傳統文化作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的傳統文化作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統文化作文 篇1
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的.概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師��！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！
傳統文化作文 篇2
風(fēng)箏在我國由來(lái)已久，是中華民族傳統文化的一種，我個(gè)性喜歡它。 有一天，媽媽帶著(zhù)我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好��！”到了鳳凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我十分高興，想與別人一齊分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的'時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。最后，我的風(fēng)箏最后在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統文化作文 篇3
孝敬正當時(shí)
作為子女，我們一定要孝敬我們的父母，他們給了我們生命，給了我們無(wú)私的愛(ài)，把他們的一切都給了我們，我們又有什么理由不去孝敬他們，做一個(gè)孝子呢?
就是在那一刻，我才真正懂得了孝敬父母的真諦!
自我們懂事以來(lái)，我們一直在學(xué)會(huì )懂得。例如：懂得感恩、懂得幫助別人、懂得尊敬師長(cháng)……還有最重要的就是要懂得做人的道理。不過(guò)，我卻遲遲才學(xué)會(huì )懂得去好好的孝敬我的父母!
從小到大，我總是聽(tīng)到爺爺奶奶對我說(shuō)：“你長(cháng)大以后，一定要孝敬你的父母，做一個(gè)孝順的乖孩子!”爺爺奶奶這么說(shuō)，街坊鄰居也這么說(shuō)，連老師們也都這樣的.教導我們�？墒�，我竟一直都很迷惑，心想：為什么我要孝順他們呢，父母用得著(zhù)讓我們去孝順嗎?可是，直到這么一天，我才終于明白了為什么我們要孝順生我養我的父母了!
那時(shí)，我還在讀小學(xué)五年級，作業(yè)天天多的是滿(mǎn)天飛，真是怎么做也做不完。一天，老是仍是布置了大量的作業(yè)，我以做完勞動(dòng)就立即快馬加鞭的趕回了家，開(kāi)始奮筆疾書(shū)的坐了起來(lái)，媽媽慢慢的把飯菜拿進(jìn)來(lái)，小心翼翼的放在書(shū)桌上，輕輕的撫摸著(zhù)我的頭，關(guān)切的詢(xún)問(wèn)我：“孩子，慢點(diǎn)做，先把飯吃了吧，等會(huì )兒給你泡杯茶，別心急，媽等著(zhù)、陪著(zhù)你�！蔽衣�(tīng)了這番話(huà)，頓時(shí)一股酸勁兒涌上我的心頭，我想哭，但忍住了。只是默默的吃著(zhù)飯�！笆c(diǎn)了”“十點(diǎn)了”鬧鐘又叫了起來(lái)，我還在為三道題傷腦筋，這時(shí)，我已很困了。媽媽說(shuō)：“你先去睡吧，我來(lái)幫你想把!”我直點(diǎn)頭倒在床上一忽兒睡著(zhù)了。兩點(diǎn)整，我無(wú)意中醒了過(guò)來(lái)，看見(jiàn)書(shū)房的大燈還開(kāi)著(zhù)，心想：媽媽不會(huì )……
想到這，我沖了進(jìn)去。只見(jiàn)媽媽靜靜地臥在書(shū)桌上，身上不時(shí)地打著(zhù)冷顫，我二話(huà)沒(méi)說(shuō)，拿了件外套披在了媽媽的身上，媽媽被驚醒了，說(shuō)：“你怎么又起來(lái)了，我算出來(lái)了……!我一下子抱住了媽媽?zhuān)恢睆娙淘谛闹械难蹨I終于不禁嘩嘩的流了下來(lái)，我抽泣著(zhù)說(shuō)：“媽媽?zhuān)銥榱宋�，明天還要上班，你只是幫我想題，卻讓我先去睡，自己趴在桌上睡著(zhù)了，我……?”我一時(shí)間突然說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，媽媽卻笑著(zhù)安慰我說(shuō);“我是你的媽媽嘛，當然要好好愛(ài)你、呵護你啦，傻孩子!”
我此時(shí)終于擠出一句話(huà)：“媽媽?zhuān)乙院笠欢ㄒ肋h孝敬您!”我們就這樣緊緊地抱在了一起。久久沒(méi)有松手!
傳統文化作文 篇4
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，結合時(shí)代要求繼承創(chuàng )新，讓中華文化戰線(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統文化節日-端午節，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化之一，在這一天我們門(mén)插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來(lái)紀念、發(fā)揚我們的傳統端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進(jìn)行文化傳承，我認為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統文化融入家風(fēng)教育中。一個(gè)家庭的文化背景對子女來(lái)說(shuō)是尤為重要的，一個(gè)有文化的家庭中培養的孩子多數是有文化的。而對于傳統文化，更需要長(cháng)者們言傳身教、社會(huì )營(yíng)造氛圍，盡量讓大家在小時(shí)候就了解中國傳統文化中的`精華部分。家長(cháng)、老師等可多帶孩子參加、觀(guān)看一些傳統文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時(shí)帶孩子參觀(guān)各地的博物館，親臨一場(chǎng)傳統文化展、感受文化帶來(lái)的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的傳播作用，開(kāi)展生動(dòng)活潑的活動(dòng)，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現代社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò )平臺、電視節目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實(shí)現優(yōu)秀傳統文化與現代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當然，任何一個(gè)國家和民族文化的發(fā)展，都離不開(kāi)繼承傳統和借鑒外來(lái)，在新的時(shí)代條件下，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，樹(shù)立更正確的文化自信!
傳統文化作文 篇5
想我華夏，人杰地靈，泱泱大國，地大物博，傳統文化，源遠流長(cháng)。
遙望明月，曾可記否，對影三人，酒問(wèn)青天。傳統文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可記否，登高望遠，遍插茱萸。傳統文化，清凈吾魂，滌蕩吾心，曾可記否，炮竹震天，鑼鼓喧天，傳統文化，曾可記否？
風(fēng)似狼牙月如鉤，寂寞梧桐鎖清秋，月圓佳節，自古以來(lái)，便為親友團聚，舉杯共慶之佳節。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陸離，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人嘆，令人憂(yōu)。
曾記否？憶童年時(shí)，親人好友。團聚一桌，當明月，載歌載舞，風(fēng)吹人身心更暖，淡淡秋風(fēng)，拂去鉛華，留予本真，任多勞苦，亦溶于微風(fēng)，展開(kāi)幸福笑顏，就一片蟲(chóng)聲，與空中皎月，和衣入眠。
望如今，蛙聲蟲(chóng)聲，已消逝不見(jiàn)，高樓大廈，雖壯觀(guān)宏大，卻已失其神，滅其采，凡雕欄花刻，隨漫漫時(shí)光長(cháng)河，慢慢淡出眼眶，童年所聞，早已不見(jiàn)，傳統文化，似已消逝。
世界之大，千變萬(wàn)化，中外文化，差異頗大，華夏傳統，內斂含蓄，外國文化，迥乎不同，以其直白熱情，受世人所愛(ài)。
華夏似樹(shù)人似葉，葉落歸根化春泥，根于華夏，我們乃炎黃子孫，需隨潮流，亦須斟酌，失其根本，樹(shù)亦難活。文化乃根，可汲取長(cháng)處，卻不可舍本逐末。
憶古時(shí)，流觴曲水，論畫(huà)閑談，可嘆世事，變化無(wú)常，時(shí)間長(cháng)河，拭其印記，高山流水，月明天清，再難找回。
取一壺清茶，對飲明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀傳統一去不復返，嘆今人不重拾文化，愁若彎月，淡淡愁光，望四處，寂寥無(wú)人。
何人低吟，何人淺唱，似至古朝，望其焚香，彈琴，吟詩(shī)，坐談，古人之影，至如今，亦依稀可見(jiàn)。
掬一捧月光，嘗一口粗茶，感古人風(fēng)采，望現世沉浮，觀(guān)傳統，呡這口歲月陳釀，歲月愈逝，味愈醇。
華夏傳統，源遠流長(cháng)，望古人吟詩(shī)作對，看文化深厚底蘊，去其糟粕，留其精華，傳統文化，讓其歸家，葉落歸根，壯吾中華！
點(diǎn)評：文章語(yǔ)言平滑曉暢，刻畫(huà)細致，描寫(xiě)生動(dòng)；句意含蓄委婉，暗含深意。運用文言文的形式，極富功底，讀畢如酒后余香，不絕于口。
文章的'出彩之處不止在文字上，思想上也很有深意，用傳統的語(yǔ)言呼喚現代的人們重拾傳統文化，感染力強。
傳統文化作文 篇6
中華民族的傳統文化是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類(lèi)的寶貴財富。中國五千年禮貌歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。而它表現出來(lái)的是民族內涵和輝煌燦爛的中華禮貌。
立刻就到了一年一度的端午節了，這讓我不禁想到戰國末期的一位愛(ài)國詩(shī)人屈原。我想大家必須都吃過(guò)粽子，賽過(guò)龍舟吧，可你們明白這些習俗的來(lái)歷嗎據說(shuō)，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嵙⒖虅澊瑩凭�，一向行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一齊匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，之后就成了吃粽子的習俗。所以，每年過(guò)端午節都是為了紀念屈原。
除了端午節以外，我們國家還有許許多多的節日，比如春節、清明節、中秋節等。
我至今還記得小的時(shí)候，媽媽經(jīng)常給我買(mǎi)來(lái)許多色彩鮮艷的彩紙，讓我自我學(xué)著(zhù)剪紙，每次剪完了，不論好不好看，我都會(huì )把它們貼在窗戶(hù)上，長(cháng)大以后，我才開(kāi)始慢慢了解到剪紙真正蘊含的含義，原先早在漢、唐時(shí)代，民間婦女就有用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。之后逐步發(fā)展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或故事人物，貼在窗戶(hù)上、門(mén)楣上作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。唐朝的李商隱以往為剪紙寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)是“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)"。
其實(shí)，剪紙是一項看起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難的手工藝術(shù)，我想，能把剪刀運用的如此靈活的手也必須不是一雙平凡的手。
我們此刻都住在舒適而又安逸的高樓里，可是在我們的國家還有一些民族住的是和我們截然不一樣的建筑，土家族的吊腳樓，我想大家必須不陌生吧，依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節儉土地，造價(jià)較低廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。房屋規模一般人家為一棟4排扇3間屋或6排扇5間屋，中等人家5柱2騎、5柱4騎，大戶(hù)人家則7柱4騎、四合天井大院。4排扇3間屋結構者，中間為堂屋，左右兩邊稱(chēng)為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，后面作臥室。吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄桿。
吊腳樓的形式是多種多樣的，單吊式，雙吊式，四合水式，二屋吊式等等，相傳很早的`時(shí)候，湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在燒荒之后的土地上種莊稼。這一帶古木參天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸，就燒起大火，還在火堆里埋竹節燃燒，野牲口看到明晃晃的大火，嚇得不敢靠近，然而蛇蟲(chóng)螞蟻卻不是很在乎這些，常往屋里鉆。有個(gè)老年人想出一個(gè)主意，他喊一些后生砍樹(shù)條子，像扎木排一樣，在草棚子旁邊的樹(shù)上綁起架子，鋪上野竹子和細樹(shù)條，再墊一層樹(shù)葉和茅草，頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹(shù)半腰上，蛇蟲(chóng)螞蟻就不大容易爬上去�？墒�，放在地上的食物被蟲(chóng)子爬過(guò)后，人吃了又嘔又瀉。這個(gè)老年人又想了個(gè)辦法，叫后生把一塊塊大巖板拉上樹(shù)，放平，再墊上一層黃泥，然后在上頭支鍋弄飯，這樣糧食就不會(huì )讓蟲(chóng)子爬了。老年人的辦法很快從一個(gè)地方傳到另一個(gè)地方，人們都照這個(gè)辦法去做，在大樹(shù)半腰間搭起大大小小的茅草棚，住在上頭，腳是吊在半空的，民間就叫它為“吊腳樓”。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。
我們國家的傳統文化當然遠遠不止這些，而身為新時(shí)代的我們，更應當做的就是把這種傳統的民族文化弘揚開(kāi)來(lái)，讓更多的人了解我們的民族文化。
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