傳統節日演講稿

傳統節日演講稿[必備15篇]

　　演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的傳統節日演講稿，希望能夠幫助到大家。

傳統節日演講稿1

尊敬老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些同胞，他們不但主張廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)�際公民的素質(zhì)。

　　聽(tīng)了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？

　　難道全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

　　當然不是！在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的.民族身份，才有可能成

　　為國際公民！換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起！

　　要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn); 正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但憑著(zhù)對人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的人；成龍，作為一個(gè)的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在做好一個(gè)人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！

　　謝謝！

傳統節日演講稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　端午節，現在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。

　　大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日xx端午節。

　　端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)中代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

　　無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下DD大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗DD吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么中候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到國外才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力DD在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段中間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現中的洋節興盛與傳統節日衰弱間的'反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

　　其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧。

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統節日演講稿3

尊敬的評委、親愛(ài)的觀(guān)眾們：

　　大家好！我今天演講的主題是中國傳統節日。

　　中國是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的國家，這五千年的傳統和文化積淀深厚，其中的傳統節日更是無(wú)數世代中國人民的文化瑰寶。在這些傳統節日中，我們不僅能感受到中華民族的聰明才智，更能從中領(lǐng)悟到世代相傳的智慧和道德準則。

　　我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國最重要的節日之一——春節。春節是中國傳統的農歷新年，同時(shí)也是一年中最重要、最隆重的節日。在這個(gè)特殊的節日里，人們舉行家庭團聚、互祝生辰的宴會(huì )，辭舊迎新，慶賀新年的到來(lái)。同時(shí)，人們還會(huì )默默地向祖先禱告，祈求新一年里家庭的平安和和諧。春節期間還有許多有趣的民俗活動(dòng)，如舞龍舞獅、放鞭炮、貼春聯(lián)等，充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )與祝福。

　　接下來(lái)，我想說(shuō)說(shuō)端午節。端午節是為了紀念中國古代愛(ài)國詩(shī)人屈原而設立的節日。屈原是中國歷史上一位杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人，他抱怨政府腐敗，遭到貴族的打壓，最終投江自盡。為了紀念屈原的忠誠和愛(ài)國精神，人們在端午節吃粽子、賽龍船、掛艾草等。整個(gè)節日洋溢著(zhù)愛(ài)國主義的氛圍，激勵著(zhù)每個(gè)中國人為國家繁榮、人民幸福而努力。

　　然后，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中秋節。中秋節是中國最重要的傳統節日之一，它與春節一樣深受中國人民的.熱愛(ài)。中秋節的主題是家庭團聚和感恩，人們會(huì )舉行一場(chǎng)豐盛的家庭團聚晚宴，并一同賞月。賞月是中秋節最重要的活動(dòng)之一，人們在明亮的月光下共同度過(guò)，享受著(zhù)月餅和茶水，聊天、飲酒、歌唱、舞蹈。這是一種表達感情、家人團聚的機會(huì )，也能加強親情、友情和社會(huì )團結。

　　最后，我想說(shuō)說(shuō)重陽(yáng)節，也被稱(chēng)為“老人節”。重陽(yáng)節是中國尊老愛(ài)幼的傳統節日，它的起源可以追溯到上千年前。人們在這一天會(huì )與長(cháng)輩一同登高，以表示對長(cháng)輩的孝敬和敬愛(ài)之情。此外，人們還會(huì )佩戴菊花、飲菊花酒，這些都是中國古代抗擊邪惡的象征。重陽(yáng)節不僅鼓勵人們對長(cháng)輩的尊敬，也提醒著(zhù)我們要關(guān)愛(ài)老年人，尊重他們的智慧和經(jīng)驗。

　　總而言之，中國傳統節日是中華民族寶貴的精神財富，是我們傳統文化的重要組成部分。通過(guò)慶祝這些節日，我們能深入了解中國人的傳統價(jià)值觀(guān)和思想觀(guān)念，也能加深人們對文化傳統的認同感和歸屬感。因此，我們應該努力保護和傳承這些傳統節日，讓我們的文化瑰寶代代相傳。

　　謝謝大家！

尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好！

　　讓人緊急的期末考試被時(shí)間老人悄然帶走，迎來(lái)了期盼已久的寒假。寒假里，我最喜愛(ài)的是過(guò)元宵節，因為，我可以親自放煙花，觀(guān)花燈，舞獅子等。

　　公路上，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍。一串串車(chē)燈猶如閃光的長(cháng)河奔流不息，一盞盞路燈猶如一條條銀蛇，始終伸向天涯。小伴侶一蹦一跳地，手里邊不是拿著(zhù)五顏六色的氣球，就是提著(zhù)各式各樣的花燈，因為今年是兔年，所以今晚的“猴燈”特殊多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。

　　不僅花燈美，而且街道上、公園里也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢里的照明燈，都亮了，猶如到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀(guān)光燈和橋兩側上的射燈，五彩繽紛，色色俱全，組成了一副令人沉醉的景象。

　　最有特色的是民間藝術(shù)表演大賽和水燈節。每年的元宵節上午，在我們的市中心都要開(kāi)展民間藝術(shù)表演大賽，全市有幾十個(gè)單位參與，規模宏大，氣概壯麗，節目?jì)热葚S富多彩，內容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺；有現代的衰弱操、青春活力的現代舞等。晚上，在石漫灘水庫邊上，人們一邊觀(guān)賞元宵節的煙花大綻放，一邊觀(guān)賞各式各樣的水燈和音樂(lè )噴泉，路上人山人海，無(wú)不透露著(zhù)節日的喜悅！吸引了許多周邊城市的人們來(lái)欣賞，這個(gè)節日，不僅展現了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引許多“金鳳凰”來(lái)舞鋼投資呢！

　　這真是一個(gè)開(kāi)心而有意義的元宵節��！

　　你覺(jué)得我家鄉的元宵節美嗎？

　　熱忱歡迎你們來(lái)我的家鄉投資旅游��！

傳統節日演講稿4

　　一、節日傳統的三大層面與五大要素

　　中國的文化是在農業(yè)社會(huì )中養成的，所以中國的文化有很強的農業(yè)性。長(cháng)期的農業(yè)社會(huì )中形成其精神文化傳統。這個(gè)精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說(shuō)"和合"是中國的文化傳統。所以我們在推動(dòng)和諧社會(huì )建設時(shí)可以在傳統文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語(yǔ)·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是"和"。節日傳統正是這樣一個(gè)文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來(lái)的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個(gè)層面。

　　第一，節日物質(zhì)生活層面的傳統。節日物質(zhì)生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個(gè)節日都有一個(gè)特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有著(zhù)非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng )造物。每一個(gè)節日食品都負載著(zhù)民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說(shuō)。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質(zhì)生活的重要傳統。

　　第二，節日社會(huì )層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會(huì )的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動(dòng)注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統節日還是社會(huì )團結的機會(huì )，傳統的節日對我們的社會(huì )人心凝聚帶來(lái)了重要的機會(huì )。

　　第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達人們內在情感的時(shí)機。我們從歲時(shí)信仰、節日傳說(shuō)、節日娛樂(lè )中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會(huì )成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說(shuō)構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過(guò)節日化妝的巡游、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發(fā)內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴(lài)與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日里有很強的精神意義。[ 參考蕭放。傳統節日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J]。北京師范大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），20xx，（5）]

　　總的來(lái)說(shuō)，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳說(shuō)、飲食、娛樂(lè )。

　　信仰是節日發(fā)生與傳承的重要動(dòng)力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會(huì )中，節日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著(zhù)節日文化的發(fā)展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會(huì )運行秩序原則，中國傳統社會(huì )是強調倫理原則的社會(huì )，節日是人倫集中體現的時(shí)機，中國傳統節日充滿(mǎn)了人倫色彩，直到今天社會(huì )，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說(shuō)是節日民俗的解釋?zhuān)瑐髡f(shuō)因為附著(zhù)在節日之上，而世代流傳；節日習俗因傳說(shuō)獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過(guò)節日傳說(shuō)接續節日傳統，使節日在歷史社會(huì )中始終保持著(zhù)新鮮與完整。飲食是節日的物質(zhì)象征，是人們滿(mǎn)足口腹之欲，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂(lè )是節日活躍的靈魂。

　　二、傳統節日倫理價(jià)值

　　中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的復合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)掘。

　　第一，家庭倫理的養成。中國是一個(gè)倫理社會(huì )，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話(huà)中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個(gè)貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個(gè)重要概念。在中國社會(huì )里，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來(lái)展開(kāi)的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強，而且也是跟亡故祖先對話(huà)的機會(huì )。因為傳統節日里，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實(shí)跟祖先的對話(huà)也是為了加強家族的團結。

　　第二，社會(huì )倫理的培育。中國人善于利用傳統節日開(kāi)展鄉里合作與增強社會(huì )團結。以春節拜年來(lái)說(shuō)，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說(shuō)春節是一臺大戲的話(huà)，從臘月二十三拉開(kāi)序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過(guò)程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開(kāi)。我們看到很多民俗活動(dòng)都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過(guò)程中完成的，這樣就實(shí)現了民眾之間的互惠互利，實(shí)現了民眾之間的整體協(xié)調，它有利于培養民眾之間的整體文明，實(shí)現社會(huì )團結。

　　第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發(fā)展動(dòng)力。它主要表現在清明與端午兩個(gè)節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利于培養人們樂(lè )于奉獻、勇于為國犧牲的高尚的情操。

　　第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日里，自然倫理在我們平時(shí)的節日里表現的不太明顯，但這正應該是我們未來(lái)節日發(fā)展所要有所遵循的'。我們應該利用傳統節日這樣一個(gè)機會(huì )跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統節日里面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節。我們最開(kāi)始所有的節日都是依據天時(shí)的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著(zhù)秋分，我們的臘八是靠著(zhù)大寒。每個(gè)節日都基本靠近一個(gè)節氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎。傳統節日常常有向天地萬(wàn)物神靈祈福的內容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過(guò)對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動(dòng)，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節奏與自然節律協(xié)調。在節日中人們可以通過(guò)登高、踏青等野外活動(dòng)來(lái)建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機會(huì )在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀(guān)念。

　　三、傳統節日在傳承民族文明中的地位與作用

　　傳統節日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當代社會(huì )具有重要的傳承文明的功用。

　　首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠(chǎng)、公司的職員，過(guò)著(zhù)現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統在起作用，傳統在這個(gè)時(shí)空里表現的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會(huì )里那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞著(zhù)傳統文化。人們利用傳統節日定期進(jìn)行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。"曾經(jīng)有人說(shuō)，傳統的生命力，沒(méi)有任何地方比在節慶歷史中，有更明顯的表現"。（皮柏：《節慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書(shū)店1991年，第37頁(yè)）

　　其次，節日最大特點(diǎn)是周期性復現。傳統節日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守（保持堅守）并強化著(zhù)傳統。我們不能說(shuō)傳統就是過(guò)去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來(lái)，傳統在過(guò)去、現在、未來(lái)都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重溫傳統提供了重要時(shí)間保證。

　　第三，傳統節日給傳統的創(chuàng )新與發(fā)展提供了重要機會(huì )。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實(shí)現的，它不斷地增添新的內容。比如說(shuō)看到廟會(huì )里面有許多的民俗風(fēng)情出現，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會(huì )所固有的，而是外來(lái)的東西。比如鯉魚(yú)旗，它是20xx年北京春節地壇廟會(huì )的一個(gè)標志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來(lái)自日本。日本端午節的時(shí)候掛鯉魚(yú)旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無(wú)論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會(huì )，強調社會(huì )成員的聯(lián)系。我們傳統節日的創(chuàng )新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會(huì )的關(guān)系，人對自我的精神調節，在傳統節日中有著(zhù)全面的體現。

　　四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來(lái)方向

　　當代傳統節日的復興重建是傳統發(fā)明與文化再生的過(guò)程，在現代文明的全新環(huán)境中，奠基于農業(yè)社會(huì )的傳統節日要適應當代社會(huì )，其內在性質(zhì)與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在于保護它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責任與義務(wù)繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類(lèi)型：

　　一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日回歸家庭依然有現實(shí)意義。但畢竟我們的社會(huì )已經(jīng)是一個(gè)流動(dòng)的多元的公民社會(huì )，家庭之外的公共社會(huì )關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內容之一，對這些關(guān)系的協(xié)調自然應該在節日范圍之內，而傳統節日在這方面有著(zhù)明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會(huì )移動(dòng)是積極的方向，符合當代公民社會(huì )建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展春節團拜活動(dòng)，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區聚會(huì )。通過(guò)公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。

　　二是形成重視節慶娛樂(lè )的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動(dòng)，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂(lè )休閑活動(dòng)是振作精神與保持社會(huì )活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時(shí)，應將節慶中娛樂(lè )因素置于重要地位。

　　三是開(kāi)放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有著(zhù)獨特的歷史貢獻，但在全球化時(shí)代，當地球人成為一個(gè)比鄰而居的"村民"時(shí)，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒(méi)有必要因為強調傳統而過(guò)分排斥西洋節日，我們也無(wú)需因為世界各地參與春節游街活動(dòng)而欣喜過(guò)度。民族節日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來(lái)趨于理想的目標，但不是同歸于今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。

　　具體到每一個(gè)傳統節日的復興與重建來(lái)說(shuō)，以下三大節日要素必不可少：

　　第一，節日需要直接可以品嘗、觀(guān)賞、把玩的節日物質(zhì)產(chǎn)品或節俗象征物。節日是歲月長(cháng)河中的特定節點(diǎn)，圍繞著(zhù)這一節點(diǎn)，除了儀式活動(dòng)外，最引人矚目的是節物。節日的直觀(guān)呈現需要一套節日物質(zhì)系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象征，也是節日習俗的附著(zhù)物與節日到來(lái)的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。

　　第二，節日需要儀式慶�；顒�(dòng)。節日是區別平常的特殊日子，是社會(huì )生活節奏的標志。節日需要有儀式慶�；顒�(dòng)來(lái)顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關(guān)習俗活動(dòng)，是節日元素建設的重要內容。

　　第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚群體、組織儀式活動(dòng)的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒(méi)有意義的空洞符號，它離消亡的時(shí)間也就不會(huì )太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。

　　從節日物質(zhì)體系、節日儀式活動(dòng)到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個(gè)有機系統，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿(mǎn)生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養民族精神的重要方式。

　　在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，并且在社會(huì )實(shí)踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會(huì )的地位才能牢固樹(shù)立，也就不會(huì )產(chǎn)生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統節日假期的問(wèn)題。因為真正有價(jià)值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。

傳統節日演講稿5

敬愛(ài)的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好！我是來(lái)自高二5班的孫一雲，我今天演講的題目是《重視傳統節日，弘揚傳統文化》。

　　中國的傳統節日是廣大勞動(dòng)人民在長(cháng)期的艱苦求索中汗水與美德的結晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統節日都有形式方面的組合，更有內涵方面的體現，比如，全社會(huì )公認的最具有普遍性和影響力的四大傳統節日：元宵節——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子；端午節——吃粽子、賽龍舟；中秋節——吃月餅、賞明月；春節——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來(lái)，"吃"只是過(guò)節的一個(gè)組成部分，后來(lái)由于"破四舊"、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒(méi)有解決，"吃"成了一種企盼乃至是唯一的過(guò)節形式了。把傳統節日歸結到飲食是一種悲哀，而因為飲食生活的改變，便放棄過(guò)節更是一種悲哀。節日更重要的是一種文化，一種內涵，一種精神寄托。

　　傳統節日是一個(gè)民族傳統文化的重要組成部分，更是傳統文化的體現，重視傳統節日是弘揚傳統文化的重要方面。傳統節日之所以能延續幾千年，就是因為它已經(jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟發(fā)達，傳統節日越是應該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統節日去占領(lǐng)市場(chǎng)，外來(lái)的洋節就會(huì )占領(lǐng)市場(chǎng)，同時(shí)外來(lái)文化就會(huì )占據我們的心靈，左右我們的意識。

　　我們重視傳統節日，弘揚民族文化，但并不排斥外來(lái)健康文化。我們沒(méi)有必要用命令的.方式去阻止人們過(guò)圣誕節和情人節等洋節，但洋節有其產(chǎn)生的特殊背景和獨有的文化內涵，如果我們長(cháng)時(shí)間過(guò)洋節，不過(guò)傳統節日，肯定會(huì )對我們自己國家的傳統文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來(lái)文化全面代替我們的傳統文化，況且，外來(lái)節日所體現的文化并不一定就適合我們，現在不是傳統文化排斥外來(lái)文化，而是外來(lái)文化在擠壓傳統文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。

　　正因如此，作為一個(gè)炎黃子孫，了解我們的傳統節日，愛(ài)我們的中華文化，振興我們的中華民族，讓我們從對國旗的尊重、國歌的領(lǐng)悟還有對民俗的崇敬開(kāi)始，一起努力吧！

傳統節日演講稿6

尊敬的老師們，同學(xué)們：

　　中秋月圓，學(xué)海情緣。在這特殊的夜晚，20xx中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗寧靜的校園操場(chǎng)，沐浴著(zhù)融融月光，沉浸在濃濃情意中。

　　一個(gè)月前，我們從四面八方來(lái)到學(xué)海，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對我們的學(xué)校，對我們的老師，對我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著(zhù)每個(gè)人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)今晚的月光里、祝福中、歌聲中！親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)，我代表20xx中學(xué)，祝你們中秋快樂(lè )，萬(wàn)事如意！

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉�！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著(zhù)我們的血肉親情。家中的父老鄉親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在這柔和溫馨的月光下，為我們祝福。這里，我也代表我們的全體老師，全體同學(xué)，通過(guò)我的聲音，向遠方異地的親人們，送去一片溫情，遙祝他們身體健康，中秋愉快！我們也真誠地稟告父老鄉親：學(xué)海的師生，你們的親人在這里生活安定，心情舒暢！我們向你們表示，一定牢記你們的'囑托，不負你們的厚望，努力工作，努力學(xué)習，請你們放心！

　　我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會(huì )熱烈成功！

　　謝謝大家，我的演講完畢！

　　演講人：xx

　x月x日

傳統節日演講稿7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成局部。

　　傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節日都是從古代開(kāi)展而來(lái)的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和開(kāi)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。

　　它和社會(huì )的開(kāi)展一樣的，是人類(lèi)社會(huì )開(kāi)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節日，大多數和天文，歷法，數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，戰國時(shí)期，分為24節氣，已根本齊備，后來(lái)，后來(lái)的傳統節日，和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣是節日產(chǎn)生的前提。節日大多出現在先秦時(shí)期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的開(kāi)展過(guò)程。

　　最早的'風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。

　　到了漢代，中國的主要傳統節日已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大開(kāi)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有很大的開(kāi)展，它提供了一個(gè)良好的社會(huì )條件的最終形成。

　　節日開(kāi)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè )禮儀型，成為一個(gè)真正的節日。

　　從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè )活動(dòng)出現了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習俗不斷開(kāi)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河，歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

傳統節日演講稿8

尊敬的老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　我最 喜愛(ài)的時(shí)光，就是過(guò)年。

　　記得除夕之夜，大人們都在看春節晚會(huì )，迎接新年到來(lái)，我們小孩子卻喜愛(ài)在外邊玩耍，點(diǎn)放炮竹。大年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上掛上了紅燈籠，像一個(gè)紅紅的大柿子，我們家附近就有五十多個(gè)，那喜慶的氣氛，使我特別懷念。春節晚會(huì )結束后，我會(huì )睡三四個(gè)小時(shí)，起來(lái)后就可以吃上香噴噴的餃子。吃完飯爸爸帶我去別人家拜年，每到一家都會(huì )有豐厚的收獲，糖果，花生，瓜子等等，幾家過(guò)后，我的口袋就鼓騰騰的，我便滿(mǎn)載而歸。當然壓歲錢(qián)也不會(huì )少，這些錢(qián)我會(huì )上交給媽媽代管，等需要的時(shí)候再向媽媽要，偶爾也可以得到一點(diǎn)零用錢(qián)，那時(shí)的我既快樂(lè )又沮喪，擔憂(yōu)我的錢(qián)一去不回。

　　零用錢(qián)我大多去買(mǎi)些鞭炮，我們會(huì )把鞭炮放在瓶子里點(diǎn)燃，“當〞的一聲，震耳欲聾，有時(shí)會(huì )多放幾個(gè)一起點(diǎn)燃，“轟〞的.一聲，瓶子會(huì )被炸的四分五裂，后來(lái)知道這是很危急的，簡(jiǎn)單傷到人，你可不要仿照呀。

　　最 快樂(lè )的是在晚上玩火，我們幾個(gè)小伙伴湊在一起，這樣既可以快樂(lè )的玩，又可以取暖，還可以燒花生吃，直到很晚了才回家，第二天早晨起來(lái)，看到那一堆堆灰，就會(huì )想起我們玩火的情景

　　過(guò)年，是童年最 憧憬的事，吃得好，玩的快樂(lè )，每每想起都會(huì )是那樣的留戀與憧憬。

　　感謝大家!

傳統節日演講稿9

　　女生們先生們，大家早上好！

　　我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)偉大的夢(mèng)想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主張廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)�際公民的素質(zhì)。

　　聽(tīng)了這個(gè)，我感到特別驚訝！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的.話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？

　　難道全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？當然不是！在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大尊重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成為國際公民！換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起！

　　要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己到底是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn)；

　　正是有了民族身份，我們才能被世界銘記與尊重。比如說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但憑著(zhù)對人類(lèi)智慧做出的巨大貢獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國人；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡迎，不是因為他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的基礎，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的喪失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法逃避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！謝謝！

傳統節日演講稿10

尊敬的各位領(lǐng)導、各位嘉賓以及親愛(ài)的同事們：

　　大家下午好!

　　“海上升明月，天涯共此時(shí)�！鞭D眼間我們迎來(lái)了xx年的中秋節，今天，我們懷著(zhù)喜悅的心情，歡聚一堂，共同歡度中華民族的傳統節日。在這普天同慶、人圓、月圓、夢(mèng)圓的佳節里，我謹代表總辦，向酒店全體員工和你們的家人，致以節日的問(wèn)候和良好的祝愿!向來(lái)參加聯(lián)歡會(huì )的公司領(lǐng)導表示衷心的感謝!祝大家中秋節快樂(lè )! xx年前三個(gè)季度，酒店圍繞公司年度戰略目標，全體員工團結一心，同舟共濟，使酒店的知名度不斷提升、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jì)不斷增長(cháng)、團隊建設不斷進(jìn)步，截止8月我們已累計完成年度目標的73%，按此進(jìn)度，我們有信心超額完成集團公司制定的年度營(yíng)業(yè)目標，為xx年畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。

　　中秋節是我們員工的節日，2個(gè)月前曾有位阿姨問(wèn)我：x總，今年會(huì )舉辦中秋聯(lián)歡會(huì )嗎?望著(zhù)她企盼的眼神我給予了肯定的答復……9月份雖然不是旺季，酒店的生意卻蒸蒸日上，在繁忙的工作之余，各部門(mén)仍精心組織，我們的演職人員、工作人員不辭辛勞、放棄個(gè)人休息時(shí)間認真演練，積極彩排，為的是給同事們帶來(lái)歡樂(lè )，為的是給部門(mén)爭得榮譽(yù)，本場(chǎng)聯(lián)歡會(huì )不僅是各大部門(mén)員工才藝的一次大展示，也將會(huì )給大家帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，借此機會(huì )，請大家以最熱烈的掌聲，向今天參加演出的所有工作人員表示最誠摯的感謝! 月是故鄉明，人是故鄉親。我們雖天各一方，但是緣分讓我們匯聚到xxx酒店，我們像親人、朋友一樣互相尊重，我們像兄弟姐妹一樣互相幫助，一起工作，一起成長(cháng)�；厥走^(guò)去，你們?yōu)榫频甑呐d隆付出了許多的辛苦，為酒店的發(fā)展做出了應有的貢獻：有2件大事讓我記憶猶新，在這里我要感謝我的xx員工團隊，(第一件事是)x月x日的那場(chǎng)特大暴雨，為確保酒店的.財產(chǎn)不受損失，我們的勇士不怕雨淋、不顧個(gè)人安危，積極投入到抗洪搶險中，向外界證明了我們是一支無(wú)堅不摧、具有戰斗力的團隊;(第二件事是)剛剛過(guò)去的x月x日，中餐接待了自開(kāi)業(yè)以來(lái)單的酒席宴會(huì )，面對著(zhù)酒席眾多、人員緊缺的狀況下，各部門(mén)幫工積極支援，發(fā)揮了我們xxx人的那種互幫互助的精神，圓滿(mǎn)的完成了看似不能完成的任務(wù)……酒店的發(fā)展道路上有我們每一位員工的足跡，你們是酒店的驕傲，我以你們?yōu)闃s! 最后，讓我們共同舉杯，再次祝大家中秋節快樂(lè )，祝我們的酒店明天更美好!

演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統節日演講稿11

女生們先生們，大家早上好：

　　我的父親是一名中醫。做外一個(gè)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者他懷著(zhù)一個(gè)宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學(xué)。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見(jiàn)廢除中醫，還說(shuō)我父親缺少?lài)�際公民的素養。

　　聽(tīng)了這個(gè)，我感到特殊驚異！這種話(huà)怎么會(huì )從我們自己的.同胞嘴中說(shuō)出呢？他們的話(huà)不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個(gè)國際公民呢？

　　莫非全球化就意味著(zhù)我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過(guò)圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？

　　固然不是！在我看來(lái)，國際公民身份意味著(zhù)對世界文化的深刻理解和巨大敬重，但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的，只有我們充分地表現出我們的民族身份，才有可能成

　　為國際公民！換句話(huà)說(shuō)，國際公民從家里做起！要成為國際公民，我們在意識到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我們才知道自己究竟是誰(shuí)，要做些什么，向哪個(gè)方向前進(jìn);正是有了民族身份，我們才能被世界牢記與敬重。比方說(shuō)孔子，他可是什么外語(yǔ)都不會(huì )說(shuō)，但靠著(zhù)對人類(lèi)才智做出的巨大奉獻，他成了一個(gè)無(wú)人不知的中國人；成龍，作為一個(gè)中國的文化大使，之所以被廣受歡送，不是由于他穿牛仔，喝可口可樂(lè )，而是他的中國功夫，和他那低調的微笑！

　　所以，大家看，民族身份其實(shí)正是使全球化的根底，全球化不意味，也不應意味著(zhù)民族身份的丟失。要在世界做好一個(gè)國際公民，先得在中國做好一個(gè)中國人！

　　女士們先生們，全球化是我們無(wú)法躲避的時(shí)代潮流，竟然我們沒(méi)有其他選擇，為什么不主動(dòng)擁抱它呢？帶著(zhù)我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個(gè)真正的國際公民！

　　感謝！

傳統節日演講稿12

尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　九月的拂曉，清醒悄然而至，秋天已經(jīng)布滿(mǎn)了床邊。涼快的秋風(fēng)和金色的樹(shù)葉，我們迎來(lái)了一年一度的中秋節。

　　農歷八月十五是中國傳統的中秋節，也是中國僅次于春節的其次大傳統節日。8月15日是中秋節，所以它被稱(chēng)為中秋節。

　　中秋節，月亮很亮，古人把滿(mǎn)月視為團聚的象征。因此，8月15日也被稱(chēng)為“團聚節”。古往今來(lái)，人們經(jīng)常用“圓月”、“缺月”這兩個(gè)詞來(lái)形容“喜怒哀樂(lè )”，住在外地的游子們都是把自己的深情寄予在月亮上。如李白的《舉目四望，發(fā)覺(jué)已是月色，又沉了回去，突然想到了家》，杜甫的《他知道今夜的露珠將是霜，家里的月色是多么光明啊!》，王安石《春風(fēng)與綠江南岸，明月幾時(shí)歸我，明月幾時(shí)歸我》等。都是永恒的天鵝之歌。

　　中秋節是一個(gè)古老的節日，崇拜月亮是一個(gè)重要的習俗。古代皇帝有春祭日、秋祭月的社會(huì )制度。人們的家庭也有中秋節。后來(lái)賞月比祭祀月亮更重要，嚴厲的祭祀變成了輕松的享樂(lè )。中秋節賞月的習俗在唐代盛行，很多聞名詩(shī)人的詩(shī)歌中都有關(guān)于月亮的詩(shī)。比方“盼望人長(cháng)壽，千里同游”�！懊髟聨讜r(shí)，向天問(wèn)酒�！比�部這些故事都流傳至今。中國各地有很多“拜月壇”、“拜月亭”和“望月樓”的歷史遺跡。北京的“月壇”建于明朝嘉靖年間，是為祭祀月亮而建的。吃月餅是另一個(gè)節日習俗，象征著(zhù)團聚。自唐代以來(lái)，月餅的制作越來(lái)越簡(jiǎn)單。蘇東坡在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“小餅如嚼月，內有薯片餅�！鼻宄�的`楊光福寫(xiě)道：“月餅餡是桃肉餡，冰淇淋加蔗糖奶油是甜的�！彼坪醍敃r(shí)的月餅和現在的月餅挺像的。

　　關(guān)于中秋節有許多傳奇。其中，最熟識的故事固然是月亮女神的故事。相傳嫦娥偷了丈夫后羿的長(cháng)生不老藥，跑到了月宮。去了月球之后，嫦娥居住的廣寒宮其實(shí)是一個(gè)孤獨的地方。除了一棵月桂樹(shù)和一只兔子，什么也沒(méi)有。后來(lái)，在拜月的每個(gè)中秋節，一般婦女都會(huì )在月宮向嫦娥獻祭。

　　教師和學(xué)生。各民族的傳統節日是各個(gè)民族長(cháng)期積存的文化遺產(chǎn)，傳統節日蘊含著(zhù)民族精神。它包含著(zhù)民族價(jià)值取向和民族文化根底。作為當代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統節日的形式，還要探究傳統節日背后的價(jià)值�！皶r(shí)尚的東西讓人眼花繚亂，民族的東西卻可以長(cháng)期�！�

　　大海升起，月亮升起，照亮了整個(gè)天堂。最終，祝大家中秋節歡樂(lè )，闔家團聚!

　　我在國旗下的演講到此完畢。感謝!

傳統節日演講稿13

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　“端午不戴艾，死去變妖怪�！眱簳r(shí)常聽(tīng)家鄉老人念叨的這句俗語(yǔ)，如今只有給人忍俊不禁的感覺(jué)了。彼時(shí)鄉間諺語(yǔ)，不少人篤信至深，今時(shí)不計童叟，恐怕沒(méi)人對妖怪擔心了。

　　傳統節日雖是傳統文化的載體之一，卻從來(lái)都不是固定僵化的。它與歷史時(shí)代和人們生活相融合，演化流變是一大常態(tài)。端午節也是如此，從先秦時(shí)期一直溯流至今，兩千多年來(lái)，每一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì )給這個(gè)節日注入新的內容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂(lè )方式，還是人物紀念、文化內涵，端午節一直在調適，一直在變化。這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程至今不衰，朝未來(lái)看去，也必將不絕。

　　人是歷的，也是當下的。節日也是。當下的端午節等傳統節日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業(yè)謀利、市場(chǎng)狂歡的噱頭，充斥著(zhù)政績(jì)活動(dòng)、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、旅游開(kāi)發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂(lè )化盛行，消解著(zhù)節日本身應有的精神文化內涵，文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的.“孵化器”“服務(wù)商”，而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著(zhù)文化指向。這種不良現象已經(jīng)引發(fā)普遍擔憂(yōu)。

　　傳統節日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會(huì )依然需要強大的文化力量來(lái)薪火相傳、遺之后世。當下，傳統文化可以通過(guò)市場(chǎng)化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來(lái)展現，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應喪失，精神基因、文化內涵和價(jià)值追求決不應扭曲。傳統節日再怎么流變，都不應只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向，不應單純強調“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”，而應以文化指向為首要，讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng )新、發(fā)展等提供服務(wù)，使其在社會(huì )效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng )利增值。

　　傳統日不能淪為充滿(mǎn)銅臭的市場(chǎng)玩物，也不能淪為全無(wú)底線(xiàn)的娛樂(lè )題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統文化面前，一些地方政府的功利之手應該少伸，一些企業(yè)的牟利之道應該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應該少捧，一些媒體的異化之筆應該少寫(xiě)。傳統節日當然要賦予新的時(shí)代內涵，并與當代社會(huì )相適應、與現代文明相協(xié)調，但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來(lái)導航，以經(jīng)濟指標來(lái)衡量，以經(jīng)濟價(jià)值來(lái)定性。對于繼承和弘揚傳統文化來(lái)說(shuō)，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實(shí)踐起來(lái)更貽害無(wú)窮。

　　古今中外，任何節日都少不了經(jīng)濟因素，少不了經(jīng)濟指向，但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來(lái)都不是節日形成的全部動(dòng)因，甚至核心動(dòng)因。尤其是我們這樣一個(gè)民族，傳統節日從來(lái)都是精神文化、思想道德、價(jià)值倫理的載體，內在蘊藏著(zhù)中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉野，都遠遠高于也遠遠超過(guò)經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn)，我們如果只會(huì )功利消費、收益算計，卻無(wú)法滿(mǎn)足現代人的精神文化需求，很難說(shuō)可以將這份遺產(chǎn)傳給后代，更遑論還要創(chuàng )造屬于我們這個(gè)時(shí)代的文明遺產(chǎn)了。

　　文化是國家實(shí)力的戰略組成部分，承載著(zhù)優(yōu)秀文化的傳統節日必須體現出更為強大的軟實(shí)力來(lái)，這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢(qián)，而是影響了多少人的思想、生活、修養。

傳統節日演講稿14

　　圣誕節、情人節、萬(wàn)圣節等外國節日在我們中國越來(lái)越流行，而我們本國的春節、七夕節、端午節等傳統節日確越來(lái)越淡漠�，F在已經(jīng)如此，真無(wú)法想象將來(lái)的中國人是否還知道這些傳統節日的存在。

　　我相信大家都知道圣誕節是西方的春節。說(shuō)到圣誕節，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節的時(shí)候，走在街上就發(fā)現有好多店子已經(jīng)為他而張燈結彩了；說(shuō)到圣誕節，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節的時(shí)候，許多學(xué)生就開(kāi)始準備圣誕禮物送給自己的朋友；說(shuō)到圣誕節，讓我想起每次將要過(guò)圣誕節的時(shí)候，許多人就開(kāi)始計劃著(zhù)那天改怎樣過(guò)······說(shuō)起圣誕節，讓我想起每年的圣誕節街上的人就有很多；說(shuō)起圣誕節，讓我想起每年的圣誕節蘋(píng)果會(huì )突然貴很多；說(shuō)起圣誕節，人我想起每年的圣誕節都不是尋常的過(guò)······可是作為中國人的我們似乎忘了怎樣去準備我們中國一年中的最大節日“春節”。記得以前的春節是那樣的熱鬧，家里的人圍在火邊吃飯、看電視、閑聊等等�？墒乾F在不同了，過(guò)年的氣氛越來(lái)越?jīng)]了。我為此不由的.感到可悲，為什么我們中國人不發(fā)揚我們自己的傳統文化呢。

　　還有，我們每個(gè)年輕人都知道的情人節。當我知道有情人節的存在的時(shí)候，首先知道的是西方的情人節，因為沒(méi)到那一天街上就有很多賣(mài)玫瑰花的，那一天一對對的情侶會(huì )手牽著(zhù)手，女生手上一般都有玫瑰花的甜蜜的走在街上�？墒�，到了七夕的時(shí)候，似乎很少人記得這是我們中國的情人節，很少有情侶為此而慶祝。為什么不可以在過(guò)你喜歡的節日時(shí)，想一想其實(shí)你既可以過(guò)一個(gè)美好的節日也可以傳揚傳統文化。

　　現在來(lái)講講我們中國的傳統節日吧。若哪天你有時(shí)間你可以看看我們的日歷，你會(huì )發(fā)現我們中國的節日如此之多，自己深思一下是否可以了解這些節日背后的意義。比如說(shuō)端午，其實(shí)他的來(lái)歷有很多種說(shuō)法，最有力的是說(shuō)他是為了紀念屈原；比如說(shuō)七夕，他是為了紀念牛郎和織女的愛(ài)情故事而來(lái)的節日；比說(shuō)清明節，據說(shuō)他的起源是始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。后來(lái)到唐朝，特別是唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì )重要風(fēng)俗。自后，大家在當天都會(huì )進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣�、祭拜等形式紀念祖先的一個(gè)中國傳統節日。比如說(shuō)······

　　說(shuō)了那么多，其實(shí)我就是說(shuō)作為一名中國人就應該為國家付出一些力即使是微薄的也行。宣傳和發(fā)揚中國的傳統文化方面我們就能出一些力，想宣傳傳統節日其實(shí)更簡(jiǎn)單。我想說(shuō)，雖然國外的許多東西值得我們去學(xué)習，但是我們不可以什么都選擇國外的，而是只借鑒他們一些優(yōu)秀的文化、科學(xué)，應該主力的學(xué)習本國的文化。 還有，國家也要大力宣傳，讓每個(gè)中國人知道本國的傳統節日。 我相信只要我們每個(gè)人努力一點(diǎn)，我們的傳統節日會(huì )比國外的節日更深入人心，過(guò)的更加精彩，更加具有韻味。

傳統節日演講稿15

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　在我們的生活中，有許許多多的節日。但是，給我印象最深的是春節。

　　我最喜歡過(guò)春節，因為，過(guò)春節的時(shí)候，家里很多的哥哥姐姐都來(lái)，很熱鬧。家里還有親戚來(lái)串門(mén)，打牌。我們小孩最喜歡的是穿新衣服，吃好吃的，還放煙花，玩得很開(kāi)心。

　　過(guò)年了，家家戶(hù)戶(hù)都在準備，我家也不例外。大年三十的'下午，大人們忙得燒吃，我們小孩子就只是玩。天快黑的時(shí)候，媽媽叫我：“孩子，快回來(lái)吃團圓飯了�！蔽亿s忙答應：知道了�！蔽覀儙讉�(gè)孩子紛紛回家吃年夜飯，我回家看見(jiàn)大舅、二舅、小舅他們都回來(lái)過(guò)年了。

　　別人的人大多回來(lái)過(guò)年了。我就說(shuō)：“我們快吃年夜飯吧�！蔽胰ツ蔑嬃�，有雪碧、營(yíng)養快線(xiàn)等很多飲料。桌子上的菜很豐盛：有魚(yú)、蝦、肉、雞、圓子等很多菜。我們吃的可開(kāi)心啦。吃完飯，我們祝爸爸媽媽新年快樂(lè )，爸爸媽媽給我們每人都發(fā)了100元壓歲錢(qián)，外婆發(fā)了50元，舅舅每人都給我們發(fā)了100元。我們可開(kāi)心啦。發(fā)完壓歲錢(qián)我們就去放煙花，這時(shí)候的天空是最美的，天空中到處都被五顏六色的煙花裝點(diǎn)得很美很美，我無(wú)法用文字表達出來(lái)。玩累了，我們就去睡覺(jué)了。

　　我最喜歡過(guò)春節。

　　謝謝。

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