(合集)傳統文化作文3篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
說(shuō)起剪紙，我最喜歡的是田克華爺爺的剪紙。田克華爺爺已經(jīng)70多歲了，還在剪紙，而且各個(gè)作品都是一件件工藝品，差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀(guān)了田克華爺爺的做品展。
進(jìn)了現場(chǎng)看到這么多作品，令我眼花繚亂。這時(shí)我看見(jiàn)一個(gè)名叫“六龍戲水”的作品。這個(gè)作品呈現的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點(diǎn)看，都能看出它們的面部表情，把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣，特別好，身上還有吉祥云，就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣，左邊的`一條龍面有笑容，好像覺(jué)得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子，好像覺(jué)得沒(méi)可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑，就像是立馬要跑過(guò)來(lái)。上面的兩條龍非常的專(zhuān)心致志，好像連眼睛也不眨一下，要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。
它們的四周還有四條龍在吐水，就好像是在比賽，看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看，四周的四條龍就好像四個(gè)衛士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著(zhù)光，龍角就像一把把寶劍，保護著(zhù)它們。
田爺爺剪得就像活了一樣，我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的作品：千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。
剪紙是中國的傳統文化，每次過(guò)年的時(shí)候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術(shù)品，為我們爭光，在世界上也有名氣。所以我們要學(xué)習田克華爺爺的剪紙藝術(shù)，好讓中國的剪紙藝術(shù)發(fā)揚壯大。
傳統文化作文 篇2
從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個(gè)時(shí)候，我總會(huì )選擇躲在蘆葦蕩里，等了很久，他們總找不到我，這時(shí)，我就會(huì )躺下來(lái)，靜靜的看著(zhù)天空，這時(shí)會(huì )有排成“人”字型的大雁出現，看著(zhù)看著(zhù)，蘆葦的另一頭響起媽媽的呼喚聲。
少時(shí)，不了解傳統的文化，但是不知在哪本書(shū)里曾看到過(guò)“雁寒聲驚”這四個(gè)字，頓時(shí)覺(jué)得，其實(shí)漢語(yǔ)是非常美妙的，在字與字的組合之間會(huì )變化出各種各樣的詞句。
但是，現在漢語(yǔ)的學(xué)習和探究卻在被越來(lái)越多的人忽視。在幾年前一場(chǎng)漢語(yǔ)言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實(shí)夠令人啼笑皆非的。而當我聽(tīng)到《念奴嬌》時(shí)，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點(diǎn)也讓我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表現出這樣的愁緒時(shí)總會(huì )被大家嗤之以鼻，被認為是大驚小怪�，F在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對中國經(jīng)典的`著(zhù)作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能，對于當今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說(shuō)的是，即使你不喜歡中國古典傳統，也請不要拋棄。記得在德國，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語(yǔ)，這無(wú)疑是對母語(yǔ)的一種尊重，而現在，在談話(huà)中，不時(shí)會(huì )蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。
也許在當今的這個(gè)年代很少再有人去聽(tīng)二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時(shí)代的潮流。周杰倫，搖滾應該是潮人所追求的，而這也是當下的風(fēng)格，但，真的是這樣嗎？
作為一代新青年，面對消逝的傳統文化是應該去學(xué)習，去撿起來(lái)的，而若每個(gè)人都有這種思想，我想文化也就不會(huì )有所謂的消逝了。
那天，我帶著(zhù)小妹妹走過(guò)那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動(dòng)我的手，問(wèn)：“哥，那是什么鳥(niǎo)��？”我抬頭一看，只有形單影只的大雁，我說(shuō)：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因為大雁應該是排成“人”字型飛行的……
傳統文化作文 篇3
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的.發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著(zhù)其最獨特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩快速增長(cháng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國人，每一個(gè)華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著(zhù)，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運會(huì )開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì )上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠的東方古國，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統文化的價(jià)值和珍貴。
當越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當在傳統節日里我們都有機會(huì )去重溫過(guò)去的習俗時(shí)，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個(gè)讓人永遠擔憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì )將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì )的歡慶，有了昔日的味道。
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