傳統文化作文
在平平淡淡的日常中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的傳統文化作文6篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的'文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一
個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
傳統文化作文 篇2
“五四”以來(lái)，就中國傳統文化和西方文化之爭是從未停止�！拔逅摹币詠�(lái)的激進(jìn)氛圍讓中國的傳統文化成為了遙遠的回響。在知識分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現實(shí)主義、科學(xué)主義。沒(méi)有了傳統文化的中國知識分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無(wú)聊、虛假的人生依然在社會(huì )里存在。
我在這里說(shuō)中國的.傳統文化，不是來(lái)詆毀其他的文化，不是說(shuō)中國的富強一定要用傳統文化來(lái)指導。作為人類(lèi)文明的一部分的中國傳統文化，是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的，我們有責任去保護它。傳統文化的優(yōu)秀我們當今很多青年都不了解，有的一聽(tīng)到傳統文化就會(huì )聯(lián)想到封建、保守、落伍之類(lèi)的詞。當我們懷著(zhù)真正的心來(lái)講訴自己對傳統文化的感想時(shí)，就有一大堆人馬上說(shuō)：看呀，現在的落伍者，憤青，打倒他�？偸遣荒茏屛覀冋f(shuō)自己國家的文化，總不能說(shuō)我們國人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭的“知識精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固，把傳統文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
中國的傳統文化在普通的百姓里是具有相當的活力的。只是知識分子的批判意識缺乏說(shuō)服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習轉化為知識分子的主動(dòng)自覺(jué)的認同，是傳統文化復興的根本。
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。像一個(gè)巨大的寶藏，有中國書(shū)法，篆刻，皮影和武術(shù)
書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，是中國文化的一朵奇葩。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、銘文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的過(guò)程。
自古以來(lái)，中國就有很多偉大的書(shū)法家，包括顏真卿、劉公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國最偉大的書(shū)法家之一，被稱(chēng)為書(shū)法家。他的行書(shū)《蘭亭序》是世界上第一個(gè)行書(shū)。
我練習書(shū)法已經(jīng)七年多了。剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候，手里的毛筆不聽(tīng)話(huà)，手一直抖，字跡歪歪扭扭的，很難看。從那以后，每天都練習寫(xiě)作，當他寫(xiě)得更多時(shí)，他就不再發(fā)抖了。到現在，我已經(jīng)可以在不同的場(chǎng)合即興發(fā)揮，寫(xiě)字潑墨了�，F在這里的感覺(jué)很棒。反過(guò)來(lái)說(shuō)還是古人常說(shuō)的`！
寫(xiě)完一部書(shū)法作品，可以坐下來(lái)品品，說(shuō)說(shuō)哪里好，哪里略顯欠缺，提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎？況且古人說(shuō)，一本書(shū)讀一百遍，其義不言而喻。
我在書(shū)法方面學(xué)到了很多，這讓我受益匪淺。但這只是開(kāi)始。書(shū)法所蘊含的哲理我學(xué)不完。我想繼續努力，在書(shū)法的世界里，在中國廣闊的文明里學(xué)習探索。
傳統文化作文 篇4
中國文化源遠流長(cháng)，積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族最獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。
說(shuō)起中國傳統文化，那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。春節的形式有很多種，比如像放鞭炮、貼對聯(lián)、吃湯圓，如何來(lái)慶賀這個(gè)節日呢？在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子，吃餃子之前當然要包餃子啊，我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上了手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前，首先要和面，隨后我便倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水在盆里，剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。之后我便又加了點(diǎn)水在盆里，面又都粘在手上。哎，水總是加得不合適，光和面就這么難，要等到吃上餃子要等到猴年馬月呀！我又加了一點(diǎn)干的面粉，但是還是沒(méi)成形，我只好向媽媽求助，在媽媽的幫助下，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，我等得不耐煩了，我有點(diǎn)焦躁不安。媽媽見(jiàn)我這副樣子，便過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“你連這點(diǎn)小小的困難都要生氣，那還談什么吃餃子呢？”媽媽這句話(huà)激勵了我。
我便耐心地等待，面放了半小時(shí)后，我迫不及待沖到面旁邊，拿出一小塊面，學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉得一節粗一節細的.，還好有媽媽在一旁輔導我，不然，我真不知道怎么辦。然而，揉了好長(cháng)的時(shí)間終于揉好了。
我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，想到這里，又使我對餃子美味產(chǎn)生向往之情。雖然餃子很美味，但是肯定有一定的制作難度，為了吃上美味的餃子努力吧！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮，然而搟皮也是最難做的一個(gè)步驟，也是重中之重。如果皮薄了容易破，如果皮厚了餃子餡熟了而皮卻沒(méi)有熟，我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。
我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面仗搟餃子皮，哎，像媽媽那樣搟皮真的好難��！我實(shí)在學(xué)不會(huì )。最后，我就像搟大餅一樣搟起了餃子皮，雖然方法笨拙，但是效果還是不錯。到了該包餃子的時(shí)候了，我讓媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好了的皮在媽媽面前學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后，突然覺(jué)得包餃子也不是那么因難。我便叫媽媽與我一起加快了包餃子的速度，不一會(huì )兒，餃子終于包好了，可以開(kāi)始煮了。我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在鍋里翻騰，如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子都熟了！嘴里吃著(zhù)自己包的餃子，特別有成就感，嘴里說(shuō)不出的開(kāi)心。
霎時(shí)，我覺(jué)得自己離中國傳統文化又近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化！我要把中國的傳統文化銘記在心。
傳統文化作文 篇5
生活中的傳統文化有多種多樣——中秋節、端午節、元旦、春節……
就說(shuō)說(shuō)春節吧!每年春節家家戶(hù)戶(hù)都要放鞭炮!這是為什么呢?原來(lái)傳說(shuō)從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì )到村子里去危害人類(lèi)。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無(wú)還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的.怪獸又來(lái)。天漸漸黑，一位大膽的老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒起來(lái)。就當火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找根竹節扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來(lái)，但人們仍舊擔心它還會(huì )再來(lái)騷擾。就這樣，“過(guò)年放鞭炮”的習俗就形成。
過(guò)年時(shí)，大家除放鞭炮，還要吃水餃。老師說(shuō)：“餃子”就是“交子”，意思是說(shuō)舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著(zhù)今年會(huì )很幸運�，F在的人們，覺(jué)得這樣不衛生，改用裝一顆蜜糖。
春節還有倒貼福字的習俗，這是預示著(zhù)福來(lái)到。
生活中的傳統文化是博大精深的，只要我們去研究就能發(fā)現許多有趣的事!
傳統文化作文 篇6
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但就是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著(zhù)年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅就是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更就是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的`個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這就是一種純粹的情感，更就是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著(zhù)
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻就是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，就是讓那余香漸飄漸遠
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