傳統文化作文通用【15篇】
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的傳統文化作文，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文1
漫步在清冷的小巷，品味已漸漸消逝的中華傳統文化�！}記
周末，忙碌了一周的我外出散心，不知不覺(jué)中，我來(lái)到了稻河古街。
一陣陣的香味撲鼻而來(lái)，是那些擺在大路兩旁的燒烤，現在到處都有�！鞍Α�，我不由嘆了口氣，曾經(jīng)記憶里的糖畫(huà)、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然，我聞到了一絲焦糖的香味，雖然很淡，但我依然記得這絲熟悉的香味。
我尋香走到一個(gè)小巷旁，香氣就是從那里飄出來(lái)的。我的疑惑油然而生：為什么香氣是從這個(gè)清冷的.小巷里傳出來(lái)的呢?走進(jìn)小巷，我看到了那記憶中的糖畫(huà)鋪。
我走上前買(mǎi)了一支糖畫(huà)，在等糖畫(huà)時(shí)，我仔細打量了一下這個(gè)糖畫(huà)鋪：賣(mài)糖畫(huà)的是一個(gè)年過(guò)花甲的老人，店鋪也不大，就一張桌子、一個(gè)凳子、一口用來(lái)熬焦糖的小鍋以及一塊用來(lái)畫(huà)糖畫(huà)的鐵板，還有一個(gè)抽動(dòng)物的竹盤(pán)。
就在這時(shí)，老爺爺對我說(shuō)：“小朋友，你的糖畫(huà)好了�！蔽医舆^(guò)糖畫(huà)，只見(jiàn)它晶瑩剔透，微微泛黃，畫(huà)的技法也十分高超，如同龍飛鳳舞一般。隨后，我好奇地問(wèn)老爺爺：“您怎么會(huì )在這個(gè)小巷里開(kāi)店，而不到外面呢?”
老爺爺聽(tīng)了我這句話(huà)，嘆了口氣，說(shuō)：“現在外頭全是什么麻辣燙、章魚(yú)燒之類(lèi)的新玩意兒，我們這些老傳統沒(méi)什么人再關(guān)注嘍!”他頓了頓，接著(zhù)說(shuō)：“再過(guò)一段時(shí)間怕是這些老傳統都要成立歷史了!”
聽(tīng)著(zhù)老爺爺的話(huà)，我的心里像是打翻了五味瓶似的，很不是滋味。
是啊，這些傳統由于做起來(lái)難，學(xué)起來(lái)也不簡(jiǎn)單，賺的錢(qián)也不多，所以長(cháng)年以來(lái)一直沒(méi)幾個(gè)人真正愿意學(xué)，因此導致它們快要失傳，成為歷史了。
我們要保護它們，不能讓它們漸漸消逝。我在此呼吁：請保護這些正在漸漸消逝的傳統文化吧，它們會(huì )讓我們的生活變得更加多姿多彩!
傳統文化作文2
其實(shí)近幾年來(lái)我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來(lái)文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，這部電影從表層上看講的`是嗩吶，但是從深層次來(lái)看，講的卻是對傳統文化應有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術(shù)的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去�！眳翘烀鲗а萦眠@部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。
不過(guò)值得慶幸的是，我們已經(jīng)開(kāi)始意識到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護我們的傳統文化。近年來(lái)，《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》、《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現，就是傳統文化逐漸回歸的一種體現，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機里放著(zhù)英美的歌曲，不能一泡在圖書(shū)館就是去尋找什么日韓的漫畫(huà)，更不能忍受我們的傳統節日—端午節，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來(lái)。
就是從現在開(kāi)始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀(guān)看、聆聽(tīng)那些屬于我們自己的東西。
傳統文化作文3
點(diǎn)點(diǎn)落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無(wú)依無(wú)靠，毫無(wú)建樹(shù)。
然而，在充斥著(zhù)欲望與利誘的當今社會(huì )，越來(lái)越多的人信奉“金錢(qián)至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線(xiàn)，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來(lái)的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來(lái)的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動(dòng)。但當現在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時(shí)，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們任性地告別了枝干，背棄了土地，脫離了根本時(shí)，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統，我們摯愛(ài)著(zhù)的一切也正向我們發(fā)出無(wú)聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時(shí)，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著(zhù)陜北大地，那激昂的鼓點(diǎn)敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時(shí)，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著(zhù)人們的聽(tīng)覺(jué)，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時(shí)，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時(shí)，人們仍會(huì )為過(guò)年而欣喜，忙里忙外圖的是一個(gè)熱鬧。曾幾何時(shí)，國人尚記得自己的傳統，自己的'節日，自己的文化，尚會(huì )為之歡喜為之憂(yōu)。
白駒過(guò)隙，世殊事異。大街上播放著(zhù)英美歌曲，與之同來(lái)的是無(wú)數年輕人瘋狂的尖叫。書(shū)攤上的文集大多被日韓漫畫(huà)湮沒(méi)，人們的頭腦中縈繞著(zhù)的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無(wú)益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時(shí)，業(yè)已忘記春節與清明。韓國搶先申請端午節為其文化遺產(chǎn)，而身為其原歸屬?lài)淖用駛�，卻有人說(shuō)不出它的具體日期。
試想，如果我們的傳統文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水，摸著(zhù)胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續!撥開(kāi)烏云，我們收獲的會(huì )是陽(yáng)光，燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時(shí)隨刻都會(huì )化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著(zhù)“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時(shí)，別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著(zhù)那沒(méi)完沒(méi)了的“韓劇”時(shí)，想一想《西廂記》中的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買(mǎi)了一束玫瑰花裝模做樣地也過(guò)過(guò)洋人的情人節時(shí)，你真應該抬起頭來(lái)，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
傳統文化作文4
一方水土養一方人，一種文化孕育著(zhù)一種文明�！般筱蟠髧�，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠流長(cháng)的中國傳統文化鑄就的輝煌。
當我掀開(kāi)那悠久的歷史，深入那燦爛的文化，研讀那深邃的思想時(shí)，我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚這些優(yōu)秀的中華傳統文化。而對于一名中學(xué)語(yǔ)文工作者來(lái)說(shuō)，傳播傳統文化更有著(zhù)得天獨厚的客觀(guān)條件。我們的中學(xué)語(yǔ)文教材中，圣賢先哲的至理名言、詩(shī)詞歌賦、感人事跡，可以說(shuō)比比皆是，它為傳統文化教育提供了一個(gè)廣闊的天地。所以，作為一位語(yǔ)文教師，理應最大限度地利用好手中的課本，成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
中學(xué)語(yǔ)文教材中雖有著(zhù)豐富的傳統文化，但如何能被中學(xué)生所認識、了解，其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承，這是一個(gè)需要研究、探討和實(shí)踐的問(wèn)題。筆者就結合近幾年的教學(xué)實(shí)際和感受，談些粗淺的看法。
古詩(shī)詞是我國民族文化的精華，內容豐富，佳作云集，既有很高的藝術(shù)價(jià)值，又有很強的藝術(shù)感染力。語(yǔ)文課本對這些傳統文化進(jìn)行了精挑細選，供學(xué)生誦讀、學(xué)習，并讓他們從中受到中華民族傳統文化的熏陶。
古詩(shī)詞的'語(yǔ)言最有特色，字字經(jīng)典、內涵豐富、有著(zhù)獨特的韻律美。在教學(xué)中，我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀來(lái)體會(huì )詩(shī)詞的語(yǔ)言特色。學(xué)生在誦讀時(shí)，教師要指導學(xué)生“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，把詩(shī)詞的神情理趣，在誦讀中傳達出來(lái)。例如，讀溫庭筠的《夢(mèng)江南》就要讀得委婉、纏綿；讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見(jiàn)歡》要節奏舒緩，帶著(zhù)無(wú)可解脫的愁苦……由此來(lái)引導學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應。對這些優(yōu)秀的詩(shī)詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時(shí)信手拈來(lái)，使它們?yōu)楸磉_自己的思想感情服務(wù)，使文章厚實(shí)而優(yōu)雅，添加文化含量。
對于古詩(shī)詞中的經(jīng)典名句不僅要反復誦讀，更要細細品味。教師要經(jīng)常有意引導學(xué)生咬文嚼字，品味詩(shī)句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節奏、平仄等方面入手。比如，《望廬山瀑布》這首詩(shī)中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩(shī)人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，簡(jiǎn)單的十個(gè)字就描繪了大雪時(shí)山中無(wú)飛鳥(niǎo)、路上無(wú)行人的蕭索景象，兩行詩(shī)對仗整齊，韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，又使人產(chǎn)生無(wú)限想象。教授古詩(shī)詞就是要帶動(dòng)學(xué)生這樣細細品味語(yǔ)言，我們古典詩(shī)詞的魅力就出來(lái)了，學(xué)生就會(huì )喜歡上民族的語(yǔ)言，就會(huì )接受語(yǔ)言所承載的文化。
傳統文化作文5
每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子，喝雄黃酒，有的地區還會(huì )有劃龍舟的活動(dòng)。
我喜歡在端午節吃粽子。奶奶把飯團包在香蕉葉里，飯團里有各種餡料，蛋黃、醬肉、香腸等等。粽子煮好后，我一口吞下粽子，問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁炊宋绻澮贼兆�？”母親說(shuō)：“因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在五月初五投石入汨羅江自殺�！�
傳說(shuō)屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來(lái)回打撈他的尸體。一個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團和雞蛋，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)蝦吃飽了，就不咬屈原的尸體了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老大夫還拿來(lái)雄黃酒灑到河里，說(shuō)是藥昏了龍水獸，免得傷了屈原。所以端午節有吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟的習俗。
端午節期間，我收獲了很多，不僅吃了美味的粽子，還知道了端午節習俗的起源。
彩色對聯(lián)
“天對地，雨對風(fēng)，大陸對天，山花對海樹(shù)，紅日對天……”對聯(lián)是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。始于五代，盛于明清，已有一千多年的.歷史。
對聯(lián)有很多種，比如春聯(lián)春聯(lián)，生日聯(lián)，名勝古跡聯(lián)，趣味對聯(lián)等。
對聯(lián)也可以諷刺別人，抒發(fā)感情。比如北宋呂蒙正的這副對聯(lián)，上聯(lián)是“2345”，下聯(lián)是“6789”，橫批“南北”就是缺衣少食（1）少食（10），無(wú)“物”。
對聯(lián)也可以用來(lái)激勵人。比如蜀山有路可走，學(xué)海無(wú)涯可走；寶劍鋒來(lái)自削尖，梅花香來(lái)自苦寒。
對聯(lián)要求對仗工整，押韻緊密。對聯(lián)是中國傳統文化的結晶。
傳統文化作文6
“清早起來(lái)什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花兒香？臉上擦的是什么花兒粉？口點(diǎn)的胭脂是什么花兒紅？”
坐在公交車(chē)上，百無(wú)聊賴(lài)的我聽(tīng)到了這段戲，竟被這緩慢悠長(cháng)的韻味給吸住了。我四處看尋找聲源，發(fā)現是鄰座的一個(gè)女生，穿著(zhù)校服，應該和我一樣剛放學(xué)吧。我與她交談，向她詢(xún)問(wèn)剛才的戲曲，她一下子打開(kāi)了話(huà)匣，滔滔不絕的講了許多：有她覺(jué)得什么戲好聽(tīng)，那個(gè)角擅長(cháng)唱什么·······末了，她補了一句：“我剛聽(tīng)的`那段是京劇《賣(mài)水》，張家春老師唱的�！�
“清早起來(lái)菱花鏡子照，梳一個(gè)油頭桂花香，臉上擦的桃花粉，口點(diǎn)的胭脂杏花紅�！痹谲�(chē)上剩下的時(shí)間，戲曲隨著(zhù)我前行。這一次，我開(kāi)始與戲曲結緣。
我開(kāi)始嘗試去了解戲曲，不過(guò)半日，我便完全陷入了這曲藝的世界。從《穆桂英掛帥》的“藩王小丑何論，我一劍能擋百萬(wàn)兵”的英勇氣概，到“浩然正氣沖霄漢，驚醒了星斗閃閃，寒駭浪奔濤增婉轉，風(fēng)叱云咤也纏綿”的《赤壁之戰》，再到“芍藥開(kāi)牡丹放花紅一片，艷陽(yáng)天春光好百鳥(niǎo)聲喧”的《四郎探母》。戲曲以及其豐富的內涵讓我們看到了千古事，聽(tīng)到了古賢良言。
我意識到，戲曲不該沒(méi)落，這顆中華傳統文化的寶石應當閃閃發(fā)光。于是，我在視頻軟件注冊了一個(gè)新賬號，用以宣傳戲曲，以自己的方式支持戲曲傳承。在這段時(shí)間，我也認識了不少網(wǎng)友，不少和我懷著(zhù)同樣希望的人，希望戲曲之音響徹世界。這里面有不少的初中生，看新生代的我們從未忘本，我們堅信，傳統必將引領(lǐng)時(shí)代潮流。
知道嗎？千人劇場(chǎng)同唱《鎖麟囊》，當“這才是今生難預料”的聲音響起，我看到了真正的大團圓；知道嗎？于魁智老師的《大刀環(huán)》播放破億，無(wú)數人留言：“軍歌應唱大刀環(huán)，為國死，何須馬革裹尸還！”讓我熱血沸騰；知道嗎？上海戲劇院的京劇場(chǎng)常常座無(wú)虛席，到了封箱、開(kāi)箱之時(shí)，甚至一票難求。我明白了戲曲乃國寶！
傳統的魅力在于它可以經(jīng)過(guò)上千年也不失去韻味。與傳統結緣，和戲曲同成長(cháng)。戲曲之聲終將成為中華之聲，響徹世界。
傳統文化作文7
文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時(shí)代特征。它記錄著(zhù)歷史的興衰迭起，反映著(zhù)傳統對思想的深厚影響，發(fā)揮著(zhù)承古傳今的重要作用！對于傳統文化，我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風(fēng)貌中，而是該更多的發(fā)掘它對現代社會(huì )的影響。
提及傳統文化，就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻，他是學(xué)術(shù)界的翹楚，更是人們思想的先驅。其思想是樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會(huì )、建立秩序的“禮”，完善社會(huì )成員自我人格的“仁”�？鬃硬粌H涉獵于“為民”品質(zhì)道德，對于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！彼麑⒌赖屡c為政相融合，使人們對于為官之正有了界定，當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。
儒家文化首先追求的是人類(lèi)社會(huì )的穩定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現理想社會(huì )，中國儒家文化要求社會(huì )成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會(huì )的發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說(shuō)是中國實(shí)現現代化的`重要動(dòng)力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價(jià)值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認為道是自然形成于萬(wàn)物之前，自然界物質(zhì)生長(cháng)都具有順應自然的特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會(huì )所執著(zhù)的追求嗎？同時(shí)人們意識到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬(wàn)物皆有道，一味的改造堵塞只會(huì )自取滅亡，道傳授我們變通。
社會(huì )是一個(gè)擁有極其復雜內涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì )的運作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng)，而治人則需執法，法家便在秦始皇吞并六國的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會(huì )，沒(méi)有法制來(lái)限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強調的法治社會(huì )，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現代社會(huì )縱觀(guān)歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對于人性人理人為的探求剖析，為現代社會(huì )要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
傳統文化作文8
我國有燦爛的傳統文化，有戲��；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話(huà)傳說(shuō)，如《女?huà)z造人》、《后羿射日》、《盤(pán)古開(kāi)天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，盤(pán)古忽然醒了。他見(jiàn)周?chē)黄岷�，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽(tīng)一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開(kāi)了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開(kāi)以后，盤(pán)古怕它們還會(huì )合在一起，就頭頂著(zhù)天，腳踩著(zhù)地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盤(pán)古也隨著(zhù)越長(cháng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，盤(pán)古也累得倒了下去。
盤(pán)古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了中國有許多傳統文化，比如：剪紙、茶、皮影、糖葫蘆等等，我給大家介紹一下剪紙吧！
我家有一套十二生肖的剪紙，是我爸爸送給我的，這剪紙手藝非常精細，非常漂亮，而且風(fēng)格各有不同。
有一個(gè)圖案是一個(gè)猴子拿著(zhù)桃子正要吃，一個(gè)是一個(gè)大公雞伸著(zhù)長(cháng)長(cháng)的脖子正在打鳴呢！一個(gè)是兩只小老鼠正在找吃的'呢！還有一個(gè)是一直小兔子正在拿著(zhù)氣球蹦蹦跳跳的唱歌呢！還有大馬吃草，猛虎下上等等。在這些剪紙里，我最喜歡的是小豬的圖案。你看它胖胖的身體，大大的耳朵，圓滾滾的肚皮，身上還有漂亮的花紋呢！
我看剪紙這么漂亮，也拿出一張紙，剪了一個(gè)五顏六色的小魚(yú)在吐水泡�？杉敉炅�，卻怎么也不像，我媽媽我給我修飾了一下，這下還出不多，很漂亮。剪出來(lái)的小魚(yú)好像是一個(gè)小胡蘿卜，實(shí)在是太有趣了，我真喜歡剪紙！
中國的傳統文化可真多！
傳統文化作文9
要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節日，春節是我們最隆重的節日。
傳說(shuō)有個(gè)叫年的怪物，長(cháng)著(zhù)尖尖的角，每到過(guò)年的.晚上的時(shí)候就跑的村子里吃人。
大人、老人、小孩都很怕它，所以人們在這一天都在山上躲起來(lái)。這一年，有個(gè)長(cháng)著(zhù)胡子的老人來(lái)到那里，人們忙著(zhù)上山，村莊里一片混亂，誰(shuí)也沒(méi)注意來(lái)的老人，僅有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的，并對他說(shuō)；你快走吧，等會(huì )年就來(lái)了！可誰(shuí)知老人聽(tīng)到后，說(shuō)；不用怕，今晚我就留在你家里，必須會(huì )把年趕走。婆婆勸了半天也沒(méi)有，只好自我走了。晚上年來(lái)到村里找人吃，它來(lái)到婆婆家�？吹劫N著(zhù)紅對聯(lián)，突然傳來(lái)噼里啪啦的響聲，嚇得退了好幾步。這時(shí)門(mén)開(kāi)了，只見(jiàn)白胡子老人身穿一身大紅袍，站在外面，屋里開(kāi)滿(mǎn)了燈。年看見(jiàn)以后嚇得跑走了。從此人們就明白年怕紅色，燈光和響聲，所以每年春節人們都貼紅對聯(lián)，穿紅衣，放炮竹，整夜不熄燈。
過(guò)年真好，我期望天天過(guò)年。
傳統文化作文10
今天，我的大姨邀請我去聽(tīng)講座。
由于爸爸媽媽今天有事所以來(lái)不了，他們把我送到聽(tīng)課的地方就走了，首先是看表演，然后講座開(kāi)始，有王希�！貌〈睬坝行⒆�。孫秀琴—差點(diǎn)和她丈夫離婚……太感人了！
這堂講座讓我懂得了傳統文化是多么偉大，我也要學(xué)習傳統文化。
傳統文化作文11
中華傳統文化博大精深。有貼對聯(lián)、有舞龍、有賽龍舟、有京劇、有下象棋……我覺(jué)得最精彩的就是賽龍舟了。
每年端午節，我和爸爸回鄉下看龍舟比賽。河堤上人山人海，水泄不通，擠滿(mǎn)了來(lái)看龍舟比賽的群眾。一個(gè)龍舟隊由十多個(gè)人組成，他們個(gè)個(gè)都很強壯，船中打鼓的人是總指揮，隊員們聽(tīng)著(zhù)他的`鼓聲劃漿。我仔細觀(guān)察龍舟，發(fā)現每只龍舟都不一樣，它們身上都雕刻著(zhù)各種精美的圖案。比賽開(kāi)始了，鑼鼓震耳欲聾，大家都使出吃奶的力氣奮力向前劃。龍舟像箭一樣一個(gè)勁地向前沖去，乘風(fēng)破浪、你追我趕。岸上的觀(guān)眾也為他們助興，高呼“加油，加油！”我和爸爸也加入啦啦隊，并用照相機拍下這精彩的時(shí)刻。
賽龍舟不但是中國人們喜愛(ài)的傳統文化，而且是一項展現集體合作精神的運動(dòng)，我長(cháng)大以后也要參加賽龍舟。
傳統文化作文12
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成和進(jìn)步起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，在經(jīng)歷過(guò)全盤(pán)對傳統文化的否定后，大家應考慮傳統文化對于當今中國社會(huì )建設的要緊意義，學(xué)習中國傳統文化的精髓，增強當代人對民族文化的精神與特征的認識，提升個(gè)人的文化修養和思想品味，構建將來(lái)中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著(zhù)極不情愿的心態(tài)觀(guān)看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著(zhù)快點(diǎn)看完好去睡覺(jué)，可日漸地，我便被這個(gè)節目深深的吸引了�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻常識淵博。面對他，我自愧不如。當十二道題目全部結束的時(shí)候，我才發(fā)現自身竟然只對了3道題目�？赐赀@期節目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平常大家學(xué)習古詩(shī)，僅僅只是根據老師的需要把古詩(shī)原文及注釋背過(guò)，卻從來(lái)沒(méi)有認真的領(lǐng)會(huì )過(guò)古詩(shī)之美。大家讀一首古詩(shī)，不僅是把它記住，而是要領(lǐng)會(huì )它的韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當我第三翻開(kāi)課本上的那一首首古詩(shī)，看到的并不是乏味的.方塊字，而是詩(shī)人作詩(shī)的情感和所描述的畫(huà)面。從詩(shī)中，我領(lǐng)會(huì )到了屈原的愛(ài)國精神、曹操的宏大抱負、毛澤東的革命情感;感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無(wú)不透露著(zhù)古詩(shī)的獨特魅力。
誦讀古詩(shī)可以豐富自己的常識，陶冶自己的性情，可以使大家愈加富有內涵。從目前開(kāi)始，大家每一個(gè)人都要把古詩(shī)當作是我們的一部分，每天堅持讀一首古詩(shī)，一年下來(lái)就會(huì )學(xué)會(huì )365首古詩(shī)。倘若我是風(fēng)箏，那樣古詩(shī)就是風(fēng)，帶著(zhù)我在藍天下飛行;倘若我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那樣古詩(shī)就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當自己的國家失去了靈魂，會(huì )是如何?不言而喻，就是一具空殼，沒(méi)有靈魂的行尸走肉。而大家作為一名初中生，就要肩負起為國家注入靈魂的責任。我期望會(huì )有愈來(lái)愈多的人看到古詩(shī)之美，領(lǐng)會(huì )到中華民族的傳統美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩!
通過(guò)這次的觀(guān)看，我領(lǐng)悟到了大量。作為祖國將來(lái)的花朵，大家應該學(xué)習國學(xué)常識，讓祖國的國學(xué)常識長(cháng)流不息，永不磨滅!
傳統文化作文13
尊敬的領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“弘揚韓杰精神，弘揚仁愛(ài)傳統”。
又一個(gè)春天，隨著(zhù)冬天的逝去，悄悄地來(lái)到了我們美麗的校園——新蔡縣韓杰小學(xué)。高大美麗的教學(xué)樓，迎風(fēng)飄揚的國旗，熱鬧的操場(chǎng)，筆直的馬路，郁郁蔥蔥的花壇……每當我呆在校園里，我都會(huì )不由自主地想起捐款幫助學(xué)生的王韓杰女士。
王住在印尼，但她總是想念她的祖國和家鄉，這使她錯過(guò)了一切。她回到家鄉定居，看到家鄉的教學(xué)條件有些落后，于是關(guān)心祖國教育的發(fā)展，關(guān)心家鄉教育的進(jìn)步，萌生了捐款助學(xué)的想法。為了改變家鄉的教學(xué)條件，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室里學(xué)習，為了給祖國增添更多的人才，1991年她捐了23萬(wàn)元給我們學(xué)校建了一座12個(gè)班的教學(xué)樓。1992年6月，她又捐了10萬(wàn)元給我們縣的成人中專(zhuān)建了一座教學(xué)樓。這是多么高尚的情操��！
職業(yè)是教師的王女士生活并不富裕。但是，為了改變家鄉的教育面貌，她攢錢(qián)，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛(ài)精神將永遠激勵我們的韓杰學(xué)生努力學(xué)習，爭取最好的，為祖國服務(wù)！我們不能辜負王女士對祖國花朵的殷切希望！
王女士的義舉，體現了中華民族傳統的扶貧濟困的美德。韓杰精神已經(jīng)感染了每一位老師和學(xué)生。一方有難，各方都會(huì )支持。對于印尼海嘯、汶川地震、玉樹(shù)地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自愿捐款、伸出援手、獻出愛(ài)心。紙幣和硬幣被投進(jìn)了捐款箱。大家懷著(zhù)美好的祝愿，默默為遇難者祈禱。送一朵玫瑰，手有余香。當我在電視上看到房子倒塌、老婆孩子失散、家夷為平地的悲慘畫(huà)面時(shí)，我不禁感到震驚，流下了眼淚；看到災民重建家園，家庭團聚的甜蜜笑容，我抑制不住內心的喜悅，笑了。老師經(jīng)常教我們熱愛(ài)集體，樂(lè )于助人，團結同學(xué)，共同進(jìn)步，發(fā)揚韓杰精神。兩年來(lái)，縣里發(fā)出的`“建設仁義之地”的號召，成為新蔡人的實(shí)際行動(dòng)。每個(gè)人都努力成為仁義模范，我們韓杰小學(xué)的學(xué)生也緊隨其后，努力成為“仁義學(xué)生”。
聽(tīng)，從教室里又傳來(lái)了老師的講課。這聲音就像清澈的小溪演奏的歡快的音樂(lè )，滋潤著(zhù)我們的心。讓我們在這百花齊放的美好日子里，努力做一個(gè)有愛(ài)心、有激情的仁人，揚起風(fēng)帆，迎著(zhù)初升的太陽(yáng)，勇往直前！
弘揚韓杰精神，發(fā)揚仁愛(ài)傳統，創(chuàng )建和諧校園！
謝謝大家！
傳統文化作文14
春節過(guò)后，轉眼便是元宵。元宵節那幾天，我們這里要舉行盛大的燈會(huì )。
你瞧，大街上掛滿(mǎn)了花燈，有“豬八戒照鏡子”燈，有“孫悟空摘仙桃”燈，有“龍飛鳳舞”燈……每一盞都是那么逼真，生動(dòng)。
最有趣的是“孫悟空摘仙桃”燈。孫悟空左手握著(zhù)金箍棒，右手探出去，摘到了那個(gè)水靈靈的仙桃。那仙桃，制作得最是逼真，白里透紅，栩栩如生，有些嘴饞的孩子忍不住伸手去摸一摸。
“龍飛鳳舞”燈也很漂亮。一龍一鳳，龍頭對著(zhù)鳳頭，眼珠子都是用彩燈做的，一閃一閃。龍身和鳳身一律金光閃閃，它們的尾巴甩動(dòng)著(zhù)，翩翩欲飛�？瓷先ズ芏鲪�(ài)的樣子。
“豬八戒照鏡子”燈更有趣。豬八戒肚子鼓鼓的.，像個(gè)皮球，卻還那么愛(ài)臭美。站在鏡子前，左看看，又看看，搔首弄姿的樣子真好笑。
燈會(huì )上的燈，還有很多很多，每一盞都是活靈活現。我們邊走邊看，有時(shí)候還停下來(lái)猜猜燈謎，很好玩。
傳統文化作文15
上下五千年,x一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及x傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,x禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統禮儀文化是x人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在x傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的`人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).
x傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.
傳統禮儀畢竟是x傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,x只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為x了.x傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我；沒(méi)有它,x便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的而傳來(lái)x傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是x人！”
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