民間藝術(shù)的作文

民間藝術(shù)的作文(實(shí)用)

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的民間藝術(shù)的作文，希望能夠幫助到大家。

民間藝術(shù)的作文1

　　同學(xué)們，你們知道什么是剪紙嗎？剪紙可是我國的藝術(shù)瑰寶之一呢！它具有很多年的歷史了。一張普普通通的彩紙，一把普普通通的剪刀，竟可以創(chuàng )造出那一張張惟妙惟肖的藝術(shù)品，真使人嘆為觀(guān)止�？粗�(zhù)那一張張令人眼花繚亂的剪紙，我的思維不由不得飛向幻想的王國……

　　從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識的'小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛(ài)。而且她還有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的智慧。并在當地成為了一位有名的小老師呢！她經(jīng)常幫助一些窮苦的人們。在整個(gè)村里人的心中，她就是上帝派來(lái)的天使�？墒翘焓箍偸菚�(huì )招惹惡魔的。

　　這不，住在藍精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛(ài)戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識抓來(lái)。

　　就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇擁下在書(shū)桌上看書(shū)。正當知識看得入神時(shí)，門(mén)突然被小妖踢開(kāi)了，她抓起知識就走。還沒(méi)等知識反應過(guò)來(lái)，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞，想盡一切辦法來(lái)折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍精洞里傳來(lái)了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。

　　為了紀念知識，上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽……

民間藝術(shù)的作文2

　　大年初七我去了青少年宮參觀(guān)“中國民間藝術(shù)大師精品展”。展覽有慶陽(yáng)荷包、鳳翔木版年畫(huà)、曹繼華國畫(huà)、藍印花布、河南鈞瓷、塤等。我覺(jué)得藍印花布最好玩！好玩在它的染料是竟然是板藍根的根。我還看了很多精彩的演出，有硬氣功、變臉、滾燈、提線(xiàn)木偶、脖子轉珠。我覺(jué)得變臉最有趣，一跺腳就變了一張臉。硬氣功最恐怖，因為有吞針，然后又在肚子里把針穿上；還表演用脖子把手指粗的鋼筋頂彎，嚇的.我心驚膽戰的！

民間藝術(shù)的作文3

　　20*年的8月7日，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，這天氣出去旅游是再好不過(guò)的了，陽(yáng)江游。那天，我跟著(zhù)爸爸、媽媽來(lái)到了美麗的陽(yáng)江市。據我所知，陽(yáng)江離我市不遠，在我省的西南部位，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，特別吸引游客。

　　一來(lái)到陽(yáng)江，我立刻感到空氣清新，舒爽無(wú)比。那藍藍的天空，真像是被神奇的大海染藍了。天空上飛著(zhù)很多蜻蜓和蝴蝶，它們不停的煽動(dòng)著(zhù)翅膀，為著(zhù)你轉，好像在說(shuō)：“歡迎您的到來(lái)，歡迎您的到來(lái)！”

　　遠遠望去，大海就像一塊巨大的藍寶石，有的'時(shí)候，海浪特別大，我膽子小，被海浪嚇得哇哇直叫，撒腿就跑。大膽的小朋友卻高興得不得了，因為他們又可以玩沖浪的游戲了！這時(shí)候，爸爸說(shuō)：“孩子，不要怕，你是跑不過(guò)海浪的，你只要順著(zhù)海浪、站穩腳跟，就不會(huì )被海浪推倒�！标�(yáng)江的海水、藍天引人注目，沙灘也吸引了不少游客呢！沙灘上的沙子又松又軟，躺在上面可舒服了。有的人還用沙子來(lái)埋人，堆沙山，挖沙洞等……

　　陽(yáng)江那里的水果特別多，有香蕉、荔枝、芒果、西瓜等，特別香甜。但是，荔枝要算那里的水果王了。那里的荔枝顏色紅似火。我看到這么誘人的水果，實(shí)在忍不住再觀(guān)察它的表面了，摘下一個(gè)就往嘴里塞。我覺(jué)得酸甜可口，好吃極了，忍不住又吃了一個(gè)，就這樣越吃越上癮，直到吃的肚子飽飽的才停下來(lái)。

　　陽(yáng)江真是一個(gè)吸引游客的地方��！我愛(ài)陽(yáng)江！

民間藝術(shù)的作文4

　　梅錄地處湛江的東部，南臨南海，是吳川市府的所在地。它是一個(gè)美麗的地方，還是中國民間藝術(shù)之鄉。

　　梅錄的民間藝術(shù)歷史悠久，源遠流長(cháng)、多姿多彩。有飄色、泥塑、花橋、花塔、疊羅漢、舞龍等。其中：飄色、泥塑、花橋被稱(chēng)為吳川“三絕”。特別是飄色，以其精、巧、奇而聞名遐邇，其形式之獨特，藝術(shù)之精湛，確是令人嘆為觀(guān)止。被外國友人稱(chēng)為“隱蔽的東方藝術(shù)”。

　　每年的元宵是梅錄的民間藝術(shù)大放異彩的重要時(shí)刻。傳統的梅錄元宵活動(dòng)從農歷正月十五日開(kāi)始，十六、十七日達到高潮。節日期間，梅錄的大街小巷張燈結彩，彩旗琳浪滿(mǎn)目。人們習慣在十五看泥塑、逛花街、賞花塔、觀(guān)景點(diǎn);而十六、十七日的大巡游，則由飄色、地色、車(chē)色、獅、龍、八音班、長(cháng)笛、陶鼓、舞二真等當主角，彩車(chē)及武術(shù)隊伍齊出動(dòng)，場(chǎng)面極為壯觀(guān)，此時(shí)觀(guān)眾如潮，萬(wàn)人空巷。每年，梅錄元宵盛大的民間藝術(shù)觀(guān)賞活動(dòng)吸引了方圓百里的群眾和外國友人、港澳同胞前來(lái)觀(guān)賞。

　　被稱(chēng)為吳川“三絕”中的第一絕是飄色。它始于清代。最初只是鬧元宵活動(dòng)中的一種“噱頭”，由于深受觀(guān)眾的喜愛(ài)，后來(lái)，飄色就成為慶賞元宵的一項必不可少的內容。它是在色臺上，把兒童扮成歷史典故或神話(huà)傳說(shuō)中的人物。例如“梁�！�、“盜靈芝”、“徐九經(jīng)賣(mài)酒”、“寶蓮燈”等。這些人物姿態(tài)固定，由看不見(jiàn)的“色�！�(鋼筋構成的支架)支撐，猶如在空中飛舞，加上這些幼童流露的天真可愛(ài)的神態(tài)和動(dòng)作，將觀(guān)眾逗得喜笑顏開(kāi)、拍手稱(chēng)好。

　　第二絕是“泥塑”。我們稱(chēng)之為“泥鬼”。源自唐末宋初。傳說(shuō)元宵造“泥鬼”可以引福歸堂，驅邪出境。在元宵前的一兩天，形態(tài)各異、栩栩如生的'泥塑就展現在梅錄的街頭巷尾，供游人觀(guān)賞。大型泥塑有 “十八羅漢”、“紅樓夢(mèng)”、“財星正照”等，既有經(jīng)典韻味，又有時(shí)代氣息和鄉土風(fēng)情，令人流連忘返。1980年香港申報發(fā)表《梅錄泥塑甲天下》的文章，對這些泥塑的藝術(shù)價(jià)值給予充分肯定。

　　第三絕是“花橋”。梅錄花橋始于明代。民間流傳說(shuō)，在元宵時(shí)，情侶同行花橋“摘白花，買(mǎi)茹菇生男仔，摘紅花生女仔”，家庭主婦行花橋則“橋頭洗手好勝手，糠(養)豬好肯大”。真有趣呀!只見(jiàn)橋上張燈結彩，吊起花燈，掛上字畫(huà)，橋的兩旁擺上鮮花，把花橋裝點(diǎn)得五光十色，恍如仙境一般。游客慕名而來(lái)，在橋上擠得摩肩接履、水泄不通。

　　1996年，梅錄被評廣東省文化廳命名為“廣東省民間藝術(shù)之鄉”;2000年又被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉”。

　　作為吳川人，我為此感到自豪、驕傲。我們應勤奮學(xué)習，為建設美麗富饒的吳川貢獻自己的力量。我堅信：吳川的明天會(huì )更好!

民間藝術(shù)的作文5

　　4月7日下午，我們瓦市小學(xué)晚報小記者來(lái)到甌海茶山的泉川藝社來(lái)采訪(fǎng)民間傳統藝術(shù)大師——王大普先生，并來(lái)體驗與制作百鳥(niǎo)燈。

　　剛到泉川藝社，隱隱從窗口看見(jiàn)了一只碩大的鳥(niǎo)燈，燈上涂著(zhù)艷麗的色彩，我心想：這就是百鳥(niǎo)燈吧!果然名不虛傳，長(cháng)得這么像一只真正的鳥(niǎo)��！我帶著(zhù)好奇和疑惑進(jìn)入了百鳥(niǎo)燈制作室。哇！這里居然有這么多漂亮的百鳥(niǎo)燈。我看著(zhù)那個(gè)未完成的骨架，喃喃道：“這樣一個(gè)骨架要做多久呀！”大家欣賞了一會(huì )兒奇麗的百鳥(niǎo)燈，就坐下來(lái)，開(kāi)始采訪(fǎng)。

　　起初，我們不敢提問(wèn)，老師先提問(wèn)：“百鳥(niǎo)燈是干什么的？”

　　王老師十分和藹地回答：“百鳥(niǎo)燈用于民俗活動(dòng)，祈禱風(fēng)調雨順�！�

　　另一個(gè)老師問(wèn)道：“百鳥(niǎo)燈有多少年的歷史？”

　　王老師回答道：“有兩百多年的歷史�！�

　　……

　　我再也忍不住了，大膽舉手，問(wèn)道：“王老師，您為什么要制作百鳥(niǎo)燈呢？”

　　王老師向我解答：“因為我想保護傳統文化，讓她傳承下去�！�

　　另一位同學(xué)見(jiàn)我開(kāi)始提問(wèn)，她也舉手問(wèn)老師：“王老師，您一般做一個(gè)普通的百鳥(niǎo)燈需要多少時(shí)間呢？”

　　王老師不假思索地說(shuō)：“只要四天�！�

　　全場(chǎng)都驚呆了！我原本以為做一個(gè)要一個(gè)月呢！沒(méi)想到只用四天就可以完成。

　　老師又提問(wèn)：“制作百鳥(niǎo)燈需要什么材料？”

　　王老師回答：“制作百鳥(niǎo)燈需要竹面、尼龍布、做鞋子的廢料、塑料繩、膠帶紙、萬(wàn)能膠、顏料、鐵絲等材料�！�

　　……

　　采訪(fǎng)之后，我們去看王老師制作百鳥(niǎo)燈的骨架。只見(jiàn)，王老師的.手拿著(zhù)一根竹面，折一折，用塑料繩綁一綁，再用膠帶紙繞一繞，一只“鳥(niǎo)”的腿就做好了。

　　我看完老師制作骨架，也躍躍欲試，拿了一條竹面，按照老師的步驟去做。沒(méi)過(guò)多久，一只“肥肥”的鳥(niǎo)腿骨架制作成功了。

　　這次采訪(fǎng)活動(dòng)，讓我體驗到民間藝術(shù)的魅力！

民間藝術(shù)的作文6

　　7月13日星期三晴

　　中午1點(diǎn)的高溫，擋不住尋緣團的成員們前行的腳步。成員們乘坐52路前往馬岙街道文化教育中心進(jìn)行教學(xué)，并邀請到黃素芬老師一行進(jìn)行現場(chǎng)表演教學(xué)。

　　此次活動(dòng)分兩個(gè)部分：“尋緣”團成員介紹、黃素芬老師現場(chǎng)表演教學(xué)。尋緣團成員通過(guò)ppt展示向小朋友們介紹了舟山非遺的`基本概況，并播放了東科學(xué)子的鑼鼓表演視頻吸引孩子的注意力。非遺小知識問(wèn)答環(huán)節更是將氣氛推向了高潮，孩子們踴躍舉手，熱情高漲。

　　黃素芬老師首先表演了一段走書(shū)。雖然由于語(yǔ)言的問(wèn)題，有一大半故事我沒(méi)有聽(tīng)懂，但是我被黃素芬老師那圓潤的唱腔，筆挺的身姿，一顰一笑，舉手投足間的鏗鏘有力，傳神韻味所折服。隨后，幾名孩子們和成員們現場(chǎng)拜師學(xué)藝。黃素芬老師分別從翁洲走書(shū)的基本常識、唱腔以及走書(shū)表演的技巧等方面進(jìn)行了介紹，并現場(chǎng)傳授。老師教的仔細，學(xué)生學(xué)的認真。

　　這一次的活動(dòng)我收獲良多。其一便是現場(chǎng)欣賞了黃素芬老師精彩的走書(shū)表演。其二則是感受到了小孩子們的活力與熱情。那種天真爛漫，打打鬧鬧都是存于我記憶中的。今日被小孩子們所觸發(fā)，回憶起自己少時(shí)與小伙伴們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，這樣，真好。

民間藝術(shù)的作文7

　　傳說(shuō)清光緒年間，有一種畫(huà)在民間漸漸流傳開(kāi)來(lái)。此畫(huà)做工精致，在過(guò)年時(shí)張貼，被稱(chēng)為年畫(huà)。

　　舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同的稱(chēng)謂。整張大的叫宮尖，一紙三開(kāi)的叫三才，加工多而細致的叫畫(huà)宮尖、畫(huà)三才。顏色上用金粉描畫(huà)的叫金宮尖、金三才。

　　六月以前的`產(chǎn)品叫青版，七、八月以后的產(chǎn)品叫秋版。

　　今天，我就在市場(chǎng)上看見(jiàn)了一幅做工精致的年畫(huà)。

　　那是一個(gè)穿天藍色衣服的小男孩抱著(zhù)一條紅色的大鯉魚(yú)。你看！小男孩眉頭綻開(kāi)，酒窩綻放，眼睛瞇成了一條縫，嘴唇笑成了一個(gè)彎鉤，紅彤彤的臉蛋，紅潤的嘴唇，多么惹人喜愛(ài)！天藍色的衣服配上火焰般紅色的鞋子，多么靚麗！多么可愛(ài)！

　　你看！那條金魚(yú)的尾巴多么漂亮！多么像一團燃燒的火焰！尾巴一扭一扭的，仿佛是被風(fēng)兒吹得東倒西歪的火焰。它的鱗片在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，一閃一閃的，仿佛是天邊的小星星，又仿佛是一件銀光閃閃的鎧甲，又仿佛是一件嶄新的衣裳。

　　在旁輕輕搖曳的是什么？哦！原來(lái)是一朵粉嫩嫩的荷花呀！荷葉哥哥托著(zhù)她，想讓她成為天下最美、最漂亮的一朵荷花。

　　瞧！露珠弟弟在荷花姐姐的懷里玩得多開(kāi)心呀！一會(huì )比賽賽跑，一會(huì )兒比賽跳水，玩得不亦樂(lè )乎。

　　我看得入迷了，致使老板娘以為我要買(mǎi)下這幅年畫(huà)，我聽(tīng)了一溜煙兒地逃跑了，因為，我身無(wú)分文呀！

　　我體會(huì )到了民間藝術(shù)——年畫(huà)的魅力與魄力，體會(huì )到了中華民族傳統文化的精華所在。

民間藝術(shù)的作文8

　　“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。這首古詩(shī)是高鼎的《村居》，這兩名話(huà)講的是一群活潑可愛(ài)的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。親愛(ài)的小朋友，你還想知道關(guān)于風(fēng)箏更多的知識嗎？好！那就讓我們一起來(lái)了解風(fēng)箏吧！

　　風(fēng)箏起源于我們這龐大的中國，最早的風(fēng)箏是由聞名世界的哲學(xué)家墨瞿制造的。中國風(fēng)箏問(wèn)世后，作為軍事需要用來(lái)信息。唐宋時(shí)期很快傳入民間，成為人們休閑娛樂(lè )的玩具。中國的風(fēng)箏已經(jīng)有二千多年的歷史。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歲月，如今淮坊國際風(fēng)箏節是一年一度的國際風(fēng)箏盛會(huì )，每年四月二十日至二十五日在風(fēng)箏都淮坊舉行，吸引著(zhù)大批中外風(fēng)箏專(zhuān)家和愛(ài)好者及游人前來(lái)觀(guān)賞、競技和游覽。

　　還記得我第一次放風(fēng)箏是個(gè)春風(fēng)拂面、陽(yáng)光明媚的.日子。我和爸爸、媽媽在鎮江閣放風(fēng)箏。我牽著(zhù)線(xiàn)，爸爸托著(zhù)風(fēng)箏，站在遠遠的地方大聲說(shuō)：“使勁跑！”于是，我飛快地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，我高興地笑了，爸爸媽媽為我開(kāi)心地拍手。當我累了停下腳步的時(shí)候，風(fēng)箏慢慢下降，我又加速地跑了起來(lái)，風(fēng)箏又在寶藍的天空中翩翩起舞，我們快樂(lè )的笑起來(lái)了。

　　越來(lái)越多的風(fēng)箏在天空中隨風(fēng)習舞，江邊傳來(lái)了一陣陣歡樂(lè )的笑聲。

民間藝術(shù)的作文9

　　本次拜訪(fǎng)山西途中，參與了非遺文化活動(dòng)－剪窗花，收獲頗多。

　　不知何時(shí)起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現代技術(shù)一點(diǎn)點(diǎn)在人們的日常生活中蔓延開(kāi)來(lái)，而紫禁城所原有的古老與傳統感，一點(diǎn)點(diǎn)被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…

　　一直覺(jué)得，剪紙是門(mén)幼稚且簡(jiǎn)單的藝術(shù)，但我確實(shí)小看他了。用完午餐后，導游帶領(lǐng)一位身著(zhù)黑色褂子褂子的中年男人來(lái)到我們桌前，自稱(chēng)——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡(jiǎn)單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門(mén)上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡(jiǎn)直就像平淡生活中的奇跡。

　　這是我對它的第一印象。

　　一片紅紙在老師的手中旋轉，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著(zhù)，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過(guò)，再次展現出一副大師之作。老師臉上并未出現任何驕傲自滿(mǎn)之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。

　　現在的學(xué)生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實(shí)在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣(mài)小玩意兒的攤販”，顯而易見(jiàn)的，這是錯誤的。著(zhù)實(shí)不敢說(shuō)自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統藝術(shù)，這些不單單是一門(mén)手藝，也是人類(lèi)變遷的.見(jiàn)證。

　　本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習慣了科技，現代，電子…。似乎“傳統”二字聽(tīng)起來(lái)是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂(lè )道，卻講不出中國歷史與傳統文化的一二。這是今天的時(shí)代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統藝術(shù)，都是幾千年來(lái)人類(lèi)智慧的凝聚，被歷史長(cháng)河所沉淀下來(lái)的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。

　　當然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動(dòng)，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著(zhù)，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。

　　剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類(lèi)文明的瑰麗……

民間藝術(shù)的作文10

　　夏天的一個(gè)黃昏，太陽(yáng)正緩緩西下，但這時(shí)在一處十字路口，卻熱鬧了起來(lái)，一群身穿粉紅一的表演者，帶著(zhù)大大小小、各式各樣的木制鼓，后頭緊跟一輛輛華麗的車(chē)，熱鬧的民藝表演就要開(kāi)始了。

　　這次的民藝表演，花樣百出，我最先目睹的是打鼓者，他們的鼓款式不一，有的拿鼓棒敲打，發(fā)出的聲音低沉而響亮，彷佛大將軍要出征般的雄偉；另一種則是以手擊打，聲音十分清脆，讓人充滿(mǎn)活力。這兩種鼓在路上調和的演奏，為大會(huì )增添色彩。

　　后頭的車(chē)子，樣式很多，有巨魚(yú)、恐龍…等，車(chē)上表演的女郎，每人都穿得很清涼，活力四射的跳著(zhù)舞，路上的`行人看得直拍手，我也是其中之一。

　　這次的民藝表演是我第一次參加，活動(dòng)十分精彩，讓人印象深刻，希望以后還能再來(lái)！

　　評語(yǔ)：

　　將整個(gè)嘉年華會(huì )寫(xiě)得這么有聲有色，讓人身歷其境，實(shí)在佩服！雖然沒(méi)有華麗的詞藻，但文筆流暢，文章鋪陳也很有層次！真的很棒！

　　唯一的缺失是某些用詞太“口語(yǔ)化”或是重復使用率太高，像口頭禪似的！試著(zhù)將修改過(guò)的文章再念一遍，便能感受問(wèn)題所在！

民間藝術(shù)的作文11

　　泥巴有什么神奇的？在生活中無(wú)處不在�？墒�，當它經(jīng)過(guò)了泥塑大師的手后，就變身為民間工藝品啦！它可是中華民族的智慧結晶。

　　做泥塑，泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙或蜂蜜。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著(zhù)色。制子兒就是制出原型。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎。最后一道工序是著(zhù)色，(.)素有“三分塑，七分彩”之說(shuō)。一般著(zhù)色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調以水膠，以加強顏色附著(zhù)力。

　　在我的家里，有一個(gè)泥塑作品——菩薩頭像。它并不很大，長(cháng)短和語(yǔ)文書(shū)一般。菩薩頭發(fā)上都有一層紗，泥塑也不例外。它頭上薄紗的一部分在頂部的頭發(fā)前將其遮住，發(fā)后的自然向下垂落，披至肩部，然后向左邊飄去。左邊薄紗的后面則向左上方翹起，好像風(fēng)兒吹得再大些，薄紗便會(huì )飄走。菩薩頂部的頭發(fā)上，有著(zhù)許多飾品。在呈波浪型的珠鏈前后，有著(zhù)花一樣的東西，十分美麗。垂落下來(lái)的凌亂的頭發(fā)正與頸間的項鏈交織在一起。此時(shí)的菩薩眼睛微張，好象在俯視什么東西似的。眉心的紅點(diǎn)格外鮮明，嘴角稍微上揚。在純潔的白色衣服中的左手臂抬了起來(lái)，手十分靠右，還是蘭花狀，右臂在身后，握著(zhù)白玉蘭瓶，瓶中什么都

　　沒(méi)有，空蕩蕩的。手臂的衣袖十分寬，以致衣袖都有了褶皺，一道一道的，很明顯。白色的'薄紗、衣服，黑發(fā)，淡色的飾品，就組成了一個(gè)樸素的、善良的菩薩。它是那么逼真，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛啦！

　　泥塑歷史悠久，深得百姓喜歡。其中最為著(zhù)名的是天津的“泥人張”和無(wú)錫的惠山泥人。泥塑早已走出中國，遠渡重洋，成為中外文化的使者。它是我們中國的傳統民間工藝品，記載著(zhù)中國的歷史磨難和輝煌，它是中華民族的瑰寶，是我們一顆璀璨的明珠，是我們每一個(gè)中國人的驕傲！

民間藝術(shù)的作文12

　　在生活中，大家都應該有自己喜歡的藝術(shù)品吧，那么今天我們就一起交流一下吧!我先向大家介紹我喜歡的藝術(shù)品——兵馬俑吧! 兵馬俑從整體上看幾乎是淡黑色，它的形狀非常小，他稱(chēng)站立姿勢。頭上扎的是盤(pán)頭，脖子下邊有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的圍巾，他的衣著(zhù)上面是類(lèi)似戰服的衣裳，下面是像裙子的戰袍。這是我仿佛看到了戰士們在戰場(chǎng)上浴血搏殺的情景!他的手很自然的`放在兩邊，看著(zhù)很英勇的樣子!他好像就是一個(gè)整裝待發(fā)的士兵一樣! 如果你聽(tīng)了以上的介紹覺(jué)得還不過(guò)癮?覺(jué)得他沒(méi)有士兵的氣勢，那么我就在為你介紹的詳細一些吧!

　　當我看到這個(gè)兵馬俑的臉部表情時(shí)，我就認為他絕對是一個(gè)出色的士兵!因為他的眼神是充滿(mǎn)殺氣和憂(yōu)愁的，讓人難以捉摸。有時(shí)他的眼神讓人覺(jué)得他好像對敵人有著(zhù)很深的愁恨;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像為國家大事感到勞累;有時(shí)讓人覺(jué)得他好像因為打仗的勝利感到高興。從而可以看出做這個(gè)工藝品的人的技藝高超。他的眉毛和皺紋更加襯托出他的瀟灑和英俊!在他那刻畫(huà)細膩的鼻子下面有這兩撮胡子。這可見(jiàn)他為國家大事費勁了心思!他的嘴角微微向下，看來(lái)他的心情不是很好! “兵馬俑”的英勇的氣概和他那極富個(gè)性的眼神，讓每一個(gè)人記憶尤心!我雖然沒(méi)有真正到西安去看兵馬俑，但是看見(jiàn)他的雕刻就已經(jīng)在我的心底里留下永不磨滅的印象!

民間藝術(shù)的作文13

　　我國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過(guò)翻閱課外書(shū)、上網(wǎng)查資料，了解到許多關(guān)于它的知識。

　　剪紙來(lái)源于生活，是老百姓最普及的裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久，從紙的.出現便開(kāi)始就有了剪紙手工藝術(shù)。其實(shí)早在沒(méi)有出現紙的時(shí)候就已經(jīng)非常流行了。那時(shí)剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的技術(shù)在金箔、皮革、絹帛，或者在葉子上剪刻樣子。通過(guò)挖空、雕刻的技術(shù)做成藝術(shù)品。

　　剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環(huán)境的作用，它主要的原因是表現納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(cháng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來(lái)。

　　中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(cháng)青，現在剪紙已經(jīng)被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　通過(guò)對剪紙的了解，使我更加感受到中華傳統文化的燦爛與輝煌。我為能生長(cháng)在這塊古老的神州大地而驕傲自豪！

民間藝術(shù)的作文14

　　剪紙是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，根據考證，證實(shí)它的歷史可以追溯到公元前1600年1100年。過(guò)去剪紙常用于民俗活動(dòng)和宗教儀式。而現在，剪紙更多地是用于裝飾，也可以作為禮物贈送給親朋好友。

　　由于地域的風(fēng)俗習慣、歷史文化等的不同，全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格，而廣東佛山剪紙就是其中的一種。佛山剪紙歷史悠久，源于宋代，盛于明朝時(shí)期。從明代起佛山剪紙藝術(shù)在民間廣泛流傳，并遠銷(xiāo)南洋各國。佛山剪紙按其制作原料和方法的不同，分別有銅襯、紙襯、紙寫(xiě)、銅寫(xiě)、銀寫(xiě)、木刻套印、銅鑿、染色、純色等九大類(lèi)。剪紙分為陰刻和陽(yáng)刻兩種不同的剪紙表現方法，可以剪人物、花草、動(dòng)物等。

　　要想學(xué)好剪紙，先要學(xué)好它的基本功：繪畫(huà)，等繪畫(huà)過(guò)關(guān)后就可以開(kāi)始學(xué)習最簡(jiǎn)單的用剪刀來(lái)剪。剪紙藝術(shù)中的基本符號有小圓孔、月牙形、鋸齒形、柳葉形、水滴形和三角形。等繪畫(huà)和用剪刀剪的基本功都練得很好之后，就可以嘗試著(zhù)用刻刀刻了，但是用刻刀時(shí)一定要非常小心。

　　我以前所就讀的學(xué)校三年前就開(kāi)始開(kāi)設了剪紙這門(mén)學(xué)科，因此學(xué)校的`同學(xué)和老師的剪紙都非常出色�！妒フQ琴聲》、《收獲》、《花舞》等作品都是我們學(xué)校的師生精心創(chuàng )作出來(lái)的，在多次剪紙比賽中獲獎。

　　剪紙是一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)，現在已被列為省首批文化遺產(chǎn)重點(diǎn)搶救對象，讓我們用心去學(xué)，用心去剪，做好剪紙傳承的接班人吧！

民間藝術(shù)的作文15

　　剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術(shù)之一，有著(zhù)悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應面廣，樣式千姿百態(tài)，形象普遍生動(dòng)而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實(shí)用物，又可美化生活。全國各地都能見(jiàn)到剪紙，甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛(ài)好，并含蘊著(zhù)民族的社會(huì )深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點(diǎn)尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學(xué)的體現，在表現形式上有著(zhù)全面、美化、吉祥的特征，同時(shí)民間剪紙用自己特定的表現語(yǔ)言，傳達出傳統文化的.內涵和本質(zhì)。

　　剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。區別在創(chuàng )作時(shí)，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，人們統稱(chēng)為剪紙。

　　剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來(lái)的作品就叫單色剪紙，它如同版畫(huà)中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類(lèi)作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙可出來(lái)的作品，這種形式并不常用，這類(lèi)作品看起來(lái)生動(dòng)形象。

　　嘉靖中制夾紗燈，刻紙刻成花竹禽鳥(niǎo)之狀。隨輕濃罩色，熔蠟徐染，用輕紹夾之，映日則光明瑩徹，芳菲翔舞，恍在輕煙之中，與真者莫辨——明《蘇州府志》

　　根據實(shí)踐經(jīng)驗把剪紙的線(xiàn)條歸納為五個(gè)字：“圓、尖、方、缺、線(xiàn)”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線(xiàn)如胡須�！笨梢哉f(shuō)線(xiàn)條是剪紙造型的基礎。

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