關(guān)于傳統文化演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在的社會(huì )生活中，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編收集整理的關(guān)于傳統文化演講稿，希望對大家有所幫助。
關(guān)于傳統文化演講稿 篇1
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦�？刹还苁悄膫�(gè)形容詞，都凸顯出中國是一個(gè)文明的特性。是的，因為有文明，中國才會(huì )有千年的底蘊。因為有文明，中國才會(huì )成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個(gè)千年的大國，其中不知道涌現出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承�；钭钟∷�，因為有活字印刷，中國的`文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著(zhù)作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有很多其他的著(zhù)作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶，古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。
中國，一個(gè)有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最的。其中出現了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話(huà)文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》并稱(chēng)四大名著(zhù)，流傳后世。
雖然我們華夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習拜孔儀式，為什么韓國人說(shuō)孔子是他們的祖先？為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自身的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺(jué)醒吧，不好好保護自身的文明，我們就丟棄了自身的精神家園。
一個(gè)強大的國家一定有自身燦爛的文明，我們應該以史為鑒，珍視傳統文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚中華傳統美德》。中華是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應該養成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。
同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國，古往今來(lái)，多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀中國人都體現了這一民族的愛(ài)國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，從自我做起。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng )新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高？不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們來(lái)說(shuō)尤為重要。勤儉廉政也是中華民族的傳統美德，不為金錢(qián)和物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的`小事中學(xué)會(huì )勤儉，培養廉政美德。弘揚中華傳統美德還要敬長(cháng)、知禮、誠實(shí)守信，對人彬彬有禮體現了對他人的尊重，當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著(zhù)構建和諧社會(huì )、樹(shù)立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望。
同學(xué)們，當你向老師和長(cháng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候，當你學(xué)會(huì )“寬于待人、嚴于利己”的時(shí)候；當你敢于承認自己錯誤的時(shí)候，你所做的一切不都是在承繼傳統美德和弘揚民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠實(shí)守信！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
是否有人還記得他的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！笔欠裼腥诉�記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！笔欠裼腥诉�記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！�
在這庸俗泛濫的娛樂(lè )文化的沖擊下，我們日益麻木被動(dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫(xiě)下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫(xiě)下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！钡�.千古佳句。但如今，有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著(zhù)的言情武俠小說(shuō)，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車(chē)上，經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期，炎黃發(fā)展的歷史；西周的崛起；秦的覆滅；唐的繁榮；清的滅亡；新中國的成立；再到這現代科技泛濫的今天。
在這科技迅猛的社會(huì )里，文化相互撞擊，人們開(kāi)始向往西方文明，開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會(huì )的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個(gè)小小的窗口，我們時(shí)刻遵守著(zhù)傳統文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè )文化中，我們要時(shí)刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當今社會(huì )中，我們可以體會(huì )到傳統文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言能力。
也可以學(xué)會(huì )理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統文化的魅力。
關(guān)于傳統文化演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話(huà)的題目是“品端午情韻，弘揚傳統文化”。
芬芳五月，粽艾飄香。提及端午，浮現在我們腦海的，是這樣一個(gè)佇立在浩蕩江岸的背影。他沉默地望了一眼身后的山川，緩合上雙眼，像滄涼的人世告別，寫(xiě)盡了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫(huà)上了一個(gè)冷艷的句號。
伴隨著(zhù)屈原投江的悲壯，端午節來(lái)到了華夏兒女的生活。后人為端午節的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著(zhù)，惜憐著(zhù)屈原短暫的生命。然而，他的身軀落入汨羅江，化做一股至明至澈的水，他的靈魂，帶著(zhù)對祖國的赤誠、對百姓的責任，在中華國土上空熠熠生輝。
今天，端午的氣息正圍繞在我們的身邊，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著(zhù)誓言，愛(ài)國、責任、忠誠、堅貞——中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精神，因端午節的代代傳承，應時(shí)刻鐫刻在每一個(gè)中國人心中。
對祖國的赤誠之心凝結在一起，引領(lǐng)著(zhù)中國走向強大。而責任，則讓我們的生命煥發(fā)光彩。責任存在于生活的`點(diǎn)滴，不僅有對同學(xué)、朋友無(wú)微不至的關(guān)心幫助，對于作為小學(xué)生的我們，還有對老師、父母殷切希望的答復。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。端午，是屬于我們的節日，讓千古傳承的信念，在我們的花樣年華中永不退卻。
關(guān)于傳統文化演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國的漢字便是一種肉眼可見(jiàn)且內涵深厚的傳統文化。漢字，無(wú)疑是一種傳統文化，三千多年前的甲骨文經(jīng)過(guò)長(cháng)期的演變而成為今天的漢字。它凝聚著(zhù)中華民族的智慧。隨著(zhù)世紀的變換，它是中華民族智慧的結晶，也是記載中華民族文化的載體，其本身更是一種文化的俱現。漢字的結構復雜多變，一筆一劃間，變化無(wú)常，詮釋著(zhù)萬(wàn)物生靈的奧妙，生命的美妙。一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著(zhù)生命的氣息和文化的魅力，給予了我們視覺(jué)上美的滿(mǎn)足。
漢字，在作者的手中揮筆成章，一字一句串成一篇又一篇出色的文章。借助漢字，我們盡情地宣洩自己心中的喜怒哀樂(lè )，抒發(fā)自己的雄心壯志。發(fā)而為言，著(zhù)之為文，綿延不絕流淌成為具有中國特色的文化長(cháng)河，流入萬(wàn)丈深淵的大海中，慢慢沉淀于海底。隨著(zhù)時(shí)光流逝。積累的愈來(lái)愈高，愈來(lái)愈豐富……
漢字，寄托著(zhù)我們的情感，我們的理想、我們的追求，反映了現實(shí)生活中的美與丑，一字一句，鏗鏘有力，真情流露、顯而易見(jiàn)。有人說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。為此，人們以身相許，泡在書(shū)堆里，遨游于知識的海洋中，每天與漢字打交道，彼此與心交流，情感波動(dòng)隨著(zhù)作者的喜怒哀樂(lè )的變化而變化，此起彼伏，跌跌落落，完結后依舊流連忘返，樂(lè )不知足。
漢字，與我們的生活密不可分，就像土地離不開(kāi)水的`養分，沒(méi)有了水，土地就會(huì )乾裂。漢字，自我們牙牙學(xué)語(yǔ)、認字的那刻起，我們看著(zhù)它，寫(xiě)著(zhù)它，隨著(zhù)它成長(cháng)，直到老去，死去。它卻經(jīng)住了時(shí)間的磨洗，煉就了不死之軀。歷經(jīng)滄海桑田，依然風(fēng)采依舊，它的美名流芳百世，刻在人們的心中永垂不朽。
漢字，我們中國傳統文化的代表，中華民族的文化之魂，與民族共興衰，與百姓共存亡。作為炎黃子孫的我們，要肩負起傳承和發(fā)揚漢字文化的重擔，決不允許漢字被淹沒(méi)在時(shí)間的長(cháng)河中！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的.紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇7
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著(zhù)的是中華兒女熾熱的愛(ài)國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過(guò)了一個(gè)我國的傳統節日――清明節。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說(shuō)，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)對美好的`理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好。今天我演講的題目是《繼承傳統文化，爭做美德少年》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長(cháng)。作為中國人，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。
“香九齡，能溫席”這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候，母親早故，黃香跟他的`父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢？炎炎夏日，他怕父親睡不著(zhù)，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呢？
今天，我校開(kāi)展爭當“美德少年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對中華傳統文化的繼承與發(fā)展，還是對每一個(gè)少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當“美德少年”應該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要學(xué)習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè )自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著(zhù)未來(lái)，勇敢攀登；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習，上課認真聽(tīng)講，課后好好復習，按時(shí)完成作業(yè)，要知道
豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家幫媽媽做家務(wù)，自己能做的事自己做；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻訣。我是一名少先隊員，是祖國的未來(lái)和希望；我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學(xué)們，今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(cháng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛(ài)祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學(xué)習，追求上進(jìn)的好少年。爭當品德優(yōu)良，團結友愛(ài)的好少年。爭當體魄強健，活潑開(kāi)朗的好少年。
我的演講結束了，謝謝大家！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇9
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!今天我講話(huà)的主題是踐行《弟子規》!
古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
《弟子規》中講到：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承”。意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應該一聽(tīng)到就立刻答復，不要許久才容許。父母有事要我們去做，就要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。
父母教導我們時(shí)，必須恭敬地將話(huà)聽(tīng)到心里。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從并且承當過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心�！兜茏右帯分杏种v到：讀書(shū)法心眼口信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注重三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。
《弟子規》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。意思是說(shuō)：事情雖然小，不要擅自做主而不告訴父母和老師;東西雖然很小，也不要背著(zhù)大人偷偷地藏起來(lái)�！兜茏右帯愤@些規矩看起來(lái)很簡(jiǎn)單，看似平常無(wú)奇，但是我們不妨捫心自問(wèn)，我們做到了嗎?從這個(gè)月開(kāi)始，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規〉，好習慣養成教育》活動(dòng)，希望同學(xué)們在活動(dòng)中養成：良好的平安習慣、良好的衛生習慣、文明懂禮貌的好習慣、節能環(huán)保的好習慣、良好的學(xué)習習慣、熱愛(ài)集體的好習慣、保護公物的好習慣、良好的生活習慣。學(xué)校將對優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習慣;播種一種習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運。讓我們從現在開(kāi)始認真去踐行《弟子規》，修養自己的品行，做一個(gè)對祖國，對社會(huì )有用的人。
弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，那么學(xué)文�！兜茏右帯房傂�
張愛(ài)玲說(shuō)，于千萬(wàn)年之中，在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧就趕上了……讀《錢(qián)文忠解讀;弟子規>》這本書(shū)，給我的就是“剛好趕上”的這種感覺(jué)。雖說(shuō)《弟子規》是一本啟蒙讀物，不過(guò)我要是在孩提時(shí)代就已經(jīng)讀過(guò)的話(huà)，恐怕不會(huì )有多么深刻的見(jiàn)解，甚至于會(huì )因為半知半解而淺嘗輒止，錯過(guò)經(jīng)典。誠然，在適當的年齡讀相應的書(shū)籍也是很重要的。
以本人為例，相信現在很多學(xué)生跟我一樣，特別是理工類(lèi)的學(xué)生，對文學(xué)經(jīng)典幾乎沒(méi)有一點(diǎn)嗅覺(jué)，更別說(shuō)文言文類(lèi)的讀本了，平�？隙ㄒ矝](méi)怎么讀過(guò)這類(lèi)書(shū)籍，讀了也會(huì )是一知半解，很少會(huì )聯(lián)想到現實(shí)當中，產(chǎn)生自己的思考和見(jiàn)解。本書(shū)作者錢(qián)文忠先生幽默幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對現實(shí)的深層次思考，為我們解讀《弟子規》這一經(jīng)典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書(shū)按照《弟子規》總序的順序為我們見(jiàn)解弟子規，分別詳細的講解“入那么孝”、“出那么悌”、“謹”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”這七個(gè)局部。百善孝為先，讀弟子規，我覺(jué)得關(guān)于孝，我還是做的不錯的，幾乎每?jì)商炀徒o家里打一次，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發(fā)生的事，常常報喜不報憂(yōu)，怕他們會(huì )過(guò)多擔憂(yōu)我，我希望他們過(guò)得開(kāi)心幸福。在讀這局部時(shí)，常常不覺(jué)眼睛會(huì )澀澀的，覺(jué)得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會(huì )去小賭，但為人老實(shí)，勤奮，很愛(ài)我們，常常跟我說(shuō)，“我努力賺錢(qián)，你也要努力讀書(shū)哦”。老媽每次吃飯都會(huì )把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)意，每次打，都會(huì )跟我說(shuō)“別太省了，多吃點(diǎn)好吃的”，而我常常會(huì )答復“放心啦，你們在家才別太省，您兒子在學(xué)校生活的很好，一點(diǎn)都不省”。對他們的愛(ài)，我從不吝嗇表達，雖然對于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，這著(zhù)實(shí)會(huì )有點(diǎn)矯情，但我無(wú)所謂，因為我要讓他們感受到，他們兒子也是愛(ài)他們的。記得高中時(shí)每次回校前我都會(huì )給我媽媽和奶奶一個(gè)擁抱，記得去年幫老爸買(mǎi)了部手機后我在鎖屏界面上寫(xiě)了“爸，我愛(ài)你”四個(gè)字。誠然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過(guò)我會(huì )努力去做好，我知道《弟子規》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實(shí)實(shí)在在去做到，因為說(shuō)容易，做不易，對父母的愛(ài)，有些人很難啟齒而我比擬喜歡直率點(diǎn)的表達方式。
《弟子規》幾乎囊括了我們日常生活中會(huì )遇到的事情，無(wú)論在過(guò)去還是現在，大到為人處世，小到行走站立，無(wú)論社會(huì )家庭生活中的方方面面，都具有很高的.指導意義，雖然有些局部已經(jīng)不合時(shí)宜，當從中引申出來(lái)的思想精髓還是值得我們繼承發(fā)揚的。最后，以《弟子規》中，我最喜歡的一句很美的話(huà)作為結尾，“但凡人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”�！暗踩�，皆須愛(ài)�！�
動(dòng)物也是有父母的，他們也是有感情的，人類(lèi)為了讓桌子上的肉更多，就給雞呀，豬呀，鴨子呀等等動(dòng)物打激素，原本要張7年的雞僅僅只用短短的6個(gè)星期就可以上市。
還有的廠(chǎng)家，為了不讓這些雞打斗，怕把皮毛啄破了，少長(cháng)了肉。他們就把雞的嘴，腳截掉。它們生活的地方只有一個(gè)翻開(kāi)的作業(yè)本那么大，連轉身這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也做不到，有時(shí)一只雞要踩到同伴的身上度過(guò)一生。
……
總而言之，吃肉不如吃素，我慢慢地也喜歡上了素食。
關(guān)于傳統文化演講稿 篇10
各位朋友們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長(cháng)河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩(shī)詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫(huà)、書(shū)法和曲藝展現出她曼妙的身姿，而傳統節日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚的神采。
《周易》有曰：“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下�！蔽幕删土嗣褡宓尼绕�。民族文化是民族身份的重要標志，是一個(gè)民族歷史文化的長(cháng)期積淀，每個(gè)節日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來(lái)中國僅次于春節的第二大傳統節日——中秋節。同學(xué)們，可如今，中秋節對于我們的意義又到底是什么呢？是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂(lè )？是應接不暇的宴席與觥籌交錯的應酬交際？抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農歷八月十五？
現實(shí)一次次向我們證明：我們過(guò)著(zhù)歷史悠久的中秋節，卻不一定了解中秋節起源于我國古代秋祀、拜月之俗；我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說(shuō)；我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無(wú)數西方節日的滲透性興起與部分中國傳統節日無(wú)形的`沒(méi)落，生長(cháng)在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來(lái)繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統文化！”
中華傳統文化的精髓正是博大精深，傳承開(kāi)拓。曾有人這么說(shuō)：“傳統的文化節日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪�！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開(kāi)拓”現在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運會(huì )也期待著(zhù)我們向世界展示博大精深、源遠流長(cháng)的中華傳統文化。
“歷史是逝去的無(wú)法改變的昨天，傳統文化是生于人類(lèi)之始并可進(jìn)化永生的�！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統文化隊伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機，認真學(xué)習中華文化知識，過(guò)好每一個(gè)傳統節日，挖掘其背后的傳統文化，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統節日傳統文化之本源，過(guò)一個(gè)幸�？鞓�(lè )的中秋節。
著(zhù)這群愚昧無(wú)知的人。放棄“庇護”他們的出色文化，卻用時(shí)間與金錢(qián)去添增那惡俗趣味的高度，直到他們完全失去出色文化的“庇護”，民族衰亡。
當古漢語(yǔ)詞典在角落里安靜地“睡”了十多年，當《說(shuō)文解字》被蓋上一層厚厚的塵土棉被，當中國古典名著(zhù)在書(shū)架上層孤獨憂(yōu)郁，默默流淚，古古典傳統文化看著(zhù)他的子孫們默默哭泣，顫抖著(zhù)呼喚，卻無(wú)人聆聽(tīng)。那凄清的大雁，那啼血的杜鵑，那縹緲的孤鴻，正在“人生”途中“吶喊”著(zhù);那終日凝眸的李易安，那飛鴻踏雪的蘇東坡，那驀然回首的辛稼軒，正在“前方”路上“彷徨”著(zhù)，他們想以一己之精彩，去挽回那些不知迷失在哪條章臺路上的中國人! 浩大的中國，號稱(chēng)14億人民的中華民族，能有多少人不被燈紅酒綠所迷惑?十人?百人?亦或是千人?
中華民族之所以能驕傲地屹立于民族之林，靠的不僅僅是軍事的強大，經(jīng)濟的昌盛，更是他們能有屬于自己的語(yǔ)言——漢語(yǔ)�？涩F如今的人們，正漸漸與老祖宗留下的遺產(chǎn)背道而馳，古老的智慧結晶正被忘卻。
新一代的青少年，或許不只是我們，可我們正在步入社會(huì )，是祖國的新希望!當以己之肩，肩己之任，挑起重建出色文化的責任，讓惡俗文化不再驕橫!
當明星不再能讓人為之瘋狂的那一刻;
當成星不再能讓人不擇手段的那一刻;
當時(shí)尚雜志在書(shū)店銷(xiāo)不出去的那一刻;
到那一刻，人們就能正視娛樂(lè )，正確地認識到娛樂(lè )的利與弊，理性地對待娛樂(lè )，明白娛樂(lè )只是一種休閑，并不能因它遮蔽了真實(shí)的生活。
那一刻，人們能知道漢語(yǔ)言文字的重要性，重新認識、對待中國瑰寶，讓生活更加充實(shí)!
弘揚傳統文化，讓民族文化不再衰退!
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于傳統文化演講稿 篇11
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
作為華夏子民，我們的經(jīng)濟發(fā)展受到眾人矚目的同時(shí)，而中華出色的文化卻在悄然流逝，我們該喜還是該憂(yōu)？
毋庸置疑，改革開(kāi)放后中國各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了翻天覆地的變化。國門(mén)的打開(kāi)確實(shí)帶來(lái)了各路的先進(jìn)思想，活躍和激蕩了國人的觀(guān)念。也正是這樣的文化環(huán)境中，新舊文化的矛盾、中西方文化的碰撞，傳統文化與現代文明的比較，這些問(wèn)題與變化都不可避免的涌來(lái)。許多人不會(huì )握毛筆，不懂茶文化，沒(méi)見(jiàn)過(guò)八仙桌，這些傳統文化正離中國人越來(lái)越遠，它已經(jīng)成為了沉痛的事實(shí)。
雖然傳統文化不盡是好的，難免有一些糟粕，但其精華是遠遠超過(guò)流毒的，不然中國文明怎么會(huì )在古老的歷史長(cháng)河中熠熠閃光？然而，在這個(gè)急功近利的社會(huì )，蘊涵著(zhù)中國文化的悠久傳統卻是被當做了工具，對其只是唯物求功而忽視了其本身的價(jià)值。功利的衡量標準必將帶來(lái)精神生活的貧瘠。
現代科技的飛速發(fā)展，給人們生活領(lǐng)域帶來(lái)了一系列變革。單單拿電視來(lái)說(shuō)，它給我們帶來(lái)了許多便利，而這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化呢？在書(shū)籍閱讀的時(shí)代中，文字只是我們進(jìn)入出色文化的媒介，我們在文字中徜徉與思考。而在電子設備日普遍的今天，文化與知識以更加直觀(guān)的方式表現出來(lái)，人們不再需要進(jìn)行思考與理解，電視上的一類(lèi)節目甚至忌諱思考，因為這會(huì )影響觀(guān)看。在電視上的一切內容都以?shī)蕵?lè )的方式表現出來(lái)，文化不同程度的轉變成娛樂(lè )，而這樣，原本意義上的'文化卻也蕩然無(wú)存了。
不可否認，在娛樂(lè )至上的環(huán)境中，各種嚴肅的文化精神都不被嚴肅地看待，這無(wú)可聲辯地表明，文化在漸漸衰退。不僅如此，中國出色的文化傳統也岌岌可危。面對外來(lái)的文化，中國文化似乎也被人們丟棄在遺忘的角落，外國文化有其特色與優(yōu)點(diǎn)無(wú)可厚非，但可怕的是國人的崇洋媚外心理。大學(xué)語(yǔ)文不及格無(wú)所謂，但英語(yǔ)過(guò)不了四級卻拿不到畢業(yè)證書(shū)，制度的畸形也反映出流傳千古的文化越來(lái)越不被重視。
面對傳統文化，我們應該保持其豐富多彩的生活方式，在原來(lái)的基礎上使其更多樣化，是多種文化交相融合，而不僅追求功用。
關(guān)于傳統文化演講稿 篇12
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的`節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人————屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
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