藝術(shù)的作文（匯編15篇）
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文1
在如今科技愈加發(fā)達的時(shí)代，人們的生活處處充斥著(zhù)科技的影子，人民也每時(shí)每刻都在享受著(zhù)它帶來(lái)的便捷，古有制陶、冶鐵技術(shù)，今有電力、信息技術(shù)，科技的步伐令人們追趕不暇。
藝術(shù)，更多的是人們精神上的寶貴財富。人們嘗試用各種手法去美化周邊的事物，并記錄下來(lái)，由此便產(chǎn)生了許多美麗的藝術(shù)品。
當理性的科技遇上感性的藝術(shù)，這兩者會(huì )擦出怎樣的火花呢？荷蘭一工作室，利用太陽(yáng)能創(chuàng )建了一條在黑暗中發(fā)光的自行車(chē)道，靈感來(lái)自梵高的繁星閃爍的夜晚。這條路白天吸收太陽(yáng)能，晚上自己發(fā)光發(fā)亮。由此可見(jiàn)，科技與藝術(shù)完美地融合在了一起，既給人們以藝術(shù)的美好感受，又加入了科技元素，為人們帶來(lái)了便利，同時(shí)也保護了環(huán)境。
其實(shí)，科技與藝術(shù)并非完全不相通的兩個(gè)個(gè)體，科技中蘊含著(zhù)藝術(shù)，而藝術(shù)中也運用到了科技。公元前六世紀，畢達歌拉斯學(xué)派將最新的科技運用到音樂(lè )中，將琴弦的長(cháng)短粗細與音律的關(guān)系運用到樂(lè )器制造中。古時(shí)的埃及金字塔也是在當世數學(xué)、天文、物理的前提下建造的�？萍加袝r(shí)是藝術(shù)的一種載體，而藝術(shù)有時(shí)也會(huì )成為科技的助手或是裝飾物。
當科技與藝術(shù)完美結合后，兩者同時(shí)也存在相互促進(jìn)的關(guān)系，達芬奇作畫(huà)時(shí)運用到的黃金分割比在科技留下了濃墨重彩的一筆，他根據黃金分割比所作的人體解剖圖對醫學(xué)發(fā)展意義重大，此外這也促進(jìn)了建筑學(xué)的快速發(fā)展。藝術(shù)提供想象與創(chuàng )造的空間，科技為藝術(shù)提供了實(shí)現人們夢(mèng)想的`方法，兩者缺一不可。
若生活只有科技，沒(méi)有藝術(shù)的渲染，那么這個(gè)世界將只剩下冰冷的機械運作聲，人們將會(huì )失去發(fā)現美的眼睛，精神世界的鮮花面對無(wú)限膨脹的欲望的澆灌，便日益枯萎直至消失，從而造成精神上的匱乏。
“藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)，它們在審美的方面交會(huì )”，如今的人們對美的追求越來(lái)越高，我們何不將科技作為橋梁，讓藝術(shù)之美直通每個(gè)人的心靈。思南博物館的“思南讀書(shū)會(huì )”、“朗讀亭”等項目，借助微信公眾將藝術(shù)嵌入人們的生活，促成了人們與藝術(shù)的接觸與對話(huà)，讓藝術(shù)以另類(lèi)方式延續，伸展到人們的日常生活中。
“科學(xué)與藝術(shù)，在山腳下分手，在山頂上會(huì )合”，不斷地創(chuàng )造與創(chuàng )新使他們殊途同歸，最終走在了一起。倘若我們能夠將科學(xué)、藝術(shù)與哲學(xué)這三大精神支柱融為一體，想必在我們的小小王國里，我們都能成為自己的愛(ài)因斯坦。
藝術(shù)的作文2
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明歷史的古國。中國傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。其中我對剪紙最感興趣。我通過(guò)翻閱課外書(shū)、上網(wǎng)查資料，了解到許多關(guān)于它的知識。
剪紙來(lái)源于生活，是老百姓最普及的裝飾藝術(shù)。它的歷史悠久，從紙的出現便開(kāi)始就有了剪紙手工藝術(shù)。其實(shí)早在沒(méi)有出現紙的時(shí)候就已經(jīng)非常流行了。那時(shí)剪紙是雕、挖、剔、刻、剪的`技術(shù)在金箔、皮革、絹帛，或者在葉子上剪刻樣子。通過(guò)挖空、雕刻的技術(shù)做成藝術(shù)品。
剪紙不僅僅是起到裝飾家居、美化環(huán)境的作用，它主要的原因是表現納福迎祥。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長(cháng)壽、萬(wàn)事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來(lái)。
中國民間剪紙手工藝術(shù)，猶如一株常春藤，古老而長(cháng)青，現在剪紙已經(jīng)被列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
通過(guò)對剪紙的了解，使我更加感受到中華傳統文化的燦爛與輝煌。我為能生長(cháng)在這塊古老的神州大地而驕傲自豪！
藝術(shù)的作文3
第一次看到這個(gè)書(shū)名，我很奇怪，”禪”和”摩托車(chē)”有什么關(guān)系，怎么會(huì )放在一起呢?
讀完才明白，這兩個(gè)詞都是象征�！倍U”象征一個(gè)人內心的心靈探索，是主觀(guān)哲學(xué)思考;”摩托車(chē)”象征科學(xué)技術(shù)，是客觀(guān)的外部存在。作者把它們放在一起，就是暗示這本書(shū)講的是，如何將主觀(guān)和客觀(guān)統一起來(lái)，正確地認識自我和外部世界，達到一種和諧存在的境界。也就是說(shuō)，如果有一天，”維修摩托車(chē)”也能成為一種”禪”，那會(huì )怎樣?
正如作者在序言中所說(shuō)：”本書(shū)不應該在任何意義上，與東方佛教徒的禪學(xué)實(shí)踐聯(lián)系在一起。它與摩托車(chē)的關(guān)系也不是很大�！�
它很獨特，一半是游記，講述作者與兒子的一次摩托車(chē)旅行，從明尼蘇達州一直到加州，耗時(shí)17天;另一半是哲學(xué)討論，作者剖析自己的思想，尋求心靈的.答案。兩種文體交織在一起，維基百科稱(chēng)它為”哲學(xué)小說(shuō)”。
人只要活著(zhù)就會(huì )發(fā)生不愉快的事和不幸的事。但是我現在有一種以前沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，這種感覺(jué)并不只停留在表面，而是深入內里：我們贏(yíng)了。情況正在慢慢好起來(lái)。我們幾乎可以這樣期待�！�
藝術(shù)的作文4
不論是在什么時(shí)空，一個(gè)國家都應有一種藝術(shù)能讓民眾盡情地舒展懷抱，中國你需要這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作文1400字。人們憑著(zhù)它拓印下生活的場(chǎng)景、繪出時(shí)代的腳印。這樣的藝術(shù)創(chuàng )造出的作品凝聚了一個(gè)時(shí)代的精神，是歷史的巨浪淘不去的真金。這些瑰寶并不是孤芳自賞，每一件杰作的問(wèn)世都能激起人們的共鳴。
這種有較強普適性的藝術(shù)，具備了兩大特點(diǎn)：創(chuàng )作簡(jiǎn)單、耗時(shí)短；作品能清楚地表情達意、欣賞時(shí)少有理解障礙，信息容量大。這種藝術(shù)既是普適的，全民都能創(chuàng )造、欣賞，又是藝術(shù)的，只有最頂尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的藝術(shù)是氣勢磅礴的散文，楚漢的藝術(shù)是絢麗奇異的楚辭、漢賦；展現魏晉風(fēng)度的是靈活而工整的駢文；回蕩盛唐最強音的是豪邁且熱烈的律詩(shī)、絕句；宋有詞的細膩婉轉；明清有小說(shuō)、戲曲的萬(wàn)象包羅；現在的中國，你又用什么藝術(shù)來(lái)囊括這個(gè)時(shí)代？
“書(shū)畫(huà)琴棋詩(shī)酒花”的寫(xiě)意被今日“柴米油鹽醬醋茶”的生活沖淡，社會(huì )的變革、時(shí)代的前進(jìn)，讓傳媒事業(yè)促生的新興藝術(shù)門(mén)類(lèi)在當今世界稱(chēng)王稱(chēng)霸。畢竟信息的傳遞講究真實(shí)、直觀(guān)，再好的文字也比不上聲音和圖像營(yíng)造的身臨其境之感，傳媒藝術(shù)憑著(zhù)這無(wú)可比擬的優(yōu)勢隱然將成為這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)了。遺憾的是，傳統的藝術(shù)強國中國在當今藝壇上竟占不到一席之地——影評家講評的電影典例產(chǎn)自美國好萊塢；同學(xué)們聊的動(dòng)漫源于日本；媽媽們看得津津有味的電視劇是東南亞（除中國內地）的舶來(lái)品。這就奇了怪了，我們又不是沒(méi)有電影、電視和動(dòng)漫，可為什么世界不看中國的影視產(chǎn)品？
我想，這原因諸位也深有體會(huì )，優(yōu)秀作文400字《中國你需要這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作文1400字》。
先對比對比日本和中國的動(dòng)漫。人家動(dòng)漫的題材雖然豐富多彩，但是都不離人與自然、社會(huì )相處這一大主題。這些作品大多取材于他們的生活，體現了動(dòng)漫作者對這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代、對日本社會(huì )的思索。尤其是一些經(jīng)典之作，內容直刺生命的意義，呼喚著(zhù)真、善、美。動(dòng)漫，是日本的民族產(chǎn)業(yè)，是屬于他們的時(shí)代的藝術(shù)。再看中國動(dòng)漫,主角是擬人化的獸類(lèi)，很少涉及社會(huì )和生活，僅能博得小朋友的歡笑，卻無(wú)法為中國搬回奧斯卡的獎杯。
再講講電視劇和電影。美國電影的英雄主義和科幻世界至少能激發(fā)民眾的勇氣和對未來(lái)的幻想，鼓動(dòng)人們去創(chuàng )造更好的明天；東南亞的肥皂劇至少還有啟發(fā)民眾的'生活片段和打動(dòng)民眾的真情，引導人們積極、樂(lè )觀(guān)地把握當下。反觀(guān)中國，拍得最多的就是古裝戲、武俠劇和紅色經(jīng)典！宮廷里的勾心斗角、武俠小說(shuō)的英雄豪杰、民國的花花世界、黨艱苦創(chuàng )業(yè)的那段歲月，被演員們演來(lái)演去，導演們拍了一次嫌不盡興，幾年后又折騰一班人馬重新開(kāi)業(yè)！不是說(shuō)這些不值得拍，也不是說(shuō)我們不應銘記歷史，我們是應從過(guò)往里汲取前進(jìn)的力量，但我們更應學(xué)學(xué)人家，把握現在的生活，憧憬未來(lái)的世界。一味的重復陳舊的歷史，怎么有創(chuàng )新？絮叨的講只有自己才能懂的話(huà)題，又談何國際市場(chǎng)！畢竟屬于你我的時(shí)代只有一次，日子一去不復返，我們不是更應用攝像機去捕捉生活的美，用畫(huà)面來(lái)紀錄、詮釋我們看的、想的世界？
開(kāi)辟有中國特色的時(shí)代藝術(shù)，是每一個(gè)藝術(shù)工作者乃至每一位國民都應為之努力的目標。過(guò)去的東西再好，也不應擠占新事物的天地，誠如車(chē)爾尼雪夫斯基所言“盡管是莎士比亞，也不能代替今天的作品”。一方面，我們要發(fā)展現有的傳媒藝術(shù)，使其內涵不僅僅局限于復述歷史，避免淪為用新器材建舊房子的笑柄；另一方面，要積極地發(fā)掘真正適用于中國的、屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)，不應滿(mǎn)足像孩童蹣跚學(xué)步似地跟在美、日后頭走影視藝術(shù)的路，應昂首挺胸地辟出一條新路、成為未來(lái)另一種新藝術(shù)的領(lǐng)路人。
中國，你需要有真正屬于你的、屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)！
藝術(shù)的作文5
如果說(shuō)科學(xué)是物質(zhì)的升華，那么藝術(shù)就是精神的養料。古人認為“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”，是一個(gè)有涵養的人一輩子都離不開(kāi)的七件東西。美術(shù)，不僅僅是描繪眼前所見(jiàn)所聞之景，更重要的是將自己內心的情感通過(guò)或細膩或尖銳的筆觸，自心中由內而外自然地流露。
美術(shù)創(chuàng )作，是筆尖的舞蹈，更是心靈的盛宴。誠然，西方寫(xiě)實(shí)的美輪美奐讓我們嘆服，東方寫(xiě)意的山水又何嘗不能讓人擊節贊嘆呢？同樣的'一幅畫(huà)，心境曠達者悟出了山高月小、水落石出的曠遼；雄心壯志的人看出了鷹擊長(cháng)空素梅傲雪的風(fēng)骨；身陷囹囫而不失希望者發(fā)現了無(wú)盡黑暗中的一點(diǎn)星光；猥瑣困頓者卻只能獨自咀嚼千山鳥(niǎo)飛絕的寂寞，看不到孤舟釣翁的超脫。不同的人，不同的心境，所見(jiàn)所感都是不同的。美術(shù)是一面鏡子，一面人心中的鏡子，映出每個(gè)人心中最真實(shí)的自我。
世界是荒誕的，唯有藝術(shù)攜希望之光沖破黑暗；世界是紛擾的，唯有藝術(shù)用一絲明悟指引生命之路。
藝術(shù)是生命的底色，樸素之中見(jiàn)性靈！
欣賞一幅大師的作品，就是在與一個(gè)偉大的靈魂對話(huà)。我們從八大山人的筆下品出了淡泊的明悟，從徐悲鴻的萬(wàn)馬奔騰中聽(tīng)見(jiàn)了生命的嘶吼。記住那一張薄薄的畫(huà)紙，我們可以在想象的世界中自由馳騁，駕著(zhù)阿波羅的金色馬車(chē)去追尋日升月落的扶桑與歸墟，揮動(dòng)伊卡洛斯的翅膀去富春山掬起一朵浪花。一花一世界，一草一天堂。從畫(huà)中，我們看出了云卷云舒，花開(kāi)花落的淡泊，聽(tīng)見(jiàn)了世俗紛擾的嘈雜，感受著(zhù)兄弟情深的溫暖。用自己的手掌輕撫那逝去的歷史，用鼻尖輕觸百世之繁華。
我靜心享受身邊的一切藝術(shù)！
藝術(shù)的作文6
藝術(shù)源于創(chuàng )造者或表演者內心情感的釋放，是人類(lèi)最原始的思想表達方式，或音樂(lè )，或繪畫(huà)，又或是文字。情感是無(wú)分貴賤，無(wú)分好壞。就好像沒(méi)有人可以說(shuō)清畢加索的抽象畫(huà)與孩童的簡(jiǎn)筆畫(huà)，哪個(gè)更接近人類(lèi)情感的深處。
有了紙，有了筆，文章一搖而就，廢話(huà)也漸漸多了張愛(ài)玲如是說(shuō)。一旦藝術(shù)變得矯揉造作，人們就會(huì )被其高貴光鮮的外包裝所迷惑。衣著(zhù)寒酸的音樂(lè )家在地鐵站用真摯的情感演繹的世界名曲卻無(wú)人賞識，一旦被高貴的劇院等外物包裝下，人們卻趨之若鶩。相同的情感釋放，得到的卻是截然不同的效果。聽(tīng)眾們偏離了對音樂(lè )藝術(shù)審美的原則，人們早已誤解了藝術(shù)的本源，舍本而逐末，與藝術(shù)背道而馳。
不應被藝術(shù)的附屬物所迷惑而偏離了對藝術(shù)審美欣賞的原則。沈從文先生一生追求藝術(shù)純凈的美，在《談寫(xiě)字》一文中批判，吳佩孚的畫(huà)竹圖和馮玉祥的白話(huà)詩(shī)竟會(huì )被人們爭相追捧，是賣(mài)畫(huà)還是賣(mài)名。文人字畫(huà)，追捧的人多了，其中自然摻雜了一藝術(shù)的勢利者，無(wú)形中藝術(shù)審美原則便漸漸偏離，而位高權重者的做作更是如此。標準低了，充行家的人就多了——《談寫(xiě)字》，這樣的惡性循環(huán)，只會(huì )讓藝術(shù)漸行漸遠。
我們誤解了藝術(shù)。真正讓人驚嘆的藝術(shù)情感釋放是讓人在地鐵站下停下匆匆腳步，真正令人贊嘆的作品是會(huì )讓人發(fā)出這到底是誰(shuí)的杰作的稱(chēng)贊，真正引起人類(lèi)共鳴的是如《名人傳》一般傳遞人類(lèi)共同的高尚精神的作品。再華麗光鮮的燕尾服也不能掩蓋演奏者的拙陋，再精美浮華的書(shū)皮也不能彌補一本書(shū)的平庸，相反，深埋于沼澤中的鉆石也會(huì )有人賞識。
回歸本源。巴黎的街頭藝術(shù)使游人駐足驚嘆，純凈的情感，使之成為巴黎的'一道亮麗風(fēng)景，西單女孩的街頭賣(mài)唱使路人為之感動(dòng)。不需要華美炫麗的外飾，只需人與人之間情感的交流；不需要矯飾浮華，只需要真情與實(shí)感，回歸藝術(shù)的本源，擦出藝術(shù)的火花。
高山流水，但求知己。我們拒絕誤解藝術(shù)，那是玷污創(chuàng )內心情感的行為，我們拒絕被藝術(shù)的附屬品迷惑，那是曲解藝術(shù)價(jià)值的行為；我們厭惡帶有矯揉造作姿態(tài)的情感釋放，其本身就是對藝術(shù)的誤解。
藝術(shù)，無(wú)分貴賤，不加矯飾，不存誤解。
藝術(shù)的作文7
藝術(shù)的種類(lèi)數不勝數，各式各樣的藝術(shù)中，最令人忘懷的，還是那既美味又有趣的糖畫(huà)。
在古鎮、集市，甚至街道旁，總能見(jiàn)到在幾個(gè)推著(zhù)車(chē)來(lái)做糖畫(huà)的人。一次，我去了朱家角古鎮游玩，就見(jiàn)到了一位畫(huà)糖畫(huà)的老爺爺——我來(lái)到糖畫(huà)攤位附近時(shí)，那老爺爺的攤位四周人群圍起了一圈，從中間飄出一絲絲淡淡的麥芽糖的甜香，使人總覺(jué)得來(lái)到了那滿(mǎn)是糖果的樂(lè )園。
我擠入人群，老爺爺用那熟練的手法拿著(zhù)大勺子在石板上來(lái)回滑動(dòng)著(zhù)，勺子便流淌出一份份完美的藝術(shù)品——有可愛(ài)調皮的猴子，有莊嚴美麗的鳳凰，有活蹦亂跳的小狗……
終于輪到我了，老爺爺拿著(zhù)勺子到那小火爐旁，從裝著(zhù)金褐色糖漿的小鍋里先盛出半勺糖漿，只見(jiàn)他側著(zhù)勺子，濃稠的糖漿在石板上先畫(huà)出小豬的大致外形，又畫(huà)出了小豬的五官和四肢，最后在小豬的五官和四肢，最后在小豬的肚子上添上些小花朵兒，葉片兒，整幅畫(huà)一氣呵成，中間沒(méi)有絲毫停頓。最后他在小豬中間搭上根小棒，一幅小豬的糖畫(huà)便大功告成了！為防止糖漿固化，整個(gè)過(guò)程只花了半分鐘。
拿著(zhù)那精美的'糖人，使我不禁贊嘆：真是件妙不可言的藝術(shù)品，讓人覺(jué)得仿佛那憨態(tài)可掬的小肥豬正晃著(zhù)小尾巴向你微笑。
我久久地注視著(zhù)它，那可愛(ài)的模樣印在了我的腦海中，使我完全不舍得對它下口，只是輕輕地舔一下，再舔一下……
藝術(shù)的作文8
鋼琴---是一門(mén)獨特的藝術(shù)。學(xué)鋼琴可是很不容易呢。鋼琴要掌握記憶力好，而且多練的兩個(gè)特點(diǎn)才可以把鋼琴學(xué)好。我就很喜歡鋼琴。所以，我在鋼琴這一方面，投進(jìn)了我的努力和汗水。
那是兩年前的一天。我在手機上看到了鋼琴家在那彈鋼琴。我心血來(lái)潮，就跟媽媽說(shuō)了這件事情，媽媽和爸爸也很贊同。我就這樣開(kāi)始了我的音樂(lè )之路。
剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，感覺(jué)自己很放不開(kāi)，而且也很困難，老師讓我唱出譜子來(lái)，我也不敢唱。老師跟我說(shuō)：“如果想學(xué)好鋼琴，那就唱出來(lái)，而且必須得勇敢�！庇谑俏夜钠鹩職�，唱了起來(lái)�？傻胶髞�(lái)，我發(fā)現我越唱越熟練，越來(lái)越喜歡彈鋼琴。我就更加努力了。
我常常會(huì )練到手很酸，汗水的流下來(lái)。但是我知道這受一切苦都是值得的，總有一天，我會(huì )站在領(lǐng)獎臺上，高高舉起那閃閃發(fā)光的獎杯。
在音樂(lè )之路上我感受最深的`就是那一次：老師讓我認一首很長(cháng)的歌譜。我怎么也認不會(huì )，都快把我急哭了。老師在那里一直說(shuō)，不著(zhù)急慢慢彈。但是我的心就跟點(diǎn)著(zhù)火一樣，很激動(dòng)。一直到下課，我才勉強把這首曲子彈會(huì )�；氐郊液�，我認真練習，終于彈的像個(gè)樣子了。
我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年了，在接下來(lái)的日子里，我會(huì )更加認真。讓我們一起加油吧！
藝術(shù)的作文9
戲曲源遠流長(cháng)，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格與特色，它讓人賞心悅目，其情節有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì )去看那老掉牙的玩意。
俗話(huà)說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語(yǔ)文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的'戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。
我現在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱(chēng)得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個(gè)道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會(huì )，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉移到流行音樂(lè )、影視與網(wǎng)絡(luò )，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統藝術(shù)。其實(shí)，當我們細心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì )發(fā)現它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
藝術(shù)的作文10
我們身邊的藝術(shù)有很多，只是我們沒(méi)有發(fā)現而已，每個(gè)人都是一個(gè)藝術(shù)家，大藝術(shù)家的靈感都是來(lái)自于大自然，大自然也是一個(gè)藝術(shù)家，他能把世界的一切都變得更加完美，藝術(shù)的類(lèi)型有很多，比如攝影，建筑，書(shū)法，音樂(lè )，舞蹈。我最喜歡的就是舞蹈了，每次我看著(zhù)舞蹈老師那優(yōu)美的舞姿，我就特別特別的羨慕，我在想我什么時(shí)候可以像他這樣在舞臺上那樣的優(yōu)美。舞蹈是人的身體按一定節奏進(jìn)行連續性動(dòng)作的'藝術(shù)，我在跳舞的時(shí)候，我每次有不好的心情的時(shí)候，我的心情和情緒都會(huì )變得特別好，同時(shí)我還會(huì )在我快要考試的時(shí)候，我會(huì )直接宣泄出我自己的感情。
其實(shí)在一開(kāi)始的時(shí)候我小時(shí)候練過(guò)舞蹈，但是到了下橫叉的時(shí)候才發(fā)現是那么那么的疼，所以我便放棄了，但是到了初中的時(shí)候我又開(kāi)始繼續練，到了初中的時(shí)候我的意志力堅強了一些，我每次都想放棄，因為實(shí)在是太累了太疼了，但是我也想到失敗便是成功之母，我一想到我以后會(huì )以?xún)?yōu)美的舞姿站在最高的領(lǐng)獎臺上，當我開(kāi)始跳舞的時(shí)候，當我開(kāi)始跳我第1支舞的時(shí)候，我的腿不直胳膊不直，手不知道往哪里放，但是我卻認真的學(xué)到了慢慢的我只要有課余的時(shí)間我都會(huì )跳舞，我也不知道自己是什么力量激勵著(zhù)我�；蛘呤鞘芰耸裁创碳ぐ�，但是到了后來(lái)我跳了10多只舞的時(shí)候，我才發(fā)現胳膊就不自覺(jué)的直了，腿也是什么都變得更好了。
這就是身邊的藝術(shù)，看吧，身邊的藝術(shù)就是這么的簡(jiǎn)單。
藝術(shù)的作文11
城市花博是擁有四個(gè)大區域且盛大的一個(gè)活動(dòng)，有數萬(wàn)、數十萬(wàn)、數百萬(wàn)朵有朝氣的花花草草，令人看了就瞠目結舌。
學(xué)校帶我們初一年級去參加花博，是想要大家用心去看，讓大家對藝術(shù)的觀(guān)感有所改變，并非到處瞎晃，有看等于沒(méi)看，而且對藝術(shù)還是一頭霧水，在花博當中，有很多東西是值得用心去看，用心去探索的，在會(huì )場(chǎng)中，到處都可以看一片又一片的`花海，這些花海，都是藝術(shù)家們不畏艱辛，不畏痛苦，辛辛苦苦栽培出來(lái)的。
會(huì )場(chǎng)中，還可以聽(tīng)到天上正在飛的鳥(niǎo)兒的鳴叫，風(fēng)吹過(guò)花花草草發(fā)出的窸窸窣窣的聲音，顧客們談?wù)撚嘘P(guān)花博的聲音。
每個(gè)館都有可以感覺(jué)到藝術(shù)的地方，用塑料瓶做成的墻壁，用花跟草做成的迷宮，用各語(yǔ)文化做成的展覽……還可以用心去感受，用心去體會(huì )這藝術(shù)之美。
這次的經(jīng)驗改變了我對藝術(shù)的看法，藝術(shù)也許不是真的那么膚淺，只包括了歌唱、繪畫(huà)與創(chuàng )作，任何東西都可以算作是藝術(shù)，花花草草、即興的創(chuàng )作，就連丑陋，不受人歡迎的都可以當作藝術(shù)。
藝術(shù)帶給我心靈上的滿(mǎn)足，藝術(shù)帶給我心靈上的安撫，藝術(shù)帶給了我整體上的震撼，使我更加的想要去親近藝術(shù)。
藝術(shù)的作文12
藝術(shù)，我被它的魅力所折服。
我喜歡學(xué)習，是從9歲左右才開(kāi)始的，才發(fā)現，我真的“喜歡”學(xué)習，而喜歡藝術(shù)，從3歲就開(kāi)始了。
引領(lǐng)我，開(kāi)啟藝術(shù)之門(mén)的，是我的媽媽和幼兒園老師。還未去上幼兒園，我就已經(jīng)在舞蹈班結交新朋友了。不記得當時(shí)的心情了，只覺(jué)得后來(lái)一段時(shí)間，我有點(diǎn)緊張，必竟是新朋友。我只記得，我每周都來(lái)上這個(gè)課，老師教我做動(dòng)作，很有趣，我也就跟著(zhù)學(xué)習。估計我學(xué)習了一年之后，才知道我學(xué)習的是舞蹈。
隨著(zhù)年齡增漲，我們學(xué)的難度增加，相應的老師也被換了。剛換了老師沒(méi)上幾節課。我就總想找理由不去上課，好像因為怕新老師不喜歡我，或者別的原因。但在媽媽一次次游說(shuō)下，我堅持了下來(lái)�，F在的我，特別喜歡跳舞，直到現在我才明白，舞蹈原來(lái)這么有用，若不堅持，如今會(huì )追悔莫及。
幼兒園老師，給為我了我一把鑰匙音樂(lè )之匙。它讓我一直朝音樂(lè )之門(mén)跑去，不放棄。
一路走來(lái)，我才發(fā)現，原來(lái)一路磕磕絆絆，始終都是一個(gè)絆腳石。幼兒園老師會(huì )彈鋼琴，是因為她彈的一首首曲子，才讓我對鋼琴感了興趣，促使我去學(xué)習彈鋼琴。我曾遇到過(guò)的最大的絆腳石，是不練習。它導致我的曲子彈不熟，毀了我一次表演的.機會(huì )。幸運，我繞開(kāi)了它繼續前行
熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習，更熱愛(ài)先術(shù)。藝術(shù)是我的靈魂，它與我的血液共生。
藝術(shù)的作文13
話(huà)說(shuō)“宰相肚里能撐船”，要說(shuō)，人的肚里怎能撐船呢?其實(shí)呀，在特殊的條件下，是可以的，這需要大度，這需要寬容，做到心胸寬廣，寬容別人，肚里可不就能撐船啦!
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，人都會(huì )犯大大小小的錯誤，雖然，有些錯誤是原則性的。但有些錯誤往往是人不小心闖下的，任何人完成一件事都不可能十全十美，天衣無(wú)縫，當別人不小心犯了錯誤的時(shí)候，當這個(gè)小小的錯誤不會(huì )損害到大局時(shí)，你需要去寬容，你也必須去寬容，因為如果同樣的事情發(fā)生在你的身上的時(shí)候，那顆充滿(mǎn)悔過(guò)與膽戰的心，需要別人的寬容去安撫它，別人也是。
“海納百川，有容乃大”，但是，寬容不能代表縱容，用寬容去撫平一個(gè)錯誤，會(huì )比用懲罰去解決這個(gè)錯誤效果好的多，但是，對于原則性的問(wèn)題，若用所謂的寬容去處理，往往會(huì )造成一錯再錯，錯上加錯，不可收拾的局面，所以，在是否寬容的抉擇上，一定要慎重。
其實(shí)，在一般情況下，人往往會(huì )比較容易寬容自己的錯誤，總會(huì )為自己的錯誤找許許多多的理由和借口，不會(huì )把自己的錯誤看得很?chē)乐�，也正是因為人的這種心理，使自己的`錯誤便會(huì )越來(lái)越多了，改正起來(lái)也越來(lái)越難了，甚至會(huì )在自己制造的泥潭中越陷越深，無(wú)法挽回。因此，不要對自己有太多的寬容!
在生活中，處處都會(huì )看到寬容：你不小心弄臟了朋友的衣服，朋友寬容了你;你不小心撞到了陌生人，陌生人原諒了你;朋友不小心踩到了你的腳，你寬容了朋友;陌生人不小心打翻了你的水杯，你也原諒了他;人與人的寬容與體諒是相互的，你需要別人的寬容，別人也需要你的寬容。
寬容，也是講究藝術(shù)的，在什么時(shí)候應該寬容，什么時(shí)候不應該寬容，都是需要三思而后行的，正確的寬容，會(huì )帶來(lái)美好的情意，甚至改變一個(gè)人，改變一切。那么，就讓你我都成為一個(gè)學(xué)會(huì )寬容、肚里能撐船的人吧!
藝術(shù)的作文14
藝術(shù)——人們瑣碎生活中的超脫，黑暗煙塵中的一股清流。在那些曠野巨作之后，又藏著(zhù)怎樣的心。
跨入那并不高的門(mén)檻，迎面而來(lái)的是隱隱約約笑意，仿佛笑也是一種味道，雕像擺在不大的博物館中，幾經(jīng)歲月的洗禮，盡顯出凝重華貴。奇怪的是，雕像并沒(méi)有被禁錮在玻璃柜中，而是直接裸露在橘色的投影燈光下，泛出道道光景，若黯淡的夕陽(yáng)般肅靜，一個(gè)戴面紗的女人，翩似驚鴻，婉如游龍。而在這美艷動(dòng)人的外表下，卻看不到彷徨與流離，相反，她的心卻如“照人冰雪自天真”般純凈。我不知道創(chuàng )造她是怎樣一個(gè)人，但我已經(jīng)看到了那個(gè)藝術(shù)家的`影子，這就足夠了。
我不知道自己生澀的筆，是否能勾勒出她的嫣然輕笑，或是淺盞凝然，亦不知道是否能拂開(kāi)歷史的迷霧，望見(jiàn)她那顆至真至純的心。
理解，即價(jià)值?或許也并非如此吧。我想到了《蒙拉麗莎》，她一笑，就是永恒，而又何嘗有人知曉她為何而笑?
抬起頭，我看著(zhù)眼前，這些雕像中雕刻的多是凡人，他們或許沒(méi)有驚人的美麗，亦或許沒(méi)有精細的雕琢與修飾，卻在不經(jīng)意間將藝術(shù)詮釋。這一切是這樣美好純真，卻又質(zhì)樸無(wú)華，雕像已在我的心中永生，在每個(gè)人心中永生�？赡苷且驗楣缠Q，我們才會(huì )為藝術(shù)所感動(dòng)。
人生只不過(guò)是一場(chǎng)絢爛花事罷了，要理解藝術(shù)何談容易!即使懵懵懂懂，但我知道，我曾被雕像感動(dòng)。這已經(jīng)足夠足夠了。
爸爸媽媽常說(shuō)：“有些事，長(cháng)大就會(huì )明白�！钡行┦�，永遠也不需要明白，只沉浸在其中，即可。
藝術(shù)的作文15
昨晚看鋼琴演奏會(huì )，我和媽媽去的時(shí)候是打車(chē)去的`；看完演奏會(huì )出來(lái)，發(fā)現人山人海（張奕佳原話(huà)哦），怎么也打不到車(chē)，我就說(shuō)：“媽媽?zhuān)蹅冏呋丶野伞�。媽媽說(shuō)：“你冷嗎？這么長(cháng)的路，你走得動(dòng)嗎？”我說(shuō)：“不冷！看那個(gè)大鐘，我們在家里也看得到的，所以不遠。跟著(zhù)大鐘走，我們就能回到家”。媽媽聽(tīng)了我的回答，說(shuō)：“好吧，寶貝”。
一路上我和媽媽說(shuō)著(zhù)話(huà)，很快就到家了，路上媽媽還獎勵我買(mǎi)了好吃的東西�；氐郊�，媽媽拿出去時(shí)的出租車(chē)票，告訴我，今晚我一共走了2.2公里……我覺(jué)得自己很了不起！
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