《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》原文及翻譯賞析
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《二首》是宋代的組作品。第一首落筆寫(xiě)西墜，鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛，表現了有心殺敵無(wú)力回天的感慨。第二首寫(xiě)大好河，陷于敵手，以“望”字為眼，表現了詩(shī)人希望、失望而終不絕望的千回百轉的心情。詩(shī)境雄偉、嚴肅、蒼涼、。
翻譯/譯文
迢迢銀河朝西南方向下墜，喔喔雞叫之聲在鄰家不斷長(cháng)鳴。疾病折磨我幾乎把救亡壯志消盡，出門(mén)四望不禁手搔抱憾生平。
三萬(wàn)里滔滔向東流入，五千仞高巍巍高聳接。卷地胡塵使淪陷區遺民淚水流盡，眼巴巴望著(zhù)盼的軍隊。
注釋
�、艑裕禾鞂⒁��；h門(mén)：或樹(shù)枝編的門(mén)。迎涼：出門(mén)感到一陣涼。
�、铺鞚h：銀河。
�、菒恚�。
�、热f(wàn)里：長(cháng)度，形容它的長(cháng)，是虛指。河：指。
�、晌迩ж穑╮èn）：形容它的高。仞：古代計算長(cháng)度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳。一說(shuō)指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩：摩擦、接觸或觸摸。
�、蔬z民：指在金占領(lǐng)區的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金的統治，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡：中國古代對北方和西方少數民族的泛稱(chēng)。
�、四贤哼h眺南方。王師：指宋朝的軍隊。
賞析/鑒賞
組詩(shī)的第一首落筆寫(xiě)銀河西墜，雞鳴欲曙，從所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛�！耙辉嬴Q”三字，可見(jiàn)百感已暗集毫端。三四句寫(xiě)“有感”正面。一個(gè)“欲”字，一個(gè)“愴”字表現了有心殺敵無(wú)力回天的感慨。
第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。
“三萬(wàn)里河”指，“五千仞岳”，有人說(shuō)是，因為最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去封禪，用黃河與泰山作為中原大好的象征似乎是再恰當不過(guò)的了；賴(lài)漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區內。詩(shī)中的“岳”是指華山，可以從《·傳》以及陸游的中找到證據�！端问贰り懹蝹鳌分杏羞@樣的記載：“宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自始，取必自隴右始�！睆闹锌梢钥闯鲫懹问諒椭性牟呗�，就是通過(guò)四川進(jìn)入隴右，先奪取長(cháng)安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見(jiàn)他的主張是橫貫其詩(shī)歌創(chuàng )作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山就最恰當了�！叭f(wàn)里河東入，五千仞岳上摩天�！眱删湟粰M一縱，北方中原半個(gè)中國的形勝，鮮明突兀、蒼莽無(wú)垠地展現在讀者眼前。奇偉壯麗的山河，標志著(zhù)祖國的可愛(ài)，象征著(zhù)民眾的堅強不屈，已給讀者以豐富的聯(lián)想。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無(wú)比憤慨。這兩句意境擴大深沉，對仗工整猶為余事。
下兩句筆鋒一轉，頓覺(jué)突起，詩(shī)境向更深遠的方向開(kāi)拓�！皽I盡”一詞，千回萬(wàn)轉，更含無(wú)限酸辛。眼淚流了六十多年，怎能不盡？但即使“眼枯終見(jiàn)血”，那些心懷的遺民依然企望南天；金人隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線(xiàn)。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長(cháng)久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來(lái)了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結句一個(gè)“又”字擴大了的上限。他們年年歲歲盼望著(zhù)南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們哪里知道，南宋君臣早已把他們得干干凈凈！詩(shī)人極寫(xiě)北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢(mèng)死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩(shī)人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺(jué)，激起他們的恢復之志。全詩(shī)以“望”字為眼，表現了詩(shī)人希望、失望，千回百轉的心情。這是悲壯深沉的心聲。詩(shī)境雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤，讀之令人奮起。
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