藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文(優(yōu)選15篇)

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)的作文1

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞匯，似乎與我們互不相關(guān)。

　　印象中感覺(jué)這只是屬于那些大藝術(shù)家們的，是高雅的職業(yè)或一種生活方式，跟普通的老百姓關(guān)系也不甚密切。但是其實(shí)只要你善于觀(guān)察，你就會(huì )發(fā)現身邊的藝術(shù)無(wú)處不在。

　　如果你是一個(gè)注重細節的人，那么你就會(huì )給你的手機套上手機套，掛上那可愛(ài)的掛墜。為了家里的都會(huì )親自跑一趟去看看哪些燈是具有藝術(shù)性的。剛買(mǎi)的電腦，會(huì )給它戴上一個(gè)防止變臟的小熊套，或者一個(gè)小貓套。

　　如果你是一個(gè)經(jīng)常去咖啡廳喝咖啡的'人，那么，那個(gè)咖啡店任何一個(gè)你覺(jué)得是藝術(shù)片的東西會(huì )常常吸引你來(lái)這里，久而久之，你就會(huì )覺(jué)得一首美的曲子和一幅別致的丹青都可能會(huì )收到意想不到的效果。

　　如果你是一個(gè)愛(ài)美的人，那么，你出門(mén)時(shí)就會(huì )畫(huà)那些你認為好的妝，因為，這是你認為好的。你還會(huì )穿好的衣服，當然了，你也會(huì )選自己認為好看的衣服來(lái)搭配服裝，并不像買(mǎi)衣服時(shí)，賣(mài)衣服的賣(mài)給一套衣服，而不是單賣(mài)，你一定就死搬硬套地穿那些所謂一套的衣服，可以創(chuàng )造自己的小衣服。

　　以上所述，都是我們身邊的藝術(shù)，在生活中，只要你認真觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現，藝術(shù)不僅是屬于那些大藝術(shù)家們的，也是屬于我們的，與我們息息相關(guān)的藝術(shù)就在身邊。

藝術(shù)的作文2

　　我們之所以覺(jué)得不幸福，多半是因為脫離了現實(shí)，把幸福定義得過(guò)高和過(guò)于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開(kāi)，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現的小幸福擦肩而過(guò)；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。

　　幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進(jìn)。且幸福主要在你行為的過(guò)程中，而并不關(guān)乎太多的結果。人不能為了結果而活著(zhù)，慢慢來(lái)，把注意放在過(guò)程上，此時(shí)人反而因為在行動(dòng)中收獲了快樂(lè )和意義而幸福。

　　工作、機會(huì )、商品，甚至結婚對象。固然適當的選擇能帶來(lái)幸福，有選擇未必比沒(méi)有選擇好：當選項各有千秋，難以取舍的時(shí)候；當選項過(guò)多的時(shí)候；當所有選項都會(huì )帶來(lái)負向情感的時(shí)候；當選擇權一直有效的時(shí)候，你反而會(huì )一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。

　　有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩穩一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復一日地做著(zhù)自己不喜歡的事情，感覺(jué)不到幸福。

　　幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現實(shí)的一種檢驗，無(wú)關(guān)乎好壞。

　　婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來(lái)，有了機會(huì )去尋找更合適的伴侶；

　　事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會(huì )幫助你接近正確的選擇。

　　失敗遭遇得越早越好，你會(huì )更有機會(huì )去補救。

　　幸福首先需要你堅定內心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。

　　大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的`老公有錢(qián)、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫(xiě)得文章發(fā)表了，而你的文章無(wú)人問(wèn)津、別人的父母有錢(qián)，而自己的父母沒(méi)有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進(jìn)了大公司、別人開(kāi)著(zhù)寶馬、別人……總覺(jué)得都是比自己要好。

　　這是一種心態(tài)的不平衡，每個(gè)人都是唯一的，我們沒(méi)必要活在他人的眼光中，應該活出真實(shí)的自己來(lái)，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車(chē)騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢(qián)、最起碼自己現在很快樂(lè )、最起碼自己現在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現在還活著(zhù)，這就是幸福。

　　我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己�?lái)到世上的時(shí)候，我們就是一無(wú)所有，所有的一切對于我們都是過(guò)眼云煙，沒(méi)有什么放不下的，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，我們應該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會(huì )我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時(shí)候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時(shí)候，教給我們做人的道理。

　　幸福其實(shí)就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現美的眼睛。

藝術(shù)的作文3

　　咱們中國的傳統文化博大精深，淵源流長(cháng)。今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧！

　　剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，花草樹(shù)木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物構成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類(lèi)有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過(guò)年過(guò)節或是喜事臨門(mén)，人們都會(huì )剪一些“�！弊�，“喜”字來(lái)表示慶賀。

　　剪紙刻畫(huà)的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來(lái)看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹(shù)枝上，展開(kāi)它那色彩斑斕的羽毛，滿(mǎn)樹(shù)粉如霞的'“芙蓉花”綻開(kāi)了笑臉，它們似乎都在和對方要數讓我最感興趣的，非小鄧的彈弓莫屬了！這彈弓乍看上去像一個(gè)小小的人，就是沒(méi)有手臂。這彈弓高約10厘米，寬在6·5厘米左右，彈弓上部的結構十分巧妙。兩端皆與彈弓中部相距2·5厘米，沒(méi)有絲毫誤差。這樣應該能保證發(fā)射時(shí)射得更遠吧！小人的頸部，也就是彈弓的手柄，呈微凹狀，這樣能保證握上去時(shí)舒適，沒(méi)有突兀感。這彈弓一出場(chǎng)就受到了所有人的喜愛(ài)，現在更是如此。所有人都想親自去試一試這彈弓的威力究竟如何。

　　而后，我們又看到了似真似幻的飛機，欣賞到了獲得國際大獎的音樂(lè )，還聽(tīng)到了關(guān)于丹頂鶴唯美而凄涼的故事。

　　活動(dòng)雖然結束了，但探索藝術(shù)的腳步從未停止。藝術(shù)是美的，對于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的心靈。一次藝術(shù)欣賞活動(dòng)就給大家帶來(lái)了如此多的享受，那生活呢？生活是個(gè)大熔爐，它將所有的事物篩選，最終留下來(lái)的都是美的。

　　可是現在呢？真正的藝術(shù)少了，取而代之的是虛假的所謂“藝術(shù)”，令人作嘔的“藝術(shù)”。

　　藝術(shù)，藝術(shù)，重現江湖，為我們帶來(lái)真正的“美”吧！

藝術(shù)的作文4

　　藝術(shù)其實(shí)是一種對生活的向往，我們要善于在身邊發(fā)現和尋找。

　　記得小時(shí)候經(jīng)�？茨棠碳艏艏埢�。一張紅色的紙，折幾下，然后用大剪刀剪，打開(kāi)就會(huì )是一朵美麗的紙花。奶奶說(shuō)很容易，可以隨意剪，但我不懂其中的奧妙。當我看到剪紙藝人在一張紙上揮舞剪刀創(chuàng )作生動(dòng)的作品時(shí)，我不禁贊嘆不已。然而，對我來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家們得心應手的剪紙技術(shù)是一個(gè)復雜的過(guò)程，也是一件技術(shù)上困難的事情。

　　現在奶奶年紀大了，不怎么剪了。但是，我從老師那里學(xué)會(huì )了插花的技巧，可以像外婆一樣“隨意”插花。當年的迷茫也解決了。其實(shí)當你疊完紙拿起剪刀的時(shí)候，并不需要費盡心思去設計圖案。只需在這里切一個(gè)口，在那里挖一個(gè)洞，或者把邊緣切成波浪形.直到你打開(kāi)它，你會(huì )欣喜地發(fā)現，你可能會(huì )不自覺(jué)地在你的手下創(chuàng )造奇跡。藝術(shù)就像一朵紙花，一朵未完成的紙花，生活在你的周?chē)�。不要刻意裝飾，只要“為所欲為”，在生活中留下不后悔的`印記。那么，當你打開(kāi)它的時(shí)候，它可能真的是一個(gè)奇跡。

藝術(shù)的作文5

　　有些事情，經(jīng)歷后便很難忘卻；有些事物，一旦觸碰就難以消失。至今那件關(guān)于陶藝的事還在我腦海中徘徊，大概是因為那是件值得自己自豪的事情吧？那個(gè)日子不難記住——5月1日~5月3日，是“軍訓三日”。曾經(jīng)也到過(guò)這兒，不過(guò)時(shí)間太短，沒(méi)辦法體驗。這次，說(shuō)真的，太難忘了。

　　原因只有一個(gè)：與集體在一起。不記得具體的時(shí)間及地點(diǎn)了，只記得陶藝的整個(gè)過(guò)程。進(jìn)教室了，的的確確是陶藝課：桌上排列著(zhù)一系列工具。教室后面，擺放著(zhù)以前一些同學(xué)的陶藝作品。至關(guān)重要的是墻角那一大堆陶泥，像加過(guò)工的土塊。再把視線(xiàn)轉移到講臺，上面放著(zhù)一個(gè)筆筒，一個(gè)用陶泥做的筆筒！這不得不讓像我們這群沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的學(xué)生吃了一驚。鈴聲響了，老師在上面講著(zhù)，我在下面苦苦思考著(zhù)，到底做個(gè)什么呢？老師嘮叨的中間，向我們介紹了后面的一些藝術(shù)品，有下令不許碰，只許觀(guān)賞�？衫蠋熢秸f(shuō)不能碰，大家就越碰得起勁！終于熬到了制作過(guò)程了，老師又開(kāi)始“說(shuō)書(shū)”了：“不可以抄襲別人的作品。不要拿太多的泥。要小心使用工具......”

　　原本以為做陶藝如同玩橡皮泥，很簡(jiǎn)單，就算陶泥硬，只要再往上加點(diǎn)水就搞定了�？烧l(shuí)知道，陶泥這么硬，不管我怎么加水都沒(méi)用，真可謂“硬豆腐”。同我一起合作的.同學(xué)似乎也沒(méi)聽(tīng)，拿到陶泥不知如何下手�！翱偛荒懿蛔霭�？要不，問(wèn)老師？”我建議到。全體同意，于是我這個(gè)帶頭人上了。出乎意料的是，老師竟然沒(méi)生氣，依舊微笑著(zhù)，開(kāi)始教我如何操作......我們小組已經(jīng)想好做什么了，我便重復老師的話(huà)。這回，要加油了。當時(shí)，快要開(kāi)奧運會(huì )，我們便想到做五環(huán)。

　　組里沒(méi)有一個(gè)人是歇著(zhù)的，都忙得不亦樂(lè )乎！......功夫不負有心人，我們的作品即將“問(wèn)世”。這個(gè)神圣的時(shí)刻即將到來(lái)，所有人都要把自己或自己組里的作品拿上去，并派人講解。我這位組長(cháng)，被“逼”到了上面見(jiàn)解。當時(shí)亂七八糟地將了些什么，老師問(wèn)大家：“是應該給她們優(yōu)還是優(yōu)+呢？”男生認為優(yōu)，而女生則恰恰相反。最終，權利還在老師，她遲疑了一會(huì )兒，告訴我們——優(yōu)+�！芭兑�——！”我們組一齊歡呼，如同改革開(kāi)放一般激動(dòng)、喜悅！其實(shí)，最美的不是陶藝，而是陶藝里的藝術(shù)。

藝術(shù)的作文6

　　來(lái)日的藝術(shù)他是一個(gè)記者，今年33歲，每天的工作就是尋找那些古老技藝的傳承人，往返于小山村或山溝溝里，將那些奇妙和的手藝記錄下來(lái)，做成月刊。古老技藝，說(shuō)白就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些手藝交織在當代人的生活里，寸步不離，如同一滴滴甘露，滴進(jìn)人們的心里。他這個(gè)月主要是去拜訪(fǎng)一個(gè)住在山溝溝里的坳人，該老人是一位篆刻大師。今年貴庚也有七十多了。

　　這個(gè)老人生性孤僻，并不怎么與人交往，但從他手中生成的印章，無(wú)不令人嘆為觀(guān)止。他從旁人的口中打聽(tīng)出了老人的'大致住處，帶上些干糧、水筆、紙和照相機便上路了，他們公司可不報銷(xiāo)路費，不過(guò)會(huì )稍微多發(fā)些獎金。

　　于是乎像他這種記者，必得努力工作，才不會(huì )虧本。在山林中走了兩個(gè)小時(shí)，正是頭昏目眩之時(shí)，總算，前方幾座茅草屋，走近去一打聽(tīng)。唉！總算到了，老人一見(jiàn)一個(gè)小青年提著(zhù)個(gè)背包長(cháng)途跋涉來(lái)找他，也不好意思趕人。于是，便讓他在自己家中吃了點(diǎn)兒飯，允許他在飯后觀(guān)察自己篆刻，并拍幾張照，順便回答幾個(gè)問(wèn)題，但是在老人工作時(shí)不能發(fā)出太大響聲，拍照時(shí)也不準用閃光燈。沒(méi)想到事兒這么容易就成了，皆大歡喜，立刻架著(zhù)攝像頭忙開(kāi)了，老人在他的房間里篆刻，屋里只有一張小桌，一張床和一個(gè)大櫥柜。老人每天就拿著(zhù)刻刀在一塊塊石頭上做文章，老人刻地大多是白文印，顯示出一種混然天成的情趣，令人贊嘆。但老人的印章從不出賣(mài)，等有人來(lái)找他，他便慢悠悠地給你刻個(gè)章，幾天后再來(lái)取。平常，他都是給一些早就相熟的文人墨客刻些印章，有時(shí)，自己也玩玩。老人篆刻，一刀刻底，不加修飾，進(jìn)刀肯定，筆畫(huà)有力。一看，便知道是大師。他虛心討教了幾招，便開(kāi)始了采訪(fǎng)。

　　原來(lái)，老人有一兒一女，在有空時(shí)便回來(lái)看看他，給他帶點(diǎn)雞，鴨，鵝什么的，有時(shí)還會(huì )請老人刻點(diǎn)印章給他們，老人也不拒絕，他本就孤單地生活在山里，雖然平常幾個(gè)，雖然平常幾個(gè)領(lǐng)居也在一起聊聊天，但有些事兒干干還是不錯的，而且這樣，也能讓幾個(gè)孩子在家里住上幾天。他不想打亂老人的寧靜。第二天離開(kāi)了。這個(gè)月的時(shí)間還有很多，編排完主線(xiàn)后，就該再去找找其它資料了。過(guò)了幾天后，他又一次鎖定了目標，這一次要紀錄的是剪紙這門(mén)技術(shù)。

　　這門(mén)技術(shù)傳承者是一個(gè)女孩，原傳承人是她的奶奶，如今傳到她這一代。他接過(guò)這門(mén)手藝已經(jīng)五年了。她可不像那位老人住在山溝溝里，她住在鄉下，和奶奶住在一起。每到春節，方圓十幾里都去登門(mén)拜訪(fǎng)，她便和奶奶一起在庭院里忙活給來(lái)訪(fǎng)的人剪紙。所以，每到春節，她們家到處都是紅紙屑，揚溢著(zhù)喜慶。她最擅長(cháng)剪的是動(dòng)物了，每個(gè)春節，她總要把十二生肖中的一個(gè)大仙給“請”出來(lái)，她的技術(shù)深受奶奶教導，剪出的動(dòng)物活靈活現，惟妙惟肖，這使她們的名聲越傳越遠，使得外地人圖個(gè)喜慶也來(lái)這兒請她們剪個(gè)紙。學(xué)聰明些的，早幾天便來(lái)了，再后幾天，整個(gè)庭院可就擠滿(mǎn)人了。還好，他去時(shí)不是過(guò)年之時(shí)，小庭院人也不怎么多，她正和幾個(gè)鄰居在外面曬著(zhù)太陽(yáng)吃瓜子，她奶奶坐在太師椅上享受陽(yáng)光。他向庭院走去，對著(zhù)姑娘直接迸出來(lái)歷，請她們剪幾張窗花，給他拍幾張照，順便采訪(fǎng)一下，小姑娘倒挺豪爽的，立刻同意了，進(jìn)屋拿了幾張紙，一把剪刀便出來(lái)了，在眾人目光之下，那把剪刀動(dòng)得飛快，一會(huì )兒，一張窗花就呈現在眼前了，令周?chē)�人大開(kāi)眼界。

　　那窗花上有一條魚(yú)，肥大多汁，一看，便覺(jué)得眼饞，還望她再剪幾張。那姑娘也不推辭，拿起剪刀又忙開(kāi)了，不一會(huì )兒，一個(gè)小型紙上動(dòng)物園就呈現在他眼前了。采訪(fǎng)完畢回去后，他背包里多了幾張美輪美奐的剪紙。一個(gè)月轉瞬即逝，無(wú)一點(diǎn)兒征兆，他的月刊也排出來(lái)了，好說(shuō)沒(méi)有虧本，但如果想要多賺些錢(qián)，還是再努力些吧！這是寫(xiě)給二十年后的我的，夜已過(guò)，夢(mèng)，悄然而逝。

藝術(shù)的作文7

　　追尋藝術(shù)，追尋舞蹈。我自小喜愛(ài)舞蹈，對舞蹈有著(zhù)很大的興趣。上小學(xué)后，我加入了舞蹈班，對舞蹈更為喜愛(ài)了。跳起天鵝舞，舞步柔和，動(dòng)作優(yōu)美，那獨有的線(xiàn)

　　條美和姿態(tài)美，給人以十分美好的韻味。

　　追尋藝術(shù)，追尋美術(shù)。美，即是好；好的藝術(shù)就是美術(shù)。美術(shù)包括漫畫(huà)、素描、寫(xiě)生、油畫(huà)和速寫(xiě)等。我非常擅長(cháng)素描，那是因為我學(xué)過(guò)，知道素描的基本功、訣竅和畫(huà)法。但我卻不是最喜歡素描；我最喜歡的，是漫畫(huà)。很多人都知道，漫畫(huà)是簡(jiǎn)單而夸大事物特征的繪畫(huà)。含有諷刺與幽默性。但不巧，我喜歡的，也不是這種漫畫(huà)。

　　也許你會(huì )問(wèn)，漫畫(huà)不就是這樣的嗎？如果你不喜歡這樣的漫畫(huà)，那你喜歡的，又是什么漫畫(huà)呢？我的回答是：我喜歡的漫畫(huà)，是日本的傳統漫畫(huà)。雖然它也有具有諷刺性和幽默性，但它漫畫(huà)家的畫(huà)功占著(zhù)它吸引人程度的很大的比例。就比如說(shuō)現正暢銷(xiāo)的《哆啦a夢(mèng)》吧！畫(huà)家藤子·不二雄以他獨特的畫(huà)功，塑造出人人見(jiàn)人愛(ài)的機器貓哆啦a夢(mèng)，大大提高了該漫畫(huà)的暢銷(xiāo)量。此漫畫(huà)非彼漫畫(huà)，現在你應該知道了吧！我們幾個(gè)好朋友都非常喜歡漫畫(huà)；我們經(jīng)常把自己畫(huà)好了的作品，作個(gè)比較。做得比較好的，她會(huì )再接再厲；做得不是很好的，她也會(huì )加倍努力，爭取超過(guò)這次比賽的佼佼者。因此，由于我們的競爭，令我們對美術(shù)，對漫畫(huà)的追求更加執著(zhù)，更加堅定。

　　我愛(ài)追尋藝術(shù)，來(lái)源于藝術(shù)的魅力，藝術(shù)的韻味以及競爭性。

　　擴展閱讀：藝術(shù)是什么？——情感體驗與邏輯認知的統一

　　藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無(wú)功利的具有人類(lèi)普遍性的情感。情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機的生成，創(chuàng )造與接受過(guò)程中均是重要的因素之一。同時(shí)，情感又是藝術(shù)創(chuàng )作的基本元素。藝術(shù)活動(dòng)總是伴隨著(zhù)情感，這是欲望、興趣、個(gè)性的具體的心理表現，也是對對象能否滿(mǎn)足自身欲望的價(jià)值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出：文藝創(chuàng )作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗過(guò)的感情并且在喚起這種感情之后，用動(dòng)作、線(xiàn)條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來(lái)傳達出這種感情，使別人也能體驗到同樣的感情———這就是藝術(shù)活動(dòng)�！鼻楦兄髟字�(zhù)藝術(shù)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，貫串在藝術(shù)創(chuàng )作的整個(gè)心理過(guò)程之中。藝術(shù)活動(dòng)中的“感覺(jué)”，受到“享受”的欲望的支配，總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引；藝術(shù)活動(dòng)中的“知覺(jué)”往往按照情感的需要去選擇并加工對象，按照情感圖式去選擇與“判斷”對象；藝術(shù)活動(dòng)中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng )造合乎自己情感和目的的形象。藝術(shù)活動(dòng)中的`“理解”往往是一種個(gè)性化的體認與感悟，通過(guò)體悟獲得對生命與人生意義的深切理解，它無(wú)疑是一種飽含著(zhù)情感的活動(dòng)。

　　藝術(shù)家的情感往往通過(guò)藝術(shù)形象得到充分的展現，藝術(shù)家反映生活，描繪藝術(shù)形象，絕不是冷漠的、無(wú)動(dòng)于衷的，而是凝聚著(zhù)他的思想情感、愛(ài)憎褒貶，滲透著(zhù)他的審美情趣、審美理想。1937年4月，德國法西斯發(fā)動(dòng)了40多架飛機對西班牙巴斯克文化名城格爾尼卡進(jìn)行狂轟濫炸，激起了繪畫(huà)大師畢加索的強烈義憤，他在短短的一個(gè)月時(shí)間內就完成了那幅名垂畫(huà)史的，伸張正義與控訴罪行的力作《格爾尼卡》。

　　當代著(zhù)名作家巴金也曾說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)《家》的時(shí)候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著(zhù)那些可愛(ài)的年輕生命歡笑，也陪著(zhù)他們哀哭，我一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)下去，我好象在挖開(kāi)我的記憶的墳墓，我又看見(jiàn)了使我的心頭激動(dòng)的一切�！闭�因為藝術(shù)家的心靈受到如此強烈的愛(ài)與憎烈火的熬煎，《家》才能使一代又一代的讀者受到感動(dòng)。情感不僅在藝術(shù)創(chuàng )作中，而且在藝術(shù)欣賞中也有著(zhù)十分重要的地位和作用，它使人在欣賞藝術(shù)作品時(shí)感到興奮、滿(mǎn)足，甚至陶醉。據說(shuō)孔子在齊國聽(tīng)了《韶》樂(lè )后“，三月不知肉味”，完全沉醉在美妙的音樂(lè )之中了。唐代詩(shī)圣杜甫聽(tīng)了當時(shí)一位音樂(lè )家的演奏之后，禁不住發(fā)自肺腑地贊嘆道：“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞?”8這些描述足以說(shuō)明藝術(shù)家的創(chuàng )作活動(dòng)凝聚和滲透了巨大的威攝和震撼力。

　　在審美以及藝術(shù)創(chuàng )造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，情感不僅與形象聯(lián)系在一起，也同認知聯(lián)系在一起，是隨著(zhù)審美認知而產(chǎn)生的一種特殊的心理現象，其基礎是審美認知。經(jīng)過(guò)審美認知，及其復雜的思想活動(dòng)，生活中的美才能被發(fā)現、被感悟。

　　一個(gè)思想空虛，缺乏對社會(huì )與人生具有深刻認識的人是難以產(chǎn)生豐富、強烈的審美情感的，因而也就不會(huì )成為優(yōu)秀的藝術(shù)家和出色的欣賞者。在藝術(shù)活動(dòng)中，情感與思想認知是交融在一起的。沒(méi)有情感的說(shuō)教不是藝術(shù)，沒(méi)有思想的情感也不能產(chǎn)生藝術(shù)。真正的藝術(shù)活動(dòng)是情感體驗與邏輯認知的統一。

藝術(shù)的作文8

　　我的家鄉在建甌，有著(zhù)與眾不同的民俗：每逢節日到來(lái)之際，人們都要舉行挑幡活動(dòng)。

　　我很早就聽(tīng)過(guò)過(guò)挑幡。傳說(shuō)是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區招兵。最后，戰爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來(lái)的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來(lái)紀念犧牲的戰友，這就是挑幡的原型。

　　今天來(lái)到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著(zhù)很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風(fēng)舞動(dòng)，真精致！每一個(gè)幡下面都有一個(gè)老人扶著(zhù)它，準備表演。

　　我心想：“這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說(shuō)表演，我懷疑他們連舉起來(lái)都很困難�！�

　　突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開(kāi)始了！伴著(zhù)歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點(diǎn)都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個(gè)幡懸了起來(lái)，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會(huì )歪來(lái)歪去，馬上就倒，可是這個(gè)七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動(dòng)作，幡都穩穩地立在他手上，一動(dòng)不動(dòng)，真像一棵長(cháng)在地里的巨大竹子。

　　高難度動(dòng)作來(lái)了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒(méi)有骨頭一樣，一下轉到后面，轉眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀(guān)眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉睛地盯著(zhù)幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著(zhù)，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風(fēng)飄動(dòng)。

　　然后，兩個(gè)老奶奶上場(chǎng)，老奶奶們和老爺爺們比起來(lái)絲毫不遜色。只見(jiàn)老奶奶們一手接過(guò)巨大的幡，和她們瘦小身體比起來(lái)形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩穩地停在了肩膀上，同學(xué)們鼓起了響亮的掌聲。

　　還有更高難度的`！只見(jiàn)后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個(gè)傘一樣旋轉了起來(lái)，腰上也轉起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個(gè)幡仍然一動(dòng)不動(dòng)地立在老奶奶額頭上。

　　此時(shí)沒(méi)有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀(guān)眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀(guān)眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。

　　后來(lái)，我去試著(zhù)扶了一下那根巨大的幡，一開(kāi)始，我將它抱了起來(lái)，正要說(shuō)不重時(shí)，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類(lèi)似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無(wú)限的汗水，俗話(huà)說(shuō)：“臺上一分鐘，臺下十年功�！�

　　他們之所以創(chuàng )造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時(shí)，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來(lái)的濃濃的愛(ài)，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個(gè)傳統民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　我們家鄉的藝術(shù)——挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉的獨特民俗文化感到無(wú)比自豪！

藝術(shù)的作文9

　　畫(huà)(new year paintings)是中國畫(huà)的一種。始于古代的“門(mén)神畫(huà)”清光緒年間，正式稱(chēng)為年畫(huà)，是中國特有的一種繪畫(huà)體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張帖，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫(huà)多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫(huà)，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。

　　舊年畫(huà)因畫(huà)幅大小和加工多少而有不同稱(chēng)謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開(kāi)的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫(huà)宮尖”、“畫(huà)三才”。顏色上用金粉描畫(huà)的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八月以后的產(chǎn)品叫“秋版”。傳統年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線(xiàn)條單純、色彩鮮明。內容有花鳥(niǎo)、胖孩、金雞、春牛、神話(huà)傳說(shuō)與歷史故事等，表達人們祈望豐收的心情和對幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉土氣息。 中國著(zhù)名的四大“年畫(huà)之鄉”是：綿竹年畫(huà)，蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫(huà)深受城鄉人民喜愛(ài)。各地對年畫(huà)的稱(chēng)謂南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。

　　年畫(huà)是中華民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著(zhù)人民大眾對未來(lái)美好憧憬的民間藝術(shù)表現形式。歷史上，民間對年畫(huà)有著(zhù)多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到：“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳�！蹦戤�(huà)由此定名。年畫(huà)畫(huà)面線(xiàn)條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的.。

　　頗多作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著(zhù)“神只護宅”的觀(guān)念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁(或形式)有門(mén)畫(huà)(獨幅和對開(kāi))四屏條和橫豎的單開(kāi)獨幅等。宋代已有關(guān)于年畫(huà)的記載，目前見(jiàn)到最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見(jiàn)盛行。建國后，年畫(huà)在傳統的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛(ài)。年畫(huà)藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì )的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過(guò)農歷新年時(shí)買(mǎi)兩張年畫(huà)貼在大門(mén)上，差不多每家都是如此，由大門(mén)到廳房，都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè )熱鬧的氣氛，年畫(huà)在這里面起著(zhù)一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥(niǎo)圖，自然亦在歡迎之列。千百年來(lái)，年畫(huà)不僅是年節一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具;也是一種看圖識字式的大眾讀物;對于那類(lèi)時(shí)事題材的年畫(huà)，還是一種百性喜聞樂(lè )見(jiàn)的媒體。

　　這種內容夠得上百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，包蘊著(zhù)一個(gè)完整的中國民間的精神。年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內容里，從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習慣的體裁、用色，線(xiàn)條及其不同的版味，也能一眼識別出來(lái)。由年畫(huà)可以認識全部的中國民間。京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè )屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統，所以京劇也稱(chēng)“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千多個(gè)，常演的約有三四百個(gè)以上，其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫(xiě)出來(lái)的。京劇較擅長(cháng)于表現歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話(huà)本。

　　既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、墨、丑、武行、流行(龍套)七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進(jìn)一步分工�！吧�”是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統稱(chēng)�！暗�”是女性角色的統稱(chēng)�！皟簟�，俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜�！俺蟆�，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)小花臉。京劇臉譜的分類(lèi)有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。

藝術(shù)的作文10

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！遍e暇時(shí)，閱讀不僅能打發(fā)時(shí)間、開(kāi)闊視野、增長(cháng)見(jiàn)識，、充實(shí)生活，、更能提升自我，享受生活，感悟人生。不就不會(huì )有朱自清的《荷塘月色》，也就不會(huì )有矛盾的《子夜》，也不可能有余秋雨的《文化苦旅》。因此，閱讀是一門(mén)藝術(shù)。

　　閱讀是一種享受生活的藝術(shù)。正如陶淵明的“好讀書(shū)，不求甚解，沒(méi)有會(huì )意，便欣然忘食�！蓖跣凝S說(shuō)：“樂(lè )此是學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè )，不樂(lè )不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè )�！� 我們應把閱讀當做興趣愛(ài)好，這樣它就會(huì )帶給我們快樂(lè )，讓我們在知識的海洋里遨游。了解我們的歷史文化，從而使我們的精神得到滿(mǎn)足，我們也能感受到文化的美麗之處，豐富我們的.生活才得以享受生活。

　　閱讀是一種提升自我的藝術(shù)。魯迅便是在經(jīng)過(guò)大量的閱讀之后，才選擇了棄醫從文。因為他知道，再高明的醫術(shù)，也只能治好國人的軀殼，而不能喚醒國人的內心。他便在書(shū)中立下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡闹鞠�，寫(xiě)下了大量膾炙人口，喚醒國人內心的作品，如《狂人日記》、《野草》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》等。許多國人的內心因此得以喚醒，魯迅正是通過(guò)閱讀提升自我，他才有這樣的成就。

　　閱讀是一種感悟人生的藝術(shù)。如果沒(méi)有閱讀，人的內心便得不到升華，人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)味。猶太人把蜂蜜涂在書(shū)上，讓孩子親吻書(shū)，便是為了讓他們記住閱讀是非常重要的。到目前為止全市志，獲諾貝爾獎最多的人就是猶太人。正是因為閱讀，讓他們感悟了人生，因此才獲得了這樣偉大的成就。

　　閱讀是一門(mén)提升自我，享受人生，感悟人生的藝術(shù)。閱讀是石，敲出星星之火；閱讀是火，點(diǎn)燃希望的燈；閱讀是燈，照亮前行的路；閱讀是路，引你走向黎明。人的一生不能空洞無(wú)味，所以就讓閱讀還你一個(gè)五彩繽紛的人生吧！我愛(ài)閱讀這種藝術(shù)，因此，閱讀從我做起！

藝術(shù)的作文11

　　一陣鑼鼓聲。

　　接著(zhù)，便是一陣高昂的腔調。

　　這便是中國的戲劇，本土的戲劇。

　　已經(jīng)好久沒(méi)有聽(tīng)到了，似乎，它已經(jīng)消失了。

　　這一次，我回到鄉下，便是專(zhuān)門(mén)沖著(zhù)它來(lái)的——聽(tīng)一聽(tīng)，這古老的藝術(shù)。

　　果然，不同凡響。沒(méi)有搖滾的震撼，沒(méi)有輕音樂(lè )的悠揚……有的，只是那古老而又淳樸的中國風(fēng)味。這是一種美——一種無(wú)法忘記的美，但是，很少有人把它當作一種美來(lái)享受，在他們眼中，欣賞它好像就是在浪費時(shí)間……當然，這只是我的認為，也許有人有不同的認為，我就不知道了。

　　現在，這種藝術(shù)似乎正在戰斗，為自己而戰。時(shí)尚，現在是它的.敵人，它要把這種藝術(shù)打倒，可是，他并沒(méi)有錯，不是麼？

　　回到都市，我感到自己仿佛遠離了這個(gè)城市，站在路邊，有時(shí)會(huì )忘記自己是誰(shuí)，為什么在這，像是一種錯覺(jué)，又像是真實(shí)的。

　　在日常交談中，戲曲仿佛不是一個(gè)話(huà)題，可誰(shuí)又知道：失去它就是失去升華靈魂的方法。曾經(jīng)有人說(shuō)：音樂(lè )是升華靈魂的方法。也許是的，但那畢竟也只是個(gè)別人的觀(guān)點(diǎn)，不全對的。

　　我不是戲曲的說(shuō)客，我——只是懷念，懷念那——將要逝去的藝術(shù)。

　　一陣鑼鼓聲響起……

藝術(shù)的作文12

　　藝術(shù)，早在千年之前就已存在，它與人類(lèi)幾千年來(lái)的智慧相互融合，誕生了一個(gè)又一個(gè)寶貴的結晶，而這些結晶，也就是歷史的見(jiàn)證物。陶藝也是其中之一，而我今天終于有幸親身體驗一下這陶藝的妙處了。

　　跟隨著(zhù)少年文學(xué)院的老師和同學(xué)們，我來(lái)到了做陶藝的地方，立即驚喜地看到這里到處都是精美的陶制品。有的是罐子，有的是盤(pán)子，還有一些小葫蘆形狀的東西。很快，我們組的第一項活動(dòng)便開(kāi)始了。陶藝大師拿來(lái)了一大塊陶泥，啟動(dòng)一個(gè)酷似圓盤(pán)的工具，圓盤(pán)不停地轉著(zhù)，好像永遠也不會(huì )停。大師把陶泥放在轉盤(pán)上面，雙手如同撫觸一樣輕輕做造型，奇妙得很，不一會(huì )兒，一個(gè)栩栩如生的小葫蘆出現了。令人眼前一亮，看得我們都躍躍欲試，大師好像明白我們的心思，他讓我們大家挨個(gè)制作陶制品。開(kāi)始看著(zhù)別人做，我總覺(jué)得他們慢吞吞，看上去明明很容易的事情，可他們半天就是弄不好，我在一旁瞎著(zhù)急。好不容易，總算輪到我了。我眉毛一挑，擼起袖子，一彎腰坐到凳子上，摩拳擦掌，既緊張又興奮。我將手伸到水盆里打濕，將手放到陶泥上，給它制作起了造型，可陶泥就是不肯聽(tīng)我的使喚，一下子就歪倒了。一位大師走過(guò)來(lái)，幫我修正了一下，它又變直了。我好生納悶，為什么大家手上的陶泥都不聽(tīng)使喚，而一到幾位大師手上就溫順無(wú)比了呢？用了十多分鐘，我竭盡心智也只是做出來(lái)一個(gè)怪模怪樣的碗，碗邊厚的不得了，感覺(jué)裝東西也只能裝一點(diǎn)點(diǎn)，真是失敗啊�！翱词氯菀鬃鍪码y”我搖搖頭，無(wú)奈地想起媽媽常常說(shuō)的一句話(huà)。

　　接下來(lái)就是給陶器上色了，我捧抱起一個(gè)米色的'大陶罐，小心翼翼地放在桌子上。歪著(zhù)腦袋動(dòng)腦筋想了想，我把陶罐頂部和底部涂成了藍色，在中間畫(huà)了一朵粉色的荷花，再給周?chē)��?huà)上一圈古香古色的花紋，我的作品便完成了，站在近處欣賞一會(huì )兒，再站到遠處欣賞一會(huì )兒，我非常的滿(mǎn)意，甚至有些小小的得意。我還和它來(lái)了一張帥氣的合影。

　　快樂(lè )的時(shí)光總是跑得飛快，讓人難以抓住。很快，無(wú)情的時(shí)間便結束了這一天的活動(dòng)。這一天的陶藝給我帶來(lái)了很大快樂(lè )，藝術(shù)帶來(lái)的不僅是美，制作美的過(guò)程更是讓人快樂(lè )，讓人心情愉悅。陶藝是幾千年來(lái)老祖宗智慧和心血結晶，是無(wú)比寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的人來(lái)守護，來(lái)學(xué)習，來(lái)傳承。我愿意做其中的一員，希望你也一樣，讓我們更多的人來(lái)愛(ài)護和傳承我國豐富多彩的文化。

藝術(shù)的作文13

　　要表明自己所受教育的高低，或者是否具備良好的修養，再沒(méi)有比語(yǔ)言更能迅速體現出來(lái)。因為人生需要交流，必定離不開(kāi)語(yǔ)言。如果大家注意觀(guān)察的話(huà)其實(shí)不難發(fā)現，無(wú)論是企業(yè)中的成功者，還是演藝圈中的佼佼者，無(wú)一例外，都擁有一口伶牙俐齒，一個(gè)個(gè)亦善于談吐，長(cháng)于辭令。即使是最貧窮的人，健談也會(huì )幫助他踏入衣食無(wú)憂(yōu)的地位。

　　可見(jiàn)，善于談吐在生活中尤為重要。

　　許多人有著(zhù)豐富的思想、新穎的觀(guān)點(diǎn)，可惜沒(méi)有靈活生動(dòng)的語(yǔ)言表達，因此就無(wú)法盡情展現，博得他人的欣賞。講起話(huà)來(lái)，不是詞不達意，就是冗長(cháng)羅嗦，他們不會(huì )用生動(dòng)貼切的'語(yǔ)言來(lái)表達自己的胸臆和思想。這種人的語(yǔ)言不是藝術(shù)也沒(méi)有魅力。

　　多讀好書(shū)，豐富思想，充實(shí)積累，點(diǎn)亮語(yǔ)言……讓語(yǔ)言變?yōu)樗囆g(shù)，洋溢魅力!

藝術(shù)的作文14

　　幼兒園里，年輕的老師問(wèn)孩子們：“花兒為什么會(huì )開(kāi)？”一個(gè)孩子說(shuō)：“花兒睡醒了，它想看看太陽(yáng)�！绷硪粋�(gè)孩子說(shuō)：“花兒伸伸懶腰就把骨朵頂開(kāi)了�！钡谌齻�(gè)孩子說(shuō)：“花兒想伸出耳朵聽(tīng)聽(tīng)小朋友再唱什么歌�！薄�…老師深深的感動(dòng)了。老師原來(lái)準備的答案十分簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得有幾分枯燥：“花兒為什么會(huì )開(kāi)？因為天氣暖和了�！�

　　也許我們現在永遠不會(huì )懂得孩子說(shuō)的話(huà)，那是如此縱橫馳騁，想象豐富。我們只是被禁錮了思想。同是陽(yáng)光燦爛的年華，我們卻已不會(huì )翻譯雨水寫(xiě)在窗玻璃上的句子。這是人身的悲哀嗎？

　　不是，正是羅丹所誤：我們只是成了藝術(shù)的色盲。我們缺少的是溝通，是語(yǔ)言。

　　孩子們是如此，父母、長(cháng)輩亦是如此。

　　夜闌人靜，獨坐窗下，泡一杯香茗，翻卷名冊，面對四溢的茶氣和書(shū)香�；蛟S每個(gè)年青的孩子都會(huì )有身心與靈魂開(kāi)始飄飛、慢慢升騰的感覺(jué)。

　　當我們在“剪不斷，理還亂，是離愁�！敝懈惺芾铎先松�浮沉的無(wú)奈，在“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；在“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”中聆聽(tīng)李清照國破家亡時(shí)的心語(yǔ)……

　　父母的一席話(huà)便會(huì )將所有的感覺(jué)凝固，因為在他們眼里這些都是“墮落”�；蛟S只有聽(tīng)見(jiàn)伽利略、阿基米德、祖沖之、孫中山……他們才會(huì )覺(jué)得是種進(jìn)取。

　　在面對無(wú)數次的意見(jiàn)不合之后，我們學(xué)會(huì )了沉默、服從。只是心里失望地長(cháng)嘆：哎！代溝太深了。我們的思想正是在這一次次抵抗的失敗中被桎梏了。再也不會(huì )將風(fēng)與淘氣，花與歌聲聯(lián)想在一起了。我們已經(jīng)是色盲了。

　　我們只能深味“逝者如斯”的感慨，“對酒當歌，人生幾何”的無(wú)奈。

　　父母、我們、孩子之間，如果多一點(diǎn)點(diǎn)的溝通，也就不會(huì )有“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟了�！坝米约旱难劬�、語(yǔ)言、行動(dòng)去發(fā)現那些司空見(jiàn)慣的美�！蔽覀円簿筒恢劣诔蔀樗囆g(shù)的色盲了。

　　推薦老師批注：精巧的構思、豐富的材料、生動(dòng)的'語(yǔ)言是本文的三大亮點(diǎn)。習作從幼兒園老師的一則問(wèn)題切入，巧妙的引入家長(cháng)與子女之間存在的溝通障礙，點(diǎn)出“是教育的問(wèn)題使花季少年變成藝術(shù)的色盲”這一中心，論證嚴密。

藝術(shù)的作文15

　　陽(yáng)光明媚的今天，一個(gè)游戲讓我們興奮不已，它顯出了指尖上的藝術(shù)。首先，老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓，然后問(wèn)大家這個(gè)圓像什么？同學(xué)們爭先恐后地回答：“花花綠綠的西瓜是圓的，五顏六色的氣球是圓的……”“回答得非常好!”老師說(shuō)。這時(shí)，老師給我們發(fā)了兩張白紙，叫我們在這白紙上畫(huà)五個(gè)圓，圓的里面再畫(huà)上幾個(gè)圖案，最后，用我們靈活的小手，把圓里面新奇的圖案小心翼翼地撕下來(lái)，千萬(wàn)不能用剪刀喲!這會(huì )兒，同學(xué)們認真地開(kāi)始做了，我也不例外，在白紙上畫(huà)五個(gè)圓，分別在五個(gè)圓里面畫(huà)一個(gè)可愛(ài)的蘑菇、一個(gè)漂亮的大風(fēng)箏、一顆五角星，還有一個(gè)月亮姐姐……畫(huà)好后，我手指準備開(kāi)工了，沒(méi)過(guò)多久，五個(gè)精品圖案誕生了，旁邊的同學(xué)看到后，“啊”的一聲，這時(shí)我仔細看了下我的杰作，我都不敢相信我的眼睛了，一個(gè)活靈活現的圖案呈現在我的眼前，神奇極了！原來(lái)指尖也可以創(chuàng )造藝術(shù)呀！雖然我想拿到講臺上展示一翻的，但我還是不夠膽量上去。結果還是在臺下靜靜地看著(zhù)別的同學(xué)貼在黑板上的作品。 （牙尖上的藝術(shù)） 今天，你猜讓我在課堂上最興奮的事情是什么嗎？那就是牙尖上的藝術(shù)這個(gè)活動(dòng)。雖然聽(tīng)起來(lái)是一件簡(jiǎn)單的事，但實(shí)際上做起來(lái)非常難。首先，老師發(fā)給我們每人兩塊又大又圓的餅干，讓我們在餅干上用那尖尖的.牙齒咬出兩個(gè)新奇而又漂亮的圖案，顯出牙尖上的藝術(shù)。話(huà)音剛落，我們迫不及待地開(kāi)始咬，誰(shuí)知牙齒剛碰到餅干上，一個(gè)難題來(lái)了，“要咬什么圖案好呢？咦，不如咬條裙子吧！”說(shuō)干就干，于是我小心翼翼地開(kāi)始咬，“怦怦怦”我的心一直在跳，“萬(wàn)一咬不好，怎么辦呢？”但我還是信心堅定地堅持咬出來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，經(jīng)過(guò)我的牙齒精雕細刻后，一個(gè)牙齒的藝術(shù)品——一條漂亮的裙子出現在了我的眼前，像一只蝴蝶一樣。不一會(huì )兒，一朵漂亮的小花又誕生了，這時(shí)，同學(xué)看見(jiàn)了，嘖嘖贊嘆地說(shuō)：“你做得真好，我真羨慕！”我說(shuō)：“哪里！哪里！”雖然我嘴上這么說(shuō)，可我還真挺欣賞我的杰作的�？僧斂吹絼e的同學(xué)的作品后，覺(jué)得自己的作品還是不夠好，所以我還是沒(méi)有上去展示自己的作品。 通過(guò)這次活動(dòng)后，讓我明白了指尖和牙尖也能創(chuàng )造藝術(shù)。其實(shí)在生活中，只要我們細心觀(guān)察，許多事物也可以創(chuàng )造藝術(shù)的。

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