歷史人物的故事

歷史人物的故事[精華15篇]

歷史人物的故事1

　　【釋義】

　　雖然年紀很大了，但志氣和身體更壯。

　　【語(yǔ)出】

　　《后漢書(shū)馬援傳》：“丈夫為志；窮當益堅；老當益壯�！�

　　【人物】

　　東漢名將馬援，扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平市竇馬村）人。從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發(fā)展畜牧業(yè)。馬援長(cháng)大以后，當了扶風(fēng)郡的督郵。有一次，郡太守派他送犯人到長(cháng)安。半路上，他覺(jué)得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，為此丟了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧業(yè)和農業(yè)生產(chǎn)，成了一個(gè)大畜牧主和地主，把自己積攢的財產(chǎn)、牛羊，都分送給他的兄弟、朋友。他常說(shuō)：“做個(gè)大丈夫，總要'窮當益堅，老當益壯’才行”。就是說(shuō)，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯盛。后來(lái)，馬援成了東漢有名的.將領(lǐng)，開(kāi)國功臣之一，為光武帝立下了很多戰功。

歷史人物的故事2

　　東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。孫敬年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。孫敬怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。孫敬就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。

　　戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的.大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦“刺股”的故事。

歷史人物的故事3

　　諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說(shuō)：“玄死時(shí)，瑾年十三，亮年八歲�！贝苏f(shuō)錯誤頗多，疑為“珪死時(shí)，瑾年十五，亮年八歲”。封建時(shí)代，父親是一家之長(cháng)，家中的頂梁柱。頂梁柱的崩折，給這個(gè)家帶來(lái)了很大的變化。長(cháng)子諸葛瑾已經(jīng)十五歲，承擔起奉養繼母的義務(wù)，八歲的.諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個(gè)姐姐全部由叔父諸葛玄撫養。

　　諸葛珪出現在第三十六回《玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見(jiàn)徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復回，莫非無(wú)去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問(wèn)曰：“先生此回，必有主意�！笔�勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語(yǔ)：此間有一奇士，只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請來(lái)相見(jiàn)�！笔�曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望、漢得張良也�！毙�德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè )毅；以吾觀(guān)之，管、樂(lè )殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名�！笔�曰：“此人乃瑯琊陽(yáng)都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！�今所云莫非即‘伏龍、鳳雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統也。伏龍正是諸葛孔明�！毙�德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ)。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”

歷史人物的故事4

　　俗話(huà)說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！比诉@一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說(shuō)出終身中最想說(shuō)出的話(huà)或許說(shuō)是終究的告知，而這些話(huà)語(yǔ)通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來(lái)說(shuō)，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來(lái)說(shuō)，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權�？删瓦@么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶(hù)曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結尾。人生七十古來(lái)稀，在三國濁世之中能活到這個(gè)歲數，現已是屈指可數了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對手，許多都現已離他先去了�，F在放眼魏國乃至全全國現已沒(méi)有人再是他的對手了，臨死之前魏國的軍政大權都在自個(gè)手上，司馬懿總算說(shuō)出了他離開(kāi)人世之前終究的言語(yǔ)。據史書(shū)記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當官多年，現在當官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當心。

　　有人說(shuō)司馬懿這么說(shuō)徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當官，他裝病騙過(guò)曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過(guò)裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權。臨死之前說(shuō)一些好聽(tīng)的'話(huà)即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲�，F實(shí)真的是這么嗎？在小編看來(lái)工作遠沒(méi)有這么簡(jiǎn)略。這還得從司馬懿前期當官說(shuō)起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛(ài)才如命，永久也不嫌多，假如認定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當官，但又不能開(kāi)罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來(lái)曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當官�？伤抉R懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的人才，只能用準則將他框起來(lái)。

　　曹操識人很準，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事�！边@句話(huà)曹丕記住了，但也是聽(tīng)一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰事的需求，司馬懿得以把握軍權，他手中的權力進(jìn)一步擴展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無(wú)怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉機就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽(tīng)從組織。開(kāi)始的協(xié)作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著(zhù)來(lái)�？珊髞�(lái)曹爽不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨掌大權。對此，司馬懿雖有不滿(mǎn)但也只能忍�？刹芩�一犯起傻來(lái)就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對蜀國的戰役，司馬懿勸阻，曹爽不聽(tīng)，結果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內廣占良田，慫恿心腹違法亂紀，敲詐官員，營(yíng)造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團連根拔起。因而可以看到這么一種現象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權力，宗族或許消亡，把握權力，他人或許不滿(mǎn)。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過(guò)的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無(wú)可否認司馬懿對王凌的處置的確過(guò)分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動(dòng)。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長(cháng)逝，臨死之前說(shuō)出了那句遺言，這也可以認為是他終身終究的告知了，在魏國當了一輩子的大官，司馬懿很滿(mǎn)意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著(zhù)他，有多少人等著(zhù)看他的笑話(huà)，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護司馬宗族�；蛟S是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì )的太透徹了，終究不只保護了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著(zhù)想，輔佐皇帝，會(huì )給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒(méi)有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì )想做一個(gè)魏國的忠臣看到國家安全，進(jìn)而與世長(cháng)辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰(shuí)也救不了。司馬懿毫無(wú)疑問(wèn)成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒(méi)有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當心謹慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。

歷史人物的故事5

　　春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十九年。

　　經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的'原諒，我再與您交戰�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。

歷史人物的故事6

　　武則天，廢唐，改國號為周，大周皇帝，中國歷史上唯一一個(gè)正統的女皇帝。

　　第一個(gè)貢獻是打擊了保守的門(mén)閥貴族。

　　武則天被立為皇后以后，把反對她做皇后的長(cháng)孫無(wú)忌、褚遂良等人一個(gè)一個(gè)的都趕出了朝廷，貶逐到邊遠地區。這對于武則天來(lái)說(shuō)，是殺雞儆猴，但這些關(guān)隴貴族和他們的依附者，在當時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺標志著(zhù)關(guān)隴貴族從北周以來(lái)長(cháng)達一個(gè)多世紀統治的終結，也為社會(huì )進(jìn)步和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造了一個(gè)良好的條件。

　　第二是促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展。

　　雖然，早在貞觀(guān)年間就提出過(guò)“勸農�！钡恼�策，但是由于各種原因，未能很好的施行。因此，武則天在建言十二事中就建議“勸農桑，薄賦役”。在她掌權以后，又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣，作為州縣官勸農的參考。她還注意地方吏治，加強對地主官吏的監察。對于土地兼并和逃亡的農民，也采取比較寬容的.政策。因此，武則天統治時(shí)期，社會(huì )是相當安定的，農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長(cháng)足的發(fā)展，人口也由唐高宗初年的380萬(wàn)戶(hù)進(jìn)一步增加到615萬(wàn)戶(hù)，平均每年增長(cháng)9.1%。這在中古時(shí)代，是一個(gè)很高的增長(cháng)率，也是反映武則天時(shí)期唐代經(jīng)濟發(fā)展的客觀(guān)數據。

　　第三個(gè)貢獻是推動(dòng)了文化的發(fā)展。

　　一是武則天重視科舉，大開(kāi)志科。有一次策試制科舉人時(shí)，她親臨考場(chǎng)，主持考試。二是當時(shí)進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問(wèn)，也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標準。三是武則天用人不看門(mén)第，不問(wèn)你是否是高級官吏的子孫，而是看你是否有政治才能，因此特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏�？婆e出身做到高級官吏的越來(lái)越多，這就大大刺激了詩(shī)人參加科舉的積極性，更刺激了一般人讀書(shū)學(xué)習的熱情。這就是沈既濟所說(shuō)的“浸已成風(fēng)”。開(kāi)元、天寶年間“父教其子，兄教其弟”，“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì )風(fēng)氣，就是從武則天時(shí)期開(kāi)始的。正是文化的普及，推動(dòng)了文化的全面發(fā)展，著(zhù)名的詩(shī)人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個(gè)時(shí)期涌現出來(lái)的，雕塑、繪畫(huà)也達到了前所未有的水平。史稱(chēng)武則天當政時(shí)期為“貞觀(guān)遺風(fēng)”。

歷史人物的故事7

　　北宋著(zhù)名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾受一位摯友之托，寫(xiě)了一篇題為《晝錦堂記》的x。歐陽(yáng)修字斟句酌，反復推敲，把x寫(xiě)好后，便命一差官騎馬給友人送去。

　　可是到了晚上，歐陽(yáng)修突然想起了什么，馬上命令一個(gè)仆人道：“你趕快騎快馬去追那送x的差官，讓他把x帶回來(lái)!”

　　“老爺，那差官已到百里之外了，現在又是晚上，哪能追得上呀!”那仆人說(shuō)道。

　　“無(wú)論如何你也要追上他，即使我那x已經(jīng)送到，也得設法取回來(lái)!”

　　看見(jiàn)主人態(tài)度如此堅決，仆人就急忙騎上馬，走捷徑，抄小道，拼命追趕，最后總算追上差官，把x帶了回來(lái)。

　　歐陽(yáng)修為何一定要把x追回呢?原來(lái)是為了添上兩個(gè)“而”字。

　　《晝錦堂記》開(kāi)頭有這樣兩句：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉�！痹�稿中沒(méi)有這兩個(gè)“而”字，歐陽(yáng)修將x追回，就是為了把它添上去。

　　為了添兩個(gè)字，竟如此勞神費力，是小題大作嗎?不是。雖然不添這兩個(gè)字，x開(kāi)頭也并無(wú)語(yǔ)病，但添上后，x的語(yǔ)氣便與原文大有區別，即由直而曲，由急而緩，表現出歐陽(yáng)修x曲折舒緩的藝術(shù)風(fēng)格。

　　歐陽(yáng)修嚴謹的'創(chuàng )作態(tài)度堪稱(chēng)我們學(xué)習的楷模。文學(xué)家尚能如此，作為小學(xué)生，我們更要從小養成認真修改作文的好習慣，努力達到“語(yǔ)不驚人死不休”的佳境。

歷史人物的故事8

　　秦武王是秦國末期著(zhù)名的君王，雖說(shuō)他在位只有短短的四年，但他的雄心壯志與遠大抱負，卻不遜于任何一代有作為的秦國先君，乃至他的異母弟弟秦昭襄王和統一六國的秦始皇。但是，正處于事業(yè)的上升期的他，卻由于一時(shí)的逞能與賣(mài)弄，而最終葬送了自己的性命，險些改寫(xiě)一統天下的秦國歷史。

　　秦武王生而有神力，從小就喜歡與勇士們做有關(guān)力氣方面的游戲。烏獲、任鄙二將在秦惠文王時(shí)期就因為作戰英勇而倍受寵愛(ài)，秦武王即位后，對二人更是寵愛(ài)有加。

　　話(huà)說(shuō)齊國有個(gè)名叫孟賁的人，單字說(shuō)，也是憑借力大的緣故而聞名于鄉里。他的力氣大到什么程度呢——“水行不避蛟龍，陸行不避虎狼，發(fā)怒吐氣，聲響動(dòng)天”。一次外出打柴，他看見(jiàn)兩只公牛正在打斗，二話(huà)沒(méi)說(shuō)，上前一手握住一只牛的牛角，愣是硬生生地把兩只牛給分開(kāi)了。其中一只牛見(jiàn)此人有偌大的力氣，當時(shí)也就服軟了，匍匐在地，而另外一只牛則有點(diǎn)桀驁不馴，兩只牛角不住地晃動(dòng)，大有要抵死孟賁的意思。孟賁當時(shí)就怒了，后果很?chē)乐�。他用左手按住牛頭，右手就去拔牛角，瞬間牛角被拔出，牛血噴出丈余高，那牛也立馬倒地而死。

　　人們都害怕他的蠻力，都不敢與他發(fā)生爭執。沒(méi)過(guò)多久，他就聽(tīng)說(shuō)秦武王正在招募天下間的勇士，他認為自己終于有用武之地了，于是就前往秦國投奔秦武王。從齊國到秦國要經(jīng)過(guò)黃河，過(guò)黃河當然要坐船而渡，然而此時(shí)岸上等待坐船的人很多，按照當地人的規矩，應該排隊登船(這一點(diǎn)今人應該好好學(xué)學(xué))。然而孟賁來(lái)晚了，而他又不是講規矩的人。于是，他把前面的人都拉扯到自己的后面，抬腳就要登船。

　　當然有些人會(huì )看不慣，既而氣憤，既而拿船槳打他的頭，一邊打一邊說(shuō)：“你以為你是孟賁啊，不排隊就登船?!”看來(lái)他的名氣還真是不小，都傳到黃河沿岸了。孟賁二話(huà)沒(méi)說(shuō)，扭頭就用雙眼瞪他，頓時(shí)怒發(fā)直立，眼睛大有瞪裂之勢。只見(jiàn)他大吼一聲，河中瞬間波濤洶涌，先前登上船的人，都隨著(zhù)船體的搖動(dòng)而站立不穩，紛紛掉入河中。為了早日見(jiàn)到秦王，孟賁也不與他們過(guò)多的計較，他把船槳插在岸上，站在船上用腳猛地一蹬，船兒瞬間已到十余米外，轉眼間已經(jīng)到了河對岸。

　　很快，他來(lái)到咸陽(yáng)城，求見(jiàn)秦武王。秦武王經(jīng)過(guò)測試，知道他也是個(gè)名不虛傳的人物，于是也拜為大官，與烏獲、任鄙一起受寵。

　　前面說(shuō)過(guò)，秦武王是個(gè)很有抱負的人，他恥于與六國為伍。見(jiàn)六國都設有相國一職，他便把秦秦國的相國一職，改稱(chēng)為丞相，且設左右丞相各一人，以甘茂為左丞相，樗里疾為右丞相。秦武王素知甘茂、樗里疾都是博古通今、頭腦極其聰明之人，于是借一機會(huì )單獨問(wèn)二人道：“由于我出生在偏遠的西戎，從未有目睹過(guò)中原的強盛之勢。如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!”什么意思呢，如果我能滅掉周王室，得到應有的威望，那么我就是死了也值得!

　　最后，秦武王提出了自己的想法——攻打韓國(此韓國非今之韓國)，樗里疾則表示反對，因為到韓國的路途不光遙遠而且艱險，勞師費財，還不一定能有收獲，萬(wàn)一趙、魏二國再從背后偷襲，那后果不堪設想。秦武王轉過(guò)身來(lái)看看甘茂，甘茂則自請入魏，讓魏王不但不偷襲秦軍，而且還會(huì )讓魏國出兵助秦。武王當即大喜，給了甘茂很多財物，讓其出使魏國。魏國答應出兵助秦。

　　不久，秦武王讓甘茂率軍十萬(wàn)伐韓。后來(lái)有增兵五萬(wàn)，使烏獲前往協(xié)助甘茂。秦、魏兩軍大戰于宜陽(yáng)城下，烏獲手持鐵戟一雙，重一百八十斤，獨入韓軍，身后軍士所向披靡，沒(méi)有敢抵擋的魏軍。甘茂與大將向壽各率一軍，乘勢并進(jìn)。韓兵大敗，斬首七萬(wàn)有余。烏獲一躍登城，手攀城墻外沿，沒(méi)想到這是個(gè)豆腐*工程，沒(méi)有禁得起烏獲的巨大臂力，頓時(shí)坍塌下去，可憐烏獲將軍，被摔得粉身碎骨。秦兵受其感染，很快便拔下宜陽(yáng)。韓王驚恐之下，只得讓出三川之地。三川之地到手了，第一個(gè)愿望也完成了。

　　接下來(lái)該游玩于鞏、洛之間了，于是，秦武王引任鄙、孟賁一班勇士和大隊人馬起程，直入周王室所在地——雒陽(yáng)。

　　周郝王遣使到郊外迎接，禮節極其隆重。秦武王拒絕了周王的召見(jiàn)，他急于要見(jiàn)幾件東西，是什么東西這么讓他急不可耐呢?原來(lái)是象征著(zhù)王權的——九鼎。他早就讓人打聽(tīng)清楚了，九鼎就放在周王室太廟的一側。于是，他又馬不停蹄地來(lái)到周太廟所在地。走進(jìn)側室，果然見(jiàn)到九個(gè)寶鼎一字排列，相當整齊、壯觀(guān)。這九鼎是當年大禹王收取九州的貢金，各鑄成一鼎，上面記載有本州的山川人物，以及貢賦田士之數，足耳都有龍文，又稱(chēng)之為“九龍神鼎”。后來(lái)夏朝滅亡，九鼎落于商朝，為商朝的鎮國之重器。等到周武王攻克殷商，就把九鼎遷到了雒邑。當年遷移之時(shí)，用了大量的人力、物力，人、馬、車(chē)、船，能用的都用上了，宛似九座小鐵山，都不知道它們到底有多重。

　　秦武王周覽了一回，贊不絕口!鼎的腹部刻分別有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀等九字，秦武王指著(zhù)“雍”字鼎嘆道：“這個(gè)雍鼎，說(shuō)的'就是我們秦國!我要把它帶回咸陽(yáng)�！庇谑寝D身問(wèn)守鼎的官吏曰：“此鼎可曾有人能舉起來(lái)么?”小吏叩首答道：“自從有這個(gè)鼎以來(lái)，從來(lái)都未有人能舉得動(dòng)它。聽(tīng)人說(shuō)每個(gè)鼎都有千余斤之重，誰(shuí)能舉得起來(lái)啊?”武王于是有轉身問(wèn)任鄙、孟賁：“你們二人力大無(wú)窮，能舉得動(dòng)這個(gè)鼎么?”任鄙不光是個(gè)勇士，而且還是個(gè)聰明人。他知武王依仗著(zhù)自己的力氣，喜歡爭強好勝，于是乃推脫道：“小人只可舉動(dòng)百余斤的東西，這個(gè)鼎太重了，小人舉它不動(dòng)能勝�！钡�是孟賁卻是個(gè)愣頭青，四肢發(fā)達、頭腦簡(jiǎn)單用在他的身上一點(diǎn)都不為過(guò)。只見(jiàn)他把袖子一卷，上前說(shuō)道：“小人來(lái)試試，若不能舉得動(dòng)，大王也不能怪罪!”

　　于是，孟賁將腰帶束緊，用兩個(gè)鐵臂緊緊抓住鼎耳，大喝一聲：“起!只見(jiàn)那“雍鼎”離起地面約有半尺，但很快又落回原地。由于用力過(guò)猛，孟賁眼珠迸出，鮮血直流。秦武王笑道：“愛(ài)卿果然力大。既然愛(ài)卿都能舉起此鼎，難道我還不如你么!”

　　這時(shí)，任鄙進(jìn)諫道：“大王乃萬(wàn)乘之軀，不可輕易嘗試!”武王笑而不聽(tīng)。當即解下錦袍玉帶，束縛腰身。任任鄙上前抓住他的衣袖再次勸諫。秦武王曰：“你自己沒(méi)本事，難道是妒忌我?”鄙遂被說(shuō)的頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。

　　秦武王大步向前，心中想道：“孟賁只能稍稍舉起，我偏要舉著(zhù)它走動(dòng)幾步，那是方才能顯現出我的王威!”于是，他猛的吸一口氣，用盡生平神力，同樣大喝聲：“起!”那鼎也離地半尺。剛要轉身走幾步，不覺(jué)體力已經(jīng)耗盡，大鼎從手中不覺(jué)落下，秦武王來(lái)不及收腳，大鼎已經(jīng)重重地砸在他的右腳上，只聽(tīng)一聲悶響，將右腳脛骨壓個(gè)粉碎。武王大叫一聲：“疼啊!”登時(shí)昏死在地。

　　隨從人員慌忙將他扶回住處。鮮血很快染紅了整個(gè)床第，秦武王疼痛難忍，捱到下半夜就嗚呼哀哉了!真真的中了他那句話(huà)——‘今如果你能讓我得到三川所在的地區，能夠一游鞏、洛之間，那么，我就是死了，也沒(méi)有什么遺憾了!’今日果然死于雒陽(yáng)。

　　其實(shí)，秦武王的結局完全可以是很美好滴，只因為他太爭強好勝，以至于因此而命喪黃泉。你問(wèn)我孟賁的下場(chǎng)啊，他幾天后就被公議處死，連帶著(zhù)滅三族!從此事件中，我們可以得出一個(gè)結論——做人不能說(shuō)不能爭強好勝，但要看是什么事，有沒(méi)有必要去爭那個(gè)強、好那個(gè)勝。有時(shí)候學(xué)學(xué)任鄙，稍微收斂一下個(gè)性，考慮下事情的后果，也許事情的結局會(huì )是另一種樣子!

歷史人物的故事9

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)他，對他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應當以?huà)叱�天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養家。他長(cháng)期的抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長(cháng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪

　　宗愨，字元干，是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(cháng)大后志向是什么？他回答：“希望駕著(zhù)大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪�！保ㄗ诒�說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì )光宗耀祖�！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿谕昊�，完婚的當晚就遭到強盜打劫。當時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個(gè)強盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著(zhù)他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛(ài)好武藝，因此不被同鄉稱(chēng)贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！北�曰：“汝若不富貴，必破我門(mén)戶(hù)�！毙置谌⑵�，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱(chēng)。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王你確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)部隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的部隊共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣！”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：

　　6、畫(huà)家趙廣不屈

　　趙廣是一個(gè)合肥人，本來(lái)是在李伯時(shí)家里的書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(cháng)了就擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(cháng)畫(huà)馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫(huà)，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)是用左手作畫(huà)的。局勢平定以后，趙廣只畫(huà)觀(guān)音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時(shí)的觀(guān)音畫(huà)，大多是趙廣的手筆。

　　原文：

　　趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀(guān)音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀(guān)音，多廣筆也。

　　7、蘇武牧羊北海上

　　衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著(zhù)嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著(zhù)漢廷的符節牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著(zhù)，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。

　　原文：

　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

　　8、燕雀安知鴻鵠之志

　　陳勝在年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說(shuō)：“要是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ�(zhù)應聲問(wèn)道：“你是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝?lài)@息道:”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　原文：

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳�曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　9、項羽志大才疏

　　項籍年少時(shí),讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項梁對他很生氣。項籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰勝的一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰勝千萬(wàn)人的知識�！庇谑琼椓洪_(kāi)始教項籍學(xué)習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

　　原文：

　　項籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵�！庇谑琼椓耗私碳�兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

　　10、孔門(mén)師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾�！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(cháng)處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼�孔子說(shuō)：“我愿意聽(tīng)你的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�

　　11、顧炎武手不釋卷

　　凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時(shí)發(fā)現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上這樣默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。

　　原文：

　　凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對勘之�；驈叫衅皆�大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之。

　　12、歐陽(yáng)詢(xún)揣摩古碑

　　歐陽(yáng)詢(xún)曾經(jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。他駐馬觀(guān)碑，許久才離開(kāi)�？墒菦](méi)走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著(zhù)，仔細觀(guān)賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來(lái)細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

　　原文：

　　歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀(guān)之，良久而去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀(guān)，因宿其旁，三日方去。

　　13、文徵明習字

　　文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標準，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿(mǎn)意，一定三番五次地改寫(xiě)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。

　　原文：

　　文徵明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

　　14、王冕僧寺夜讀

　　王冕是諸暨縣人。七八歲的時(shí)候，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著(zhù)他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著(zhù)書(shū)就著(zhù)佛像前長(cháng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，像無(wú)看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。

　　原文：

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì )稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。

　　15、孫權喻呂蒙讀書(shū)

　　當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在擔任要職，不可以不學(xué)習！”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權說(shuō)：“我難道要你研究經(jīng)典成為博士嗎？只要你廣泛閱讀，見(jiàn)識從前的事情罷了，你說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的收獲�！庇谑菂蚊砷_(kāi)始學(xué)習。到等魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)時(shí)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：“你現在的才干謀略，不再是當年吳地的'阿蒙！”呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。

　　原文：

　　初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

　　16、陸游筑書(shū)巢

　　我的屋子里，有的書(shū)還堆在木箱上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒(méi)有不是書(shū)的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂(yōu)愁，憤怒，感嘆，不曾不與書(shū)在一起的�？腿瞬粊�(lái)拜訪(fǎng)，老婆孩子不相見(jiàn)，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著(zhù)我，好像積著(zhù)的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我說(shuō)的鳥(niǎo)窩嗎？”于是邀請客人走近看�？腿碎_(kāi)始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來(lái)，于是（客人）也大笑著(zhù)說(shuō)：“確實(shí)啊，這像鳥(niǎo)窩�！�

　　原文：

　　吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，老婆不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀(guān)之�？褪疾荒苋�，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

　　17、董遇談“三余”勤讀

　　有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說(shuō)：“必須在這之前先讀百遍�！币馑际牵骸白x書(shū)一百遍，它的意思自然顯現出來(lái)了�！鼻蠼痰娜苏f(shuō)：“苦于沒(méi)時(shí)間�！倍�遇說(shuō)：“應當用‘三余’�！庇腥藛�(wèn)“三余”的意思，董遇說(shuō)：“冬季是一年的農余時(shí)間（可以讀書(shū)），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書(shū)），下雨的日子一年四季都有余�！�

　　原文：

　　有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當先讀百遍”。言：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！睆膶W(xué)者云：“苦渴無(wú)日�！庇鲅裕骸爱斠匀�余�！被騿�(wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也�！�

　　18、智永與“退筆�！�

　　智永住在吳興永欣寺，多年學(xué)習書(shū)法，以后有十甕（缸）寫(xiě)壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來(lái)求取墨跡并請寫(xiě)匾額的人多得像鬧市，居住的地方的門(mén)檻因此被踏出窟窿，于是就用鐵皮包裹門(mén)檻，人們稱(chēng)之為“鐵門(mén)檻”。后把筆頭埋了，稱(chēng)之為“退筆�！�。

　　原文：

　　永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來(lái)覓書(shū)并請題額者如市。所居戶(hù)限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門(mén)限”。后取筆頭瘞（yì）之，號為“退筆冢（墳）”。

　　19、匡衡鑿壁借光

　　匡衡很勤學(xué)，但沒(méi)有蠟燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）�？锖庥谑蔷驮趬ι洗蛄艘粋�(gè)洞用來(lái)引進(jìn)燭光，用書(shū)映著(zhù)光來(lái)讀書(shū)。當地有一大戶(hù)人家叫文不識，家里十分富有，書(shū)又很多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動(dòng)而不要求報酬，主人感到奇怪，就問(wèn)匡衡，匡衡回答說(shuō)：“希望可以讀遍主人的書(shū)�！敝魅烁袊@，就把書(shū)借給他，（匡衡）終于成了大學(xué)問(wèn)家。

　　原文：

　　匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。

　　20、張溥與“七錄齋”

　　張溥在小時(shí)侯喜歡學(xué)習，所讀的書(shū)必定親手抄，抄完了，朗誦一遍，就（把所抄的）燒掉；再抄，象這樣六七次才停止。右手握筆的地方，手指和手掌都有了繭。冬季皮膚因受凍而開(kāi)裂，每天用熱水浸好幾次。后來(lái)命名讀書(shū)的書(shū)房叫“七錄”…… 張溥作詩(shī)和寫(xiě)文章非�？�。各方來(lái)索取的，（張溥）不用起草，在客人面前揮筆，馬上就完成，因為這樣所以（張溥）的名聲在當時(shí)很高。

　　原文：

　�。◤垼╀哂资葘W(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已，朗讀一過(guò)，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數次。后名讀書(shū)之齋曰“七錄”……溥詩(shī)文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。

歷史人物的故事10

　　開(kāi)卷有益（宋太宗 ）

　　[釋義] 開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本；益：益處；收獲。打開(kāi)書(shū)來(lái)看；就會(huì )有收獲。

　　[語(yǔ)出] 宋?王辟之《澠水燕談錄》：“太宗日閱《（太平）御覽》第三卷；因事有闕（缺）；暇日追補之；嘗曰：'開(kāi)卷有益；朕不以為勞也�！�”

　　[正音] 卷；不能讀作“juǎn”。 [辨形] 卷；不能寫(xiě)作“券”。 [近義] 讀書(shū)無(wú)用

　　[用法] 一般多用來(lái)指讀內容健康的書(shū)籍；就會(huì )有好處。一般作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。

　　[例句] ～的說(shuō)法是正確的.；我們歷來(lái)提倡多讀書(shū)；讀好書(shū)。

　　[成語(yǔ)故事]

　　宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。

　　這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。

　　這部書(shū)是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。

　　可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè )趣，多看些書(shū)，總會(huì )有益處，況且我并不覺(jué)得勞神�！�

　　于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的�！�

　　宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。

歷史人物的故事11

　　雍正對道教修煉的丹藥，非常感興趣，在宮中蓄養道士為他煉丹。他親自用朱筆書(shū)寫(xiě)密折數份，特諭一些地方心腹要員："留心訪(fǎng)問(wèn)，深達修養性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心開(kāi)導，不可強迫，并相贈重金來(lái)安頓他的家人。對本人更要優(yōu)禮榮待，迅速派車(chē)護送來(lái)京;朕有用處，一定要博問(wèn)廣訪(fǎng)，竭力為朕尋找。"為了消除諸大臣的疑慮，他同時(shí)說(shuō)"即使送來(lái)的人沒(méi)有本領(lǐng)，朕也不怪罪。朕自有試用的方法。"諸大臣接到如此上諭，又怎敢怠慢，紛紛推薦道士進(jìn)京。

　　這些道士之中，他贊賞的是紫陽(yáng)真人，說(shuō)他所著(zhù)的《悟真篇》，闡明了金丹的真諦，堪稱(chēng)"神仙"。雍正還寫(xiě)過(guò)許多歌頌道士采藥、煉丹、放鶴的詩(shī)句。在他的《御制詩(shī)集》中。就有這樣一首描寫(xiě)煉丹的`詩(shī)："鉛砂和藥物，松柏繞云壇;爐運陰陽(yáng)火，功兼內外丹。光芒沖斗耀，靈異衛龍蟠;自覺(jué)仙胎熟，天符降紫鸞。"描繪出一幅生動(dòng)的宮中煉丹圖。

　　雍正服食丹藥，除治病外，更重要的是補充元氣的濟丹，從不間斷。他曾將濟丹賞賜給心腹鄂爾泰和田文鏡吃。說(shuō)濟丹是"經(jīng)過(guò)精心煉制，不論寒熱溫涼，效果殊異，確是一種有益無(wú)害的良藥，盡管放膽服用，不必有所懷疑。"

　　雍正十三年八月二十三日，雍正帝倉促駕崩。雍正駕崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下諭旨，驅逐煉丹道士張太虛、王定乾等人出宮，稱(chēng)他們是"市井無(wú)賴(lài)之徒，最好造謠出事"。并將所有煉丹原料清運出宮。

歷史人物的故事12

　　這位在近代中國畫(huà)壇享有盛名的藝術(shù)大師也是起步晚，基礎差。齊白石小的時(shí)候家境很貧困，世代務(wù)農，僅在12歲前隨外祖父讀過(guò)一段私塾。他砍柴、放牛、種田，什么活都干，12歲學(xué)木匠，15歲學(xué)雕花木工，掙錢(qián)養家。27歲才開(kāi)始正式學(xué)畫(huà)畫(huà)。這個(gè)時(shí)候所有人恐怕連他自己也不會(huì )想到，日后會(huì )成為一代大師，獲得一連串的榮譽(yù)。

　　齊白石什么時(shí)候可以稱(chēng)的上“成”字不太好說(shuō)，我想在他中青年的`時(shí)候已經(jīng)小有名氣，但可以肯定的是，他是在56歲后開(kāi)始大膽突破自己，轉變畫(huà)風(fēng)后才從此聲名大振。

　　1949年當選中國文聯(lián)委員、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì )委員。1952年聘為中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席、中央文史館研究館員、北京的中國畫(huà)研究會(huì )主席、北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)。曾當選第一屆全國人大代表。1953年中央文化部授予“人民藝、術(shù)家”稱(chēng)號。1955年德意志民主共和國藝術(shù)科學(xué)院授予“通訊院士”榮譽(yù)狀。1956年獲世界和平理事會(huì )1955年度國際和平獎金。1957年，擔任北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)，同年9月16日謝世。卒年95歲。

歷史人物的故事13

　　歐陽(yáng)修聯(lián)詩(shī)趣聞

　　歐陽(yáng)修，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，宋代文學(xué)家，江西廬陵人。他是唐宋八大家之一，文章嚴謹，為人平和。

　　他晚年取號為“六一居士”，別人問(wèn)他：“‘六一’是什么意思呢?”

　　歐陽(yáng)修回答道：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，錄三代金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，酒一壺�！薄暗�這只有五一啊!”歐陽(yáng)修笑道：“以吾一翁老于此，豈不為‘六一’乎�！�

　　歐陽(yáng)修和朋友們行酒令，規定各人作詩(shī)兩句，內容必須犯徒刑以上的罪過(guò)。于是，一位吟道：“持刀哄寡婦，下海劫人船�！绷硪晃灰惨鞯溃骸霸潞跉⑷艘�，風(fēng)高放火天�！睔W陽(yáng)修接著(zhù)吟道：“酒粘衫袖濕，花壓帽檐偏�！庇腥苏J為他的詩(shī)不至于犯徒刑，因而提出疑問(wèn)。他笑著(zhù)說(shuō)：“列位想想，被酒佯狂，放蕩無(wú)羈，還怕不犯徒刑以上的罪嗎?”

　　有一天，歐陽(yáng)修回家的路上碰到了兩位年輕人，自稱(chēng)為詩(shī)人，說(shuō)要去拜訪(fǎng)歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修便提出要與他們一塊坐船去，但沒(méi)有說(shuō)明身份。這兩人走到半途，看見(jiàn)一只白鵝跳下了清水池塘，于是詩(shī)興大發(fā)，作起詩(shī)來(lái)。甲吟道：“遠望一只鵝”，乙續道：“撲通跳下河�！笨墒窃僖惨鞑幌氯チ�。歐陽(yáng)修不假思索，立刻接著(zhù)吟道：“白毛浮綠水，紅掌泛清波�！焙茏源蟮膬扇苏f(shuō)：“雖然不好，也還勉強可以�！�

　　一會(huì )兒，船游到了一個(gè)地方，看見(jiàn)岸上有一堆灰，兩人又做起詩(shī)來(lái)。甲說(shuō)：“遠看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆�！毕旅嬗致�(lián)不出來(lái)了，歐陽(yáng)修只好又續道：“一陣狂風(fēng)起，滿(mǎn)天作雪飛�！眱扇巳匀蛔源蟮卣f(shuō)：“雖然不好，也還勉強�！�

　　這時(shí)，歐陽(yáng)修雖然自身有修養，不便發(fā)作，但對這兩個(gè)自稱(chēng)詩(shī)人的草包早已看清為人。正好那兩人又作起詩(shī)來(lái)，甲說(shuō)：“兩人同一舟”，乙道：“去訪(fǎng)歐陽(yáng)修�！睔W陽(yáng)修就不等他們再說(shuō)，立刻接道：“修已知道你，你還不知羞�！闭f(shuō)完，揚長(cháng)而去。

　　東坡以愛(ài)婢換馬

　　蘇東坡貶官海南島時(shí)，臨行前夕，一位運使官朋友陳強到蘇府慰問(wèn)，看見(jiàn)東坡婢女春娘美如天仙，色心大動(dòng)。因此向東坡提出以白馬換春娘，為此賦詩(shī)曰：

　　不惜霜毛雨雪蹄，等閑哦咐贖蛾眉。

　　雖無(wú)金勒期明月，卻有佳人捧玉扈。

　　蘇東坡也認為此去路途遙遠，山高水險，蠻煙瘴氣，一時(shí)憐香惜玉，不忍春娘同去吃苦，也就答應了陳強的要求。于是和詩(shī)一首曰：

　　春娘此去太匆匆，不教蹄聲在恨中。

　　只為山行多險阻，敢將紅粉換追風(fēng)。

　　春娘知道她以身?yè)Q馬的事，非常悲傷，乃口占一詩(shī)，表達了自己的哀怨心情。詩(shī)曰：

　　為人莫作婦人身，百般苦樂(lè )由他人。

　　今日始知人賤畜，此生茍活怨誰(shuí)嗔?

　　吟罷，竟以頭撞墻而死。蘇東坡見(jiàn)此情景，悔恨不已，但卻為時(shí)已晚了。

　　胡詮寫(xiě)詞遭禍

　　胡詮是宋高宗時(shí)進(jìn)士，任樞密院編修官。在朝中，他是抗金派，堅決反對同金國侵略者議和。他不顧個(gè)人安危，直接向高宗上書(shū)，請求殺掉投降派頭目王倫、秦檜、孫近，主張拘留金邦的使臣。高宗忠奸不分，竟因此把胡詮貶到福州去作簽判。投降派得勢后，同金邦簽訂了喪權辱國的和約。王倫等趁此機會(huì )，舊事重提，進(jìn)一步誣告胡詮先前的上書(shū)是“妄言”，應予除名。于是，胡詮又被押送到新州，由地方官管押起來(lái)。

　　胡詮在新州，雖然失去人身歸由，然而精神上并不屈服，堅信自己抗金的愛(ài)國立場(chǎng)是正確的。但由于賣(mài)國求榮的奸黨當道，他壯志難酬，禁不住怒火中燒，寫(xiě)下了《好事近》這首悲憤的'詞：

　　富貴本無(wú)心，何事故鄉輕別?空使猿驚鶴怨，誤薛籮秋月。

　　囊錐剛要出頭來(lái)，不道甚時(shí)節。欲駕中車(chē)歸去，有豺狼當轍。

　　之后這首詩(shī)流傳出去，朝廷中的抗金派和廣大群眾都十分贊賞，投降派卻對此切齒痛恨，必欲將他置之死地而后快。在這時(shí)，秦檜的私黨張棣迎合投降派的心理，便向朝廷誣告，說(shuō)胡詮在詞中所寫(xiě)的“豺狼當轍”是對皇上以及有功重臣的“謗訕”、“怨望”。高宗又一次聽(tīng)信讒言，把胡詮發(fā)配到更遙遠、更荒涼的海南島充軍。

歷史人物的故事14

　　范雎來(lái)到秦國，秦昭王在宮庭里迎接，秦王對范睢說(shuō)：“我很久以來(lái)，就該親自來(lái)領(lǐng)受您的教導，正碰上要急于處理義渠國的事務(wù)，而我每天又要親自給太后問(wèn)安；現在義渠的事已經(jīng)處理完畢，我這才能夠親自領(lǐng)受您的教導了。我深深感到自己愚蠢糊涂�！庇谑乔赝跻哉�式的賓主禮儀接待了范睢，范睢也表示謙讓。

　　這一天接見(jiàn)范雎，看到那場(chǎng)面的人無(wú)不臉色變得嚴肅起來(lái)。秦王屏退左右的人，宮中沒(méi)有別人了，秦王跪著(zhù)請求說(shuō)：“先生拿什么來(lái)賜教寡人？”范雎說(shuō)：“對，對�！边^(guò)了一會(huì )兒，秦王再次請求，范雎說(shuō)：“對，對�！毕襁@樣有三次了。

　　秦王長(cháng)跪著(zhù)說(shuō)：“先生不肯賜教寡人嗎？”

　　范雎表示歉意說(shuō)：“不是臣子敢這樣啊。臣子聽(tīng)說(shuō)當初呂尚遇到文王的時(shí)候，身分只是個(gè)漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關(guān)系可說(shuō)是生疏的。結果一談就任他做太師，請他同車(chē)一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真得到呂尚為他建立的功勛，終于據有天下而自身成了帝王。假如文王因為跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就沒(méi)有天子的德行，文王、武王也就不能成為王了�，F在臣子是個(gè)客處他鄉的人，與大王關(guān)系疏遠，而所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事。

　　處在人家骨肉之間，臣子愿意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問(wèn)三次而不回答，就是這個(gè)原因。臣子并非有什么害怕而不敢說(shuō)，即使知道今天說(shuō)在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實(shí)行臣子的話(huà)，死不足成為臣子的禍殃，流亡不足成為臣子的憂(yōu)慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足成為臣子的恥辱。五帝這樣的圣人要死，三王這樣的仁人要死，五伯這樣的賢人要死，烏獲這樣的力士要死，孟奔、夏育這樣的'勇士要死。

　　死，是人無(wú)法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭關(guān)，夜間趕路，白天隱蔽，到了菱水，沒(méi)東西可吃，坐著(zhù)走，爬著(zhù)行，在吳市討飯，最后振興了吳國，吳王闔廬成為霸主。假如臣子進(jìn)獻謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來(lái)，終身不再見(jiàn)大王，只要臣子的主張實(shí)行了，臣子憂(yōu)慮什么呢？

　　箕子、接輿他們，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是對殷朝、楚國并無(wú)好處。假如臣子可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身涂漆能對我認為賢明的君主有所幫助，這就是臣子最大的榮耀了，臣子又有什么恥辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，從此鎖住了嘴，裹住了腳，沒(méi)有人再愿到秦國來(lái)罷了。大王上怕太后的嚴厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開(kāi)輔臣的手，終身受到蒙蔽，沒(méi)法洞察奸佞，大則王室覆滅，小則自身陷于孤立危險的境地。這才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的禍殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦國能夠治理好，比活著(zhù)更有意義�！�

　　秦王直跪著(zhù)說(shuō)：“先生這是什么話(huà)！秦國遠離中原，僻處西方，寡人又笨拙而不賢明，先生竟能光臨此地，這是上天要寡人來(lái)煩勞先生，從而使先王的宗廟得以保存啊。寡人能夠受到先生的教誨，這是上天賜恩于先王而不拋棄他的兒子啊。先生為什么要這樣說(shuō)呢！事不論大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教導寡人，不要懷疑寡人啊�！狈饿孪蚯赝醢萘藘砂�，秦王也向范雎拜了兩拜。

歷史人物的故事15

　　戰國初期，七雄爭立，戰斗頻繁，而吳起所在的衛國較弱，是列強爭奪的對象。誕生于富有之家而又胸懷雄才大略的吳起，面對四分五裂、千瘡百孔的祖國，不吝錢(qián)財，四處奔跑，立志干一番大事業(yè)，為祖國統一做出貢獻。結果功名未成，耗盡了家產(chǎn)，遭到鄉里的諷刺和譏笑。一氣之下，離衛到魯去游學(xué)。

　　吳起到了魯國，受業(yè)于孔子名徒曾參門(mén)下，晝夜苦讀，學(xué)習治國本事。母親病亡，吳聞?dòng)嵮鎏毂�號，旋即收淚，誦讀如故。曾參見(jiàn)吳起不奔母喪，視他為忘本之人，與其斷絕了師生關(guān)系。吳起審時(shí)度勢，毅然棄儒道改學(xué)兵法。三年業(yè)就，經(jīng)相國公儀體的推舉，被魯穆公任為大夫。

　　公元410年，戰國七雄之一的齊國興師伐魯。魯穆公任吳起為將，率兵二萬(wàn)，抗齊衛魯。當時(shí)，齊強魯弱，魯軍不是齊軍的對手，但吳起擅長(cháng)用兵，不與敵正面交鋒。當齊將張丑佯稱(chēng)講和，到魯軍中探虛實(shí)時(shí)，吳起將其精銳隱藏，令其老弱病殘者留守營(yíng)帳。并設宴款待張，裝出怯戰申和的樣子。齊軍受了蒙蔽，認為魯軍不堪一擊，貿然進(jìn)犯。吳起乘其麻痹松懈，暗調兵將，指揮精銳，從三面突然開(kāi)展反攻，齊軍倉猝應戰，一觸即潰，大敗而逃。齊魯之戰，顯示了吳起杰出的軍事指揮才能，但也因此遭到齊國的`離間和魯國大臣們的詆毀。而魯穆公卻輕信讒言，欲對吳起削職究罪。吳起自知留在魯國已不行能有所作為，遂投奔到了廣納賢士的魏國，以求另創(chuàng )一番事業(yè)。

　　此時(shí)，魏國已經(jīng)興起變法革新運動(dòng)，在政治、經(jīng)濟、軍事等方面正樂(lè )觀(guān)進(jìn)行改革。國君魏文候求才若渴，任吳起為大將，受命伐秦，連克五城，占據了全部西河地區（今陜西省大荔縣以東地區）；接著(zhù)又幫助樂(lè )羊毀滅了中山國，協(xié)作韓、趙聯(lián)軍戰敗了齊國。從今，吳起的軍事才能得以充分發(fā)揮。他在魏國27年間，先后與各國諸候大戰76次，獲全勝64次，“辟土四周，拓地千里”。使魏國成為戰國七雄中最強的一個(gè)諸候國。吳起在長(cháng)期的戰斗中積累了豐富的閱歷，并寫(xiě)出了《吳子兵法》48篇，給后人留下了珍貴的軍事理論財寶。

　　吳起既是一位杰出的軍事家，又是一位具有遠見(jiàn)卓識的、勇于改革的政治家。吳起在魏任西河守期間，在政治、經(jīng)濟、軍事上實(shí)行重大改革，成果卓著(zhù)，受到魏武候器重，后受讒逃奔楚國，任令伊，輔佐楚悼王實(shí)行變法，實(shí)行了“明法審令”、“罷無(wú)能、廢無(wú)用”（《史記·孫子吳起列傳》）、精簡(jiǎn)機構、裁減冗員、取消公族特權、節省經(jīng)費開(kāi)支、加強軍事建設等一系列重大改革措施，使楚國很快強盛起來(lái)�！澳掀桨僭�，北并陳、蔡，都三晉，西伐秦”（《史記·孫子吳起列傳》），威震八方，雄稱(chēng)天下。

　　吳起變法的鋒芒直指奴隸主，觸犯了權臣貴戚的利益。楚悼王死后，吳起遭舊貴詆毀被殺。但他的軍事著(zhù)作《吳子兵法》和政治上變法革新的主見(jiàn)，至今還產(chǎn)生著(zhù)樂(lè )觀(guān)影響。

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