中國傳統文化作文

中國傳統文化作文[經(jīng)典7篇]

　　在生活、工作和學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的中國傳統文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國傳統文化作文 篇1

　　我們收集了我國的文化——國畫(huà)。有的收集關(guān)于國畫(huà)的圖片、有的收集國畫(huà)的資料、有的收集國畫(huà)的內容和工具。

　　我知道畫(huà)國畫(huà)的工具和材料有：毛筆、墨水、宣紙、顏料、絹。題材可分為：人物、山水、花鳥(niǎo)。

　　技法可分為：工筆和寫(xiě)意。國畫(huà)，歷史悠久，其中，內容豐富多彩。大多的國畫(huà)反映了當時(shí)的歷史事件、歷史人物和風(fēng)土人情，我們目前保留最完整的人物畫(huà)最多，畫(huà)面內容最豐富的就是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，它已有八百多年的歷史了，人物之多，千姿百態(tài)。

　　這幅畫(huà)給后人留下了很大的.想象空間，展現了作者精湛的繪畫(huà)技藝，這也是這幅畫(huà)的永久價(jià)值歷史所在。國畫(huà)除人物畫(huà)之外，還有山水畫(huà)、水墨畫(huà)、工筆畫(huà)等。像著(zhù)名的畫(huà)家齊白石創(chuàng )作的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，活靈活現，給人們逼真的感覺(jué)，而他所畫(huà)的蝦，仿佛輕輕一碰就會(huì )游走一樣。

　　大師用他那高超的技藝給我們展示了生活之外的另類(lèi)世界。國畫(huà)，中國傳統文化，它把中國的藝術(shù)展現給世人，是祖先留下的寶貴財富。

中國傳統文化作文 篇2

　　中國傳統文化是中華民族在中國古代社會(huì )形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現實(shí)生活中的展現，這個(gè)思想體系蘊涵著(zhù)豐富的文化科學(xué)精神，而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現的。儒學(xué)傳統中這一被傳統社會(huì )奉為經(jīng)典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現代社會(huì )。建設起一個(gè)和諧文明的社會(huì )，根本在于每個(gè)社會(huì )成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì )成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個(gè)社會(huì )才能達到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì )成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì )的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開(kāi)始。

　　中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過(guò)猶不及”，實(shí)質(zhì)是強調矛盾的統一與均衡，強調通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會(huì )乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

　　中國傳統文化并不是一個(gè)封閉的系統。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開(kāi)放的姿態(tài)，實(shí)現對外兼容，這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現的。儒學(xué)在保持其學(xué)統傳承的同時(shí)，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來(lái)文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來(lái)文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。

　　文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn)，落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下，力求在現實(shí)社會(huì )中實(shí)現其價(jià)值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神，儒家學(xué)說(shuō)則更是這種精神的體現者和者。 源遠流長(cháng)、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系�！案裎�、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說(shuō)來(lái)，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實(shí)現天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統文化中有著(zhù)極其重要的作用，中國傳統文化精神通過(guò)儒學(xué)體現，在悠久的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實(shí)的需要，促使人們對中國傳統文化做出價(jià)值選擇，用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來(lái)而奮斗。

　　《儒家和諧思想的當代價(jià)值》中對和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。

　　1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。

　　“和而不同”簡(jiǎn)而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質(zhì)上達到相近或相似�！昂汀�、“同”兩個(gè)概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同�！巴�”是指否認矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學(xué)的思維，而“和”則是一種辯證的思維。

　　儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí)，儒家把這種“和”的觀(guān)念置于具體的民族關(guān)系中，出現了“和而不同”的理念，這一點(diǎn)與西方的民族觀(guān)念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀(guān)念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現代國際社會(huì )發(fā)展的一項準則和一個(gè)目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說(shuō)，“和而不同”是人類(lèi)共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。

　　2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。

　　“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時(shí)期，中原大地上的.華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著(zhù)如此“仁政” 愛(ài)民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會(huì )干涉別國內政，不會(huì )主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說(shuō)侵占其它國領(lǐng)土。所以，中國的崛起只會(huì )壯大國際社會(huì )上的和平力量。

　　3、國民個(gè)人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。

　　儒家傳統思想非常重視對國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問(wèn)題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實(shí)無(wú)妄，敬即主一無(wú)適，信即真誠忠信，不管時(shí)代如何變化，沒(méi)有誠、敬、信，人就不能稱(chēng)其為人，當然，沒(méi)有誠信人類(lèi)也無(wú)法和睦相處，更談不上社會(huì )的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個(gè)人要“誠”“敬”“信”的價(jià)值觀(guān)使得中國民眾自古形成熱愛(ài)和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會(huì )是“和平崛起”。近年來(lái)，由于中國信譽(yù)較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無(wú)論歷史上還是現實(shí)中都是講求誠信的，都是負責任的。

　　相信在不久的將來(lái)，只要合理地開(kāi)掘儒學(xué)傳統資源，中國傳統文化中的精華就會(huì )以新的方式與世界文化、現代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機和活力，將會(huì )建構一個(gè)更好的社會(huì )主義和諧社會(huì )，實(shí)現人類(lèi)共同追求的理想。

中國傳統文化作文 篇3

　　春節，是一個(gè)使人難忘的節日。在這一天，人們穿新衣、看春晚、放鞭炮??

　　最難忘的就是放鞭炮了。

　　春節的夜晚，我和老爸一起在外面放鞭炮。我們買(mǎi)了許多鞭炮，有“地雷”、“竄天”??我先拿了一個(gè)“地雷”，點(diǎn)燃導火線(xiàn)，我就立馬跑到了別的地方�！暗乩住币呀�(jīng)“開(kāi)花”了，那聲音，不低于排山倒海了！

　　我老爸拿了一個(gè)”竄天”的炮。我覺(jué)得很奇怪：它為什么叫“竄天”呢？難道是它能竄到天上去嗎？我繼續疑惑不解的看著(zhù)：老爸點(diǎn)燃導火線(xiàn)，便跑到了我這兒。那個(gè)“竄天”的導火線(xiàn)燃了起來(lái)。我疑惑不解的看著(zhù)，只見(jiàn)：“竄天”一下子轉了起來(lái)，它身邊燃著(zhù)火花，等那些火苗快沒(méi)的.時(shí)候，目瞪口呆的景象發(fā)生了：那個(gè)“竄天”突然飛了起來(lái)，在空中又燃起了火花，那火花比那時(shí)更旺更焰。

　　這次春節給我留下了許多不解之謎：為什么那個(gè)“竄天”在快到的時(shí)候又飛了上去，而那些火焰也比以前的旺？當然，這次春節給我留下了許多好記憶、些許快樂(lè )、還讓我忘都忘不了這次的春節，這次的放鞭炮。這個(gè)春節的放鞭炮成了我心中永遠都忘不了的記憶，給了我許多問(wèn)題，也給了我許多快樂(lè )。這就是我春節的難忘記憶。

中國傳統文化作文 篇4

　　我國的傳統文化可多了，有書(shū)法、皮影戲、剪紙。

　　其中，我最喜歡的就是剪紙了。你瞧！那些剪紙作品，有形態(tài)各異的年輕人，有飛奔的駿馬，有可愛(ài)的兔子，還有一朵朵美麗的花。各種各樣的藝術(shù)作品活靈活現的展現在我們眼前�？�，它們被那些水平高超的手藝術(shù)剪得這么漂亮，我也想剪出一個(gè)這樣精致的作品。

　　下面，我把學(xué)到剪“心星相印”的方法告訴你們吧！首先準備好剪刀、小刀、正方形紙、筆；然后把正方形紙對折，折成一個(gè)三角形；再在上面畫(huà)上一個(gè)大愛(ài)心；然后在愛(ài)心里面畫(huà)上閃閃的星星，一條條細細的`根、一片片綠綠的葉子，一朵朵美麗的花；最后用剪刀把外形剪出來(lái)，用小刀把圖案刻出來(lái)，最后小心地打開(kāi)。這樣，一個(gè)精美的作品就做好了！

　　我還剪了蝴蝶、白菜、囍，這些都是對稱(chēng)圖形；而且都要用上折、剪、畫(huà)、刻等技術(shù)。我覺(jué)的剪紙是一種樂(lè )趣，也可以開(kāi)發(fā)想象力。這一次剪紙讓我印象深刻，也讓我感受到了中國的傳統文化——剪紙的樂(lè )趣。

中國傳統文化作文 篇5

　　今天，我從“嘉一”學(xué)習回家，就馬上打開(kāi)電腦，找起中國傳統文化的資料。我一打開(kāi)傳統文化的資料，就出來(lái)了許多傳統文化。比如：筷子。中國象棋。風(fēng)箏。十二生肖剪紙……

　　其中最有代表性的是京劇臉譜，中國結。所以我花了一個(gè)京劇臉譜，中國結太難畫(huà)了，就叫媽媽買(mǎi)了一個(gè)。

　　媽媽買(mǎi)的中國結非常特別，很好看。中國結是用兩條線(xiàn)編成的，外面一圈是紅色的`。里面一圈是黃色的。而且，中國結下面還有一個(gè)接一個(gè)的京劇臉譜。第一個(gè)是紅臉的，第二個(gè)是藍臉的，第三個(gè)是白臉的……

　　其中最有趣的是那個(gè)黑臉的。我問(wèn)：“小姨他叫什么”小姨說(shuō)：“你看他的臉黑黑的，一看就知道是包公”。我又問(wèn)：“小姨，為什么他是包公”。小姨說(shuō)：“你看，他額頭上有個(gè)月亮，這就是包公�！蔽衣�(tīng)了小姨話(huà)想：這些臉譜可真有趣啊!

　　以后哦，我一定要多看京劇，了解更多的京劇臉譜。

中國傳統文化作文 篇6

　　中國傳統文化——端午節中國傳統文化

　　——端午節

　　中國傳統文化豐富多彩，源遠流長(cháng)，民間傳統節日有春節、端午節、元宵節、中秋節等。不過(guò)我最喜愛(ài)的民間傳統節日要數端午節了。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，有許多傳說(shuō)，不過(guò)我們最常說(shuō)的還是關(guān)于屈原的故事。屈原是一位有名的愛(ài)國詩(shī)人。他十幾歲就當上了楚國大臣，受到楚王的重用。幾個(gè)奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛(ài)，心里非常嫉妒，于是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個(gè)奸臣的蠱惑下迷了心竅，便把屈原流放他鄉。屈原在流亡期間，聽(tīng)到自己的國家破滅、百姓生不如死的消息，悲從心來(lái)，憤然跳進(jìn)了汩羅江。百姓們聽(tīng)到這個(gè)悲痛的消息后，都深深地為屈原感到悲傷和惋惜，眾人趕緊劃船打撈屈原的尸體，為了防止魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝上米投入江中。以后，每到這一天人們都會(huì )用竹筒裝上米投入江中祭奠屈原，以表示對他的崇敬和懷念。就這樣，包粽子的習俗流傳下來(lái)。屈原投江的那一天正是陰歷的.五月初五。由此，端午節吃粽子的習俗被人們保留下來(lái)。

　　在這一天里，有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天，我隨爸爸媽媽去了姥姥家，我學(xué)姥姥包粽子，首先我跟著(zhù)姥姥拿了一個(gè)粽葉，把它圍成一個(gè)圓錐形，在這個(gè)圓錐形的底部放上一個(gè)小棗，在小棗上放上一些糯米，糯米上面放上兩個(gè)大棗，再插上兩到三片粽葉，然后把這些粽葉繞上幾圈，使它們出現四個(gè)角，最后拿馬蓮扎住，這樣一個(gè)漂亮的粽子就做好了�？粗�(zhù)姥姥嫻熟的動(dòng)作，我覺(jué)得包粽子很簡(jiǎn)單，可試了試才知道并不是那么回事，我是顧了這頭，顧不了那頭，好不容易才包成個(gè)粽子，卻是歪歪扭扭、樣子很難看，盡管如此，我還是高興地喊起來(lái)：“我會(huì )包粽子啦！”

　　中國傳統文化真有趣！在以后的生活中我會(huì )了解更多的傳統文化！

中國傳統文化作文 篇7

　　中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

　　剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶(hù)上，門(mén)上來(lái)表示慶賀。

　　瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著(zhù)彩衣的小老鼠拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著(zhù)四面八方，生怕被人發(fā)現它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退�作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著(zhù)地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)！

　　剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱(chēng)奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來(lái)夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的'人都來(lái)認識中國博大精深的剪紙文化。

　　太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

　　中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

　　剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內……

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