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名著(zhù)老人與海讀后感600字
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)老人與海讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
名著(zhù)老人與海讀后感600字1
懷揣著(zhù)無(wú)限的敬意我開(kāi)始閱讀這本——《百年孤獨》，很久以前我就做好了讀這本書(shū)的準備但一直沒(méi)有開(kāi)始，我了解這本書(shū)寫(xiě)作的歷史背景，了解那黃皮火車(chē)帶來(lái)的一切，了解那阿爾卡蒂奧第二目睹香蕉公司對工人起義的屠殺，了解為何那書(shū)中所描述關(guān)于這場(chǎng)屠殺的事實(shí)可以被官方所掩埋，了解那時(shí)的馬孔多所在的拉丁美洲百年歷史。
在開(kāi)讀后，有一段時(shí)間其實(shí)自己對故事的敘述其實(shí)略感乏味，無(wú)趣與馬爾克斯老先生講事情講的無(wú)微不至，作為讀者的我不想了解奧雷里亞諾上校在戰爭中得到了幾個(gè)孩子，不想知道烏爾蘇拉每天做的家務(wù)，沒(méi)有什么特別跌宕起伏的，加上瑣碎的情節讓我閱讀的有些無(wú)趣。讀前半段時(shí)，估計為數不多幾次，感到有些讓人心跳加速的可能就是那些有些露骨的場(chǎng)面了。幸好在讀到這時(shí)在同學(xué)群中一群人在討論書(shū)籍和作家，其中對我現在所讀的這本書(shū)的討論評價(jià)之高，讓我又重新燃起期待的火苗，繼續用期待的心情繼續閱讀完這部作品。
隨著(zhù)自己閱讀的深入，一段段他們布恩迪亞家族的歷史碎片逐漸在我腦海中連成線(xiàn)。不禁感慨上校他在外戰爭20余年最后與保守派妥協(xié)的內心不甘，“我們打了那么多仗，就爭取到?jīng)]讓人把房子漆成藍色的�！彼讌f(xié)停戰后就去自殺了，早就做好自殺準備的他對準提前在外科醫生的幫助下找到“心臟”的所在位置一槍下去，但他沒(méi)能成功因為這個(gè)外科醫生指出位置正是避開(kāi)了所有要害的一條槍路，結果上校帶著(zhù)自己胸口上的大洞被人用擔架抬回家中，成了一時(shí)人們傾佩的傳奇人物，但他從此只是在作坊里做小金魚(yú)，制作好便融化重新開(kāi)始如此消磨度日，正如他自己所說(shuō)的那樣“約略懂得幸福萬(wàn)年的秘訣不過(guò)是與孤獨簽下不失尊嚴的協(xié)定罷了�！�
讓我記憶猶新的還有這兩對女子的故事，一對事麗貝卡和阿瑪蘭妲，另一對是費爾南達和佩特拉·科特斯，各都是因為男人引發(fā)的仇恨。阿瑪蘭妲一直不斷祈禱讓麗貝卡死在自己之前，為此焦急地等待麗貝卡的死亡不斷為她制作最精美的.壽衣，直到當她感受到自己完成自己的壽衣后便快要離去最后，做完壽衣便要死去了，后來(lái)麗貝卡死在自己那間破敗雜草叢生的小屋里被女仆發(fā)現，最后是奧雷里亞諾第二完成了她的后事;而佩特拉·科特斯則在奧雷里亞諾第二死后賭氣般的資助費爾南達盡管自己也有上頓沒(méi)下頓卻每次都以她們共同愛(ài)人的朋友的身份送食物給費爾南達家，直到費爾南達死去。她說(shuō)她想要通過(guò)持之以恒的善心來(lái)羞辱那羞辱過(guò)自己的人，佩特拉以德報怨的堅持著(zhù)實(shí)讓人有些意想不到，費爾南達的先行退場(chǎng)也許正證實(shí)佩特拉的這一高尚行為所承載的力量。
再一個(gè)讓人眼前一亮的便是美人蕾梅黛絲的升天，卷走了的一張床單還讓費爾南達念念許久，美人兒蕾梅黛絲有著(zhù)非常危險的美，讓那些看到她美貌的男人無(wú)一不神魂顛倒甚至付出生命，四樁事件讓美人雷梅黛絲有著(zhù)致命力量更得到證實(shí)，而她永遠保持著(zhù)純真無(wú)邪的內心，與那絕美的外貌，使我認為她真的是美神一般的存在，并且人們都說(shuō)黛絲是傻子但奧雷里亞諾上校卻堅持說(shuō)她是最聰明的人，可見(jiàn)一斑。
梅爾基亞德斯房間堆疊的羊皮卷中有著(zhù)布恩迪亞家族的全部命運，奧雷里亞諾直見(jiàn)羊皮卷卷首寫(xiě)著(zhù)“家族的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！奔易遄詈笠粋�(gè)活著(zhù)的奧雷里亞諾將羊皮卷悉數翻譯，他從羊皮卷上了解了自己的命運，了解了這個(gè)百年孤獨的家族。
一切就和海市蜃樓一般，隨著(zhù)羊皮卷上的一切被譯出，這個(gè)家族百年的歷史也不會(huì )再有人記憶，這個(gè)家族生活在馬孔多，馬孔多在這個(gè)從殖民者手中剛剛逃脫的拉美大地上。
相同的歷史不會(huì )再重復，但相似的歷史比比皆是，就像那香蕉公司不會(huì )有第二次機會(huì )出現在這片大地上。人們活在這個(gè)世間熙熙攘攘，產(chǎn)生 的一切故事都將會(huì )成為歷史，會(huì )有許多嘗試就像這布恩迪亞家族的百年歷史長(cháng)河中，會(huì )有人成功像家族的第一人發(fā)現馬孔多、戰勝失眠癥，也會(huì )有人失敗像制造船只航行并無(wú)所獲、引進(jìn)那黃皮火車(chē)帶來(lái)的是法國女郎和香蕉公司，但一切都會(huì )在漸漸消逝，有時(shí)真相被有心之人淹埋就像那兩百節車(chē)廂三千四百零八人，一段段歷史在人們記憶中消失。這個(gè)家族中相同的姓名所預示著(zhù)相似的體魄、性格和命運，隨著(zhù)布恩迪亞家族的那段百年歷史不會(huì )再重現于世間，但這世間的每一段故事都將以百年孤獨的歷史收束結尾。所以歷史，是回首往事的先知，通過(guò)那羊皮卷上的歷史預告著(zhù)未來(lái)。
名著(zhù)老人與海讀后感600字2
在忙碌但充實(shí)的學(xué)習之后，我迎來(lái)了大學(xué)的大學(xué)教授第一個(gè)元旦。在這個(gè)假期里，修正當我可以獨立調整時(shí)間的時(shí)候，我就不用擔心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書(shū)籍中，想為想用他們抄寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強烈。
《百年孤獨》和國外一些名著(zhù)一樣，給我的第一印象也是如此，內容復雜，人物眾多，名字非常相似，順序寫(xiě)作順序排列也經(jīng)常使用倒敘和插入。剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我甚至因為迷茫，無(wú)法理解作者的寫(xiě)作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書(shū)中滲透傳達的孤獨感深深震撼�！栋倌旯陋殹肥悄Щ矛F實(shí)主義文學(xué)的膾炙人口，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來(lái)不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨，同時(shí)又認為人則不是孤獨而生的'：“即使你認為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無(wú)法給予，總會(huì )有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來(lái)不是為了生來(lái)享受憂(yōu)傷的�！钡�，這本書(shū)反復提到的孤獨，與不同我們狹義表述的孤獨是不同的。隨著(zhù)時(shí)代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂(yōu)傷似乎給我們展示了另一種面貌�！栋倌旯陋殹帆@得諾貝爾獎時(shí)，作者加西亞畢卡索接受采訪(fǎng)，對孤獨的暗示說(shuō)明似乎很有意義：孤獨就是不團結。那一刻，作者的寫(xiě)作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來(lái)：他渴望拉美人民團結起來(lái)，共同走向文明、開(kāi)放和繁榮。
另外，《百年孤獨》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說(shuō)中的人物不時(shí)看到鬼�！斑@些鬼魂象征著(zhù)馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上，這些反復出現的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展�！澳撤N程度上，由于意識形態(tài)的變化，布恩庫珀泰亞和整個(gè)馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會(huì )發(fā)展落后于其他地區，處處依賴(lài)他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類(lèi)現狀，不想改變�！睍�(shū)中的宿命論是對導致歷史古往今來(lái)重復的意識形態(tài)的隱喻，而正是這種意識形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個(gè)循環(huán)，一個(gè)無(wú)法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書(shū)中的敘述也加強了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作品無(wú)法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個(gè)夙愿：希望百年孤獨的歷史永遠消失，不再出現。希望作者的苦心和夙愿能夠實(shí)現。
名著(zhù)老人與海讀后感600字3
被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨作”的《百年孤獨》，是加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。全書(shū)近30萬(wàn)字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。 這本書(shū)記載了布恩地亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著(zhù)這樣一個(gè)家族，一代代相同的名字，似乎也預示著(zhù)他們相同的命運。布恩地 亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓。他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，誠如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著(zhù)一 種一望可知的特有的孤獨神情。長(cháng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的 孤獨之中。對他們來(lái)說(shuō)，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒�！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運，來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的'命運，他希望整個(gè)民族能夠團結在一起。 布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂(lè )，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心 的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)以冷漠、消極的 態(tài)度去對待生活。而實(shí)際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)對待你。一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。
如今的我們生活在一個(gè)快節奏的社會(huì )，每個(gè)人都固守著(zhù)自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會(huì )使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。因此，我們需 要團結。從前，人的每只手都有五個(gè)兄弟——大哥(大拇指)、二哥(食指)、三哥(中指)、四弟(無(wú)名指)和五弟(小指)。他們都有各自 的分工，盡職盡責團結的生活在手上�？墒菚r(shí)間一長(cháng)，他們的思想都發(fā)生了微妙的變化，都認為自己的本領(lǐng)最大。最終矛盾激化，一場(chǎng)不可避免的爭吵發(fā)生了。大哥 說(shuō)：“我天天帶領(lǐng)著(zhù)你們早出晚歸，辛勤的為手服務(wù)，我的本領(lǐng)最大�！倍缯f(shuō)：“你分配不均，有失職之處，出了事都是我給你頂著(zhù)，我的本領(lǐng)最大�！比缫话� 鼻涕一把眼淚的哭訴：“你們都把臟活累活壓在我身上，美其名曰我的身材修長(cháng)體格健美�！彼母缂庵�(zhù)嗓子插嘴道：“那是你自找的。瞧我管理的外交處，那可是頂 呱呱，我的本領(lǐng)最大�！蔽宓芤矤幊持�(zhù)說(shuō)自己的本領(lǐng)最大。他們激烈地爭吵，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。這時(shí) ，人說(shuō)話(huà)了：“要不你們比比，誰(shuí)能拿起地上的球，誰(shuí)的本領(lǐng)就最大�！庇谑�，他們爭先恐后的去拿球，可不管怎么努力就是拿不起那個(gè)球。人說(shuō)：“你們一起拿試 試�！彼麄冏咴谝黄疠p輕一拿，球就很輕松的拿了起來(lái)。他們終于明白，團結就是力量。
團結，是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團結并不止存在于志同道合的人群當中。想要成為一個(gè)團結優(yōu)秀的集體，只需要我們都用真誠去面對集體中的每 一個(gè)人，讓這個(gè)集體里面的每一個(gè)人，都感覺(jué)到心靈的溫暖。如果一個(gè)團隊沒(méi)有團結的精神，那么這個(gè)團隊就不能稱(chēng)為團隊，只是一群志同道合的人而已。團結是成 功的基石，沒(méi)有團結，理所當然的，就不會(huì )有成功，這是千百年來(lái)都不會(huì )變的道理。有兩頭驢，被同一根繩栓住了，他們的兩邊各有一堆草。它們相互背對著(zhù)，各去 吃自己這邊的草�？墒抢K子不夠長(cháng)，兩頭驢吃不到各自方向的那堆草。經(jīng)過(guò)思考，它們共同協(xié)作，先吃一邊的草再吃另一堆。它們能看到共同的利益而進(jìn)行協(xié)作，如 果它們互不相讓?zhuān)豢吹阶约貉矍暗睦�，將誰(shuí)也吃不到草。由此可見(jiàn)，團結必不可少。 只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )迎來(lái)美好的明天。同理，只要人人團結在一起，我們的世界將會(huì )更加精彩、和諧。
名著(zhù)老人與海讀后感600字4
最近淺讀了一下馬爾克斯的《百年孤獨》，只能說(shuō)有自己的一點(diǎn)理解，寫(xiě)點(diǎn)讀后感，感謝各位看官賞臉。我在這把《百年孤獨》分成四部分來(lái)解讀。分別是：人物關(guān)系圖，杰出人物重點(diǎn)解析，名句解析，自我感悟。首先說(shuō)明一點(diǎn)，只要不是原著(zhù)，那所有的翻譯都是有瑕疵的，所有的書(shū)都是必須要讀原著(zhù)，英文如此，古文亦是如此。
人物關(guān)系圖
《百年孤獨》的人物關(guān)系圖很亂，有很多網(wǎng)友評價(jià)，分不清的名字，看不懂的家庭關(guān)系。這里我就給大家一張人物關(guān)系的思維導圖來(lái)分析一下。
這里人物關(guān)系相當亂，我給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單識別方法，第一代比如何塞,阿爾卡蒂奧.布恩迪亞為1A，第一代人的第一個(gè)人名，依次類(lèi)推就是烏爾蘇拉為1B，咱們主要探討的是這個(gè)家族的人物，其他關(guān)鍵人物也好區別了。這也是我第一次讀百年孤獨，但是在結尾真的震撼到我了，那一瞬間我明白了這個(gè)家族的很多東西。每一個(gè)人都有他獨特的人生和經(jīng)歷，說(shuō)到任何一個(gè)人，都可以聯(lián)想到他做的事情。
杰出人物重點(diǎn)解析
在此處我選擇每一代去選擇一到倆個(gè)在我心中感覺(jué)真正孤獨的人去解析一下，不夠周全的地方請各位多多包涵。
1A：何塞,阿爾卡蒂奧.布恩迪亞
這是他們家族的開(kāi)創(chuàng )人，他是我認為他們家族第一個(gè)梟雄，他的故事有很多，我挑幾個(gè)印象深刻的事件，他的第一件事就是和自己的親戚1B烏爾蘇拉力排眾議選擇結婚，搬遷出原來(lái)的地方，選擇了那個(gè)小鎮，從零開(kāi)始。從這個(gè)家族看我們的人生，每一個(gè)家族必須有這么一個(gè)人敢于去闖，去努力的改變自己這個(gè)墨守成規的家族，我可以稱(chēng)之為首代創(chuàng )業(yè)者，不要說(shuō)這個(gè)家族最后是怎么樣，起碼在他的有生之年，這個(gè)家族是蒸蒸日上的，這是他對的抉擇。第二件事就是他敢于嘗試新鮮事物，在吉普賽人拿著(zhù)那些很神奇的東西去的時(shí)候他敢于嘗試，（這也是因為什么百年孤獨說(shuō)魔幻的原因，我印象很深刻的是一個(gè)會(huì )飛的毛毯），他能去持續性的學(xué)習新東西，這是一個(gè)初創(chuàng )者必須要有的性格。第三件事就是他因為一直搞發(fā)明，被認為是神經(jīng)病，一直鎖在樹(shù)下面孤獨終老，終日與自己的好友（梅爾基亞德斯）的靈魂為伴。他是我見(jiàn)到的這個(gè)家族的第一個(gè)孤獨的人，于外人看來(lái)，他一個(gè)人孤獨的去搞發(fā)明，一個(gè)人孤獨的被鎖在樹(shù)下，一個(gè)人孤獨的老去，盡顯百年孤獨中的孤獨二字。但是在他自己的世界里面，他是充實(shí)的，就好像百年孤獨里面的這句話(huà)：很多人選擇了向虛擬現實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際卻更能與人安慰。
1B：烏爾蘇拉
這是我必須要講的一個(gè)偉大的女人，本來(lái)我打算一代講一個(gè)杰出的人物，但是這個(gè)偉大的女人值得去細講�？v觀(guān)整個(gè)家族，我認為烏爾蘇拉是最偉大的一個(gè)女人，她的格局和心智值得去用所有的詞去夸獎，在我淺薄看來(lái)，一個(gè)女人能夠做到像烏爾蘇拉這樣的話(huà)，那她對得起所有的人，但是我還是不建議去這樣做，可以去學(xué)習這個(gè)精神，但是不建議去這么做，因為容易對不起自己。毫不夸張的說(shuō)這個(gè)家族的成功的80%是因為這個(gè)女人。她用一己之力去扛起了整個(gè)家族的雜事，用自己勤勞的雙手去創(chuàng )造財富，用自己的熱情好客去迎接每一個(gè)客人。在這個(gè)偉大的女性身上我看到了一個(gè)人堅定的意志，在自己100多歲的時(shí)候，眼睛盲了的時(shí)候，依然去憑借自己的意志為這個(gè)家族做出自己的貢獻，她的骨子里面的堅韌和要強是最突出的特點(diǎn)。照顧自己的曾孫什么的也都不在話(huà)下，在她活著(zhù)的時(shí)候這個(gè)家族一直都沒(méi)有倒。她的一生都是偉大且驕傲的。
2C:奧雷里亞諾.布恩迪亞
此人是我心中百年孤獨的主角，他對于這個(gè)家族的貢獻有點(diǎn)像李世民的感覺(jué)，他把他整個(gè)家族的'聲望提高到了頂點(diǎn)，他給我一種感覺(jué)，就是像一個(gè)每天在屋子里讀書(shū)的文化人，突然有一天拿起劍來(lái)直接蕩平了整個(gè)江湖的感覺(jué)。他在家度過(guò)的前半生屬于很平淡的，有一個(gè)真正的做學(xué)術(shù)人的意志，從那時(shí)開(kāi)始他就喜歡孤獨，到生命的盡頭也是孤獨死去，但是他的人生是非常非常精彩的。在家里本來(lái)是一個(gè)學(xué)者的行為，喜歡上一個(gè)比自己小很多歲的女孩子，之后倆人順利結婚了，如果不是2D意外毒死了這個(gè)小女孩，那他就會(huì )有一個(gè)很穩定的生活，一輩子所謂的平平淡淡，但是在自己的妻子死后他的心態(tài)略微出現了一絲的變化，知道后來(lái)成為一個(gè)努力多次都以妥協(xié)為終點(diǎn)的革命領(lǐng)袖。由于他的出現，讓整個(gè)家族都在他的國家盛名。他的孤獨是做自己的小魚(yú)，持續不斷的做。但是在我看來(lái)，他找到了自己的歸途，在經(jīng)歷了名利之后的一種淡然。他是我這本小說(shuō)中第一個(gè)感覺(jué)到孤獨的人，但是在最后發(fā)現他并不孤獨，反而充實(shí)。
3A：阿爾卡蒂奧
這個(gè)人給我的感覺(jué)就是從小缺少自信，之后在得到一點(diǎn)權勢之后去作威作福，最后導致了自己的悲劇。他小的時(shí)候不是在自己家長(cháng)大的，對家的歸屬感不是太強，陪他比較多的是那個(gè)吉普賽人梅爾吉亞德斯，教會(huì )了很多東西。在他得到同母異父的叔叔2C的授權下獲得了當地的指揮權，在他統治的這個(gè)間斷，馬孔多更多的是有了一個(gè)暴君，不服從的人就除掉，這是他的統治方式，直到最后被槍斃的時(shí)候才想起來(lái)沒(méi)給肚子里的孩子取名字。這也是孤獨帶來(lái)的后遺癥。在我看來(lái)他和他的叔叔2C有點(diǎn)相似，都是像一個(gè)研究者，在獲得權力后卻是倆種不同的做法，這也注定了他不能走到最后。
4B：奧利亞諾第二
他是他們這個(gè)家族最后一個(gè)稍微振興一點(diǎn)的人，也可能是他用光了他們家族所有的運氣，他的一生是比較富有傳奇色彩的，經(jīng)歷過(guò)用錢(qián)當墻紙的強盛時(shí)期，也經(jīng)歷過(guò)為了給女兒賺學(xué)費挨家挨戶(hù)推銷(xiāo)賣(mài)彩票。他娶了一個(gè)在我看來(lái)讓他們家族走下坡路的女人4C，所謂的嬌生慣養和高高在上，沒(méi)有拔高這個(gè)家族的高度，反而讓其走向了滅亡。他通過(guò)大量繁殖的牲口賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，在一個(gè)雨季過(guò)去之后幸運之神最后一次降臨在他身上可能就是讓他活著(zhù)送女兒學(xué)習。
5C：阿瑪蘭妲，烏爾蘇拉
她是4B最疼愛(ài)的一個(gè)孩子，甚至為了她拖著(zhù)重病的身子挨家挨戶(hù)賣(mài)彩票去為她賺學(xué)費，也是我感覺(jué)一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女性，她給人一種自由的感覺(jué)。她在這個(gè)家庭最需要的時(shí)候回來(lái)了，給這個(gè)碩大的院子帶來(lái)了生機，她敢愛(ài)敢恨，在自己發(fā)掘喜歡上6A奧雷里亞諾的時(shí)候，選擇告訴自己丈夫這個(gè)殘酷的事實(shí)。她的結局是非常悲慘的，在生下這個(gè)家族最后一個(gè)孩子之后去世了。
6A：奧雷里亞諾.巴比倫
他是整個(gè)家族第六代唯一的一個(gè)人，但是他的身世卻是十分悲慘，父親由于身份太低，和母親在浴室約會(huì )被外婆看到，間接害死了他的父親，他是這個(gè)家族最后一個(gè)孤獨的人，他從小墨守成規，他之前沉迷于幾代人傳下去的羊皮卷，并且在最后他解開(kāi)了整個(gè)家族的秘密。也正是那神秘的羊皮卷讓我感受到了這本書(shū)的震撼。他的前半生的世界是孤獨且充實(shí)的，在他的小姨也就是5C的出現才仿佛給他帶來(lái)了光，他不可自拔的愛(ài)上了自己的小姨，也成功完成了對這個(gè)搖搖欲墜的家族的最后一擊。他和他的小姨生出了一個(gè)豬尾巴的孩子，但是小姨生完孩子后死了，在回來(lái)找孩子的時(shí)候發(fā)現孩子被螞蟻吃了。豬尾巴對應了前面的伏筆，從科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，近親結婚的確實(shí)是會(huì )影響基因，從本文前面來(lái)看也說(shuō)過(guò)這個(gè)。在他一無(wú)所有的時(shí)候，突然破解了困擾了他們一家好幾代人的羊皮卷的秘密：第一個(gè)人將會(huì )被鎖在樹(shù)下，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉。
名句解析
原來(lái)時(shí)間也會(huì )失誤和出現意外，并因此迸裂，在某個(gè)房間里留下永恒的片段。
看到這句話(huà)的時(shí)候很震撼我，它出現的地方是在6A研究羊皮卷的時(shí)候出現的，那個(gè)房間就是時(shí)間遺忘的地方，當一個(gè)人專(zhuān)心致志的去做研究的時(shí)候，時(shí)間會(huì )為你停留，最好的解釋只能叫廢寢忘食了。
許多年后，面對著(zhù)行刑隊，奧雷連諾上校都會(huì )回想起那個(gè)下午，他的父親帶他去見(jiàn)識冰塊
這是2C奧雷里亞諾.布恩迪亞在一次被抓住的時(shí)候，馬上快被槍斃的時(shí)候出現的一句話(huà)，當然結局是沒(méi)有被槍斃，正是那個(gè)下午他的父親讓他看到了科學(xué)的迷人之處，也開(kāi)始了他的孤獨之路，人終究會(huì )踏上一條路，但是路的起點(diǎn)才是人最內心深處的東西。
失眠的最可怕之處，不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡;而是會(huì )不可謹轉地惡化到更嚴重的境地:遺忘。
這是這個(gè)小鎮集體患失眠癥的時(shí)候遭遇的問(wèn)題，他們甚至在物品上貼上紙條去提醒自己，這在我們生活中也是這樣，想要集中精力的干活，那必須要保持一個(gè)良好的睡眠，而不是倆點(diǎn)睡九點(diǎn)起床，過(guò)量的熬夜不止傷害的身體，更嚴重的是大腦。
預感總是修然來(lái)臨，靈光一現，好像一種確鑿無(wú)疑的信念在瞬間萌生卻無(wú)從捕捉
這是他們家族很強的一種預感，包括上面說(shuō)到的上校對于自己死亡的預感，在上校被拉到刑場(chǎng)的時(shí)候依然知道自己不會(huì )死去，像1B對自己的死亡在三年前就預感到了，說(shuō)到我會(huì )在雨季結束后死去，然而雨季持續了三年，徹底改變了她努力拼搏出來(lái)的家庭。
自我感悟
在看完整篇文章的時(shí)候，對于我來(lái)說(shuō)是整個(gè)的震撼，因為我對這本書(shū)前面的期望不是太高，留了很多疑問(wèn)，比如他們每代都會(huì )出那么一個(gè)人呆在那個(gè)被時(shí)間遺忘的小屋里面去翻譯羊皮卷，那到底寫(xiě)了什么，但是在最后一刻公布內容的時(shí)候震撼到我了，冥冥之中好像有什么在指引著(zhù)他們，就像余華說(shuō)的，他說(shuō)百年孤獨里面每個(gè)人都是熱熱鬧鬧的，沒(méi)有孤獨��！余華老師可能也就是開(kāi)一個(gè)小玩笑，因為這里面每一個(gè)人都是孤獨的，有的是在熱鬧中孤獨，有的人是在孤獨中熱鬧�？v觀(guān)整篇文章，就是一個(gè)家族的興亡史，仿佛我們的古話(huà)：富不過(guò)三代！或者更像是唐王朝的興盛與衰敗一樣，來(lái)的那么猝不及防但是又合乎情理。把我們自己生命的時(shí)間線(xiàn)拉長(cháng)，放在整個(gè)家族或者國家的時(shí)間線(xiàn)來(lái)說(shuō)，我們可能是不起眼的一個(gè)小點(diǎn)，但是我們這個(gè)小點(diǎn)依然為這條時(shí)間線(xiàn)做出自己的影響，每一個(gè)未來(lái)的走向都可能是因為我們這個(gè)小點(diǎn)做的微不足道的事情。所有我們在任何時(shí)候都不要自暴自棄，時(shí)代和我們息息相關(guān)，我們與時(shí)代共進(jìn)。
更多的是我們去做自己的事，讓時(shí)間去靜止下來(lái)，沉下心去干事，守護好我們這一代應該去做的事。
名著(zhù)老人與海讀后感600字5
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的.鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
名著(zhù)老人與海讀后感600字6
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個(gè)人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛(ài)，到最后會(huì )發(fā)現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線(xiàn)，有人與我永遠很近但永遠不能相交;而相交后的兩條線(xiàn)必然愈行愈遠。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個(gè)霍賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨中失去自我，比如雷貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪塔;有人孤獨一生卻不自知，比如烏蘇拉，比如俏姑娘雷梅苔絲;還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如我的奧雷良諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
是的，這是一種宿命。我們可能都在本能地逃避，比如兒童的嬉戲、少年的懵懂、青年的狂躁、中年的'多彩以及老年的宿命，最后都無(wú)一例外的走向死亡。一路上所有的同伴、愛(ài)侶都是走向孤獨中的調味，互相的需要，互相的逃避孤獨的需要。
一圈又一圈，當那個(gè)家族中宿命的帶豬尾巴的繼承人終于出現的時(shí)候，這本書(shū)也該完結了，因為這個(gè)圈終于圓滿(mǎn)了�！斑@本書(shū)是個(gè)奇跡!”我哀嘆!看到一半的時(shí)候，我就在抵制著(zhù)一直翻到最后看結果的沖動(dòng)，這樣的書(shū)究竟要以什么樣的方式結束?曾經(jīng)有一本兒童讀物《xx》，時(shí)間可以被偷走，可以被儲存，毛毛在想盡一起辦法找回被帶走的時(shí)間，讓周?chē)娜藦幕貢r(shí)間的懷抱，而不是在如無(wú)盡頭的時(shí)間下行尸走肉，有了時(shí)間的流逝，才有了我們欣賞的友情、愛(ài)情和親情。所以，那是一本兒童讀物。而《百年孤獨》，就如那些被偷走了時(shí)間的人類(lèi)，在一圈又一圈中走向宿命，那些奇詭的創(chuàng )想、激情的愛(ài)戀，都只是過(guò)眼云煙，最后都如羊皮卷破譯完后無(wú)可救贖的毀滅。
百年是一人的一生，也是所有人包括地球的一生，我們這個(gè)星球就只是茫茫宇宙中孤獨的一顆，所有的尋找同類(lèi)的手段只是我們打發(fā)時(shí)間的多種手段中必不可少的一種，我們希望找到同類(lèi)，以擺脫這與生俱來(lái)的孤獨，等到找到了，才會(huì )發(fā)現孤獨也一直存在于所有的生物中。靈魂、天堂、輪回都是我們在擺脫孤獨中臆想出來(lái)的詞匯，心底里我們都在尋找永生，以求找到擺脫孤獨的安息。而實(shí)際上，這永遠也達不到，百年又百年，最后就全部毀滅吧，仿佛從來(lái)沒(méi)有存在過(guò)。
無(wú)論是在高中或是大學(xué)，我常常一個(gè)人在路上，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人騎著(zhù)腳踏車(chē)去游玩，看著(zhù)別人三五成群時(shí)，心中總會(huì )淡淡的一笑，又會(huì )有點(diǎn)淡淡的憂(yōu)傷。當我看到那段話(huà)：對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。心里頗為感動(dòng)，我似乎也習慣了這一份孤獨。孤獨不可怕，可怕是忘了回家的路。
名著(zhù)老人與海讀后感600字7
假如不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著(zhù)豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會(huì )接著(zhù)持續地滾動(dòng)下去，直到下一個(gè)世紀的孤獨如潮水般不行抗拒地奔赴而來(lái)。
孤獨的結尾正如孤獨的起先一般奇妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐驚起先，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話(huà)的孤獨小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著(zhù)自己處女之身的`孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地整理到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個(gè)角落歡愉或懊喪的孤獨身影。孤獨千姿百態(tài)，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線(xiàn)索能夠充當這本書(shū)的主線(xiàn)。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的立即就要消逝的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更奇妙形式的孤獨人物帶著(zhù)更奇妙的孤獨故事竄出。最終，真的走到了百年，孤獨也帶著(zhù)詼諧帶著(zhù)奇異帶著(zhù)荒誕帶著(zhù)沉重的孤獨感走向了颶風(fēng)的終結。
孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最困難的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而解除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也注定是由孤獨所催生。
孤獨教會(huì )人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思索、齟齬獨行，教會(huì )人們適應時(shí)間的漫長(cháng)和短暫，把握著(zhù)每個(gè)人的命運走向。但或許更多的，孤獨會(huì )為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。 在那些成長(cháng)的歲月里，孤獨是每個(gè)人精神的，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨會(huì )讓人苦痛，苦痛催生敏感，對世界與自我存在的敏感。猶如用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨的苦痛能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真實(shí)。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是苦痛的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片清澈的真實(shí)感，妙不行言。 在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著(zhù)”，純粹而醒悟地活著(zhù)。 活著(zhù)，是最大的快感，也是孤獨的真身。
名著(zhù)老人與海讀后感600字8
《百年孤獨》是哥倫比亞聞名作家。諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯的一部小說(shuō)，他以魔幻現實(shí)主義的筆法寫(xiě)出了加勒比海沿岸小城馬貢百年的歷史我定位它是繼《創(chuàng )世紀》之后，首部值得讀的魔幻現實(shí)主義小說(shuō)，當然了，這部巨著(zhù)也被后人譽(yù)為“魔幻小說(shuō)界燦爛的明珠”
首先，這部作品的題目首先給讀者以深遠的思考，其次，它還體現了哥倫比亞人民的現實(shí)而又布滿(mǎn)創(chuàng )新的生活。
馬爾克斯曾言：“活著(zhù)為了敘述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)受，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋�(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì )百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭歷史和分散的閱歷和精神，同時(shí)還提出了對現代人和社會(huì )命運進(jìn)展前途的思考和探討。全部這一切的內涵意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)情節曲折起伏，稍稍令人迷惘。小說(shuō)仆人公布恩迪亞上校誕生于小城馬貢里的一個(gè)貴族家庭。這個(gè)家族先后由衰轉盛，由盛轉衰的百年興衰史，一百年的時(shí)間輪轉，又回到了從前。故事情節曲徑通幽，引人入勝。給人以關(guān)于人類(lèi)社會(huì )進(jìn)展的思考。這部作品還這本書(shū)以很大篇幅地把政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。
作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮亮的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
不過(guò)對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是特別的微妙且有意思的'。與以往簡(jiǎn)單入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別好像和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我好像身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊�；蛟S是由于總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，或許是由于書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
一部家族的興衰歷史，可能不只是反應區區一個(gè)家族，還可能是一個(gè)國家和民族，乃至于整個(gè)人類(lèi)社會(huì )。以小見(jiàn)大，對人類(lèi)的進(jìn)展和前途的擔憂(yōu)和盼望在筆尖猶如潛龍游走一般隱蔽在字間行間。當然，是需要讀者專(zhuān)心去讀才能領(lǐng)悟和發(fā)覺(jué)的。細細地品讀，你會(huì )發(fā)覺(jué)的良苦專(zhuān)心和無(wú)限的才智結晶。
讀完《百年孤獨》，我感慨萬(wàn)千，可能并不能全部用文字呈現出來(lái)，所以，盼望大家和我，專(zhuān)心去溝通和溝通。
名著(zhù)老人與海讀后感600字9
前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來(lái)展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他希望于整個(gè)民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢異�(ài)情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”，他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè )而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的'小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。
整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌拂旖z到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。
這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，結尾那句話(huà)“遭受百年孤獨的家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了”。我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨，我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人面對的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭，永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
叔本華的哲學(xué)認為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現了理想，那么就會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。
名著(zhù)老人與海讀后感600字10
這是我這么多年最為珍藏的一本書(shū)，它是我愛(ài)上的第一本世界名著(zhù)。
高中的時(shí)候，因為好奇買(mǎi)下來(lái)它，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。 現在經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它，我仿佛重新發(fā)現了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì )贊嘆怎么會(huì )有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀(guān)的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
因為當時(shí)的無(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯過(guò)了它。所以當你還未嘗過(guò)痛苦，當你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請好好的收著(zhù)它，不要讀它。
《百年孤獨》的內容復雜，人物眾多，情節離奇，手法新穎。馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。
布恩迪亞家族，漫長(cháng)的幾代人之中，有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機靈的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有堅毅的眼光，不輕易言敗的性格，無(wú)論是旅途勞頓的南征北戰，還是通宵達旦的歡娛，他們都可以用他們特有的'魅力吸引體態(tài)美麗，性格豐滿(mǎn)的女性。我無(wú)法看出這個(gè)家族有什么弱點(diǎn)，但他們最終也不過(guò)才經(jīng)歷了短短百余年，然后狂風(fēng)襲來(lái)，他們的生命、他們的后代和關(guān)于他們的記憶，很快就那么無(wú)影無(wú)蹤。但卻看不出有什么值得惋惜后悔的地方。
我已經(jīng)不記得自己在看這本書(shū)的時(shí)候是否有特別興奮或者特別悲痛的心情，只覺(jué)得文字像水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史等等，這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢？我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的快樂(lè )。就好像我知道人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
最為喜歡書(shū)里接近尾聲的這一句話(huà)，姑且作為我的讀書(shū)筆記吧：“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復原，即使最狂亂且堅韌的愛(ài)情，歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí)，唯有孤獨永恒�！�
名著(zhù)老人與海讀后感600字11
去年的時(shí)候知道了這本書(shū)的名字，今年年初生日的時(shí)候朋友送了一本人物自傳給我，《活著(zhù)為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。
當時(shí)跟自己說(shuō)，我是不會(huì )去閱讀《百年孤獨》的，因為害怕表達出來(lái)的情感會(huì )過(guò)于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來(lái)不小心看到了這本書(shū)的封面，我就忍受不了，太過(guò)喜歡這本書(shū)的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開(kāi)啟了本書(shū)的'閱讀旅程。開(kāi)始時(shí)，我腦子只冒出這樣的詞:荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，開(kāi)始意識到孤獨無(wú)處不在地包圍淹沒(méi)這里面的每個(gè)人物，雖然有多處情節描寫(xiě)了令人充滿(mǎn)激情愉悅的歡愛(ài)場(chǎng)面（好吧，我覺(jué)得這歡愛(ài)場(chǎng)面的描寫(xiě)一點(diǎn)也不含蓄。），但是，很快，應該是眨眼間有恢復了孤獨的氣氛，明明里面的人物都有自己活著(zhù)的事情做，有目標，還充滿(mǎn)活力，但是那孤獨就像空氣幽靈一般，揮之不去。
更加令人奇特的是，書(shū)中的人物，書(shū)中描寫(xiě)的生活場(chǎng)面跟我們現在的生活差太遠（也許是我未能了解到作者的創(chuàng )作背景才會(huì )覺(jué)得這樣奇特。），在書(shū)中，金錢(qián)，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會(huì )干擾這人們的生活，愛(ài)情會(huì )折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒(méi)有那么快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛(ài)情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像是你吃飯了這樣平常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨，但可以活得自我，不會(huì )被外界所累，沒(méi)有無(wú)病的呻吟，沒(méi)有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。
名著(zhù)老人與海讀后感600字12
我喜歡那種看完之后留有余味，能帶給我思考的書(shū)。毫無(wú)疑問(wèn)，《百年孤獨》即是。
“人生而孤獨�！睕](méi)錯，每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體，他們無(wú)法擺脫自身的宿命，逐漸走入孤獨的深淵。布恩迪亞家族，幾個(gè)世紀以來(lái)都重復地陷入孤獨中。書(shū)的結尾令我由衷驚嘆，極其精彩巧妙，即使之前已經(jīng)隱隱提到。因此，隨著(zhù)閱讀加深，我們會(huì )發(fā)現這個(gè)家族的結局無(wú)非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望，現在想想那也無(wú)非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。也許這個(gè)家族的結局有一部分與愛(ài)情關(guān)于。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一，而書(shū)中的愛(ài)卻讓人難以接受，人物成也愛(ài)情，敗也愛(ài)情。羊皮卷破譯了，家族也毀滅了，因此讀完之后，我突然產(chǎn)生一種想法，這個(gè)故事，本就是在影射我們心中的幻象？我們的內心本就是孤獨又迷茫的，在經(jīng)歷了狂熱，榮耀，屈辱，衰敗之后，我們終于得以漸漸看清自身的`內心，看清一切事物的實(shí)質(zhì)，也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。因此，百年孤獨在我看來(lái)也是我們自身的百年孤獨，書(shū)中的每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自身。
書(shū)中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校，他與生俱來(lái)的洞察力，野心和原生家庭帶給他的孤獨感都令我贊佩。這就像是正當盛年的我們，帶著(zhù)原生家庭帶給我們的特質(zhì)，又努力的去探索新的世界，想發(fā)現新的自身。
這本書(shū)故事性不是很強，于我而言，讀書(shū)只讀故事未免無(wú)聊，重要的是能讓我們思考，這無(wú)疑就是一本好書(shū)。
愿我們都能在孤獨的人生中發(fā)現孤獨到極致的快樂(lè )，在平庸的人生中成就不平庸的自身。
名著(zhù)老人與海讀后感600字13
以往全是假的，追憶是一條沒(méi)有歸路的路，過(guò)去的一切初春都無(wú)法復原，即便最狂亂且堅毅的感情，說(shuō)到底也不過(guò)是一種轉瞬即逝的實(shí)際，只有孤獨永恒。摘自《百年孤獨》。
傍晚時(shí)刻，落日將全球蒙上一層若隱若現的色調，純潔的只歸屬于朝霞的孤單輝煌映照在每一個(gè)生存在這世界的人的身上。大家為活著(zhù)奔忙，持續反復著(zhù)出世身亡出世的全過(guò)程，在性命的動(dòng)蕩不安中起起落落，過(guò)著(zhù)孤單的人生，追憶著(zhù)孤單的以往。如同布恩迪亞家族持續發(fā)展趨勢又持續衰落而最終消退在這個(gè)全世界，這好像是人生永恒不變的孤單的循環(huán)。月盈則虧，盛極則衰更是這世界上每一樣事情轉變的必然規律沒(méi)什么能得到永世，亦沒(méi)什么能在此生維持不會(huì )改變。
書(shū)里烏爾蘇拉曾封建迷信名叫l阿爾卡蒂奧r和l奧里亞雷洛r的人l雖然與生俱來(lái)r擁有 不一樣，并例舉家族有史以來(lái)反復以這兩個(gè)名字取名的人，覺(jué)得叫阿爾卡蒂奧的人都性情欲望，而名叫奧里亞雷洛的人都性格內向。這看上去沒(méi)什么邏輯性卻切切實(shí)實(shí)變成了這一家族的實(shí)際這何嘗不是一種循環(huán)？布恩迪亞家族在經(jīng)歷六代之后問(wèn)世的又一個(gè)真實(shí)的布恩迪亞，而全部家族從馬孔多的創(chuàng )始人何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最終結束家族的神話(huà)傳說(shuō)一樣的微生物，從一個(gè)人剛開(kāi)始返回了一個(gè)人完畢。
大家一絲不掛趕到這個(gè)世界，一眨眼，也將一絲不掛地回來(lái)（朱自清），每一個(gè)人的人生好像都僅僅從生出來(lái)就剛開(kāi)始走向身亡，但大家身臨其境，每一個(gè)人的人生是何等不一樣。沿途的風(fēng)景仍然多變，即便大家僅僅走向孤單的愚昧游覽的游客。
大家終究會(huì )孤單確實(shí)是不可置否的真知，但假如任何人都由于這一真知而丟棄了自身的理想和理想，人類(lèi)世界該怎樣發(fā)展趨勢，怎樣轉變成今日的樣子，又怎樣能命運般走向最后的孤單。林語(yǔ)堂寫(xiě)過(guò)：人世間沒(méi)有一個(gè)人覺(jué)得肯定的考慮理想化僅是一種堅信另一世態(tài)的心情，無(wú)論那是什么世態(tài)，要是和人們如今的局勢不一樣就得了。由于對自身終究會(huì )孤單地去世而覺(jué)得不滿(mǎn)意，因此 不心甘情愿安守現況，才會(huì )抱有活著(zhù)的期待。
司馬遷遭到宮刑，此后缺失了將家族發(fā)揚的工作能力，更缺失了以男生的真實(shí)身份活著(zhù)的自尊，若是他從此消沉地走向孤單，那中國史上第一部紀傳體通史該由誰(shuí)撰寫(xiě)？
張海迪五歲時(shí)易患脊神經(jīng)神經(jīng)纖維瘤造成 半身不遂，但她沒(méi)有舍棄，依靠自己的勤奮通過(guò)自學(xué)完成了中小學(xué)、初中和高校的專(zhuān)業(yè)知識，并學(xué)習針灸，變成不折不撓的楷模。經(jīng)歷過(guò)痛苦，假若她此后因存亡的循環(huán)墜入黑喑，那她變成傷殘人后寫(xiě)成的著(zhù)作和不計其數被她鼓勵的人們將動(dòng)向何處？
史蒂芬霍金20歲得了盧伽雷氏癥，僅有三根手指能夠主題活動(dòng)，基礎與活死人無(wú)有，假如他確信每一個(gè)人終究會(huì )孤單地去世而喪失期待，談何今天《時(shí)間簡(jiǎn)史》的光輝和物理的迅速發(fā)展趨勢？
甘于運勢的人始終不容易被永載史冊，是由于她們寧可把自己關(guān)入永恒不變的孤單中渡過(guò)人生。雖然我們無(wú)法防止那樣的孤單的結果，但人生優(yōu)劣是否并不僅參考一個(gè)人是不是去世，只是這個(gè)人做為宇宙膨脹澎漲的一瞬問(wèn)世的處在孤單循環(huán)的性命，是不是能在他短暫性的'幾十年間親身經(jīng)歷最精彩紛呈的小故事，即便追憶是一條沒(méi)有歸路的路，他的一生也如詩(shī)一般的渡過(guò)去（林語(yǔ)堂）。
大家人生的結果已定，不過(guò)是走向孤單的道上。兩者之間怨天尤人荒蕪人生，比不上抱有活著(zhù)的期待一點(diǎn)點(diǎn)向孤單走去。如同豐子愷常說(shuō)：即然無(wú)處躲藏，比不上愉悅。即然沒(méi)有凈士，比不上靜下心。即然沒(méi)有如愿以?xún)�，比不上釋�(xiě)选?/p>
看那一天邊閃亮的金色太陽(yáng)，即便它終究會(huì )應對黑喑，走向孤單，但不管晚霞還是落日都這般漂亮，撒落在的身上的霞光帶著(zhù)孤單輝煌，這般令人魂牽夢(mèng)縈，讓人無(wú)法拒絕。
即便認為自身的情感早已干枯得沒(méi)法給與，也都會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣物品能轉動(dòng)內心深處的弦；大家終究并不是天生就做真實(shí)的自己的。摘自《百年孤獨》。
名著(zhù)老人與海讀后感600字14
有時(shí)候孤獨是踩在獨徑小路上一個(gè)人緩緩的前行;有時(shí)候孤獨是夜半的書(shū)桌上暖色的燈光;有時(shí)候孤獨，只是無(wú)意間的一瞥，呀，那里的墻角有了一株紅色的小花。
他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來(lái)演講的》，只是看著(zhù)這兩個(gè)書(shū)名，就能感受到兩個(gè)世紀文化的沖撞。我個(gè)人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過(guò)，不過(guò)那時(shí)的我兩三歲，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個(gè)世界，沒(méi)有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
我記得第一次翻開(kāi)《百年孤獨》的書(shū)頁(yè)，它還未能正式出版。我坐在書(shū)桌前，把它放在我還未完成的一疊厚厚的試卷上偷偷得看，臺燈不是很亮，偌大的房間只有這一角的光芒。那本粗劣的，帶有許多錯別字的小書(shū)帶我經(jīng)歷一段拉丁美洲的浩大旅途，巨大的孤獨感與悲劇力好像轉眼就能將人吞噬。我讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說(shuō)“你們不是戰士，只是屠夫”;我讀到憂(yōu)郁的意大利樂(lè )手克列斯比在瘋狂的拉了一夜的大提琴后割腕自殺;我讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過(guò)數十年的追殺，卻被家人拒之門(mén)外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命。我相信所有的讀者都與我一樣，感受到從紙里透出的深刻的悲涼與無(wú)奈。
孤獨，原來(lái)也可以如此浩大而磅礴。
尼采說(shuō)：“孤獨者有三種狀態(tài)，神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨，因為它充實(shí)自立;野獸孤獨，因為它桀驁不遜;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜�！痹谶@本書(shū)中，我既看到了神靈、野獸，也看到了哲學(xué)家。烏蘇拉，像我們世上所有的母親一樣，任勞任怨，充滿(mǎn)生活智慧卻少有人理解。她是一個(gè)母親，在幾代的家族之中都扮演著(zhù)重要的角色，她的處世、為人規范和教導著(zhù)她的后人�？墒蔷拖裎覀內缃駥Υ赣H一樣，有多少子女E能夠真正理解體貼母親的辛勞呢?因此烏蘇拉也是一個(gè)孤獨者，孤獨地引領(lǐng)家庭，孤獨地完成自己的人生。在她年老之后，她喜歡一個(gè)人孤獨地回憶往事，這個(gè)老者，在孤獨地背影中給予現代的我們另一種沉思。
而馬爾克斯不同，他帶著(zhù)自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個(gè)世紀繼續寫(xiě)作著(zhù)�，F今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著(zhù)那年份上個(gè)位數的變化，不知那百位上的數字何時(shí)會(huì )變化，甚至不知道自己能不能見(jiàn)到那新的一天。
第二代的大兒子霍阿卡迪奧是第二種孤獨者。他自幼就桀驁不馴，充滿(mǎn)了各種野性的思想，長(cháng)大后更是與吉普賽女郎私奔。他得不到父親的理解，也得不到世人的理解。尼卡諾爾神父曾試圖讓他信仰上帝，他就要神父拿出上帝的銅版照相來(lái)。他的孤傲與生俱來(lái)，帶著(zhù)對世事的不滿(mǎn)與不解。這樣的人注定也是孤獨的，因為他憎恨一切。當他最終從私奔回到家中，他竟已無(wú)法擺脫他的孤獨，整日在房間里沉思，最后郁郁死去;奧雷連諾上校是第三種孤獨者--哲學(xué)家。他智慧聰明，擁有先知的深刻的孤獨。哲學(xué)家式的孤獨乃是一種擁有智慧卻少有人理解的悲愴。當他終于領(lǐng)悟到地球是圓的，世界是連為一體的，他想要告訴全村人卻沒(méi)有人能夠理解他的智慧，嘲笑聲充斥著(zhù)他的生活，我卻看到另一種偉大的孤獨同樣也在整個(gè)人類(lèi)歷史中的映射。
家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內心中對自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著(zhù)永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。
有人說(shuō)百年孤獨是拉丁美洲歷史的'魔幻主義再現，我卻覺(jué)得看到了整個(gè)人類(lèi)歷史的再現�？v觀(guān)古今，那些偉人，那些我們所尊敬的人物和長(cháng)輩，哪一個(gè)不是在孤獨中默默奉獻?父母是這樣，那些歷史中的憤青們是這樣，那些參透事物真理的偉人們更是這樣。只是我們更容易在歷史的風(fēng)塵過(guò)后醒悟到那些偉人的功績(jì)，更容易銘記那些哲學(xué)家式的孤獨者。原來(lái)，我們每個(gè)人，只要正在與自己的理想或追求，或自我的價(jià)值觀(guān)執拗而堅定的守衛，就必然有不能理解我們，或忽視我們的人存在。原來(lái)我們，本來(lái)就是孤獨的。
合上書(shū)本，我還記得那天的夜晚帶著(zhù)秋天的涼意。我回過(guò)神來(lái)再看到我眼前的那盞燈，因為亮得久了有點(diǎn)微微的熱氣，燈下那一疊還待我下筆的試卷，我突然明白了我的孤獨，夜夜在這燈下的一筆一筆，每天在書(shū)本面前的一詠一嘆。我們的夢(mèng)想，我們的目標就像某塊模糊的界限，吸引著(zhù)我們不斷地往前走，即使這一路，多么孤獨。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！边@份孤獨究竟在哪里要得到它的意義，究竟在何處要實(shí)現它的價(jià)值?此刻我并不聲張，我只是默默地孤獨著(zhù)我的孤獨�；蛟S走過(guò)了這一段，前面又有一盞孤燈在等待著(zhù)我，可是又有什么好怕的呢?“一蓑煙雨任平生”
布恩迪卡家族創(chuàng )立了馬孔多這一小鎮，并在此定居長(cháng)達數百年。在這漫長(cháng)的時(shí)間中，家族中的7代人都擁有著(zhù)充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀(guān)語(yǔ)言和夸張的表現手法，為我們描述了這個(gè)百年孤獨的家族歷程。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
名著(zhù)老人與海讀后感600字15
今天我要推薦一本書(shū)，給我留下深刻印象的一本書(shū)就是馬爾克斯的《百年孤獨》。這本書(shū)讓我體會(huì )到了生活的繁復與神秘、人性的強大和脆弱，以及閱讀帶給我的無(wú)盡的驚喜和感動(dòng)。
閱讀馬爾克斯的文字，就像是在走進(jìn)一個(gè)迷宮一樣，那里充滿(mǎn)了奇妙的景象和令人驚訝的故事。馬爾克斯描述的布恩迪亞家族七代人的命運，他們的生活歷程，充滿(mǎn)了美麗而又悲哀的詩(shī)意。每一個(gè)家族成員都賦予了他們自身的特色和命運，他們的人生充滿(mǎn)了戲劇化的轉折，或是彼此的沖突，又或是個(gè)體與命運的角力，無(wú)不顯示出人性的復雜和多樣。
這本書(shū)中，我被吸引住的不僅僅是那些富有魔幻色彩的故事，更是那些文字中所透露出的對人生的理解和思考。馬爾克斯的文字像一面鏡子，映照出人性的最基本的欲望和恐懼，他關(guān)于孤獨、愛(ài)情、死亡的描繪，使我開(kāi)始重新審視這些我們生活中最為常見(jiàn)的元素。
閱讀《百年孤獨》讓我感悟到萬(wàn)物的浮華與變遷，生活的甜美與苦澀。書(shū)中的`布恩迪亞家族雖有魔幻的色彩，但他們承受的痛苦和矛盾，其實(shí)是我們每一個(gè)人都會(huì )遇到的問(wèn)題。這種對人生的理解和鮮活的表達，讓我在閱讀時(shí)有了很多的共鳴和感動(dòng)。
每一個(gè)深入閱讀《百年孤獨》的人，貌似都曾經(jīng)被書(shū)中的故事所震撼，被那深刻的人性寫(xiě)照所打動(dòng)。在這本書(shū)中，我看到了我們自己的影子，也看到了生活的全貌。這就是閱讀的魔力，它能讓我們通過(guò)文字，看到更深更廣的世界，感受到生活的無(wú)盡可能。
馬爾克斯在書(shū)中寫(xiě)道：“人不能逃避自己的命運”。這讓我反思人生的意義和價(jià)值，為什么我們在這個(gè)世界上，我們應該如何去面對生活的困難和挑戰。這次閱讀旅程讓我真正體會(huì )到，原來(lái)閱讀可以如此強烈地觸動(dòng)人的心靈，喚起人的深層思考。
閱讀《百年孤獨》，讓我找到了一種方式，去認識自己，去理解生活，去面對未知的未來(lái)。我把這本書(shū)推薦給你，希望你能找到屬于自己的一種方式。
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