我與傳統文化作文

我與傳統文化作文(通用)

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的我與傳統文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我與傳統文化作文1

　　"都說(shuō)冰糖葫蘆酸，它酸里裹著(zhù)甜。都說(shuō)冰糖葫蘆甜，可它甜里裹著(zhù)酸。"聽(tīng)了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒(méi)錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。

　　冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著(zhù)晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結滿(mǎn)碩果的`小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類(lèi)發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了!不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。

　　看著(zhù)五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀!香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著(zhù)，又互相融合著(zhù)，真是一種難以形容的好吃。

　　糖葫蘆象征著(zhù)幸福和團圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時(shí)的街市是多么的熱鬧啊!大家都爭先恐后地買(mǎi)著(zhù)冰糖葫蘆。

　　"糖葫蘆好看它竹簽穿，象征幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒(méi)有愁來(lái)沒(méi)有煩。"

　　美味的冰糖葫蘆，我喜歡你!

我與傳統文化作文2

　　遙想過(guò)往春秋，在那風(fēng)云際會(huì )，英雄四起，逐鹿中原，戰火紛飛的年代，吳王闔閭雄心勃勃，誓欲一統天下，他先是殺僚奪位，而后招賢納士，廣納賢才，采取了一系列的富國強兵政策，使得吳國的經(jīng)濟發(fā)展與軍事水平日益壯大，后任伍子胥、孫武率兵伐楚，連戰連捷，最后竟攻入楚國都城郢都，從而成就一方霸業(yè)。

　　可如今，一代霸主早隨時(shí)光消逝而撒手人寰，往昔的光輝歲月也被歷史蒙上厚厚的灰塵，只能成為人們對一個(gè)朝代的紀念與回憶......

　　站在無(wú)錫闔閭城遺址的門(mén)前，我的心緒無(wú)比復雜，原本繁華的都市如今卻只落“斷垣頹壁”，歷經(jīng)數個(gè)時(shí)代的風(fēng)霜雨雪而風(fēng)光不再，顯得沉寂冷清�？赡仟毺氐慕ㄖ�風(fēng)格與古跡文物卻又分明昭示著(zhù)它曾經(jīng)的輝煌。它的子民曾經(jīng)安居樂(lè )業(yè)，他的君王也曾雄踞一方，但這些回憶早成過(guò)往云煙，只能留給我們后人去遐想，去追憶。

　　行走在城中，在心中默默回味著(zhù)曾發(fā)生在這片土地上的光榮，默默追思著(zhù)那位赤誠精忠的名將伍子胥與那位古代的.有為君王闔閭，我為我是一名出生在這片土地上的人而感到無(wú)比光榮與自豪......

　　時(shí)光荏苒，歲月匆匆。但時(shí)間無(wú)法抹去我們心中始終流傳秉持的文化傳統與精神美德。它們將存在于每一個(gè)人的心中，成為炎黃子孫體內奔騰的熱血，促使我們?yōu)閯?chuàng )造美好的新生活而奮斗！

我與傳統文化作文3

　　這個(gè)星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。

　　我感興趣的傳統節日中最喜歡的`是過(guò)年，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)"過(guò)年"，"新年"。每年過(guò)年，街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買(mǎi)年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多"砰、砰、砰"的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿(mǎn)意的笑容。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì )開(kāi)始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀(guān)看晚會(huì )，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過(guò)年該多好啊!

　　我還喜歡過(guò)"重陽(yáng)節"，農歷9月9日，是中國的一個(gè)古老的傳統佳節--重陽(yáng)節。重陽(yáng)節，又有"老人節"，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開(kāi)心，因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統美德。

　　"元宵節"也讓我難忘。每年農歷的正月十五日，過(guò)年剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀(guān)了燈。一家團團圓圓，那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。

　　中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我了解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

我與傳統文化作文4

　　南方的春天一向來(lái)得不準時(shí)，甚至是拐彎抹角�？啥瑓s來(lái)得早走得慢，留下漫長(cháng)的寒夜。但只要把紅彤彤的窗花一貼，農家小院立即就亮堂起來(lái)了。

　　打我有記憶起，過(guò)春節時(shí)的姥姥就一直坐在火炕邊剪窗花。平日里頂著(zhù)烈日、冒著(zhù)寒風(fēng)不是在菜園里干笨拙的農活，就是在院里院外干著(zhù)瑣碎家務(wù)的姥姥，竟然還藏著(zhù)驚人的絕活。她握住剪子時(shí)，連剪子都活潑了，斜順飛旋，上下飛舞，紅的紙，銀的剪，像一對佳偶般纏綿輾轉。剪刀不斷地轉動(dòng)，紙屑像飄雪一樣落在膝蓋、枕頭上，紙張折翻幾個(gè)回后，再經(jīng)過(guò)剪刀的舞動(dòng)就慢慢成型了。將剪子輕放在一旁，向空中隨和地甩弄幾下，一個(gè)栩栩如生的窗花就盛開(kāi)了，無(wú)味似有香。

　　我也隨著(zhù)數場(chǎng)飄飛的大雪漸漸長(cháng)大，和姥姥學(xué)起了剪窗花，姥姥執我的手，我感受到她長(cháng)滿(mǎn)老繭的手，帶領(lǐng)我走出了漫長(cháng)的`冬夜，看著(zhù)自己剪出的這些活靈活現的窗花，就像是盛開(kāi)在被白雪覆蓋的懸崖上綻放的一枝讓人贊嘆不已的暗梅，鮮妍明亮，成為紅色土地里獨一無(wú)二的美麗，讓窗格格都熠熠生輝，閃閃發(fā)亮。

　　我對剪窗花的愛(ài)，是喜好；姥姥對窗花的愛(ài)，是執念，是癡迷。她佝僂的背影在昏暗的燈光下直直佇著(zhù)，我不禁上前往她溫暖的臂彎里蹭蹭，我輕輕地問(wèn)道：“姥姥，你為什么這么愛(ài)剪窗花��？”只聽(tīng)到她咯咯的笑聲，而后便娓娓道來(lái)：

　　姥爺第一次見(jiàn)到姥姥，便是見(jiàn)到她在窗戶(hù)旁細致地描圖畫(huà)，再執著(zhù)剪刀嫻熟地上下飛舞的樣子，橘黃的燈光散落在姥姥曾年輕過(guò)的臉龐上，姥姥也注意到了窗外正望向自己的意氣風(fēng)發(fā)的青年，二人的眼神交織在一起，久久都無(wú)法移向別處。

　　此時(shí)姥姥正望向神龕上姥爺黑白色的照片，仿佛二人真的團聚一般地對視良久。姥姥此時(shí)略顯滄桑的聲音響起：“現在啊，我只要拿起這把剪刀，就好像你姥爺就在眼前一樣，我也是把它當作我和你姥爺曾經(jīng)共同度過(guò)的美好歲月的紀念吧。唉呀，老糊涂了，怎么最近老提過(guò)去的事呢……”

　　在那不久以后，姥姥仙逝了。而此后每年過(guò)春節時(shí)，我都會(huì )拿起剪刀，把家里的孩子都聚在一起，將我剪好的卡通圖樣贈送給這些純真浪漫的小朋友們。收到剪紙的他們，個(gè)個(gè)的臉上都洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑臉，同時(shí)我也講我會(huì )的剪紙技藝傳授給這些孩子，給他們講講姥姥的故事。平日素愛(ài)玩游戲、刷視頻的他們，也無(wú)不被剪紙這門(mén)藝術(shù)所折服。我的臉上也浮現出如他們般欣喜燦爛的笑容。我想，這就是剪紙的意義所在吧。用它銘記祖輩過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶，是一代一代人的傳承；用它讓世世代代的后輩感受到溫暖和愉悅，是它在不斷地發(fā)展。

　　窗花，是冬日村莊的锃亮光點(diǎn)，永遠地鑲嵌在窗戶(hù)上；窗花，是悠悠人類(lèi)文化中的美好一隅，永遠給人遐想和啟迪，也有回憶與無(wú)限追思。

　　窗格格上的小小窗花，讓創(chuàng )新與傳統齊飛，使文化同時(shí)代共色。守一份匠心，照一方凈土，也給心靈留一份回憶。

我與傳統文化作文5

　　我曾淺顯的認為，傳統文化與我是沒(méi)什么交集的。直到我真正了解到傳統文化的博大精深，我才意識到，原來(lái)傳統文化一直如細雨般潤在我的身邊。

　　提到傳統文化，腦海里第一個(gè)出現的一定就是貼春聯(lián)了。從小父母就帶著(zhù)我一起在家門(mén)口貼春聯(lián)，起初是讓我看著(zhù)，幫著(zhù)做些遞膠帶的活；再大些，他們就開(kāi)始在旁邊指導，讓我自己貼春聯(lián)。起初，我總是將春聯(lián)粘的歪歪扭扭，還時(shí)常會(huì )將上聯(lián)與下聯(lián)混淆。但是漸漸的，我也掌握了粘春聯(lián)的技巧。雖從來(lái)沒(méi)有系統的學(xué)過(guò)什么關(guān)于春聯(lián)的知識，但在一次次的張貼中，我卻早已熟知了春聯(lián)的'格式，春聯(lián)的意義，甚至春聯(lián)的意蘊。

　　再者便是節假日的吃食。尤其是春節期間，老家的吃食可大有講究。不同于其他地方吃水餃的習俗，老家總是在新年吃元寶，一種個(gè)頭極大的元宵。元寶中往往裹著(zhù)紅糖，甜甜膩膩的。因為我還小，所以每次吃元寶往往只咬上一兩口便足以飽腹，但過(guò)年吃元寶的觀(guān)念卻在我的心里根深蒂固，漸漸的，知道吃上了元寶才會(huì )真真切切地感受到新的一年的氣息。

　　從初二中午開(kāi)始，老家的人家要輪流請席，邀請親朋好友共慶春節。人們一般會(huì )在家門(mén)口擺上五至六桌，在飯前還會(huì )放鞭炮，轟轟烈烈，好不熱鬧。我的春節，就是在這樣熱鬧的環(huán)境中，一次又一次的度過(guò)了。

　　其實(shí)我從來(lái)沒(méi)有刻意的學(xué)習過(guò)什么關(guān)于傳統文化的知識，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，傳統文化早已融入了我的生活，融入了我周?chē)�的環(huán)境，甚至融入了我自己。

　　正如傳統文化本身，代代相傳，方得流傳千古，不曾消逝。

我與傳統文化作文6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　接下來(lái)我要介紹一種古樂(lè )器——簫。

　　現在的簫，一般都是一根管子做成，叫“洞簫”。但它在古代卻是一種編管樂(lè )器，就是排簫。它歷史悠久，《風(fēng)俗通》說(shuō)：“舜作簫，其形參差，以象風(fēng)翼�！闭f(shuō)明那時(shí)的簫并不是單管，而是由許多長(cháng)短不同的竹管直排而成的，形狀很像飛鳥(niǎo)張開(kāi)的翅膀。

　　據記裁，簫有大小之分，大者二十四管，小者十六管。由于竹管長(cháng)短不齊，吹出來(lái)的聲音就有高低，“長(cháng)則濁，短則清”。生活在春秋時(shí)代的簫，吹的正是這種直排橫吹的排簫。

　　今日豎吹的單管簫，是從古代的`“笛”改造過(guò)來(lái)的，借鑒了“羌笛”的制作工藝。這種樂(lè )器，大約在漢武帝時(shí)才由西域傳入中原地區。最初，它只有四個(gè)孔，經(jīng)漢代京房改造，才成為五孔，后來(lái)又在流傳過(guò)程中多了一孔，便成為今日這個(gè)樣子。

　　謝謝大家。

我與傳統文化作文7

　　提到傳統文化，我就會(huì )想到包餃子，裹粽子，賽龍舟，看京戲，吃月餅。但我最喜歡裹粽子，因為它會(huì )讓我回憶起和家人團聚的時(shí)光。

　　每逢暑假，我和媽媽、姐姐就會(huì )坐火車(chē)來(lái)到魚(yú)米之鄉——江蘇，去往我心心念念的奶奶家。我們懷著(zhù)無(wú)比期待的心情走在熟悉的街道，到處都能聽(tīng)到、看到賣(mài)粽子的人在高聲呼喊：“賣(mài)粽子了，賣(mài)粽子了，五元兩個(gè)，又便宜又好吃�！辈还芩麄兒暗挠卸嗉で�，我還是覺(jué)得，爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

　　剛走到拐角處，我就看到奶奶拿著(zhù)熱乎乎的粽子在門(mén)口等候著(zhù)我們的到來(lái)，我和姐姐飛奔著(zhù)撲向奶奶，迫不及待地想要擁抱她，奶奶笑得合不攏嘴：“快進(jìn)屋里，粽子已經(jīng)涼了，我們一起來(lái)包吧！”奶奶邊說(shuō)邊拉著(zhù)我們進(jìn)了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的'溫水里，手一次、兩次、三次地……打著(zhù)粽葉，奶奶邊打邊笑瞇瞇地說(shuō)：“在盆里拿出三四片粽葉�！睜敔敯雅疵�、花生、肉和大棗放在四個(gè)盆里，奶奶順手一握一個(gè)圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到：“爺爺奶奶，你們兩個(gè)配合的真是天衣無(wú)縫！”奶奶耐心地看著(zhù)我：“先在盆里拿出三四片的粽葉，再捋成一條直線(xiàn)，把它們折成立體三角形，想吃什么，自己向里面盛一點(diǎn)自己想吃的東西就好了�！蔽液闷娴乜聪驄寢�、姐姐，這下可把我急壞了，她們都做出來(lái)一個(gè)個(gè)精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形，她們哈哈大笑。雖然我做的不好，但家人都不停地鼓勵我，讓我原本低落的心情一下子變得高興起來(lái)。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折��！

　　我們的傳統文化可真是不少呢！我還是最喜歡裹粽子，因為它能使我感受到我和家人在一起的溫馨，我愛(ài)我身邊的傳統文化，更愛(ài)和家人一起享受這些美好的時(shí)刻。

我與傳統文化作文8

　　學(xué)習要勤奮努力，但禮貌待人更為重要。遵守學(xué)習規定，尊敬師長(cháng)。同學(xué)間要友愛(ài)相待，牢固友誼。愛(ài)惜公共財物，樹(shù)立良好風(fēng)氣。讓我們共同努力，傳承中華傳統美德。

　　小時(shí)候，爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人，尊老愛(ài)幼�，F在我不僅時(shí)刻銘記父母從小教我的基本禮儀，我還會(huì )盡我所能去幫助需要幫助的人。

　　每一次我們坐地鐵，都會(huì )碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會(huì )毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時(shí)候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽(tīng)到夸獎的聲音，我會(huì )不好意思地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這是我應該做的�！蹦菚r(shí)候的.累和困都會(huì )一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個(gè)星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就看見(jiàn)一位叔叔急急忙忙地下了車(chē)。我們在空下來(lái)的位置上坐了下去，一坐下去我就發(fā)現位子上有一個(gè)錢(qián)包。我想：一定是作文剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來(lái)，那時(shí)候地鐵車(chē)門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，準備啟動(dòng)了。隔著(zhù)玻璃，我看見(jiàn)那位掉錢(qián)包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我們在下一站等他。我緊緊地捏著(zhù)錢(qián)包等待下一站。到站一下車(chē)，我就看見(jiàn)掉錢(qián)包的叔叔。我們連忙把錢(qián)包還給叔叔。叔叔感激地接過(guò)錢(qián)包連聲說(shuō)：“謝謝！謝謝！”還從錢(qián)包里掏出一佰元，說(shuō)要給我買(mǎi)好吃的以表示酬謝，被我們委婉地拒絕了，并說(shuō)道：“這本來(lái)就是應該做的�！痹诨貋�(lái)的路上，我心里別提有多高興了。

　　我們身邊還有許多珍貴的傳統文化，比如清明節時(shí)我們掃墓祭祖，中秋節我們賞月吃月餅，端午節我們包粽子紀念屈原，過(guò)年時(shí)我們貼春聯(lián)、放鞭炮，拜訪(fǎng)親朋好友，共享團圓飯。這些傳統文化已經(jīng)融入到我們的生活中，我們需要珍惜并傳承下去，讓這些美好的習俗代代相傳，繼續照亮我們的生活。

我與傳統文化作文9

　　一面在倡導學(xué)習圣德英雄，一面卻在提醒防備惡德小人，作文我與傳統文化。剛剛播完各種先模事跡，便是接二連三的防盜門(mén)廣告。作為平民百姓既不能做英雄，也不愿喪失錢(qián)財或生命，便只能時(shí)時(shí)處處提高警惕：不要讓陌生人進(jìn)家，不要吃陌生人東西，不要接受陌生人的幫助等等。這樣，當我們用警覺(jué)的眼睛打量世界提防別人的同時(shí)，自己也時(shí)時(shí)被警惕的眼睛監視著(zhù)。我們就這樣無(wú)奈地生活在一個(gè)（被假定為）”小人”世界里。因此，當我在瑞士乘公交車(chē)發(fā)現無(wú)人驗票時(shí)，當我在日本退旅館發(fā)現無(wú)需查房時(shí)，我心中好一陣感動(dòng)。我體驗到作為大寫(xiě)的人的尊嚴，體驗到（被假定為）”君子”社會(huì )的愉悅。中國需要多久才能步入這樣一個(gè)人與人不設防的時(shí)代，要到多久才能不按防盜門(mén)窗，我無(wú)法預測。但相對說(shuō)來(lái)，今天國人已經(jīng)能在航空旅行中，在餐飲購物時(shí)，享受到規范化的職業(yè)道德服務(wù)了。這給了我們希望，腳踏實(shí)地的職業(yè)道德建設，正在延伸到其它常德領(lǐng)域，提升著(zhù)我們整個(gè)民族的道德水準。當然，我知道，即便如此，我們要走的路依然長(cháng)之又長(cháng)。

　　中國傳統美德，往往是與現代常德對立的

　　我之所以強調常德建設的艱巨性，是因為它對我們民族是一項”創(chuàng )新工程”，中國傳統文化中缺少支持現代常德的倫理元素：若干所謂傳統美德，在現代生活實(shí)踐中與常德規范恰好是對立甚或逆反的；而作為現代常德的核心理性元素又是傳統道德所稀缺的。這便涉及到對傳統道德特別是儒家倫理的`重新認識與評價(jià)問(wèn)題。限于篇幅和本文題旨，其下只做簡(jiǎn)要闡述。

　　長(cháng)期來(lái)，我們對以儒家倫理為核心的傳統道德采取一分為二態(tài)度，認為可以揚棄其封建糟粕，繼承其美德精華，忽視了儒家道德與現代道德的本質(zhì)差異。筆者認為，儒家綱常倫理，也是以圣德（”克己復禮、天下歸仁”）為標榜的封建道德體系，它的部分規范固然可以被現代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現代道德體系中來(lái)，更無(wú)法作為常德規范。當然，這里需避開(kāi)符號陷阱，不能象某些學(xué)者那樣將傳統的良知、誠信、正直、仁愛(ài)等概念抽象拿來(lái)，賦予其現代內涵，然后大談儒家的當代意義，稱(chēng)之為”美德倫理”、”具有人類(lèi)普遍意義的人道精神”等等，中學(xué)生作文《作文我與傳統文化》。我們必須依據傳統美德的傳統固有內涵進(jìn)行討論，才能發(fā)現其負面效應。譬如說(shuō)誠信吧。在儒家文化中，誠者，圣人之本，信者，君子之德。問(wèn)題是，誠信作為儒家倫理規范，只是服從于忠孝仁義這些綱常倫理規范，在”六親”或”五倫”之內為鞏固差序社會(huì )結構服務(wù)的。換句話(huà)說(shuō)，在人倫親情關(guān)系之內，中國人是講誠信的，欺君欺上無(wú)信無(wú)義罪莫大焉。但離開(kāi)特定人情關(guān)系，欺騙”六親”之外的陌生人，則不一定受到道德譴責。明恩浦以來(lái)，來(lái)華的西方人都發(fā)現中國人缺少誠信的”素質(zhì)”。有人認為這屬丑化國人形象的殖民話(huà)語(yǔ)，實(shí)際上，這正是國人誠信的另類(lèi)表現：因為在國人眼中騙”洋鬼子”那根本不叫失信。這種系于情緣的”誠信”，顯然有違現代常德所講的誠信。如前所述，中國人種種徇情失信枉法行為便是由此獲得道德庇護的--譬如向親人透露案情那不正是”誠信”嗎？

　　這當然并非筆者新見(jiàn)，梁?jiǎn)⒊�早就發(fā)現中國人”公德殆闕”、”偏于私德”的現象。只是若按他”人人獨善其身者謂之私德”的定義，中國人是”私德”也不具備的，因為一旦進(jìn)入公共領(lǐng)域，國人是難以”獨善其身”的。譬如當某單位人集體外出乘車(chē)時(shí)，人人皆君子，大家相互謙讓?zhuān)�惟恐爭先。但當這些人分別同陌生人乘車(chē)時(shí)，君子之風(fēng)則蕩然無(wú)存，人人爭先搶座，惟恐落后。更典型的例子是農民。農民一旦離開(kāi)鄉土鄉親，其道德約束幾乎全部失效，在良民與刁民雙重身份自由轉換中毫無(wú)障礙。只要兔子不吃窩邊草，別說(shuō)小偷小摸制假售假行為了，就是人口販子汪洋大盜回到村里，也是不受道德輿論譴責的。因此，嚴格地講，國人所具備的只是一種在人倫關(guān)系中存在的”群德”（宗法道德）。這種”群德”在情緣關(guān)系內，美輪美奐，仁愛(ài)綿綿，情義無(wú)限。但這種仁愛(ài)、情義卻是內外有別有邊有界的�！抖Y記》云：”親親以三為五，以五為九……而親畢矣”。親既畢，愛(ài)即止，道德即失效。明恩浦曾描寫(xiě)過(guò)百年前國人真實(shí)道德?tīng)顩r：一人落難，眾人觀(guān)看。魯迅也曾對國人冷漠的看客行為，表示出極大憤慨。而今天，國人”進(jìn)步”了，已由默默看客變成大聲鼓勵別人自殺的幫兇！因此，當我新近看到某市因圍觀(guān)者起哄叫好導致神經(jīng)病人跳樓死亡的消息后，只能感到悲憤莫名。這里的關(guān)鍵，是起哄者與跳樓者沒(méi)有情緣關(guān)系；如果看客中有一位是跳樓者的親屬，就可能喚起眾人的同情心，這悲劇可能就不會(huì )發(fā)生。由此可見(jiàn)，中國傳統的”美德倫理”，與現代常德是格格不入的，彼此間沒(méi)有承傳關(guān)系。

　　深入探究下去，為什么從儒家美德中推不現代常德呢？這就涉及到對道德文化深層結構的認識了。與傳統文化的君本主義（字面上是民本主義）相適應的儒家道德，沒(méi)有個(gè)人價(jià)值概念，是一種維護綱常禮教的義務(wù)本位的道德體系，強調的是”克己復禮”。而現代常德則是建立人本主義基礎上，承認個(gè)人權利合理性，是一種維護公共契約的權力本位的道德系統，強調的是”自律守法”。盡管現代常德也講良知與誠信，但這種良知與誠信并不只是對人的信諾，更是對共同遵守公共游戲規則的承諾。各種游戲規則，劃定的都是利益界限；自律守法，就是在尊重和維護他人權利的同時(shí)維護自己的利益，包括體現自己利益的集體與國家的利益。損人利己、損公肥私的侵權沖動(dòng)總是難免的，因此，便又邏輯地產(chǎn)生出公平、公正等常德規范，通過(guò)維護法的正義尊嚴來(lái)捍衛公民及集體、國家的合法利益。顯然，這與復禮為仁的儒家道德理念是截然對立的。在中國傳統文化中，封建禮教及法律維護的都是君貴民賤的等級制而不是個(gè)人權益，因此，也就難以形成自覺(jué)維護社會(huì )契約的”自律”、”守法”、”公正”、”正義”等等理性道德規范或價(jià)值規范。明乎此，我們就不難理解當代中國社會(huì )轉型后，何以會(huì )產(chǎn)生現代常德缺位的問(wèn)題了，因為我們壓根就沒(méi)有這些規范！那種將道德滑坡籠統歸咎于儒家傳統中斷，完完全全是把錯了脈，新儒家開(kāi)出的藥方，是自欺欺人的。

我與傳統文化作文10

　　我相信傳統文化的承襲會(huì )讓越來(lái)越多的青年一代去領(lǐng)略中華文明瑰寶的魅力，去感受傳統文化精華對自己的洗禮!

　　我們中國有許多傳統文化，在這里我將為大家介紹我學(xué)習過(guò)的兩種傳統文化--剪紙與滾燈。這兩種傳統文化讓我受益匪淺，在學(xué)習的過(guò)程中我也發(fā)生了改變。

　　我的家鄉是滾燈發(fā)源地之一，由此我在初中學(xué)校舉行的學(xué)農活動(dòng)中接觸到了滾燈。滾燈是一種民間傳統舞蹈表演時(shí)使用的工具，可以用來(lái)增添熱烈歡騰的氣氛，例如《滬城歲事衢歌》中是這樣描繪滾燈舞的：“艷說(shuō)年豐五谷登，龍蟠九節彩云燕，瞥如聲涌驚濤沸，火樹(shù)千條拖滾燈�！�

　　在學(xué)農中，指導老師向我們講述了制作滾燈的方法。

　　制作小滾燈看似簡(jiǎn)單，卻十分精妙。首先我們要準備六根細長(cháng)的竹片，先用三根互相穿壓成三角形，再將另外兩根組合進(jìn)去，編成五星狀，再用一根在外圈圍繞，將它們變成半圓形，緊接著(zhù)便一穿一壓，一一對應形成六圈，稍加整理，一個(gè)滾燈就完成了。這些動(dòng)作在我們學(xué)生手里無(wú)比困難，一個(gè)人制作時(shí)，總是容易使搭好的模型提前散開(kāi)，于是我們就幾個(gè)人一起制作，有一雙雙手幫忙固定，有一個(gè)人幫忙回憶并指導接下來(lái)的步驟，最后我們小組每個(gè)人手中都有了一個(gè)玲瓏可愛(ài)的小滾燈。

　　在學(xué)習制作滾燈后，我從一個(gè)什么都想靠自己獨立完成的人，變成了一個(gè)有團隊合作意識的人，懂得遇到困難時(shí)求助同伴，群策群力。

　　比起滾燈，剪紙的學(xué)習更早些。我奶奶是一位剪紙的手藝人，她的手藝常常被人稱(chēng)贊。小時(shí)候的我一下子就被奶奶的這一手藝吸引了，早早地便向奶奶拜師學(xué)藝。一開(kāi)始奶奶只教我直線(xiàn)、鋸齒、曲線(xiàn)等基本功，熟悉剪子的運用，接下來(lái)就是不斷地重復。后來(lái)在練基本功的同時(shí)，又加上了對小型剪紙作品的臨摹，如梅花型等。一開(kāi)始的成品坑坑洼洼，但在一次次的'練習后，作品越來(lái)越精致，雖然還是達不到奶奶那般剪口流暢，但也足夠令我驕傲了。

　　正所謂外行看熱鬧，內行看門(mén)道，我被自己的成果所蒙蔽，直接向奶奶提出了學(xué)習更高難度作品的要求。這時(shí)，奶奶臉上一貫的笑沒(méi)有了，也沒(méi)有拒絕，只是新拿出一張紅紙為我演示《喜鵲登枝》。奶奶的動(dòng)作流暢且富有美感，只見(jiàn)她拿出一支筆先在紙上描繪，再用剪子剪出輪廓，后用刻刀細細刻下，慢慢修正·····一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地流逝了。

　　終于輪到我了。我回憶著(zhù)奶奶的步驟，依葫蘆畫(huà)瓢地進(jìn)行，但每一步都無(wú)法做到像奶奶那么精美，甚至糟糕到了極點(diǎn)，最后的成品更是慘不忍睹，這讓我大受打擊，萌生出放棄的念頭。這時(shí)候奶奶仿佛看出了我的心思，握著(zhù)我的手，認真地說(shuō)：“每一門(mén)手藝都是不簡(jiǎn)單的，無(wú)法速成，沒(méi)有捷徑，切記不能驕傲魯莽。要在長(cháng)期的制作中醞釀一種匠心精神，凝心靜氣……”

　　聽(tīng)了奶奶的這一番話(huà)，我十分羞愧，在基本功都沒(méi)有練好的情況下，只是因為將一種人門(mén)級別的剪紙完成了，就沾沾自喜，想要“一飛沖天”。那些天，我不斷地自我反思，同時(shí)回歸原點(diǎn)，開(kāi)始刻苦練習基本功。

　　在學(xué)習剪紙后，我從一個(gè)做事不認真思考、馬虎大意、易急躁的人，變成了漸漸能靜心做事、耐心思考、反思錯誤的人。

　　我和班級里一些對傳統文化感興趣的同學(xué)，一起主持了一場(chǎng)有關(guān)傳統文化的主題班會(huì )，并給所有同學(xué)一個(gè)親手實(shí)踐的機會(huì )。我相信，慢慢地，同學(xué)們也會(huì )和我一樣，在學(xué)習傳統文化的過(guò)程中改變自己，使自己變得更加優(yōu)秀。

　　這就是我相信傳統文化會(huì )改變自己的原因，它讓我們有一種團結、合作的意識，讓我們學(xué)習到了匠心精神，遇事不著(zhù)急，先仔細思考，凝心靜氣。我相信傳統文化的承襲會(huì )讓越來(lái)越多的青年一代去領(lǐng)略中華文明瑰寶的魅力，去感受傳統文化精華對自己的洗禮!

我與傳統文化作文11

　　中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統美德和民族精神源遠流長(cháng)。傳統美德強調以德為本，每個(gè)人都應該培養良好的品德，樹(shù)立以道義為重的.人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該繼承和發(fā)揚中華傳統美德，弘揚民族精神，我認為，弘揚中華傳統美德第一位的是要熱愛(ài)祖國。古往今來(lái)，多少文人志士在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的先烈用生命譜寫(xiě)了愛(ài)國主義樂(lè )章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，要從自我做起。

　　弘揚中華傳統美德還要誠實(shí)守信。翻開(kāi)歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

　　人生呼喚誠信，時(shí)代呼喚誠信，國家更呼喚誠信。我國是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應該將其發(fā)揚光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果�！钡摹坝魇烂餮浴�，今人有“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見(jiàn)誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。

　　言必信，行必果。當言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當言而無(wú)信之際，就會(huì )吃到苦頭。

我與傳統文化作文12

　　中國是一個(gè)屹立在世界東方的國家。五千年來(lái)，祖先們創(chuàng )造岀許許多多的寶貴財富。中國的文化博大精深，源遠流長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中流淌著(zhù)文化之水，在中華大地上綻放著(zhù)文化之花。

　　讓我愛(ài)上中國傳統文化的是安塞腰鼓。它是中國第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的，是陜北安塞地區的傳統舞蹈。暑假，我跟隨父母去陜北旅行，偶遇在黃土高原的黃河邊表演安塞腰鼓的一群陜北漢子。那強勁的舞姿，沉重的響聲，震撼人心的力量，深深地吸引了我。百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被急流不斷激起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是飛揚的流芳；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿！在厚實(shí)的黃土高原上，在屬于自己的`土地上，盡情地唱著(zhù)，跳著(zhù)，舞著(zhù)，擊打著(zhù)自己的腰鼓。身旁是洶涌澎湃的黃河，正是這母親河孕育著(zhù)一代代的子孫，蘊藏著(zhù)深厚的文化底蘊，升起的陣陣黃土，宣泄岀舞鼓漢子們的情緒，以及對繁榮美好生活的向往。隨著(zhù)鼓聲漸漸地落下，漢子們早已汗流浹背，不知哪座山上傳來(lái)了歌聲：“山丹丹的那個(gè)開(kāi)花喲，紅艷艷……”

　　從那以后，我就愛(ài)上了中國傳統文化，茶藝，剪紙，皮影戲……每到一個(gè)地方，我都會(huì )留心尋找，中國五千年的傳統文化，需要去愛(ài)上它，去傳承它。

我與傳統文化作文13

　　陶瓷，是一門(mén)古老的傳統文化，擁有悠久的歷史。

　　它分兩種，一種是瓷器，另一種是陶器。瓷器在生活中隨處可見(jiàn)，像家里的碗、盤(pán)子、勺子。而陶器一般都出現在酒店或者博物館里，供人們觀(guān)賞。

　　據專(zhuān)家考證，陶瓷的燒成已有近萬(wàn)年的歷史，而陶瓷的制作也非常有講究，需要經(jīng)過(guò)精細的步驟：練泥、拉坯、印坯、曬坯、施釉、燒窯、彩繪等。

　　陶瓷的形狀變化多端，有的方方正正，像一個(gè)小士兵；有的圓圓鼓鼓，像一個(gè)肉嘟嘟的胖子；有的肚大口小，口上還有精美的花邊，像一個(gè)可愛(ài)的小姑娘。各種各樣形狀多得讓人看了眼花繚亂。

　　陶瓷最吸引我的.不僅僅是各種各樣的樣式，還有精美的圖案：在陶瓷的白紗裙上，還有一只栩栩如生的藍鳳凰，盤(pán)旋在瓶口，潔白的翅膀，羽毛騰空飛起，好似兩把藍色的扇子。它那用濃墨畫(huà)成的嘴兒微微翹起，兩只雪亮的眼睛，直視著(zhù)前方。這只藍鳳凰就像我眼前飛過(guò)。

　　陶瓷這門(mén)古老的傳統工藝，在民間一代一代流傳下去。它好似一顆璀璨的金星，在歷史的長(cháng)河里無(wú)盡地流淌著(zhù)。四年級林歆雅

我與傳統文化作文14

　　中國有很多傳統節日，我最歡的是元宵節。一年一度的元宵節是中國人傳統的節日，家里的每個(gè)成員到了這個(gè)節日無(wú)論在什么地方都要趕回家和家人團聚，吃上一頓團圓飯，湯圓是不可缺少的，它像征著(zhù)全家人團團圓圓。元宵節有一樣活動(dòng)我最喜歡了，那就是看煙花。

　　今年的元宵節，我們全家人吃過(guò)晚飯去星海廣場(chǎng)看煙花。廣場(chǎng)上人山人海，等了一會(huì )兒，就聽(tīng)見(jiàn)一聲聲巨響，抬頭望去一顆顆五彩繽紛的禮花騰空而起，禮花炸綻開(kāi)以后，一朵朵禮花有的像下起了流星雨灑向大地，有的像瑩火蟲(chóng)一樣漫天飛舞……真是美極了。時(shí)間過(guò)得真快，一個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)過(guò)去了。天空上的煙花慢慢少了，也該到回家的時(shí)候了，在媽媽地催促下，我只好依依不舍地跟著(zhù)媽媽坐上了回家的公交車(chē)，在車(chē)上爸把對我說(shuō)：“我們的國家富了，我們才有美好的'生活，才能過(guò)快樂(lè )的節日！”聽(tīng)了爸爸的話(huà)，我心想，我要好好學(xué)習，把我們的國家建設得更加富強。

我與傳統文化作文15

　　在生活中，處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨特的風(fēng)俗習慣，構成了我們中華民族的傳統文化。它體現了中國人民自強不息、道德高尚、關(guān)心國家、關(guān)心人民、教化人民的精神。

　　民間工藝是中華民族傳統文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨特的特點(diǎn)、豐富的材料和悠久的歷史，深受世界各國人民的.喜愛(ài)。民間工藝歷史悠久，材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏等，大部分材料寓意吉祥、長(cháng)壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國人民的傳統文化和日�；顒�(dòng)。

　　風(fēng)俗習慣是中國傳統文化的百花園。它滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文和地理知識。如端午節、粽子節、元宵節、元宵節、猜燈謎、中秋節月餅、中秋節等，這些習俗已成為全國性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國人民的瑰寶，覆蓋著(zhù)中國大地，讓人感到自豪。

　　民族藝術(shù)是中國傳統文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深，多姿多彩。如京劇、國畫(huà)、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨特的民間音樂(lè )和有趣的圖畫(huà)，無(wú)不綻放著(zhù)中華民族的禮花，點(diǎn)綴著(zhù)我們的生活。

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