【優(yōu)】藝術(shù)的作文15篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
藝術(shù)的作文1
什么都有它的藝術(shù)，說(shuō)話(huà)有說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，吃飯有吃飯的藝術(shù)，當然開(kāi)小差也有它的藝術(shù)。
我們初中生，現在正處于青春階段，課上開(kāi)小差是不可避免的，當然我們也要懂得開(kāi)小差的方法藝術(shù)所謂的開(kāi)小差的藝術(shù)就是指怎樣開(kāi)好小差，在什么時(shí)候開(kāi)小差，怎么才能使課上開(kāi)小差能更好的學(xué)習，不影響聽(tīng)課的效率，才是做到了開(kāi)小差的藝術(shù)。
現在我要像大家支出一招，十分的管用。
首先是課前預習，最好不要預習的太深，因為如果太深的話(huà)，在老師講課的時(shí)候就會(huì )不自覺(jué)的有一種自豪的感覺(jué)，這一種感覺(jué)不能沒(méi)有，當然有了也并非是一件好的事情。我自己認為我們最好是把內容看上一邊就可以了，不用多么的去深入研究，因為那不是我們學(xué)生應該做的，如果這樣做的話(huà)我們在課堂上就會(huì )做到心中有數，心中有數是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它可以幫助我們在上課的時(shí)候，有藝術(shù)的開(kāi)小差，因為自己已經(jīng)預習過(guò)了所以我們就可以直接的自己不會(huì )的，不懂的地方，這樣的話(huà)，自己的學(xué)習效率提高了，而且在課上也成功的'開(kāi)了小差，這不是兩全其美的是嗎？總比在老師剛剛講到重點(diǎn)的時(shí)候正好開(kāi)小差從而跟不上老師的思路好吧！
我的方法雖然可以有效的克制開(kāi)小差的問(wèn)題但是我的這個(gè)方法有一個(gè)不好的就是那個(gè)人必須有自覺(jué)性，要是沒(méi)有的話(huà)我想，還不如原來(lái)那。
藝術(shù)的作文2
咱們中國的傳統文化博大精深，淵源流長(cháng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物構成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類(lèi)有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都會(huì )剪一些“�！弊�，“喜”字來(lái)表示慶賀。
剪紙刻畫(huà)的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來(lái)看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹(shù)枝上，展開(kāi)它那色彩斑斕的羽毛，滿(mǎn)樹(shù)粉如霞的“芙蓉花”綻開(kāi)了笑臉，它們似乎都在和對方要數讓我最感興趣的，非小鄧的彈弓莫屬了！這彈弓乍看上去像一個(gè)小小的人，就是沒(méi)有手臂。這彈弓高約10厘米，寬在6·5厘米左右，彈弓上部的結構十分巧妙。兩端皆與彈弓中部相距2·5厘米，沒(méi)有絲毫誤差。這樣應該能保證發(fā)射時(shí)射得更遠吧！小人的頸部，也就是彈弓的手柄，呈微凹狀，這樣能保證握上去時(shí)舒適，沒(méi)有突兀感。這彈弓一出場(chǎng)就受到了所有人的喜愛(ài)，現在更是如此。所有人都想親自去試一試這彈弓的威力究竟如何。
而后，我們又看到了似真似幻的飛機，欣賞到了獲得國際大獎的音樂(lè )，還聽(tīng)到了關(guān)于丹頂鶴唯美而凄涼的'故事。
活動(dòng)雖然結束了，但探索藝術(shù)的腳步從未停止。藝術(shù)是美的，對于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的心靈。一次藝術(shù)欣賞活動(dòng)就給大家帶來(lái)了如此多的享受，那生活呢？生活是個(gè)大熔爐，它將所有的事物篩選，最終留下來(lái)的都是美的。
可是現在呢？真正的藝術(shù)少了，取而代之的是虛假的所謂“藝術(shù)”，令人作嘔的“藝術(shù)”。
藝術(shù)，藝術(shù)，重現江湖，為我們帶來(lái)真正的“美”吧！
藝術(shù)的作文3
曾有個(gè)夢(mèng)想：學(xué)好英語(yǔ)。目的：周游天下。為此“賭過(guò)咒、發(fā)過(guò)狠；掐過(guò)掌心、用過(guò)功”。從“屢戰屢敗”到“屢敗屢戰”，未從斗士變烈士，卻從英雄變狗熊。
失敗乃成功之母，對于語(yǔ)言，我終于有了切身體會(huì )：聽(tīng)比說(shuō)難。說(shuō)，可以斟字酌句；聽(tīng)，防不勝防。過(guò)去以為：落后要挨打；現在明白：被動(dòng)也要挨打。相比而言，外文聽(tīng)力最困難，中文聽(tīng)力最復雜。
在漢語(yǔ)世界里，做人做事，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音，朋友沖著(zhù)你說(shuō)：“你還有啥個(gè)閑話(huà)講！”褒貶在于語(yǔ)調：讀升調，那是夸你；讀降調，那是銼你！
上海人有句老話(huà)：“講一半，藏一半�！币罁f(shuō)出的上半句，揣測不說(shuō)的下半句�！袄蠈�(shí)講”，往往是“不老實(shí)”的開(kāi)場(chǎng)白；“攤開(kāi)講”，往往還有“攤不開(kāi)”的；“有話(huà)好說(shuō)”，通常是自己理虧；“有話(huà)直說(shuō)”，通常是別人理虧；“憑良心講”，通常是虧心后的心虛；“有啥閑話(huà)不好講？”那是心虛準備放軟檔。
“聽(tīng)人說(shuō)話(huà)信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聰明”，前提兼訣竅：對什么人說(shuō)，比說(shuō)什么事更重要。
倘若你是老板，“好話(huà)，一定言過(guò)其實(shí)；壞話(huà)，一定添油加醋�！蹦惚仨毭靼祝寒斈銚碛袥Q定別人利益的權力，那么聽(tīng)到的壞話(huà)一定比分配的好處多。
倘若你是伙計，老板對你突然禮貌說(shuō)話(huà)，那是解除勞動(dòng)合同的前奏曲：朋友儂就走遠了。
有時(shí)候，說(shuō)者的身份比說(shuō)的內容更重要�！板X(qián)是身外之物”，如果是李嘉誠說(shuō)的，那是真話(huà)；如果是李小二說(shuō)的，可能是氣話(huà)。領(lǐng)獎人說(shuō)：“成功了，對不起旁人；不成功，對不起家人�！辈皇侵t虛，而是發(fā)嗲。
魏征上諫唐太宗：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗�！蔽业摹靶牡谩保郝�(tīng)好人說(shuō)好話(huà)，往往偏聽(tīng)，因為話(huà)里含著(zhù)安慰、照顧，容易受騙；聽(tīng)壞人說(shuō)壞話(huà)，那是兼聽(tīng)，反而洞察黑暗，不掉陷阱。底層社會(huì )混久了，終于明白：小人無(wú)恥，所以無(wú)畏，往往敢說(shuō)，說(shuō)出人性的陰暗、江湖的陰險，雖是壞話(huà)，卻是真話(huà)�！懊鄯涠０]痢”——準得很！不僅以毒攻毒，還能提高免疫能力。
培根名言：“知識就是力量�！彼f(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，歐洲剛剛脫離中世紀的`黑暗，那時(shí)社會(huì )識字率極低，誰(shuí)有知識誰(shuí)就有力量。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，知識泛濫，是最大的苦惱：不知道哪些知識有用。鑒別有用的知識，比掌握不懂的知識更難。在“知識就是力量”的慣性引導下，如今迷信知識的越來(lái)越多，熱愛(ài)勞動(dòng)的越來(lái)越少。經(jīng)濟規律：物以稀為貴。結果，洗腳妹比大學(xué)生工資高，月子保姆比公司白領(lǐng)工資高。在今天，“知識就是力量”應該反過(guò)來(lái)理解：“沒(méi)有知識，就沒(méi)有力量�！比缤鯕�，擁有未必健康，沒(méi)有肯定死亡。
知識泛濫的特征：博士多、教授多、專(zhuān)家多，結果公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。如果真理只有一個(gè)，那么觀(guān)點(diǎn)越多，分歧越多，錯誤率就越高，就像投放廣告：“我知道有一半無(wú)用，但不知道是哪一半？”傾聽(tīng)房產(chǎn)專(zhuān)家，結果耽誤了投資機會(huì )；傾聽(tīng)經(jīng)濟學(xué)家，結果看不懂身邊的物價(jià)。因為書(shū)齋人物看重知識，看不起常識。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主科斯最近告誡給他祝壽的中國學(xué)者：“壞的經(jīng)濟學(xué)就是黑板經(jīng)濟學(xué)�！薄昂诎褰�(jīng)濟學(xué)”往往是虛構的，經(jīng)不起常識的驗證，屬于書(shū)齋里的知識，缺乏針對性。
人總是要死的，這是常識，哪一天死，那是知識，但基本說(shuō)不準，謀殺例外。怎么聽(tīng)、聽(tīng)誰(shuí)的？處事大學(xué)問(wèn)。當不能辨別知識，那就服從常識。
藝術(shù)的作文4
我以前唱歌跑調。周?chē)呐笥崖?tīng)到我唱歌都笑了，我也沒(méi)臉再唱了。但是現在我唱歌很好聽(tīng)，身邊的朋友也不像以前那樣嘲笑我了。他們像崇拜歌手一樣崇拜我。你想知道我是怎么從跑調變成別人崇拜我的`嗎？那么讓我告訴你一些事情：
我喜歡電視上的歌手。偶爾特別想把自己跑調的變成電視上的歌手。我跟我媽說(shuō)我想報音樂(lè )班，但是我媽不讓我報音樂(lè )班，我就想盡辦法說(shuō)服她。
到了音樂(lè )教室，看到好多大哥大姐唱的特別好。我們進(jìn)去了。老師說(shuō)，我聽(tīng)你唱歌。你先來(lái)，給我唱首短歌。大家都笑有什么好笑的？鈴聲一響，我才想起第一節課什么都沒(méi)學(xué)，第二節和第三節課都學(xué)的很好�；氐叫^，我在小伙伴們中間唱了一首短歌，他們都羨慕我。
毛澤東爺爺說(shuō)：活在世上并不難，但前提是你要全心投入。
藝術(shù)的作文5
老師說(shuō)：“身邊存在著(zhù)藝術(shù)�！蹦恰八囆g(shù)”是什么呢？我始終不敢下這個(gè)定義，但大人總告訴我藝術(shù)無(wú)處不在，這使我更加迷茫了。
藝術(shù)是一個(gè)滿(mǎn)是刮痕的杯子嗎？瞧，那個(gè)黑色的杯子，在太陽(yáng)的照耀下沒(méi)有被覆蓋去的點(diǎn)點(diǎn)銀色的刮痕，反而使它變得更為顯眼。同樣黑色也變灰了，哦，那肯定是杯子上的點(diǎn)點(diǎn)繁星閃的吧，但是天上怎么又有太陽(yáng)又有星星呢？一定是夜里調皮的星星來(lái)早了吧。
藝術(shù)是房間中那一盞掉了殼的圓形日光燈嗎？它已經(jīng)不再發(fā)亮了，燈臺和各種電線(xiàn)組成了一圈又一圈的回輪，好像一個(gè)老人的眸子。破舊的電線(xiàn)總是看得出歲月的蒼蒼涼涼，它一直凝視著(zhù)你，仿佛只要加上一張嘴便可以知曉它心中的獨白，它睜得很圓很圓，圓得讓人感到異樣，圓得令人仰首思考。
藝術(shù)是一架老式空調嗎？那么排風(fēng)扇就是它的大鼻孔吧，“呼呼”吐出熱氣，有時(shí)候很斷斷續續的.，是昨晚沒(méi)睡好，鼻子塞住了嗎？不過(guò)等一下就好了。它還是個(gè)“愛(ài)哭鬼”，滴滴答答地又開(kāi)始掉眼淚了。哎，誰(shuí)又委屈你了呀？
哦，我猛然發(fā)現這不就是我們身邊存在的藝術(shù)嗎？我想我可以下個(gè)定義了：藝術(shù)就是想象力存在的地方。
藝術(shù)的作文6
音樂(lè )是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為它可以觸動(dòng)我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱就都會(huì )煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)�，F在的人們，常常背負著(zhù)各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著(zhù)陰郁。而音樂(lè )，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。因此，我愛(ài)音樂(lè )這門(mén)——藝術(shù)。
當我煩躁時(shí)，音樂(lè )就會(huì )緩緩而升。是你嗎？我輕輕地問(wèn)。我知道藏在樂(lè )聲中的你，總會(huì )如此適時(shí)地出現在我的面前。不，你一直都在的，你如影隨形地看著(zhù)我與我的世界。你憐惜地注視著(zhù)我的掙扎、我的消沉。記得那茫茫的蒼穹，綿延的'群山嗎？每當這樣的寥寥寂靜，周而復始地重現時(shí)，整個(gè)世界都靜寂了，只有你，與我含笑并肩。你會(huì )用輕柔的話(huà)語(yǔ)安撫我的心靈，你用你美妙的音韻感染我多變的情緒，只有你知道我的精神需要什么，只有你明白我的心靈缺少什么……
音樂(lè )總是在我身邊，音樂(lè )是什么？是靜夜溢動(dòng)的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅走黑暗，帶來(lái)光明的陽(yáng)光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的語(yǔ)言，它會(huì )用自己的感情渲染我的心情，它“唱”得開(kāi)心，我也開(kāi)心，聽(tīng)著(zhù)它“難過(guò)”，我也有說(shuō)不出的傷心……
這說(shuō)不出的感情讓我享受不已……
在香風(fēng)愛(ài)戀的早晨，音樂(lè )的音符，又開(kāi)始閃閃發(fā)亮……
藝術(shù)的作文7
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1 口頭傳說(shuō)和表現形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
2 表演藝術(shù)；
3 社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)；
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；
5 傳統的手工藝技能。闡釋?zhuān)合ＥD文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來(lái)面目；還領(lǐng)會(huì )之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：
中國傳統紙：多用于書(shū)法、繪畫(huà)
日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。
�。ㄎ艺J為作者在這兒的.說(shuō)法有所偏頗，可能在現代主要用于書(shū)法和繪畫(huà)，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統文化的，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì )燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見(jiàn)，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒(méi)有好好的繼承下來(lái)，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說(shuō)法，至少應該強調一下時(shí)間概念。）感想：
1 將來(lái)寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著(zhù)手：圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )文獻、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調查。（本人后兩項有待加強）
3 傳統相關(guān)課題應重視古代文獻。
4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習。
藝術(shù)的作文8
我們身邊都有藝術(shù)，也許是藝術(shù)品，也許是其他的藝術(shù)，在我的身邊就有有關(guān)藝術(shù)的事情發(fā)生，讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！
我也不知該從哪里說(shuō)起了，那天，我看見(jiàn)趙學(xué)溢在一旁吹笛子，吹得是那樣地瀟灑，那樣地悅耳動(dòng)聽(tīng)，從那天起我就下決心要和她學(xué)笛子，趙學(xué)溢也很爽快地答應了，每天晚上我都認真地去聽(tīng)去學(xué)，可是我發(fā)現笛子不是那么好學(xué)的，我開(kāi)始討厭笛子了，為什么在趙學(xué)溢的手里就能吹出美妙的音樂(lè )，在我手里卻只能發(fā)出噪音，我氣餒的'把笛子扔在一邊，笛子在那里靜靜的的躺著(zhù)，它好像在嘲笑我：“哈哈，你好笨呀�！庇趾孟裨谀抢飮@氣：“哎，你怎么能這么快就放棄呢�！蔽倚睦镉幸唤z不服氣，我拾起笛子，又慢慢地練習著(zhù)，又向趙學(xué)溢請教了技巧，漸漸地，我可以吹出聲音了，再過(guò)一段時(shí)間，我又學(xué)會(huì )了d、r、m、f、s、l、x，再練一段時(shí)間我就可以吹出一首完整的曲子了，我越練越開(kāi)心，越吹越喜歡，我要繼續努力，爭取做到可以自己編一首曲子。我還要謝謝我的師傅——趙學(xué)溢，是她不斷地鼓勵我，也是她讓我走向藝術(shù)的道路，我一定不會(huì )辜負了她對我的期望，繼續努力學(xué)習。
藝術(shù)的作文9
今天我要給大家說(shuō)說(shuō)大家身邊的藝術(shù)：剪紙。
剪紙的種類(lèi)有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門(mén)筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫(huà)等等。這些色彩繽紛、形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛(ài)!
今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫(huà)，畫(huà)的是一頭老牛背著(zhù)一個(gè)小孩，下面有她的哥哥接著(zhù)他……在一個(gè)小村子里，住著(zhù)一位小孩子，他有一個(gè)弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的家務(wù)事，他自己還要上學(xué)，所以他每天都是早起晚睡的`。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來(lái)放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閑自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負擔。
他就對哥哥說(shuō)：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧!”哥哥說(shuō)：“好吧，不過(guò)應為你還不怎么會(huì )放牛，所以你中午就得回來(lái)�！彼K于得到了允許，迫不及待的拿著(zhù)鞭子，騎在一頭牛的背上，嘴里還說(shuō)著(zhù)：“駕，駕�！毕蛑�(zhù)小溪走去。這里長(cháng)滿(mǎn)了青草，還有一條小溪和一棵樹(shù)，他累了，就在樹(shù)下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕著(zhù)�；丶伊�。
他到家時(shí)，哥哥已經(jīng)在門(mén)口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問(wèn)：“今天玩得開(kāi)心不開(kāi)心啊?”“開(kāi)心，以后有時(shí)間我還要玩�！钡艿艽鸬��！昂冒�，我有時(shí)間讓你玩個(gè)夠，到時(shí)候，哥哥也去�！备绺缯f(shuō)。
不要總把藝術(shù)想的高高在上，遙不可及，其實(shí)身邊的藝術(shù)無(wú)處不在，關(guān)鍵得看你有沒(méi)有發(fā)現藝術(shù)的眼睛了。
藝術(shù)的作文10
藝術(shù)是什么？也許有許多人會(huì )回答：藝術(shù)是音樂(lè )、美術(shù)等等。但我的回答卻很簡(jiǎn)單，藝術(shù)是一種美。同學(xué)們都能在藝術(shù)的舞臺上展現自己迷人的風(fēng)姿，我也一樣。也許有些同學(xué)認為自己不懂樂(lè )器，所以他認為自己在這次藝術(shù)節中沒(méi)有什么可以表演的，但只要你用一顆審美的.心去欣賞別人的表演，在該唱歌時(shí)把自己的聲音放出來(lái)，唱得響亮。
那么我認為你在這藝術(shù)節活動(dòng)中也過(guò)的十分充實(shí)！你們說(shuō)是嗎？藝術(shù)，多么高尚的一個(gè)詞語(yǔ)呀！你應該用心去體會(huì )，去感受，那么你就會(huì )覺(jué)得藝術(shù)存在的重大價(jià)值。藝術(shù)還能造就出一個(gè)人的個(gè)人修養。記住在你煩躁的時(shí)候去聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )的婉轉，去看看畫(huà)的美妙，更可以去聆聽(tīng)大自然悅耳的聲音，這些都是生活中最普通的藝術(shù)，你為何不去用心去感受呢！藝術(shù)也許很簡(jiǎn)單，但它卻是無(wú)止境的。藝術(shù)的美是靈感的美，只要你有了這種想象，那么你就會(huì )在藝術(shù)的王國中自由飛翔。這就是我的藝術(shù)暢想！
藝術(shù)的作文11
中國剪紙藝術(shù)油畫(huà)、水彩、雕塑、文學(xué)這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全球的。但是，剪紙這門(mén)獨到的藝術(shù)形式，倒是中國獨有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠流長(cháng)，能夠追憶到一千五百年前的北朝，很多古詩(shī)都有說(shuō)起。這門(mén)藝術(shù)其實(shí)不僅屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，并且深得百姓喜愛(ài)。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大概分為人物、鳥(niǎo)獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲(chóng)、山川等，其寓意也不盡同樣，有祝愿、怯邪、勸勉、除惡、戒備、興趣等各種表現題材。人們在過(guò)節或慶賀活動(dòng)時(shí)，剪紙充任著(zhù)必不行少的角色。它不僅是用于襯托氛圍，更帶著(zhù)一般百姓對美好生活的一種寄望與向往。
剪紙的制作方式可繁可簡(jiǎn)，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現力有了無(wú)窮的'深度和廣度。它細可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。因為剪紙擁有多樣性，讓剪紙藝術(shù)比起書(shū)法、水墨畫(huà)中近老百姓，更擁有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng )建和發(fā)展的空間。
宋代是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現許很多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期——明清時(shí)代。那，剪紙是每個(gè)女孩一定掌握的，還成為了人們評論新娘的標準之一。
但是，跟著(zhù)時(shí)代的變遷，剪紙藝術(shù)逐漸淡出了人們的視野。此刻，剪紙藝術(shù)依舊有人掌握，可剪紙終歸變?yōu)榱艘环N藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠，并且漸行漸遠。
還有多少以前人人皆知的藝術(shù)被我們忘記在了角落？它們能否會(huì )有一天躺在博物館展臺背后，被我們備感陌生地凝視？
請讓它們活下去。
藝術(shù)的作文12
行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。
行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現，才盛行起來(lái)。
行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙袝�(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合，一般長(cháng)為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。
行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的`眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......
行書(shū)，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨特的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文13
留白，是中國傳統藝術(shù)一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統藝術(shù)，一片紅紙，有規律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開(kāi)，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開(kāi)的一瞬成為花紋、成為藝術(shù)。
難一點(diǎn)的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細小的留白給畫(huà)面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無(wú)力之感。起初，我也只覺(jué)得留白甚是容易，可等自己拿著(zhù)剪刀時(shí)，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫(huà)稿時(shí)也要考慮留白，在線(xiàn)與線(xiàn)的相錯之中，時(shí)常留著(zhù)留著(zhù)便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡(jiǎn)略的輪廓，便可以在紙上創(chuàng )造藝術(shù)，創(chuàng )作的好，便會(huì )微笑著(zhù)反復端詳，創(chuàng )作的不好，也微笑著(zhù)反修改琢磨。
國畫(huà)，也需留白。西洋畫(huà)里，凡是畫(huà)水、海、湖時(shí)，西方的畫(huà)作總會(huì )用極細膩的顏色仔細勾畫(huà)，深淺相搭，極富層次�？蓢�(huà)不同，每回到美術(shù)館欣賞水墨畫(huà)時(shí)都會(huì )發(fā)現，中國的傳統山水畫(huà)，基本都有大片的留白。比起西畫(huà)，中國的國畫(huà)就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹(shù)與樹(shù)之間的.留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥(niǎo)，便是留給收藏家們的一個(gè)題寫(xiě)蓋印的地方，墨色的山水畫(huà)里的山，總是中間留著(zhù)一截不規則的白，本來(lái)是靜，可融著(zhù)白邊的墨山墨水，白色變流動(dòng)起來(lái)，漂浮起來(lái)，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。
版畫(huà)里的留白也更是講究，陰刻與陽(yáng)刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫(huà)，去掉留白也可以成為畫(huà)，若陰陽(yáng)共用，留白的藝術(shù)便被彰顯到極致，印出來(lái)也更具活力。
書(shū)法的字與字間也有留白，楷書(shū)的留白讓每個(gè)字有了獨立的空間，更顯工整，草書(shū)的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯(lián)想的余地。若中國傳統文化是樹(shù)，那藝術(shù)手法便是樹(shù)杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個(gè)前來(lái)欣賞的人以笑意、以期待。
藝術(shù)的作文14
10個(gè)豎著(zhù)排列的小圓孔，兩個(gè)橫著(zhù)排列的小圓孔，下面一個(gè)紅艷艷的中國結。這就是我校藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)學(xué)吹笛子的工具。笛子它能吹奏出一曲曲優(yōu)美的樂(lè )曲，笛子能吹奏出一首首讓人心曠神怡的歌曲……
去年開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，學(xué)校就為我們發(fā)下了一支黑色漂亮的笛子，上面刻著(zhù)中國笛子四個(gè)大字。開(kāi)始，我對這個(gè)從未接觸過(guò)的樂(lè )器充滿(mǎn)了好奇心。于是，我迫不及待地打開(kāi)了盒子，拿出笛子，吹了起來(lái)，結果，我怎么也吹不出聲，直到老師讓我們在第二個(gè)孔子貼上竹模，這樣，我才能吃力地吹出一點(diǎn)點(diǎn)聲音。
每當到了周二下午的第四節課是我校練習吹笛子的時(shí)間，學(xué)校就會(huì )安排老師教我們怎么拿笛子，怎么學(xué)吹笛子，怎么學(xué)曲譜�？墒�，我還是吹不出聲來(lái)，我心想：我都是按老師說(shuō)的做了��！為什么還吹不出聲來(lái)呢？后來(lái)，老師又過(guò)來(lái)叫我要把剩下的小孔按緊……我聽(tīng)了老師語(yǔ)重心長(cháng)的.教導……功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間地反復練習，我終于能完整地吹出《世上只有媽媽好》的曲調，接著(zhù)學(xué)《八月桂花遍地開(kāi)》《花頭臺》……
通過(guò)學(xué)吹笛子，讓我領(lǐng)略到了音樂(lè )藝術(shù)的魅力，通過(guò)學(xué)吹笛子，讓我懂得了藝術(shù)的價(jià)值，通過(guò)學(xué)吹笛子，讓我懂得了人生的生活如此美好。學(xué)吹笛子更為我們學(xué)校的體藝2+1活動(dòng)增添了一道道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
藝術(shù)的作文15
古往今來(lái)，手乃人們傳達感情的方式之一。詩(shī)經(jīng)中有云：“執子之手，與子偕老�！边@是愛(ài)情，且一直為人們所津津樂(lè )道。
于是說(shuō)，牽手是一門(mén)藝術(shù)！
所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應小伙子了！
這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場(chǎng)景。但是，僅僅幾十年，這個(gè)延續了幾千年的觀(guān)念被打破了！
現在在街上，隨處可見(jiàn)到男男女女牽著(zhù)手到處溜達，至于他們是不是情侶，不好說(shuō)，這只有他們知道。
當然，我并不想排斥這種現象，因為社會(huì )在進(jìn)步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒(méi)人可以擺平他們，于是，我便也隨了著(zhù)潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的轉變。
當然，轉變歸轉變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉變的前提。即使是這個(gè)年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛(ài)情藝術(shù)存在的特權，卻還依然有著(zhù)其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著(zhù)一些難以取代的美好影響。
前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時(shí)，臉已是紅似烈火。我問(wèn)，你沒(méi)事吧？他笑了，沒(méi)事，只是心情很不爽而已。我說(shuō)，你是不是喝酒了？他說(shuō)，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號啕大哭起來(lái)。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說(shuō)，你到底怎么了？他沒(méi)說(shuō)什么，只是緊緊握著(zhù)我的手。我拍了拍他的肩膀，開(kāi)始聽(tīng)他訴說(shuō)的他難過(guò)。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著(zhù)說(shuō)，你不覺(jué)得我這樣牽著(zhù)你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒(méi)人以為我們是GAY，再說(shuō)，大家都知道你的心思。我不說(shuō)話(huà)了，只是笑，他也不說(shuō)話(huà)了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著(zhù)他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說(shuō)，謝謝！
那一刻，我才明白，原來(lái)，開(kāi)心那么簡(jiǎn)單，只要你牽住他（她）的手。
前段時(shí)間，我和表弟上街買(mǎi)東西，老媽叮囑我，出門(mén)一定要照顧好表弟。我說(shuō)，知道了。便出了門(mén)。
走在大街上，車(chē)來(lái)車(chē)往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來(lái)到一個(gè)斑馬線(xiàn)前。表弟沒(méi)有牽著(zhù)我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺(jué)很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著(zhù)他的安全，而沒(méi)有牽著(zhù)他。我們走在斑馬線(xiàn)上，突然，不遠處傳來(lái)一陣刺耳的剎車(chē)聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時(shí)間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著(zhù)的，是表弟對我的.信任！他相信，在他有危險上時(shí)，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過(guò)了斑馬線(xiàn)。
終于，我明白，即使是在轉變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著(zhù)一種難以抗拒的魅力。
所以——
請牽住每一個(gè)對你重要的人。
也請銘記每次牽手，因為，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛(ài)情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后，請相信牽手的藝術(shù)！
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