《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感1
利用端午小假閱讀《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，發(fā)現本書(shū)的第一章《走進(jìn)基礎教育天地》到第四節的“構建以人為本的基礎美術(shù)科學(xué)體系”無(wú)疑對我們這些初為人師的“新手”帶來(lái)了一手資料，這套教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗成果也為我今后的美術(shù)教學(xué)和美術(shù)作品輔導指引了方向。
在這一理論中，認為每個(gè)人都存在自己的潛能，而這種潛能大多數是需要教師來(lái)引導并開(kāi)發(fā)的。為師者，我們必須要尊重學(xué)生，多給予他們自由和尊嚴，重視學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性。開(kāi)放性課堂則是主動(dòng)讓學(xué)生去參與、探究、創(chuàng )作同時(shí)并反思。就小學(xué)美術(shù)色彩認識課中，我嘗試采用游戲式教學(xué)策略，強調活動(dòng)的參與和過(guò)程的學(xué)習。讓學(xué)生自己去發(fā)現，通過(guò)不斷地探索和思考來(lái)獲取知識，從而不斷提高自己的認知能力。
一、為學(xué)生打造開(kāi)放性的學(xué)習空間
回憶教學(xué)《色彩的冷與暖》這一課時(shí)，教學(xué)知識目標要求讓學(xué)生了解色彩會(huì )呈現冷或暖的視覺(jué)效果，并能感受冷暖所傳達的情感，如果采用平時(shí)的常規教學(xué)方法觀(guān)察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和體會(huì )，美術(shù)課便失去意義。我以游戲的方式“水溫的測試”激發(fā)學(xué)生的.興趣，通過(guò)親身體驗更具說(shuō)服力。首先每個(gè)小組準備1—2個(gè)透明的玻璃杯子并且要盛如等量的清水，各小組分別在杯子里加入一種黃色顏料和一種藍色顏料攪拌使之顏料充分溶解，然后請同學(xué)上臺分別將手伸入兩杯水中感受究竟哪杯水的水溫高，那杯水的水溫低。由于黃色讓人聯(lián)想到火、太陽(yáng)等事物，同學(xué)們會(huì )在心理上對自己暗示往往會(huì )說(shuō)出黃顏料杯子的水溫較高。最后同學(xué)們小組交流分析出現這樣答案的原因，在游戲中直觀(guān)感受色彩的冷暖，同學(xué)們玩的開(kāi)心，學(xué)的用心。
二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展認識
還記得在教學(xué)《色彩的對比與協(xié)調》一課時(shí)，恰巧遇上學(xué)校分發(fā)運動(dòng)服，于是即興導演了“給小猴穿衣服”的游戲�！敖o小猴穿衣服”時(shí)，先拿出小猴玩具詢(xún)問(wèn)同學(xué)們：“如果小猴今晚被邀請去參加服裝大會(huì )，想穿紅色的上衣，穿什么顏色的褲子合適呢？”同學(xué)們暢所欲言，爭論不休，充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，在交流環(huán)節有的同學(xué)設計了一款“紅褂子，綠褲子”，逗得全班同學(xué)哈哈大笑，說(shuō)：“真難看，真俗氣……”就這樣師生互動(dòng)環(huán)節氣氛達到了高潮。借機，告訴學(xué)生：“可別一笑了之，雖然我們平時(shí)不會(huì )這樣穿，走在街道上留心觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現很多人都是如此著(zhù)裝的！”緊接著(zhù)出示多媒體課件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的案例，讓學(xué)生明白只有協(xié)調好顏色之間的關(guān)系，才能提高生活的品味，獲得美的享受。為了檢測同學(xué)們學(xué)以致用的能力，布置一個(gè)簡(jiǎn)單的作業(yè)，回家后在電腦上下載游戲《我的世界》，按自己的心愿想法設計理想的家居環(huán)境，將自己喜愛(ài)的房間進(jìn)行色彩搭配、美化裝飾注意色調的整體與和諧。學(xué)生通過(guò)自己的想象力，合理地運用所學(xué)到的色彩知識，打造屬于自己的小天地。
趣味性、實(shí)用性、感受性和表現性的課堂有利于培養學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的興趣，除了提高課堂效率外，更強調學(xué)生與學(xué)生之間的合作精神。開(kāi)放是為了融合，游戲是為了興趣，為了讓更多的學(xué)生主動(dòng)去學(xué)從而得到最好的教學(xué)方式。相信只要我們堅持，同學(xué)們喜歡，課堂就會(huì )生動(dòng)絢麗。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感2
兒童具有把現實(shí)世界豐富多彩的圖形印在心里的本領(lǐng),他們的繪畫(huà)創(chuàng )作活動(dòng)常依靠這種牢固的記憶力。兒童對圖形的直觀(guān)記憶能力優(yōu)于概念、知識所描述的客觀(guān)現象�！睹佬g(shù)教育與人的發(fā)展》
兒童在知覺(jué)中的視覺(jué)記憶對繪畫(huà)創(chuàng )作特別重要，他們能把自己對現實(shí)生活中的觀(guān)察記在心中，比起跟學(xué)生用語(yǔ)言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫(huà)創(chuàng )作時(shí)通過(guò)記憶的提取再進(jìn)行創(chuàng )作的的效果會(huì )更好。
案例一：上學(xué)期的一節六年級的課《神州大地之旅》，在1班上課的時(shí)候，由于投影儀故障，導致那節課上課沒(méi)有PPT，主要靠語(yǔ)言描述與課本的圖片內容跟學(xué)生介紹我們祖國美不勝收的自然景觀(guān)與豐富多彩的人文景觀(guān)，在學(xué)生創(chuàng )作的環(huán)節，大部分學(xué)生都依照課本的'例圖做參考來(lái)畫(huà)，畫(huà)的內容都大同小異，效果并不理想。接著(zhù)到2班上課，投影正常使用，在導入的環(huán)節，我用PPT展示了非常多我國的美景，強烈的視覺(jué)沖擊，加深了他們的視覺(jué)記憶，在新授環(huán)節更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節，學(xué)生的創(chuàng )作豐富多樣，效果明顯比1班的強。
案例二：上學(xué)期的春季實(shí)踐活動(dòng)，在進(jìn)行之前，我明確地向三年級的學(xué)生布置了觀(guān)察的任務(wù)，讓他們把實(shí)踐活動(dòng)中，你最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景仔細觀(guān)察，回來(lái)之后，我們進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作。通過(guò)觀(guān)察活動(dòng)后創(chuàng )作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫(huà)出一個(gè)完整的事件場(chǎng)景，包括場(chǎng)景中的人物動(dòng)態(tài)表情，實(shí)踐工具，場(chǎng)景中的樹(shù)木類(lèi)型，路上的小石子等細節他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫(huà)面都非常豐富并富有趣味性。
如果在日常的教學(xué)當中，我們多鼓勵學(xué)生觀(guān)察生活，積累生活素材，根據學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng )造性思維發(fā)展。如在課堂開(kāi)展之前，多布置觀(guān)察的任務(wù)，對觀(guān)察任務(wù)進(jìn)行細則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀(guān)察并結合自己的幻想進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng )作等。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感3
為期兩個(gè)月的20xx農村幼兒園轉崗教師國培學(xué)習馬上就要結束了，一切仿佛是在昨天仍歷歷在目。首先，我要感謝領(lǐng)導給了我這個(gè)普通的一線(xiàn)教師這樣一個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )，讓我能夠有幸親耳聆聽(tīng)多位專(zhuān)家教授的精彩講座，再一次感受到思想火花的碰撞，能夠與來(lái)自多個(gè)地市的同行姐妹們一起學(xué)習探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽(tīng)老師的教誨一樣，使我對自己的教學(xué)有了更多新的認識，讓我這個(gè)幼兒園轉崗教師茅塞頓開(kāi)，受益匪淺。同時(shí)，本次培訓也得到了蘭州城市學(xué)院幼師學(xué)院的親切關(guān)懷與照顧，敞亮的教室、噴香的飯菜、干凈溫暖的宿舍、豐富多彩的實(shí)踐與活動(dòng)，讓我有了回家的感覺(jué)，體會(huì )到了國家對幼兒教育空前的關(guān)注與重視，內心狂喜。兩個(gè)月的培訓時(shí)間似乎太短，離別時(shí)我有太多的感慨與收獲，感謝與留戀;兩個(gè)月的培訓又很長(cháng)，它已經(jīng)對我產(chǎn)生了深遠的影響，指引我今后努力的方向。
一、重新解讀了3——6歲兒童的年齡特點(diǎn)、學(xué)習特點(diǎn)和學(xué)習方式。
蘭州城市學(xué)院教授王曉麗在她的講述中系統全面的闡述了到：3——6歲兒童的年齡特征認識活動(dòng)靠動(dòng)作，心理活動(dòng)有延續性。認知活動(dòng)直觀(guān)形象，教師的語(yǔ)言、動(dòng)作可以夸張、形象、生動(dòng)渲染情緒引起幼兒有意注意與學(xué)習興趣。他們情緒作用大，堅持性不強，依戀性強烈，愛(ài)模仿。幼兒園孩子所有的經(jīng)驗的獲得都稱(chēng)之為學(xué)習。幼兒園的學(xué)習生活離不開(kāi)練習，動(dòng)手操作，直觀(guān)形象的觀(guān)察活動(dòng)可以讓孩子在動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦中無(wú)意識直接獲得經(jīng)驗。幼兒學(xué)習方式可以通過(guò)多種學(xué)習方式來(lái)完成，觀(guān)察模仿學(xué)習、操作學(xué)習、語(yǔ)言理解性學(xué)習、體驗學(xué)習、交往學(xué)習等都可以成為幼兒學(xué)習的方式，教師要設計符合幼兒特點(diǎn)、趣味性強、游戲性強、操作性強、內容豐富多彩的活動(dòng)。同時(shí)關(guān)注孩子的個(gè)體差異性，尊重個(gè)性，因人而異，因材施教，讓每個(gè)孩子擁有一個(gè)快樂(lè )難忘的幼兒園生活。
二、對幼兒園的保教結合、教育特點(diǎn)有了很清晰的認識與理解。
聽(tīng)了專(zhuān)家教授及幼兒園老師的講座后我才清晰的認識理解幼兒園是保教結合的。幼兒因年齡太小，他們的生長(cháng)發(fā)育過(guò)程需要成人的精心照料，幼兒園的進(jìn)餐、飲水、盥洗、睡眠等生活活動(dòng)占幼兒園活動(dòng)的2/3。讓孩子在吃中吃出學(xué)問(wèn)、吃出禮貌、吃出一個(gè)好身體;在睡中睡出一個(gè)聰明的大腦、健康的身體。在生活活動(dòng)中培養孩子良好的生活習慣、衛生習慣和初步的獨立自主能力，促進(jìn)孩子身體正常的發(fā)展和機能的協(xié)調，為幼兒的終身發(fā)展學(xué)習奠定良好的基礎。保中有教，教中有保，保教結合，保教并重。
培訓學(xué)習中，我認識到，游戲是幼兒學(xué)習的主要方式，有機地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習，應當是“幼兒園以游戲為基本活動(dòng)”的本質(zhì)涵義。在游戲的選材上要考慮，對幼兒知識技能情感發(fā)展要有促進(jìn)作用等因素，還要考慮游戲與教學(xué)內容的整合。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。通過(guò)角色游戲、建構游戲、智力游戲、體育游戲、音樂(lè )游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問(wèn)、玩出習慣，玩出一個(gè)小交往家。幼兒園的每天三節可的集體教學(xué)活動(dòng)應當再減少，小班每天一節，中班上學(xué)期每天一節、下學(xué)期每天兩節，大班下學(xué)期為了幼小銜接的更緊密可以安排三節，把更多的時(shí)間還給孩子們，讓孩子們在更多的游戲活動(dòng)中自由嬉戲，快樂(lè )成長(cháng)。
三、明確了幼兒教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的目標與方法。
很多人認為，幼兒教師不過(guò)就是哄哄孩子，知識含量要求不高，人人都能干�？僧斪约赫嬲蔀橐幻變航處煏r(shí)，才驚訝的'發(fā)現：我這個(gè)專(zhuān)業(yè)的小學(xué)教師，竟然不是一個(gè)合格的專(zhuān)業(yè)幼兒教師。成長(cháng)為一名專(zhuān)業(yè)的幼兒教師首先必須樹(shù)立敬業(yè)、樂(lè )業(yè)、幼兒的教育觀(guān)。把幼教當成職業(yè)來(lái)干，努力追求稱(chēng)職;把幼教當成事業(yè)來(lái)干，努力追求最好。其次，關(guān)愛(ài)兒童，認可兒童，平等對話(huà)，與孩子形成學(xué)習的合作共同體，善于接住孩子跑過(guò)來(lái)的“球”。再次，具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫(xiě)畫(huà)描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習方法、善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向自己學(xué)習，善于總結，勇于創(chuàng )新。
四、入園實(shí)踐，讓我看到了自己的差距與方向
這次學(xué)習還安排了兩周的入園實(shí)踐活動(dòng)，在入園中我真正感受到了幼兒園教育的重要性，真正理解了保教結合的意義。雖然只有短短的兩周時(shí)間，可是對于我來(lái)說(shuō)真是大開(kāi)眼界，使我在今后的工作中找到了自己與別人的差距，也知道了作為一名幼兒教師今后努力的方向。
參加培訓的學(xué)員是全省各幼兒園48名骨干教師，她們精彩的才藝表演、幼教的智慧、豐富的幼教經(jīng)驗、別具一格的創(chuàng )新等等讓我五體投地。我們在學(xué)習中交流討論，思想的火花在這里碰撞，智慧的光芒在這里閃爍。我嘆服我們的專(zhuān)家與幼兒教師，更是看到了自己的差距。
五、重新認識了幼兒教師的角色內涵，感受到了幼師人的幸福。
每一個(gè)孩子都是天使，幼兒教師每天都與孩子們在一起，幼兒教師們每天顧不上自己的孩子，悉心照料、關(guān)心愛(ài)護別人的孩子。是這個(gè)世界上最美麗的人!她們用智慧去影響孩子，在每個(gè)孩子的心中埋下智慧的種子、幸福的種子!像我一樣的幼兒教師們是幸福的，我們日日有天使環(huán)繞，天天看天使般的微笑、聆聽(tīng)天使般的聲音�？吹矫總�(gè)孩子成長(cháng)中的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們欣喜不已，我們用雙手托起了明天的太陽(yáng)，用智慧澆灌著(zhù)希望的幼苗!
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感4
美術(shù)教育其實(shí)就是教會(huì )學(xué)生從生活中表現美，創(chuàng )造美。用一句話(huà)說(shuō)就是：“只要在生活中發(fā)現別人所不能發(fā)現的就是美麗�！弊罱覍W(xué)習了楊景芝老師的著(zhù)作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀(guān)念，全面系統分析和論述她對美術(shù)教育的認識和體會(huì )。
在書(shū)中，我特別欣賞的是楊老師提出“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出的“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的'態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。不同的學(xué)生有不同的愛(ài)好、性趣、個(gè)性、人格，因此，在感悟生活中的過(guò)程中可謂千差萬(wàn)別。他們站在各自的立場(chǎng)、環(huán)境中，從不同的角度、方位，會(huì )有自己獨特的感悟與發(fā)現。我覺(jué)得應該給學(xué)生一個(gè)寬松、自由、沒(méi)有心理壓力的環(huán)境。正如楊老師表示的：”我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力。另一方面，我又感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……
我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)�！皸罾蠋煵还軐λ睦碚撨�是實(shí)踐，都浸透著(zhù)一種愛(ài)心，誠如她在書(shū)中指出的”愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！斑@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對她的教學(xué)對象的愛(ài)，對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。要培養兒童對觀(guān)察的性趣和深入細致觀(guān)察的品質(zhì)，在深入細節中抓住實(shí)物的特征，準確的用圖像表達出來(lái)。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。兒童的學(xué)習動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀�！睂W(xué)生美術(shù)作品的評價(jià)應多進(jìn)行一些過(guò)程性評價(jià)，鼓勵學(xué)生積極探索，培養學(xué)生對自己創(chuàng )新能力的自信和欲望。教師一定要保護學(xué)生剛剛建立起來(lái)的那一點(diǎn)點(diǎn)自信，使他們經(jīng)常處于一種追求創(chuàng )新的心態(tài)。
美育一般通過(guò)藝術(shù)審美的方式達到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨厚的條件，就是直觀(guān)性，包括對自然美的直觀(guān)，社會(huì )美的直觀(guān)，藝術(shù)美的直觀(guān)。確實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開(kāi)花節節高。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感5
讀書(shū)使人心明眼亮，品讀一本好書(shū)，如獲珍寶。我閱讀了著(zhù)名兒童藝術(shù)教育家楊景芝老師的著(zhù)作——《美術(shù)教育與人的發(fā)展》深受啟發(fā)。
1940年出生的楊老師有著(zhù)五十多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，近四十年對青少年兒童美術(shù)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究，是我們的大前輩，我敬佩她用自己的那份愛(ài)心和熱忱，澆灌著(zhù)祖國的這片藝術(shù)教育園地，為我們這群從事美術(shù)教育的年輕教師們傳教授經(jīng)。這本書(shū)中具體介紹了在現代我們如何通過(guò)一系列的美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立起的教學(xué)體系和教學(xué)方法。楊景芝老師在書(shū)中根據自己的教育教學(xué)經(jīng)歷和教育實(shí)踐研究，以新的教育觀(guān)念，全面且系統地分析、論述了她對美術(shù)教育的認識與體會(huì )。
“愛(ài)”是楊老師美術(shù)教育的核心，老師對教育事業(yè)的愛(ài)，學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的愛(ài)，老師對學(xué)生的愛(ài)……在“愛(ài)”之下，激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師對教學(xué)更深入的研究，美術(shù)形式多樣化創(chuàng )新發(fā)展。
美術(shù)是唯一的一門(mén)沒(méi)有標準答案的學(xué)科，它并沒(méi)有正確答案，只要是你根據主題，無(wú)論你怎么去創(chuàng )作，都是可以的。它更突出人的主觀(guān)感受，在乎技法和個(gè)性的相融合。美術(shù)更是一門(mén)追求百花齊放的學(xué)科，就像是一個(gè)“大花園”，它鼓勵我們在藝術(shù)之路上不斷創(chuàng )新，敢于突破。新課改中就要求美術(shù)教師要有創(chuàng )新精神，研究創(chuàng )新的教學(xué)方法、創(chuàng )新的教學(xué)手段、創(chuàng )新的教學(xué)內容、創(chuàng )新的評價(jià)方式，多元化的將創(chuàng )新精神融入到課堂教學(xué)之中，順應學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，拓寬學(xué)生思維，打破固有，多角度的去創(chuàng )造非凡。
20世紀，在西方的畫(huà)壇中，一些藝術(shù)家勇于打破傳統繪畫(huà)的固定程式，不再過(guò)于追求畫(huà)面寫(xiě)實(shí)、光影變化、嚴謹刻板的構圖模式，畫(huà)面內容則借形體、線(xiàn)條、色彩的形式組合或結構來(lái)表現藝術(shù)家的內心情感，畫(huà)面呈現出虛幻、抽象的感受。兒童就是大藝術(shù)家，兒童的.繪畫(huà)能力依賴(lài)兒童認知和感知能力發(fā)展，他們常以自發(fā)和自然的方式創(chuàng )造藝術(shù)，通過(guò)美術(shù)表達使自我得以肯定，而并不考慮自己的“作品”將被如何評價(jià)，他們的繪畫(huà)蘊含著(zhù)思想、活力和愉悅，譜寫(xiě)著(zhù)個(gè)人成長(cháng)的歷程，大膽表達內心，表達所想。
創(chuàng )新能力的培養在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標中十分重要，教師運用啟發(fā)誘導的教學(xué)方法幫助學(xué)生們打開(kāi)思維，激發(fā)潛能，勇于突破自我。在評價(jià)學(xué)生作品或藝術(shù)創(chuàng )造時(shí)，并本著(zhù)多元化、個(gè)性化，包容和鼓勵每一位學(xué)生，發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)捕捉到亮點(diǎn)，激勵大家展現出獨特個(gè)性，在愉悅的美術(shù)課堂中，感受到學(xué)習的樂(lè )趣，并不斷超越自我，創(chuàng )意無(wú)限。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感6
美術(shù)教育其實(shí)就是教會(huì )學(xué)生從生活中表現美，創(chuàng )造美。用一句話(huà)說(shuō)就是：“只要在生活中發(fā)現別人所不能發(fā)現的就是美麗�！弊罱覍W(xué)習了楊景芝老師的著(zhù)作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀(guān)念，全面系統分析和論述她對美術(shù)教育的認識和體會(huì )。
楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力。另一方面，我又感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的'教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)�！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨�是實(shí)踐，都浸透著(zhù)一種愛(ài)心，誠如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對她的教學(xué)對象的愛(ài)，對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴肅性和認真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著(zhù)楊老師多年心血的結晶。
美育一般通過(guò)藝術(shù)審美的方式達到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨厚的條件，就是直觀(guān)性，包括對自然美的直觀(guān)，社會(huì )美的直觀(guān)，藝術(shù)美的直觀(guān)。確實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開(kāi)花節節高。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感7
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著(zhù)名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書(shū)中根據自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀(guān)念，全面系統地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認識和體會(huì )。
本書(shū)作者以經(jīng)過(guò)近二十年對兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究，她總結的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力。另一方面，我又感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)�！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨�是實(shí)踐，都浸透著(zhù)一種愛(ài)心，誠如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對她的教學(xué)對象的愛(ài)，對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴肅性和認真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著(zhù)楊老師多年心血的結晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀(guān)和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結的`“教的藝術(shù)”。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書(shū)中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習熱情。兒童的學(xué)習動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀�！贝_實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我的教學(xué)中，作為教師應當主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛(ài)，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛(ài)，以自己對學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛(ài)心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節節高，也會(huì )培養出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書(shū)，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感8
楊景芝對教育事業(yè)的投入，對藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對她的教學(xué)對象（兒童）的愛(ài)，對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真燦漫的個(gè)性和情感的培養讓我們很佩服。楊景芝的兒童藝術(shù)教育實(shí)踐和理論正是在這種國際大背景中發(fā)展起來(lái)的。由于她一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，所以每前進(jìn)一步，心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情的.結合。
正如楊景芝表示的，“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的以傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力�！绷硪环矫嫖矣指械浇虒W(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)。她的開(kāi)放的心態(tài)和理論的開(kāi)放性。
“開(kāi)放”與“交流”是分不開(kāi)的，就楊景芝來(lái)說(shuō)，通過(guò)與兒童親自交流，感悟到兒童可愛(ài)的童心，深入兒童心理的內部，仔細觀(guān)察他們的感知、想象和理解等心理能力的發(fā)展，發(fā)現他們固有的發(fā)展潛能和智慧，了解到不同個(gè)性和不同環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的孩子的不同興趣、能力和要求，找到了因材施教的契機和突破口，而沒(méi)有因循于國內外權威制定的固定教育模式。楊景芝不僅與兒童本人交流，而且與他們的作品交流，通過(guò)與成百上千的兒童作品對話(huà)，她找到了打開(kāi)兒童心靈深層的鑰匙，探索出一套有利于提高兒童素質(zhì)的繪畫(huà)教學(xué)內容、方法和規律。
從大處說(shuō)，對美術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)來(lái)自于她對整個(gè)人類(lèi)命運的關(guān)心。眾所周知，當前除了人們常常談?wù)摰慕?jīng)濟危機和環(huán)境危機外，還有一個(gè)精神危機。這一危機的一個(gè)最明顯的標志，就是現代社會(huì )竟然把人自身之感受和理解的最忠實(shí)寫(xiě)照藝術(shù)，這種能在人的精神世界掀起狂濤巨浪的藝術(shù)這種被視為人類(lèi)“最后的精神家園”的藝術(shù)，也當成一種品或人自身在社會(huì )中地位的標志和虛假包裝物。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感9
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》是楊景芝老師的著(zhù)作。
楊景芝是我國著(zhù)名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究，她總結的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情。
本書(shū)作者以經(jīng)過(guò)近二十年對兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究，她總結的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的'兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力。另一方面，我又感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系??致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果??我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)�！睏罾蠋煵还軐λ睦碚撨�是實(shí)踐，都浸透著(zhù)一種愛(ài)心，誠如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對她的教學(xué)對象的愛(ài)，對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。是啊，當孩子們興高采烈的捧著(zhù)自己的作品給父母和老師來(lái)看的時(shí)候，她們的眼中充滿(mǎn)期待。如果此時(shí)我們只用“好”“不錯”這樣簡(jiǎn)單地字眼來(lái)搪塞，或者給予差評，孩子的興趣就漸漸的被這種評價(jià)所磨滅。我們欣賞孩子的作品要像楊老師說(shuō)的那樣，帶著(zhù)愛(ài)的眼光去欣賞，用愛(ài)去評判，發(fā)掘每個(gè)孩子每幅作品的閃光點(diǎn)，先肯定再鼓勵，然后給出建議，孩子們會(huì )很樂(lè )意朝著(zhù)老師指引的方向去努力的。
在書(shū)中，我特別欣賞的就是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習熱情。兒童的學(xué)習動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀�！贝_實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節節高，也會(huì )培養出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書(shū)，一涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著(zhù)楊老師多年心血的結晶。一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專(zhuān)用書(shū)。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。這是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感10
每個(gè)人的一生，都是在不斷選擇中走著(zhù)自己的路。我的大半輩子，雖然總是在教育天地里打圈子，然而，只有當我深深置身于孩子們的藝術(shù)天地之后，才真正找到了自己的路。
生活里的觸動(dòng)與思考：
楊景芝老師把科研重心轉向基礎教育，并且認認真真地去做這件事，是因為生活里一些事的觸動(dòng)和思考。這些事來(lái)自她自己的孩子、朋友家的孩子。
她說(shuō)，人們的文化藝術(shù)修養反映著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族整體的文化水平和素質(zhì)。而全民族的素質(zhì)提高，的確要從娃娃抓起。美術(shù)教育對人的素質(zhì)發(fā)展，是一項十分有利的活動(dòng)，它對促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展尤為重要。她從身邊兒童成長(cháng)的實(shí)例，看到了形象思維能力在兒童發(fā)展中的重要性，也使她認識到，基礎美術(shù)教育對兒童來(lái)說(shuō)，不是目的，而是手段，是人才發(fā)展中的一項必修科目。
她的觀(guān)點(diǎn)：
楊景芝老師一直保持著(zhù)一種開(kāi)放的`心態(tài)，既關(guān)注國際藝術(shù)教育的變幻風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記中國特殊的國情和人情，試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑——一方面，不贊成脫離兒童市級的以傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童的創(chuàng )造力，另一方面，她有感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。她主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)。
她的發(fā)現：
楊景芝老師長(cháng)年累月地堅持研究文獻資料，做實(shí)驗和調查。她發(fā)現，兒童繪畫(huà)發(fā)展的高峰期不是在8歲，而是在5歲、6歲時(shí)。因為這一時(shí)期兒童的認識發(fā)展不受真實(shí)生活約束，無(wú)論在造型表現方面、色彩運用方面或畫(huà)面空間表現方面，兒童一概按自己的主觀(guān)認識去畫(huà)。因此，他們的繪畫(huà)表現出具有非凡的創(chuàng )造力和豐富的想象力。
她還通過(guò)寫(xiě)生實(shí)驗教學(xué)，對以往國內外心理學(xué)界對兒童繪畫(huà)能力發(fā)展研究中的某些論斷作了修正，并從藝術(shù)創(chuàng )作發(fā)展的角度，對中國兒童實(shí)際發(fā)展的特點(diǎn)作了新的界定。她認為，如果在兒童早期美術(shù)教育中，經(jīng)常注意引導兒童學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，從寫(xiě)生入手發(fā)展造型表現能力，這樣，兒童思維的主觀(guān)和客觀(guān)認識發(fā)展就不是在9歲以后，而是從6歲、7歲甚至更早時(shí)期開(kāi)始。那些初步具有通過(guò)觀(guān)察進(jìn)行寫(xiě)生的孩子，他們的知覺(jué)能力方面會(huì )得到超前發(fā)展。
楊景芝老師在觀(guān)察自己女兒的寫(xiě)生的過(guò)程中意識到，兒童寫(xiě)生不僅能提高他們的感受能力，而且能有效地提高他們的造型能力，也能使他們通過(guò)寫(xiě)生積累創(chuàng )作素材。同時(shí)，兒童在對物象進(jìn)行精細描畫(huà)的過(guò)程中，不僅鍛煉了寫(xiě)實(shí)能力，而且也鍛煉了耐心和毅力，培養起做事踏實(shí)認真的品格。
兒童畫(huà)寫(xiě)生沒(méi)有一定章法，常常從自己認為最方便的地方起手畫(huà)。他們觀(guān)察了眼前的復雜形象，經(jīng)過(guò)大腦的綜合分析，再創(chuàng )造一種表現符號畫(huà)出來(lái)。因此，兒童寫(xiě)生的過(guò)程也是創(chuàng )造思維發(fā)展的過(guò)程。
兒童寫(xiě)生教學(xué)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)不同，不需要給兒童講過(guò)多的知識，只要認真啟發(fā)觀(guān)察，幫助兒童分析對象特征，激發(fā)兒童的表現欲望，增強他們自己大膽果斷地去畫(huà)的信心，兒童就能自己畫(huà)。我們不需要教兒童怎樣畫(huà)，而是引導他們學(xué)會(huì )怎樣自己畫(huà)。
我的思考：
第一，楊景芝老師50余年對美術(shù)基礎教育進(jìn)行持續深入的研究，這個(gè)過(guò)程中一定有很多枯燥乏味的工作，但是她卻一直堅持研究。這種工匠精神值得我學(xué)習。
第二，楊景芝老師研讀了很多文獻資料，請教了很多牛人，參加了很多研討會(huì )，總之，她通過(guò)各種機會(huì )學(xué)習。這種學(xué)習精神值得我學(xué)習。
第三，她理論聯(lián)系實(shí)踐，從實(shí)驗中、長(cháng)期的觀(guān)察中得出結論。這種實(shí)證精神值得我學(xué)習。
第四，她善于思考、總結，敢于提出自己的觀(guān)點(diǎn)，形成自己的一套理論體系。這種質(zhì)疑精神值得我學(xué)習。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感11
前段時(shí)間學(xué)習了楊景芝老師的著(zhù)作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專(zhuān)著(zhù)，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過(guò)長(cháng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀(guān)和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結的“教的藝術(shù)”。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。作者在書(shū)中根據自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀(guān)念，全面系統地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的'認識和體會(huì )。
本書(shū)作者楊景芝是我國著(zhù)名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過(guò)近二十年對兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗研究，她總結的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著(zhù)國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng )造力。另一方面，我又感到教學(xué)內容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué)、美感和創(chuàng )造性，促進(jìn)兒童成長(cháng)�！�
楊老師不管對她的理論還是實(shí)踐，都浸透著(zhù)一種愛(ài)心，誠如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對她的教學(xué)對象的愛(ài)，對兒童作品的愛(ài)、對兒童在繪畫(huà)中表達的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴肅性和認真性。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著(zhù)楊老師多年心血的結晶。在書(shū)中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛(ài)最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習熱情。
兒童的學(xué)習動(dòng)力常產(chǎn)生在對教師的眷戀�！贝_實(shí)，愛(ài)就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。在日常教學(xué)中，教師應當主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛(ài)，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛(ài)，以自己對學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛(ài)心和學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節節高，也會(huì )培養出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書(shū)，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感12
我認為讓兒童模仿畫(huà)家的藝術(shù)探索與兒童美術(shù)教育是兩碼事。在兒童美術(shù)教育方面，我們應該以引導孩子為主，讓學(xué)生懂得美，懂得分辨高雅與低俗，在這基礎上讓學(xué)生形成自己的審美觀(guān)。通過(guò)審美教育幫助兒童樹(shù)立起高尚的人生境界。
案例一：上學(xué)期，我在上六年級的一節美術(shù)課《名人漫畫(huà)》時(shí)，有個(gè)學(xué)生仿照課本上的例圖進(jìn)行繪畫(huà)，我本以為這位同學(xué)要照著(zhù)課本來(lái)臨摹，于是我觀(guān)察了幾分鐘后，發(fā)現這位同學(xué)并非在臨摹，而是在例圖的基礎上加入了自己的'理解，他分析了人物的特征特點(diǎn)，通過(guò)本節課的重點(diǎn)夸張和變形的探究性學(xué)習，他掌握了運用夸張、變形的藝術(shù)手法去表現人物的特征。
案例二：《名人漫畫(huà)》這節課結束之后，第二天，有位同學(xué)拿著(zhù)繪畫(huà)本來(lái)給我看，這位同學(xué)畫(huà)的是一個(gè)面包師傅，她說(shuō)幾乎每天早上她都在這里買(mǎi)面包，通過(guò)透明的廚房櫥窗，她能看著(zhù)面包師傅一步一步地把面包制造出來(lái)，她覺(jué)得面包師傅特別厲害，于是她用了《名人漫畫(huà)》這節課的方法把面包師傅畫(huà)下來(lái)了。我覺(jué)得很欣慰，因為學(xué)生已經(jīng)可以把學(xué)到的東西融匯到自己的日常生活中，這個(gè)面包師傅并不是名人，但是卻是這位同學(xué)生活中的一個(gè)人物，能把自己對生活的觀(guān)察與學(xué)習到的方法靈活地結合在一起，我認為這位同學(xué)已經(jīng)真正理解了《名人漫畫(huà)》的知識要點(diǎn)了。
在今后的備課當中，我要盡可能地把一些不容易理解的藝術(shù)形式設計不同的切入點(diǎn)，盡量貼近每個(gè)學(xué)生的日常生活，通過(guò)這些切入點(diǎn)刺激起學(xué)生對藝術(shù)與生活的聯(lián)想，以生活進(jìn)行類(lèi)推，讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)家們在創(chuàng )作這些藝術(shù)品時(shí)的想法。同時(shí)，應當閱讀更多的藝術(shù)家們的相關(guān)書(shū)籍，整理提煉出更多適用于教學(xué)方面的點(diǎn)，讓自己的教學(xué)更加系統，完整。
【《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感】相關(guān)文章：
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書(shū)體會(huì )08-23
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書(shū)體會(huì )實(shí)用[2篇]09-11
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀書(shū)心得06-24
淺析職業(yè)教育與人的個(gè)性自由發(fā)展論文06-23
請教大家關(guān)于獵頭與人力資源崗位職業(yè)發(fā)展路徑的問(wèn)題07-13
美術(shù)教育的名言07-02