冬至掃墓習俗

冬至掃墓習俗

冬至掃墓習俗1

　　冬至節到了，是日起進(jìn)入臘月，上一夜為“冬至夜”，家家燒赤豆糯米飯，吃“蛋酒頭”。富裕人家延中藥鋪熬制膏滋藥，冬令進(jìn)補。另外，貧苦人家無(wú)力筑墓，浮厝在郊野的棺材，只覆以稻草編制的草苫。是日，或加蓋草苫，或由家人趁冬至日下午，將剩下尸骨，納入陶甏內，挖土掩埋。同善堂把無(wú)主遺骨撿拾入甏，人稱(chēng)善舉。

冬至掃墓習俗2

　　1、不能拍照：掃墓是一件很莊重并且嚴肅的事情，這時(shí)候是不能拍照的！舉頭三尺有神明，大家掃墓的時(shí)候，最好心懷敬意，小心謹慎一點(diǎn)，拍照可能引來(lái)不好的氣場(chǎng)，會(huì )損害個(gè)人將來(lái)的運勢；

　　2、切記不要穿大紅大紫的衣服：雖然去掃墓的人不會(huì )這樣穿，但總有人會(huì )疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經(jīng)意使用了紅色，當然本命年是例外，本命年內衣可穿紅色，這一定程度上來(lái)說(shuō)這并不沖突；

　　3、祖先的墓地，必定要好好清理雜草，添上松土，掃除墓前雜物，清洗墓碑。心中可默念，寄望九泉之下的.先輩保佑后代富貴昌盛，清除干凈對后代來(lái)說(shuō)也是有一定好處的。

　　4、冬至上墳的時(shí)間最好選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候。天未亮或剛亮或是傍晚時(shí)分或太陽(yáng)即將下落的時(shí)候，都不可以?huà)吣�，因為在這個(gè)時(shí)候抵抗力最弱，不利掃墓人，一般是在上午10點(diǎn)到下午3點(diǎn)的時(shí)間是最好的。

　　5、去掃墓的人，如果是身體虛弱或病中或是額頭發(fā)黑，則表示時(shí)運較低，這個(gè)時(shí)候不去掃墓最好；如果一定要去，可隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。

　　6、掃墓的路線(xiàn)是有講究餓，去掃墓和回來(lái)的路最好不能重復的，不要走回頭路，掃墓完成后離開(kāi)的時(shí)候不要回頭看。

　　7、掃墓完成以后，一般大多數人都會(huì )感覺(jué)身體有點(diǎn)氣虛和乏力。建議回家之前去商場(chǎng)等人多的地方逛一圈，吸取一點(diǎn)人間的人氣和陽(yáng)氣，或者去公共浴室泡澡去除身上陰氣邪氣，進(jìn)入家門(mén)之前最好跨下火盆。用黃草紙燒一堆火，依次跨越。

　　8、孕婦和正在來(lái)例假的女性最好不要去掃墓，患者心理疾病比較嚴重、還沒(méi)完全康復的患者，7歲以下的孩子陽(yáng)氣虛弱，這個(gè)時(shí)候也是不適合去墓地的，其他重大疾病患者也不要去掃墓。

　　9、墓地是陰靈的安居的地方，掃墓時(shí)不能跨過(guò)墳墓及供品，也不能大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不只對自己的先人不尊敬，更對附近的靈體構成干擾。更不能踐踏別人家的墳墓或對墓穴設計評頭論足，會(huì )被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，就會(huì )帶一身的麻煩回到家。

　　10、冬至上墳的時(shí)候，輩分需要講究，拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(cháng)男、長(cháng)女、次男、次女……以此類(lèi)推下去。拜祭完畢以后，祭品讓祖先祝福過(guò)，眾人才能夠吃祭品。最后當然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后才能離開(kāi)，不然就會(huì )造成危險。

冬至掃墓習俗3

　　冬節潮屬有上墳掃墓的習俗。按潮汕習俗，每年上墳掃墓一般在清明節和冬節，謂之“掛春紙”和“掛冬紙”。一般情況下，人死后前三年都應行“掛春紙”俗例，三年后才可以行“掛冬紙”。

　　但人們大多喜歡行“掛冬紙”，原因是冬節氣候較為干燥，與暮春鶯飛草長(cháng)、常有紛紛細雨的清明不同，道路易行，也便于上山野餐。冬節掃墓的祭品，普通是五牲或三牲，添以鮮蚶、柑橘等物及粿品。鮮蚶是必要的，意謂取其吉利的意義。拜墓之時(shí)，還須拜墓旁的土地爺，即所謂后土之神。祭拜儀式過(guò)后，人們就在墓前聚餐。野外的聚餐輕松又熱鬧，兒童嬉鬧，長(cháng)者舉杯閑談，山野間蕩漾著(zhù)家族的`融洽與和諧。祭品中那盤(pán)鮮蚶一定要吃完，并把蚶殼撒在墓堆上。潮人把蚶殼稱(chēng)為“蚶殼錢(qián)”，撒在墳頭，是將它作為冥錢(qián)之用。

　　另外，祭品盤(pán)中的大魚(yú)，全尾或截分兩段的，照例是留給辦理飲酌者的家屬。所以成為規例，野餐時(shí)什么人都不許吃它。如果你不明規例，錯吃了，人們會(huì )怪你不曉情理。

冬至掃墓習俗4

　　有稱(chēng)：“在唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(cháng)祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有‘祖祠’或‘祖廟’的就要合族舉行祭祀典禮，稱(chēng)為‘祭冬’�，F在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀，也就逐漸延伸為掃墓�！钡�是，當時(shí)覺(jué)得這條解說(shuō)并無(wú)提供更有權威典籍的資料，所以尚不足信。

　　據《周禮春官·神仕》記載：“以冬日至，致天神人鬼�！笨磥�(lái)，從周代起就有冬至祭祀活動(dòng)。漢代的'《四民月令》記載，冬至之日要用黍糕做供品，祭祀神靈和祖宗，大家一起進(jìn)酒肴，還要向師長(cháng)和老人祝福，習俗與大年初一相同。

　　據明代顧起元《客座贅語(yǔ)·陵祭》和明代沈德符《萬(wàn)歷野獲編·陵寢之祭》記載，對南京皇帝陵寢，明代朝廷有一套定期的祭祀制度，太祖的孝陵是一歲三祭，即清明、中元、冬至三大祭。而懿文太子陵寢卻是一歲九祭，分別是正旦、孟春、清明、孟夏、忌辰、孟秋、中元、孟冬、冬至、歲暮。

　　另?yè)�史載，明王朝遷都北京后，山陵建在天壽山，離京城有百里之遙，所以凡是遇清明、中元、冬至三節，一般只是令勛舊大臣至皇陵行禮。

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