中國名人事跡材料

中國名人事跡材料

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了要接觸或使用事跡材料吧，事跡材料可以起到宣揚特定的時(shí)代精神、引導讀者認識先進(jìn)，學(xué)習先進(jìn)的作用。大家知道事跡材料的格式嗎？以下是小編精心整理的中國名人事跡材料，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國名人事跡材料1

　　岳飛(公元1103—1142年)誕生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦農家。據說(shuō)岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。

　　岳飛青年時(shí)代，是在國家內憂(yōu)外患之中度過(guò)的。宋朝統治者盡情享樂(lè );長(cháng)期生息在我國東北的女真族勃然興起，建立了金政權。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。

　　這一年，岳飛正好24歲。這個(gè)飽讀兵書(shū)、諳熟武藝、身強力壯的年輕人，希望有一天能夠投身疆場(chǎng)，為國家報仇雪恥。當招募“敢戰士”的消息傳來(lái)時(shí)，他報名參軍。就在他走上戰場(chǎng)的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報國”四個(gè)大字，叮囑他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。

　　岳飛參軍后，始終堅持戰斗抗金的`最前線(xiàn)，為挽救民族的危亡而勇敢殺敵。他率領(lǐng)的“岳家軍”不畏強敵，獨當一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表

　　千里之行，始于足下

　　黃潛善、汪伯彥等人。為了挽救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅除出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)給皇帝趙構，堅決反對連續向南逃跑，力諫趙構返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，肯定可以收復中原。這道奏書(shū)進(jìn)呈后，觸怒了趙構和黃、汪這些妥協(xié)投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個(gè)月后，岳飛難以壓抑心中報效國家的劇烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國，毀滅敵人，恢復故土，以報答父老鄉親。從今，岳飛又轉戰在抗金的戰場(chǎng)上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力氣的象征。金兵統帥不得不驚異：“撼山易，撼岳家軍難!”

中國名人事跡材料2

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，魯迅用手中的筆寫(xiě)出數百萬(wàn)字的著(zhù)作、刻畫(huà)無(wú)數人物、傳達時(shí)代精神，在后人的眼中，他是剛毅堅強的“民族魂”。然后，小時(shí)候的魯迅是個(gè)很活潑的孩子。他的童年是月色下從搖晃在水面上的烏篷船里傳來(lái)的悠揚戲聲；是船內與小朋友們分享從自家地里“偷”來(lái)的豆子的甜美滋味；是“百草園”里會(huì )彈琴的蟋蟀、會(huì )唱歌的油蛉、碧綠的菜畦、紫紅的桑椹，還有那人首蛇身的“美女蛇”的傳說(shuō)……魯迅的童年是豐富而自由的，這樣的童年，無(wú)疑對他的創(chuàng )造力與想象力的培養起到了很大的作用。

　　6歲的時(shí)候，魯迅揮別了帶給自己無(wú)窮趣味的“百草園”來(lái)到“三味書(shū)屋”。在北京魯迅博物館地下一層的一角，一張八仙桌與一個(gè)藤椅靜靜地擺放在那里，幾個(gè)長(cháng)條凳散落于對面，這是仿照當年“三味書(shū)屋”的課堂仿制的�，F在的我們似乎能透過(guò)這溫暖的場(chǎng)景看到當時(shí)學(xué)問(wèn)極好的壽鏡吾老先生，看到讀書(shū)時(shí)的魯迅如何在自己的桌角上刻那個(gè)“早”字。在“三味書(shū)屋”學(xué)習的`時(shí)間里，魯迅不斷為自己充電，他熟讀儒家經(jīng)典，也不拘泥于課堂所學(xué)，在課下廣泛閱讀各種雜書(shū)：小說(shuō)、野史、筆記……在關(guān)注人文的同時(shí)觀(guān)察自然�！叭�味書(shū)屋”的沉靜和豐富讓魯迅的精神空間得到了極大地開(kāi)拓，為以后魯迅在思想與文學(xué)上的創(chuàng )造打下了基礎。

　　月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。魯迅的童年也并非一帆風(fēng)順。13歲那年，祖父因故入獄。不久后，父親病重，整個(gè)家庭更是從小康陷入了困頓。作為長(cháng)子的魯迅，擔起了家庭的負擔。他經(jīng)常出入于當鋪與藥店之間，當了家里的東西，才能換回買(mǎi)藥治病的錢(qián)。當鋪伙計的眼神和周?chē)�人的歧視，讓魯迅第一次充分地感受到社�?huì )的冷酷與勢利。由于家境大不如前，為了省錢(qián)，魯迅便自己尋藥。那時(shí)候紹興城里的人們時(shí)常見(jiàn)到一個(gè)半大的孩子遍翻百草園的土地，去尋找可以做藥引的蟋蟀�；蚴撬奶幋蚵�(tīng)，只為尋找藥方上那一味奇特的“平地木十株”。然而，他的努力也沒(méi)能改變痛心的結果，魯迅的父親最終因庸醫的延誤而離世，這一變故讓少年魯迅的思想受到了很大震撼。他開(kāi)始了對人世與人心的思考。

　　1898年，年僅18歲的魯迅懷揣著(zhù)夢(mèng)想離開(kāi)了家鄉，到異地去尋求新的出路。他先后進(jìn)入南京水師學(xué)堂和路礦學(xué)堂求學(xué)。

　　在南京，趕上看新書(shū)風(fēng)潮的魯迅在一個(gè)星期日跑到城南買(mǎi)下了嚴復翻譯的《天演論》，剛讀了幾頁(yè)便一發(fā)不可收拾�！芭�，原來(lái)世界上竟然還有一個(gè)赫胥黎坐在書(shū)房里那么想，而且想得那么新鮮�！边B本家的老輩都要說(shuō)他：“你這孩子有點(diǎn)不對了，拿這篇文章看來(lái)看去，還抄下來(lái)看�！钡�魯迅自己不覺(jué)得有什么“不對”，一有閑空，就繼續研究。

　　“‘物競’‘天擇’也出來(lái)了，蘇格拉第、柏拉圖也出來(lái)了，斯多葛也出來(lái)了�！边@本書(shū)帶給了魯迅許多不同的思想，他開(kāi)始感受到在這樣激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族面臨著(zhù)如何緊迫的危機。

　　在這種緊迫感的催使下，1902年，魯迅踏上了開(kāi)往日本的輪船，他懷著(zhù)“科學(xué)救國”的夢(mèng)想，進(jìn)入仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，希望畢業(yè)以后能夠以醫救國。

中國名人事跡材料3

　　北京魯迅博物館里陳列的一份泛黃的“成績(jì)單”記錄著(zhù)魯迅當時(shí)在仙臺醫學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校求學(xué)時(shí)的成績(jì)：解剖學(xué)59.3分、組織學(xué)73.7分、生理學(xué)63.3分、倫理學(xué)83分、德語(yǔ)60分、物理60分、化學(xué)60分、平均65.5分。他成績(jì)不算優(yōu)異，但也沒(méi)有“落第”，在142名同學(xué)中魯迅排名第68。

　　但就是成績(jì)單上的解剖學(xué)59.3分卻讓當時(shí)的魯迅深受打擊。59.3分，這個(gè)還沒(méi)有及格的成績(jì)卻成了同學(xué)們的'懷疑的對象。在其他同學(xué)的眼中，這個(gè)來(lái)自落后中國的學(xué)生根本不可能憑借自己的能力考取這樣的分數，那么一定是老師藤野嚴九郎泄露了考題給他。面對同學(xué)的質(zhì)疑，魯迅痛苦地發(fā)現，身為一個(gè)弱國子民就連學(xué)習成績(jì)都要受到無(wú)端的質(zhì)疑。

　　更大的屈辱還在后面。在一堂細菌學(xué)課上，教師已經(jīng)講完但還沒(méi)到下課時(shí)間，便用幻燈放了幾段片子，片子中是日俄戰爭的時(shí)候，日軍抓了一個(gè)中國人要處決，說(shuō)他做了俄國間諜，刑場(chǎng)四周有很多身強力壯的中國人正津津有味地圍觀(guān)被處死的同胞。圍觀(guān)者臉上的麻木和冷漠狠狠地刺向了魯迅的心，使他明白了精神不健全的國人，無(wú)論體格如何健全，“也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。

　　為了改變國人的精神，魯迅決心棄醫從文，走上了救國救民的文學(xué)道路。

中國名人事跡材料4

　　他培育的雜交水稻被稱(chēng)為“東方魔稻”，確保了我國以?xún)H占世界7%的土地養活占世界22%的人口，每年增產(chǎn)的稻谷相當于每年解決6000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題。有人說(shuō)，袁隆平院士是一座精神富礦，怎么挖掘都有收獲，他還是一個(gè)多面體，每個(gè)側面都值得大家學(xué)習。是啊，如今，全國人民都在向袁隆平學(xué)習，學(xué)習他為國為民為事業(yè)不畏艱難、勇于付出的獻身精神，學(xué)習他勇于追求真理、不迷信權威、不因循守舊、不斷探索的創(chuàng )新精神，學(xué)習他注重理論聯(lián)系實(shí)際、勤奮進(jìn)取的務(wù)實(shí)精神，學(xué)習他顧全大局、不計名利、甘為人梯的協(xié)作精神，學(xué)習他謙遜淳樸的人品、和健康的生活方式。這些精神不是隨便說(shuō)說(shuō)的'，翻開(kāi)那本中國感動(dòng)世界，一樁樁一件件的事情立體真切的展現在腦海里的，就是真實(shí)的袁隆平。袁隆平早在考大學(xué)之前，他就立志做一個(gè)農業(yè)科學(xué)家，西南農學(xué)院正是我們這位現今的農業(yè)科學(xué)家的誕生之地。也許是童年及青少年時(shí)期經(jīng)歷的戰火與生活的艱辛讓他能夠立下這樣的志向吧。大學(xué)畢業(yè)后，他響應國家的號召，到最艱苦的地方去，到祖國最需要的地方去!只有心懷大志，目標堅定的人，才會(huì )不畏懼苦，不害怕難!在20世紀60年代，在那饑荒的年代里，袁隆平目睹了那些慘痛的一幕幕，那一段凝固的歷史成為袁隆平前進(jìn)道路上的動(dòng)力。從此，他立志使我國農民擺脫貧困，立志向饑餓挑戰。做一個(gè)什么樣的'人，可以說(shuō)袁隆平在青年時(shí)期就知道了，這也成就他一生的大業(yè)，更造福了億萬(wàn)的人民。

　　所以，要做怎樣的人?我想應該就是要做一個(gè)有益于人民的人吧!只有有了崇高的理想，才會(huì )有崇高的人格。所以，當我們今天學(xué)習袁隆平那么的美好的品質(zhì)的時(shí)候，我們知道，那個(gè)汗霜滿(mǎn)衣，皮膚黝黑，真像是一個(gè)地地道道的‘泥腿子’的人，展示給我們的卻是人格的光芒。

中國名人事跡材料5

　　我國唐代詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫(xiě)出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當時(shí)一些出名望的人的欣賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過(guò)人，可他依舊非常努力，從無(wú)絲毫的懈怠，作文、寫(xiě)詩(shī)都特別嚴厲仔細，從不馬虎草率。

　　李賀寫(xiě)詩(shī)、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門(mén)造車(chē)冥思苦想，而是非常注意搜集材料、積累心得、捕獲靈感，他特殊留意觀(guān)看生活、實(shí)地考察。他習慣于每天早上騎著(zhù)家里那匹瘦馬外出巡游，每每有了什么見(jiàn)聞或心得體會(huì )，便當即記錄下來(lái)，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽(yáng)落山的時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家經(jīng)常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過(guò)晚飯了。

　　李賀回到家，他母親抓緊叫仆人端上熱過(guò)的飯菜，可是李賀依舊沒(méi)有慌著(zhù)去吃飯，而是將白天寫(xiě)的那些草稿從錦囊中取出來(lái)，準時(shí)修改、整理，然后抄寫(xiě)清晰，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、讓知識帶有溫度。

　　休息。李賀每天如此堅持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

　　一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著(zhù)后，他的母親來(lái)到他的房間，取過(guò)錦囊將里面的'東西全倒出來(lái)，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無(wú)他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲乏不堪的樣子，非常心疼又擔憂(yōu)地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”

　　李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的許多詩(shī)作卻成為人們寵愛(ài)的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

　　李賀的故事告知我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀(guān)想象，而是要認真觀(guān)看生活、體會(huì )生活。

中國名人事跡材料6

　　姜子牙

　　姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國著(zhù)名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。

　　相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官名)，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、軍事統帥與西周的開(kāi)國元勛，齊文化的創(chuàng )始人，亦是中國古代的一位影響久遠的.杰出的韜略家、軍事家與政治家。

　　姜子牙治國，確立了“因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”的治國方針，在齊國數百年的發(fā)展，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績(jì)，以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話(huà)故事歌頌他。說(shuō)他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書(shū)上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無(wú)法形容時(shí)便以神面化之編著(zhù)了一部《封神演義》，把他說(shuō)成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí)，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。

　　中國古今著(zhù)名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習并吸收了太公《六韜》的精華，而且當今世界上的政治、經(jīng)濟、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域仍在借鑒太公《六韜》的精華。

中國名人事跡材料7

　　杜甫(712～770)，字子美，詩(shī)中經(jīng)常自稱(chēng)少陵野老，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)。他是唐朝大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國古代詩(shī)歌的現實(shí)主義

　　讓知識帶有溫度。高峰，有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。

　　杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠祖杜預是晉代學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè )府。他記憶力特殊強，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。

　　7歲那年的一天，父親教他背誦古代的'賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的?”父親告知他：“這鳥(niǎo)是古代傳奇中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征�！倍鸥β�(tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì )兒他對父親說(shuō)：“有志的人也應當像鳳凰，對不對�！备赣H興奮地摩挲著(zhù)他的頭說(shuō)：“對，對�！�

　　“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧�！倍鸥φf(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)�！庇谑嵌鸥σ髡b起來(lái)。詩(shī)中把他抱負中的鳳凰盡情謳歌了一番，最終抒發(fā)懷抱：做人肯定要做一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。父親聽(tīng)了特別興奮，從今以后就更加專(zhuān)心培育他了。

　　到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫(xiě)一般常用的字，他經(jīng)常把自己的得意詩(shī)作寫(xiě)給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當地詩(shī)人聚會(huì )的時(shí)候就肯定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢!當時(shí)在長(cháng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家經(jīng)常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結識了很多名流，有幸觀(guān)賞了名噪一時(shí)的唱歌家李龜年的演出。

　　杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪(fǎng)燕趙，增長(cháng)了許多見(jiàn)識。他33歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時(shí)國家發(fā)生-，自己也離鄉背井，流離失所，生活無(wú)著(zhù)，卻用血淚寫(xiě)出千古傳誦的詩(shī)篇。

中國名人事跡材料8

　　錢(qián)學(xué)森

　　錢(qián)學(xué)森，著(zhù)名科學(xué)家。我國力學(xué)事業(yè)的奠基人之一，被稱(chēng)為導彈之父。

　　錢(qián)學(xué)森3歲時(shí)就有非凡的記憶力，能背誦上百首唐詩(shī)、宋詞，還能用心算加減乘除。大家稱(chēng)他為“神童”。

　　5歲時(shí)，他已可讀懂《水滸》了。他對爸爸說(shuō)：“英雄如果不是天上的星星變的，那我也可以做英雄了�！卑职终f(shuō)：“你也可以做英雄。但是，必須好好讀書(shū)，努力學(xué)習知識，貢獻社會(huì )”。

　　在小學(xué)低年級時(shí)期，男孩子最喜歡玩用廢紙折的飛鏢。每次比試，總是錢(qián)學(xué)森扔得最遠，投得最準。同學(xué)們不服氣，撿起他折的`飛鏢仔細研究，原來(lái)他折疊的飛鏢有棱有角，特別規正，所以投起來(lái)空氣阻力很小;投扔時(shí)又會(huì )利用風(fēng)向風(fēng)力，難怪每回都數他投得最遠最準呢!小小年紀的錢(qián)學(xué)森居然領(lǐng)悟了某些空氣動(dòng)力學(xué)的常識，這不僅使同學(xué)們，而且使老師也驚嘆不已。

　　20多年后，錢(qián)學(xué)森果然成了國際知名的力學(xué)和空氣動(dòng)力學(xué)家。晚年的錢(qián)三強身體日衰，仍擔任了中國科協(xié)副主席、中國物理學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國核學(xué)會(huì )名譽(yù)理事長(cháng)等職務(wù)。他一直關(guān)心中國核事業(yè)的發(fā)展，強調不僅要服務(wù)于軍用還要供民用。1992年，他因病去世，終年79歲。國慶50周年前夕，中共中央、國務(wù)院、中央軍委向錢(qián)三強追授了由515克純金鑄成的“兩彈一星功勛獎?wù)隆�，表彰了這位科學(xué)泰斗的巨大貢獻。

中國名人事跡材料9

　　扁鵲是戰國時(shí)期的醫學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，經(jīng)常受到左鄰右舍的贊揚。

　　離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長(cháng)桑君的老大夫，醫術(shù)高超，四鄉馳名。他發(fā)覺(jué)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫術(shù)傳授給他。

　　一天，長(cháng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“你假如情愿跟我學(xué)醫，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我�！�

　　扁鵲毫不遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，其次天一早，就帶著(zhù)工具和藥樣動(dòng)身了。他翻過(guò)一座座險峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅熟悉了許很多多藥材，而且基本把握了這些藥材生長(cháng)、采挖的規律。

　　長(cháng)桑君見(jiàn)扁鵲滿(mǎn)載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家�！�

　　扁鵲二話(huà)沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔跑四方。他為各種各樣的.人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(cháng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(cháng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。

　　扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(cháng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(cháng)桑君洗腳，洗著(zhù)洗著(zhù)，長(cháng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著(zhù)，又忙著(zhù)安排長(cháng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(cháng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍舊不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。

　　夜深了，長(cháng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有關(guān)心;今日，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫生必需具備的三點(diǎn)，你都有了�，F在，我可以放心了�！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫書(shū)，當心翼翼地交給了扁鵲。

　　從今，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫術(shù)提高得更快了。

中國名人事跡材料10

　　魏源(1794年4月23日～1857年3月26日)，清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。

　　魏源認為論學(xué)應以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學(xué)習西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結出“師夷之長(cháng)技以制夷”的新思想。他的著(zhù)作《海國圖志》向中國人介紹了世界地理概況，他也提出了“師夷長(cháng)技以自強”的觀(guān)點(diǎn)，主張向西方學(xué)習，被譽(yù)為“開(kāi)眼看世界得第一人”。

　　魏源在革新變法，反對侵華，興辦實(shí)業(yè)，推崇民主賦稅思想上都有自己的見(jiàn)解。他著(zhù)重于經(jīng)濟領(lǐng)域的改革，在鴉片戰爭前后提出了一些改革水利的方案和措施，要求革除弊端以有利于“國計民生”，認為“變古愈盡，便民愈甚”。這些主張不僅在當時(shí)具有進(jìn)步意義，對于后來(lái)的資產(chǎn)階級變法維新運動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。魏源堅決反對西方資本主義的侵華活動(dòng)，提出“義民可用”的主張。

　　魏源在《海國圖志》中很好貫徹并發(fā)揮了林則徐了解和學(xué)習西方的'思想和做法，提出了“師夷長(cháng)技以制夷”的正確口號，認為“善師四夷者，能制四夷;不善師外夷者，外夷制之”，把學(xué)習西方的“長(cháng)技”提高到關(guān)系國家民族安危的大事來(lái)認識，使之在當時(shí)社會(huì )上發(fā)生了振聾發(fā)聵的重大影響，為此，他提出一套具體方案，不但包括了官辦軍事工業(yè)，改進(jìn)軍隊武器裝備的內容，而且提出了興辦民用工業(yè)，允許商民自由興辦工業(yè)的主張。

　　魏源主張國家利用賦稅手段保護工商業(yè)的發(fā)展，認為“士無(wú)富民則國貧，士無(wú)中戶(hù)則國危，至下戶(hù)流亡而國非其國矣”。他所強調的富民主要是指工商業(yè)者。提出這一思想，有助于民族資本主義在中國的發(fā)展。魏源還對生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本高低的原因及其對財政稅收的影響作了一定的分析。魏源的這一觀(guān)點(diǎn)在我國19世紀以前的經(jīng)濟思想中是極為罕見(jiàn)的。

中國名人事跡材料11

　　李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時(shí)隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好游俠。

　　25歲時(shí)開(kāi)頭漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫(xiě)詩(shī)。他寫(xiě)起詩(shī)來(lái)既快又好，杜甫說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”。他的詩(shī)歌，熱忱奔放，氣概宏闊，富有浪漫主義顏色，后世稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。

　　李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢(qián)，相當富有。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很驚奇，走上前詢(xún)問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細小的針談何簡(jiǎn)單，但老奶奶信念十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆慕褚院罄畎拙痛蛳�逃學(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習武，特地學(xué)習劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿(mǎn)腔俠義的“游俠”。

　　李白幼年時(shí)候記憶力特殊好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據說(shuō)他五歲就會(huì )誦寫(xiě)“六甲”，十歲能讀諸子百家的書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的學(xué)問(wèn)。此外，他還學(xué)會(huì )了彈琴，唱歌，舞蹈。

　　一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當時(shí)很千里之行，始于足下出名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(cháng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對這少年的喜愛(ài)之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是驚訝，后是贊美，最終竟是擊節拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫(xiě)吧，中國其次個(gè)屈原就要橫空出世了�！�

　　李白自小志趣遠大，稟性高潔。當時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參與進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國家棟梁，否則就一輩子只當一個(gè)平民百姓。他經(jīng)常自比謝安，信任總有一天會(huì )“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。

　　李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的`一篇是《訪(fǎng)戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀(guān)中去尋訪(fǎng)一位道士。時(shí)值初春季節，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的確美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，始終見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了�；氐郊液笥�想愈覺(jué)得那道士真是猶如不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。

　　于是展紙揮筆-

　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。

　　樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。

　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

　　無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

中國名人事跡材料12

　　公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還選擇出挺括良好的紙，進(jìn)獻給漢和帝。漢和帝試用以后，特別滿(mǎn)足，當場(chǎng)贊揚了蔡倫的這一制造創(chuàng )造，同時(shí)立即下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開(kāi)去。

　　從今，中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來(lái)源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來(lái)把漢字刻在簡(jiǎn)牘上。簡(jiǎn)和牘是用竹片或木片做成的，狹長(cháng)的.稱(chēng)“簡(jiǎn)”，略寬的稱(chēng)“牘”。由于一片簡(jiǎn)只能刻幾個(gè)字，因此寫(xiě)一篇文章就要用很多簡(jiǎn)，寫(xiě)完之后人們再用繩子把簡(jiǎn)串起來(lái)，成為“冊”。雖然做簡(jiǎn)牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據說(shuō)秦始皇每天批閱用簡(jiǎn)牘寫(xiě)的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來(lái)人們用絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料，它松軟輕巧，易于書(shū)寫(xiě)，惋惜量少價(jià)高，這全都命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。

　　在京城洛陽(yáng)的皇宮里當官的蔡倫，當時(shí)主管監督制造宮中用的各種器物。他特別聰慧，很會(huì )動(dòng)腦子，常常和工匠們一起討論制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡(jiǎn)牘，特別不便利，他就琢磨著(zhù)要制作出一種輕巧易用的書(shū)寫(xiě)材料，來(lái)取代笨重的簡(jiǎn)牘。

　　對于新的書(shū)寫(xiě)材料，蔡倫的第一個(gè)要求是輕巧。因此用竹、木制讓知識帶有溫度。

　　成的簡(jiǎn)牘首先被排解在外，而絲帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡倫認真觀(guān)看了絲帛的生產(chǎn)過(guò)程，從分析絲帛的結構入手，發(fā)覺(jué)它是由纖細的短纖維相互粘成的。于是，他把新材料定位在結構與絲帛相像、取材簡(jiǎn)單、價(jià)格低廉，從今時(shí)時(shí)到處留意著(zhù)、尋找著(zhù)這種新材料。

　　有一天，蔡倫和幾個(gè)小太監來(lái)到城外游玩。這是一個(gè)非常幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過(guò)，溪邊垂柳依依，景色宜人。

　　小太監們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡倫心事重重，東張西望。突然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著(zhù)不動(dòng)了。

　　小太監們覺(jué)得特別驚奇，都圍攏過(guò)來(lái)。只見(jiàn)蔡倫手里捧著(zhù)濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。

　　一個(gè)小太監忍不住說(shuō)：“我還以為是什么好東西呢，原來(lái)是這破玩意兒!快扔了吧!”

　　蔡倫卻仿佛什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍舊癡癡地捧著(zhù)。

　　那個(gè)小太監一個(gè)箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。

　　蔡倫突然醒過(guò)來(lái)似的，緊緊抓著(zhù)不放，嘴里喃喃地說(shuō)：“找到了，找到了!”

　　小太監們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當珍寶似的?

　　蔡倫雙手捧著(zhù)，三步并作兩步，問(wèn)河邊的農夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”

　　農夫笑著(zhù)回答說(shuō)：“這個(gè)呀，是漂在河里的樹(shù)皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽(yáng)曬，時(shí)間長(cháng)了就成了這模樣，千里之行，始于足下

　　處處都是呢!”

　　蔡倫抬頭看著(zhù)滿(mǎn)山遍野的綠樹(shù)，不由眉開(kāi)眼笑。

　　回到宮里后，蔡倫立刻投入了緊急的試驗和制作中，他選擇出樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái)，等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。

　　蔡倫帶著(zhù)工匠們反復試驗，最終最終試制出既輕薄柔韌，又取材簡(jiǎn)單、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。

　　人們?yōu)榱思o念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來(lái)的紙稱(chēng)為“蔡侯紙”。

中國名人事跡材料13

　　白居易生活在唐朝由盛到衰的時(shí)期，倍嘗離鄉背井之苦。他的祖父和父親做過(guò)縣令一類(lèi)的地方官，祖母和母親都能詩(shī)善文。他從小就受到很好的文化熏陶，五六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī)，八、九歲時(shí)已通曉聲韻。他學(xué)習非�？炭�，讀書(shū)、作文、學(xué)習寫(xiě)詩(shī)，一日也不間斷。因為經(jīng)常朗讀和寫(xiě)字，他的口舌生了瘡，手肘磨出了老繭。

　　貞元三年(公元787年)，16歲的白居易帶著(zhù)自己的詩(shī)稿，去京城長(cháng)安，行進(jìn)在咸陽(yáng)古道上。他從11歲起就遠離故鄉親人，在浙江一帶過(guò)著(zhù)萍蹤浪跡的生活;知道他今天來(lái)長(cháng)安是希望在這人才薈萃的國都，得到詩(shī)人的推薦和延聘，找到一個(gè)理想的出路，施展自己的抱負。老人越發(fā)憐愛(ài)這位才華橫溢的'少年詩(shī)人了。顧況開(kāi)始看到詩(shī)稿上寫(xiě)“白居易”

　　三個(gè)大字時(shí)，還打趣說(shuō)：“長(cháng)安物價(jià)猛漲，只怕居住很不容易呢!”后來(lái)緊緊拉住白居易的手說(shuō)：“年輕人，能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句，不要說(shuō)住在長(cháng)安，就是走遍天下也不困難了!老夫剛才開(kāi)了個(gè)玩笑，可不要見(jiàn)怪噢�！�

　　由于得到顧況的夸贊，白居易很快在長(cháng)安出了名。不到幾年，他考中進(jìn)士。唐憲宗聽(tīng)說(shuō)他的名氣，又提拔他做了翰林學(xué)士，后來(lái)又派他擔任右拾遺。

　　白居易并不是一個(gè)追名逐利、阿諛?lè )畛械墓倭�。他�?chuàng )作了大量樂(lè )府詩(shī)，有不少是揭露當時(shí)社會(huì )上的不良現象，對官僚統治集團魚(yú)肉人民的罪行進(jìn)行無(wú)情的抨擊，對勞動(dòng)人民的痛苦遭遇表示無(wú)限的同情。他又敢于向皇上犯言直諫，大膽發(fā)表意見(jiàn)，所以皇帝反感，同僚妒恨，他一生政治上很不得志，后來(lái)降為江州司馬。以后雖然又幾次回到京城，做了幾任大官，但因為朝政混亂，像白居易這樣的人不可能有所作為。他把主要精力用于詩(shī)歌創(chuàng )作，共寫(xiě)下二千八百多首詩(shī)，這些詩(shī)成為我國文學(xué)寶庫中燦爛的明珠。

中國名人事跡材料14

　　千里之行，始于足下

　　宋代大詩(shī)人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門(mén)下，詩(shī)與東坡齊名，當時(shí)人稱(chēng)他們?yōu)椤疤K黃”。黃山谷的詩(shī)書(shū)畫(huà)號稱(chēng)“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個(gè)緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。

　　山谷中進(jìn)士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時(shí)，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走出衙府，來(lái)到了一戶(hù)人家前。門(mén)口有一位老婆婆，站在一張擺著(zhù)一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著(zhù)香，一邊呼喊著(zhù)：“某某人!回來(lái)吃面了�！鄙焦炔蛔杂X(jué)的端起面來(lái)就吃，吃完后就走回衙府中去了。

　　醒來(lái)后，夢(mèng)中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢(mèng)中他又來(lái)到了昨天的地方，而口中還留著(zhù)芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來(lái)穿好衣服，循著(zhù)昨天日夢(mèng)中所記憶的路走去，最終來(lái)到一戶(hù)人家，仆人正是昨天夢(mèng)中見(jiàn)的婆婆。山谷便問(wèn)她昨日吃面之事。

　　婆婆說(shuō)：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛(ài)吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會(huì )供一碗芹菜面，喊她回來(lái)吃�！鄙焦葐�(wèn)她女兒去世多久了，婆婆說(shuō)：“已經(jīng)二十六年了�！鄙焦刃南�，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時(shí)的'種種情形。

　　婆婆說(shuō)，她女兒在世時(shí)特別喜愛(ài)讀書(shū)，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說(shuō)肯定會(huì )回來(lái)看她的。婆婆并指著(zhù)屋中一個(gè)大木柜說(shuō)，她女兒生平所看的書(shū)，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時(shí)突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開(kāi)木柜，在里面發(fā)覺(jué)了很多文稿。他認真一看，大吃一驚，原來(lái)他今生每次參與考試所寫(xiě)的文章，竟一字不差全在這些文稿中。

　　至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養余年，后來(lái)他走上了參禪悟道的路。

　　清代的文學(xué)家袁枚，在聽(tīng)到這個(gè)故事后，不禁嘆息道：“書(shū)到今讓知識帶有溫度。

　　生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復的夢(mèng)境，或許其中就包含著(zhù)很多不為人知的因緣呢!

中國名人事跡材料15

　　諸葛亮小的時(shí)候，跟著(zhù)隱居在襄陽(yáng)城南的水鏡先生學(xué)習兵法。水鏡先生養了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽(tīng)課聽(tīng)得很不過(guò)癮。

　　千里之行，始于足下

　　后來(lái)，他想了一個(gè)方法，在褲子上縫了一個(gè)口袋，每天上學(xué)的'時(shí)候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時(shí)，他靜靜地朝窗外撒一把小米。公雞見(jiàn)有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來(lái)。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

　　等公雞吃完口袋里的小米再叫時(shí)，水鏡先生多講了一個(gè)時(shí)辰的課，可把師娘餓壞了，時(shí)間長(cháng)了不免埋怨幾句：怎么搞到這么晚，晌午過(guò)了，也不知道餓!

　　你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)雞才叫嗎?水鏡先生說(shuō)。

　　師娘是個(gè)聰慧人，知道其中必有奧妙。

　　其次天快到晌午的時(shí)候，她靜靜地來(lái)到了院子里，只見(jiàn)那只花頸公雞剛要伸長(cháng)脖子叫喚，就有人從書(shū)房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個(gè)認真，又靜靜地回家了。

　　這天水鏡先生回來(lái)，師娘笑著(zhù)說(shuō)：你這個(gè)當先生的，還不如小諸葛。于是她把剛才看到的狀況，一五一十地告知了水鏡先生。

　　水鏡先生聽(tīng)后一愣，又哈哈大笑起來(lái)，心想諸葛亮喂雞求學(xué)，真是聰慧過(guò)人，將來(lái)必定是蓋世奇才。

　　諸葛亮經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習，最終成為杰出的政治家和軍事家，關(guān)心劉備建立了蜀漢政權。

【中國名人事跡材料】相關(guān)文章：

古代中國名人事跡材料12-06

古代中國名人事跡材料范文03-25

古代中國名人事跡材料范文通用03-23

名人的事跡材料12-14

中國名人的事跡07-14

中國名人的座右銘11-05

中國名人的座右銘07-05

中國名人的故事07-03

中國身殘志堅的名人故事07-07