中國傳統文化作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的中國傳統文化作文7篇，希望能夠幫助到大家。
中國傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化有很多，比如：包餃子、吃月餅、包粽子、刺繡等等�？晌疫�是最喜歡包粽子。
傳說(shuō)：屈原投江時(shí)，老百姓很悲痛，為了不讓江里的魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，就把包好的粽子投放到海里。于是，就有了端午節吃粽子的習俗。
端午節那天，我到奶奶家去，奶奶包了許多粽子，這邊的餡可真多��！有肉的、有棗子的、還有豆沙的……我迫不及待地想試試看了。我先戴上一次性手套，拿了一片竹葉，把糯米做成圓柱形，在里面加了許多的`豆沙餡，奶奶笑著(zhù)說(shuō)：“餡放太多也不好吃�！蔽乙壷駰l了，可竹條像一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的寶寶，不管我怎么包，也包不上去。我只好請教奶奶，奶奶說(shuō)：“你的手勢不對，要大拇指按住葉子，再?lài)?zhù)繞一圈，記住不能握得太緊，也不能握得太松�！蹦棠桃贿呎f(shuō)，一邊給做我示范。我又重新包了一個(gè)，綁竹條時(shí)照著(zhù)奶奶的話(huà)去做了，果然成功了。
中午，我把我包的粽子大口大口地吃掉了，雖然樣子不怎么好看，但是里面裹著(zhù)我得心血，我看著(zhù)十分自豪。
中國傳統文化作文 篇2
我國的傳統文化有很多很多，有有趣的皮影戲，有精致的剪紙，還有漂亮的中國結。
其中，讓我最喜歡的就是皮影戲了。皮影戲它的屏幕是用布做的，利用動(dòng)物皮做成的人或動(dòng)物，再用線(xiàn)拴住人或動(dòng)物的各個(gè)器官，再把線(xiàn)固定在下面的木棍上。這樣，一場(chǎng)皮影戲就可以活靈活現地展現在大家的'眼前了。
有一次，我去烏鎮看皮影戲《大鬧天宮》�！斑�、咚、咚”鑼鼓敲響了，皮影戲開(kāi)始了。在藝術(shù)家的操縱下，孫悟空揮舞著(zhù)金箍棒上場(chǎng)了，它的每一個(gè)動(dòng)作是那么的精細，那么清楚，這讓我驚嘆連連。
皮影戲是中國人民的智慧和才干組成的，是我國的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。如果有一天你來(lái)到了烏鎮，一定要去看看皮影戲！
中國傳統文化作文 篇3
手工藍印花布技藝是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)�！侗静菥V目》中記載了一種草藥叫“藥斑布”，就是“板藍根”，它的根可以入藥，葉和莖，發(fā)酵后可以做染料。相傳秦漢時(shí)期，杭州的先民在葛嶺一帶找到了這種藍草，于是杭州就出現了許多染坊，扎染就是其中的一種染色工藝。上周末，媽媽就帶我去河坊街體驗了一回手工扎染。
扎染其實(shí)是通過(guò)遮蓋被染色的原理，對織物進(jìn)行結、捆、綁、縫扎，然后放在染液中進(jìn)行煮染。
聽(tīng)了扎染手工藝傳承人吳阿姨的介紹，我迫不及待想要親手體驗一下制作過(guò)程。我學(xué)著(zhù)阿姨們的方法，把要染色的布包裹住一塊小石頭，用力的擰緊，然后用皮筋纏繞，就用這樣的方法把整塊布都不規則的扎起來(lái)，完成后將結好的布放進(jìn)有特殊染液的染缸里浸泡。焦急的`等待了十幾分鐘后，我的作品就算完成了！可是我發(fā)現由于我的力氣不夠大，每個(gè)結大小松緊也不同，使得織物染色不均勻，每個(gè)花案也很不同，但是正是因為這樣，這塊經(jīng)我“創(chuàng )作”后的花布才非常獨特呢！生活中的傳統文化真了不起！
中國傳統文化作文 篇4
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的'傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我;沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”
中國傳統文化作文 篇5
中華傳統文化中，有的如詩(shī)文之雅趣，有的如曲樂(lè )之悠揚，有的如對聯(lián)之巧妙。而我最喜歡的，是寫(xiě)意的國畫(huà)，那是視覺(jué)上的享受，更是心靈上的凈化。
望·初遇
初遇國畫(huà)是在一次美術(shù)展覽會(huì )上，至于畫(huà)的內容卻也記不清了，只記得看到那幅畫(huà)，我只覺(jué)很美，美得讓人移不開(kāi)目光。從那次開(kāi)始，我總是央求父母讓我學(xué)習畫(huà)國畫(huà)。也許，這就是意境之美吧。
尋·相知
父母給我找了一位國學(xué)老師。初學(xué)之時(shí)，大概就是老師畫(huà)一筆，我就畫(huà)一筆，畫(huà)完心中總是不解：為什么每筆都和老師畫(huà)得差不多，畫(huà)完的整體卻不如老師畫(huà)的那么好呢?懷著(zhù)心中的疑惑，我去問(wèn)了老師，老師告訴我：“國畫(huà)是離不開(kāi)生活的，你需要在生活中多觀(guān)察，看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系，你的困惑就可以解答了�！蔽页弥�(zhù)假期與父母走訪(fǎng)許多奇山異水、名勝古跡，隨著(zhù)游覽的腳步，我似乎也漸漸體會(huì )出來(lái)什么是物體的透視，怎樣搭配才能地體現出畫(huà)者要傳達的意思。
高山配流水，近處是潺潺的流水，水邊楊柳依依，垂在水面，泛起一圈圈漣漪。遠處是雄偉的山峰，霧氣裊裊，山尖在云霧之上，顯得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越來(lái)越深。畫(huà)筆或勾勒或渲染都是一次次美的享受。這，就是畫(huà)之美，更是意境之美、文化之美。
悟·相識
隨著(zhù)我畫(huà)技的提高，老師告訴我，一幅畫(huà)如果給人留下的印象只是美，那絕對是失敗之作。一幅畫(huà)是該有神韻的，就如山水與花鳥(niǎo)是分不開(kāi)的'一樣。如果在楊柳的枝頭添一只小鳥(niǎo)，如果在空中畫(huà)幾群歸雁，給人的感覺(jué)會(huì )大不相同。我開(kāi)始用筆嘗試，漸漸發(fā)現，我添的事物也不能隨意，必須與所表達的情感一致。就如“春江水暖鴨先知”，如果想描繪春日之景，就需添幾只鴨，而若是畫(huà)秋日之景，畫(huà)鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不可的。古人偏愛(ài)四君子“梅蘭竹菊”，寄與高潔的志向;幾匹奔騰的馬，便可體現奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相似，惜別畫(huà)折柳，相思即明月。國畫(huà)，不僅僅是美的享受，更是在景中寄托了畫(huà)者的心情。再看一幅畫(huà)，我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫(huà)，既看懂了畫(huà)者，又是自己情感的升華。
每次畫(huà)畫(huà)，我心中都有著(zhù)不同的心情。但每次畫(huà)著(zhù)畫(huà)著(zhù)，我的心情都漸漸歸于平靜。國畫(huà)之于我，更像是一位無(wú)話(huà)不談的朋友，同享快樂(lè )，共擔痛苦。這或許就是文化的力量。我有責任去繼承，卻更享受接觸文化的過(guò)程。
“遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚�！眹�(huà)之美，依舊在不斷延續著(zhù)……
中國傳統文化作文 篇6
為一個(gè)中國人，在很小的時(shí)候便受到了中國傳統文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來(lái)，古詩(shī)文現在也不會(huì )忘記。
這不，最近啊就開(kāi)始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開(kāi)始再次親近這久違的詩(shī)詞。
為了動(dòng)員全密云區人民對詩(shī)詞的熱衷，在學(xué)生的心里栽下一棵詩(shī)詞的種子，密云區組織了一次詩(shī)詞大會(huì )。
為了這次比賽，全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的備戰狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試，一級第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分數加起來(lái)選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢(mèng)、申思洋、李雲博和我，去參加比賽。
哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業(yè)也不寫(xiě)，活動(dòng)時(shí)間也沒(méi)有。一個(gè)人枯燥地背古詩(shī)，一背就是一天，真是夠煎熬的。
記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺(jué)。于是我便一個(gè)人在房間里，開(kāi)著(zhù)燈，默默地背古詩(shī)。為了讓自己不睡著(zhù)，我盡量放出聲音，但不能太大，會(huì )吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅持著(zhù)。雖然頭有些痛，但沒(méi)有放棄。
很快，我們的第一場(chǎng)比賽，一個(gè)熱身比賽終于要開(kāi)始了。我堅信這幾天的努力沒(méi)有白費。在賽場(chǎng)上，我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù)，為自己的'榮譽(yù)拼搏！可惜，我們比賽在搶答環(huán)節沒(méi)有搶過(guò)敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿(mǎn)意的。不枉費我辛苦的付出啊。
我在比賽中較為突出，那首《滿(mǎn)江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評價(jià)，這時(shí)我的內心一下子就歡快了起來(lái)，那幾天背古詩(shī)的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了，但，我并不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過(guò)也有自己的原因�？晌乙廊缓荛_(kāi)心，因為我對得起我的付出，我對得起之前的苦。
現在還記得網(wǎng)上一句可笑的話(huà)“苦苦苦苦苦苦盡甘來(lái)”，我想，這就是錯誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂(lè )，鍛煉了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂(lè )的生活。
中國傳統文化作文 篇7
在當代社會(huì )中，中華文化出現了混亂。漢字的錯誤書(shū)寫(xiě)，文字濫用，說(shuō)話(huà)不規范等等問(wèn)題，使得中華文化的精華，優(yōu)秀無(wú)處可見(jiàn)。古老優(yōu)秀的中華文化正在漸漸消失。中國的漢字也是危�？杉暗�。
在物質(zhì)日益豐富的今天，優(yōu)秀的中華文化被我們淡忘�，F在留下的只有被物質(zhì)所填滿(mǎn)了的人們。多數人都不去重視漢字的書(shū)寫(xiě)，語(yǔ)言的規范。人們漸漸迷失了自己，丟棄了我們國家的優(yōu)秀文化，認識不到它的重要性。代表國家的文化已丟失，還有什么能夠留下呢?
網(wǎng)絡(luò )東西日益豐富，出現漢字錯誤數不勝數，比如一些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”，沒(méi)有了漢字的正確書(shū)寫(xiě)。只是沉浸在娛樂(lè )中，許多人都會(huì )寫(xiě)錯字，這并不是疏忽而是一種認可，認為自己寫(xiě)的字是正確的。但其實(shí)并不是如此，寫(xiě)錯字已成為我們的一種習慣、一種固定思維模式。
最近，國家也發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題，也認識到了這個(gè)問(wèn)題的嚴重性，開(kāi)始正視這個(gè)問(wèn)題。出現了“漢語(yǔ)熱”“漢字熱”等一系列的節目，并開(kāi)始推廣。像什么“漢字英雄”“中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )”，這些節目也隨著(zhù)漢字熱逐漸興起起來(lái)。
漢字是我們國家的象征。漢字代表了我們優(yōu)秀的中華文化。是經(jīng)過(guò)無(wú)數演變而形成的，它匯集著(zhù)中國人民的智慧，也標志著(zhù)中國一步步的崛起。它是中國輝煌的象征，我們不該舍棄，也不能舍棄。它見(jiàn)證了中國人民有始以來(lái)的'共同努力，見(jiàn)證了新中國的成立。所以它代表的就是我們，就是我們中國人!
從文言文到詩(shī)歌、再從詩(shī)歌到白話(huà)文，它起著(zhù)重要的作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉，讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優(yōu)美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的艱辛。它一直與我們同在。翻開(kāi)課本，路上的路標，花園中“請勿踐踏”的字樣，都是它帶給我們的用處。
很多古詩(shī)詞中蘊含著(zhù)漢字之美。
正如杜甫的“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！北砻髁硕鸥Σ粌H想登上泰山的頂峰，更想登上人生頂峰的愿望。表達了杜甫敢于攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！睂�(xiě)了文天祥面對元軍的威逼利誘，誓死也不投降，寧可犧牲也不出賣(mài)自己的國家。寧可坐了三年土牢，也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強烈的愛(ài)國情懷和誓死不屈的民族氣節。這些漢字凝聚起來(lái)帶給我們巨大的力量還充分表現了中華文化的博大精深。
我們中華優(yōu)秀文化的精粹—中國漢字。它可以描述群山大河的氣壯，人們心中雄壯的愿望。它是不能消失的優(yōu)秀，它是代表我們中國人民的尊嚴。所以請認真對待漢字，認真書(shū)寫(xiě)我們中國的氣壯山河!
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