是有雕刻天分的，還有的小伙伴在精修他的作品，都想在別人面前展示自己做的最好的一個(gè)作品，做的差不多的小伙伴，就已經(jīng)開(kāi)始炫耀了，盡情的展示自己作品的美麗，還會(huì )喋喋不休的講作品的.細節。

　　等大家都做好了，就一起擺在冰面上，大家又變換了角色，當起了小販，雪球就是通流貨幣。大家演的有模有樣的，還會(huì )給它們定一個(gè)價(jià)格，討價(jià)還價(jià)十分有趣，這就是小孩子的超級市場(chǎng)吧。

　　小孩子的世界就是這么干凈，不用在乎別人的目光，做什么都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的，但這要是讓大人知道了又要挨一頓揍。

　　快樂(lè )的時(shí)光過(guò)的飛快，不知不覺(jué)一下午就過(guò)去了，我們迎著(zhù)黃昏說(shuō)說(shuō)笑笑的各回各家了，夕陽(yáng)下照射出小伙伴的影子，真的有點(diǎn)戀戀不舍呢！

藝術(shù)的作文9

　　人們常說(shuō)，說(shuō)話(huà)嘛，幾歲的小孩子都會(huì )，上下嘴皮一碰，就可以說(shuō)出自己想要說(shuō)的話(huà)�？墒歉�多的時(shí)候我們會(huì )發(fā)現，說(shuō)話(huà)真的是一門(mén)藝術(shù)，良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。這道理真的是一點(diǎn)都不假。

　　年輕的時(shí)候總覺(jué)得心直口快是性格爽朗的表現，可是后來(lái)漸漸的發(fā)現有的時(shí)候所謂的心直口快也只能表明了自己睡一個(gè)素質(zhì)不高的人。因為你所謂的心直口快，是以傷害他人為代價(jià)的。學(xué)會(huì )好好的跟人溝通和說(shuō)話(huà)，在適當的場(chǎng)合說(shuō)一些合適的話(huà)，確實(shí)是能夠讓人感到特別的舒服和溫暖。

　　閨蜜和自己聊天，前兩天婆婆到他家做客，跟他發(fā)牢騷說(shuō)，大媳婦跟他說(shuō)等他老了以后不伺候他也不給他錢(qián)花這樣的一些話(huà)，可能老太太聽(tīng)了心里應該是挺不是滋味兒的吧。都說(shuō)養兒為防老，如今兒子長(cháng)大成人，自己卻有一種老無(wú)所依的.感覺(jué)。

　　可能老太太和閨蜜說(shuō)這句話(huà)也就是想看一下閨蜜的態(tài)度吧，偏偏閨蜜是個(gè)不善言辭的人，也就只是聽(tīng)了聽(tīng)什么都不說(shuō)。其實(shí)那樣的場(chǎng)合老太太可能感覺(jué)到閨蜜也是那種不愿意管老人的兒媳婦吧。也就自顧自的說(shuō)自己給自己買(mǎi)了養老保險，將來(lái)不用孩子們操心之類(lèi)的一些話(huà)。

　　盡管閨蜜后來(lái)也反應過(guò)來(lái)自己其實(shí)應該是說(shuō)一些暖心的話(huà)，但又覺(jué)得迫于場(chǎng)合不對或者因為一些別的事情也就耽擱過(guò)去了。時(shí)候可能也確實(shí)反應過(guò)來(lái)自己應該說(shuō)一些話(huà)，比較合適。就跟我們聊起這樣的事情。

　　自己聽(tīng)了之后也就發(fā)表了自己的意見(jiàn)，其實(shí)在那樣的場(chǎng)合下，閨蜜還是說(shuō)一些寬慰人的話(huà)老太太聽(tīng)了心里應該會(huì )比較舒服一些。畢竟就是三個(gè)兒媳婦，總有一個(gè)暖心的讓自己有一種老有所依的感覺(jué)也確實(shí)挺溫暖的。

　　盡管也有人會(huì )說(shuō)，其實(shí)伺候老人這件事并不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，可閨蜜本來(lái)就不是那種不管老人的人，只是自己不善言辭，給了老太太這樣的感覺(jué)罷了。

　　一件小小的事情也確實(shí)反映出來(lái)，其實(shí)在不同的場(chǎng)合說(shuō)一些場(chǎng)面上的話(huà)確實(shí)也是一門(mén)偉大的藝術(shù)。需要我們用心的去揣摩和學(xué)習。

藝術(shù)的作文10

　　家鄉如皋以“長(cháng)壽”著(zhù)稱(chēng)，被譽(yù)為“長(cháng)壽之鄉”，但我從沒(méi)想到它竟有如此深厚的文化底蘊。

　　我們踏著(zhù)由小青磚鋪成的小巷，走向了這座古色古香的建筑——絲毯藝術(shù)博物館。說(shuō)是建筑，其實(shí)更像是民居。青磚小瓦、翹角飛檐，顯得那樣樸素厚重，似乎是在無(wú)言中向我們訴說(shuō)如皋悠久的歷史。

　　兩頭威嚴的石獅目不轉睛地直瞪前方，“絲毯博物館”幾個(gè)大字閃閃發(fā)光，而木制的門(mén)檻又為這座古老的建筑增添了幾分親切的鄉土氣息。

　　走進(jìn)去，真是眼前一亮。南北兩個(gè)大廳面積雖不大，但交相輝映。高高的天花板上，吊燈發(fā)出明亮而又柔和的光，雪白的墻壁映著(zhù)淡黃色的`展臺，各種巨幅絲毯或懸掛，或鋪陳，令人目不暇接。

　　看這幅《玉蘭樹(shù)》，一朵朵白色的玉蘭花綴在粗壯的枝丫上，顯得那樣潔凈、高雅。那朵朵玉蘭就像一個(gè)個(gè)少女：有的落落大方，見(jiàn)了誰(shuí)都笑臉相迎；有的則十分羞澀，不敢展露笑顏。我仿佛聞到了陣陣幽香……在大廳里，尺幅最大的《清明上河圖》，吸引了眾多同學(xué)。聽(tīng)講解員說(shuō)這是為上海世博會(huì )準備的，由6名工人用了三個(gè)半月才完成，傳達了如皋人民對上海世博會(huì )的支持與祝福。

　　另一個(gè)展廳里，陳列著(zhù)許多獎杯，它們都證明了如皋絲毯獨特的藝術(shù)魅力。這些絲毯，是我們如皋人智慧的結晶，是中華民間手工藝術(shù)的瑰寶。如皋人真了不起！

　　出了“絲毯博物館”，隊伍拐進(jìn)了一條曲折的小巷。從這里看天，天仿佛也干凈了許多；論寧靜，能有什么比這更清幽呢？

　　不知不覺(jué)，我們來(lái)到了“李漁紀念館”。館中介紹了李漁在如皋的生活經(jīng)歷和他創(chuàng )作的經(jīng)典戲曲，參觀(guān)后真是別有一番滋味在心頭。

　　坐在回程的車(chē)上，我想：這些文化展館，向我們展示了家鄉如皋悠久的歷史和深厚的文化底蘊，“騰江越海、登高致遠”，勤勞智慧的如皋人民一定會(huì )把家鄉建設得更加美麗！

　　我愛(ài)我的家鄉！

藝術(shù)的作文11

　　由于談話(huà)對象性格各異，而且各人有各人的具體情況，所以，如何使談話(huà)的內容具有針對性，如何通過(guò)談話(huà)使對方心悅誠服，的確值得深入探討。

　　有些學(xué)生思維活躍，口頭辯解能力較強，但往往鉆牛角尖。教師與他們談話(huà)時(shí)不妨運用蘇格拉底式的談話(huà)技巧，先讓他們說(shuō)出自己的意見(jiàn)，從他們的意見(jiàn)中找到矛盾，然后引導他們按教師指明的方向去思考，并通過(guò)歸納推理取得清晰明確的觀(guān)點(diǎn)或概念。教師的談話(huà)要從實(shí)際出發(fā)，深入了解他們的學(xué)習和生活情況，用多方事實(shí)作驗證，鑒別他們談話(huà)內容的真偽，教育學(xué)生去掉花言巧語(yǔ)的惡習，培養忠誠老實(shí)作風(fēng)。有少部分學(xué)生自由散漫，學(xué)校一些常規活動(dòng)，在他們心目中無(wú)足輕重，對教師的勸導拒不接受，或者言聽(tīng)心違。和這樣的學(xué)生談話(huà)時(shí)，教師必須精心設計，充分準備，包括收集情況、談話(huà)方式、談話(huà)內容以及談話(huà)受挫后采取的對策等。

　　由于對方比較傲慢，教師不可采取泰山壓頂的談話(huà)方式，但也不可因其比較傲慢而消極、氣餒，甚至表現出為難情緒。要贏(yíng)得對方的信服，和他們談話(huà)時(shí)應創(chuàng )造并保持歡快樂(lè )觀(guān)的氣氛，以真誠的態(tài)度來(lái)談?wù)搯?wèn)題。要善于聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，承認自己和他們之間的分歧，講明他們?yōu)槭裁床煌�意老師的觀(guān)點(diǎn)。和不善于口頭表達的學(xué)生談話(huà)，要創(chuàng )造民主氣氛，使他們感受到教師平易近人，和藹可親，在接觸中逐漸打消顧慮，能夠暢所欲言。教師要善于抓住這類(lèi)學(xué)生的積極思維，當他們“心求通而未得，口欲言而不能”之時(shí)，要用一兩句簡(jiǎn)明的話(huà)加以點(diǎn)撥或提出啟發(fā)性的問(wèn)題使他們豁然貫通。還有一部分學(xué)生遇事謹慎，很少自負，不善于言談，但是，他們的內心世界不易被人了解。和他們談話(huà)，教師應事先作調查了解，了解他們的學(xué)習情況、思想品質(zhì)、個(gè)人特長(cháng)以及學(xué)習優(yōu)勢、愛(ài)好、興趣等，這樣談話(huà)，才能做到有的放矢。在了解過(guò)程中，教師應對他們進(jìn)行觀(guān)察，觀(guān)察他們平時(shí)做些什么，想些什么，與哪些人談話(huà)，談些什么內容，甚至他們平時(shí)與人談話(huà)的神態(tài)、言辭、熱點(diǎn)和過(guò)程。有了這種準備，教師即可與學(xué)生推心置腹地交談，如闡明談話(huà)目的`、要求，提出所回答的問(wèn)題。同時(shí)，教師要明確指出謙虛謹慎是一種美德，但過(guò)于謙虛就會(huì )變?yōu)橹斝∩魑�，就�?huì )變成缺點(diǎn)。通過(guò)談話(huà)，使學(xué)生感到無(wú)拘無(wú)束，如兄長(cháng)談家常，如同學(xué)敘友情，這樣便溝通了師生的情感。有些學(xué)生對教師的談話(huà)半信半疑，存有戒心。教師就要弄清學(xué)生顧慮的原因所在，設法開(kāi)啟交談的閘門(mén)，要以情感人，以理服人，逐步打消學(xué)生的顧慮。教師可直接向學(xué)生表示自己是講信用的，并以自己的行動(dòng)取得學(xué)生的信任，讓學(xué)生說(shuō)真話(huà)，說(shuō)心里話(huà)。

　　這樣一來(lái)，他們才會(huì )打消顧慮、放下包袱，與講信用的教師開(kāi)懷暢談�？傊�，教師和學(xué)生談話(huà)時(shí)應該根據學(xué)生不同情況，結合學(xué)生具體實(shí)際進(jìn)行談話(huà)，先易后難，化難為易，層層深入。

藝術(shù)的作文12

　　藝術(shù)是我們生活中不可或缺的因素。藝術(shù)是許多藝術(shù)創(chuàng )作的結晶。如果說(shuō)藝術(shù)是一朵五彩繽紛的花，那么藝術(shù)就是一座五彩繽紛的花園，讓我們流連忘返；如果藝術(shù)是一滴水，藝術(shù)是一片汪洋，讓我們滋養自己的心肺；如果說(shuō)藝術(shù)是一個(gè)橫的豎的方塊字，那么藝術(shù)就是一個(gè)有意義的文本，對我們很有好處。藝術(shù)作品沒(méi)有高低之分，因為每一種藝術(shù)作品都為我們的生活增添了美好的價(jià)值，都是藝術(shù)家親手創(chuàng )造的。我特別喜歡欣賞名畫(huà)。我覺(jué)得那些意境深遠的作品總能帶給我不一樣的感受。

　　《向日葵》是荷蘭著(zhù)名畫(huà)家梵高的代表作。我們家以前在墻上掛一個(gè)《向日葵》的高仿版：整個(gè)畫(huà)面都是黃色的。在那個(gè)大花瓶里，十幾朵向日葵形狀各異：有的盛開(kāi)，有的含苞待放，有的正在成熟。所有的向日葵都充滿(mǎn)活力和力量。每次站在我面前，我都不想離開(kāi)很久。圖中的向日葵似乎是婀娜多姿的少女。有些人深情地看著(zhù)我，有些人在打扮，有些人看到陌生人時(shí)羞愧地捂住臉�？吹竭@里，我仿佛成了他們中的一員，甩著(zhù)亮橙色的裙子，和好朋友一起跳舞，在溫暖的春風(fēng)里洗澡，住在溫暖的教室里。

　　黃色是太陽(yáng)的顏色。梵高把向日葵畫(huà)得飽滿(mǎn)滾燙的黃色，表現了他對生活的熱情和贊美。

　　太陽(yáng)的金光被一層輕云包圍，橙金色的月亮失去了充滿(mǎn)信仰的銀色光芒，被太陽(yáng)束縛。滿(mǎn)天的星星都在不停地變換方向，聚散，在那一刻奇妙地定格。淺藍、深藍、瑩藍、淺藍在這片廣闊的天空中自由徜徉，像不懂世事的.孩子快樂(lè )自在地玩耍。偶爾停留在天空的星星發(fā)出耀眼的光芒，照亮了我久違的心，打開(kāi)了我封閉的自卑之窗。神秘的黑色城堡仿佛伸出利爪，撕裂了整個(gè)天空，燃燒了整個(gè)云彩。熙熙攘攘的村莊旁邊是一望無(wú)際的山丘，分別是淺綠、深綠、野綠和淺綠。這是源于油畫(huà)大師——梵高的作品《星夜》。

　　梵高用他自由游走的筆尖和極度夸張的油畫(huà)，讓我們體會(huì )到了一種獨特的、肆意的、瘋狂的美�？�，藝術(shù)就是這樣！它不僅能給你帶來(lái)視覺(jué)享受，還能給你的生活帶來(lái)啟迪。

藝術(shù)的作文13

　　10月16日那天下午，我們四到六年級的同學(xué)們來(lái)到了學(xué)校會(huì )議中心，聆聽(tīng)了一場(chǎng)藝術(shù)的盛筵。

　　一曲《我的中國心》拉開(kāi)了演奏會(huì )的序幕，會(huì )議中心里頓時(shí)一片安靜。不一會(huì )兒，指揮一蹦一跳的上場(chǎng)了，他的指揮很滑稽，有的動(dòng)作像在拖地，有的動(dòng)作又像在擦桌子，看得我們都哈哈大笑。我不得不承認，樂(lè )隊和指揮配合地太默契了。

　　我印象最深的就是大號獨奏《查爾達斯》。演奏者慢慢地從臺上走下來(lái)，時(shí)不時(shí)地向同學(xué)們吹一下，我覺(jué)得這位大號演奏者，長(cháng)得像英語(yǔ)范老師。他繞場(chǎng)一周后，給我來(lái)了一個(gè)趁其不備，一下子坐在了我的身上，害得我被告他緊緊地抱著(zhù)。我又驚又喜，能這么近距離地接近演員和大號，大家一定很羨慕我吧！可是我被他那龐大身軀壓得喘不過(guò)氣了，不過(guò)還好，他停留了幾秒后，就起身走了。我也松了一口氣。他走到臺上后，隨著(zhù)大號的音越來(lái)越低，他的整個(gè)人也越來(lái)越低，最后躺在了地上一動(dòng)不動(dòng)。這時(shí)，指揮指著(zhù)他說(shuō)：“he’s game over!”然后請了一位四年級的同學(xué)上臺把他叫醒。當那位同學(xué)走近演奏者身邊時(shí)要叫醒他時(shí)，他卻突然大聲的吹了一個(gè)音，把那位同學(xué)嚇了一大跳。多么詼諧幽默的演奏��！讓我們在軟松愉悅中享受著(zhù)音樂(lè )帶給我們的'快樂(lè )與幸福。

　　《中國民歌聯(lián)奏》也給我留下了深刻的印象。它是由《鴻雁》、《回到拉薩》等歌曲改編而成的，它可以讓我知道，交響樂(lè )不但屬于我國人，也屬于我們中國人，我們有這么多好聽(tīng)的民歌。這些我熟悉的音樂(lè )，在他們的演奏下，變得栩栩如生，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，讓我震撼。

　　《小河淌水》、《狩獵者波爾卡》、《冰雪奇緣》等歌曲讓我流連忘返，我也希望自己多聽(tīng)到這樣高雅的音樂(lè )會(huì )，也希望用更多的時(shí)間來(lái)喜愛(ài)那音樂(lè )吧！

藝術(shù)的作文14

　　藝術(shù)是無(wú)處不在的，在我們的生活中有藝術(shù)；盛開(kāi)的花里有藝術(shù)；就連水上也有一些精彩獨特的藝術(shù)。

　　水秀里的水上節目這是應有盡有，但是留給我印象最深的還是——水上彈鋼琴。節目開(kāi)始的時(shí)候，彈琴的人從水面里浮出來(lái)。他踏著(zhù)輕快的音樂(lè )踩著(zhù)流淌的水，彈起了音樂(lè )。

　　那音樂(lè )真是美妙極了，音樂(lè )忽而高忽而低，像一只歡快的小鳥(niǎo)唱出自己的`喜悅。小鳥(niǎo)飛過(guò)小溪，飛出山頭，飛過(guò)動(dòng)物群。忽然，音樂(lè )又開(kāi)始變得激越，好像是在海面上，海風(fēng)突然“發(fā)怒”了，海上的海水一下變成了巨浪，大風(fēng)大浪一下卷了過(guò)來(lái)。但是慢慢的，又減弱了，海面又恢復了平靜。不一會(huì )兒，我仿佛看到了彈出來(lái)的音符在水面上跳起了舞蹈，它們整齊的舞姿變成了美妙的音樂(lè )，一會(huì )兒舒緩、一會(huì )而悠揚、一會(huì )兒高昂，我聽(tīng)了仿佛身臨其境。

　　這美妙的音樂(lè )加上水流的聲音，顯示出了幽靜，這簡(jiǎn)直是世界上最完美的合作。音樂(lè )時(shí)而像小鳥(niǎo)，時(shí)而像大海；時(shí)時(shí)而像高山。節目表演完了，但美妙的音樂(lè )聲還在我耳邊回蕩著(zhù)。

　　音樂(lè )這門(mén)藝術(shù)在我們生活中是從不可少的一部分，我們一定要認真去感悟藝術(shù)，領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。

藝術(shù)的作文15

　　行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。

　　行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現，才盛行起來(lái)。

　　行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。

　　行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的.《蘭亭序》，前人以“龍跳天門(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙�行書(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。

　　王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。

　　寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合，一般長(cháng)為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。

　　行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......

　　行書(shū)，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨特的藝術(shù)。

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