傳統文化作文

時(shí)間:2024-04-26 09:56:06 傳統文化 我要投稿

傳統文化作文優(yōu)選4篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家整理的傳統文化作文5篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

傳統文化作文優(yōu)選4篇

傳統文化作文 篇1

  中國的傳統文化豐富多彩,有京劇、茶、詩(shī)、詞、飲食、畫(huà)……但人們接觸最多的還是節日。 中國的`傳統節日多得數不清,清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節……第一線(xiàn)一個(gè)節日的背后都有數不盡的故事。如,春節放鞭炮是為了驅趕年怪,端午吃粽子是為了紀念大詩(shī)人屈原……

  此外,篆刻、剪紙等把我的祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。

傳統文化作文 篇2

  隨著(zhù)耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲,年味兒也越來(lái)越濃了。眼睛看到的,耳朵聽(tīng)到的,鼻子聞到的都是滿(mǎn)滿(mǎn)的喜慶。

  除夕夜全家人都忙著(zhù)包餃子,母親顫巍巍的拿起一張餃子皮,添上那紅的、黃的、綠的攪拌在一塊兒的餃子餡,嚴嚴實(shí)實(shí)的用那滿(mǎn)是皺紋的手包裹起來(lái)。在大家不經(jīng)意間,她把一個(gè)硬幣包在餃子里,(誰(shuí)吃出這個(gè)硬幣,誰(shuí)就大吉大利!)看她那嘴角、眼角、溢滿(mǎn)了那幸福的弧度。

  一邊吃著(zhù)煮好的餃子,一邊看著(zhù)春晚,隨著(zhù)那熟悉的“5、4、3、2、1、”舊的一年在那一刻向我們揮手告別,新的一年大踏步向我們走來(lái)。這時(shí),外面早已炮聲漫天,震耳欲聾。

  我與小侄兒小侄女們跑出了家門(mén),就被那直沖云霄的鞭炮聲擋住了路。我們慌忙捂住了耳朵,臉上卻還露著(zhù)燦爛的笑容。

  各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的',“禮花”直沖云霄,“嘭”一聲炸開(kāi)了,天空頓時(shí)變得五彩斑斕,那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著(zhù)?珊脩虿婚L(cháng),“禮花”從天空中慢慢變淡,變淡,直至煙消云散;那邊,一股沖擊般的銀光吸引了我的注意,它努力的向上噴著(zhù),噴著(zhù)。落下的便義無(wú)反顧跳出了銀光,就好像珍珠成千上萬(wàn)從空中掉落,給人極美的感覺(jué);“噼噼啪啪,噼噼啪啪”,這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮!那熱鬧的的聲音,也足以給新的一年增添許許多多的喜慶了。

  那邊暖烘烘的,旺火燒了起來(lái),而且愈演愈烈,橙色的火苗上下翻滾,好像在呼喚著(zhù)什么,也好像在喜悅地跳舞。人,物,中國,將春節愈演愈烈,帶來(lái)了新的氣象!

  富有年味兒的春節,富有人情味兒的人。

傳統文化作文 篇3

  我們家鄉的傳統文化,多的象天上的星星數也數不清,今日我就給你們介紹一兩個(gè)吧!

  你知道中國歷史上最偉大的教育家——孔子嗎?今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧!在我們這里有一座天門(mén)寺,那里有兩處古跡,一處是曬書(shū)臺,另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前,孔子周游天下,傳授他的知識,有一天,孔子走到了天門(mén)寺,可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著(zhù)他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨,可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的大雨給淋濕了,這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安,第二天,孔子發(fā)現寺廟有一塊很大的.石板,于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬,可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了,于是孔子和學(xué)生們又描了一遍,這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現一個(gè)水池,叫大家來(lái)洗硯,從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺,洗硯的地方叫作洗硯池。

  其實(shí)我的家鄉還有很多的古跡比如說(shuō)涉故臺、虞姬墓、黃藏峪等等,我們這一代一定要把這些傳統文化傳播下去。

傳統文化作文 篇4

  “傳統文化是我最好的精神食糧!鄙谒,長(cháng)于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。文化盛宴,浸了你的魂,攝了你的魄,卒成豐富的內在。 是的,文化是我一生的行囊。

  也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度,也曾大碗喝酒,暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,養育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng),不知不覺(jué)文化融在了品性里,成為一生的底色。 就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子,骨子里都帶著(zhù)一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿,從不想痛苦的事,從不發(fā)怒,從不傷心!表永镲@現著(zhù)山水的靈性。這種無(wú)法否認又不抗拒的文化的力量,會(huì )讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養育她的中國,帶著(zhù)一種文化的憂(yōu)傷。

  文化是一個(gè)人的魂魄,無(wú)論是信天游還是沂蒙小調或是閔音,都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中,梁先生大談令他魂牽夢(mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉,薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內心中未然成杯。

  抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京,想念路邊攤的蝦皮小混沌,想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著(zhù)半酸半甜的`果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō),鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。

  傳統教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內在。而這種巨大的影響,是夏懷罵蟲(chóng),玩物成癡的壬世襄的率性人生,是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮,是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉。今生今世,定時(shí)和骨子里的文化白首相依,不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源!蹦蔷秃王r活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

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