傳統文化作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，希望對大家有所幫助。
傳統文化作文 篇1
讀書(shū)決定一個(gè)人的修養高低和智慧境界，關(guān)系一個(gè)民族的精神文化，并使我們成長(cháng)也決定著(zhù)我們以后的道路使我們終身受益，讀書(shū)關(guān)系著(zhù)一個(gè)民族的盛衰和榮辱，影響一個(gè)國家的前途和命運。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的，只有讀書(shū)可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強科技文化的發(fā)展。
文化之為文化，它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰，永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的.方式觸及、思考和表達人類(lèi)生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì )因時(shí)代的變遷而消失，改變最多的只是它們呈現的方式。正因為文化以無(wú)與倫比的方式思考和表達了這些問(wèn)題，其深度和廣度為后世所難以超越，它們對人類(lèi)就有永久的魅力。更難能可貴的是，文化賦予人們一種內在的大氣和可貴，給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。
我沒(méi)有不把閱讀文化作為我們讀書(shū)求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化，在閱讀文化的旅程中傳統文明，滋潤人生，讓我們一起學(xué)習文化，閱讀文化，閱讀文化不僅是為了增長(cháng)知識，更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統文化是沒(méi)有地區界線(xiàn)，不僅要讀古代文化還要讀現代文化，不僅要讀文學(xué)文化，還要讀社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對化，神圣化，吊死在一棵樹(shù)上。而在閱讀文化的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書(shū)’關(guān)心，參與現實(shí)生活的創(chuàng )造，在生活實(shí)踐中加深對文化的理解。
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng )造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明作出不可磨滅的貢獻，中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化，中華文化源遠流長(cháng)，積綻著(zhù)中華民族最深層的精神追求，代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊涵著(zhù)豐富的思想道德資源。中國傳統文化博大精深，學(xué)習和掌握其中的各種思想精華，對樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替，學(xué)讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀，學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱，辨是非。
傳統文化促進(jìn)我成長(cháng)，為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧！
傳統文化作文 篇2
貴州省黔東南一帶苗族的節日。時(shí)間在農歷二月初二，也有在二月內選擇一個(gè)吉日進(jìn)行的。敬橋，就是祭祀橋梁。
節日早晨，每家每戶(hù)的男人提著(zhù)一只公鴨、三尾魚(yú)、糯米飯、酒、紙錢(qián)、香以及用紙條剪成碎紙纏在竹條上的一種祭物，到自家立的橋上祭祀。敬橋時(shí)先殺雞，把血灑在橋面上，然后拔些雞毛貼在上面；再插香、燒紙、念些簡(jiǎn)單的祝詞，倒些酒飯在橋上即算完成。事后要把剩余東西提回家。這一天還要煮糯米飯，全家共進(jìn)節日美餐。有的人家要在這一天架橋。所架之橋有木橋、有石橋，一般為木橋。在野外架橋時(shí)，橋木的根端都要朝家門(mén)方向放置。橋木為杉樹(shù)，一般為三根，也有五根的，但絕不用雙數。橋架好后進(jìn)行敬橋儀式。第二年同一時(shí)間進(jìn)行“謝橋”活動(dòng)。第三年進(jìn)行“結束新橋”儀式，以后便是正常的敬橋。橋壞了要修補，同時(shí)多選擇在敬橋節這一天進(jìn)行。還有的`人家要在家里立陰橋，據說(shuō)立陰橋家中會(huì )出能人。
民間認為，立陰橋出能人傷害地方，所以一般是悄悄的立，不讓別人知道。立陰橋只是用兩根杉木夾一根椿樹(shù)埋在大門(mén)內的地下，敬橋時(shí)也敬陰橋。
傳統文化作文 篇3
華夏之國，有著(zhù)五千年的悠久歷史，幾千年孔孟之道，幾千年禮儀之邦�？墒�，隨著(zhù)西方文化的到來(lái)，傳統文化漸漸被忽略。在開(kāi)放的、全球化的現代社會(huì )中，我們的傳統文化該如何傳承？
誰(shuí)還記得街頭稀罕的技藝？
誰(shuí)還懷念著(zhù)兒時(shí)那麥芽糖稀吹出的糖人？誰(shuí)還懷念著(zhù)兒時(shí)那彩繪的惟妙惟肖的泥人？誰(shuí)還懷念著(zhù)兒時(shí)那精巧細致的剪紙？誰(shuí)還懷念著(zhù)……十年了，僅僅十年，那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了，甚至再沒(méi)有出現。失了傳承的技藝該如何找回？?jì)簳r(shí)的記憶難道只能成為回憶？民間工藝的傳承該如何繼續？
誰(shuí)還記得地方的精魂——戲曲？
誰(shuí)還哼著(zhù)“為救李郎離家園”的黃梅小調？誰(shuí)還唱著(zhù)“惜別離，惜別離”的越劇小生？誰(shuí)還唱著(zhù)“冰輪海島初轉騰”的京劇國粹？地方戲曲意韻悠長(cháng)，現在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽(tīng)著(zhù)通俗易懂的流行歌曲，卻沒(méi)有人再哼唱那迷人的曲調。
誰(shuí)還記得那文學(xué)的經(jīng)典——四大名著(zhù)？
誰(shuí)還愛(ài)著(zhù)那悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》？誰(shuí)還愛(ài)著(zhù)有一百零八個(gè)好漢的《水滸傳》？誰(shuí)還愛(ài)著(zhù)壯志豪情的《三國演義》？誰(shuí)還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》？四大名著(zhù)每一本都是經(jīng)典，而現在的我們捧著(zhù)手機，津津有味地看著(zhù)玄幻、穿越的虛構小說(shuō)，卻鄙夷文學(xué)最傳統的魅力。
對了，又有多少人記得道德呢？
“中國式過(guò)馬路”的不停上演；亂丟垃圾、隨地吐物的現象不斷出現；好心扶人反倒被人誣陷、坑騙；農民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國，堂堂禮儀之邦，過(guò)了幾千年之后，人們的道德底線(xiàn)卻在不停瓦解，人人平等的觀(guān)念被財富的等級取代，我們的文明該怎樣停止后退？
現代化、全球化的浪潮襲來(lái)，中國的傳統文化底蘊深厚卻難穩腳跟。有那么多的人崇洋媚外，那么多的人追求著(zhù)新鮮感，享受著(zhù)西方節日帶來(lái)的'愉悅，然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍，浮在西方文化的水里，再沒(méi)了根基。
看來(lái)，氣急敗壞的中華文化將會(huì )給中國人一次考驗，不知有多少人能挺過(guò)去。
孔孟之道，禮儀之教，美德之義，該如何讓它們代代傳承下去，該如何讓它們重新充滿(mǎn)生機與活力？
人們啊，反思吧。我們的傳統，我們的文化，華夏的禮儀，華夏的文明，該如何繼續？我們中國人，該如何經(jīng)受傳統文化的考驗��！
傳統文化作文 篇4
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)大家的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的'民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
傳統文化作文 篇5
我生于蘇州太倉，也算是昆曲的發(fā)源地�？醋约弘m也聽(tīng)過(guò)幾曲蘇州評彈，但對昆曲卻一無(wú)所知。最近，學(xué)校中開(kāi)展了昆曲鑒賞活動(dòng)，我自然要去領(lǐng)略一番。
明亮的舞臺燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長(cháng)袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂(lè )中，那年輕女子隨著(zhù)樂(lè )律舞動(dòng)起來(lái)。這便是《牡丹亭·驚夢(mèng)》的開(kāi)場(chǎng)。我覺(jué)得新奇，也頗有興致地觀(guān)看起來(lái)。
但十幾分鐘后，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂(lè )，太過(guò)華麗而顯得浮夸的著(zhù)裝、妝彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時(shí)間，自己竟有幾分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不變的音樂(lè )在我耳畔回響著(zhù)，漸漸地，我卻從中聽(tīng)出幾分別樣的意味。那每一個(gè)動(dòng)作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢著(zhù)深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時(shí)不時(shí)的`回身一笑，也為少女動(dòng)人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來(lái)。
耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪(fǎng)鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動(dòng)作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇，環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過(guò)讓人的心一陣陣地揪起，之后又放松下來(lái)……最后，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場(chǎng)下一片鼓掌、叫好聲。
昆曲是我國的傳統藝術(shù)，被譽(yù)為“百戲之祖”。數百年來(lái)，昆曲舞臺上涌現了無(wú)數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，雖有同學(xué)被選上臺做“培訓”，但那動(dòng)作卻是說(shuō)不出的僵硬和怪異，與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“臺上一分鐘，臺下十年功”罷。
傳統文化作文 篇6
日已西沉，似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊，暮光淺淺映在女子的臉龐，孤身一人靜默于樓閣闌干，玉手中的繡花針在絲布間游走穿行�！耙斜殛@干，只是無(wú)情緒。人何處?連天芳樹(shù)，望斷歸來(lái)路”她繡著(zhù)，望著(zhù)，不覺(jué)間，淚已沾裳，腸已斷。她不曾停過(guò)，唯恐再見(jiàn)之時(shí)，繡還未成，將萬(wàn)般情思、千般愁緒和那數載芳華繡于那絹絲布，繡進(jìn)那田心間。
刺繡，就這樣帶著(zhù)無(wú)數深閨女子的情與戀，不覺(jué)間已然走過(guò)了數千年。
總會(huì )醉心于刺繡之美，數以千計的絲線(xiàn)在繡布間交織，似有命運的安排，或曲折盤(pán)繞，或細密縱橫，每條絲線(xiàn)都的出現相遇都恰到好處，冥冥之中早已注定。當所有絲線(xiàn)都找到屬于自己的“生命軌跡”，那繡作便有了生氣靈性。不同絲線(xiàn)的“相遇糾葛”，呈現出的是不同紋路質(zhì)地的`視覺(jué)盛宴，使單單絲線(xiàn)表現出世間萬(wàn)物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅，亦可如油畫(huà)般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透，亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片，卻在深淺不一的視覺(jué)觸感上更勝一籌。
“花隨玉指添春色，鳥(niǎo)逐金針長(cháng)羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手，如何將冷冷絲線(xiàn)繡出活物之靈動(dòng)。染線(xiàn)劈絲，繃布綁架，構圖勾稿，穿針引線(xiàn)……看似簡(jiǎn)單的技藝卻不知需要她們多少時(shí)日的習練�！袄K鋸木斷，水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲，最細的僅有發(fā)絲的十分之一�？捎钟袔兹藭�(huì )知曉，這是幾十年與絲線(xiàn)的朝夕相處，方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當她初次與針線(xiàn)相遇便不愿離開(kāi)，她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆，以線(xiàn)為墨，以布成紙，彩線(xiàn)似有情，隨銀針交錯纏繞，絲絲縷縷的脈絡(luò )間好像在替每位繡娘訴說(shuō)著(zhù)什么。
古代女子閑時(shí)刺繡，身已靜，心亦靜，唯有心中愁緒難解，便只好穿針引線(xiàn)，繡與一絹絲布，將心事娓娓道出�！懊廊送麛嗲锼耗撼�，一針一線(xiàn)遙寄如絲愛(ài)戀”愿化風(fēng)隨君，奈何閨深人寂，只將布繡“從頭到底，將心縈系，穿過(guò)一條絲”念君千里，贈君萬(wàn)情。
如今的繡娘何來(lái)古時(shí)深閨的相思愁怨?使她們依舊堅守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會(huì )給家里的兒女孫子繡衣裳�，F在都是用機器了，誰(shuí)還會(huì )穿這個(gè)?”大山里的一位白發(fā)老人，手撫件件繡花衣，深陷的眼睛泛著(zhù)微微黯淡的淚光�！盁釔�(ài)刺繡，想把這份傳統文化繼續傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心，守得住貧�！币晃婚_(kāi)辦繡工坊的繡娘，手持針牽線(xiàn)，無(wú)償教人刺繡，卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線(xiàn)都飽含各樣深情，有單純的熱愛(ài)，亦有滿(mǎn)溢的心意，更有傳承的堅守……機器下的刺繡雖形似卻不神似，雖極致平整精細，卻總少了份人的溫情。這份情，若用寥寥幾字去表達，恐無(wú)法承載。只在繡娘們用手用心去繡時(shí)，其中千萬(wàn)種復雜的思緒情意，便全然流露出來(lái)，纏于每縷絲線(xiàn)上，寄在每針繡跡間。
閉眼，靜心，輕輕撫摸，可曾感受到針線(xiàn)間穿越千年的閨怨和永存溫熱的深情?
傳統文化作文 篇7
說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的'希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
傳統文化作文 篇8
在綜合性學(xué)習過(guò)程中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽(tīng)到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫(xiě)成一篇習作。
五千年的歷史，積累了豐富的傳統文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長(cháng)衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等節日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉等戲曲文化；有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化；還有古詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、歇后語(yǔ)、神話(huà)故事等也是我們的傳統文化。這次作文，就是讓我們做個(gè)文化小使者，來(lái)夸夸你生活中的傳統文化。要寫(xiě)好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統文化中選取一個(gè)自己最感興趣的，或者自己比較了解的傳統文化來(lái)寫(xiě)。也許你一時(shí)選不出來(lái)，這是你對身邊的傳統文化還不夠了解，認識也比較膚淺的緣故。這樣的話(huà)，你先初選幾個(gè)傳統文化，再逐一收集資料：上圖書(shū)館查閱相關(guān)書(shū)籍，上網(wǎng)搜索資料，走訪(fǎng)長(cháng)輩進(jìn)行調查等。盡量多收集一些資料，若還能結合生活細致觀(guān)察和體驗（如嘗嘗粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問(wèn)問(wèn)粽子的制作方法和過(guò)程——亦可動(dòng)手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽(tīng)聽(tīng)粽子的傳說(shuō)等）這樣，我們才能加深了解，才能從初選的傳統文化中選出自己的最?lèi)?ài)。選定寫(xiě)什么傳統文化后，就要著(zhù)手做好這一傳統文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內容作為文章的材料來(lái)寫(xiě)，而不是什么都寫(xiě)，記住主要是寫(xiě)自己了解到的特色，還有能反映特色的在觀(guān)察、體驗時(shí)發(fā)生的`事兒。確定了想寫(xiě)的內容，先要想想自己打算按什么順序寫(xiě)，想清楚怎樣寫(xiě)才能讓人讀明白。寫(xiě)時(shí)，不能機械地抄寫(xiě)資料，要把自己了解到的傳統文化巧妙地穿插在人物的行為、語(yǔ)言中，用具體事例把你的情感、喜好表達出來(lái)。如例文《大眼找“龍”年》的第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過(guò)“龍”的外形描寫(xiě)和“我”的動(dòng)作、語(yǔ)言，融入了自己對“龍”的喜愛(ài)，和熱愛(ài)中華民族的情感。這樣來(lái)寫(xiě)，你的習作才避免了資料“堆積”，才會(huì )有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統文化打動(dòng)讀者，感染讀者。
傳統文化作文 篇9
中國是四大文明古國中唯一一個(gè)延綿自己文化從古至今從未斷絕的國家。而在其中，中國傳統文化自然是起了極大的作用。而春節代表著(zhù)傳統文化的精華。
我愛(ài)過(guò)春節，有奇異的神鬼傳說(shuō)吸引著(zhù)我的眼球，有難得的壓歲錢(qián)拿，還有漂亮的新服穿，可以見(jiàn)到許久未見(jiàn)的好朋友。
外婆常說(shuō)：“相傳古時(shí)候有一種叫做‘年’的怪獸，兇猛異常。每到除夕的時(shí)候就會(huì )出來(lái)傷人。人們只好躲避到深山中，可后來(lái)人們發(fā)現‘年’怕紅色，火光和炸響。于是每到除夕的時(shí)候，各家各戶(hù)都要貼紅對聯(lián)，放煙花爆竹來(lái)驅趕它，以保平安�！蔽以谛r(shí)候聽(tīng)得似懂非懂，只得邊聽(tīng)著(zhù)邊點(diǎn)頭，在迷迷糊糊中對于春節有了向往。
春節的傳統就是全家團聚，今年爸爸媽媽都能回家陪我，這讓我十分開(kāi)心。媽媽也給我生了一個(gè)小弟弟，我逗他逗得不亦樂(lè )乎，這樣一家人團聚的滋味總讓我感覺(jué)自己被幸福充盈著(zhù)。從我記事起，由于爸爸工作的特殊性，即使在春節的.時(shí)候也不一定可以回家，在團圓的節日里總缺少了一些年味，每當看到其他的小朋友嬌軟可愛(ài)地向他們的父母撒嬌，我都有一股落寞的感覺(jué)從心中升起，可今年爸爸終于回來(lái)了，我的感傷就一掃而空。
春節期間，每個(gè)村里都會(huì )舉辦的民俗活動(dòng)是必不可少的，抬王母王公的比賽激情四射，我在場(chǎng)外拼命為爸爸加油，當他把獎金輕輕地放在我手上的時(shí)候，我覺(jué)得這就是我最滿(mǎn)足的時(shí)候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手，在這個(gè)團圓的節日，我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個(gè)日子可以讓我們在一起，我真的舍不得放開(kāi)爸爸溫暖的手。
今年的春節，爸爸媽媽都在我身邊，我覺(jué)得春節的意義也許就在此，給予分別的人重聚的機會(huì )。
傳統文化作文 篇10
我國的傳統文化種類(lèi)很多，比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是：毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說(shuō)，要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛，小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外，剪紙法分為對稱(chēng)剪和非對稱(chēng)剪。對稱(chēng)剪就是剪得時(shí)候將紙對折再剪。剪虎頭用的就是對稱(chēng)剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來(lái)，再用剪刀沿著(zhù)描畫(huà)的線(xiàn)剪下來(lái)就成了。不過(guò)，小朋友們可要小心了：胡子和耳朵一定要留在虎頭上，否則虎頭就成蘋(píng)果了。非對稱(chēng)剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來(lái)說(shuō)，體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的.形狀，平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了，因為平面剪紙不需要立起來(lái)。
當然了，要想剪紙做得精致還要刀法準，剪出來(lái)的邊沒(méi)有毛刺。如果想學(xué)習剪紙，就去青少年活動(dòng)中心的一樓，找岳紅霞老師，她可是我們這兒有名的剪紙老師。
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