傳統文化作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
坐下來(lái)第一件事便是環(huán)顧這間裝潢精致的小店。頭頂上的吊燈安靜地亮著(zhù)，燈光慵懶瀉下，棕色的墻紙襯著(zhù)復古的油畫(huà)，墻上掛著(zhù)一款英倫風(fēng)格的擺鐘。店里放著(zhù)優(yōu)美抒情的英文歌曲，讓人靜靜沉醉在安逸舒適的世界里。
我的好友是這間充滿(mǎn)異域風(fēng)情小店的�？�，在壓力山大的學(xué)習生活之余，她總愿意把自己沉醉在這間小店�！斑@家的咖啡味道很棒，品種也比較齊全�！焙糜雅d奮地向我介紹著(zhù)她所了解的咖啡。
“你要喝點(diǎn)什么，卡布奇諾還是拿鐵？”提到咖啡，她的神色很是興奮。我皺著(zhù)眉頭看了看好友面前的卡布奇諾，搖搖頭，“我不會(huì )喝咖啡，還是別浪費了�！昂炔粊�(lái)咖啡？現在誰(shuí)不喝咖啡啊，你真是個(gè)二十一世紀的怪人！”好友一邊喝著(zhù)咖啡，一邊調侃著(zhù)我。的確，我不太會(huì )品嘗咖啡，這種原產(chǎn)于埃塞俄比亞的飲品實(shí)在是不適合我這個(gè)從小愛(ài)茶的味蕾。
也許咖啡對很多現在的人來(lái)說(shuō)是生活中必不可少的一部分，但于我而言，茶那悠遠、厚重的文化傳承和飄逸的茶香便是我生活的一部份，更是我在中華茶文化熏陶下一段時(shí)光的記憶。
幼時(shí)的我與外公生活在一起。老人沒(méi)什么別的喜好，唯獨愛(ài)坐午后的陽(yáng)光中呷一口茶，品味詩(shī)詞�！啊淙掌脚_上，春風(fēng)啜茗時(shí)。石闌斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩(shī)。翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來(lái)往亦無(wú)期�！靡环胖碌娘嫴桀}詩(shī)圖，妙也！妙也！”老人是個(gè)詩(shī)詞迷，對詩(shī)詞的理解總是頗有一番新意。興趣來(lái)時(shí)，他愛(ài)將我一起拉進(jìn)茶和詩(shī)詞的世界中，祖孫二人便一同沉浸在茶香與詩(shī)詞中，管它春夏與秋冬。茶香悠悠，歲月綿綿，與外公一同呷茶品詩(shī)的日子成了我不能忘的時(shí)光�！白美淅渌�，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一皿，寄與愛(ài)茶人�！睆挠讜r(shí)開(kāi)始，茶帶著(zhù)古詩(shī)詞一同悄悄融入我的世界。但畢竟年幼，外公所教詩(shī)詞已不太記得，但那承載著(zhù)千年風(fēng)味的茶香卻一直留在我的記憶中。( )
城市中，流行著(zhù)各式各樣花花綠綠的飲料，咖啡，大概是最受歡迎的。當身邊的同學(xué)朋友都端起咖啡時(shí)，我總是習慣性地起身離開(kāi)。我不喜歡咖啡那濃郁的氣味，相反，我時(shí)常想起那股流傳千年的淡淡茶香。
流傳千年的茗香，總會(huì )有人記得。
回山城看望外公，老人眼睛已不太好，卻依舊愛(ài)一邊喝茶，一邊品詩(shī)——叫人拿著(zhù)一本泛黃的書(shū)念給他聽(tīng)。外公如此愛(ài)茶與詩(shī)詞，想必是有原因的。冬日午后的陽(yáng)光總是讓人微微沉醉其中，我坐在老人身邊，一字一句的為他念詩(shī)，一同感受著(zhù)茶香和詩(shī)詞美。裊裊茶霧中，老人安詳地閉著(zhù)雙眼，陶醉在一個(gè)個(gè)千年的夢(mèng)里。但家中也有人偏愛(ài)咖啡。表哥在一旁泡著(zhù)速溶咖啡，一股濃郁的咖啡味撲面而來(lái)，外公動(dòng)了動(dòng)眼皮，輕嘆一聲“這些個(gè)洋玩意兒呦，有什么好喝的�！薄巴夤幌矚g咖啡嗎？”“那玩意兒……我還是喜歡咱們的茶。茶啊，定是要與詩(shī)文書(shū)籍相配的，呷一口茶且念一句詩(shī)，慢慢地讓茶香與書(shū)香相融，方能品出茶的香味，韻出詩(shī)的風(fēng)味。哎——急不得！急不得呀！”
那一聲嘆息，是一位活在慢日子里的老人的嘆息，重重烙在我的心上。
現在的我們置身于現代文明激蕩的社會(huì )中，當品味著(zhù)那些新奇的'事物時(shí)，我們開(kāi)始漸漸淡忘了那些根植于我們民族精神深處的東西。只是從茶與咖啡這一個(gè)小層面出發(fā)，卻也可以觀(guān)得現在的一個(gè)普遍現象——我們開(kāi)始遺忘那個(gè)曾為世界所贊嘆的古老文化�？Х确簽E，茶在中國人心中的地位逐漸動(dòng)搖；西方文化深度傳播，中華傳統文化漸漸為人所淡忘。高速發(fā)展的經(jīng)濟必然會(huì )引起文化的碰撞。面向世界，博采眾長(cháng)固然是文化發(fā)展的重要途徑，但繼承傳統卻是最重要的基礎。傳統文化，是我們民族精神的根基，若要固基，傳承中華傳統文化，勢在必行。
傳承和復興中華傳統文化，不是要拒絕外來(lái)文化，而是在繼承發(fā)揚傳統文化的基礎上借鑒外來(lái)文化，采取“拿來(lái)主義”�，F在，我們要做的，便是為傳統文化留出一些空隙，讓它可以在現代社會(huì )中得以發(fā)展，并且推動(dòng)中華文化的傳承與復興。
“真的不嘗嘗咖啡？味道真的很棒呢！”好友勸我嘗一嘗咖啡。我盯著(zhù)眼前的咖啡杯，最終端起杯子抿了一口�！霸趺礃�？味道很不錯吧！”好友追問(wèn)著(zhù)說(shuō)�！翱Х任兜朗遣诲e，但我更喜歡茶。茶，那是我們民族的味道�！�
傳統文化作文 篇2
我們偉大的中國有悠久的文化歷史，它包括：書(shū)法、京戲、刺繡、瓷器、國畫(huà)。
你們知道國畫(huà)是什么嗎？讓我來(lái)告訴你答案。國畫(huà)又稱(chēng)這為丹青，主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。漢族傳統繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)被稱(chēng)為“中國畫(huà)”簡(jiǎn)稱(chēng)“國畫(huà)”。
為了更好地了解國畫(huà)，星期日，我和小伙伴們一起來(lái)到了孔園寫(xiě)生。我們首先選好自認為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景；接著(zhù)拿出畫(huà)板，放上宣紙，把景物的'比例在宣紙上定好；然后，我們把涼亭、樹(shù)木、假山的輪廓大致畫(huà)好；再進(jìn)行仔細、全面的修改，把各個(gè)景物的層次感畫(huà)出來(lái)；最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫(huà)就呈現在我們的眼前，我們看著(zhù)這幅畫(huà)開(kāi)心的笑了。
通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們感受到了中國的傳統文化的豐富多彩，并且開(kāi)闊了眼界。我們應該把中國優(yōu)良的傳統文化 保留下去，還要把它們發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇3
我國歷史悠久，有豐富的傳統文化。其中，我最喜歡的是武術(shù)。武術(shù)是我國獨有的，外國人稱(chēng)為“中國功夫”。
中國武術(shù)起源于古代戰爭。傳說(shuō)炎黃時(shí)代，東方有個(gè)以野牛為族徽的蚩尤部落，崇尚武技，勇猛善斗，特別善于摔跌。他們頭戴牛角或劍戟樣的裝束，與人交斗時(shí)，除了拳打腳踢之外，他們善于抓扭、用頭頂觸對方，使對方不敢靠近，這就叫“蚩尤戲”。蚩尤的角抵是一種徒手搏斗，既可以用于戰場(chǎng)，又可以用于平時(shí)演練。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也進(jìn)入新的階段。戰國時(shí)期，諸侯紛爭，戰爭頻繁，士兵們在戰爭中掌握的'一些搏擊競技技巧經(jīng)過(guò)慢慢的發(fā)展與演化，就形成了后來(lái)的中國武術(shù)。
武術(shù)分為兩種，分別器械武術(shù)和拳術(shù)。器械武術(shù)：按照一定程式舞弄刀、槍、棍、棒等器械，形成固定的武術(shù)套路，就叫做器械武術(shù)。拳術(shù)：赤手空拳操練的武術(shù)套路、技法都稱(chēng)拳術(shù)。拳術(shù)也有拳種、流派，如太極拳、長(cháng)拳、形意拳、八卦掌、南拳、醉拳。
我喜歡武術(shù)是因為它可以用于進(jìn)攻、自衛、鍛煉身體。
傳統文化作文 篇4
中秋節又名仲秋節，八月節，團圓節，嫦娥恨丈夫后羿，偷吃了不死之藥，八月十五日夜飛上月宮。后羿后悔不已，每年八月十五，望月設供，祈求全家團圓，因此衍生出民間月祈團圓的文化。
每年中秋，大家會(huì )吃月餅和提燈籠。月餅上有許多圖案，有的刻了個(gè)“中”，有的刻了個(gè)“雙黃”或“單黃”……我家每年都用月餅卷去取月餅，到了八月十五就可以吃了！我喜歡吃蛋黃的，就用小刀把蛋黃切成三份，馬上把蛋黃和蓮蓉吃了，媽媽不愛(ài)吃蛋黃，就只吃了蓮蓉，爸爸也一樣，我們吃的時(shí)候，也會(huì )賞月，今天的月亮跟球一樣圓。以前，爸媽會(huì )給我習卡通燈籠，如：小洗車(chē)、小飛機之類(lèi)的。一般我會(huì )把燈開(kāi)了，抓著(zhù)小棍子跑來(lái)跑去，現在我已經(jīng)長(cháng)大了，不會(huì )玩卡通的.燈籠了，是玩沒(méi)卡通圖案的燈籠。
我們中國有這么難忘的節日，我感到自豪、感到驕傲、感到幸福！
傳統文化作文 篇5
武術(shù)是我國的傳統文化之一，也是民族體育的主要內容之一。這是我們人民幾千年來(lái)用來(lái)鍛煉身體和自衛的一種方法。它對當今中國的`大眾文化產(chǎn)生了深遠的影響。
我不知道是不是身體問(wèn)題。從我小時(shí)候起，我就“虛弱和生病”。就在我上幼兒園的時(shí)候，手足口病爆發(fā)了。果然，我是先“趴在槍上”的，所以有一段時(shí)間被父母領(lǐng)回家�；氐綄W(xué)校后，我發(fā)現因為手足口病，老師特地請了一位武術(shù)教練來(lái)指導我們練習中國功夫。
那是一個(gè)陰天。當我們準備好要練功夫時(shí)，天開(kāi)始下雨了。風(fēng)在凄涼地吹；雨在滴答作響。就在我以為我要帶球隊回教室的時(shí)候，教練讓我吃驚了——他還在風(fēng)雨中指導我們。當我處于恍惚狀態(tài)時(shí)，教練似乎看透了我的心思，來(lái)到我面前，嚴格地指導我的動(dòng)作。
練習結束后，正當我們都走回教室時(shí)，教練攔住我說(shuō)：“你今天為什么心不在焉？”我懷疑地說(shuō)：“教練，練中國功夫真的能讓你得到鍛煉嗎？”他的回答讓我大吃一驚：“練武可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，增強體質(zhì)，還可以作為生活中的自衛能力。當敵人進(jìn)攻時(shí)，它能保護自己和他人�！彼呛榱恋穆曇糇屛译y以忘懷。漸漸地，我感受到了中國傳統文化，并愛(ài)上了它來(lái)練習中國功夫。
中國文化博大精深。在世界歷史的星空中，中國傳統文化是如此耀眼。作為新時(shí)期的好青年，傳承文化是我們的首要任務(wù)。
傳統文化作文 篇6
你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術(shù)。
剪紙是一門(mén)民間藝術(shù)，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著(zhù)名。蔚縣剪紙有著(zhù)悠久的.歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設計的草圖，貼在一張白紙上，然后點(diǎn)燃蠟燭進(jìn)行煙熏；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫(huà)幅大小，用水淋濕，用手壓實(shí)；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時(shí)以銀刻為主；第四步是著(zhù)色，點(diǎn)染所用的顏色要先用酒調和。
做一副剪紙作品真不容易，不過(guò)努力勞動(dòng)就一定會(huì )有成果的。
傳統文化作文 篇7
汽車(chē)在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因為今天我要隨小作家聯(lián)誼會(huì )到臨�！@個(gè)美麗的古城去參加采風(fēng)活動(dòng)。你說(shuō)，我能不興奮嗎?
我們的第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導游告訴我們：珠算是中華民族的瑰寶，是我國“第五大發(fā)明”之一進(jìn)博物館，我立即被這些各種各樣的算盤(pán)給吸引住了。館內有金、銀、銅、鐵算盤(pán)，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤(pán)，看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤(pán)，其中“四最”是最引人注目的。最重的.是明式鼓型算盤(pán)，它重1008千克，長(cháng)6.52米，高1.68米，是當之無(wú)愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤(pán)，長(cháng)6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時(shí)使用；最小的算盤(pán)，長(cháng)10.5厘米，檔如發(fā)絲，每顆珠可借助針尖撥動(dòng)自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!
琳瑯滿(mǎn)目的算盤(pán)讓我大開(kāi)眼界，同時(shí)也讓我接受了一次中華民族傳統文化的教育。
傳統文化作文 篇8
剪紙是中國的傳統藝術(shù)。
中國的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬(wàn)戶(hù)擁擠在一起，相郊成習，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨特的.藝術(shù)和風(fēng)格的民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節的裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統窗花所表現的內容主要有戲劇人物，蟲(chóng)草魚(yú)獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著(zhù)歡快、健康和熱愛(ài)生活的情感，深為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
中國的傳統藝術(shù)還有國畫(huà)、陶瓷等，我們應該把它們發(fā)揚光大。
傳統文化作文 篇9
當情人節的玫瑰香彌漫了古城的大街小巷，誰(shuí)還在七夕之夜遙望星河，期盼虹一般的鵲橋;當圣誕節的彩燈點(diǎn)點(diǎn)，裝飾了無(wú)赦樓宇，誰(shuí)還在元月之時(shí)等待月上柳梢頭，驀然回首;當巧克力，咖啡已成為時(shí)下年輕人的最?lèi)?ài)，誰(shuí)還會(huì )惦記著(zhù)走過(guò)外婆橋去吃那桂花糕?
不經(jīng)意的，我們站在道路上才發(fā)現，經(jīng)濟全球化的今天，真的不一樣，那拔地而起的高樓和不斷提速的火車(chē)讓我們見(jiàn)識了迅猛的發(fā)展，可四目望去終究缺了點(diǎn)什么。失去的不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一塊磚，一片瓦，一座古城樓，更是祖先留給我們的獨一無(wú)二的名片。
曾認為自己忠實(shí)于傳統，不經(jīng)意才發(fā)現早已被多元化所包圍，最喜歡的肯德基、麥當勞是地道的“洋貨”，衣著(zhù)的最流行品牌也只是中國制造而已，走在街上聽(tīng)到的是夾雜著(zhù)外語(yǔ)的國語(yǔ)，看到的是一個(gè)又一個(gè)“哈韓族”“哈日族”。古香古色的故宮的一角是美國的星巴克咖啡店，純真自然的美景卻偏偏要用國外的大片里的仙境命名，外來(lái)文化如潮水般涌入，滲透到了每一個(gè)角落，而我們的文化呢，那種刻骨銘心的感覺(jué)漸行漸遠，那種魂牽夢(mèng)繞的情節煙消云散。
我懷念那些歷史的印記，懷念那古城樓上的一磚一瓦，懷念那古戰場(chǎng)邊上的一草一木，那是最寶貴的遺跡;懷念著(zhù)清明時(shí)節暮雨紛紛，中秋的一輪圓月，與重陽(yáng)的兄弟登高，那是千載的傳承。期盼著(zhù)會(huì )有人吟出“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，期盼著(zhù)你我相逢時(shí)一壺濁酒，期盼著(zhù)穿梭在老北京最地道的胡同，聽(tīng)那青天下馴鴿的飛聲，期盼著(zhù)古老的船隊重起風(fēng)帆，雄風(fēng)不減當年。
我們不能如百年前那樣任人宰割，抱住自己的文化不能死守，更需進(jìn)攻，那就必須推動(dòng)我們的文化走向世界，就像孔子學(xué)院在世界各地開(kāi)班一樣，讓中華文化在世界生根發(fā)芽，每一個(gè)人都應當銘記自己是炎黃子孫，是軒轅的后代，身上流淌的是黃河、長(cháng)江的血液，加下踏住的是萬(wàn)古神州，去感受唐詩(shī)宋詞的'濃郁之風(fēng)，去學(xué)習漢字書(shū)法的行云流水，去逆溯上下五千年的歷史長(cháng)河，去繼承父輩留下的思想文化……帶著(zhù)我們的文化，感染每一個(gè)你認識的人，傳播到一切你所取得遠方。即使我們不是風(fēng)，也要刮出一股中國文化的熱潮，即使絲綢之路已被漫漫黃沙掩埋，但我們就是文化傳播的使者。
那時(shí)，我們可以享受平安夜的燭火，卻更鐘情于除夕之夜的爆竹之聲;在感恩節去感恩父母，更不忘在新春之時(shí)拜年祝福;西餐的美味阻擋不了水餃的熱氣騰騰，南瓜燈才會(huì )與中秋之月相得益彰。那時(shí)我們可高聲吟唱“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂”，傳承不老，歷久彌新。
傳統文化作文 篇10
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。年節古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農歷正月初一為“春節”。歲時(shí)節日，亦被稱(chēng)為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。
傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的`老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
春節，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變
起源：春節和新年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。
最后用一個(gè)中國傳統來(lái)結束我的征文：
二十三糖瓜粘，二十四掃房子
二十五做豆腐，二十六割年肉
二十七洗疚疾，二十八貼窗花，
二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，
大年初一訪(fǎng)親友，大年初二祭先祖
初三初四逛廟會(huì )，十五晚上街上走。
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