藝術(shù)作文

藝術(shù)作文15篇[精選]

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文，歡迎大家分享。

藝術(shù)作文1

　　傾聽(tīng)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)學(xué)問(wèn)。只有能專(zhuān)心地傾聽(tīng)孩子的父母，才能更好地了解孩子，教育孩子，也才能讓親子關(guān)系更加融洽。

　　寶寶的語(yǔ)言表達能力不發(fā)達，難以準確地說(shuō)出自己的內心感受，往往是通過(guò)激烈的情緒表現出來(lái)，所以，傾聽(tīng)不只是分享快樂(lè )，更是要了解并疏導孩子的各種情緒，用動(dòng)作和感情來(lái)向孩子傳達愛(ài)，傳達“我知道你的情緒情感，我就在這里陪伴你、幫助你的信息。

　　當孩子需要傾聽(tīng)時(shí)，媽媽—定要留在孩子身邊，放下手頭的一切，以尊重和理解的態(tài)度，專(zhuān)注、認真地傾聽(tīng)。這樣，在傾聽(tīng)的過(guò)程中，才能進(jìn)行有效地溝通，建立更好的親子關(guān)系。

　　積極的傾聽(tīng)從正確認識開(kāi)始

　　傾聽(tīng)孩子是一種親子溝通的姿態(tài)，代表著(zhù)平等與尊重，代表著(zhù)父母對孩子情感和精神上的關(guān)懷，是良好溝通的開(kāi)始。

　　很多父母不知道，當孩子有不良情緒時(shí)，做父母的不但要保持態(tài)度可親，還要耐心地關(guān)注孩子，幫助他發(fā)泄不良情緒，讓他進(jìn)行自我療愈。

　　在心理學(xué)上，傾聽(tīng)具有凈化作用。當孩子遭遇挫折、困頓、失敗和難過(guò)時(shí)，積極的傾聽(tīng)能夠沉淀和過(guò)濾孩子復雜而奔騰的情緒。

　　傾聽(tīng)能加深孩子對父母的情感紐帶，傳達出無(wú)條件愛(ài)的信號

　　孩子需要與父母的感情紐帶，就像需要營(yíng)養、水和睡眠一樣。感情紐帶雖然能夠給孩子力量，但這種感知也很脆弱。生活中，很多事情會(huì )損壞孩子與成人的感情紐帶。比如，成人間的粗暴對待等。很多看來(lái)是微不足道的事物，都可能讓孩子由于不理解而害怕。當孩子感到危險、沮喪或無(wú)法感受和父母的感情紐帶時(shí)，他們會(huì )變得煩躁不安、大發(fā)脾氣、大哭大鬧或狂笑;甚至會(huì )變得行為怪異。而傾聽(tīng)孩子，能幫助孩子治愈創(chuàng )傷，恢復對感情紐帶的感知，恢復正常思維，恢復自己可愛(ài)的天性。

　　傾聽(tīng)能增強孩子的安全感，讓孩子自信自主

　　孩子只有在感到他可以自由表達自己的時(shí)候，才會(huì )有安全感，才會(huì )放下心里的包袱，勇于堅持真我。而一個(gè)孩子能否自由地表達自我與他的安全感緊密相連。如果他覺(jué)得你通常都尊重他的`想法，對他表現得很友善，他就會(huì )覺(jué)得有安全感。他會(huì )從經(jīng)驗中吸取教訓：犯了錯會(huì )平安無(wú)事還是會(huì )遭到責罵?哭會(huì )不會(huì )得到你對他的尊重和重視?如果向你傾訴內心的恐懼會(huì )不會(huì )得到你的同情?孩子很會(huì )察言觀(guān)色，當他不能確定自己是不是真的被父母傾聽(tīng)與接納的時(shí)候，他們會(huì )隱藏自己的真實(shí)想法。

　　傾聽(tīng)能讓孩子自我療愈，孩子得到傾聽(tīng)后能消除不良情緒

　　孩子天生具有治愈創(chuàng )傷的能力，當孩子感到不安，發(fā)泄情緒，就表明他們正在嘗試治愈所受的創(chuàng )傷。只有親近的人能傾聽(tīng)自己，孩子就會(huì )通過(guò)大笑、發(fā)抖、掙扎、冒汗、發(fā)脾氣來(lái)治愈所受的創(chuàng )傷。一般大人總是把這類(lèi)情緒發(fā)泄看做是“不好的”、“孩子氣的”、“沒(méi)有自制力的”、“想操控成人的”令人厭惡的表現。實(shí)際上，大哭大鬧的孩子正在做著(zhù)他們的處境中最險當、最符合邏輯的事情。他們在排除自己的煩惱，使自己能恢復安全感、放松情緒。

藝術(shù)作文2

　　藝術(shù)是花，美麗處處可見(jiàn)，藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術(shù)是海，其中藏著(zhù)無(wú)數珍寶，藝術(shù)是燈，為我們照亮前進(jìn)的路，藝術(shù)是一塊磁石，將人吸引，藝術(shù)是歌，讓人沉醉。

　　美術(shù)是我的最?lèi)?ài)，在我無(wú)聊的時(shí)侯經(jīng)常會(huì )畫(huà)一幅畫(huà)。如今我七年級了，隨著(zhù)作業(yè)的增多，我畫(huà)畫(huà)的時(shí)間也越來(lái)越少了。

　　在我很小的時(shí)候，媽媽就畫(huà)圖給我看。她畫(huà)得栩栩如生。她畫(huà)的白雪公主不但美麗動(dòng)人，還給她畫(huà)了一件美麗的衣服。也許是那個(gè)時(shí)候我愛(ài)上美術(shù)的吧！當我還在上幼兒園的時(shí)候，父母就把我送進(jìn)聽(tīng)潮六村的一位美術(shù)老師家學(xué)美術(shù)�；叵脒^(guò)去在老師家的快樂(lè )情景，不由得拿出以前畫(huà)的畫(huà)。不由得發(fā)現我怎樣以前畫(huà)得那么幼稚。而那時(shí)，父母卻一向夸我畫(huà)得像畫(huà)得好。也許是因為他們不想破壞我的自尊心吧！他們?yōu)槲业倪@條美術(shù)之路鋪好了平坦的水泥路�？稍谶@條路上總不會(huì )一帆風(fēng)順，坎坷很快到來(lái)了。那老師在我剛上一年級時(shí)，說(shuō)不教兒童畫(huà)了，要教素描了。因為，父母認為那是高年級學(xué)的。就此我的美術(shù)學(xué)習生涯中止了。除了學(xué)校教的'以外。但我并沒(méi)有被這坎坷嚇倒。我在家中仍然在畫(huà)�？稍诩抑挟�(huà)的總沒(méi)老師教的好。有一次，我畫(huà)一條蛇，可我覺(jué)得我畫(huà)的蛇怎樣看都和書(shū)上的不一樣，我怎樣修改也不像，為此我還大哭了一頓。爸爸和媽媽聽(tīng)到哭聲，都來(lái)安慰我說(shuō)畫(huà)得挺好的�？晌倚睦锩靼姿麄冊诎参课�。我哭得更厲害了。因為，我不需要別人的安慰。因為，那時(shí)的我認為別人的安慰就是別人的嘲笑。之后，我還是把那幅畫(huà)修改了。但從那以后，我更努力畫(huà)畫(huà)了。直到此刻我學(xué)起了素描。雖然我畫(huà)的暫時(shí)不太好。但我還在努力。

　　我以前看到這樣一句話(huà)“美妙的音樂(lè )，令人回味無(wú)窮；杰出的畫(huà)作，讓人百看不厭�！笔前�，藝術(shù)有著(zhù)神奇的魅力，它吸引著(zhù)每一個(gè)對它感興趣的人。

藝術(shù)作文3

　　在我眼中，藝術(shù)就像一顆深埋在泥土中的種子，只要你有堅定的信念，就能生根發(fā)芽；只要你能禁住風(fēng)吹雨打，就能開(kāi)花結果。

　　我從小就夢(mèng)想著(zhù)成為一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主服，系上粉紅色的足尖鞋，然后站在我夢(mèng)寐以求的舞臺上，用腳尖輕輕地點(diǎn)著(zhù)大地，慢慢地旋轉，旋轉……

　　終于這美好的愿望在我六歲那年實(shí)現了，媽媽在少年宮為我報了芭蕾舞表演班。我藝術(shù)的路程從此開(kāi)始。在這條路上我付出了辛勤的汗水，體驗了坎坷的經(jīng)歷，收獲了成功的喜悅。

　　經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歲月，我完成了地面，腳背，腿外開(kāi)的`基本訓練。在一個(gè)晴朗的上午，老師欣慰地告訴我：“你可以立腳尖了�！蔽医K于可以換上了那粉粉的足尖鞋。頓時(shí)，心里一陣激動(dòng)，但這激動(dòng)很快又被失落替代，一條布滿(mǎn)荊棘的路，鋪在了我面前。

　　都說(shuō)芭蕾是足尖上的舞蹈。立足尖是芭蕾舞最基礎的技術(shù)動(dòng)作，也是最重要的一項。我鎮定的握住了把桿，挺胸，收腹，提氣；慢慢地拱出腳背，我露出一絲微笑，頭也不由自主楊了起來(lái)�？珊芸煳野l(fā)現，腳尖很好立，但支撐住卻很艱難，想要在立起足尖跳舞的發(fā)力點(diǎn)在腳踝，但我的腳踝缺少力量，很難支撐住自己，沒(méi)一會(huì )就落了下來(lái)。我一次次的做著(zhù)嘗試，一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)……時(shí)間慢慢的過(guò)去了，可我的足尖卻依然立不了太長(cháng)時(shí)間。此時(shí)，我早已汗流浹背，立起的腳尖開(kāi)始顫抖起來(lái)腳下的足尖就像美人魚(yú)和老巫婆換來(lái)的雙腳，伴隨著(zhù)每一次立腳尖的是加倍的疼痛。我感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停的往外溢，混合著(zhù)苦澀的眼淚一起順著(zhù)臉流了下來(lái)。老師說(shuō)我的腳踝缺少力量，只能通過(guò)苦練來(lái)彌補。因此我要付出比別人多一倍的努力�！耙�不要放棄”我的腦海里閃過(guò)了這樣的念頭。也許此時(shí)，別的同學(xué)可能正在網(wǎng)上盡情的沖浪；可能在草地上追逐嬉戲；也可能在流行音樂(lè )中陶醉……而我卻在一邊又一遍的重復一個(gè)動(dòng)作，為了什么？對是為了實(shí)現心中的夢(mèng)想。既然你選擇了這條芭蕾之路，就要在這條路上無(wú)怨無(wú)悔的走下去。

藝術(shù)作文4

　　“媽媽怎么還沒(méi)來(lái)？媽媽是不是在路上被壞人帶走了？”欣欣一遍遍地念叨著(zhù)。天快黑了，欣欣媽媽還未露面，電話(huà)也打不通，孩子焦躁不安。

　　路燈亮了，欣欣媽媽終于匆匆忙忙地出現在我們的視線(xiàn)中�！袄蠋�，真對不起！我臨時(shí)有事要處理，來(lái)晚了，來(lái)晚了……”欣欣急忙撲進(jìn)媽媽?xiě)牙�。此時(shí)，急性子的方老師面無(wú)表情地對著(zhù)欣欣媽媽一通“轟炸”：“你們這些家長(cháng)太過(guò)分了吧！有急事就是理由��？把孩子放在幼兒園就沒(méi)想到按時(shí)來(lái)接？孩子哭著(zhù)要媽媽?zhuān)�都幫你哄了好幾回了。你不心疼，我們心疼��！真不知道你這媽媽是怎么當的！”

　　欣欣媽媽的臉一下子漲得通紅：“你怎么這樣說(shuō)話(huà)��！還是人民教師呢！我今天確實(shí)是遇到了重要的事，實(shí)在走不開(kāi)。孩子在幼兒園我也著(zhù)急呀！但幼兒園有老師值班，所以我在處理事情的時(shí)候心里想著(zhù)老師一定會(huì )幫助我的！想不到你們老師競會(huì )是這種態(tài)度！”

　　看到欣欣媽媽一臉的尷尬和不滿(mǎn)，我趕緊上前解圍：“走，時(shí)間不早了，我們一起回家吧�！痹诼飞�，我一邊拉著(zhù)欣欣的手，一邊和她媽媽聊開(kāi)了：“欣欣媽媽?zhuān)瑒偛欧嚼蠋熓怯悬c(diǎn)著(zhù)急，其實(shí)她對欣欣很好。她怕欣欣餓著(zhù)，還拿蛋糕給欣欣吃呢……”欣欣媽媽聽(tīng)了這話(huà)，不好意思地笑了笑�！捌鋵�(shí)，大家工作都忙，都不容易，遇上突發(fā)的事情也是難免的`�！蔽覉笠晕⑿Γ骸皩α�。剛才在等您的時(shí)候，欣欣給我們講了好幾個(gè)故事，她挺大膽、挺聰明的。欣欣剛才還一直擔心你在路上出什么事了，這孩子真乖�！甭�(tīng)我這么一說(shuō)，欣欣媽媽的表情柔和了許多，她向我解釋當時(shí)她正在洽談一個(gè)重要業(yè)務(wù)，實(shí)在無(wú)法脫身。我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，您以后要是遇上急事，不能及時(shí)來(lái)接欣欣，就先給我們打個(gè)電話(huà)。這樣欣欣就不會(huì )擔心。老師也不會(huì )著(zhù)急了�！蔽依^續說(shuō)，“您放心，只要您的孩子在我們幼兒園，我們老師一定會(huì )照顧好她的�！苯K于，微笑又回到了欣欣媽媽的臉上，她不停地跟我道歉，說(shuō)今后遇上類(lèi)似的情況，一定先跟老師溝通。

藝術(shù)作文5

　　上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進(jìn)展覽大廳，那各式各樣的盆景簡(jiǎn)直使人目不暇接。不必說(shuō)墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必說(shuō)青翠的爬山虎纏繞著(zhù)山石盤(pán)旋而上，單說(shuō)山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”，滿(mǎn)山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型，給人以無(wú)窮的遐想，真像一首首無(wú)聲的詩(shī)。 “壺山腳下”就充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意。壺山，峰巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點(diǎn)綴著(zhù)繽紛的.野花。一條千級小路若隱若現，通往山頂。

　　遙想當年李白喝醉了酒，就睡倒在這風(fēng)光綺麗的壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個(gè)小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過(guò)。這么美的景致，怎能不激起詩(shī)人豪放的詩(shī)情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無(wú)際的沙海中，一隊駱駝遠涉而行，古人騎著(zhù)它們把中國的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點(diǎn)。如今它被彌漫的黃沙所籠罩，只微露出斷墻殘壁，整座城幾乎埋沒(méi)在沙堆中I而在盆景里，那漫無(wú)人煙的沙漠依然存在著(zhù)旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開(kāi)滿(mǎn)了紅的、黃的花兒;兩只駱駝?dòng)崎e自在地走著(zhù)，細長(cháng)的脖子上掛著(zhù)鈴檔，似乎還傳來(lái)了“叮當叮當”有節奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂(lè )。

　　最傳神的是“八仙朝拜觀(guān)音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當然是觀(guān)音，威嚴而毫無(wú)表情，旁邊筆直沖天的松樹(shù)映襯著(zhù)。八個(gè)神仙都被刻活了，真是獨具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩(shī)的意境?其實(shí)這不足為奇，我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現祖國的壯麗河山、古老文化，用滿(mǎn)腔熱情贊美偉大的祖國。

藝術(shù)作文6

　　周四上午的第一節課是語(yǔ)文課，上的是我很喜歡的內容――口語(yǔ)交際。一上課，老師就請兩位同學(xué)表演了一個(gè)不成功的勸說(shuō)例子——一個(gè)“孫女”勸“爺爺”戒煙，倒被“爺爺”反說(shuō)了一頓，典型的“偷雞不成反蝕把米”呀。在分析了剛才兩位同學(xué)為什么沒(méi)勸說(shuō)成功的原因后，老師提供了四個(gè)“勸說(shuō)”素材：勸爺爺戒煙；勸他人在公共場(chǎng)合別大聲喧嘩；勸他人別天天玩電腦；勸朋友不要亂扔垃圾。并讓我們找同桌或前后排同學(xué)自由組合表演。

　　我立刻選擇了素材一，有了前車(chē)之鑒，加上我以前勸爺爺戒煙的經(jīng)驗，我覺(jué)得很有把握。于是我和同桌盧恒大決定合作表演。他自然演“老爺爺”，我自然演“孫女”�？墒�，他演的老爺爺，怎么那么像一個(gè)老頑童呢？算了，老頑童就老頑童吧�？墒�，我拿什么方法對付他呢？嗯，對于這個(gè)“老頑童”，我還是用事實(shí)說(shuō)話(huà)比較好。勸說(shuō)，可是一種藝術(shù)呢！開(kāi)始表演了。第一組是王豪等三位同學(xué)，整體設計得還可以。但有一段勸說(shuō)詞沒(méi)設計好，很沒(méi)藝術(shù)感地用了強迫的方法，于是，一個(gè)80分送給他們。輪到我們了。

　　我搬了把椅子放在講臺上，開(kāi)演！“爺爺，您知道嗎，外國有一個(gè)人，一分鐘吸了60根煙，結果死了！”“爺爺”正坐在椅子上，悠然自得地抽著(zhù)一根煙，聽(tīng)了我的“新聞播報”，慢悠悠地發(fā)話(huà)了：“別拿這個(gè)嚇唬你爺爺，我抽煙又沒(méi)那么快，有我什么事？”看著(zhù)盧恒大那一副“我早知道你會(huì )勸我戒煙”的樣子，我假裝著(zhù)急地說(shuō)：“唉，一根煙能毒死一只小白鼠，二十根煙下來(lái)，一頭牛都會(huì )喪命��！”“去去去，我又不是牛和鼠，別嚇你爺爺了！”我貌似無(wú)話(huà)可說(shuō)地走回屋，實(shí)際上――幾秒鐘后，傳來(lái)了我的叫聲：“天吶，網(wǎng)上講又一個(gè)人因為吸煙得肺癌死了！

　　全世界每半分鐘就有一個(gè)人因此喪生？！Oh，my God！”等等諸如此類(lèi)的話(huà)。此時(shí)，那位“爺爺”竟然忘了他的.戲份！我只好再編幾句了，但在觀(guān)眾的笑聲下，我又笑場(chǎng)了……終于，這位“爺爺”記起了他的戲份，走過(guò)來(lái)，瞟了一眼“網(wǎng)頁(yè)”。幾秒鐘后，傳來(lái)了“爺爺”的聲音：“天吶，這個(gè)害死人的煙��！”終于表演完了，老師給我們打了90分。

藝術(shù)作文7

　　今天，媽媽帶我去看了雕刻盆景藝術(shù)展，最顯眼的是那兩個(gè)龍椅。龍椅是用紅木頭刻的，上面刻了龍和鳳，看起來(lái)非常氣派。那兒還有兩只老虎呢？它們長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的'爪子和鋒利的牙齒，簡(jiǎn)直像真的一樣。有一顆松樹(shù)，長(cháng)得根都要拔出來(lái)了。還有很多作品，我說(shuō)也說(shuō)不完。那些藝術(shù)家們真是太歷害了，能雕出這么優(yōu)秀的作品，我真是太佩服他們了。

藝術(shù)作文8

　　贊美的藝術(shù)，我們不論在何時(shí)，都不要吝嗇自己的贊美。只要我們每個(gè)人都去真誠地贊美別人，別人將會(huì )覺(jué)得高興和溫暖。只有我們學(xué)會(huì )贊美，我們就可以讓我們彼此都可以擁有一個(gè)美好的心情。而我們還可以在贊美中，去學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，讓大家共同進(jìn)步。

　　還記得有一次，我在家里練字，媽媽進(jìn)來(lái)看著(zhù)我的練字本說(shuō)：“哇，靜潔的字真是越來(lái)越漂亮了，繼續加油啊!”就為了不辜負媽媽的鼓勵，我練的字越來(lái)越好了。我練完字就去媽媽房間問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁茨�一贊美我，我就充滿(mǎn)了自信，字就越寫(xiě)越好了呢?”媽媽笑著(zhù)說(shuō)：“因為贊美他人就是給他人自信，又給他人鼓勵，這樣他人就會(huì )越做越好。媽媽剛剛就是這樣鼓勵你的'，你現在不是寫(xiě)得越來(lái)越好了嗎?”我說(shuō)：“對呀，贊美別人就是給別人自信，給別人鼓勵，我以后也要多多贊美別?”

　　贊美的藝術(shù)，就是一個(gè)我們需要長(cháng)期學(xué)習的東西，學(xué)會(huì )了贊美，我們的人生將會(huì )變得更加的美好，世界也會(huì )變得更加的美好!

藝術(shù)作文9

　　本次拜訪(fǎng)山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。

　　不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

　　一直覺(jué)得，剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導游帶領(lǐng)一位身著(zhù)黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱(chēng)——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門(mén)上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。

　　這是我對它的第一印象。

　　一片紅紙在老師的手中旋轉，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著(zhù)，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現出一副大師之作。老師臉上并未出現任何驕傲自滿(mǎn)之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

　　現在的學(xué)生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣(mài)小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯誤的。著(zhù)實(shí)不敢說(shuō)自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統藝術(shù)，這些不單單是一門(mén)手藝，也是人類(lèi)變遷的見(jiàn)證。

　　本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習慣了科技，現代，電子…。似乎“傳統”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè )道，卻講不出中國歷史與傳統文化的.一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的凝聚，被歷史長(cháng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

　　當然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著(zhù)，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。

　　剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類(lèi)文明的瑰麗……

藝術(shù)作文10

　　音樂(lè )，是藝術(shù)的最大盛典，是無(wú)比高尚、無(wú)比神圣的。

　　我，是一個(gè)從小就非常喜歡聽(tīng)音樂(lè )的小女孩，我更加喜歡聆聽(tīng)那些美妙的旋律、優(yōu)美的歌聲。我覺(jué)得我最大的樂(lè )趣就是聽(tīng)音樂(lè )，那是一種聽(tīng)覺(jué)上的極大享受。

　　那些歌手、那些演奏家，他們所演唱的、所演奏的，就仿佛天籟之音般地滋潤著(zhù)我的心田，我認為聽(tīng)音樂(lè )對我來(lái)說(shuō)是一種極大的享受。

　　打開(kāi)電腦，播放出那些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的.歌曲，節奏時(shí)快時(shí)慢、時(shí)強時(shí)弱，時(shí)而急速、時(shí)而舒緩。有的時(shí)候在不知不覺(jué)中我就慢慢的陶醉在優(yōu)美的歌聲中，甚至有時(shí)就不由自主的跟著(zhù)旋律、跟著(zhù)節奏唱了起來(lái)。

　　樂(lè )趣，每一個(gè)人的樂(lè )趣都是不同的，有的人喜歡運動(dòng)，有的人喜歡看書(shū)……

　　我也十分喜歡看書(shū)，也非常喜愛(ài)運動(dòng)。在我看書(shū)的時(shí)候，我比較喜歡播放一些節奏舒緩的歌曲；在我做運動(dòng)的時(shí)候，我比較喜歡聽(tīng)一些節奏快速，讓人聽(tīng)了覺(jué)得很有動(dòng)力的歌曲；當我心情煩躁的時(shí)候，我喜歡聽(tīng)可以令人心曠神怡的歌曲……

　　音樂(lè )、歌曲，可以讓我變得如癡如醉，聽(tīng)音樂(lè )就是我最大的樂(lè )趣。

　　在我不開(kāi)心，或不高興的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，壓抑的心情就會(huì )頓時(shí)消失不見(jiàn)，整個(gè)人就會(huì )變得神清氣爽。

　　音樂(lè )，是我最大的樂(lè )趣！在我孤單、或不開(kāi)心、不高興的時(shí)候，總是有你一直都陪在我的身邊！

藝術(shù)作文11

　　對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。

　　首先，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎決定上層建筑�！敝挥猩�活得到了保障，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng )作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng )作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng )作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而悲痛欲絕，寫(xiě)下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的《滿(mǎn)江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫(xiě)下了流傳千古的《浪淘沙》……

　　可見(jiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來(lái)源于生活，是生活促使他們創(chuàng )造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應如此，它來(lái)源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書(shū)》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫(huà)作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的'同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng )作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f(shuō)，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng )作者，成為他們表達情感的獨一無(wú)二的方式。

　　但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z(yǔ)》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著(zhù)創(chuàng )作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。

　　同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結晶。藝術(shù)家們想創(chuàng )造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過(guò)合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫(huà)家畫(huà)的怪誕的畫(huà)，他們肯定不是毫無(wú)根據地作畫(huà)，必定來(lái)自生活的一部分，是生活的縮影。

　　總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應如此，來(lái)源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。

　　每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì )留心觀(guān)察生活，體悟生活，熱愛(ài)生活。而我們也應當如此。

藝術(shù)作文12

　　去年寒假，我和爸爸媽媽去了西安的一處，那里有著(zhù)數千萬(wàn)個(gè)兵馬俑。兵馬俑原來(lái)是色彩斑斕的，但是自從接觸了空氣之后，顏色在空氣中氧化的無(wú)影無(wú)蹤，就只剩下石頭的顏色了。怪不得在照片中看起來(lái)冷清清的。

　　我懷著(zhù)滿(mǎn)懷的好心情與無(wú)盡的激動(dòng)來(lái)到了兵馬俑的`內部。不斷有陣陣涼風(fēng)撲面而來(lái)。還感覺(jué)陰森森的。雖然人潮騰涌，但是，接觸到冰涼涼的扶手，也總感覺(jué)心驚膽戰的。有的兵馬俑斷了一只手臂，有的兵馬俑手上的兵器也不知所蹤。面部的表情也各不相同。矗立在坑中的兵馬俑一動(dòng)不動(dòng)，顯得威風(fēng)凜凜。令人情不自禁地聯(lián)想：如果這些兵馬俑是活的，在戰場(chǎng)上浴血搏殺、英勇善戰的姿態(tài)是多么瀟灑、霸氣��！簡(jiǎn)直是無(wú)人能擋��！風(fēng)馳電掣的速度能與虎豹相拼。

　　兵馬俑的身上雕刻的栩栩如生，每一根眉毛都雕刻得很清楚，而且這已經(jīng)是過(guò)了數千年了，那時(shí)候也許更加清楚呢？而馬頭上帶著(zhù)頭套，也可以想象：它與它的主人并肩戰斗、以一敵十，勢不可擋、所向披靡。

　　到后來(lái)，我感慨萬(wàn)分，古人都能把兵馬俑雕刻得栩栩如生、完美無(wú)瑕，可是我們現在的條件自然比他們那個(gè)時(shí)候好，而古人卻能把它們做得活靈活現、美不勝收。就連我們現代人都感到心服口服，所以我們不能讓這一門(mén)藝術(shù)沒(méi)落，應該努力讓它崛起……

藝術(shù)作文13

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵源流長(cháng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!

　　剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的.自然景物構成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類(lèi)有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都會(huì )剪一些“�！弊�，“喜”字來(lái)表示慶賀。

　　剪紙刻畫(huà)的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來(lái)看看這張“孔雀和花”吧!“孔雀”站在樹(shù)枝上，展開(kāi)它那色彩斑斕的羽毛，滿(mǎn)樹(shù)粉如霞的“芙蓉花”綻開(kāi)了笑臉，它們似乎都在和對方比美呢!

　　一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng )造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是我們中國的剪紙。剪紙不但表現了我國勞動(dòng)人民的智慧，還體現了他們的心靈手巧，真使人嘆為觀(guān)止啊!

藝術(shù)作文14

　　行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。

　　行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現，才盛行起來(lái)。

　　行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。

　　行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙�行書(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。

　　王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。

　　寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合，一般長(cháng)為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。

　　行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的'鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......

　　行書(shū)，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨特的藝術(shù)。

藝術(shù)作文15

　　有時(shí)候，修補不只是為舊物賦予了一次新的生命，更是一種情感的延續，藝術(shù)的傳承。

　　隨著(zhù)生活水平的提高，我們對于破損老舊的物品多半是丟之棄之，而家中的老一輩們卻總是搖搖頭語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：這么丟掉太可惜，修修補補還能用。爺爺奶奶告訴我，他們那個(gè)年代物質(zhì)缺乏，大家對舊物也倍加珍惜，哪怕家里的碗碗罐罐破了壞了也要修一修接著(zhù)用。我不以為然，碗罐可不比衣服，能夠用線(xiàn)縫縫補補。

　　直到去年的夏令營(yíng)活動(dòng)，我親眼目睹了這門(mén)“修補的藝術(shù)”。我和小伙伴們來(lái)到了制醬文化園，園中，大小一致的醬缸整齊地排列在曬場(chǎng)上，為了讓這些醬缸不因破損而被丟棄，文化園還特地請來(lái)了一位補缸人——專(zhuān)門(mén)給缸缸罐罐“縫縫補補”的老爺爺。我和小伙伴們頓時(shí)覺(jué)得十分新奇，便圍著(zhù)補缸爺爺提起問(wèn)來(lái)。

　　爺爺邊說(shuō)邊給我們示范著(zhù)：“補缸其實(shí)就像補衣服，只不過(guò)用的是一種特殊的針與線(xiàn)，我們先用特制的鉆子沿著(zhù)醬缸裂縫的兩邊打孔，然后再用一種長(cháng)得像訂書(shū)釘的“鋦子”嵌住抓牢，最后涂上專(zhuān)門(mén)的膠水，缸就補好了�！蔽覀兇蠛羯衿�，爺爺只是無(wú)奈地笑了笑：“現在會(huì )補缸的.，恐怕也就是我們這樣的老人了，如今大家的生活水平提高了，也沒(méi)有人會(huì )喜歡用舊的東西，只可惜了這門(mén)手藝，怕是要被忘記了�！蔽也唤�感嘆到，補缸不只是一門(mén)技藝，更是一種藝術(shù)，它縫補起來(lái)的是一代人的情懷，讓人們在修修補補之間學(xué)會(huì )珍惜，憶苦思甜。

　　這時(shí)，小伙伴們紛紛提議：如今科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速，我們?yōu)楹尾焕�用它進(jìn)行宣傳，給補缸這門(mén)技藝賦予一次新的生命。我們瞬間來(lái)了激情，大家拿起手機開(kāi)始分工合作：有的拍照，展示補缸爺爺的工作過(guò)程;有的編輯文字，介紹補缸流程;有的負責上傳，利用微博、朋友圈等網(wǎng)絡(luò )平臺宣傳補缸技藝。短短一個(gè)下午，我們收到了許多關(guān)注，但我們知道，這條路任重而道遠。因為還有著(zhù)許多這樣的傳統技藝，正以獨特的方式訴說(shuō)著(zhù)這個(gè)國家的歷史與故事，而我們需要去聆聽(tīng)、去傳承，讓這些遺落的珠寶再次閃耀光輝。

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